Jurnal Etika Bisnis (2007) 71: 15-37 Springer 2006

DOI 10.1007 / s10551-006-9123-4

Pendidikan Etika atau Etika yang Jeri Mullins Beggs

Kathy Lund Dean
Diundangkan ?:
Pandangan Fakultas di Era Pasca-Enron
Academy of Management Executive. Dia menjabat sebagai
Associate Editor untuk Journal of Management Education.

ABSTRAK. Ketegangan antara kekuatan eksternal untuk

etika yang lebih baik dalam organisasi, yang diwakili oleh
undang-undang seperti Sarbanes-Oxley Act (SOX), dan
seruan untuk kekuatan internal yang diwakili oleh
peningkatan cakupan pendidikan, tidak pernah terlihat
jelas. Studi ini meneliti sikap fakultas sekolah bisnis
tentang penyimpangan etika perusahaan baru-baru ini,
termasuk pendapat tentang akar penyebab, solusi potensial,
dan cakupan etika dalam kursus mereka. Dalam menilai
akar penyebab, fakultas menunjukkan kegagalan sistem
seperti hukum / profesional dan manajemen (eksternal) dan
penurunan nilai-nilai pribadi (internal). Kami juga
menemukan bahwa fakultas merekomendasikan kekuatan
eksternal sebagai solusi lebih sering daripada peningkatan
cakupan pendidikan etika; kami mengontekstualisasikan
temuan ini dengan literatur pendidikan etika terkini. Kami
menyimpulkan dengan mengusulkan bahwa baik undang-
undang maupun

Jeri Mullins Beggs adalah Asisten Profesor Pemasaran di

Universitas Negeri Illinois. Dia meraih gelar Ph.D. dalam
pemasaran di Saint Louis University. Minat penelitiannya saat
ini adalah pendidikan etika, pemasaran perawatan kesehatan,
dan pemasaran sosial. Karyanya telah dipresentasikan dan
diterbitkan di berbagai konferensi dan jurnal termasuk yang
terbaru dalam konferensi Journal of Management Education,
Marketing and Public Policy dan konferensi Consumer
Satisfaction, Dissatisfaction, and Complaining Behavior. Dia
juga baru-baru ini menjabat sebagai co-editor edisi khusus
Journal of Man-agement Education on Teaching Business
ethics.
Kathy Lund Dean adalah anggota departemen manajemen di
Idaho State University. Dia meraih gelar Ph.D. dalam
perilaku dan filosofi organisasi dari Saint Louis University.
Minat penelitiannya saat ini terletak pada operasionalisasi
metodologi penelitian non-tradisional, pedagogi
pencelupan seperti pembelajaran layanan, dan keutuhan
spiritual dan keaslian di tempat kerja. Penelitiannya telah
muncul di berbagai jurnal termasuk Journal of Management
Education, Journal of Management, Spirituality, and
Religion, Journal of Organizational Change Management-
ment, International Journal of Public Administration, dan

