P-ISSN : 2338-2899
Konferensi Nasional Ilmu Komputer (KONIK) 2021
Eksplorasi Etnomatematika Terhadap Pola Barisan Dan Deret
Aritmatika Pada Motif Kandaure Di Toraja
Fathimah Az.Zahra Nasiruddin1, Elia Steven Silalong2
Program Studi Pendidikan Matematika, Universitas Bosowa
Email: az.zahra@universitasbosowa.ac.id1, eliastevensilalong28@gmail.com2
Abstract - This research was conducted with the aim of
exploring the arithmetic sequence and sequence patterns
found in the kandaure motif in Toraja. This type of research
is qualitative research with an interactive qualitative design,
namely by field ethnographic studies in collecting data
directly from its natural environment. The research was
conducted in 3 meetings. The data techniques used in this
study were observation, interviews, and documentation
which were analyzed using the interactive model data
analysis technique proposed by Miles and Huberman,
namely data, data reduction, data display, and data
retrieval. The results showed that: (1) there is a pattern of
arithmetic sequences and arithmetic sequences on the
kandaure motif in Toraja where the application of the
concept is applied naturally without learning the
mathematical concepts of the Toraja society, (2) there is a
meaning to the use of kandaure in every activity of the
Toraja community, namely the activity of rambu solo’ which
is used as decoration in traditional ceremonies, decoration in
Toraja's morgue, accessories to complement Toraja
traditional clothing at death ceremonies, and in rambu tuka’
activities which are used as decorations for the wedding
ceremony and as accessories to complement Toraja
traditional clothing in weddings or dances , (3) there is a
relationship between mathematics learning and arithmetic
sequence patterns and arithmetic sequences on kandaure
motifs in Toraja, especially in the arithmetic sequence and
series material studied in school. Thus, it can be ignored that
the arithmetic sequence pattern and series of kandaure
motifs in Toraja have a relationship with mathematics
learning and also have a meaning of use in every activity of
the Toraja people.
Keywords - Arithmetic sequences and series, culture,
ethnomatematics, kandaure, mathematics learning.
Abstrak - Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk
mengeksplorasi pola barisan dan deret aritmatika yang terdapat
pada motif kandaure di Toraja. Jenis penelitian ini merupakan
penelitian kualitatif dengan desain penelitian kualitatif interaktif,
yaitu dengan studi etnografi di lapangan dalam mengumpulkan
data langsung dari lingkungan alamiahnya. Penelitian dilakukan
sebanyak 3 kali pertemuan. Teknik pengumpulan data yang
digunakan dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara,
dan dokumentasi yang dianalisis dengan teknik analisis data
model interaktif yang dikemukakan oleh Miles dan Huberman
yakni dengan pengumpulan data, reduksi data, display data, dan
penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1)
terdapat adanya pola barisan dan deret aritmatika pada motif
kandaure di Toraja dimana penerapan konsep tersebut
diterapkan secara alamiah tanpa adanya pembelajaran konsep
matematika bagi masyarakat Toraja, (2) terdapat makna
pemakaian kandaure dalam setiap aktivitas masyarakat Toraja
E-ISSN: 2807-1271
yaitu pada kegitan rambu solo’ yang digunakan sebagai dekorasi
dalam upacara adat, dekorasi pada kamar mayat orang Toraja,
aksesoris pelengkap pakaian adat Toraja pada upacara adat
kematian, dan pada kegiatan rambu tuka’ yang digunakan
sebagai dekorasi pada pelaminan dan sebagai aksesoris
pelengkap pakaian adat Toraja dalam pernikahan ataupun tarian,
(3) terdapat hubungan antara pembelajaran matematika dengan
pola barisan dan deret aritmatika pada motif kandaure di Toraja
khususnya pada materi barisan dan deret aritmatika yang
dipelajari di bangku sekolah. Dengan demikian, dapat
disimpulkan bahwa pola barisan dan deret aritmatika pada motif
kandaure di Toraja memiliki hubungan dengan pembelajaran
matematika dan juga memiliki makna pemaikaian dalam setiap
aktivitas masyarakat Toraja.
Kata kunci - Etnomatematika, kebudayaan, barisan dan deret,
kandaure, pembelajaran matematika.
I. PENDAHULUAN
Etnomatematika merupakan suatu pembelajaran
matematika yang berhubungan dengan unsur kebudayaan.
