Latar Belakang Berdirinya Ketoprak Siswo Budoyo

Faizul Ilmi Saputra

Pendidikan Sendratasik, Universitas Negeri Surabaya, 60213, Surabaya, Indonesia

Email: faizulilmi639@gmail.com.

ABSTRAK
ketoprak merupakan kesenian yang menampilkan hiburan bagi penonton. Kesenian ini juga menjadi
salah satu bukti nyata kayanya kebudayaan dan kesenian tradisional yang dimiliki Indonesia.
Kebudayaan nasional adalah suatu kebudayaan yang diakui sebagai identitas nasional. Di era globalisasi
ini memunculkan berbagai tuntutan kepada setiap pelaku kebudayaan untuk berusaha keras
mempertahankan jati dirinya. Setiap kebudayaan harus siap berdiri berhadapan dengan arus budaya
global yang relatif lebih modern dan evaluatif yang notabene lebih laku dan disegani. Kesenian di
Indonesia dihadapkan dengan dua permasalahan yang hampir sama-sama sulit sehingga membuat penulis
menyimpan banyak pertanyaan tentang sejarah berdirinya atau latar belakang dari Ketoprak Siswo
Budoyo. Ketroprak Siswo Budoyo didirikan pada tanggal 18 Juni 1958 di desa Sidorejo Kecamatan
Kauman Kabupaten Tulungagung. Oleh bapak Siswondo HS dan dibantu istrinya ibu Rumani. Ketoprak
siswo budoyo mulai dikenal saat mengadakan pentas lokal di desa dan dipasar pahing Tulungagung
kemudian di tingkat kecamatan kabupaten lalu ke antar provinsi. Siswo Budoyo memberikan kontribusi
yang positif dalam berbagai bidang seperti pendidikan, kesehatan, pembangunan, dan juga ekonomi.
Berdasarkan kesimpulan hasil penelitian ini diharapkan untuk para peneliti lebih seksama dan secara
detail dalam memahami perkembangan-perkembangan kesenian Di indonesia serta kreatifitas yang tinggi
guna menghadapi arus globalisasi yang dapat menelan kesenian tradisional