Pendidikan etika saja sudah lengkap saat menangani
tindakan korporat tidak etis yang tersebar luas dan
menawarkan pendekatan multi-segi untuk peluang
pendidikan etika.
KATA KUNCI: etika, etika pedagogi, legislasi,
Sarbanes – Oxley
pengantar
AIG kehilangan $ 70 miliar dari nilai pemegang
saham dalam 1 bulan. Tyco kehilangan $ 40 miliar
dalam 2 bulan. Dan pecundang terbesar ... Enron
kehilangan $ 90 miliar dalam nilai pemegang saham
dalam 24 hari yang mengakibatkan pernyataan
kebangkrutan pada 2 Desember 2001 (Brewer, 2005).
Angka-angka ini dengan tepat menarik perhatian
Fakultas sekolah bisnis tidak sepenuhnya yakin
akan hubungan antara etika mengajar dan
berperilaku etis di tempat kerja.
Sementara perdebatan tentang pendidikan etika
dan kemanjurannya terus berlanjut, perubahan di
banyak bidang telah bergerak maju. Pada tahun 2004,
Association to Advance Collegiate Schools of
Business (AACSB) membentuk Satuan Tugas
Pendidikan Etika, yang berpuncak pada buku putih
yang meminta sekolah bisnis untuk '' memperbarui
dan merevitalisasi komitmen mereka untuk
mengajarkan tanggung jawab etis di kedua universitas
tersebut. -vidual and corporate level. '' Banyak
sekolah yang terakreditasi AACSB, seperti Mendoza
College of Business di University of Notre Dame
(Woo, 2003) dan Kellogg School of Management di
Northwestern University (Sachdev, 2003),
menanggapi dengan cakupan etika baru dalam
kurikulum MBA mereka.
Di sisi yang berbeda, Kongres mengesahkan Sar-
banes – Oxley Act (SOX) pada tahun 2002. Undang-
undang yang luas ini menyetujui hukuman berat
untuk pelanggaran perusahaan (di antara ketentuan
lainnya) dan tujuannya adalah untuk memulihkan
kepercayaan investor. Para pendukung percaya SOX
akan memulihkan kepercayaan investor dengan
meningkatkan pengawasan dan penalti, dan dengan
mengurangi kemungkinan eksekutif organisasi yang
penuh penipuan membela diri mereka dengan ``
penyangkalan yang masuk akal, '' atau, `` Saya tidak
kami dan banyak media populer telah menyalahkan
krisis etika perusahaan tepat di depan pintu sekolah
bisnis. Artikel dalam Business Week (Merritt, 2003),
Wall Street Journal (Alsop, 2003), Financial Times
(Ghoshal, 2003) dan lain-lain telah berulang kali
menyalahkan sekolah bisnis untuk '' menciptakan ''
jenis-jenis eksekutif yang dibuat seperti itu.
kehancuran perusahaan. Ghoshal (op. Cit., P. 21)
menulis, '' ... anggota fakultas harus memiliki peran
mereka sendiri dalam menciptakan Enron.
Menarik bahwa sementara pers dengan cepat
sampai pada kesimpulan bahwa skandal tersebut
dapat ditelusuri kembali ke MBA dan pendidikan
sekolah bisnis mereka, fakultas sekolah bisnis sendiri
masih memperdebatkan apakah etika sebenarnya
dapat diajarkan (Kohlberg dan Hersh, 2001; Piper et.
al., 1993; Trevino dan Brown, 2004; Weber dan
Wasieleski, 2001), dan jika demikian, siapa yang
harus mengajarkannya, dan bagaimana seharusnya itu
diajarkan?
16 Jeri Mullins
Beggs dan Kathy Lund Dean
dapat mengetahui semua yang terjadi. dalam
pertahanan organisasi ini.
Berdasarkan berbagai respon terhadap krisis etika
korporasi, kami melihat ketegangan yang menarik
muncul di antara keduanya secara khusus. Ketegangan
antara kekuatan '' eksternal '' untuk etika, yang diwakili
oleh undang-undang seperti SOX dan seruan untuk
memperketat standar akuntansi dan pelaporan, dan
tuntutan tuntutan untuk kekuatan '' internal '' untuk etika,
yang direpresentasikan oleh peningkatan cakupan
pendidikan dan pembelajaran siswa tentang etika, telah
menerima liputan pers akademis dan populer. SOX
disahkan sebagai tanggapan atas kemarahan publik yang
meluas - tetapi apakah itu benar-benar akan mengurangi
kejadian perilaku perusahaan yang tidak etis? Apakah
lebih banyak undang-undang merupakan jawaban untuk
penyimpangan perusahaan? Atau, haruskah masyarakat
mengandalkan pendidikan, khususnya pendidikan
tinggi, untuk membentuk atau menambah rasa etika
pribadi pemimpin bisnis di masa depan?
Makalah ini membahas pertanyaan-pertanyaan ini
melalui hasil studi eksplorasi berbasis wawancara
