MAKALAH

“BAKHIL“

Untuk memenuhi tugas individu

AKIDAH AKHLAK

Disusun Oleh :
ADITYA ABDUL AZIZ
XI MIA 2

MAN 2 KAB.TASIKMALAYA
CIPASUNG-SINGAPARNA TASIKMALAYA
2018
 BAB I
PENDAHULUAN

1. Latar Belakang
Suatu ketika Al-Imam Ash-Shan’ani mengatakan“Ketahuilah, bakhil adalah
suatu penyakit, ia ada obatnya. Allah l tidaklah menurunkan penyakit, kecuali ada
obatnya. Penyakit ini muncul dari dua sebab. Sebab pertama adalah cinta (menuruti
keinginan) syahwat, yang tidak akan dicapai kecuali dengan harta dan angan-angan
yang panjang. Sebab kedua adalah cinta yang mendalam kepada harta itu sendiri. Dia
berupaya agar harta itu tetap tinggal (ada) padanya. Karena beberapa dinar (harta)
misalnya, posisinya hanya sebagai utusan (pengantar), dengannya tercapai (sampailah)
sekian hajat dan syahwat. Karenanya harta itu menjadi sesuatu yang dicintai
(disenangi). Kemudian harta itu sendiri menjadi sesuatu yang dicintai. Karena sesuatu
yang menjadi penyampai (perantara) kepada sekian kelezatan (berupa syahwat,
kesenangan), adalah lezat, enak.
Terkadang dia melupakan tujuan yang dicapai, berupa hajat dan syahwat. Sehingga
di sisinya harta itu menjadi sesuatu yang sangat dicintai (asalnya hanya sekadar
menjadi perantara, berubah menjadi maksud dan tujuan, pen.). Jika demikian halnya,
maka inilah puncak kesesatan. Karena, pada hakikatnya tidak ada perbedaan antara
batu dan emas, kecuali dari sisi bahwa ia dapat dipakai untuk memenuhi banyak
kebutuhan. Inilah sebab seorang cinta, senang kepada harta dan memiliki sikap kikir.
Sedangkan obatnya adalah dengan lawan sebaliknya.

2. Rumusan Masalah
Dari latar belakang diatas, makalah ini diarahkan untuk menjawab pertanyaan
sebagai mana yang berikut :
1. Apa pengertian Bakhil ?
2. Apa mudharat Bakhil?
3. Bagaimana cara menghindari bakhil ?

1
 BAB II
PEMBAHASAN

1. PENGERTIAN BAKHIL
Kebakhilan atau kekikiran adalah menahan (tidak memberi) ketika harus
memberi. Bakhil atau kikir juga merupakan salah satu cabang cinta dunia. Ini salah satu
sifat buruk yang menjauhkan manusia kepada Tuhan. Seseorang disebut bakhil bila ia
tidak membantu ketika diminta bantuan, padahal ia mempunyai kemampuan untuk itu.
Kebakhilan merupakan lawan dari kedermawanan dan termasuk sifat hina yang
menyebabkan kehinaan, kebencian, dan aib. Islam sangat mengecam dan
memperingatkan kaum Muslim tentang bahaya kebakhilan.
ARTINYA : “orang-orang yang bakhil dan menyuruh orang bersikap bakhil
serta orang-orang yang menyembunyikan apa-apa yang Allah berikan kepada mereka.
Kami telah menyiapkan bagi mereka (orang-orang yang ingkar) siksaan yang
menghinakan”. (Q.S.Muhammad: 38)
Dari sudut pandang syariat, orang disebut bakhil ketika dia tidak memenuhi
kewajiban-kewajibannya, yaitu orang yang pelit dalam membelanjakan hartanya
menurut perintah Tuhan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia Bakhil bermakna
terlampau hemat memakai harta bendanya. Mengutip dari pernyataan Murtadha
Muthaharri

2. BENTUK-BENTUK KEBAKHILAN
1. Bakhil terhadap perintah Allah Swt yang diperintahkan atasnya seperti, zakat dll.
2. Bakhil seorang penuntut ilmu atas ilmunya yang hanya ia mencarinya untuk
dirinya sendiri.

