TUGAS MATA KULIAH UMUM

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

LAPORAN CERAMAH

Disusun oleh:

Dinda Yunita Sari

2214181015

PROGRAM STUDI ILMU TANAH

FAKULTAS PERTANIAN

UNNIVERSITAS LAMPUNG

2022
 Kata Pengantar

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Segala puji dan syukur bagi Allah Swt., Tuhan pencipta semesta alam yang telah
memberikan rahmat dan hidayah-Nya serta yang telah memberikan kami karunia
kesehatan sehingga dapat menyelesaikan tugas Laporan Ceramah Akhir ini dengan
sebaik-baiknya. Tak lupa pula kami kirimkan shalawat serta salam kepada junjungan
Nabi Besar Muhammad SAW. Beserta keluarganya, para sahabatnya, dan seluruh
umatnya yang senantiasa istiqomah hingga akhir zaman.

Alhamdullilahi Robbil Alamin tugas laporan ini dapat saya selesaikan dengan
sebaik – baiknya, Sehingga dapat memenuhi tugas akhir mata kuliah pendidikan agama
islam dan dapat sebagai bahan penambahan ilmu pengetahuan dan informasi yang
bermanfat.

penulis menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini tentu tidaklah

sempurna dan masih banyak kesalahan serta kekurangan. Maka dari itu penulis sebagai
penyusun makalah ini mohon kritik, saran dan pesan dari semua yang membaca
makalah ini terutama dosen mata kuliah Pendidikan Agama Islam yang kami harapkan
sebagai bahan koreksi untuk Penulis.

Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatu

Bandar Lampung,19 November 2022

Penulis

Dinda Yunita Sari

 Daftar Isi

Kata Pengantar...................................................................................................................i

Daftar Isi.............................................................................................................................ii

Tugas ke-1 Hukum Menggugat Cerai Suami......................................................................1

Tugas ke-2 Sombong Dan Berbangga Diri.........................................................................3

Tugas ke-3 Wafatnya Nabi Isa Menurut Al-Qur’an...........................................................5

Tugas ke-4 Musibah Dan Kiat-Kiat Mencegahnya.............................................................7

Tugas ke-5 Kependudukan untuk Kemaslahatan..............................................................9

Tugas ke-6 Suka Dunia Duka Akhirat...............................................................................11

Tugas ke-7 Allah Prasangka Buruk...................................................................................13

Tugas ke-8 Kezuhudan Kaum Sufi Terhadap Harta ........................................................15

Tugas ke-9 Tipu Daya Iblis...............................................................................................17

Tugas ke-10 Talbis Iblis....................................................................................................19

LAMPIRAN.......................................................................................................................21
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-1

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : 1. Dra. Hi. Yali Prayati , M. Ag.

Hari/Tanggal/Pukul : Selasa, 30 Agustus 2022 Pkl 04.30 – 06.00 WIB

Tempat : TVRI Nasional

Kategori : Kuliah Subuh

Hukum Menggugat Cerai Suami

Perceraian dalam agama itu adalah sesuatu yang Allah benci tapi bukan sesuatu yang
haram. kellka hak-hak Allah tidak terwujud dengan baik maka solusi terbaik adalah
berpisah, namun ketika berpisah hendaknya salinian hubungan persaudaraan, karena
bisa ladi hubungan sebagai suami istri terputus tetapi saudara selamamuslim tidak
boleh terputus. perceraian dalam agama ada banyak macamnya yaitu talaq, khulu,
pasaq, dan ilaq.

1.khulu (melepas)

ketika Istri Melakukan Perpisahan mengatas namakan khulu berarti dia ingin
melepaskan kebesaran pakaian suaminya, karena banyak istri yang namanya digandeng
dengan nama suaminya. prosesnya tetap di jatuhi talaq opeh suami, tetapi istri yang
mengajukan dengan membayar Iwad atau tebusan, atau bisa juga dibelaskan

oleh suami dari Iwad.betiza istri Merasakan tidak ada kedamaian, Allah memberikan ini
dengan tujuan menjauhkan dan modorat perkawinan, ketika Melakukan kekerasan
Fisik, sikis, dan Melakukanya berulang kali. Makna pernikahan selain Ibadah, yaitu
suatu perjalanan hidup yang baru, dimana mengharapkan ridho allah, dua kepala yang
berbeda.
 ada prinsip-prinsip yang harus dipegang kalau ingin bertahan, Silahkan bertahan tapi
tidak usah koar - koar. kalau memang tidak tahan, Allah punya hukum dan aturan jalani
itu,kewajiban nafkah adalah salah satu kewajiban suami sebagai kepala rumah tangga
tidak bisa Memberi nafkah ada beberapa sebab, bisa jadi karena sakit, sedang di dalam
penjara dan lain sebagainya, apapun kondisinya Itu kewajiban suami memberikan
nafkah, maka dari itu ada lagi tanggung jawab yang alihkan kekeluarga suami,
dikarenakan ada anak bayi yang membutuhkan perhatian. membutuhkan gizi. Tapi
pada suatu kondisi dalam agama ditentukan juga istri wajib bertanggung jawab ketika
suami tidak bisa memberikan nafkah kepada keluarganya. Memang sebagai istri itu
bukan kewajiban, tapi itu sebagai sedekah baginya. Perempuanpun juga bisa mencari
rezeki karena untuk membantu pasangannya, kita tidak Pernah tau umur sampai
kapan, apa yang akan tejadi pada pasangan kita. asal ada komunikasi antar suami istri,
ada batasannya dalam jam pulang kerja.

