Anda di halaman 1dari 3

PENDALAMAN MATERI

(Lembar Kerja Resume Modul)


MARLISAH

A. Judul Modul : AKIDAH AKHLAK


B. Kegiatan Belajar : HARI AKHIR, QADHA DAN QADAR (KB 3)

1. Konsep (Beberapa istilah dan definisi) di KB

A. Kiamat Sugra
Etimologi kiamat terserap dari kosakata bahasa Arab, qāma – yaqūmu - qiyāman, yang
berarti berdiri, berhenti, atau berada di tengah. Kiamat (al-qiyāmah) diartikan sebagai
kebangkitan dari kematian, yaitu dihidupkannya manusia pascakematian. Kiamat kecil ialah
kematian.
Tanda-tanda Kiamat Sugra
a. Diutusnya Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
b. Wafatnya Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
c. Penaklukan Baitul Maqdis
d. Wabah Tha’un ‘Amwas
e. Berlimpahan Harta dan Tidak Memungut Sedekah
f. Munculnya Beragam Fitnah
g. fenomena mengaku nabi
h. terancamnya stabilitas keamanan
i. fenomena api hijaz
j. hilangnya amanat
k. diangkatnya ilmu dan fenomena kebodohan
l. banyaknya pasukan pendukung kezaliman
m. merebaknya perzinahan
n. riba merajalela
o. Fenomena al-Ma’aazif (alat-alat musik) dan Menganggapnya Halal
p. Maraknya Minuman Keras (Khamer) dan Menganggapnya Halal
q. (Berlomba-lomba) Menghiasi Masjid dan Berbangga-bangga dengannya

B. Kiamat Kubra dan Kehidupan Setelah Hari Akhir


Kiamat Kubra (kiamat besar) adalah pemusnahan seluruh kehidupan di alam ini. Setelah manusia
dihancurkan, maka Allah Swt. akan membangkitkan manusia dari Tanda-tanda Kiamat Kubra
(Kiamat Besar) lainnya adalah sebagai berikut:
1. Terbitnya matahari dari arah barat.
2. Kabut. Kabut tebal memenuhi antara langit dan bumi yang muncul sebelum kiamat
datang,. Kabut ini berlangsung di bumi selama 40 hari.
3. Munculnya binatang yang dapat berbicara dengan manusia.
4. Munculnya al-Masih Dajjal..
5. keluarnya yajuj dan majuj
6. Keluarnya api yang menggiring manusia ke Padang Mahsyar. Api ini keluar dari tanah
‘Adn, merupakan api besar yang menakutkan..
C. Surga dan Neraka
Iika ada kejadian di masa sekarang yang sesuaidengan tanda-tanda kiamat
yang disebutkan di atas,belum tentu itu menjadi tanda yang pasti. Bisa
jugakejadian yang sama akan terjadi di masa mendatangkarena Rasul sendiri tidak
mengetahui kapan tanda-tanda tersebut terjadi. Hal ini sesuai dengan yang
telahdisebutkan oleh Al-Qur’an Surat al-A rāf ayat 187 ketikaʽRasul saw. ditanya
kapan terjadinya kiamat. “Merekamenanyakan kepadamu tentang kiamat,
‘Bilakahterjadinya?’ Katakanlah, ‘Sungguh pengetahuantentang kiamat itu adalah
pada sisi Tuhanku. Tidakseorang pun yang dapat menjelaskan
waktukedatangannya selain Dia.” Cara bijak memahamtanda-tanda kiamat yang
berbeda-beda tersebut adalahdengan meninjau maksud nabi (maqasidi)
ketikamenyebutkan tanda-tanda tersebut kepada parasahabat. Saat itu para
sahabat masih bertanya-tanyatentang kebenaran adanya kiamat. Jawaban Rasul
saw.dengan menyebutkan tanda-tanda tersebut bertujuanagar para sahabat tidak
menghabiskan waktunya untukselalu memikirkan kiamat. Selain itu, tanda-
tandakiamat yang ada dalam hadis Rasul saw. ini sebagaipenguat bahwa kiamat
memang ada, tetapi tidak akandisebutkan kapan terjadi. Semuanya ini bertujuan
agarorang Mukmin senantiasa beribadah kapan dan dimana saja tanpa
mengenal waktu. Jika kiamat dantanda-tandanya sudah jelas, maka setiap orang
akanmeremehkan ibadahnya dan hanya beribadah ketikamendekati kiamat
1. Pengertian Surga
Surga dalam kamus besar Bahasa Indonesia bermakna alam akhirat yang
membahagiakan roh manusia yang hendak tinggal di dalamnya (dalam keabadain).
Nama-nama surge antara lain Firdaus, and, naim,ma’wa, Darussalam, darul muqamah,
muqamal amn, dan khuldi
2. Pengertian Neraka
Neraka dalam kamus besar Bahasa Indonesia bermakna alam akhirat tempat orang
kafir dan orang durhaka mengalami siksaan dan kesengsaraan. Nama-nama neraka
antara lain : Hawiyah, Saqar, Jahim, Sair, Hutamah, Ladza, Huthamah dan wail