Sebenarnya orang kikir termasuk orang yang kehilangan diri sejatinya. Dan
menjadikan harta kekayaan sebagai ambisi serta akhir tujuannya atau dengan istilah
lain ia telah dikuasai oleh harta yang merupakan kenikmatan dunia. Dalam pandangan
orang yang kikir uang adalah dirinya. Tiada dirinya selain harta dan uang. Dia hanya
ingin dirinya untuk uang dan bukan sebaliknya yaitu uang untuk dirinya. Demi
sepeser uang, dirinya rela mengorbankan ruhaninya, keberhasilannya, temannya,
hidupnya, bahkan umurnya. Demi harta kekayaan ia rela melepaskan kebahagian dan
keselamatannya.

2
 Dalam suatu riwayat Imam Ali berkata, “ aku heran terhadap orang kikir, ia
dahulukan kemiskinan yang ia tidak cari, dan ia tinggalkan kekayaan yang
semestinya justru dicarinya. Di dunia menjalani kehidupan orang miskin dan di
akhirat menjalani hisab menjadi orang kaya”.
Orang kikir akan melakukan apa saja untuk menjaga hartanya agar tidak pernah
berkurang. Ia rela memakai pakaian yang jelek atau sudah usang, makan makanan
yang kurang bergizi asal murah, tidur dilantai tanpa kasur, bahkan rela membiarkan
sisa makanannya sampai basi, lalu dibuang ke tempat sampah daripada
memberikannya kepada anak-anak jalanan, gelandangan, dan orang miskin yang lebih
membutuhkannya untuk bertahan hidup.
Orang kikir pada hakikatnya adalah orang miskin sekalipun ia kaya. Karena ia
lebih senang merasakan pahit dan sulitnya kemiskinan daripada mengurangi harta
kekayaannya. Lebih suka makan makanan di tempat-tempat murah dan rela tidak
makan roti dan keju karena takut jatuh miskin.
Sebenarnya, orang yang bakhil itu mempercepat laju kemiskinannya, padahal ia
berusaha keras berlari dari kemiskinan. Ia kehilangan kesenangan hidup yang ia
dambakan (karena tidak menikmati hartanya akibat kebakhilan). Kebakhilan
menimbulkan rasa permusuhan dan kebencian dari orang-orang dekat dan orang-
orang jauh. Mungkin banyak orang yang mengharapkan orang yang bakhil segera
mati, karena mereka menjauhkan diri dari orang lain yang disebabkan oleh harta
kekayaan mereka.

3. CARA MENGATASI KEBAKHILAN

Sebaiknya keuntungan dan kerugian dari sikap bakhil itu perlu selalu diingat dan
dicamkan. Artinya semua berbagai dampak atau akibat yang disebabkan oleh sifat
bakhil, baik terhadap kehidupan sosial di masyarakat maupun di akhirat kelak mesti
diperhitungkan bagi orang bakhil. Walaupun hal ini belum tentu berdampak positif,
karena hal ini bergantung kepada orang yang bersangkutan tapi hal ini dapat
mengurangi intensitas kebakhilan. Jika hal ini tidak mempan, orang yang bakhil harus
mendorong dirinya sendiri untuk bersikap dermawan dan memberi demi meraih reputasi
yang lebih baik.
Setelah semuanya sudah bisa dijalankan, maka ia mesti berusaha secara disiplin
agar tulus dan ikhlas menafkahkan atau mempergunakan hartanya untuk membantu
orang lain yang lebih membutuhkan sesuai dengan perintah Allah.