Etnomatematika didefenisikan sebagai cara-cara khusus
yang dipakai oleh suatu kelompok budaya atau
masyarakat tertentu dalam aktivitas matematika
(Rachmawati, 2012). Indonesia memiliki beragam budaya
unik yang khas dari setiap daerah di Indonesia. Keunikan
dari kebudayaan yang terdapat di Indonesia sendiri
merupakan suatu hal yang sangat bermakna dalam suatu
kelompok masyarakat yang melakukanya. Keberagaman
budaya di Indonesia memiliki keterkaitan dengan unsur
seperti kepercayaan atau ilmu pengetahuan. Hubungan
budaya dan ilmu pengetahuan khususnya matematika
dapat ditemukan dalam etnomatematika salah satu budaya
khas Toraja yaitu pada pola barisan dan deret aritmatika
yang terdapat pada motif kaundaure di Toraja. Toraja
merupakan salah satu daerah di Indonesia yang memiliki
budaya dan tradisi unik turun temurun yang masih
dilestarikan hingga sekarang. Salah satu budaya khas dari
Toraja yaitu kerajinan tangan yakni kandaure ini selalu
dipadukan sebagai pelengkap penggunaan pakaian adat
Toraja yakni pakaian khas daerah Toraja yang dibuat dari
bahan kain tenun. Adapun keunikan dari kandaure ini
yakni pada motif yang mengandung pola barisan dan deret
aritmatika. Akan tetapi, masyarakat kurang terampil
dalam pembuatan kandaure karena cara membuat
kandaure yang harus dilakukan dengan ketekunan dan
ketelitian dan tak menutup kemungkinan masyarakat
mungkin merasa bahwa pembuatan kandaure ini tidak
150
 Nasiruddin, et All
IJCCSISSN
harus ditekuni karena hanya akan dipakai disaat acara
tertentu saja dan bahkan sudah banyak dijual dipasaran
sehingga dari hal tersebut yang memungkinan bahwa
mereka masih kurang tahu dan memahami bahwa pada
motif kandaure itu sendiri mengandung pola barisan dan
deret aritmatika. Selain itu, tidak semua masyarakat
Toraja tahu makna penggunaannya. Sehubungan dengan
hal itu maka peneliti tertarik untuk mengeksplor
etnomatematika pola barisan dan deret aritmatika pada
B.
motif kandaure di Toraja sebagai suatu kajian khusus bagi
pengrajin dan masyarakat Toraja. Sehingga dapat
meningkatkan keterampilan dan pendapatannya secara
tidak langsung dapat meningkatkan ekonomi rakyat
(Nasiruddin, 2020). Penelitian ini diharapkan bisa menjadi
suatu bahan edukasi yang bisa menarik ketertarikan
masyarakat dan generasi muda untuk belajar kebudayaan
Toraja khususnya dalam kerajinan tangan kandaure
sembari bermatematika melalui pemahaman bentuk pola
barisan dan deret aritmatika pada motif kandaure, makna
pemakaian kandaure dalam aktivitas masyarakat Toraja,
dan hubungan pola barisan dan deret aritmatika pada
motif kandaure dalam pembelajaran matematika.
II. KAJIAN TEORI
A. Pengertian Etnomatematika
Menurut Kluge (dalam Trandililing, 2015: 50) membagi
tipe defenisi etnomatematika menurut D’Ambrosio
adalah:
The prefix ethno is today accepted as a very broad term
that refers to the socialcultural context and therefore
includes language, jargon, and codes of behavior, myths,
and symbols. The derivation of mathema is difficult, but
tends to mean to explain, to know, to understand, and to
do activities such as ciphering, measuring, classifying,
inferring, and modeling. The suffix tics is derived from
techne, and has the same root as technique.
Artinya: awalan etno saat ini diterima sebagai suatu
istilah yang sangat luas yang mengacu pada konteks sosial
budaya dan karena itu termasuk bahasa, jargon, kode
perilaku, mitos, dan simbol. Derivasi dari mathema sulit,
tetapi cenderung berarti menjelaskan, mengetahui,
memahami, dan melakukan aktivitas seperti mengartikan,
mengukur, mengklasifikasi, menyimpulkan, dan
memodelkan. Akhiran tics diturunkan dari techne, dan
memiliki makna seperti teknik. Sedangkan
etnomatematika secara istilah menurut D’Ambrosio
(dalam Rachmawati, 2012) diartikan sebagai:
“The mathematics which is practiced among identifiable
cultural groups such as nationaltribe sociestis, labour
groups, children of cerrtain age brackets and professional
classes” (D’Ambrosio, 1985).