D. Takdir Mubram dan Mu'allaq

Takdir Mubram, ialah ketentuan Allah yang pasti terjadidan tidak dapat berubah.
Ketentuan ini hanya ada padaIlmu Allah, tidak ada siapapun yang
mengetahuinyaselain Allah sendiri, seperti ketentuan mati dalamkeadaan kufur
(asy-Syaqāwah), dan mati dalamkeadaan beriman (as-Sa’ādah), ketentuan dalam
duahal ini tidak berubah. Seorang yang telah ditentukanoleh Allah baginya mati
dalam keadaan beriman makaitulah yang akan terjadi baginya, tidak akan
pernahberubah. Sebaliknya, seorang yang telah ditentukanoleh Allah baginya mati
dalam keadaan kufur makapasti itulah pula yang akan terjadi pada dirinya, tidakada
siapapun, dan tidak ada perbuatan apapun yangdapat merubahnya.Takdir Mu’allaq, yaitu
ketentuan Allah yang berada padalambaran-lembaran para Malaikat, yang telah
merekakutip dari al-Lauh al-Mahfuzh, seperti si fulan apa bila iaberdoa maka ia akan
berumur seratus tahun, atau akanmendapat rizki yang luas, atau akan
mendapatkankesehatan, dan seterusnya. Namun, misalkan si fulanini tidak mau berdoa,
atau tidak mau bersilaturrahim,maka umurnya hanya enam puluh tahun, ia tidak
akanmendapatkan rizki yang luas, dan tidak akanmendapatkan kesehatan. Inilah
yang dimaksud denganQadlâ Mu’allaq atau Qadar Mu’allaq, yaitu ketentuan-ketentuan
Allah yang berada pada lebaranlembaranpara Malaikat.,
E. Konsep Kebebasan Manusia dalam Konteks Takdir Allah

1. Kemauan Manusia dalam Konteks Takdir Allah


Kalau mau dipetakan, menurut Syekh Zarruq kemauan manusia terdiri atas
tiga macam. Pertama, ada kemauan yang tinggal kemauan tanpa upaya dan tanpa
hasil. Kemauan seperti ini kerap kali kita dapati melekat pada banyak orang di
sekitar kita terutama pada kebaikan sehingga kita sering mendengar orang
mengatakan, ‘Saya sebenarnya ingin sekali menghadiri majelis taklim, menuntut
ilmu,’ tanpa ada upaya riil. Kedua, kemauan kuat yang diiringi usaha nyata
dengan atau tanpa hasil. Ini kita temukan pada pegawai kantoran,
petani,nelayan, pengusaha, dan seterusnya. Ketiga,kemauan kuat tanpa upaya,
tetapi membawa hasil. Kemauan seperti ini jarang kita temukan karena kemauan
seperti ini hanya dimiliki oleh para rasul, wali Allah, dan para wali setan
seperti penyihir dan lain sebagainya.
2. Hukum Kausalitas dalam Konteks Takdir Allah
Meskipun semua terjadi berdasarkan kehendakAllah, kita tetap harus
mempertimbangkan hukum kausalitas, hukum alam sebaga iketetapan Allah.
Pasalnya, hukum kausalitas dan hukum alam sebagai sunnatullah cukupkuat
dan kuasa

2. Daftar materi pada KB yang sulit dipahami

Hukum kausalitas :

3. Daftar materi yang sering mengalami miskonsepsi dalam pembelajaran

Kiamat kubra dan kiamat sugra

Anda mungkin juga menyukai