KARYA TULIS

KUNJUNGAN KE YOGYAKARTA

Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Mata Pelajaran

Bahasa Indonesia, IPS, dan Seni Budaya

Disusun oleh :
Kelompok 1 (VIII F)
1. Faisal Hamdan A
2. Ahmad Zaini A M
3. R Ajeng Dhiana Putri S
4. Reisya Gina N
5. Tanisha Humaimah F
6. Zahra Nurjannah
7. Sendy M Fauzan
8. Fikri Maulana H P

SMP NEGERI 1 CIAMIS

Jln. Jendral Sudirman No. 6 Ciamis
Telepon : 0265-771078 Email : nesacis46@gmail.com
 LEMBAR PENGESAHAN

Ciamis, Januari 2023

Wakasek Kesiswaan, Wali Kelas 8 F,

Agus Sukanda S.Pd Iman Suryaman, S.Pd

NIP. 196809271994121003 NIP. 197906272008011005

Mengetahui,

Kepala SMP Negeri 1 Ciamis

Dr. Wawan Hermawan, M.Pd

NIP. 196608071986031007

Makalah Study Tour |1

 Kata Pengantar

Segala puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah meberikan
rahmat dan karunianya kepada penyusun untuk penyelesaikan laporan perjalanan study tour
ke Yogyakarta ini.
Di dalam penulisan laporan ini kami telah banyak mendapatkan bantuan, dan
bimbingan. Untuk itu kami berterima kasih kepada:
1. YthBapak DR. Wawan Hermawan M.Pd selaku kepala sekolah SMPN 1 Ciamis
2. Yth.Bapak Agus Sukanda S.Pd selaku wakasek kesiswaan SMPN 1 Ciamis
3. YthBapak Iman Suryaman S.Pd selaku wali kelas 8F
4. YthIbu Astri Nopiana S.Pd selaku guru Bahasa Indonesia
5. Yth.Ibu Ellysa Nur Fitriani S.Pd selaku guru mata pelajaran IPS
6. Yth.Bapak Cucu Muharam S.Pd selaku guru mata pelajaran Seni Budaya
7. Kedua orang tua yang telah memberikan dukungan pada kami
8. Teman-teman yang telah membantu dalam menyelesaikan karya tulis
9. Semua pihak yang telah membantu tersusunnya karya tulis ini

Kami menyadari laporan ini masih jauh dari sempurna. Saya sebagai penyusun tak
luput dari kesalahan dan kekurangan, untuk itu saran dan kritikan akan saya terima
Akhir kata mohon maaf atas segala kekurangan dan kesalahan dalam penyusunan
laporan ini. Semoga laporan ini bermanfaat bagi pembaca.

Penyusun,

Makalah Study Tour |2

 DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN...................................................................................................................................1
Kata Pengantar.......................................................................................................................................................2
DAFTAR ISI...........................................................................................................................................................3
BAB I PENDAHULUAN.......................................................................................................................................1
1.1. Latar Belakang............................................................................................................................................1
1.2. Rumusan Masalah......................................................................................................................................1
1.3 Tujuan penelitian..................................................................................................................................1
1.4 Manfaaat Penelitian.....................................................................................................................................1
1.5 Metode Penelitian........................................................................................................................................1
BAB II PEMBAHASAN........................................................................................................................................3
2.1 Candi Prambanan........................................................................................................................................3
2.1.1. Tentang Candi Prambanan................................................................................................................3
2.1.2. Sejarah Candi Prambanan.................................................................................................................4
2.1.2.1. Asal usul Nama Candi Prambanan.....................................................................................................4
2.1.2.2. Sejarah pembangunan.......................................................................................................................5
2.1.2.3. Diterlantarkan....................................................................................................................................6
2.1.2.4. Ditemukan kemabali..........................................................................................................................6
2.1.2.5 Proses restorasi...................................................................................................................................6
2.2. Museum Dirgantara...................................................................................................................................7
2.2.1. Sejarah Museum Dirgantara..............................................................................................................7
2.2.2.Perkembangan Museum Dirgantara Mandala..................................................................................8
2.2.3. Koleksi Museum Dirgantara..............................................................................................................8
2.3 Gunung Merapi............................................................................................................................................8
2.3.1. Tentang Gunung Merapi....................................................................................................................8
2.3.2. Museum Sisa Hartaku.........................................................................................................................9
2.3.3. Batu Alien.............................................................................................................................................9
BAB III PENUTUP..............................................................................................................................................10
3.1. Kesimpulan................................................................................................................................................10
3.2 Saran...........................................................................................................................................................10
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................................................0
Lampiran Gambar.................................................................................................................................................1

