Nama : Abdul Syukur (20074000039)

Mata Kuliah : Filsafat Ilmu

1. 1. Teori Korespondensi (Bertand Russel 1872-1970)

Teori kebenaran korespondensi adalah teori yang berpandangan bahwa pernyataan-
pernyataan adalah benar jika berkorespondensi (berhubungan) terhadap fakta yang ada.
2. Teori Koherensi atau Konsistensi
Teori kebenaran Koherensi. Tokoh teori ini adalah Spinosa, Hegel dan Bradley. Suatu
pengetahuan dianggap benar menurut teori ini adalah “bila suatu proposisi itu mempunyai
hubungan dengan ide-ide dari proposisi yang terdahulu yang bernilai
3. Teori Pragmatis (Charles S 1839-1914)
Teori pragmatik dicetuskan oleh Charles S. Peirce (1839-1914) dalam sebuah makalah
yang terbit pada tahun 1878 yang berjudul “How to Make Ideals Clear”. Teori ini
kemudian dikembangkan oleh beberapa ahli filsafat yang kebanyakan adalah
berkebangsaan Amerika yang menyebabkan filsafat ini sering dikaitkan dengan filsafat
Amerika. Ahli-ahli filsafat ini di antaranya adalah William James(1842-1910), John
Dewey (1859-1952), George Hobart Mead (1863-1931) dan C.I.Lewis (Jujun, 1990:57).
Teori kebenaran Pragmatis. Tokohnya adalah William James dan John Dewey. Suatu
pengetahuan atau proposisi dianggap benar menurut teori ini adalah “bila proposisi itu
mempunyai konsekwensi-konsekwensi praktis (ada manfaat secara praktis) seperti yang
terdapat secara inheren dalam pernyataan itu sendiri”, maka menurut teori ini, tidak ada
kebenaran mutlak, universal, berdiri sendiri dan tetap. Kebenaran selalu berubah dan
tergantung serta dapat diroreksi oleh pengamalan berikutnya.
4. Teori Performatif
Teori ini menyatakan bahwa kebenaran diputuskan atau dikemukakan oleh pemegang
otoritas tertentu.
5. Teori Konsensus
Suatu teori dinyatakan benar jika teori itu berdasarkan pada paradigma atau perspektif
tertentu dan ada komunitas ilmuwan yang mengakui atau mendukung paradigma tersebut.
Masyarakat sains bisa mencapai konsensus yang kokoh karena adanya paradigma. Sebagai
komitmen kelompok, paradigma merupakan nilai-nilai bersama yang bisa menjadi
determinan penting dari perilaku kelompok meskipun tidak semua anggota kelompok
menerapkannya dengan cara yang sama. 
6. Teori Kebenaran Sintaksis
Teori ini berkembang diantara para filsuf analisa bahasa, seperti Friederich
Schleiermacher. Menurut teori ini, ‘suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu
mengikuti aturan sintaksis (gramatika) yang baku’.
 7. Teori Kebenaran Semantis
Menurut teori kebenaran semantik, suatu proposisi memiliki nilai benar ditinjau dari segi
arti atau makna. Apakah proposisi itu pangkal tumpuannya pengacu (referent) yang jelas?
Jadi, memiliki arti maksudnya menunjuk pada referensi atau kenyataan, juga memiliki arti
yang bersifat definitif.
8. Teori Kebenaran Non-Deskripsi
Teori Kebenaran Non-Deskripsi. Teori ini dikembangkan oleh penganut filsafat
fungsionalisme. Jadi, menurut teori ini suatu statemen atau pernyataan itu akan mempunyai
nilai benar ditentukan (tergantung) peran dan fungsi pernyataan itu (mempunyai fungsi
yang amat praktis dalam kehidupan sehari-hari).
9. Teori Kebenaran Logik
Teori ini dikembangkan oleh kaum positivistik. Menurut teori ini, bahwa problema
kebenaran hanya merupakan kekacauan bahasa saja dan hal ini akibatnya merupakan suatu
pemborosan, karena pada dasarnya apa— pernyataan—yang hendak dibuktikan
kebenarannya memiliki derajat logik yang sama yang masing-masing saling
melingkupinya.
10. Agama sebagai Teori Kebenaran
Manusia adalah makhluk pencari kebenaran, salah satu cara untuk menemukan suatu
kebenaran adalah melalui agama. Agama dengan karakteristiknya sendiri memberikan
jawaban atas segala persoalan asasi yang dipertanyakan manusia, baik tentang alam,
manusia maupun tentang tuhan. Kalau ketiga teori kebenaran sebelumnya lebih
mengedepankan akal, budi, rasio, dan reason manusia, maka dalam teori ini lebih
mengedepankan wahyu yang bersumber dari Tuhan.