Ketika ingin berpisah jangan suka menjelek-jelekan, dan fokus kepada intinya sata,
supaya perpisahan ini maslahat dan berakhir baik. sikap Ideal ketika suami sedang
goyah imannya, sebagai seorang istri harus mengingatkan jangan malah jadi cuek dan
harus diingatkan. kalo kita mau suami kita baik, di mulai juga dari diri kita sendiri. kalo
kita mengharap suami kita harus menjadi Imam yang baik terus, kalo misal kita sendiri
ga memperbaiki dari diri kita sendiri, suami juga akan merasa kurang dari istrinya.
dikatakan tidak akan masuk surga seorang istri yang menggugat suaminya dengan jelas.
ini bisa di jadikan alasan juga seorang wanita yang memang sudah bosan dengan suami.
bagaimana tidak bosan, hidup dalam pernikahan itukan selalubersama 24 Jam,
perasaan bosan itu manusiawi, Jadi makanya nabi Muhammad SAW itu selain berusaha
membuat rumah tangganya penuh dinamika. Jangan fokus kepada kebosanan itu ketika
kita melihat kekurangan seseorang apalagi selalu di besar-besarkan apalagi rulinitasnya
yang bikin bt itu tidak akan pernah menyelesaikan kebosanan, nanti akan muncul
perasaan tidak nyaman, pikiran - pikiran yang negatif.

jadi upayakan pada setiap segmen kehidupan berumah tangga punya teori,punya cara
untuk mengubah sekmen sekmen kebosanan itu muncul, jadi jangan langsung berkata
“udah ah bosen gugat cerai". Pentingnya memfilter pergaulan terutama dalam curhat
lawan jenis, takutnya ini menjadi duri di dalam danging. yang pasti tidak ingin
menimbulkan fitnah, walaupun kita curhatnya hanya lewal telepon, tetapi itu tetap saja
kurang pantas, di saat dia melihat kita banyak curhatnya justru diwhatsapp atau
sosmed sama lawan jenis. Pasti yang namanya laki ada ridho nya juga. seandainya
dalam pernikahan Masih Meninggalkan masalah. terutama paska perceraian masih
meninggalkan utang piutang, ini menjadi tanggung jawab suami atau bagaimana ??
Perceraian tidak menyebabkan lepasnya kewajiban hutang piutang bagi suami istri,
apa lagi hutang itu terjadi pada saat mereka masih Menjadi satu.
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-2

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : KH. Agus Dermawan

Hari/Tanggal/Pukul : Senin, 5 September 2022 Pkl 04.30 – 06.00 WIB

Tempat : TVRI Nasional

Kategori : Kuliah Subuh

Sombong Dan Berbangga Diri

Tidak boleh ada kata sombong dan berbangga din di muka bumi, karena hal itu
penyakit kejiwaan baik sombong, iri hati, kemudian kita pungah dan takabur sejenisnya
itu penyakit hati. Allah berfirman dalam as. an-nisa [4:26] "Dan sembantah allah swt.
yang maha segala maha dan jangan kalian semua itu mempersekutukan Allah dengan
sesuatu apapun, artinya syirik." Betapa pentingnya limu tauhid, sampai ada suatu kisah
yang diuraikan oleh seorang lukman, Lukman berkata kepada anaknya "Wahai anakku
sayang Jangan kamu syirik kepada allah, Jangan kamu mempersekuturan
Allahmenduakan allah." sebab sesungguhnya syirik adalah sesuatu kezoliman atau
dosa yang amat sangat besar yang tidak akan diampuni olen allah swt, makanya Allah
mengatakan tidak hanya kamu menyemban Allah kemudian jangankan kalian berbuat
syirik kepada sesuatu apapun, dan hendaknya berbalikian kepada kedua orang tua.

Jadi ridho allah ridho orang tua. Murka allah murka orang makanya surga itu terletak di
bawah kaki seorang ibu, betapa seseorang yang berbakti orang tua, cinta kepada orang
tua." bagaimana anak yang suka lupa, durhaka kepada orang tua? kita berbuat baik
kepada kedua orang tua, kepada siapa lagi kita harus berbuat baik, berbutan baik
kepada kerabat kita kepada anak-anak yatım maupun piatu.
Dan berbuat baik kepada orang miskin, dan tetangga yang Jauh (yang bukan beragama
istam) kita harus berbuat kebalkan kepada mereka begitu jugа sebaliknya mereka akan
berbuat kebaikan kepada kita. ada persaudaraan antar Manusia juga persaudaraan
antar negara. maka itu kita harus saling menolong dalam hal kebaikan dan ketakwaan
kepada allah. Kita tidak dalam permusuhan. dosa dan seterusnya. Sombong Menurut
al-Qur'an atau perkataan allah bagaimana? saya sehat, saya kuat, dan alhamdulillah
saya tidak terkena corona. banyak orang yang bicara begitu bahkan bersikap. mungkin
anggаpan berbuat kebaikan dan kesholehanan. tetapi diluar kita itu banyak orang yang
menginterasikan nya berbeda. Mungkin sifat kita sombong dan seterusnya. sebab sifat
itu memang penyakit yang semoga dijauhkan oleh hamba yang palipurna, oleh karena
itu mari kita sama sama tidak boleh suudzon, tidak boleh kita berprasangka burk
kepada siapapun.