Makalah Study Tour |3

 BAB I
PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Study Tour adalah kegiatan rutin yang dilakukan SMPN 1 Ciamis setiap tahunnya.
Study Tour bertujuan untuk menambah pengalaman dan pengetahuan , dengan berwisata
siswa dapat belajar secara langsung ke tempat wisata yang bersejarah .Selain unsur sejarah
siswa dapat mempelajari objek wisata secara langsung untuk menambah ilmu dan wawasan.
1.2. Rumusan Masalah
1. Bagaimana sejarah Candi Prambanan dilihat dari asal-usul tersebut?
2. Bagaimana terjadinya abu vulkanik merapi dan apa dampak yang terjadi setelah itu?
3. Bagaimana asal muasal atau sejarah tentang TNI-AU Dirgantara?
4. Bagaimana bisa sebuah batu besar dinamai dengan Batu Alien?

1.3 Tujuan penelitian

1. Mengetahui bagaimana sejarah Candi Prambanan
2. Mengetahui sejarah sejarah tentang kapan dan bagaimana terjadinya abu vulkanik
merapi
3. Mempelajari tentang bagaimana pesawat-pesawat TNI-AU Dirgantara
4. Mempelajari bagaimana cara proses membuat batik dan mempelajari jenis-jenis batik

1.4 Manfaaat Penelitian

1. Menambah wawasan dan pemahaman tentang tempat wisata yang dikunjungi
2. Meningkatkan kemampuan beradaptasi di lingkungan baru
3. Menjalin kerjasama dengan teman

1.5 Metode Penelitian

1. Obsevasi
Metode observasi adalah cara untuk mendapatkan informasi dengan cara mendatangi
lokasi penilitian untuk pengetahui kondisi yang terjadi.
2. Wawancara
Metode wawancara adalah cara untuk mendapatkan informasi dengan cara melakukan
tanya jawab kepada orang yang sudah ahli.
3. Pustaka

Makalah Study Tour |1

4. Metode pustaka adalah cara untuk mendapatkan informasi dengan cara melakukan
pencarian dari buku dan internet.

Makalah Study Tour |2

 BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Candi Prambanan

2.1.1. Tentang Candi Prambanan
Candi Prambanan adalah kompleks candi Hindu terbesar di Indonesia yang dibangun
pada abad ke-9 masehi, yang terletak di Dusun Karangasem, Desa Bokoharjo, Kecamatan
Prambanan, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta.Candi ini di persembahkan untuk 3
dewa utama Hindu yaitu Brahma, Wishnu dan Siwa. Candi Prambanan di bagi tiga yaitu
Candi Trimurti, Wahana dan Apit.
Candi Prambanan atau Candi Roro Jonggrang adalah kompleks candi Hindu terbesar
di Indonesia yang dibangun pada abad ke-9 masehi. Candi ini dipersembahkan untuk
Timurti, tiga dewa utama Hindu yaitu Brahma sebagai dewa pencipta, Wishnu sebagai
dewa pemelihara, dan Siwa sebagai dewa pemusnah. Berdasarkan prasasti Siwagrha nama
asli kompleks candi ini adalah Siwagrha (bahasa Sanskerta yang bermakna ‘Rumah
Siwa’), dan memang di Garbagriha (ruang utama) candi ini bersemayam arca Siwa
Mahadewa setinggi tiga meter yang menunjukkan bahwa di candi ini dewa Siwa lebih
diutamakan.
Kompleks candi ini terletak di kecamatan Prambanan, Sleman dan kecamatan
Prambanan, Klaten. Kurang lebih 17 kilometer timur laut Yogyakarta, 50 kilometer barat
daya Surakarta dan 120 kilometer selatan Semarang, persis di perbatasan antara provinsi
Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta. Letaknya sangat unik, Candi Prambanan
terletak di wilayah administrasi desa Bokoharjo, Prambanan, Sleman, sedangkan pintu
masuk kompleks Candi Prambanan terletak di wilayah adminstrasi desa Tlogo,
Prambanan, Klaten.
Candi ini termasuk Situs Warisan Dunia UNESCO, candi hindu terbesar di
Indonesia, sekaligus salah satu candi terindah di Asia Tenggara, Arsitektur bangunan ini
berbentuk tinggi dan ramping sesusai dengan arsitektur Hindu pada umumnya dengan
candi Siswa sebagai candi utama memiliki ketinggian mencapai 47 meter menjulang di
tenggah kompleks gugusan candi-candi yang lebih kecil. Sebagai salah satu candi
termegah di Asia Tenggara, candi Prambanan menjadi daya tertarik kunjungan wisatawan
kunjungan wisatawan dari seluruh dunia.

