1 LAPANAN ALUMNI MALAM

AHAD PAHING
K. NAJAA MUZADI KAJIAN KITAB
KHODIMUL MA‘HAD DARUSSHOLIHIN KASYIFATUSSAJA
 ‫معهد دار الصاحلني االساليم السليف‬
PONDOK PESANTREN PUTRA PUTRI

‫فصل‬
DARUSSHOLIHIN KALIASEM

‫يف بيان داعئم االسالم وأساسها وأجزائها‬

2

FASAL INI MENJELASKAN TENTANG TIANG-TIANG ISLAM,

DASAR- DASARNYA, DAN BAGIAN-BAGIANNYA
 ‫واثلامن ابن السبيل وهو ىلع قسمني جمازى وهو منشئ سفر من‬
‫بدل مال الزاكة وحقيىق وهو مار ببدل الزاكة يف سفره وذلك ان‬
‫معهد‬ ‫احتاج بان لم يكن معه ما يوصله مقصده او ماهل فيعطى من‬
‫دار الصاحلني‬ ‫ال مال هل اصال‬
‫االساليم السليف‬
 Ibnu Sabil dibagi menjadi dua jenis, yaitu :
3  Ibnu Sabil Majazi, yaitu orang yang melakukan perjalanan jauh yang bermula dari
PON - PES
daerah zakat.
PUTRA PUTRI  Ibnu Sabil Hakiki, yaitu musafir yang melewati daerah harta zakat di tengah-tengah
DARUSSHOLIHIN
KALIASEM perjalanan.
 Ibnu Sabil Majazi atau Hakiki diberi zakat apabila ia membutuhkannya sekira ia
kekurangan bekal yang dapat membiayainya untuk sampai di tempat tujuan atau untuk
sampai di tempat hartanya berada. Oleh karena itu, musafir yang tidak memiliki harta
sama sekali diberi jatah zakat.
 ‫وكذا من هل مال يف غري ابلدل املنتقل ايله برشط ان اليكون‬
‫معهد‬
‫دار الصاحلني‬ ‫سفره معصية قال يف املصباح وقيل للمسافر ابن السبيل تللبسه‬
‫االساليم السليف‬ ‫به اى بالسبيل والطريق قالوا واملراد بابن السبيل يف اآلية من‬
4
‫انقطع عن ماهل انتىه‬
Begitu juga diberi zakat adalah musafir yang memiliki harta yang berada di daerah yang
PON - PES
PUTRA PUTRI
bukan menjadi tujuan kepergiannya, dengan syarat kepergiannya bukan dalam hal
DARUSSHOLIHIN maksiat.
KALIASEM
Di dalam kitab Misbah disebutkan bahwa musafir disebut dengan Ibnu Sabil karena yang
namanya musafir itu menetapi jalan (sabil dan thoriq). Para ulama berkata, “Yang
dimaksud dengan Ibnu Sabil dalam ayat al-Quran yang menjelaskan tentang mustahik-
mustahik zakat adalah orang yang jauh atau terpisah dari hartanya”.
 ‫خاتمة ورشط اخذ الزاكة من هذه اثلمانية حرية واسالم وان‬
‫اليكون هاشميا وال مطلبيا لقوهل ﷺ ان هذه الصدقة اوساخ‬
‫معهد‬
‫دار الصاحلني‬ ‫انلاس وانها الحتل ملحمد وال آلل حممد ووضع احلسن يف فيه‬
‫االساليم السليف‬ ‫تمرة اى من تمر الصدقة فزنعها رسول اهلل ﷺ بلعابه وقال كخ‬
5
‫كخ انا آل حممد الحتل نلا الصدقات‬
Disyaratkan bagi orang yang mengambil atau menerima zakat adalah merdeka, Islam,
PON - PES
PUTRA PUTRI
dan bukan termasuk keturunan Hasyim dan Muthollib, karena sabda Rasulullah shollallahu
DARUSSHOLIHIN ‘alaihi wa sallama, “Sesungguhnya zakat-zakat ini adalah kotoran-kotoran manusia dan
KALIASEM tidak halal bagi Muhammad dan keluarga Muhammad,” dan karena berdasarkan perbuatan
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallama, “Ketika Hasan meletakkan sebutir kurma dari
harta zakat ke dalam mulutnya, Rasulullah mengambil kurma itu dengan air ludahnya dan
berkata, ‘Kikh! Kikh! Sesungguhnya kami adalah keluarga Muhammad yang tidak halal bagi
kami menerima harta zakat’.
 ‫ومعىن اوساخ انلاس الن بقائها يف االموال يدنسها كما تدنس‬
‫اثلوب الوسخ وقوهل كخ كخ كما قال الصبيان نقال عن ابن قاسم‬
‫معهد‬ ‫هو بكرس الاكف وتشديد اخلاء ساكنة ومكسورة وعن‬
‫دار الصاحلني‬ ‫القاموس جواز ختفيف اخلاء وجواز تنوينها وجواز تنوين فتح‬
‫االساليم السليف‬
‫الاكف ويه اسم صوت وضع لزجر الطفل عن تناول شيئ‬
6 Pengertian zakat sebagai kotoran manusia adalah apabila zakat tidak ditunaikan dari harta
PON - PES
seseorang maka harta tersebut menjadi terkotori sebagaimana baju terkotori oleh
PUTRA PUTRI kotoran (noda) .Sabda Rasulullah ‫ كخ‬,‫كخ‬seperti yang dikatakan oleh Syeh Shoban
DARUSSHOLIHIN dengan mengutip dari Ibnu Qosim adalah dengan dibaca kasroh pada huruf /‫ك‬/ dan
KALIASEM
tasydid pada huruf /‫خ‬/ yang dapat dibaca sukun dan kasroh .Dikutip dari kitab al-Qomus
bahwa diperbolehkan tidak memberi tasydid pada huruf /‫خ‬/ dan diperbolehkan
mentanwinnya dan diperbolehkan menfathah huruf ./‫ك‬/ Lafadz ‫ كخ‬,‫كخ‬adalah isim
shout atau kata benda suara yang mengandung arti mencegah anak kecil menggunakan
atau mengkonsumsi sesuatu.
 ‫ونقل عن االصطخرى القول جبواز رصف الزاكة اىل بىن هاشم‬
‫وبىن املطلب عند منعهم من مخس اخلمس قال ابليجورى وال‬
‫معهد‬
‫دار الصاحلني‬
‫بأس بتقليد االصطخرى يف قوهل اآلن الحتياجهم واكن الشيخ‬
‫االساليم السليف‬ ‫حممد الفضاىل رمحه اهلل يميل اىل ذلك حمبة فيهم نفعنا اهلل بهم‬
7
Dikutip dari Syeh Isthokhori sebuah pendapat yang mengatakan diperbolehkannya
PON - PES
PUTRA PUTRI
membagikan zakat kepada keturunan Hasyim dan Muthollib ketika mereka enggan
DARUSSHOLIHIN menerima 1/5 hak mereka dari Baitul Maal. Syeh Bajuri berkata, “Tidak apa-apa bertaklid
KALIASEM atau mengikuti pendapat Isthokhori untuk saat ini, karena mereka para keturunan Hasyim
dan Muthollib membutuhkan zakat.” Syeh Muhammad al-Fadholi cenderung pada pendapat
Isthokhori ini karena kecintaannya kepada mereka. Semoga Allah memberikan manfaat
kepada kita melalui perantara mereka, yaitu para keturunan Hasyim dan Mutholib.