abul izzah

Selasa, 04 Maret 2014

Bank soal Ushul Fiqh MA XI TP.2013-2014

BANK SOAL SEMESTER GENAP MA DI PUTRA NURUL HAKIM
TAHUN PELAJARAN 2012/2013

Berilah tanda silang (x) pada huruf a,b,c,d atau e didepan

jawaban yang paling benar !

1. Berikut ini yang bukan istilah sumber hukum i Islam adalah……

a. mashadirul-ahkam
b. ahkamus as-syar’iyah
c. adilalatul-ahkam
d. ushulul-ahkam
e. fiqhul-ahkam

2. Berikut ini yang tidak didunakan Imam syafii sebagai dalil syara’ adalah….
a. ‘Urf
b. al-Ijma’
c. al-Qiyas
d. as-sunnah
e. ar-Ra’yu

3. Dalil syara’ menurut Ulama’ Hanafi yang tidak dipakai Imam syafii adalah ….
a. Ijma’dan ‘Urf
b. qiyas dan Istihsan
c. istihsan dan ‘urf
d. qiyas dan ‘urf
 e. istihsan

4. Firman Alloh dalam surat al maidah ayat 6 merupakan salah satu contoh hukum
a. wadl’i
b. Islam
c. taklifi
d. sunnah
e. tahrim

5. shalat menjadi sebab diwajibkannya berwudlu merupakan salah satu contoh hukum....
a. taklifi
b. wad’i
c. khufi
d. sunnah
e. tafsili

6. Orang mukallaf yang perbuatannya berhubungan dengan hukum syara’......

a. mahkum alaih
b. mahkum bih
c. mahkum ilaih
d. mahkum fiih
e. taklifi
7. Kelayakan seorang disebabkan layaknya ada hak-hak dan kewajiban padanya adalah
pengertian ….
a. ahliyatul-sunnah
b. ahliyatul-makruh
c. ahliyatul-wujub
d. ahliyatul-ada’
e. ahliyatul-nadb

8. Kelayakan seorang diberikan bebans ehingga dianggap pantas menurut syara’ berkaitan
dengan perkataan dan perbuatannya adalah pengertian ….
 a. ahliyatul-sunnah
b. ahliyatul-makruh
c. ahliyatul-wujub
d. ahliyatul-ada’
e. ahliyatul-nadb

9. Berikut ini yang bukan syarat Ijtihad adalah mengusai........

a. bahasa arab dengan baik dan benar

b. ilmu sihir
c. dengan baik kandungan al-qur’an
d. Ushul Fiqh
e. rahasi-rahasia syara’

10. Mujtahid yang tidak tergantung pada Mazhabnya sendiri adalah mujtahid

a. amatir
b. senior
c. junior
d. mutlaq
e. kelompok
11. Berikut ini yang bukan dasar-dasar fikih adalah....
a. istihsan
b. istilah
c. istishab
d. ’Urf
e. ar-ra’yu

12. sumber hukum yang berasal dari maslahah mursalah hanya digunakan oleh.....
a. Imam Syafi’i
b. Imam Hanafi
c. Imam Malik
d. Imam Hambali
 e. Imamiyah

13. Kata maslahah dalam maslahah mursalah bersal dari kata.....

a. al-aslah
b. masalah
c. salah
d. salih
e. sulih

14. Yang menjadi adat kebiasaan ummat muslimin dan tidak bertentangan dengan hukum
Islam, tidak menghalalkan perkara haram dan tidak menhalalkan perkara wajib
merupakan pengertian dari ........
a. istihsan
b. maslahah mursalah
c. istishab
d. ’Urf
e. ar-ra’yu

15. Orang yang berkemampuan mengijtihadkan masalah syariat yang hasilnya diikuti dan
dijadikan pedoman oleh orang-orang yang tidak sanggup berijtihad disebut.....
a. mujtahid fis syar’i
b. mujtahid fil masail
c. mujtahid fil mazhab
d. mujtahid muqayyad
e. mujtahid murajih

16. Pemeliharaan terhadap tujuan syara’ adalah maksud maslahahyang dikemukakan oleh
.....
a. al-Kindi
b. Ibnu Rusyd
c. al-Ghazali
d. al-Mu’tasim
e. Abdul Wahhab Khallaf
17. Membuat bui atau mengguhkan pidana adalah contoh........

a. maslahah mursalah
b. sadduz zara’i
c. ’Urf
d. istihsan
e. ijma’

18. Hakim dapat menolak permintaan ahli membagi harta orang yang pergi tanpa
berketentuan (mafqud) dan belum diketahui akan kematiannya merupakan salah satu
contoh...
a. istishab
b. syr’u man qablana
c. ijma’
d. ijtihad
e. istihsan