Makalah Study Tour |3

 2.1.2. Sejarah Candi Prambanan
2.1.2.1. Asal usul Nama Candi Prambanan
Asal-usul nama Candi Prambanan berasal dari nama desa tempat candi ini berdiri,
diduga merupakan perubahan nama dialek bahasa Jawa dari istilah teologi Hindu Para
Brahman yang bermakna “Brahman Agung” yaitu Brahman atau realitas abadi tertinggi
dan teragung yang tak dapat digambarkan, yang kerap disamakan dengan konsep Tuhan
Pendapat lain menganggap Para Brahman mungkin merujuk kepada masa jaya candi ini
yang dahulu dipenuhi oleh para brahmana. Pendapat lain mengajukan anggapan bahwa
nama “Prambanan” berasal dari akar kata mban dalam Bahasa Jawa yang bermakna
menanggung atau memikul tugas, merujuk kepada para dewa Hindu yang mengemban
tugas menata dan menjalankan keselarasan jagat.
Namun ada pula asal-usul Candi Prambanan berdasarkan cerita legenda. Pada zaman
dahulu alkisah terdapat sebuah kerajaan besar yang bernama kerajaan Prambanan. Rakyat
di kerajaan tersebut hidup dengan tentram dan damai hingga suatu hari kerajaan
Prambanan tersebut diserang serta dijajah oleh negeri Pengging. Tentara kerajaan
Prambanan merasa kewalahan menghadapi serangan dari tentara negeri pengging sampai
akhirnya kerajaan Prambanan kalah dan kerajaan Prambanan dikuasai oleh negeri
Pengging. Tampuk kepemimpinan pun akhirnya dipegang oleh Bandung Bondowoso.
Bandung Bondowoso adalah seorang pemimpin jahat serta kejam. Siapapun yang
tidak menuruti perintahnya akan dihukum mati. Gaya memerintah yang semena- mena
inilah yang tidak disukai oleh rakyat Prambanan. Selain terkenal semena – mena dan
kejam, Bandung Bondowoso juga terkenal memiliki kekuatan sakti serta memiliki pasukan
jin dalam jumlah yang banyak. Hingga suatu hari Bandung Bondowoso meminang Roro
Jonggrang, putri dari Prambanan yang cantik jelita, untuk dijadikan istrinya. Roro
Jonggrang pun memutar otak agar pinangan Bandung Bondowoso tidak menjadi
kenyataan. Namun di satu sisi jika Roro Jonggrang menolak pinangan Bandung
Bondowoso, pasti Bandung Bondowoso akan murka dan marah sehingga keselamatan
masyarakat Prambanan akan terancam. Oleh karena itu akhirnya Roro Jonggrang
menerima pinangan Bandung Bondowoso dengan syarat Bandung Bondowoso harus
membangun 1000 buah candi dalam waktu semalam. Mendengar syarat yang diajukan
oleh Roro Jonggrang tersebut, Bandung Bondowoso menyanggupi. Dia pun melakukan
ritual untuk memanggil pasukan jinnya dan kemudian proses pembangunan 1000 buah
candi pun dimulai.   Dari kejauhan Roro Jonggrang menatap kesibukan para jin dalam
membangun candi, dengan kekuatan jin proses membangun 1.000 buah candi pun berjalan
dengan sangat cepat. Melihat bahwa pembangunan candi tersebut hampir selesai, Roro
Jonggrang kemudian memanggil para dayang–dayang. Sebagian para dayang diberi tugas
untuk membakar jerami kering dan sebagiannya lagi diberi tugas untuk memukul alu.
Sehingga tampak semburat cahaya merah dari hasil bakaran jerami kering serta terdengar
suara riuh dari alu. Tidak lama kemudian ayam jago pun berkokok karena mengira hari
telah pagi. Para jin pun berlarian saat mendengar ayam jago berkokok karena mereka akan
terbakar bila matahri muncul. Bandung Bondowoso pun tidak bisa berbuat banyak melihat
pasukan jin-nya lari tunggang langgang.