Kata kunci:
ketoprak,budaya,siswo budoyo,indonesia,kesenian
PENDAHULUAN
Pada era globalisasi ini terdapat tuntutan bagi
para pelaku seni untuk berusaha keras
mempertahankan jati dirinya, melalui berbagai
kompetisi yang ada secara kompetitif. Setiap
kebudayaan harus siap melawan arus globalisasi
yang relatif lebih modern. Dalam hal ini juga
harus siap untuk menghadapi filter-filter dalam
berinteraksi dengan budaya lain. Permasalahan ini
sering terjadi pada seni Tradisional di Indonesia
bahkan hampir semuanya, berfokus pada kesenian
yang terdapat di daerah jawa khususnya jawa
timur yaitu kesenian Ketoprak Siswo Budoyo dari
Tulungagung. Tuluagung adalah sebuah
kabupaten yang terletak di provinsi jawa timur,
Tulungagung juga merupakan penghasil marmer
dan daerah pegunungan yang merupakan bagian
dari pegunungan Wilis Liman. Tulungagung
sendiri juga banyak sekali mempunyai kesenian
tradisional yang menjadi khasnya adalah
Kesenian Tari Reog Kendang, Jaranan,
Karawitan, dan Kesenian Teater tradisionalnya
yaitu Ketoprak Siswo Budoyo.
Dengan tulisan ini diharapkan masyarakat
pada umumnya dan kaum muda dapat
menghargai dan mencintai budaya lokal dari pada
budaya luar yang masuk ke dalam negeri seperti
yang marak saat ini, bukan hanya budaya lokal
sudah diklaim oleh bangsa lain, kamu muda
Indonesia sendiri harus lah beramai-ramai
melestarikan budayanya sendiri itu menjadi
langkah awal dalam menjaga kelestarian budaya
bangsa.
Di dalam permasalahan dan dinamika
Ketoprak Siswo Budoyo , maka penelitian ini
bermaksud untuk menganalisis dari berbagai
sumber yang ada melalui sudut pandang “Latar
Belakang Berdirinya Ketoprak Siswo Budoyo”
METODE
Metode penelitian yang digunakan untuk
Penelititan pementasan kethoprak Siswo
Budoyo Kabupaten Tulungagung adalah
bentuk deskriptif kualitatif, yaitu metode
penelitian yang mengkaji, menjelaskan dan
menganalisis data dalam rangka memecahkan
masalah sosial yang terjadi pada masa kini
Penelitian kualitatif berfungsi sebagai
memahami fenomena tentang apa yang
dialami oleh subyek penelitian seperti
perilaku, presepsi, motivasi, dan tindakan,
secara deskriptif dalam bentuk kata-kata dan
bahasa, pada suatu konteks khusus dengan
memanfaatkan sebagai metode
alamiah .Moleong merupakan prosedur
penelitian yang menghasilkan data deskriptif
yang berupa kata-kata tertulis atau lisan yang
dari orang-orang dan perilaku yang diamati.
Jadi tidak boleh mengisolasikan individu
kedalam atau hipotesis namun dipandang
sebagai suatu keutuhan. Sejalan dengan
definisi dan ciri-ciri tersebut, penelitian
deskriptif kualitatif yakni data yang didapat
merupakan hasil dari latar belakang kesenian
tersebut dan makna tanda terhadap objek
penelitian. Untuk mendapatkan data yang
diinginkan peneliti mendatangi berbagai
Narasumber untuk melakukan wawancara
langsung dan tidak langsung,
dalam hal ini peneliti membawa catatan
dan time line agar lebih fokus kepada topik
pembahasan. Untuk pengumpulan data dalam
kegiatan penelitian diperlukan cara-cara atau
teknik pengumpulan data tertentu yaitu
observasi, sehingga penelitian dapat berjalan
denganlancar. Untuk mendapatkan Sumber
Data, Penelitian ini dilaksanakan di
Kabupaten Tulungagung.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Awal Mula berdiri Ketoprak Siswo
Budoyo
Kesenian yang amat terkenal di era 1960-
1990 di pulau Jawa adalah Ketoprak Siswo
Budoyo. Kesenian yang berpusat di
Tulungagung ini di dirikan dan di pimpin
oleh Ki Siswondo Harjo Suwito, lewat tangan
dingin Ki Siswondo ketoprak siswo budoyo
sangat tiada tanding di era tersebut. Harjo
Suwito tengah berbahagia pada 14 Januari
1928 istrinya Sringaten melahirkan anak
pertama bayi laki-laki itu di beri nama
Sukardiman yang kemudian lebih dikenal
dengan sebutan Siswondo sebagaj pengusaha
batik tulis keluarga Harjo Suwito terbilang
mapan untuk saat itu.
Di rumahnya yang besar di desa Sidorejo
digunakan untuk produksi batik Siswondo
mendapatkan limpahan kasih sayang dari
ayah dan ibunya waktu kecilnya digunakan
belajar ilmu agama pelajaran umum hingga
berkesinian darah seni mengalir di tubuh
Siswondo dari buyutnya yang bergelar Eyang
Joko Niti atau peniti gamelan keraton
mataram jogjakarta di Ketanggan. Siswondo