Artinya: “Matematika yang dipraktekkan diantara
kelompok budaya diidentifikasi seperti masyarakat
nasional suku, kelompok buruh, anak-anak dari kelompok
usia tertentu dan kelas profesional”.
Budaya berlaku dalam kehidupan sehari-hari di
masyarakat, sedangkan matematika adalah cabang ilmu
yang digunakan untuk menyelesaikan masalah alam,
sosial, permasalahan sehari-hari maupun budaya (Jannah,
2019:440). Berdasarkan defenisi etnomatematika diatas,
maka dapat disimpulkan bahwa etnomatematika dalam
kehidupan budaya sehari-hari masyarakat selalu memiliki
keterkaitan dengan aktivitas matematika seperti
menghitung, mengukur, mengelompokkan, dan
merancang suatu bangunan.
Kandaure Toraja
Gambar 1. Kandaure Toraja
Toraja merupakan salah satu suku minoritas yang ada
di Indonesia. Toraja terkenal dengan beragam keunikan
budayanya yang khas. Salah satu dari kebudayaan Toraja
yang unik yaitu kerajinan tangan yang terbuat dari manik-
manik atau yang biasa dikenal dengan kandaure.
Kandaure adalah perhiasan tradisional khas Toraja yang
sangat mahal harganya, benda ini hanya dimiliki oleh
orang-orang bangsawan dan kaya di Toraja dimana
bahannya adalah untaian dari biji manik-manik yang
beraneka ragam warnanya (Mangera, et al., 2020:112).
Kandaure merupakan aksesoris unik dari Toraja yang
penggunaannya dipadukan dengan pakaian adat Toraja
yakni pakaian yang terbuat dari bahan kain tenun yang
bisa dipakai pada saat acara adat baik itu pada saat acara
rambu solo’ ataupun rambu tuka’ namun dengan makna
pemakaian yang berbeda. Dalam pembuatan kandaure,
memerlukan ketekunan dan ketelitian dalam membuatnya
karena pada saat proses pembuatan kandaure kita harus
memperhatikan pola penyusunan manik-manik yang
diuntai satu per satu pada benang untuk membentuk
sebuah motif pada kandaure. Motif tersebut disebut
sebagai motif pa’ sekong kandaure yang memiliki makna
simbolik. Motif pa’ sekong kandaure merupakan lambang
kebesaran perempuan Toraja sehingga jika ada seorang
perempuan yang meninggal maka pada peti mayatnya
akan dipasang kain dengan motif tersebut (Marante et al.,
2018: 6). Pada ukiran, motif pa’ sekong kandaure
bermakna harapan agar seluruh keturunan Toraja hidup
berbahagia (Patoding et al., 2017: 79). Banyak masyarakat
yang belum tahu bahwa pada motif kandaure di Toraja
mengandung pola barisan dan deret aritmatika. Pola
barisan dan deret aritmatika pada motif kandaure ini bisa
menjadi suatu kajian etnomatematika dalam mengajarkan
materi barisan dan deret di sekolah dengan
memperlihatkan bagaimana pola motif kandaure untuk
kemudian dikaitkan dengan pembelajaran matematika.
Selain itu, bisa juga dijadikan bahan edukasi bagi
pengrajin ataupun masyarakat Toraja yang meskipun
secara keterampilan mereka sudah ahli dalam proses
151
 Nasiruddin, et All
IJCCSISSN
pembuatannya tetapi masih kurang pemahaman dari segi
ilmu pengetahuannya.