Keesokan harinya, Bandung Bondowoso mengajak Roro Jonggrang untuk menghitung

Makalah Study Tour |4

 jumlah candi yang dibangunnya semalam. Dengan seksama Roro Jonggrang menghitung
jumlah candi dan ternyata hanya terdapat 999 candi. Merasa tidak percaya, akhirnya
Bandung Bondowoso menghitung sendiri dan  memang hanya terdapat 999 candi.
Bandung Bondowoso merasa sangat marah apalagi setelah diberitahu salah satu
penasehatnya bahwa Roro Jonggranglah yang membuat para jin lari. Akhirnya Bandung
Bondowoso mengutuk Roro Jonggrang menjadi candi untuk melengkapi jumlah candi
menjadi 1000 buah candi. Demikianlah asal-usul Candi Prambanan berdasarkan cerita
legenda.
2.1.2.2. Sejarah pembangunan
pembangunan candi Hindu kerajaan ini dimulai oleh Sri Maharaja Rakai
Pikatan sebagai tandingan candi Buddha Borobudur dan juga candi Sewu yang terletak tak
jauh dari Prambanan. Beberapa sejarawan lama menduga bahwa pembangunan candi
agung Hindu ini untuk menandai kembali berkuasanya keluarga Sanjaya atas Jawa, hal ini
terkait teori wangsa kembar berbeda keyakinan yang saling bersaing; yaitu wangsa
Sanjaya penganut Hindu dan wangsa Sailendra penganut Buddha. Pastinya, dengan
dibangunnya candi ini menandai bahwa Hinduisme aliran Saiwa kembali mendapat
dukungan keluarga kerajaan, setelah sebelumnya wangsa Sailendra cenderung lebih
mendukung Buddha aliran Mahayana. Hal ini menandai bahwa kerajaan Medang beralih
fokus dukungan keagamaannya, dari Buddha Mahayana ke pemujaan terhadap Siwa.
Bangunan ini pertama kali dibangun sekitar tahun 850 Masehi oleh Rakai
Pikatan dan secara berkelanjutan disempurnakan dan diperluas oleh Raja Lokapala dan
raja Sri Maharaja Dyah Balitung Maha Sambu. Berdasarkan prasasti Siwagrha berangka
tahun 856 M, bangunan suci ini dibangun untuk memuliakan dewa Siwa, dan nama asli
bangunan ini dalam bahasa Sanskerta adalah Siwagrha (Sanskerta:Shiva-grha yang berarti:
'Rumah Siwa') atau Siwalaya (Sanskerta:Shiva-laya yang berarti: 'Ranah Siwa' atau 'Alam
Siwa').[7] Dalam prasasti ini disebutkan bahwa saat pembangunan candi Siwagrha tengah
berlangsung, dilakukan juga pekerjaan umum perubahan tata air untuk memindahkan
aliran sungai di dekat candi ini. Sungai yang dimaksud adalah sungai Opak yang mengalir
dari utara ke selatan sepanjang sisi barat kompleks candi Prambanan. Sejarawan menduga
bahwa aslinya aliran sungai ini berbelok melengkung ke arah timur, dan dianggap terlalu
dekat dengan candi sehingga erosi sungai dapat membahayakan konstruksi candi. Proyek
tata air ini dilakukan dengan membuat sodetan sungai baru yang memotong lengkung
sungai dengan poros utara-selatan sepanjang dinding barat di luar kompleks candi. Bekas
aliran sungai asli kemudian ditimbun untuk memberikan lahan yang lebih luas bagi
pembangunan deretan candi perwara (candi pengawal atau candi pendamping).
Beberapa arkeolog berpendapat bahwa arca Siwa di garbhagriha (ruang utama)
dalam candi Siwa sebagai candi utama merupakan arca perwujudan raja Balitung, sebagai
arca pedharmaan anumerta dia.[8]
Kompleks bangunan ini secara berkala terus disempurnakan oleh raja-raja Medang
Mataram berikutnya, seperti raja Sri Maharaja Dyah Daksa dan Sri Maharaja Dyah
Tulodong, dan diperluas dengan membangun ratusan candi-candi tambahan di sekitar
candi utama. Karena kemegahan candi ini, candi Prambanan berfungsi sebagai candi
agung Kerajaan Mataram, tempat digelarnya berbagai upacara penting kerajaan. Pada
masa puncak kejayaannya, sejarawan menduga bahwa ratusan pendeta brahmana dan
murid-muridnya berkumpul dan menghuni pelataran luar candi ini untuk mempelajari
kitab Weda dan melaksanakan berbagai ritual dan upacara Hindu. Sementara pusat

