RESUME

Sumber hukum islam

Dalam al-Qur’an Allah Swt. berfirman,

َ ‫ولِٓئ‬
‫ك  هُ ُم   ْال ٰكفِر ُْو َن‬ ٰ ُ ‫…و َم ْن  لَّ ْم  يَحْ ُك ْم  بِ َم ۤا  اَ ْن َز َل  هّٰللا ُ  فَا‬
َ
wamallamyahkum bimaaa angzalallahu faulaaika
humulkaafirunn
“… barangsiapa tidak memutuskan dengan apa yang diturunkan Allah, maka
mereka itulah orang-orang kafir.” (Q.S. al-Ma’idah/5:44). Ayat tersebut
mendorong manusia, terutama orang-orang yang beriman agar menjadikan al-
Qur’an sebagai sumber hukum dalam memutuskan suatu perkara, sehingga
siapa pun yang tidak menjadikannya sebagai sumber hukum untuk
memutuskan perkara, maka manusia dianggap tidak beriman. Sumber hukum
Islam merupakan suatu rujukan, landasan, atau dasar yang utama dalam
pengambilan hukum Islam. Hal tersebut menjadi pokok ajaran Islam sehingga
segala sesuatu haruslah bersumber atau berpatokan kepadanya.

 pengertian alqur’an Al-Qur’an secara bahasa berasal dari kata qara’a – yaqra’u
– qira’atan – qur’anan,yakni sesuatu yang dibaca atau bacaan. Sedangkan
secara istilah merupakan Kalamullah yang diturunkan kepada Nabi
Muhammad saw. dan sampai kepada kita secara mutawatir serta
membacanya berfungsi sebagai ibadah dan mendapat pahala

 Tujuan Diturunkannya Alqur'an 

ۤ
‫ت   ِّمنَ    ْاله ُٰدى   َوا ْلفُرْ قَا ِن‬ ِ ‫ضا نَ   الَّ ِذيْ   اُ ْن ِز َل  فِ ْي ِه   ْالقُرْ ٰا ُن  هُدًى  لِّلنَّا‬
ٍ ‫س   َو  بَي ِّٰن‬ َ ‫َش ْه ُر   َر َم‬
Bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran
sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan penjelasan mengenai petunjuk
itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil)… (QS. 2: 185) Alquran
diturunkan pada masyarakat Arab saat itu adalah untuk meluruskan patologi
sosial masyarakat Arab dan sebagai kitab petunjuk bagi seluruh umat
manusia. Alquran adalah suatu ajaran yang berkepentingan, terutama untuk
 menghasilkan sikap moral yang benar bagi setiap tindakan manusia, baik
tindakan politik keagamaan ataupun sosial.

Hadist
 pengertian hadist Secara etimologi Hadis berasal dari kata ( ‫)حدث – حيدث‬
artinya al-jadid “sesuatu yang baru” atau khabar “kabar”. Maksudnya jadid
adalah lawan dari al-qadim (lama), Sedangkan khabar maksudnya berita, atau
ungkapan, pemberitahuan yang diungkapkan oleh perawi hadis dan sanadnya
bersambung selalu menggunakan kalimat haddatsana (memberitakan kepada
kami). Secara terminology, definisi hadis mengalami perbedaan redaksi dari
para ahli hadis, namun makna yang dimaksud adalah sama. Al-Ghouri
memberi definisi sebagai berikut:

‫ أو صفة‬،‫ أو تقرير‬،‫ أو فعل‬،‫ما أضيف إىل النبي من قول‬

“Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi saw. dari perkataan,
perbuatan,taqrir, atau sifat.”

 Fungsi hadist Fungsi Hadis terhadap al-Qur’an Rasulullah saw. sebagai

pembawa risalah Allah Swt. bertugas menjelaskan ajaran yang diturunkan
Allah Swt. melalui al-Qur’an kepada umat manusia. Oleh karena itu, hadis
berfungsi untuk menjelaskan (bayan) serta menguatkan hukum-hukum yang
terdapat dalam al-Qur’an

 Macam Macam Hadist

1. Hadist shasih menurut bahasa berarti hadits yang sah, hadits yang sehat
atau hadits yang selamat.
2. Hadist Hasan menurut pendapat Ibnu Hajar, ”Hadist hasan adalah hadist
yang dinukilkan oleh orang yang adil, yang kurang kuat ingatannya, yang
muttasil sanadnya, tidak cacat dan tidak ganjil." hadist hasan hampir sama
dengan hadist shahih, perbedaannya hanya mengenai hafalan, di mana
hadist hasan rawinya tidak kuat hafalannya
3. Hadist Dhoif adalah Hadist yang didalamnya tidak terdapat syaratsyarat
Hadist Shahih dan syarat-syarat Hadist Hasan.
Ijtihad
 Pengertian Ijtihad Kata ijtihad berasal bahasa Arab ijtahada – yajtahidu -
ijtihadan yang berarti mengerahkan segala kemampuan adalah mencurahkan
segenap tenaga dan pikiran secara sungguh-sungguh dalam menetapkan
suatu hukum. Orang yang melakukan ijtihad dinamakan mujtahid.

 Bentuk Bentuk Ijtihad

1. Ijma’ adalah kesepakatan para ulama ahli ijtihad dalam memutuskan suatu
perkara atau hukum.
2. Qiyas adalah mempersamakan/menganalogikan masalah baru yang tidak
terdapat dalam al-Qur’an atau hadis dengan yang sudah terdapat
hukumnya dalam al-Qur’an dan hadis karena kesamaan sifat atau
karakternya.
3. Maslahah mursallah artinya penetapan hukum yang menitikberatkan pada
kemanfaatan suatu perbuatan dan tujuan hakiki dan universal terhadap
syariat Islam.

Trimakasi!