Apakah Allah SWT itu sangat membenci dan tidak suka kepada orang yang
mempermaikan agama? Allah membenci. Allah sangat tidak suka kepada orang yang
sombong bahkan mempermaikan agama. Jadi allah mengatakan dalam sebuah stat
ment Annisa 4: 137 Mengatakan “ sesungguhnya orang-orang yang beriman lalu kafir.
kemudian beriman (lagi), kemudian kafir lagi, lalu bertambah kekafirannya, maka Allah
tidak akan mengampuni mereka dan tidal pula menunjukkan kepada mereka jalan
yang lurus . terkadang ada orang macam itu, beriman lagi, kafir lagi. bahkan dia
bertambah tambah kekafiranya, bahkan nggeledek sama Allah "biarin diri- diri saya"
ngga boleh kayak gitu, itu namanya punya penyakit hati yang keras hati yang mati, hati
yang sakit, yang ga mau nerima perintah bahkan rasul allah nabi Muhammad saw.

seberapa berat dosa orang yang sombong? jangan jadi orang yang sombong takabur.
berbangga-bangga diri yang tidak ada aturan walaupun niatnya baik tergantung kepada
manusia hamba allah yang menyikapi. sebab ada statment hadist mengatakan tidak
akan masuk surga bagi orang yang punya sifat Sombong walaupun hanya seberat biji
sawi, tapi saya yakın ada manusia yang ingin dikatakan orang yang sombong walaupun
tanpa kita sadari kita bersikap kemusyrikan,, kita bersikap sombong, kita bersikap
lengah, kita bersikap sesuatu yang tidak baik.
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-3

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : 1. Dr. H. Muchlis M Hanafi, MA.

Hari/Tanggal/Pukul : Jumat, 9 September 2022 Pkl 04.30 – 06.00 WIB

Tempat : TVRI Nasional

Kategori : Kuliah Subuh

Wafatnya Nabi Isa Menurut Al-qur’an

Bermula dari keterpilihan keluarga imran yang kemudian dari keluarga imran itu lahir
seorang anak perempuan bernama maryam yang kita kenal sebagai bunda Nabi Isa.
Surah ali imran secara umum berbicara tentang hal hal yang terkait dengan umat
kristiani, surat al-baqarah banyak berbicara tentang kaum bani israil terutama dari
kelompok yahudi. Maka disitu kita menemukan kisah tentang keluarga imran,
maryam,sampai kepada Nabi Isa AS. Terkait rencana jahat bani israil untuk
mencelakakan Nabi Isa AS.

jadi Nabi Isa ini adalah salah satu Nabi Nabi bani israil, bahkan ini nabi yang terakhir
kita tau bani israil adalah anak keturunan nabi Yakub AS.. jadi israil itu adalah julukan
dari nabi Yakub AS, nabi Yakub punya anak 12, terus banyak lahir para nabi dari nabi
Yakub tersebut sampai kepada nabi Isa AS. Nah mereka menyampaikan risalah yang
sama yang diterima nabi Musa AS hanya dalam perjalanannya itu risalah yang dibawa
nabi Musa itu mengalami penyimpangan ,penyelewengan, dan sebagainya. Nabi nabi
itu di utus secara berkala untuk meneruskan paham tauhid yang diajarkan oleh para
Nabi itu, tetapi dikalangan bani israil itu muncul penolakan, termasuk mereka buat
makar kepada Nabi Isa AS.. maka disebut di sini "mereka membuat makar, tapi Allah
SWT juga mengimbangi makar mereka itu dengan menyelamatkan nabi Isa AS".
Jadi dalam dakwahnya itu nabi Isa mengalami banyak tantangan, terutama dari
kelompok romawi yang berkuasa di wilayah itu, Nabi Isa ada diwilayah palestina
yarusalem. Lalu kemudian mereka merencanakan untuk membunuh nabi Isa AS tetapi
Allah punya tipu daya mereka itu dengan cara ayat "sesungguhnya aku mewafatkan mu
dan mengangkat mu" lalu di sini kemudian ada yang memahami bahwa nabi Isa itu
betul di wafatkan. Kalau dalam tradisi umat kristiani atau yahudi mereka yakin betul
bahwa nabi Isa AS itu dibunuh disalip lalu kemudian dibangkitkan kembali. Kalau dalam
tradisi umat kristiani itu setelah 3 hari disalip dibunuh lalu kemudian dibangkitkan, ini
yang mereka rayakan sebagai paskah, dan memang disaat itu diceritakan bagaimana
nabi Isa itu dibunuh.

Jadi tradisi keberagamaan yahudi yang disampaikan nabi isa AS itu telah mengalami
penyimpangan penyimpangan, diantaranya adalah cara mereka beragama beragama
itu yang terlalu bersifat keras, ekstrim.. sehingga kemudian nabi isa itu turun untuk
mengajarkan cinta kasih, jadi beragama itu jangan hanya terpaku kepada hukum
hukum yang bersifat lahiliyah tetapi juga diimbangi dengan hal hal yang bersifat
batiniah. Jadi kalau dalam tradisi kristen yahudi itu memang mereka meyakini nabi isa
telah meninggal dunia, dalam islam pun kan terjadi perbedaan pendapat.. ada yang
mengatakan masih hidup, ada yang mengatakan yang diangkat ruhnya saja.. nah
perbedaan ini tidak merubah keimanan seseorang.

Jadi nabi isa ini sosok yang kontrofesial, maksudnya kelahirannya sampe akhir
hayatnya. Jadi kelahirannya itu tanpa seorang ayah, lalu kemudia kepergiannya itu juga
menimbulkan kontrofesial. Dari sini Allah ingin menunjukkan kepada kita bahwa ada
hal hal yang diluar hukum kebiasaan, kita kan selalu menilai segala sesuatu dengan
hukum sebab akibat, ternyata untuk kasus nabi isa AS tidak berlaku itu.
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-4

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : 1. DR. H.M. Kemaisyah, M. AG.