Makalah Study Tour |5

 kerajaan atau keraton kerajaan Mataram diduga terletak di suatu tempat di dekat
Prambanan di Dataran Kewu.

2.1.2.3. Diterlantarkan
Sekitar tahun 930-an, ibu kota kerajaan berpindah ke Jawa Timur oleh Sri Maharaja
Mpu Sindok, yang mendirikan Wangsa Dinasti Isyana. Penyebab kepindahan pusat
kekuasaan ini tidak diketahui secara pasti. Akan tetapi sangat mungkin disebabkan oleh
letusan hebat Gunung Merapi yang menjulang sekitar 20 kilometer di utara candi
Prambanan. Kemungkinan penyebab lainnya adalah peperangan dan perebutan kekuasaan.
Setelah perpindahan ibu kota, candi Prambanan mulai telantar dan tidak terawat, sehingga
pelan-pelan candi ini mulai rusak dan runtuh.
Bangunan candi ini diduga benar-benar runtuh akibat gempa bumi hebat pada abad
ke-16. Meskipun tidak lagi menjadi pusat keagamaan dan ibadah umat Hindu, candi ini
masih dikenali dan diketahui keberadaannya oleh warga Jawa yang menghuni desa sekitar.
Candi-candi serta arca Durga dalam bangunan utama candi ini mengilhami dongeng rakyat
Jawa yaitu legenda Rara Jonggrang. Setelah perpecahan Kesultanan Mataram pada tahun
1755, reruntuhan candi dan sungai Opak di dekatnya menjadi tanda pembatas antara
wilayah Kesultanan Yogyakarta (Jogja) dan Kasunanan Surakarta (Solo).
2.1.2.4. Ditemukan kemabali
Masyarakat sekitar candi sudah mengetahui keberadaan candi ini. Akan tetapi
mereka tidak tahu latar belakang sejarah sesungguhnya, siapakah raja dan kerajaan apa
yang telah membangun monumen ini. Sebagai hasil imajinasi, rakyat setempat
menciptakan dongeng lokal atau dongeng rakyat untuk menjelaskan asal-mula keberadaan
candi-candi ini; diwarnai dengan kisah fantastis mengenai raja raksasa, ribuan candi yang
dibangun oleh makhluk halus jin dan dedemit hanya dalam tempo satu malam, serta putri
cantik yang dikutuk menjadi arca. Legenda mengenai candi Prambanan dikenal sebagai
kisah Rara Jonggrang.
Pada tahun 1733, candi ini ditemukan oleh CA. Lons seorang berkebangsaan
Belanda. Candi ini menarik perhatian dunia ketika pada masa pendudukan Britania atas
Jawa. Ketika itu Colin Mackenzie, seorang surveyor bawahan Sir Thomas Stamford
Raffles, menemukan candi ini. Meskipun Sir Thomas kemudian memerintahkan
penyelidikan lebih lanjut, reruntuhan candi ini tetap telantar hingga berpuluh-puluh tahun.
Penggalian tak serius dilakukan sepanjang 1880-an yang sayangnya malah menyuburkan
praktik penjarahan ukiran dan batu candi. Kemudian pada tahun 1855 Jan Willem
IJzerman mulai membersihkan dan memindahkan beberapa batu dan tanah dari bilik
candi. Beberapa saat kemudian Isaäc Groneman melakukan pembongkaran besar-besaran
dan batu-batu candi tersebut ditumpuk secara sembarangan di sepanjang Sungai Opak.
Arca-arca dan relief candi diambil oleh warga Belanda dan dijadikan hiasan taman,
sementara warga pribumi menggunakan batu candi untuk bahan bangunan dan fondasi
rumah.