2. Tokoh dan karakteristik dan pemikiran yunani kuno

a. Thales (625-425M)
Nama thales muncul atas penuturan sejarawan herodotus pada abad ke-5 SM.salah satu
jasa yang besarnya adalah meramal gerhana matahari pada tahun 585 SM.ia dilahirkan
dikota kecil miletus dan kota kecil itu sekarang bernama turki.kota miletus adalah kota
yang dijuluki pusat perdagangan, penduduk miletus sendiri sering melakukan berbagai hal
kontak dagang kepada kota-kota yang berada di yunani dan juga warga phonesia.
Karakteristik thales adalah mengembangkan  ilmu filsafat alam kosmologi seperti asal
mula, sifat dasar dan struktur komposisi alam semesta. Pemikiran thales adalah semua di
muka bumi ini berasal dari dasar air.
b. Anaximandor ( 640-546 SM)
Anaximandor adalah orang pertama yang menguasai atau mengarang tentang ilmu
astronomi dan geografi dan ia juga pertama kali orang yang membuat peta dunia.beliau
dilahirkan di miletus dan kota itu dijuluki dengn sebutan kota filsuf dan merupakan putra
dari parmaniades. karakteristinya adalah ia mengatakan bahwasanya bumi ini seperti
silinder dia  mengatakan lebarnya tiga kali lebih besar dari tingginya. Pemikiranya , dalam
 memberikan pendapat tentang arche (asas pertama alam semesta, ia tidak meunjukan pada
salah satu yang dapat di amati oleh mata atau indra.
c. Heracitus (544-484 sm)
Heraclitus lahir ephesus sebuah kota perantauan di asia kecil dan ia merupakan kawan dari
phitaghoras.  Heraclitus adalah salah satu filsuf yang sombong dengan wataknya yang
sangat bertinggi hati, Karakteristiknya heraclitus menyimpulkan bahwasanya  yang
mendasar dalam  bahan atau melainkan prosesnya. Pemikiranya adalah kamu tidak akan
terjun pada sungai yang sama untuk kedua kalinyab karena air sungai itu telah
mengalir.begitupula juga yang ada tidak ada yang tetap semuanya berubah.

3. karena masa itu dunia eropa mengalami kegegalapan yang mana gereja timur
menganggap ilmu dan filsafat yunani berbahaya terhadap masehi sehingga  Ulamaa Yunani
itu dianggap kafir, zindik dan keluar dari agama Masehi.

4. Ibnu Sina (Avicenna), Al – Khawarizmi (Muhammad bin Musa Al-Khawarizmi), Ibnu Al

Haytham, Ibnu Khaldun, Al-Jazari (Abu al-Iz ibn Ismail ibn al-Razaz al-Jazari).

5. Revolusi Industri 1.0 berlangsung periode antara tahun 1750-1850. Saat itu terjadi perubahan
secara besar-besaran di bidang pertanian, manufaktur, pertambangan, transportasi, dan teknologi
serta memiliki dampak yang mendalam terhadap kondisi sosial, ekonomi, dan budaya di dunia.
Revolusi generasi 1.0 melahirkan sejarah ketika tenaga manusia dan hewan digantikan oleh
kemunculan mesin. Salah satunya adalah kemunculan mesin uap pada abad ke-18.
Revolusi Industri 2.0, juga dikenal sebagai Revolusi Teknologi adalah sebuah fase pesatnya
industrialisasi di akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Revolusi industri generasi 2.0 ditandai
dengan kemunculan pembangkit tenaga listrik dan motor pembakaran dalam
(combustionchamber). Penemuan ini memicu kemunculan pesawat telepon, mobil, pesawat
terbang, dll yang mengubah wajah dunia secara signifikan.
Revolusi Indusri 3.0. disebut revolusi digital. Waktu dan ruang tidak lagi berjarak. Revolusi
kedua dengan hadirnya mobil membuat waktu dan jarak makin dekat. Revolusi 3.0 menyatukan
keduanya. Sebab itu, era digital sekarang mengusung sisi kekinian (real time). Teknologi
membuat pabrik-pabrik dan mesin industri lebih memilih mesin ketimbang manusia. Apalagi
mesin canggih memiliki kemampuan berproduksi lebih berlipat. Konsekuensinya, pengurangan
tenaga kerja manusia tidak terelakkan. Selain itu, reproduksi pun mempunyai kekuatan luar
biasa. Hanya dalam hitungan jam, banyak produk dihasilkan. Jauh sekali bila dilakukan oleh
tenaga manusia.
Revolusi Industri 4.0 adalah tren di dunia industri yang menggabungkan teknologi otomatisasi
dengan teknologi siber. revolusi industri 4.0 menanamkan teknologi cerdas yang dapat terhubung
dengan berbagai bidang kehidupan manusia. Banyak hal yang tak terpikirkan sebelumnya, tiba-
tiba muncul dan menjadi inovasi baru, serta membuka lahan bisnis yang sangat besar. Contoh
terdekatnya, munculnya transportasi dengan sistem ride-sharing seperti Go-Jek dan Grab.
Kehadiran revolusi industri 4.0 memang menghadirkan usaha baru, lapangan kerja baru, dan
profesi baru yang tak terpikirkan sebelumnya.