Hari/Tanggal/Pukul : selasa, 20 september 2022 Pkl 04.30 – 06.00 WIB

Tempat : TVRI Nasional

Kategori : Kuliah Subuh

Musibah Dan Kiat Kiat Mencegahnya

Corona ini adalah musibah, maka demi kian apa itu musibah dalam pandangan islam.
Musibah itu adalah sesuatu yang seluruhnya izin dari Allah SWT diturunkan dalam
rangka menguji. Pertama menguji bagi mereka yang memiliki keimanan, kedua
menegur yang tadinya beriman kemudia mereka lupakan Allah, ketiga untuk
mengembalikan mereka yang awal beriman lalu tidak beriman dan dikembalikan lagi
menjadi beriman. Telah terjadi kerusakan di darat maupun di lautan, yang disebabkan
oleh tangan manusia.. bisa dalam bentuk hutan digunduli, membuang sampah
sembarangan di sungai, dllnya. Di sini ada tangan manusia yang langsung dan ada juga
yang tidak langsung.. yang tidak langsung adalah makna perbuatan seperti mabuk
mabukan, berzina, lgbt.

Allah itu punya kuasa menurunkan sesuatu tanpa sebab, Allah juga bisa menurunkan
sebab yang disebab kan.. karena ingin mengangkat derajat hamba hambanya, jadi
ketika seorang hamba, ketika satu keluarga diberikan ujian berupa musibah pertanda
Allah ingin mengangkat derajatnya. Allah tidak akan menguji seseorang, menguji suatu
kaum melainkan sesuai dengan takaran ujian bahwa dirinya bisa. Faktor lingkungan dan
prilaku manusia sangat berpengaruh, karena lingkungan kita ini punya tofografi yang
beragam seperti gunung atau tempat tempat yang rawan longsor lainnya. Kita harus
menjaga lingkungan sekitar dan harus peduli.
Allah SWT berfirman "jadi apa saja yang kita peroleh dari kebaikan, baik perorangan,
keluarga atau masyarakat itu dari Allah" "dan apa saja yang engkau peroleh dari
keburukan keburukan maka itu dari diri mu sendiri". Apapun yang diberikan Allah
terkait musibah ini pada dasarnya itu atas perbuatan diri kita sendiri, harus kita
perbaiki kesalahan apa itu.Sesungguhnya apa yang Allah turunkan setiap manusia harus
intropeksi diri, jika sekiranya dia jauh dari Allah tidak taat bahkan banyak maksiat,
sadari kedatangan menghapiri dirinya, Allah turunkan karena dia banyak dosa.. tapi
kalau ternyata seseorang tidak melakukan kemaksiatan, itu untuk mengangkat
kemuliaan dan drajatnya. Allah SWT berfirman "barang siapa yang tidak ridho dengan
keputusan ku, dan tidak sabar atas ujian ku maha hendaklah ia mencari tuhan selain
aku".

Fakta menyatakan bahwa hujan ekstrim artinya hujan yang diatas 150 milimeter
perhari itu semakin meningkat. Elnino itu identik kejadian akan memberikan dampak
kekeringan, sedangkan lanina akan menjadi basah. Bmkg menemukan fakta baru
bahwa perubahan siklusnya semakin pendek 2-3 tahun sering terjadi kejadian tersebut.
Kalo dari sisi curah hujan lebat lebih banyak meningkat kejadiannya, faktor bajir bukan
karena hanya faktor hujan tetapi ada faktor penambahan tata ruang, pertumbuhan
manusia dan sebagainya. Mengatasi musibah yang ada itu pertama ada perilaku yang
Fakta menyatakan bahwa hujan ekstrim artinya hujan yang diatas 150 milimeter
perhari itu semakin meningkat. Elnino itu identik kejadian akan memberikan dampak
kekeringan, sedangkan lanina akan menjadi basah. Bmkg menemukan fakta baru
bahwa perubahan siklusnya semakin pendek 2-3 tahun sering terjadi kejadian tersebut.
Kalo dari sisi curah hujan lebat lebih banyak meningkat kejadiannya, faktor bajir bukan
karena hanya faktor hujan tetapi ada faktor penambahan tata ruang, pertumbuhan
manusia dan sebagainya.

Kiat kiat yang harus dipersiapkan dalam menghadapi cuaca yang seperti ini?, Pertama
faktor penyebab, kita harus tau informasinya akan dimana, bisa check lewat situs
bmkg.. kedua harus mengenali lingkungan kita. Pertama ketika berbicara tentang
musibah, kita harus ketahui bahwa itu mutlak datang karena manusia, bisa langsung
terhadap alam di rusak maupun maksiat.. cara menghindarinya jangan maksiat, penuhi
dengan taat, kemudian jangan engkau rusak namun kita pelihara dengan baik. Kenapa
Allah menurunkan musibah?, Pasti ada hikmah dibelakang itu.
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-5

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : Dr. KH. Asroun Ni’am Sholeh, Ma.

Hari/Tanggal/Pukul : Rabu, 28 September 2022 Pkl 04.30 – 06.00 WIB

Tempat : TVRI Nasional

Kategori : Kuliah Subuh

Kependudukan untuk Kemaslahatan

Hubungan sosial kemasyarakatan kita harus di desain dengan spirit keimanan

dan ketaqwaan maka akan melahirkan keberkahan, dan salah satu instrumen itu adalah
soal administrasi kependudukan.. nama baik dalam islam sebaik baik mama yang
diberikan itu adalah yang memberikan optimisme, pujian, meneguhkan penghambaan
kita kepada alholiq. Dalam islam bukan hanya urusan administrasi tetapi itu urusan
keagamaan yang harus dijaga. Kalau berbicara pendudukan ini adalah pilar pertama
dari sebuah negara, penduduk ini harus ditata, harus diadminitrasikan agar semuanya
bisa terdata dengan baik, mendapatkan pelayanan publik dengan baik, dan
mendapatkan hak haknya dengan baik. Ini sangat penting sekali, untuk semua
keperluan, untuk kemanfaatan dan kemaslahatan kita bersama.