3
Dalam Al- Qur’an;

ْ َ ‫َّللا ِ كَ َم ث َ ِل َح ب َّ ٍة أ َنْ ب َ ت‬
‫ت سَ بْ َع‬ َّ ‫َم ث َ ُل ال َّ ِذ ي َن ي ُنْ فِ ق ُ و َن أ َ ْم َو ا ل َ ُه ْم ف ِ ي سَ ب ِ ي ِل‬
َّ ‫ف لِ َم ْن ي َ شَا ُء ۗ َو‬
ُ ‫َّللا‬ ُ ‫ض ا ِع‬ َ ُ‫ي‬ َّ ‫سَ ن َا ب ِ َل ف ِ ي كُ ِل سُ نْ ب ُل َ ٍة ِم ا ئ َة ُ َح ب َّ ٍة ۗ َو‬
ُ ‫َّللا‬
‫َو ا ِس ع عَ لِ يم‬
ARTINYA : “perumpaan orang-orang yang menginfakan hartanya dijalan Allah Swt.
ibarat satu benih yang menumbuhkan tujuh butir biji. Setiap butir biji itu
menghasilkan seratus benih. Allah melipatgandakan balasan-Nya bagi orang-orang
yang dikehendaki, dan Allah Mahaluas pemberian-Nya dan Maha Mengetahui”.(Q.S.
al Baqarah: 261)

Sedangkan bagi orang yang bakhil Allah Swt. telah memperingatkan mereka.

‫َار َج َه ن َّ َم ف َ ت ُ ْك َو ٰى ب ِ َه ا ِج ب َ ا ه ُ هُ ْم َو ُج ن ُو ب ُهُ ْم‬ِ ‫ي َ ْو َم ي ُ ْح َم ٰى عَ ل َ يْ َه ا ف ِ ي ن‬

‫َو ظُ هُ و ُر ه ُ ْم ۗ ٰهَ ذ َا َم ا كَ ن َْز ت ُ ْم ِِل َنْ ف ُ ِس كُ ْم ف َ ذ ُو ق ُوا َم ا كُ نْ ت ُ ْم ت َ ْك ن ِ ُز و َن‬

ARTINYA : “orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak

menginfakkannya dijalan AllahSwt., maka sampaikanlah berita berita gembira kepada
mereka bahwa mereka akan mendapat siksaan pedih. Pada hari emas dan perak
dipanaskan dalam api nereka Jahanam, lalu dibakar dengan dahi-dahi mereka,
lambung, dan punggung-punggung mereka. (lalu dikatakan kepada mereka) inilah
kekayaan kalian yang kalian simpan bagi diri kalian sendiri ! kini rasakanlah apa yang
kalian simpan itu”.(Q.S. at Taubah:34-35).

Amirul Mukminin Ali Ibn Abi Thalib berkata: “ Dunia ini hanya suatu
persinggahan, penderitaan, kejutan, dan pelajaran. Sebagai persinggahan ketika kalian
melihat bahwa busur waktu terentang, anak-anak panahnya siap dipanahkan, tombak-
tombak tidak akan salah sasaran, dan luka-lukanya tidak dapat diobati. Dunia
menyerang orang sehat dengan penyakit dan menyerang orang hidup dengan kematian.
Sebagai penderitaan ketika manusia mengumpulkan (harta dan sebagainya) padahal ia
tidak akan memiliki untuk selama-lamanya apa yang ia kumpulkan. Manusia
membangun, namun ia tidak akan menempati apa yang ia bangun. Kemudian ia kembali
kepada Allah Swt. tanpa mampu membawa kekayaan atau manfaat dari harta dan

4
 bangunannya. Sebagai kejutan ketika kalian melihat orang yang beruntung berubah
menjadi orang yang malang dan sebaliknya orang yang maling menjadi beruntung.
Diantara keduanya tidak ada yang lebih berbahaya dibandingkan kemewahan yang
lenyap dan kebakhilan yang menimpa. Sebagai pelajaran bagi seorang manusia menjadi
sangat dekat dalam meraih harapannya namun tiba-tiba kematian menjemputnya.

4. HADITS YANG DISERUKAN MALAIKAT DAMA KEBAKHILAN/ KIKIR

Di antara orang yang dido‘akan dengan kejelekan oleh para Malaikat adalah
orang-orang yang pelit untuk berinfak di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala, telah
berlalu dalil-dalil yang menunjukkan hal tersebut, di antaranya adalah:
Imam al-Bukhari dan Imam Muslim telah meriwayatkan dari Abu Hurairah
Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