19. Kebiasaan yang berupa perbuatan, seperti kebiasan jual beli dalam masyarakat tanpa
mengadakan shighat jual beli(ijab kabul) merupakan contoh....
a. istishab
b. syr’u man qablana
c. qiyas
d. sadduz zara’i
e. istihsan

20. Pencurahan segenap kemampuan untuk mendapatkan hukum syara’ yang amali dengan
menetapkan kaidah syar’iyah kulliyah disebut....
a. ijtihad
b. istihsan
c. istishab
d. ’urf
e. sadduz zara’i
21. Kaidah Ushuliyah merupakan kaidah......

a. digunakan untuk membantupara ahli hukum Islam mengeluarkan dalil hukum dari nas
b. sebagai ilmu bantu untuk mencari dalil-dalil hukum dari aspek lafaz dalam nas
c. sebagai dalil penguat terhadap persoalan hukum yang dibuat oleh ahli hukum Islam (
Fuqaha)
d. semua adalah benar
e. untuk membatalkan hasil ijtihad yang telah tetap

22. Kaidah-kaidah hukum Islam yang dipetik dari bahasa arab itu sendiri disebut...

a. ushul fiqh
b. ushul ahkam
c. kaidah fiqhiyah
d. ayat-ayat sederhana
e. kaidah kulliyah
23. Lafaz zahir ...diamalkan sesuai dengan makna yang dikehendakinya selama tidak ada dalil yang
menkwilkannya atau menasakhnya.

a. Wajib
b. sunnah
c. mubah
d. makruh
e. dilarang

24. Berikut ini yang termasuk kaidah ushul adlah.....

a. hukum pokok menujukkan wajib

b. kewajiban harus dikerjakan
c. wajib menjadi syarat dikerjakan
d. kewajiban adalah tuntan untuk dikerjakan
e. menolak kewajiban diganti dengan menunaikan yang lain

25. Petunjuk an-nahyu ditandai dengan lafal....

a. an-nadyu
 b. an-naru
c. an nahyu
d. an-nahwu
e. al-amar

Jawablah pertanyaan berikut secara singkat dan tepat !

1. Apakah yang kamu ketahui tentang mahkum fiih dan mahkum alaih ?
2. Jelaskan perbedaan antar hukum taklifi dan hukum wad’i !
3. Apakah yang kamu ketahui ahliyatul wujub ?
4. Jelaskan apa yang apa yang dimaksud qaidah Ushuliyah !
5. sebutkan obyek bahasan qaidah Ushuliyah !

KUNCI JAWABAN

No Jawaban No Jawaban No Jawaban

1 A 11 B 21 C

2 A 12 C 22 A

3 C 13 A 23 C

4 A 14 D 24 A

5 B 15 A 25 C

6 A 16 E

7 C 17 A

8 D 18 E

9 B 19 A

10 D 20 A

ESSAI
1. mahkum fiih adalah perbuatan seorang mukallaf yang terkait dengan perintah syari (Allah
dan Rasul) baik yang bersifat tuntutan mengerjakan tuntutan meninggal dan tuntutan
mimilih suatu pekerjaan serta bersifat syarat, sebab,halangan,azimah,rukhsah, sah atau
batal . sedangkan yang dimaksud dengan mahkum alaih adalah seseorang yang
perbuatan dikenai khitob Alloh yang disebut mukallaf
2. Hukum taklifi adalah : khitab syar’i yang menuntut manusia untuk melakukan atau
meninggalkan sesuatu,atau memilih anatar berbuat dan meninggalkan nya. sedangkan
Hukum wad’i adalah : khitab syar’i yang menuntut menjadikan sesuatu sebagai
sebab,syarat,atau penghalang dari sesutau yang lain.

3. Ahliyatul wujub adalah: Sifat kecakapan seseorang untuk menerima hak-hak yang
menjadi haknya, namun belum mampu dibebani seluruh kewajiban .
4. Qaidah Ushuliyah (Ushul Fiqh) adalah kaidah-kaidah untuk mengetahui dalil-dalil hukum
asal, yakni firman Allah swt.
5. Obyek Kaidah Ushuliyah (Ushul Fiqh) adalah yang berhubungan dengan lafal-lafal dalam
wahyu, seperti lafal yang menunjukkan kejelasan, ketidak jelasan, atau perinatah dan
larangan.
abul izzah di 01.23
Berbagi

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

‹
›
Beranda

Lihat versi web

Mengenai Saya

abul izzah
Lihat profil lengkapku

Diberdayakan oleh Blogger.