Ini sangat penting dalam konteks jaminan pelaksanaan aktifitas ibadah

khususnya umat islam.. yang pertama kita lihat bahwa pernikahan itu menjadi salah
satu syariah, menjaga keturunan maka harus dipastikan keturunan yang diperoleh itu
dari proses yang absah. Islam mengatur nama, membaguskan nama, karena nama
bukan sekedar kata kata tetapi doa juga. Dalam islam tidak boleh memanggil seseorang
dengan sebutan yang seenaknya saja, itu terlarang dalam islam. Kita memerlukan satu
tindakan proaktif dari masyarakat, untuk aktif melaporkan peristiwa kependudukan..
ada kelahiran, perkawinan, kalau ada yang meninggal dunia dilaporkan, ada yang
bercerai, ada yang berpindah penduduk. Mengapa begitu, karena pemerintah
membutuhkan input data.
 Kedua berikan kedukcapil data yang benar, dengan kebenaran data itu kebawa
semua ke dalam rapot anak, ijazah, perbangkan. kemaslahatannya bukan hanya untuk
hubungan sosial tapi untuk sampe tingkat ibadah Ada hal hal yang bersifat inti dan
penunjang. Inti dalam keagamaan, satu disyariatkan keagamaan. punya anak dari
pernikahan yang sah. Pengadministrasian negara tidak boleh mengabaikan urusan
agama, agama pun tidak memaksakan. Secara eksplisit perintah dicatatkan peristiwa
perkawinan tidak, tetapi peristiwa perkawinan itu harus dipastikan dia absah. Satu
saranan yang menyempurnakan kewajiban, kalau itu tidak sempurna tanpa pencatatan
maka pencatatan hukumnya wajib. Kalo pencatatan hukumnya wajib tidak terlaksana
tanpa mendaftar maka mendaftar hukumnya wajib, bukan hanya wajib kenegaraan
tetapi wajib keagamaan.

Banyak anak banyak rezeki jika di asuh secara baik, dididik secara baik, dipenuhi
hak hak dasarnya, dijaga kesehatannya, kemudia menjadi generasi yang baik, yang
akhirnya mendatangkan manfaatkan bagi kita dan bagi masyarakat. Data adalah
cerminan diri kita, jadi data kita kalo mau jadi cerminan yang baik harus dijaga dengan
baik, jangan sampe data kita tercecer kemana mana. Kalo punya anak segera
didaftarkan, kalo yang menikah ingin membuat kk segaralah buat kk.. karena banyak
manfaatnya, seperti bpjs.
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-6

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : KH. Agus Dermawan

Hari/Tanggal/Pukul : Senin, 3 Oktober 2022 Pkl 12.00 – 13.30 WIB

Tempat : Masjid Al-Latief Pasaraya

Kategori : Ceramah Langsung

Suka Dunia Duka Akhirat

Ketika Allah sudah memerintah kita harus menaatinya, hidup di dunia alam ini
sifatnya temporer. Jangan sampai kita terpedaya sama dunia ini, sebab dunia bukan
tempat tinggal tapi tempat meninggal, banyak yang sudah kembali ke hadapan Allah.
Suka duka kota tetap bersyukur kedapa Allah, sebab kita selalu berada dalam keadaan
sehat wal afiat. Duka akhirat Allah dan nabi memberikan ilustrasikannya kedua tumit
telapak kaki tidak akan bergeser kecuali Allah pertanyakan 4 hal.. kenapa kau
punahkan, kenapa kau lalaikan, kenapa kau hancurkan masa muda mu, harta yang kau
dapat engkau gunakan, tentang ilmu juga sudah diamalkan atau belum. Orang orang
yang sengsara maka tempatnya di neraka, dineraka mereka meresa sakit, nafas pun
susah dan kesakitan.. kita tidak boleh terlampau mencintai kepada faktor cinta dunia.
Sebaik baiknya manusia adalah manusia yang bermanfaat bagi yang lain.

Sesungguhnya manusia ini terdiri dari tiga per 3 bagian.. pertama untuk Allah,
kedua untuk dirinya, ketiga cacing untuk belatung di dalam kubur. Apa yang sepertiga
pertama untuk Allah?, Ruhnya yang kembali kepada Allah.. yang kedua untuk diri
sendirinya, amal solehnya kepada dirinya.. yang ketiga badannya kembali kepada
tanah. Ajal ga bisa maju ga hisa mundur, apabila sudah datang tidak ada negoisasi. Kita
bahagia di dunia bahagia di akhirat terhindar dari neraka. Terlanpau cinta dunia itu
pangkal kejahatan, betapa dia cinta kepada dunia dia ga tau isi perutnya diisi barang
barang yang haram. Tanam kan kejujuran, amanah sidiq tabliq fatonah terutama
kejujuran.
 Carilah kehidupan akhirat, tapi jangan lupakan nasib pun di dunia. Tapi mereka
yang terlampau sudah dia mendapatkan harta benda, kemudian dia bertobat, kan ada
jakat infak dan sodakoh. Kalo sudah demikian jangan lupa balik lagi kepada Allah.
Kembali kepada ajaran tuhan mu Allah SWT, dan Allah akan mempersiapkan surga
seluas langit. Orang yang sudah bertaqwa seperti apa?, Dia kembali kepada Allah
menuju pada artaqwa.. apa yang kamu punya di sisi mu itu ga akan abadi, dan apa yang
ada pada sisi Allah itu kekal abadi.. akan kami balas yang sabar menanti, sabar
menunggu dengan satu ganjaran yang lebih baik.