2.1.2.5 Proses restorasi

Pemugaran dimulai pada tahun 1918, akan tetapi upaya serius yang sesungguhnya
dimulai pada tahun 1930-an. Pada tahun 1902-1903, Theodoor van Erp memelihara bagian

Makalah Study Tour |6

 yang rawan runtuh. Pada tahun 1918-1926, dilanjutkan oleh Jawatan Purbakala
(Oudheidkundige Dienst) di bawah P.J. Perquin dengan cara yang lebih sistematis sesuai
kaidah arkeologi. Sebagaimana diketahui para pendahulunya melakukan pemindahan dan
pembongkaran beribu-ribu batu secara sembarangan tanpa memikirkan adanya usaha
pemugaran kembali. Pada tahun 1926 dilanjutkan De Haan hingga akhir hayatnya pada
tahun 1930. Pada tahun 1931 digantikan oleh Ir. V.R. van Romondt hingga pada tahun
1942 dan kemudian diserahkan kepemimpinan renovasi itu kepada putra Indonesia dan itu
berlanjut hingga tahun 1993.[9]
Upaya restorasi terus menerus dilakukan bahkan hingga kini. Pemugaran candi Siwa
yaitu candi utama kompleks ini dirampungkan pada tahun 1953 dan diresmikan oleh
Presiden pertama Republik Indonesia Sukarno. ada bagian candi yang direstorasi,
menggunakan batu baru, karena batu-batu asli banyak yang dicuri atau dipakai ulang di
tempat lain. Sebuah candi hanya akan direstorasi apabila minimal 75% batu asli masih
ada. Oleh karena itu, banyak candi-candi kecil yang tak dibangun ulang dan hanya tampak
fondasinya saja.
Kini, candi ini termasuk dalam Situs Warisan Dunia yang dilindungi oleh UNESCO,
status ini diberikan UNESCO pada tahun 1991. Kini, beberapa bagian candi Prambanan
tengah direstorasi untuk memperbaiki kerusakan akibat gempa Yogyakarta 2006. Gempa
ini telah merusak sejumlah bangunan dan patung.

2.2. Museum Dirgantara

2.2.1. Sejarah Museum Dirgantara
Atas gagasan pimpinan TNI AU, maka didirikanlah Museum Pusat TNI AU
“Dirgantara Mandala” sebagai tempat untuk mengabadikan dan mendokumentasikan
seluruh kegitan dan peristiwa bersejarah dilingkungan TNI AU. Museum ini telah
diresmikan pada tanggal 4 April 1969 oleh Panglima Angkatan Udara LaksamanaRoesmin
Noerjadin. Awalnya, museum berada dijalan Tanah Abang Bukit, Jakarta. Akan tetapi,
museum kemudian dipindahkan ke Yogyakarta karena dianggap tempat penting lahirnya
TNI AU dan pusat kegiatan TNI AU. Dengan pertimbangan bahwa koleksi Museum Pusat
TNI AU “Dirgantara Mandala”, terutama Alutsista Udara berupa pesawat terbang yang
terus berkembangan sehingga gedung museum di Kestrian AKABRI Bagian Udara tidak
dapat menampung dan pertimbangan lokasi museum yang suka dijangkau pengunjung,
maka Pimpinan TNI AU memutuskan untuk memindahkan museum ini lagi.
Pimpinan TNI AU kemudian menunjuk gedung bekas pabrik gula di Wonocatur
Lanud Adisutjipto yang pada masa pendudukan Jepang digunakan sebagai gudang logistik
sebagai Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. Pada tanggal 17 Desemeber 1982,
Kepala Staf Angkatan Udara Marsekal TNI Ashadi Tjahjadi menandatangani sebuah
prasasti. Hal ini diperkuat dengan surat perintah Kepala Staf TNI AU tanggal 11 April
1984 tentang rehabilitas gedung ini untuk dipersiapkan sebagai gedung permanen Museum