C. Pembelajaran Matematika
Pembelajaran adalah suatu proses interaksi yang terjadi
antara guru dan peserta didik dalam suatu proses belajar
mengajar. Pembelajaran juga dikatakan sebagai proses
memberikan bimbingan atau bantuan kepada peserta didik
dalam melakukan proses belajar (Pane & Darwis
Dasopang, 2017: 337). Dalam Kamus Besar Bahasa
Indonesia (KBBI) kata matematika berarti ilmu tentang
bilangan, hubungan antara bilangan, dan prosedur
operasional yang digunakan dalam penyelesaian masalah
mengenai bilangan. Menurut Ansjar dan Sembiring
(dalam Masjudin, 2017: 78) matematika dikenal sebagai
suatu ilmu pengetahuan yang abstrak, yang dapat
dipandang sebagai menstrukturkkan pola, berpikir
sistematis, kritis, logis, dan konsisten. Menurut Bruner
(dalam Masjudin, 2017: 78) menyatakan bahwa (1)
belajar matematika adalah belajar tentang konsep-konsep
dan struktur-struktur matematika yang terdapat dalam
materi yang dipelajari serta hubungan antara konsep-
konsep dan struktur-struktur matematika itu, (2)
pembelajaran matematika tidak hanya pada melatih
keterampilan dan menghafal fakta, tetapi pada
pemahaman konsep, (3) pembelajaran matematika
memerlukan keaktifan anak dalam proses belajar secara
penuh.
Menurut Siswono, (dalam Febriliyani & Ratu,
2018:181) menyatakan bahwa salah satu tujuan
pembelajaran matematika di sekolah adalah melatih cara
berpikir dan menalar dalam menarik kesimpulan.
Pendidikan matematika yang diterapkan di sekolah
cenderung mengarahkan peserta didik untuk memahami
rumus lalu diterapkan dalam menyelesaikan soal atau
masalah bila dalam materi yang disampaikan mengandung
rumus-rumus tertentu seperti barisan dan deret aritmatika,
padahal kemampuan berpikir dalam menemukan lalu
konstruksi rumus dalam matematika sangat diperlukan
agar peserta didik lebih baik dalam memahami materi dan
pembelajarannya lebih bermakna (Abidin & Tohir,
2019:44).
Berdasarkan penjelasan diatas, maka dapat disimpulkan
bahwa pembelajaran matematika adalah suatu proses
interaksi yang dilakukan oleh pendidik dan peserta didik
secara sistematis dan kritis dalam mempelajari suatu
materi pelajaran yang berhubungan dengan bilangan,
rumus, dan simbol yang berkaitan dengan matematika.
D. Barisan dan Deret Aritmatika
Dalam pembelajaran matematika, tentunya materi
barisan dan deret sudah tidak lazim lagi kitar dengar.
Materi ini merupakan materi yang dipelajari di SMP.
Barisan merupakan suatu susunan bilangan yang
membentuk pola tertentu. Sedangkan deret adalah sebuah
penjumlahan bilangan dari suatu barisan.
Pada motif kandaure di Toraja mengandung pola
barisan dan deret aritmatika. Barisan bilangan adalah
urutan dari bilangan yang dibuat berdasarkan aturan
tertentu, sedangkan untuk barisan aritmatika adalah
sebuah barisan bilangan dimana setiap pasangan suku-
suku yang berurutan memiliki selisih yang sama (Anwar,
2017: 115). Sehingga dapat disimpulkan bahwa dimana
barisan aritmatika merupakan suatu susunan bilangan
dengan nilai masing-masing suku diperoleh dari
penjumlahan atau pengurangan suku sebelumnya oleh
suatu bilangan b (beda) dimana selisih atau nilai beda
pada barisan aritmatika bernilai tetap. Sedangkan deret
aritmatika merupakan suatu penjumlahan suku-suku dari
sebuah barisan aritmatika. Pada barisan dan deret
aritmatika suku pertama (U1) dilambangkan dengan a,
selisih atau beda dilambangkan dengan b.
Pembelajaran barisan dan deret aritmatika diperlukan
suatu strategi yang tepat sehingga konsep materi ini dapat
dipahami dengan baik dan bermakna bagi siswa
(Masjudin, 2017: 77). Salah satu strategi pembelajaran
yang dapat diterapkan pada materi barisan dan detet yaitu
pembelajaran matematika berbasis budaya atau
etnomatematika yang bisa lebih memudahkan kita untuk
meningkatkan pemahamam tentang barisan dan deret
aritmatika melalui aspek budaya yang memuat konsep
pola barisan dan deret aritmatika seperti motif kandaure
di Toraja.
III. METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini merupakan penelitian kualitatif
dengan desain penelitian kualitatif interaktif, yaitu dengan
studi etnografi di lapangan dalam mengumpulkan data
langsung dari lingkungan alamiahnya. Dalam penelitian
ini topik yang diangkat sebagai kajian dalam penelitian ini
adalah eksplorasi pola barisan dan deret aritmatika pada
motif kandaure. Penelitian ini dilakukan guna menggali
informasi tentang pola barisan dan deret aritmatika pada
motif kandaure meliputi bentuk pola barisan dan deret
aritmatika dan hubungannya dalam pembelajaran
matematika serta makna pemakaian kandaure pada
aktivitas masyarakat. Lokasi dalam penelitian ini adalah
tempat yang sesuai dengan sasaran permasalahan
penelitian yaitu di Toraja dengan subjek penelitian yakni
sesepuh atau tokoh adat dan masyarakat salah satu daerah
di Toraja yang sudah ditetapkan dan bersedia sebagai
informan dalam penelitian ini. Penelitian ini dilakukan
mulai dari bulan Maret 2021 sampai bulan Mei 2021
sebanyak 3 kali pertemuan dimana selama waktu itu
digunakan peneliti untuk mengumpulkan data dan
observasi terkait kajian yang diteliti. Dalam penelitian ini
peneliti memiliki peran sebagai instrumen utama dalam
pengumpulan data dengan menggunakan teknik
pengumpulan data dan informasi terkait dengan rumusan
masalah yang menjadi fokus dalam penelitian ini. Teknik
pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini
adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi yang
dianalisis dengan teknik analisis data model interaktif
yang dikemukakan oleh Miles dan Huberman yakni
dengan pengumpulan data, reduksi data, display data, dan
152
 Nasiruddin, et All
IJCCSISSN
penarikan kesimpulan. Dimana peneliti berusaha mencari 2. Suku pertama (U1) = 1
dan mendapatkan data yang relevan dari informan yang 3. Beda (b) = U1 – U2 = 2 – 1 = 1
dapat dijadikan sebagai rujukan ataupun landasan dalam 4. Banyak suku (n) = 5
penelitian dengan tema yang sudah ditentukan kemudian 5. Rumus suku ke-n = Un = a + (n-1)b
peneliti akan mengolah data yang masih dalam berbentuk = 1 + (n-1)1
setengah jadi dan selanjutnya peneliti akan memberikan = 1 + (n-1)
penjelasan uraian jawaban dari pertanyaan peneliti sesuai =1+n–1
dengan temuan hasil penelitian yang telah diteliti selama =n
proses penelitian berupa kesimpulan. 6. Suku ke 5 (U5) = 5
7. Deret aritmatika = 1 + 2 + 3 + 4 + 5
𝑛
IV. HASIL DAN PEMBAHASAN 8. Rumus jumlah n suku pertama (Sn) = (𝑎 + 𝑈𝑛)
2
𝑛
Berdasarkan hasil data dari eksplorasi pengamatan serta = (1 + 𝑛)
2
dokuumentasi penelitian, motif kandaure di Toraja 𝑛+𝑛2
memuat pola motif yang mengandung pola barisan dan =
2
5+52
deret aritmatika. Berikut ini ditampilkan motif kandaure 9. Jumlah 5 suku pertama (S5) =
2
yang memuat pola serta konsep matematika yang 5+25
menjelaskan pola motif pada kandaure tersebut. =
2
30
A. Konsep Barisan dan Deret Aritmatika pada Motif =
2
Kandaure di Toraja = 15
Dari hasil penelitian dan pembahasan tentang konsep
barisan dan deret aritmetika pada motif kandaure di
Toraja menunjukkan pola barisan dan deret aritmetika
sehingga memudahkan pembuatan dan penentuan bentuk,
motif dan warna aksesoris kandaure yang memiliki makna
tersendiri.
B. Makna Pemakaian Kandaure dalam Aktivitas
Masyarakat Toraja
Kandaure merupakan sebuah aksesoris unik yang
berasal dari Toraja. Kandaure sendiri merupakan simbol
atau lambang dari perempuan Toraja. Berdasarkan hasil
Gambar 2. Kandaure Toraja observasi dan wawancara terhadap informan SR (6 Mei
2021) mengatakan bahwa bentuk kandaure sendiri terdiri
dari dua, yakni bentuk yang pertama memuat konsep
matematika yang menyerupai corong perpaduan dari
kerucut dan gabungan, bentuk kedua berupa setengah
lingkaran. kedua bentuk tersebut, kandaure terdiri dari
dua jenis dan memiliki perbedaan dari segi bahan, harga
dan makna pemakaian, yaitu:

Gambar 3. Motif Kandaure Toraja

1.