kerap memainkan anak gamelan iya pun
menguasai alat musik tradisional tersebut,
menjelang dewasa Siswondo bersekolah dia
masuk di taman siswa di beiji Tulungagung
Perjalanan Awal berdiri Ketoprak
Siswo Budoyo
Pada tahun 1949 Belanda melakukan
serangan ke Bumi pertiwi untuk yang kedua
kalinya atau disebut agresi ke dua Siswondo
mengetahui betapa buruknya dijajah belanda
ikut mengangkat senjata bersama pejuang
muda lainnya yang tergabung dalam kop
tentara pelajar atau TGP akhirnya tentara
penjajah berhasil diusir dari bumi pertiwi.
Mengembara mencari ilmu, suatu malam
ditahun 1951 Siswondo menyaksikan
pementasan Ketoprak Sri Wanita di
Semarang jiwa seninya berontak ia ingin
berkesian lagi seperti masa kecil.
Gambar 1.1
Siang harinya Siswondo menemui
pimpinan ketoprak Sriwanto yang ternyata
seorang keturunan Cina tak terduga Siswondo
langsung diterima lebih istimewa lagi ia
langsung didapuk memerankan Aryo
Penangsang pementasan langsung sukses.
Siswondo memerankan pengeram Aryo
penangsanv dengan baik sangat menghayati
sehingga penonton puas teman maupun
pimpinan ketoprak terkesima dengan akting
pemuda dari Tulungagung ini.
Siswondo pun menjadi aktor ketoprak Sri
Wanita, hari-hari Siswondo dilewati dengan
bermain ketoprak tak puas bermain di satu
grub Siswondo bergabung di ketoprak yang
lain yaitu S3 Marem pimpinan Sastroliput
dari Yogyakarta itu terjadi pada tahun 1952-
1953. Kemudian di tahun 1954 Siswondo
beralih ke ketoprak yang dipimpin oleh
Kasiban di Bojonegoro hanya setahun
bersama ketoprak yang dipimpin oleh
Kasiban itu.
Gambar 1.2
Pada tahun 1955 Siswondo beralih
ke ketoprak yang di pimpin Partoplenting
yang ada di plapah Tuban terlalu asik
bermain ketoprak Siswondo melupakan studi
dan juga seakan lupa dengan keluarganya
yang ada di tulungagung. Harjo suwito dan
Sringaten pun resah karena anaknya tak
kunjung pulang dua orang tua itu pun
berusaha mencari anak sulungnya dari
Semarang, Malang, Jember, dan dikota-kota
lainnya, Siswondo tetap tak kunjung
ditemukan. Kedua orang tua Siswondo putus
asa mencari keberadaan anaknya, petualangan
siswondo terus berlanjut ia tidak lagi menjadi
aktor namun menjadi sutradara seluruh ilmu
yang di dapatkannya dituangkan pada
pementasan ketoprak. Pada tahun 1955
kembali ke rumah dan disambut gembira oleh
kedua orang tua nya, tidak lama kemudian
Siswondo menikah dengan Rumani,
Siswondo pun bekerja di koperasi batik
tulungagung (BTA).
Jiwa seni yang ada pada siswondo
tidak dapat dipungkiri ia akan tetap
berkesenian ketoprak. ia bersama sang istri
dan teman-temannya mereka tampil didesa
gondang ada dua pementasan yaitu wayang
orang dan ketoprak, ketoprak pun banyak
diminati. Pada tanggal 19 Juni tahun 1958
didirikan ketoprak Siswo Budoyo tak sedikit
orang yang tidak suka dengan upaya
Siswondo dan istrinya, namun Siswondo
tidak menghiraukan hal tersebut. Nama dari
Siswo Budoyo dicetuskan oleh 4 orang yaitu
dari bapak Siswondo, ibu Rumani, orang dari
kiping, dan orang dari plandaan berangkatnya
bukanlah dari ketoprak tetapi pada tahun
1956 didirikan wayang orang namanya siswo
budoyo. Dari beberapa teman-temannya yang
mau mengembangkan budaya seni
Tulungagung yang akhirnya terbentuk
kelompok kecil wayang orang yang bernama
siswo budoyo.
Gambar 1.3
Pada tahun 1960 memberanikan diri
untuk tampil diluar kota karena diterima baik
oleh masyarakat, kota pertama yang dituju
untuk mengadakan pementasan adalah kota
Blitar. Disana pun pementasan Siswo Budoyo
juga diterima sangat baik oleh masyarakatnya
kemudian berlanjut mengadakan pementasan-
pementasa di provinsi Jawa Timur seperti di
Kediri, Trenggalek, Nganjuk, Malang, dan
Surabaya. Siswondo pun memilih untuk
mengundurkan diri dari pekerjaanya sebagai
karyawan di koperasi BTA dan memilih
ketoprak sebagai jalan hidupnya.
Siswondo pun merasa tertantang
untuk mengadakan pagelaran di Surakarta,
namun siswondo ingin menata ulang ketoprak
siswo budoyo yakni menggabungkan
ketoprak mataraman dengan ketoprak gaya
pesisiran. Beberapa inovasi juga dilakukan
seperti pemain yang bisa terbang, atau
menghilang juga mengubah busana pemain
supaya tidak selalu monoton ala jawa untuk
menandai perubahan tersebut nama ketoprak
juga diubah menjadi ketoprak gaya baru
siswo budoyo.