yang meneliti sikap fakultas sekolah bisnis tentang
peristiwa terbaru di perusahaan Amerika, termasuk
pendapat tentang akar penyebab dan potensi skandal.
perbaikan pelanggaran etika. Data tersebut juga
mencakup evaluasi fakultas tentang seberapa baik
perguruan tinggi mereka dalam hal etika pengajaran.
Hasil menunjukkan bahwa, meskipun ada kritik
terhadap SOX dan pers, fakultas bisnis percaya
bahwa undang-undang semacam itu adalah respons
yang wajar terhadap masalah etika di perusahaan
Amerika, dan mereka memiliki keraguan serius
tentang sejauh mana pendidikan etika '' bekerja ''
setelah siswa masuk ke tempat kerja.
Kami mulai dengan tinjauan pustaka singkat
yang berfokus pada dua bidang: penelitian tentang
'' kemanjuran '' pendidikan etika, dan penelitian
tentang etika yang diatur undang-undang seperti
SOX. Kami kemudian mendiskusikan proyek
penelitian kami, termasuk metodologi dan hasil.
Setelah membahas hasil penelitian, kami
menawarkan pendekatan multi-cabang untuk
pendidikan etika, dengan perhatian khusus pada
konteks organisasi, budaya, dan undang-undang.
Literatur dasar
Merritt (2003) menegaskan bahwa membersihkan
perusahaan Amerika akan membutuhkan upaya
reformasi yang signifikan, '' di mana karir dimulai -
guru atau sarjana ahli dalam mata pelajaran itu dan
menceritakan
Meno:
Saya pasti sering menanyakan apakah ada [guru
kebajikan], dan bersusah payah untuk
menemukannya, dan tidak pernah berhasil; dan
banyak yang telah membantu saya dalam pencarian,
dan mereka adalah orang-orang yang menurut saya
paling mungkin untuk saya kenal (hlm. 49).
Dengan demikian, Socrates menunjukkan kebajikan
sebenarnya tidak dapat diajarkan. Meskipun di awal
dialog Meno ingin Socrates mengakui kebajikan
berkaitan dengan kebijaksanaan dan pengetahuan dan
dengan demikian dapat diajarkan, pada akhirnya
Socrates mengungkapkan keyakinan, "... kebajikan
datang kepada yang bajik melalui dispensasi ilahi ''
( Hal.61). Meno dapat dianggap sebagai pernyataan
filosofis keseluruhan Plato tentang pendidikan tinggi;
dia akhirnya percaya bahwa pendidikan tidak dapat
mengubah apapun yang berhubungan dengan jiwa,
dimana kebajikan adalah satu hal.
Di sisi lain, Immanuel Kant percaya bahwa tidak
ada selain pelatihan moral yang terstruktur, disiplin
dan berulang yang dapat menghasilkan warga negara
dengan pendidikan manajemen '' (p.105). Akademisi
telah merespon dengan menawarkan banyak saluran
untuk penelitian pendidikan etika. Pada musim gugur
tahun 2004, Marketing Education Review
menerbitkan edisi khusus tentang etika dengan artikel
tentang topik seperti membangun kapasitas etis di
sekolah bisnis (McAl-ister, 2004) dan mengajarkan
etika bisnis ke Generasi Y (Pelton dan True, 2004 ).
Musim semi ini, Journal of Management Education
menerbitkan edisi khusus tentang etika pengajaran
(Beggs et al., 2006) yang mencakup berbagai
pekerjaan seperti artikel empiris dan konseptual serta
latihan pedagogis pengalaman. Akademi
Pembelajaran dan Pendidikan Manajemen juga akan
menerbitkan edisi khusus tentang etika mengajar.
Meskipun pendidikan etika saat ini menerima
perhatian yang meningkat, sejauh mana seseorang
dapat mengajarkan etika kepada orang lain dan
berdampak pada perilaku mereka adalah debat
berusia ribuan tahun di mana beberapa pemikir
filosofis terbesar telah memberikan pendapat mereka.
Perdebatan berlangsung setidaknya sejauh Plato.
Socrates dan Meno (Plato, 1949) terlibat dalam dialog
untuk mendefinisikan konsep '' kebajikan '' 1 dan
apakah itu dapat diajarkan atau tidak. Socrates
percaya tidak ada mata pelajaran tertentu yang dapat
diajarkan tanpa keduanya
Pandangan Fakultas di Era P
yang bertanggung jawab yang berorientasi pada ``
kebaikan. '' Kant mencurahkan banyak Pendidikan
(Kant, 1966) untuk menjelaskan ketegangan
mendasar antara pilihan dan alam dalam model
pendidikannya. Kant percaya bahwa sementara sifat
manusia dicirikan oleh kecenderungan jahat dan
kepentingan diri sendiri, kita diberi kebebasan untuk
memilih tindakan yang benar. Dengan demikian, sifat
kita harus ditempa oleh pendidikan menuju apa yang
