Dalam hidup dan kehidupan ini manusia dihadapkan pada banyak faktor kemungkinan untuk

menjadi kurang baik. Kemungkinan yang dimaksud seperti; kebodohan, kemiskinan, dan kemelaratan
yang disebabkan oleh karena kelelahan, lingkungan yang kurang bersahabat, dan juga karena keinginan
yang tidak terkendali. Semuanya itu mengantarkan manusia dapat diliputi oleh kegelapan
(awidya/timira) dan kebingungan.

Disebutkan ada 7 (tujuh) macam sifat manusia secara kodrati dapat mengantarkan hidup manusia
menjadi awidya, gelap, suram, timira yang dikenal dengan istilah “sapta timira”. Yang disebut sapta
timira antara lain;

1. surupa; ketampanan/kecantikan,
2. dana; kekayaan,
3. guna; kepandaian,
4. kulina; kebangsawanan,
5. yowana; keremajaan,
6. sura; minuman keras,
7. dan kasuran; kemenangan.

Ketujuh unsur/sifat alami itulah yang mengantarkan manusia menjadi awidya atau gelap sebagai akibat
dari kebodohannya. Tujuh macam sifat awidya atau kegelapan yang ada pada manusia apabila tidak
dapat dikendalikan dengan baik akan menimbulkan berbagai-macam tindakan kejam. Disebutkan
manusia memiliki enam peluang untuk bertindak kejam apabila keberdaan sapta timira tidak
terkendalikan.

Enam tindakan kejam itu disebut dengan istilah sad atatayi, yang terdiri dari:

1. agnidā; membakar,
2. wisada; meracun,
3. atharwa; mensihir,
4. çastraghna; mengamuk,
5. dharatikrama; memperkosa,
6. rajapisuna; memfitnah

Agar manusia tidak terjerumus dan hanyut ke lembah derita sebagai akibat dari kebodohan, dan
kegelapannya di tengah-tengah arus globalisasi yang serba terbuka maka ia berkewajiban untuk
meningkatkan kecerdasan intelektual dan religiusnya. Umat sedharma hendaknya selalu dapat
meningkatkan diri untuk belajar, menumbuh-kembangkan kebijaksanaannya, memohon tuntunanNya
untuk berlatih berpikir jernih, berketatapan hati, dan selalu bersikap baik “Dharma” serta sikap positif
yang lainnya. Dengan demikian umat sedharma akan selalu tenang, sabar, dan penuh kedamaian dalam
mewujudkan tujuan hidup dan tujuan agamanya