NAMA : RIZMA VERIKA AFIYANTI

KELAS : AIK N

NIM : 202210040311034

 PENGERTIAN IBADAH HAKIKAT IBADAH MALLIYAH

Ibadah harta (ibadah maliyah) merupakan investasi amal yang tidak akan berhenti
pahalanya,walaupun yang bersangkutan sudah meninggal dunia, yang dikenal dengan Amal
Jariyah. Harta yang dititipkan kepada manusia harus dijadikan sebagai bekal kepada Allah SWT.

Banyak harta, harus mendorong seseorang untuk lebih banyak beribadah kepada-Nya. Harta
yang dijadikan sebagai bekal dan sarana ibadah, berarti harta yang bermanfaat dan akan
membuahkan berkah kepada harta dan kehidupan yang bersangkutan. Dan kewajiban syukur
atas nikmat harta harus dibuktikan dengan cara menggunakan harta tersebut sebagai sarana
ibadah kepada Allah SWT.

Pelaksanaan tugas ibadah kepada Allah tidak hanya diwujudkan dalam bentuk ibadah fisik saja,
tetapi juga harus diwujudkan dalam bentuk ibadah harta. Investasi amal yang tidak akan
berhenti pahalanya, walaupun yang bersangkutan sudah meninggal dunia adalah harta yang
disumbangkan untuk amal jariah. Ibadah maliah atau ibadah dengan harta termasuk bagian
penting dalam syari’at Islam. Dalam rukun Islam pun nampak bahwa rukun yang lima itu terdiri
dari ruknul qalbi, ruknul badani dan ruknul mali.

 TUJUAN DAN FUNGSI IBADAH MALLIYAH

Ibadah maliyah memiliki fungsi sosial, dengan memberikan zakat atau infaq dan lainnya kepada
fakir miskin bisa menjaga keseimbangan hidup atau kesenjangan dan menghindari ketidakadilan
sosial.
1. Membersihkan Hati dari kotoran
2. Merupakan sarana bagi hamba untuk Taqqarub kepada Allah SWT
3. Merupakan sarana penghapus dosa
4. Harta yang tidak dikeluarkan zakatnya termasuk harta kotor
5. Tidak mengeluarkan dianggap sebagai merampas hak orang lain dan mendapatkan dosa
besar

 RAGAM IBADAH MALLIYAH

A. ZAKAT

Zakat merupakan istilah untuk ibadah harta yang hukumnya wajib dan

ketentuannya sudah termaktub dalam al-Quran dan Hadits. 

Kata zakat merupakan isim mashdar dari kata zakā yang berarti berkah, tumbuh,

bersih dan baik. Sedangkan menurut istilah para ulama, zakat adalah:
ٍ ‫ضهَا فِى َأوْ قَا‬
‫ت‬ ٍ ْ‫ص بِ َوضْ ٍع َم ْخصُو‬
ِ ‫ص َوبَ ْع‬ ٍ ْ‫ال َم ْخصُو‬ ٍ ْ‫ِإ ْعطَا ُء ج ُْز ٍء َم ْخصُو‬
ٍ ‫ص ِم ْن َم‬
 ‫ص ٍة لِ ُم ْستَ ِحقِّ ِه‬
َ ْ‫َم ْخصُو‬
“Memberikan sebagian yang khusus, dari harta yang khusus, dengan ketentuan
yang khusus, dan sebagiannya disalurkan pada waktu yang khusus, untuk yang
berhak menerimanya”.

        Sebagaimana definisi tersebut, ada 5 unsur utama dalam zakat, yaitu:
1. Sebagian harta, tidak seluruhnya
2. Harta yang dizakati adalah harta yang khusus (telah ditentukan) misalnya
harta perdagangan (tijarah)
3. Ada ketentuan yang khusus dalam standar ukuran misalnya zakat
perdagangan adalah 2,5 % dari modal
4. Sebagian didistribusikan pada waktu tertentu seperti halnya zakat fitrah dan
zakat emas sebagai simpanan
5. Zakat hanya untuk mustahik yang sudah ditentukan (Q.S. at-Taubah [9]: 60).

B. Infaq
Infaq berasal dari kata nafaqa yang berarti telah lewat, berlalu, habis, mengeluarkan
isi, menghabiskan miliknya, atau belanja.
Menurut istilah, infaq adalah:
ِ ‫ت َو ْال ُمبَا َحا‬
‫ت‬ ِ ‫ب فِ ْي الطَّاعَا‬
ِ ِّ‫ال الطَّي‬
ِ ‫ِإ ْخ َرا ُج ْال َم‬

“Mengeluarkan harta yang thayib (baik) dalam ketaatan atau hal-hal yang
dibolehkan”
      
Perbedaan antara infaq dengan zakat terletak pada standar ukuran, waktu dan
mustahik. Jika zakat sudah tertentu sebagaimana lima unsur utama zakat, maka
infaq tidak ditentukan standar ukuran, waktu penunaian, dan mustahiknya tidak
terpaku sebagaimana dalam Q.S. at-Taubah (9) ayat 60.

C. Shadaqah

Ibadah harta pada umumnya disebut shadaqah.Shadaqah yang wajib dan ditentukan
standar pelaksanaannya disebut zakat.Shadaqah yang wajib tapi tidak ditentukan
standar pelaksanaannya disebut infaq.Adapun shadaqah yang sunat disebut dengan
kata shadaqah itu sendiri.