Hidup itu ga boleh ada rasa kesombongan walau seberat setetes darah.. jangan
somobong berjalan di muka bumi, karena kamu ga bisa menembus, dan kamu ga bisa
meninggikan setara gunung. Maka sungguh aku ajab dia bagi orang yang sombong. Jadi
kalau anda syukur kepada istri di rumah, Allah akan tambah rizki nya. Ketahui lah
bahwa di dirimu ada rasullah.. kalau andai kata semua tidak mengikuti jejak rasul,
mengikut jejak mereka ga akan selamat orang itu, orang itu akan celaka. Hati manusia
itu agar cinta kepada iman, dan iman itu menghiasi diri kamu hati kamu agar cinta
kepada Allah. Dan Allah akan kasih modal untuk benci kepada kekafiran, kemunafikan,
kedurhakaan, Allah ini maha pemberi tunjuk oleh karrena itu balik hanya kepada Allah.
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-7

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : Mamah Dedeh

Hari/Tanggal/Pukul : Rabu, 12 Oktober 2022 Pkl 13.00 – 14.00 WIB

Tempat : Masjid Daarut Tauhiid Bandung

Kategori : Ceramah Langsung

Prasangka Buruk

Prasangka buruk dalam islam dilarang, hai orang beriman jangan suka berburuk
sangka, karena sebagian buruk sangka adalah dosa, jangan kepo, sotoy, jangan mau tau
urusan orang lain, jangan satu sama lain saling menggunjing, mau kah kalian memakai
daging bangkai yang sudah busuk. Ada 7 yang dilarang oleh Allah, di antaranya suuzon
berburuk sangka. Hai orang beriman jangan batalkan sedekah mu jangan di ungkit
ungkit dan menyakiti orang beriman. Kata Allah sebagian suuzon itu dosa, kenapa
sebagian?, Karena ada bagian suuzon yang wajib di suuzoni.. misalnya ada orang yang
bilang hadist nabi mengatakan kalau memakai baju hijau mendapatkan pahala, kita
wajib suuzon karena tumben baru denger begitu. Ada lagi misalnya ada orang korek
korek kunci motor, nah kita wajib suuzon.. ketika ada bukti kita wajib suuzon.

Kalau memang sudah ada pengalaman dibohongi, pengalaman adalah pelajaran

yang sangat berharga.. kalo emang sudah begitu, kita wajib suuzon, dan cari yang lain
lagi. Jangan hanya minta pekerjaan kepada orang, tapi ciptakan lapangan pekerjaan.
Berburuk sangka kepada Allah yang sering kita lakukan, contoh sering berdoa, sholat
malam rajin, puasa ga pernah bolong, tapi heran rezeki begini begini aja, ngga denger
apa ya doa saya, dia yang jarang sholat rezekinya banyak, kok Allah tidak adil.. ini yang
berburuk sangka kepada Allah, artinya dia ga terima dengan ketentuan Allah. Ketika
orang tidak terima dengan ketentuan Allah, keberkahan akan jauh dari orang tadi.
 Siapa yang kufur dengan nikmat Allah, azab mu sangat pedih. Kata Allah, kalo
mereka menyangka doa dikabul ya dikabul, kalo yang ragu ya ragu, kalo menyangka ga
dikabul ya ga dikabul.. makanya yakinkan doa kita di kabul walau dosa kita sangat
banyak. Syaratnya, ikuti perintah ku, jauhi larangan ku, iman kepada ku. Kalau orang itu
hijrah sudah baik sekarang, bagaimana tobatnya?.. kalo kamu ragu ragu dengan orang
tersebut ketika meminjam, dia minta satu juta kasih lah lima ratus.. jangan minjem nih
sedekah.
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-8

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : Ustadz Abu Ihsan Al Maidany . MA.

Hari/Tanggal/Pukul : Selasa, 18 Oktober 2022 Pkl 05.00 – 06.00 WIB

Tempat : Radio Rodja

Kategori : Kuliah Subuh

Kezuhudan Kaum Sufi Terhadap Harta

Bahwa kaum sufi generasi pertama memiliki pandamgan yang ekstrim tentang
harta, yaitu dengan melepaskan kepemilikan hartanya, dan mereka pandang sebuah
kezuhudan.. mereka melakukan ini dengan niat dan tujuan yang baik tapi dengan cara
yang keliru dalam melakukan nya, karena bersebrangan dengan kaidah kaidah syariat
dan akal, Sikap mereka didorong karena ingin meraih tingkat kezuhudan yang tinggi.
Ada pun generasi terakhir kaum sufi, mereka bermacam macam. ada yang condong
kedunia dengan menumpuk numpuk harta dengan cara apapun, demi hidup senang
dan memenuhi syahwat. kadang kadang mereka mengeruk harta manusia dengan
berbagai cara, dengan cara cara yang tidak sesuai syariat, contoh seperti cara bid'ah
dan sejenisnya. Diantara mereka ada yang sebenernya sanggup berusaha sanggup
bekerja, namun dia ga mau bekerja, tidak mau berusaha, dia memilih duduk duduk di
tempat ibadahnya atau masjid, kemudian dia mengandalkan sedekah orang lain
pemberian orang lain, sehingga hatinya terpaut pada ketukan orang yang datang untuk
memberi sedekah.