Gambar 4. Pemodelan Pola Barisan dan Deret Aritmatika pada
Motif Kandaure
Pola manik-manik pada gambar 3 diatas dapat
dimodelkan menjadi sebuah konsep barisan dan deret
aritmatika dengan mulai dari atas yakni suku pertama dari
sebuah titik, suku kedua dua buah titik, suku ketiga tiga
buah titik, suku keempat empat buah titik, suku kelima
lima buah titik. Sehingga diperoleh:
1. Barisan aritmetika = 1, 2, 3, 4, 5
Kandaure ambero yang merupakan kandaure jenis
lama yang pertama dibuat di Toraja pada zaman
dulu yang dibuat menggunakan masak (manik-
manik kuno yang bernilai tinggi). Akan tetapi,
seiring dengan perkembangan zaman sekarang
bahan yang digunakan dalam membuat kandaure
jenis ini tidak lagi menggunakan masak tetapi
menggunakan manik-manik plastik. Harga jenis
kandaure ini memiliki harga jual yang lebih tinggi
dan pemakaiannya beragam seperti sebagai
aksesoris pelengkap pakaian adat dalam tarian
ataupun dalam aktivitas masyarakat Toraja yang
dikenakan oleh orang dewasa karena tidak cocok
apabila digunakan untuk anak-anak serta bisa
dijadikan sebagai dekorasi dimana pemakaian jenis
kandaure ini pada zaman dulu melambangkan
suatu derajat yang tinggi. Sehingga setiap orang

153
 Nasiruddin, et All
IJCCSISSN
dapat melakukan penyesuaian sosial (Nasiruudin,
2019).
Gambar 5. Kandaure Ambero
2. Sokkong bayu yang merupakan jenis kandaure
yang dibuat sesuai dengan perkembangan zaman
dimana kandaure jenis ini dibuat menggunakan
manik-manik plastik sehingga apabila
dibandingkan dengan kandaure jenis lama harga
sokkong bayu ini lebih murah mengingat bahan
yang digunakan dan kegunaannya. Kandaure jenis
ini pemakaiannya tidak beragam seperti pemakaian
kandaure jenis lama karena sokkong bayu hanya
dipakai sebagai aksesoris pelengkap pakaian adat
Toraja dalam aktivitas masyarakat dimana
pemakaiannya bisa digunakan oleh anak-anak
maupun orang dewasa.
Gambar 6. Sokkong Bayu
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan
informan SR (6 Mei 2021) bahwa makna pemakaian
kandaure Toraja ini digunakan sebagai simbol derajat atau
kasta dalam suatu masyarakat dan kandaure ini
merupakan suatu ciri khas yang melambangkan
perempuan Toraja. Makna pemakaian kandaure dalam
aktivitas masyarakat Toraja tergantung pada saat
kandaure itu digunakan seperti:
1. Pemakaian kandaure pada upacara adat rambu solo
yang biasanya dipakai untuk menghias lakkkian
(tempat untuk meletakkan jenazah pada selama
dilakukannya upacara pemakaman adat), dekorasi
kamar mayat/jenazah, dekorasi lantang tamu
(tempat yang disediakan untuk para tamu yang
datang pada saat upacara pemakaman dengan
membawa tanda turut belasungkawa atau turut
berdukacita berupa kerbau dan babi) serta
digunakan sebagai aksesoris pelengkap pakaian
adat Toraja yang mengantarkan para tamu ke
lantang tamu.
Gambar 7. Dekorasi lantang tamu dan pemakaian kandaure
dalam upacara pemakaman adat
2. Pemakaian kandaure dalam rambu tuka yang
biasanya digunakan dalam pernikahan oleh
pengantin perempuan, penari (pa’ gellu’), pagar
ayu (dayang-dayang/bridesmaid), dan dekorasi
pelaminan.
Gambar 8. Pemakaian kandaure sebagai dekorasi pelaminan
Gambar 9. Pemakaian kandaure dalam tarian (pa’ gelllu’)
Dari hasil penelitian dan pembahasan tentang makna
pemakaian kandaure di Toraja dalam aktivitas masyarakat
menunjukkan bahwa makna pemakaian kandaure pada
aktivitas masyarakat Toraja dapat dilihat dari konsep
pemakaiannya seperti pada acara rambu tuka maupun
rambu solo.