Shadaqah berasal dari kata ash-shidqu yang berarti benar, jujur.Falsafahnya,

shadaqah merupakan bukti bahwa seseorang memiliki keyakinan (aqidah) yang
benar, jalan hidup (syariah) yang benar dan perilaku (akhlak) yang benar.selain itu,
shadaqah merupakan manifestasi kejujuran seseorang dalam kepemilikan harta.
Menurut istilah, shadaqah adalah:
 ِ ُّ‫َما تُ ْعطَى َعلَى َوجْ ِه التَّقَر‬
‫ب ِإلَى هللاِ تَ َعالَى‬

“Sesuatu yang diberikan untuk mendekatkan diri kepada Allah ta’ala”.

Jika zakat dan infaq sudah ditentukan jenisnya seperti uang, emas, perak,
perdagangan, hewan ternakdll., maka shadaqah tidak demikian. Shadaqah boleh
dengan barang-barang bisa juga dengan tenaga, fikiran dan lainnya.Bahkan,
wajah sumringah dan senyuman pun bisa bernilai shadaqah.

Seluruh Kebaikan itu Shadaqah

Rasulullah saw. bersabda,
ٌ‫ص َدقَة‬ ٍ ْ‫ُكلُّ َم ْعرُو‬
َ ‫ف‬
“Setiap kebaikan itu bernilai shadaqah” (H.R. Bukhari)

Wajah Sumringah itu Shadaqah

Dalam hadits yang lain, Rasulullah bersabda :

ٍ ‫ط ْل‬
‫ق‬ َ ‫ف َش ْيًئا َولَوْ اَ ْن ت َْلقَى َأخَا‬
َ ‫ك بِ َوجْ ٍه‬ ِ ْ‫الَتَحْ قِ َر َّن ِمنَ ْال َم ْعرُو‬

“Janganlah kamu menyepelekan kebaikan sedikitpun walaupun kamu bertemu

saudaramu dengan wajah sumringah” (H.R. Muslim).

Senyum itu Shadaqah

ٌ‫ص َدقَة‬ َ ‫تَبَ ُّس ُمكَ فِى َوجْ ِه َأ ِخ ْي‬
َ َ‫ك ل‬
َ ‫ك‬

“Senyumanmu terhadap wajah saudaramu bernilai shadaqah untukmu” (H.R.

Ibnu Hibban).

 HIKMAH DAN MAKNA SPIRITUAL IBADAH MALLIYAH BAGI KEHIDUPAN

Ibadah maliyah membawa berkah baik kepada orang miskin selaku penerima maupun orang
kaya atau para agniya, diantara hikmahnya:
1. Bagi si kaya, sesuai dengan fungsinya,sebagai pembersih harta, selain juga pembersih hati
tuthohhiruhum watuzaqqiihim bihaa. Jadi, dengan berzakat, harta itu menjadi bersih dari
hak-hak orang lain yang dititipkan oleh Allah kepada orang kaya.
2. Bisa membersihkan hati dari penyakit tamak, rakus, kikir, dan penyakit-penyakit hati lainnya.
Jadi, zakat memiliki satu kekuatan transformatif dalammenyuburkan sifat-sifat kebaikan
dalam hati.
3. Memberikan zakat atau infaq dan lainnya kepada fakir miskin bisa menjaga keseimbangan
hidup atau kesenjangan dan menghindari ketidakadilan sosial.
4. Memupuk rasa kasih sayang dan kecintaan orang kaya (aghniya) kepada orang miskin
sehingga terjalin keterpaduan antara orang miskin dan orang kaya.
5. Mengikis segala bentuk kejahatan yang bisa terjadi dalam masyarakat akibat kesenjangan,
kecemburuan dan ketidakadilan sosial.
Makna Spritual Ibadah Maliah Bagi Kehidupan Sosial

Harta yang dititipkan Allah kepada manusia harus dijadikan sebagai bekal beribadah kepada
Allah SWT.Banyak harta, harus mendorong seseorang untuk lebih banyak beribadah kepada-
Nya.

Harta yang dijadikan sebagai bekal dan sarana ibadah, berarti harta yang bermanfaat dan akan
membuahkan berkah kepada harta dan kehidupan yang bersangkutan. Kewajiban bersyukur
atas nikmat harta harus dibuktikan dengan cara menggunakan harta tersebut sebagai sarana
ibadah kepada Allah SWT.

Pelaksanaan tugas ibadah kepada Allah tidak hanya diwujudkan dalam bentuk ibadah fisik saja,
tetapi juga harus diwujudkan dalam bentuk ibadah harta. Investasi amal yang tidak akan
berhenti pahalanya, walaupun yang bersangkutan sudah meninggal dunia adalah harta yang
disumbangkan untuk amal jariah. Ibadah maliyah atau ibadah dengan harta termasuk bagian
penting dalam syari’at Islam.

Ibadah maliyah, seperti zakat, dll termasuk ibadah ijtima’i, yaitu ibadah yang dilaksanakan dalam
rangka memenuhi kebutuhan sosial kemasyarakatan.

Ibadah maliyah memiliki fungsi social, dengan memberikan zakat atau infaq dan lainnya kepada
fakir miskin bisa menjaga keseimbangan hidup atau kesenjangan dan menghindari ketidakadilan
sosial. Memupuk rasa kasih sayang dan kecintaan orang kaya (aghniya) kepada yang tidak
memiliki harta sehingga terjalin keterpaduan antara orang miskin dan orang kaya, karena kalau
telah terjadi keterpaduan diantara keduanya, mudah-mudahanan bisa mengantisipasi dan akan
mengikis segala bentuk kejahatan yang bisa terjadi dalam masyarakat akibat kesenjangan dan
ketidakadilan sosial.