Pada tahun 1962 ketoprak gaya baru
siswo budoyo pentas di Surakarta, berkat
inovasi yang luar biasa ketoprak gaya baru
siswo budoyo diterima oleh masyarakat
Surakarta dan semakin terkenal pula ketoprak
yang selalu mecantumkan Tulungagung di
belakang nama ketoprak gaya baru siswo
budoyo. Siswo budoyo baru sering sekali di
panggil untuk pentas diluar negeri tetapi
ditolak oleh siswondo dikarenakan sulit untuk
membawa 215 orang crew dan juga peralatan
yang mencapai 12 truk. Ketoprak siswo
budoyo baru semakin terkenal muncul dilayar
kaca diawal tahun 1980 di stasiun TVRI
Surabaya yang sering menampilkan ketoprak
yang berasal dari Tulungagung.
Pada tahun 1981 dibentuk yayasan Siswo
budoyo yayasan ini mengurus anggotanya
yang pada waktu itu berkisar 215 pemain
tetapi belum termasuk dengan istri dan
anaknya sehingga berkisar 600 jiwa. Karena
selalu ikut dengan orang tuanya berpindah-
pindah mereka kesulitan untuk
menyekolahkan anaknya, dari sinilah peran
yayasan siswo budoyo yaitu dengan
mendirikan taman kanak-kanak atau TK pada
tahun 1975. mereka disekolahkan hingga
lulus SMA, kepedulian siswondo dalam
berkesenian jawa sangat besar. Pada tahun
1991 siswondo mendirikan sekolah
menengah kesenian indonesia (SMKI) di
tulungagung dengan harapan dari SMKI yang
berada dibawah yayasan siswo budoyo itu
dapat melahirkan generasi-generasi muda
yang bisa meneruskan warisan seni budaya
tradisional jawa khususnya ketoprak.
Sayangnya lulusan pertama yang
berjumlah 20 anak tidak bisa direkrut ke
ketoprak gaya baru siswo budoyo untuk
menggantikan pemain yang sudah berumur
itu dikarenakan tipis nya jiwa berkesenian
tradisional. Sekolah ini terpaksa ditutup
karena kekurangan murid pada tahun 1995.
Di karenakan banyak permintaan
manggung pada tahun 1985 ketoprak siswo
budoyo dipecah menjadi 2 istilahnya ketoprak
gaya baru siswo budoyo unit 1 yang langsung
dipimpin oleh Ki Siswondo HS yang
beranggotakan 120 pemain dan ketoprak gaya
baru siswo budoyo unit 2 yang di pimpin oleh
Sunardi HS atau adik bungsu Ki Siswondo
yang beranggotakan 80 pemain.
Pada saat itu ketoprak gaya baru siswo
budoyo unit 1 tampil di alun-alun Jogjakarta
sedangkan ketoprak gaya baru siswo budoyo
unit 2 di pabrik rokok gudang garam Kediri.
Pada tahun 1967 Siswondo menikah untuk
kedua kalinya yaitu dengan Endang
Wijayanti. Siswondo membangun pentas
besar dan tampil lebih dahulu di TVRI
Jogjakarta selama 2 malam hasilnya luar
biasa dengan antusias penonton yang
membludak.
Hidup mati demi ketoprak. “Saya ingin
hidup dan mati dibawah kelir ketoprak” ucap
Siswondo, kalimat tersebut menandakan
bahwa beliau sangat mencintai kesenian
tradisional dan kenginannya terpenuhi. Di
awal 17 Februari 1997 serangan darah tinggi
menimpa Ki Siswondo saat itu beliau
dilarikan ke rumah sakit di Kediri. Pukul
21.00 siswondo menghadap kepada sang
khalik, pada saat itu ketoprak gaya baru siswo
budoyo sedang tampil di ponorogo
mendengar pimpinannya telah meninggal
dunia pertunjukan terpaksa untuk dihentikan,
mendengar kabar tersebut tangis pun pecah
baik dari para pemain dan penonton. Ki
Siswondo HS meninggal dunia di tahun 1997
dimakamkan didesa kalangbret kecamatan
kauman, jenazah pahlawan kesenian itu
dimakamkan disamping kubur kedua orang
tuanya.
KESIMPULAN DAN SARAN
Ketoprak siswo budoyo didirikan pada
tanggal 18 Juni 1958 di desa Sidorejo
kecamatan kauman kabupaten Tulungagung.
Bapak Siswondo Harjo Suwito induk kesenian
ketoprak siswo budoyo. Ketoprak siswo
budoyo dari tahun ke tahun mengalami
perubahan dan permasalahan dari tuntutan
untuk kreatif dalam mengembangkan
ketoprak. Persaingan antar unit dan penolakan
pentas hingga menimbulkan kericuhan di
berbagai kalangan. Permasalahan tersebut
dilewati dengan keuletan dan loyalitas para
anggota dengan managemen anggota yang
baik. Kesenian Ketoprak Siswo Budoyo
memiliki dampak positif bagi anggota dan di
berbagai bidang. seperti dalam bidang
kesehatan, pendidikan, dibangunnya SMKI
Siswo Budoyo dan juga beasiswa, dan juga
dalam bidang ekonomi. Seiring
berkembangnya zaman dapat mempengaruhi
daya tarik masyarakat serta meninggalnya
Bapak Siswondo membuat ketoprak siswondo
berangsur-angsur surut. Perlu adanya
kreatifitas dalam mengikuti perkembangan
zaman dan perlu untuk diterapkan pada
kesenian yang kini masih ada agar tetap
menjaga minat masyarakat.

DAFTAR PUSTAKA
waryanti,Endang (2015).SEJARAH
PERKEMBANGAN KETHOPRAK
SISWO BUDOYO .Kediri:
universitas PGRI Nusantara .
Anwar, Khoirul (2017),eksistensi ketoprak
gaya baru siswo budoyo di
Tulungagung tahun 1958-2002 ,
Surabaya; universitas negeri Surabaya
Arista p,Reno & dr,Autar Abdillah M.Si .
PERAN KENTHONGAN SEBAGAI
PENANDA PEMENTASAN
KETHOPRAK
SISWO BUDOYO DI KABUPATEN
TULUNGAGUNG (KAJIAN
SEMIOTIKA).Surabaya:Universitas
Negeri Surabaya