Makalah Study Tour |7

 Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. Dalam perkembangan selanjutnya pada tanggal 29
Juli 1984 Kepala Staf TNI AUMarsekal TNI Sukardi meresmikan penggunaan gedung
Museum Pusat TNI AU “Dirgantara Mandala” dengan luas area museum seluruhnya
kurang lebih 4,2 Ha. Luas bangunan seluruhnya yang digunakan 8.765 M2.
2.2.2.Perkembangan Museum Dirgantara Mandala
Dengan pertimbangan bahwa koleksi Museum Dirgantara Mandala terus
berkembang dan bertambah, terutama alut sistra udara berupa pesawat terbang, sehingga
gedung Museum di Ksatrian AKABRI Pagian Udara tidak dapat menampung, serta
lokasinya sukar di jangkau pengunjung, maka pimpinan TNI AU memutuskan untuk
memindahkannya lagi.
Pada tanggal 17 Desember 1982, KASAU Marsekal TNI Ashadi Tjahjadi
menandatangani prasasti sebagai tanda dimulainya pembangunan atau rehab bangunan
tersebut. Hal itu juga diperkuat dengan Surat Perintah KASAU No. Sprin/05/IV/1984
tanggal 11 April 1984 tentang Rehabilitasi Gedung tersebut untuk mempersiapkan sebagai
gedung permanen Museum. Selanjutnya tanggal 29 Juli 1984 KASAU Sukardi
meresmikan penggunaan gedung tersebut sebagai Museum Pusat TNI AU Dirgantara
Mandal, yang hingga saat ini dari 4.200 m2 bangunan induk yang ada, telah digunakan
seluas 3.600 m2 untuk pameran dan 600 m2 lainya untuk gudang dan mushola.
2.2.3. Koleksi Museum Dirgantara
 B 25 MITCHEL Amerika  C 47DAKOTA Amerika
 P 51 MUSTANG Amerika  HILLER 360 UTILITY Amerika
 A GM5 ZEROZEN Jepang  VAMPIRES DH 115 Inggris
 L 4J PIPER CUB Czechslovakia  B 26 INVADER Amerika
 GLIDER KAMPRET Indonesia  UH 34 SIBIRSKOYE Uni Soviet
 PZL 104 WILGA GELATIK  F 86 AVONSABRE Amerika
Polandia  STARLITE PK SLX Amerika
 BT 13 VALIANT Amerika  WEL IRI X Indonesia
 AT 16 HARVARD Amerika  J 701 Inggris
 TS 8 BIES Polandia

Makalah Study Tour |8

2.3 Gunung Merapi
2.3.1. Tentang Gunung Merapi

adalah gunung berapi di bagian tengah Pulau Jawa dan merupakan salah satu gunung api
teraktif di Indonesia. Lereng sisi selatan berada dalam administrasi Kabupaten
Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, dan sisanya berada dalam wilayah Provinsi Jawa
Tengah, yaitu Kabupaten Magelang di sisi barat, Kabupaten Boyolali di sisi utara dan timur,
serta Kabupaten Klaten di sisi tenggara. Kawasan hutan di sekitar puncaknya menjadi
kawasan Taman Nasional Gunung Merapi sejak tahun 2004.
Gunung ini memiliki potensi kebencanaan yang tinggi karena menurut catatan modern,
Gunung Merapi telah mengalami erupsi setiap dua sampai lima tahun sekali dan dikelilingi
oleh permukiman yang padat. Sejak tahun 1548, gunung ini sudah meletus sebanyak 68 kali.
Kota Magelang dan Kota Yogyakarta adalah kota besar terdekat, berjarak kurang dari 30 km
dari puncaknya. Di lerengnya masih terdapat permukiman sampai ketinggian 1.700 meter dan
hanya berjarak empat kilometer dari puncak. Oleh karena tingkat kepentingannya ini, Merapi
menjadi salah satu dari enam belas gunung api dunia yang termasuk dalam proyek Gunung
Api Dekade Ini 

2.3.2. Museum Sisa Hartaku

Menuju ke tempat ini, jalur yang dilalui wisatawan memang tak mudah. Jika tak
menyewa jeep, maka pengunjung bisa mengaksesnya dengan motor namun harus
memastikan bahwa kondisi motor benar-benar prima. Pasalnya, medan untuk menuju ke
tempat ini menanjak dan berpasir. Museum Sisa Hartaku adalah museum milik warga
yang mengumpulkan harta-hartanya yang tersisa akibat letusan Gunung Merapi. Berada di
sana pengunjung bisa melihat ember, gelas, dan berbagai peralatan rumah yang nyaris
meleleh. Di bagian depan, terdapat hewan yang tinggal tulangnya, serta motor-motor
usang yang tinggal rangkanya dengan tulisan menyanyat hati, “Sisa Hartaku”. Di beberapa
sudut, juga tertera  tulisan-tulisan pilu yang mengingatkan tentang keganasan merapi dan
bagaimana sedihnya sang pemilik rumah saat semua seolah habis. Beberapa tulisan juga
tersirat mengingatkan kepada pengunjung, bahwasanya harta benda sewaktu-waktu bisa
diambil oleh Sang Maha Kuasa