C. Hubungan Pola Barisan dan Deret Aritmatika
pada Motif Kandaure dalam Pembelajaran Matematika
Berdasarkan konsep pola barisan dan deret aritmatika
yang terdapat pada motif kandaure Toraja yang telah
diuraikan sebelumnya, motif tersebut dapat digunakan
sebagai alternatif media pembelajaran dalam
pembelajaran matematika khususnya pada materi barisan
aritmatika. Barisan dan deret merupakan salah satu materi
pelajaran matematika yang memuat bentuk-bentuk pola.
Motif tersebut dapat digunakan untuk mengenalkan pola
bilangan, beda, suku-suku dalam barisan dan deret
aritmatika, serta rumus-rumus dalam barisan dan deret
aritmatika.
154
 Nasiruddin, et All
IJCCSISSN
Gambar 10. Pola Rumbaian pada Kandaure
Gambar 11. Pemodelan Pola Rumbaian Kandaure
Berdasarkan pola pemodelan manik-manik pada gambar
11 diatas, dapat dilihat bahwa suku pertama (U1) = 10, U2
= 10, U3 = 10, U4 = 10, dan U5 =10 dengan beda nol (0)
dan banyaknya suku (n) ada 5.
Dari pola pemodelan tersebut, dapat dilanjutkan dengan
pemodelan barisan dan deret aritmatika dengan
pemodelan seperti gambar di bawah ini:
Gambar 12. Pemodelan Pola Lanjutan Barisan dan Deret
Aritmatika pada Rumbaian Kandaure
Berdasarkan pola lanjutan dari pemodelan pola
rumbaian manik-manik sebelumnya, pada gambar 12 di
atas dapat dimodelkan menjadi sebuah barisan dan deret
aritmatika yang bisa dihubungkan dengan pembelajaran
matematika. Dari pemodelan tersebut, suku pertama
terdiri dari 10 titik, suku kedua terdiri dari 20 titik, suku
ketiga terdiri dari 30 titik, suku keempat terdiri dari 40
titik, suku kelima terdiri dari 50 titik. Sehingga diperoleh:
1. Barisan aritmetika = 10, 20, 30, 40, 50
2. Suku pertama (U1) = 10
3. Beda (b) = 20 – 10 = 10
4. Banyak suku (n) = 5
5. Rumus suku ke-n = = Un = a + (n-1)b
= 10 + (n-1)10
= 10 + (10n-10)
= 10 + 10n – 10
= 10n
6. Suku ke 5 (U5) = 10 . 5 = 50
7. Deret aritmatika = 10 + 20 + 30 +40 + 50
𝑛
8. Rumus jumlah n suku pertama (Sn) = (𝑎 + 𝑈𝑛)
2
𝑛
= (10 + 10𝑛)
2
10𝑛 + 10𝑛2
=
2
10 (5)+10(5)2
9. Jumlah 5 suku pertama (S5) =
2
50+10(25)
=
2
50+250
=
2
300
=
2
= 150
Dari hubungan pola barisan diatas maka dapat diketahui
jumlah manik-manik yang akan digunakan, dan dapat
memudahkan pembuatan aksesoris kandaure di Toraja.
Dengan demikian, hubungkan pola barisan dan deret
aritmatika pada motif kandaure dalam pembelajaran
matematika adalah dalam pembelajaran matematika kita
bisa menggunakan motif kandaure Toraja sebagai media
pembelajaran dalam mengajarkan materi barisan dan deret
aritmatika sembari mengenalkan budaya, tentunya bisa
lebih meningkatkan pemahaman terkait barisan dan deret
aritmatika.
V. KESIMPULAN
Berdasarkan pembahasan yang telah dibahas diatas,
maka dapat disimpulkan bahwa motif kandaure Toraja
memuat pola barisan dan deret aritmatika. Makna
pemakaian kandaure Toraja ini digunakan sebagai simbol
derajat atau kasta dalam suatu masyarakat dan kandaure
ini merupakan suatu ciri khas yang melambangkan
perempuan Toraja. Hubungkan pola barisan dan deret
aritmatika pada motif kandaure dalam pembelajaran
matematika adalah dalam pembelajaran matematika kita
bisa menggunakan motif kandaure Toraja sebagai media
pembelajaran dalam mengajarkan materi barisan dan deret
aritmatika sembari mengenalkan budaya, tentunya bisa
lebih meningkatkan pemahaman terkait barisan dan deret
aritmatika dalam memahami pola bilangan, beda, suku-
suku dalam barisan dan deret aritmatika, serta rumus-
rumus dalam barisan dan deret aritmatika.
