Human
hakim merupakan manusia biasa yang tidak terbebas
dari kesalahan
Relative
َق َّل َل
: ُهَّللا َع ْي ِه َوَس َم اَل ىَّل َأ َة
َّن َرُس وَل ِهَّللا َص:َع ْن ِّم َس َم َرِض َي ُهَّللا َع ْن َه ا َل ُأ
ْلَأ ُك
ْم ْن َي وَن َحَن َأ ُك َض َل َل
َو َع َّل َبْع، َت ِص ُم وَن ِإ َّي ْخ َت َّنُك َش َأ
ِإَّنَم ا ا َب ٌر َو ِإ ْم
َن
َل َق َف َأ
َم ْن َض ْي ُت ُه ِم ْن َحِّق. ْحِو َم ا ْس َم ُع َن ىَل َأ
ِبُحَّجِتِه ِم ْن َبْع ٍض َف ِض ي َع
ْق
ًة َل ْقَأ
. ِإ َم ا َط ُع ُه ِق ْط َع ِم ْن الَّناِر،َي ُهَّن َف ْذُخ ْأ َال َف ًئ َش
ِخ يِه ْي ا َأ
Secara etimologis berasal dari kata al-juhd bersusah-susah, ketika kata al-juhd
diubah menjadi bentuk ifti'al menjadi ijtihad maka kata itu bermakna
melaksanakan suatu perkara secar bersungguh-sungguh
Pencurahan kemampuan seorang mujtahid dalam rangka memperoleh hukum-
hukum syar'i (Al-Ghazali)
Ijtihad adalah penggunaan akal pikiran semaksimal mungkin untuk memperoleh
ketentuan hukum syara (Ahmad Azhar Basyir)
Ijtihad dalam bidang putusan hakim (qadhi) adalah dengan jalan yang diikuti
hakim dalam menetapkan hukum, baik yang berhubungan dengan teks undang-
undang maupun dengan mengistinbatkan hukum yang wajib ditetapkan ketika ada
nash.