Modul Piu Bulan Syukur Juni 2023

MODUL PIU BULAN SYUKUR
KEUSKUPAN PANGKALPINANG : JUNI 2023
BERSAMA
MGR ADRIANUS SUNARKO OFM
MEMPERKOKOH GEREJA PARTISIPATIF
“DENGAN SEMANGAT SINODAL”
MIDUL PENDALAMAN IMAN UMAT – BULAN SYUKUR KEUSKUPAN PANGKALPINANG: JUNI 2023 Page 1
PERTEMUAN PENDALAMAN IMAN
DI KBG & KELOMPOK KATEGORIAL
Persiapan:
 Fasilitator KBG melaksanakan study modul bersama di
Paroki atau tempat lain yang disepakati. Pastor Paroki
sebagai Koordinator Fasilitator wajib hadir!.
 Sarana yang disiapkan: Kitab Suci, Buku Puji Syukur, Teks
Doa & Lagu Tahun Syukur 2023.
Tujuan:
 Supaya Anggota KBG Memahami (mengerti) Maksud &
Tujuan diadakannya Bulan Syukur Keuskupan Pangkal-
pinang
 Supaya anggota KBG berperan aktif mengikuti Pertemuan
Doa & Ekaristi Bulan Syukur.
 Supaya Anggota KBG berpartisipasi aktif dalam Aksi
Nyata Pengumpulan Dana Bulan Syukur.
PENGANTAR
F Bapak-ibu, saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus!
Kegiatan Bulan Syukur berupa Pertemuan Pen-
dalaman Iman Umat, Doa & Perayaan Ekaristi,
berikut Aksi Nyata Pengumulan Dana Bulan
Syukur merupakan hal yang sudah biasa kita
lakukan di dalam Ziarah Hidup kita sebagai Umat
Allah (= Gereja) Keuskupan Pangkalpinang.
Alokasi waktu untuk kegiatan Bulan Syukur Ke-
uskupan Pangkalpinang ini telah berjalan selama
Masa Episkopat Mgr Hilarius Moa Nurak SVD
(alm), dan kemudian dilanjutkan pada Masa
Episkopat Mgr Adrianus Sunarko, OFM.
Pada Masa Episkopat Mgr. Hilarius Moa Nurak
SVD, kegiatan Bulan Syukur ini dilaksanakan
sepanjang Bulan Agustus. Kemudian pada Masa
Episkopat Mgr. Adrianus Sunarko, OFM., ke-
giatan Bulan Syukur ini dilaksanakan dalam
Bulan Juni. Seharusnya kegiatan ini kita lak-
sanakan pada Bulan September untuk menge-
nangkan Tahbisan Episkopal Bapa Uskup Adria-
nus, namun karena dalam Bulan September itu ada
Modul-modul untuk Pertemuan Bulan Kitab Suci,
maka kegiatan Bulan Syukur ini dipindah ke Bulan
Juni, di mana pada 28 Juni 2017 Takhta Suci meng-
umumkan terpilihnya RP Dr Adrianus Sunarko,
OFM menjadi Uskup Keuskupan Pangkalpinang
menggantikan almarhum Mgr Hilarius Moa Nurak
SVD yang tutup usia pada 29 April 2016.
Kegiatan Bulan Syukur Keuskupan Pangkalpinang
ini dikemas dalam bentuk Pertemuan Doa meng-
gunakan Modul-modul PIU (= Pendalaman Iman
Umat) yang disediakan oleh PIPA Keuskupan
Pangkalpinang, di dalamnya ada Aksi Nyata un-
tuk Pengumpulan Dana Persembahan Bulan
Syukur, dan Perayaan Ekaristi untuk mendoa-
kan Intensi atau Ujud-ujud Doa yang diberikan
Umat bersama dengan persembahan yang di-
sampaikan kepada Bapa Uskup. Dana Per-
sembahan Bulan Syukur ini akan menjadi bagian
dari dana untuk Perjalanan Pastoral Bapa Uskup
ke wilayah-wilaya di Keuskupan Pangkalpinang!
Untuk Bulan Juni Tahun 2023 ini, PIPA menye-
diakan satu Modul saja, untuk Pertemuan Doa
di KBG-KBG dan Kelompok-kelompok Katego-
rial. Biasanya ada dua Modul PIU untuk Doa &
Refleksi Bulan Syukur ini. Namun pada Juni 2023
ini, semua kita di Keuskupan masih lanjut dengan
Refleksi & Evaluasi Diri, yang memasuki Tahap
Tindak-lanjut dari tingkat KBG naik ke tingkat
Paroki. Akan ada Pertemuan PIPA Paroki-paroki
pada Bulan Juni 2023 ini, untuk membahas
Modul LANGKAH BARU serta menysun usulan
dari setiap Paroki tentang Prioritas Pastoral Li-
ma Tahun ke depan (2024-2029), dengan meng-
acu kepada Hasil Refleksi & Evaluasi Diri, yang
telah kita laksanakan sepanjang Bulan Januari
hingga Bulan Mei Tahun 2023 ini.
Dan pada malam hari ini, kita melaksanakan Per-
temuan PIU Modul Bulan Syukur Tahun 2023..
Mari, kita membuka Pertemuan Pendalaman Iman
ini, dengan menyanyikan sebuah lagu pembuka
dari PS. No. 688 atau 693 atau lagu lain yang
sesuai.
Penghormatan Kepada Sabda Allah
F Mari, kita berdiri untuk memberikan penghor-
matan kepada Kristus, Sang Sabda yang hadir di
tengah-tengah kita. (semua anggota KBG memberikan
hormat dengan menundukkan kepala).
LANGKAH-LANGKAH PENDALAMAN IMAN:
1. DOA MENGUNDANG TUHAN