155
 Nasiruddin, et All
IJCCSISSN
VI. UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terima kasih saya sampaikan kepada semua
pihak yang sudah bersedia membantu dalam membimbing
dan memberikan data berupa informasi yang dibutuhkan
terkait dengan eksplorasi etnomatematika pola barisan dan
deret aritmatika pada motif kandaure di Toraja, sehingga
data yang diperoleh bisa dituangkan dalam tulisan dengan
baik.
REFERENCES
[1] Abidin, Z., & Tohir, M. (2019). Keterampilan Berpikir Tingkat
Tinggi Dalam Memecahkan Deret Aritmatika Dua Dimensi
Berdasarkan Taksonomi Bloom. Alifmatika: Jurnal
Pendidikan Dan Pembelajaran Matematika, 1(1), 44–60.
https://doi.org/10.35316/alifmatika.2019.v1i1.44-60
[2] Anwar, H. (2017). Hasil Belajar Barisan dan Deret Aritmatika
Melalui Pembelajaran Skrip Kooperatif. Jurnal Penelitian
Tindakan Dan Pendidikan, 3(2), 113–122.
[3] Febriliyani, A., & Ratu, N. (2018). Proses berpikir siswa dalam
menyelesaikan masalah barisan dan deret aritmatika. Math
Didactic: Jurnal Pendidikan Matematika, 4(3), 180–189.
https://doi.org/10.33654/math.v4i3.111
[4] Jannah, H. N. (2019). Etnomatematika : Batik Khas Kediri
Sebagai Media Pembelajaran Matematika Barisan dan Deret
Aritmetika. SEMDIKJAR (Seminar Nasional Pendidikan
Dan Pembelajaran) 3 "Penguatan Pendidikan &
Kebudayaan Untuk Menyongsong Society 5.0”, 440–446.
[5] Mangera, E., Palimbong, D. R., Tanduk, R., Kristen, U., &
Toraja, I. (n.d.). MAKNA UKIRAN TORAJA PADA RITUAL
RAMPANAN KAPA ’ ( TINJAUAN SEMIOTIK ). 107–114.
[6] Marante, Ri. T., Ahmad, abd aziz, & Hasnawati. (2018).
Fungsi Dan Makna Simbolik Motif Kain Tenun Tradisional
Toraja Function. Fungsi Dan Makna Simbolik Motif Kain
Tenun Tradisional Toraja, 1–10.
[7] Masjudin, M. (2017). Pembelajaran Kooperatif Investigatif
Untuk Meningkatkan Pemahaman Siswa Materi Barisan Dan
Deret. Jurnal Edukasi Matematika Dan Sains, 4(2), 76.
https://doi.org/10.25273/jems.v4i2.687
[8] Nasiruddin, F. A. zahr. (2020). Penerapan Sekolah Aksara
melalui metode calistung kearifan lokal sebagai upaya
pengentasan tributa di Desa Toddopulia Kecamatan
Tanralili Kabupaten Maros. 20(April), 94–97.
[9] Nasiruudin, F. A. Z. (2019). Pengaruh Model Pembelajaran
Kooperatif Tipe Talking Chips Terhadap Pengenalan
Lambang Bilangan Romawi Pada Siswa Sekolah Dasar Di
Kabupaten Maros. Klasikal : Journal of Education,
Language Teaching and Science, 1(3), 21–29.
http://dx.doi.org/10.52208/klasikal.v1i3.40
[10] Pane, A., & Darwis Dasopang, M. (2017). Belajar Dan
Pembelajaran. FITRAH:Jurnal Kajian Ilmu-Ilmu Keislaman,
3(2), 333. https://doi.org/10.24952/fitrah.v3i2.945
[11] Patoding, F., Waani, J., & Makarau, V. (2017). Museum
Budaya Toraja Di Tana Toraja. Semiotika Dalam Arsitektur.
Jurnal Arsitektur DASENG, 6(2), 75–81.
[12] RACHMAWATI, I. (2012). Eksplorasi Etnomatematika
Masyarakat Sidoarjo. MATHEdunesa, 1(1).
[13] Trandililing, P. (2015). Etnomatematika Toraja (Eksplorasi
Geometri Budaya Toraja). Jurnal Imiah Matematika Dan
Pembelajarannya, 1(2), 47–57.
156