sedekah tidak halal bagi orang kaya dan bagi orang yang memiliki kekuatan.
Jadi kalo kita punya tubuh yang sehat wal afiat, maka tidak halal bagi kita meminta
minta dan shodaqoh, apalagi orang yang kaya meminta minta sidaqoh kepada orang
lain.. ini adalah tindakan tidak halal bagi seseorang meminta harta sodaqoh seperti ini.
Bahkan diantara mereka tidak mau peduli siapa yang mengirim harta tersebut untuk
mereka.
 siapa tau itu harta panas atau harta panas dari orang orang zolim namur
mereka tidak peduli. Para salafusholeh dulu sangat memperhatikan rezeki, mereka
tidak memasukan rumah mereka kecuali rezeki yang jelas jelas halal, bahkan yang
subhat pun dijauhi. Tidak akan masuk sorga daging yang tumbuh dari rezeki yang
haram, neraka lebih pantas untuknya. Maka hati hati didalam mengais rezeki karena
termasuk sifat warok yang dimiliki para salaf terdahulu yang patut diteladani. Hidup
dimasa ini nengatakan cari yang haram aja susah gimana yang halal, dan ga peduli
dengan cara apa mereka mendapatkannya, bahkan dengan cara yang haram sekalipun.
Padahal tangan diatas lebih baik daripada yang dibawah.

Sufi generasi pertama senantiasa memperhatikan dengan baik darimana harta

yang ada pada mereka.. sangking hato hatinya jatuh adalah sikap yang berlebih lebihan,
seperti mereka meninggalkan harta sama sekali, bahkan melepas harta yang mereka
miliki. Adapun generasi yang datang belakangan justriu sikap mereka terlalu harta
kebalikan sufi generasi pertama. Jadi di sini menjelaskan hal perbedaan yang mencolok
antara sufi generasi pertama dan yang akhir, dan dua duanya diperdaya dengan sayton
dengan cara yang berbeda pula. Generasi pertama diselewengkan dari kebenaran
dengan sikap yang berlebih lebihan.. sementara generasi terakhir diselewengkan oleh
sayton yang menganggap remeh masalah rezeki, sehingga mereka mencarinya dengan
cara apapun, darimanapun mereka dapat.
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-9

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : Ustadz Abu Al Maidany .MA.

Hari/Tanggal/Pukul : Selasa, 25 Oktober 2022 Pkl 05.00 – 06.00 WIB

Tempat : Radio Rodja

Kategori : Kuliah Subuh

Tipu Daya Iblis

tipu daya iblis terhadap kaum Sufi berkaitan dengan masalah pakaian ya salah
satu penisbatan yang disangkakan oleh sebagian orang terhadap konsumsi ini adalah
bahwa nisbat Sufi itu diambil dari kata suf yaitu kain wol ini mengacu kepada
penampilan mereka yang biasa mengenakan pakaian yang terbuat dari kain wol yang
kasar walaupun sudah dijelaskan bahwa secara bahasa itu tidak tepat namun identitas
ini melekat pada mereka yaitu Sufi identik dengan pakaian yang bertambal pakaian
yang kasar pakaian yang lusuh ya jauh dari kemewahan ya kemegahan. walaupun ini
berbeda kondisinya terhadap para sufi di zaman mutakhir ataupun kaum sufi yang
datang kemudian generasi akhir dari kaum Sufi ini yang justru mengenakan pakaian-
pakaian yang mewah megah ya yang menjadi simbol kebanggaan jubah yang besar
sorban yang gede ini menjadi ciri khas mereka beda dengan kaum Suci generasi
pertama ya Yang menasbihkan diri sebagai Sufi dengan penampilan yang sangat-sangat
sederhana bahkan mengesankan mereka menjalani kehidupan yang sangat melarat.

perhiasan kamu maksudnya adalah pakaian kamu Ketika kamu datang ke

masjid. ya di samping fungsinya sebagai penutup aurat dan di sana ada beberapa
bentuk pakaian yang dilarang tentunya. seperti misalnya pakaian yang ketat
menampakkan bentuk dan lekuk tubuh kemudian pakaian yang transparan hingga
mengetahui apa yang ada di baliknya, dan termasuk pakaian yang dilarang adalah
pakaian syuh yaitu pakaian yang dikenakan untuk menarik perhatian manusia kepada
dirinya ya dia menjadi buah bibir perbincangan mata tertuju kepadanya.

di samping ini pakaian juga dilarang yaitu pakaian yangada unsur tersebut ya
menyerupai kaum ya kaum kafir, misalnya kaum musyrikin maka kita dilarang
menyerupai orang-orang kafir ya termasuk di dalamnya di dalam hal berpakaian, maka
salah satu bentuk pakaian yang dilarang adalah limbah tadi pakaian yang memang
untuk memancing perhatian orang kepadanya supaya dia menjadi pusat perhatian.
maka dari itu kita lihat Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam berpakaian apa adanya Ala
kadarnya, apa adanya seperti yang dipakai oleh kebanyakan tidak membedakan dirinya
dengan yang lainnya. di dalam hal pakaian ini sehingga orang-orang yang datang ke
Madinah dan mereka belum mengenal nabi maka mereka tidak akan mengetahui mana
Nabi di antara para sahabat karena beliau memakai pakaian yang mereka pakai, dan
sahabat juga tidak membedakan diri dengan tingkatan orang-orang yang ada di
Madinah.. misalnya Arab Baduy mereka berpakaian seperti layaknya halnya pakaian
sehari-hari, Penduduk Madinah jadi tidak membedakan diri dengan satu jenis pakaian.

demikian juga di kalangan sahabat di sana ada kalangan sahabat yang kita
katakan sangat dekat dengan nabi.. contohnya Abu Bakar dan Umar, dua sahabat ini
sangat dekat dengan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam, tapi demikian tidaklah Abu
Bakar dan Umar memakai pakaian khusus yang menunjukkan derajat dan status..
mereka berpakaian sebagaimana para sahabat-sahabat lainnya berpakaian. begitulah
adanya yang kita dapati di dalam perilaku mereka ya sirah dan kehidupan mereka, jadi
pakaian itu memang betul-betul seperti pada fungsinya. asalkan tidak mengandung
unsur yang diharamkan seperti misalnya pakaian sutra, pakaian yang bercorak,
bergambar, didatangkan juga kepada nabi pakaian-pakaian seperti itu tapi nabi tidak
memakainya. Diperbolehkan memakai sutera misalnya hanya boleh digunakan oleh
kaum pria yang punya penyakit pada kulitnya alasan kesehatan yaitu karena darurat,
Selain itu kaum pria tidak boleh mengenakan pakaian yang berbahan sutra.