F Mari kita mengundang Tuhan dalam Doa Pem-
buka. Kita menggunakan Doa Tahun Syukur.
Saya persilakan salah seorang dari antara kita,
untuk memimpin kita untuk mendoakannya!
2. KODE
F Mari kita simak bersama satu kisah berikut ini.
Saya persilahkan salah seorang di antara kita
untuk membacakan kisah berikut ini:
Doa Syukur Charles Neubronner
F (Membacakan Kisah dalam Kode berikut ini!)
Charles Neubronner adalah seorang Katolik ke-
turunan Jerman berkebangsaan Singapore. Ketika
Paroki Santo Yoseph Tanjungbalai Karimun mem-
bangun Tempat Ziarah & Stasi Jalan Salib Bunda
Maria Guadalupe, Charles menjadi salah satu do-
natur yang membantu Pembangunan Stasi Jalan
Salib di sana. Dan dia memilih untuk membiayai
Pembangunan Jalan Salib, Stasi V “Yesus ditolong
oleh Simon dari Kirene.”
Setelah Stasi V itu selesai dikerjakan, Charles da-
tang berkunjung. Setelah melihat Stasi tersebut,
Charles berkata kepada Pastor Paroki Santo
Yoseph, Tanjungbala, Karimun saat itu, “Terima
kasih, Tuhan Yesus. Saya boleh melakukan
sesuatu bagi Gereja-ku di Indonesia” [= “Thank
you, Lord Jesus! Now, I can do something for
my Church in Indonesia!” ]
<><><><><>
F Pertanyaan pendalaman kode:
 Apa isi Doa Syukur Charles Neubronner dalam KODE ini?
 Sebagai siapakah, Charles menyatakan hubungannya
dengan Gereja Katolik Indonesia, yang dalam hal ini adalah
Gereja Santo Yoseph, Tanjungbalai, Karimun?
 Apa yang saudara rasakan, saat mendengarkan Doa
Syukur Charles tersebut, dalam hubungannya dengan
Identitas Keuskupan kita sebagai Gereja Partisipatif-
Sinodal? Fokuskan perhatianmu pada apa yang dilakukan
Charles terkait aspek “Partisipasi” dan “Sinodalitas”
dalam kehidupan menggereja?
F Fasilitator memberi kesempatan kepada Umat
untuk menyampaikan refleksi/permenungan mere-
ka atas Doa Sykur Tuan Charles Neubronner
tersebut di atas, kurang lebih 5 menit. Kemudian
Fasilitator melanjutkan dengan menegaskan
point-point Tambahan di bawah ini. (Catatan :
Modul Pertemuan hanya dipegang oleh Fasilitator. Kepada
Umat hanya diberikan KODE & Pertanyaan Refleksinya!)
TAMBAHAN:
a. Charles Neubronner bersyukur kepada Tuhan,
karena memberi dia kesempatan untuk melakukan
sesuatu bagi Gereja-nya (Charles!) di Indonesia!
b. Sekalipun berkebangsaan Singapore dan datang ke
Karimun hanya sebagai pelancong, namun apa
yang dilakukan Charles – yakni membantu pem-
bangunan Tempat Ziarah Bunda Maria Guadalupe,
khususnya Stasi V Jalan Salib,- donasi atau sum-
bangannya itu mengalir dari pemahamannya yang
mendalam, bahwa sebagai orang Katolik, maka
Gereja Katolik – di wilayah manapun tempat-
nya,- adalah juga Gereja-nya dia sebagai orang
Katolik. Aspek-aspek Gereja yang “satu, kudus,
katolik, dan apostolik” itu menjadi pendorong
bagi apa yang dilakukan Charles ini!
c. Terharu sekaligus ditantang: kalau orang Katolik
dari negara lain, juga mau peduli (dalam arti
mau berpartisipasi dan mau berjalan bersama /
sinodal), dengan apa yang diusahakan Gereja di
Parokiku,- apa saya sebagai orang Katolik di
wilayah Parokiku sendiri tidak mau berpartisi-
pasi dan berjalan bersama (sinodal) dengan apa
yang sedang diusahakan Gereja di Parokiku
sendiri?
d. Apakah ada umat yang mau sharing terkait
pertanyaan ketiga ini? (diberi kesempatan kepada
satu sampai tiga orang untuk sharing: mengapa
mereka terharu atau merasa tertantang?).
3. MEMBACA KITAB SUCI
F Mari kita membuka teks Kitab Suci yang diambil
Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Roma Bab
8 Ayat 1-8. (diulang sampai semua anggota KBG
menemukan teks Kitab Suci)
Saya persilakan salah seorang diantara kita untuk
membaca teks Kitab Suci tadi.
Adakah diantara kita yang memegang Kitab Suci dari versi
lain baik berupa bahasa atau pun lainnya.... diminta untuk
membaca teksnya yang sama. (mungkin)
F. Pertanyaan pendalaman:
a. Ketika Rasul Santo Paulus menggambarkan Gereja
sebagai satu Tubuh, maka apa konsekwensinya
kepada Identitas Keuskupan kita yang adalah
Gereja Partisipatifr & Sinodal itu? Apakah
Partisipasi dan Sinodalitas (= Hal Berjalan
Bersama) di antara “organ-organ” atau “bagian-
bagian dari Tubuh Gereja” itu, bersifat “wajib
dan mengikat” atau “tidak wajib dan tidak
mengikat?”
b. Partisipasi dan Sinodalitas itu menyangkut hal apa
saja?
c. Bagaimana situasi dan realitas/kenyataan menge-
nai Partisipasi dan Sinodalitas dari organ-organ
yang kita miliki dalam Organ & Struktur Karya
Pastoral Paroki di KBG/Paroki kita : apakah
sudah berjalan bersama secara maksimal dengan
melibatkan semua? Atau belum maksimal
karena semua organ belum dilibatkan?
TAMBAHAN:
a. Konsekwensi tentang gambaran Gereja sebagai
Satu Tubuh dengan banyak anggota, terhadap
Partisipasi dan Sinodalitas antar semua organ
atau bagian dalam Organ & Struktur Karya
Pastoral Gereja (di KBG / Wilayah / Paroki /
Kevikepan / Keuskupan), merupakan sesuatu yang
wajib dilakukan, bukan soal suka atau tidak suka,
sibuk atau tidak sibuk, bahwa orang harus me-
luangkan waktu untuk melakukan hal ini.
Misalnya : Apakah Pastor Kepala Paroki sebagai
Koordinator PIPA & Koordinator Fasilitator
Paroki, beliau memberikan waktunya untuk
ikut ambil-bagian (berpartisipasi & bersinode)
dalam Pertemuan-pertemuan PIPA atau mem-
biarkan organ-organ itu berjalan sendiri?
b. Partisipasi dan Sinodalitas antara organ-organ
dalam Struktur Karya Pastoral Gereja ini, terkait
dengan berbagai kegiatan pastoral seperti. Dalam
ekklesiologi Paulus, Partisi[aso dan Sinodalitas ini
meliputi seluruh aspek kehidupan sebagai “satu
tubuh.” Kita refleksikan beberapa hal berikut ini
lebih mendalam tentang “Peluang” Sinodalitas &
Partisipasi di dalam Gereja ini!
 Ketika Fasilitator mempersiapkan diri untuk
Studi Modul PIU sebelum mereka bertugas ke
KBG-KBG ....
 Ketika Membuat Perencanaan Kegiatan Ta-
hunan dimulai di tingkat KBG lalu ke tingkat
Paroki : apakah dibicarakan bersama-sama
dengan semua anggota KBG atau hanya Para
Pengurus KBG (Seksi) yang bicara dan me-
mutuskan sendiri?
 Ketika melakukan Pengambilan Keputusan
untuk berbagai hal hidup menggereja? Apa-
kah Pastor “memiliki hak perogratif” sehing-
ga “menolak atau tidak mau mendengarkan
umat?”
c. Realitas Pastoral di masing-masing wilayah (KBG/
Paroki/Kevikepan) bisa disharingkan berdasarkan
Pertanyaan pada nomor b dalam Tambahan ini!
PENEGASAN TENTANG
IDENTITAS KEUSKU-PAN PANGKALPINANG.
F. (Membacakan Penegasan berikut ini!).
 Identitas (Gereja) Umat Allah Keuskupan