،‫ْط ُم ْن ِفقًا َخلَفًا‬ ِ ‫ص ِب ُح ْال ِعبَاد ُ فِ ْي ِه ِإالَّ َم َل َك‬

ِ ‫ اَللَّ ُه َّم أَع‬:‫ان َي ْن ِزالَ ِن َفيَقُ ْو ُل أ َ َحد ُ ُه َما‬ ْ ُ‫َما ِم ْن يَ ْو ٍم ي‬
ِ ‫ اَللَّ ُه َّم أَع‬:‫َويَقُ ْو ُل اْآلخ َُر‬
.‫ْط ُم ْم ِس ًكا تَلَفًا‬
Artinya : ‘Tidak satu hari pun dimana seorang hamba berada padanya kecuali
dua Malaikat turun kepadanya. Salah satu di antara keduanya berkata, ‘Ya Allah,
berikanlah ganti bagi orang yang berinfak.’ Sedangkan yang lainnya berkata, ‘Ya
Allah, hancurkanlah harta orang yang kikir.'”

Al-Malla ‘Ali al-Qari berkata di dalam syarah hadits ini, “Yang dimaksud
dengan ‘kikir’ di sini adalah pelit memberikan kebaikan atau harta bagi yang lainnya.”

Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Adapun do’a dengan dihancurkan

mempunyai makna bahwa harta itu sendiri yang hancur atau pemilik harta tersebut,
maksudnya adalah hilangnya kebaikan karena sibuk dengan yang lainnya.”

Dua Imam, yaitu Ahmad dan Ibnu Hibban meriwayatkan dari Abi Hurairah
Radhiyallahu anhu, dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda:

‫ب‬ َ ‫ض ْال َي ْو َم ي ُْجزَ ى‬

ِ ‫ َو َملَ ًكا ِب َبا‬،‫غدًا‬ ِ ‫ َم ْن يُ ْق ِر‬:ُ‫اء َيقُ ْول‬
ِ ‫س َم‬
َّ ‫ب ال‬ ِ ‫ب ِم ْن أَب َْوا‬ ٍ ‫ِإ َّن َملَ ًكا ِب َبا‬
.‫عجِۗ ْل ِل ُم ْمسِكٍ تَلَفًا‬ ِ ‫ اَللَّ ُه َّم أَع‬:ُ‫آخ ََر يَقُ ْول‬
َ ‫ْط ُم ْن ِفقًا َخلَفًا َو‬

5
 Artinya : “Sesungguhnya seorang Malaikat yang ada di sebuah pintu dari pintu-
pintu langit, berkata: ‘Barangsiapa meminjamkan pada hari ini, maka akan dibalas
pada hari nanti.’ Dan seorang Malaikat lagi yang berada pada pintu yang lain
berkata, ‘Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak dan percepatlah
kehancuran harta orang yang pelit.’”

Semoga dengan kemuliaan Allah kepada kita semua, kita masuk ke dalam
golongan orang-orang yang berinfak yang dido‘akan dengan pengganti oleh para
Malaikat, dan tidak dimasukkan ke dalam golongan orang-orang pelit yang dido‘akan
dengan kehancuran oleh para Malaikat. Aamiin ya Dzal Jalaali wal Ikraam.

6
 BAB III
PENUTUP
1. Kesimpulan
Bakhil/kikir yaitu menahan harta yang seharusnya dikeluarkan. dalam kitab At-
Ta’rifat bakhil dengan menahan hartany sendiri, yakni menahan memberikan sesuatu
kepada diri dan orang lain yang sebenarnya tidak berhak untuk ditahan atau dicegah,
Bakhil menurut pandangan islam adalah menahan memberikan sesuatu kepada diri
dan orang lain yang sebenarnya tidak berhak untuk ditahan atau dicegah, misalnya uang,
makanan, minuman, dll.
Adapaun mudhorot dari sifat bakhil menurut pandangan islam dianatarnya :
mengakibatkan dosa besar, terpedaya dengan tipu daya setan, penghalang masuk surga,
Rezeki menjadi sempit dan akan tersiksa jiwanya, karena selalu memikirkan bagaimana
cara agar hartanya bertambah.
Diantara cara untuk menghindari sikap bakhil dengan cara antara lain :Sabar
terhadap sikap sederhana, menerima terhadap apa yang dimiliki dan banyak mengingat
mati, agar tidak terlalu panjang angan-angannya.