Tapi juga para sahabat ya memang tidak memakai pakaian Sutra, tapi mereka
juga tidak merendahkan diri dan supaya terlihat zuhud terlihat seperti kaum fukoro
kaum fakir dengan mengenakan pakaian yang memprihatinkan. itu tidak mereka
lakukan kalaupun bertambah itu bukan sengaja. menampilkan diri dengan pakaian
tambalan seperti sebagian orang Sufi sengaja memang mengoyak pakaiannya dan
menambalnya supaya dia mengenakan pakaian bertambal seolah-olah tidak sah
menjadi kaum Sufi. ini beda tentunya dengan para sahabat yang memang menambal
pakaiannya karena memang kaya dan tidak ada pakaian lainnya, Jadi mereka tidak
menyengaja memakai pakaian yang bertambal.
Nama : Dinda Yunita Sari Tugas ke-10

NPM : 2214181015

PS : TNH A

No. Presensi :

Nama Penceramah : Ustadz Abu Ihsan Al Maidany. MA.

Hari/Tanggal/Pukul : Sabtu, 29 Oktober 2022 Pkl 05.00 – 06.00 WIB

Tempat : Radio Rodja

Kategori : Kuliah Subuh

Talbis Iblis

salah satu talbis iblis terhadap sebagian orang yang mengenakan pakaian yang
menunjukkan kezuhudan tapi sebenarnya bukan kezuhudan yang sedang mereka
peragakan tapi ya mereka memperagakan sebuah [Musik] kejahilan ya dengan
melakukan sesuatu yang sebenarnya justru dilarang yaitu mengenakan pakaian
syuhroh pakaian suroh itu sendiri yaitu pakaian yang mencolok pakaian yang
sensasional ya dan Tujuannya adalah untuk meningkatkan popularitas orang yang
mengenakannya sehingga menjadi pusat perhatian Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ya
melarang kita mengenakan pakaian syuh Ya seperti orang yang mengenakan dua
sepasang pakaian palsu ya untuk menipu manusia untuk memperdaya manusia ya
maka dari itu Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam jauh dari hal itu beliau mengenakan
pakaian yang biasa dikenakan tidak memakai satu jenis pakaian tertentu sehingga
menjadi kita katakan perhatian ataupun menjadi kekhususan ya nabi pernah
mengenakan pakaian berwarna merah ya ketika penaklukan kota Mekah seperti yang
diriwayatkan oleh Al Bukhari dari Al Barok bin azib nabi juga pernah tertarik dengan
jubah hitam seperti yang diriwayatkan oleh Muslim di dalam shahihnya dari hadis Jabir
bin Abdillah ya dan beberapa pakaian-pakaian yang dibawa dari luar ya Madinah
dibawa ke Madinah dan nabi memakainya.

diriwayatkan dari Abu Dzar al-ghifari bahwa Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
bersabda Siapa yang mengenakan pakaian suhrah maka Allah akan berpaling darinya
Dan dia akan meninggalkan hingga dia meninggalkannya hingga dia meninggalkannya
ya juga dari Ibnu Umar radhiyallahu Anhu ia berkata Rasulullah Shallallahu Alaihi
Wasallam bersabda Siapa saja yang mengenakan pakaian suhrah maka Allah
Subhanahu Wa Ta'ala akan memakaikan pakaian kehinaan kepadanya pada hari kiamat
kelak ya dua hadis ini sanadnya Dhaif tapi bisa terangkat ya menjadi hadis Hasan
ridhoirihi ya tentang celaan terhadap pakaian kita katakan pakaian Syuro ya Ibnu jauzi
mengatakan ya telah dinukilkan kepada kami bahwa Ibnu Umar melihat anaknya
mengenakan pakaian buruk dan hina ya lalu Ibnu Umar berkata kepadanya jangan
kamu pakai itu karena ini pakaian Suro ya ini pakaian Suro ya Nah demikian ya jadi
pakaian Syuro itu bukan sesuatu yang apa namanya yang bagus tidak harus ya ya Pakai
surat itu juga bisa dalam bentuk pakaian-pakaian yang lusuh pakaian yang .

saudara Muslim ya pakaian yang buruk pakaian yang bukan paling baik bagi
mereka bukanlah pakaian yang buruk wallahualam ya muslim juga meriwayatkan
dalam sayanya dari hadis Umar Bin Khattab bahwa ia melihat pakaian ziarah ya dijual di
dekat pintu masjid kemudian Umar berkata kepada Rasulullah alangkah baiknya jika
engkau membelinya untuk salat Jumat dan menemui para Utusan yang menghadap
engkau kata Umar kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ya Akan tetapi beliau
bersabda nabi mengatakan orang yang mengenakan pakaian ini tidak akan mendapat
bagiannya nanti di akhirat kelak ya wallahualam Nah demikian ya Beberapa penukilan-
penukilan dari para Salaf kita dahulu Bagaimana cara pandang mereka berkaitan
dengan pakaian dan busana yang dikenakan ya jadi semua ada aturannya di dalam
Islam ya demikian wallahualam.