Pangkalpinang, sampai dengan akhir Tahun
2021 terdiri dari VISI + MISI + SPIRITUA-
LITAS.
 Pada VISI terdapat rumusan, “ UMAT ALLAH
KEUSKUPAN PANGKALPINANG, DIJI-
WAI OLEH ALLAH TRITUNGGAL MAHA-
KUDUS, BERTEKAD MENJADI GEREJA
PARTISIPATIF.”
 Pada bagian MISI ditegaskan bahwa kita
MEMBANGUN KBG dengan sejumlah ciri
seperti: eksklisif-dialogal, berakar pada iman
dan ajaran Gereja, peduli terhadap lingkungan
hidup, profetis, berpihak pada yang miskin,
transformatif, kekeluargaan, dan memberdaya-
kan.
 Pada SPIRITUALITAS ada dua point, yakni
KEMURIDAN dan HAMBA ALLAH.
 Mulai Tahun 2022, sejalan dengan semangat
“Berjalan Bersama” yang mengalir dari Teks-
teks Instrumentum Laboris untuk Persiapan
Sinode Para Uskup Sedunia, yang akan ber-
langsung pada Sidang di Roma Bulan Oktober
2023 ini, ada perubahan dan tambahan pada
VISI. Rumusan Visi, seperti yang muncul dalam
Doa Syukur 100 Tahun Keuskupan Pangkal-
pinang, menjadi lebih pendek berikut ada
penambahan satu aspek baru. Rumusan Visi
yang baru itu adalah: (UMAT ALLAH
KEUSKUPAN PANGKALPINANG, DIJIWAI
OLEH ALLAH TRITUNGGAL MAHAKU-
DUS) MENJADI GEREJA PARTISIPATIF
SINODAL.
 Dengan demikian, Gereja Partisipatif yang kita
bangun melalui KBG dengan tiga Bintang (=
Berpusat Pada Kristus + Membangun Komu-
nio + Melaksanakan Misi), dengan cara hidup
sebagai seorang Murid sekaligus Hamba
Allah, diperkaya dengan SINODALITAS (=
Berjalan Bersama) sebagai sebuah cara kerja
atau cara berpastoral.
F Ketika kita “Tidak Sinodal” atau “Tidak Ber-