Di salah satu bagian ruang, sebuah jam tergantung. Namun jam tersebut tampak
seperti bekas terbakar. Jam ini menjadi penanda waktu, pukul berapa terjadinya bencana
alam 2010 silam. Tak seperti museum-museum pada umumnya yang bangunannya berupa

Makalah Study Tour |9

 gedung, Museum Sisa Hartaku justru berada di lokasi yang sangat apa adanya. Bertempat
di bekas rumah usang bekas keganasan Merapi, museum ini mampu membuat pengunjung
merasa ngilu membayangkan kembali bencana yang pernah terjadi.

2.3.3. Batu Alien.

Sebuah batu besar yang terbawa lahar panas akibat erupsi Merapi pada tahun 2010
silam, ditemukan seorang warga. Warga yang menemukan batu besar tersebut
menganggap mirip menyerupai wajah sebuah makhluk yaitu Alien.
Lalu pada tahun 2011 silam, atas ide para warga sekitar mulai didirikan kawasan
wisata yang bernama Batu Alien.
Batu besar yang berada di kawasan wisata tersebut terletak di Dusun Jambu,
Kepuharjo ,Cangkringan Sleman.

M a k a l a h S t u d y T o u r | 10
 BAB III
PENUTUP

3.1. Kesimpulan
Kegiatan study tour merupakan sarana belajar diluar ruangan. Siswasiswi dapat
mengetahui dan mengamati peninggalan-peninggalan yang bersejarah secara nyata.Study
tour sebagai kegiatan untuk menempatkan kesadaran siswa/siswidalam mengimbangi
perkembangan zaman yang serba modern guna berkompetisi menghadapi globalisasi.
3.2 Saran
Pentingnya bagi para pelajar untuk mengenal sejarah Indonesia. Salah satunya dengan
mengadakan study tour ke wisata yang bersejarah dapat menambah wawasan bagi para
pelajar Indonesia agar dapat lebih mengetahui, memahami, dan mengenal sejarah
negaranya sendiri.

M a k a l a h S t u d y T o u r | 11
 DAFTAR PUSTAKA

Wikipedia Contributors. 2013. Candi Prambanan. [Online]

(https://id.wikipeia.org/wiki/Candi_Prambanan) diakses 29 Januari 2023

Septyan Bayu Anggara . 2016. Begini Kondisi Reruntuhan Candi Prambanan Saat
Pertama Ditemukan. Hancur dan Begitu Mengenaskan!.[Online]
(https://www.hipwee.com/travel/begini-kondisi-reruntuhan-candi-prambanan-saat-
pertama-ditemukan-hancur-dan-begitu-mengenaskan/), diakses 29 Januari 2023

Dinas Penerangan. 2015. museum pusat tni Angkatan udara dirgantara mandala.
[Online](https://tni-au.mil.id/portfolio/museum-pusat-tni-angkatan-udara-dirgantara-
mandala/) Diakses 1 Februari 2023

Wikipedia Contributors. 2013. Gunung Merapi [Online]

(https://id.wikipedia.org/wiki/Gunung_merapi) diakses 1 Febuari 2023

Nur Rohmi Aida. 2019. mengenang keganasan Merapi di Museum Sisa Hartaku.
[Online](https://travel.kompas.com/read/2019/06/13/190100727/mengenang-
keganasan-merapi-di-museum-sisa-hartaku) di akses 12 Febuari 2023
Lampiran Gambar

CANDI PRAMBANAN

Foto bersama kelas di depan candi

 Foto bersama kelas di depan candi
Foto bersama kelompok 1

MUSEUM DIRGANTARA

Mendali – mendali di Museum

Monumen di Museum Dirgantara Dirgantara

Koleksi – koleksi pewasat di Museum Dirgantara Miniatur Perebutan pangkalan udara

maguwo
 GUNUNG MERAPI

Koleksi – koleksi barang yang ada di Miniatur Museum Sisa Hartaku sebelum di
Museum Sisa Hartaku jadikan museum

Foto – foto sesudah erupsi Gunung Merapi Korban – korban erupsi Gunung merapi