jalan Bersama dalam Membangun Gereja Parti-
sipatif” ini, maka kita akan terjebak ke dalam
Cara-cara Hidup Menggereja yang “tidak par-
tisipatif dan tidak sinodal”, yang seharusnya
sudah lama kita tinggalkan.
Berikut ini ada 7 Cara Hidup Menggereja yang
bertolak-belakang dengan Gereja Partisipatif-
Sinoda kita. Kita perlu tahu, supaya tidak mem-
berinya ruang dalam kehidupan menggereja kita!
Kita dengarkan sambil merefleksikan apakah cara-
cara hidup menggereja seperti ini masih ada di
KBG/Paroki/Kevikepan/Keuskupan kita?
 Gereja yang ”menyiapkan segala sesuatu”
Umat awam menungu imam untuk meng-
ambil segala prakarsa dan menyiapkan apa
yang diperlukan.
 Kaum awam adalah ”para pembantu” imam.
Dalam ”gagasan tentang Gereja” ini, kaum
awam dianggap sebagai ”perpanjangan tangan
dari klerus”.
 Suatu Gereja yang terpisah antara klerus dan
awam
 Banyak kegiatan Gereja - namun cuma
sedikit waktu untuk Kristus.
Beberapa orang memimpikan suatu Gereja yang
melaksanakan banyak proyek dan kegiatan.
Bahayanya ialah penekanan yang berlebihan
atas kegiatan-kegiatan lahiriah dan melupakan
pusat segala-galanya: Kristus itu sendiri.
 Paroki adalah suatu ”persekutuan orang
perorangan pada hari Minggu.
 Gereja sebagai kelompok tugas
Dalam suatu ”Gereja sebagai kelompok tugas”
sebagian besar anggota Gereja tinggal pasif,
walaupun adanya banyak komisi dan
kelompok-kelompok tugas yang barangkali
sibuk dalam paroki itu.
 Gereja yang melihat ke dalam dirinya sendiri.
F. Ketika Cara-cara Menggereja seperti ini masih ada

dan hidup di dalam diri para petugas pastoral kita,
baik imam maupun awam), pertumbuhan kita
menuju Gereja yang Partisipatif-Sinodal itu akan
terhambat.
Karena itu, baiklah kita tegaskan lagi aspek-aspek
Gereja Partisipatif-Sinodal yang sedang kita
bangun selama ini:
 Dalam satu Gereja Partisipatif-Sinodal semua
umat beriman, baik klerus maupun awam,
ambil bagian dalam hidup dan karya perutusan
Kristus.
 Dalam satu Gereja Partisipatif-Sinodal
pertama-tama kita berbicara tentang karya
perutusan kita yang sama sebagai orang-orang
Kristen dan baru kemudian tentang perbe-
daan panggilan antara klerus dan awam.
 Semua umat beriman merayakan partisipasi
mereka dalam hidup dan karya perutusan
Kristus dengan merayakan Ekaristi secara
bersama-sama (= sinodalitas pastoral yang
mengalir dari liturgis / persekutuan dengan
Allah Tritunggal)..
 KBG-KBG merupakan salah satu dari sarana
partisipasi yang terbaik dalam karya per-
utusan Kristus pada suatu lingkungan tertentu.
 Beberapa organisasi dan komisi Gereja ber-
partisipasi dalam kehidupan intern paroki,
yang lain ambil bagian dalam karya perutusan
kita yang sama kepada dunia melampaui batas-
batas paroki mereka.
 PIPA Paroki (Dulu: DPP). terdiri dari para
anggota Jemaat KBG-KBG dan kelompok-ke-
lompok yang lain.
 Mereka tidak hanya ”memimpin” paroki, te-
tapi mesti bertanya diri, ’Apa yang Kristus
kehendaki kita perbuat dalam paroki ini, di
sini dan saat ini?
 Seluruh persekutuan Paroki merupakan suatu
tanda kepada dunia, tentang suatu masyarakat
baru di mana orang dapat hidup bersama-sama
secara damai, saling mengampuni, bekerja
sama, memuliakan Allah, menjadikan Allah
tampak bagi dunia ini.
 Perencanaan pastoral dalam Gereja Partisi-
patif-Sinodal diarahkan oleh dua pertimbangan
berikut:
a. Apakah kegiatan-kegiatan kita berpusat pada
Kristus?
b. Apakah kegiatan-kegiatan pastoral kita melibat-
kan umat dan membangun persekutuan?
 Para petugas pastoral purna waktu melihat diri
mereka sendiri sebagai “orang yang membuka
peluang”, yang mengilhami, melatih dan me-
nyertai mereka yang berpartisipasi dan me-
rasa sama-sama bertanggung jawab dalam
karya perutusan Gereja lokal.
F Sebelum lanjut ke Aksi Nyata, mari kita tegaskan
bahwa “Partisipasi” dan “Sinodalitas” sebagai-
mana yang muncul dalam ke-10 Tema Refleksi &
Evaluasi Diri, yang kita lakukan dari Januari
hingga Mei 2023 ini, adalah hal yang melekat pada
jati-diri (identitas) Umat Allah (Gereja)
Keuskupan kita. Maka ketika ada pihak yang
membatas-batasi partisipasi dan sinodalitas ini,
pihak yang bersangkutan harus digolongkan
sebagai “musuh” untuk Gereja Partisipatif-Sinodal
yang sedang dan terus-menerus kita bangun di
Keuskupan kita hingga hari ini dan ke depannya!
4. AKSI NYATA
F Bapak-ibu, saudara-saudari yang terkasih! Mari
kita diskusikan aksi nyata kita. Kita ingat Tema
Modul PIU kita, “BERSAMA MGR. DR. ADRI-
ANUS SUNARKO, OFM., MEMPERKOKOH
GEREJA PARTISIPATIF DENGAN SEMA-
NGAT SINODAL,” dan bahwa Mgr Adrianus
sendirilah yang telah menegaskan tentang
“Aspek Sinodalitas” ini untuk ditambahkan ke
dalam Identitas Gereja (Umat Allah) Keuskup-
an kita, maka melalui Pertemuan Doa Bulan
Syukur ini, mari kita lihat, “Apa saja yang bisa
kita lakukan sebagai bentuk partisipasi dan
sinodalitas dari KBG/Klp Kategorial kita, kepa-
da Keuskupan (= khususnya: Bapa Uskup!) da-
lam upaya untuk memperkokoh Gereja Partisi-
patif dengan Semangat Sinodal itu?”
Kegiatan apa yang kita lakukan sebagai anggota KBG kita

untuk mewujudkan Tema Modul Bulan Syukur tersebut di
atas, bersama Bp Uskup Mgr Adrianus Sunarko, OFM?
 Selain Modul PIU, akan ada Modul Langkah
Baru, menindak-lanjuti apa yang telah kita
lakukan dalam Refleksi & Evaluasi Diri: apa
yang ingin kita lakukan terkait soal ini sebagai
bagian dari Paroki dan Kevikepan kita?
 Apakah kita akan mengisi Amplop Bulan Syu-
kur dengan ujud atau intensi supaya didoakan
oleh Bapa Uskup berikut persembahan dana
guna mendukung maksud Bulan Syukur Ke-
uskupan Pangkalpinang Tahun 2023-2024, yak-
ni Perjalanan-perjalanan Pastoral Bapa Uskup?
 Apakah akan mengikuti Misa Penutupan Bulan
Syukur tanggal 28 Juni 2023 di Gereja Paroki
/Stasi masing-masing : untuk mengum-pulkan
Amplop Bulan Syukur berikut Persembahan
Dana guna mendukung maksud Bulan Syukur
Keuskupan Pangkalpinang Tahun 2023
tersebut di atas?
5.DOA SPONTAN:
F Bapak-ibu, saudara-saudari yang terkasih. Mari
kita sampaikan doa-doa pujian, ucapan syukur
ataupun permohonan secara spontan kepada Tu-
han kita Yesus Kristus, karena Dia adalah Allah
yang telah memberi hidup dan memelihara kita
dengan aneka berkat dan kasih-karunia-Nya, dan
menjadikan kita sebagai “Satu Tubuh di dalam
Gereja-Nya yang satu, yang kudus, yang karolik.
dan yang apostolik ini.”
a. ..............................................................................
b. ..............................................................................
c. ..............................................................................
F. Kita satukan semua doa kita dengan doa yang
diajarkan Tuhan kita Yesus Kristus kepada para
murid-Nya : Bapa Kami ..........................
Kita lanjutkan dengan mendoakan 3 x Salam
Maria, sebagai Bunda Gereja.
F. Mari kita berdiri dan memberikan penghormatan
pada Sabda-Tuhan Yesus yang hadir ditengah-
tengah kita.
Mari, kita tutup pertemuan kita dengan menya-
nyikan lagu: Gereja bagai Bahtera (PS 621 atau
lagu lain yang sesuai!).
=***=

Modul Piu Bulan Syukur Juni 2023

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Modul Piu Bulan Syukur Juni 2023

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

MODUL PIU BULAN SYUKUR

KEUSKUPAN PANGKALPINANG : JUNI 2023

1. DOA MENGUNDANG TUHAN

F. (Membacakan Penegasan berikut ini!).

 Identitas (Gereja) Umat Allah Keuskupan

F Ketika kita “Tidak Sinodal” atau “Tidak Ber-

F. Ketika Cara-cara Menggereja seperti ini masih ada

Kegiatan apa yang kita lakukan sebagai anggota KBG kita

Anda mungkin juga menyukai