disebut Kant sebagai '' pra-pengiriman '' untuk
kebaikan. Tanpa pendidikan moral yang dipercayai
oleh warga yang paling terpelajar dan bijaksana,
orang akan menyerah pada perilaku yang
mementingkan diri sendiri dan tidak bermoral.
Kami terus mempertanyakan apakah kami boleh
mengajarkan etika; kami prihatin tentang bagaimana
siswa harus diajar etika dan siapa yang harus
mengajar mereka. Beberapa sarjana menyamakan
pengajaran etika dengan mengajar subjek perilaku
lain yang telah menjadi bagian kurikulum bisnis yang
mengakar dan tidak dipertanyakan selama beberapa
dekade, seperti perilaku organisasi dan manajemen
sumber daya manusia - subjek di mana kami
menganggap kami dapat mempengaruhi siswa (Gioia,
2002; Swanson, 2004 ). Yang lainnya (misalnya,
Kohlberg dan Hersh, 2001) tidak begitu yakin. Pada
akhirnya, akar dari perdebatan `` Bisakah kita
mengajar etika atau tidak? '' Adalah apakah kita dapat
memperoleh perilaku positif dan prososial secara
masuk akal untuk upaya berorientasi pengajaran.
Untuk studi ini, kami fokus pada literatur yang
secara empiris meneliti sejauh mana pendidikan etika
mempengaruhi perubahan perilaku. Kami
menemukan ini
bukanlah literatur yang mudah untuk ditunjukkan
dan ada banyak variasi dalam beberapa konstruksi
penelitian utama, termasuk '' etika '' itu sendiri.
Kami juga menemukan perbedaan dan kesulitan
yang diharapkan dalam mengukur konstruksi minat
kami, terutama dalam hal mengukur bagaimana
pengambilan keputusan terkait dengan perilaku
aktual serta mengukur perilaku yang berubah
sebagai hasil dari pendidikan etika.
Untuk memiliki pemahaman tentang hubungan antara
pendidikan dan mempengaruhi perubahan perilaku, kita
harus kembali ke literatur mani yang mencakup
beberapa disiplin ilmu termasuk pendidikan, etika, dan
psikologi. Secara keseluruhan, ada sedikit kesesuaian
dalam hal pengukuran, hasil yang dihipotesiskan dan
diuji, dan desain penelitian, dalam studi yang meneliti
bagaimana pendidikan mempengaruhi penalaran moral
dan selanjutnya perilaku etis. Sebagian besar pekerjaan
meneliti penalaran; kemampuan untuk secara empiris
menghubungkan penalaran tersebut dengan perilaku
selanjutnya dan dengan demikian mendapatkan
kekuatan prediksi antara penalaran moral dan perilaku
aktual tampaknya telah dihindari oleh sebagian besar
peneliti.
Meskipun banyak peneliti menunjukkan beberapa
bukti efektivitas pendidikan etika, kami belum
mengakui respon empiris yang pasti. Wright (1995)
melakukan tinjauan literatur yang komprehensif
untuk pekerjaan yang berusaha menjawab pertanyaan
tentang kemanjuran pendidikan etika dewasa dan
pedagogi. Dia menelusuri akar pendidikan etika dari
Kant ke Piaget hingga Kohlberg dan menegaskan
bahwa karya Lawrence Kohlberg adalah landasan
teoretis dari sebagian besar penelitian pengembangan
moral berikutnya.
Dengan penganut dan pencela, karya Kohlberg
ada di mana-mana dalam literatur. Teori
perkembangan moral yang meyakinkan, dengan
enam tingkatannya, perkembangan perkembangan,
dan mungkin yang terpenting penawaran alat
empirisnya, ditemukan di seluruh literatur etika
atau perkembangan moral. Untuk tujuan makalah
ini, hasil kritis dari studi yang berhubungan dengan
Kohlberg adalah bahwa pendidikan dianggap
sebagai salah satu dari banyak variabel yang
mungkin berkontribusi untuk meningkatkan
penalaran moral tetapi kemanjuran dan metodologi
yang disarankan masih belum teridentifikasi.
Kohlberg dan Hersh (2001) menjelaskannya secara
ringkas
Hubungan antara penilaian moral dan perilaku moral
tidak sepenuhnya didefinisikan. Artinya, penilaian
moral adalah kondisi yang diperlukan tetapi tidak
 cukup untuk tindakan moral ... Kami berhipotesis 18 Jeri Mullins
bahwa perilaku ketika diinformasikan oleh penilaian Beggs dan Kathy Lund Dean
moral yang matang dipengaruhi oleh tingkat
perkembangan moral (hlm. 58).
Baru-baru ini, Weber dan Wasieleski (2001)
Penting bahwa Kohlberg sendiri menemukan meneliti penalaran moral yang menggunakan manajer
hubungan antara penalaran dan perilaku sulit sebagai responden dan menemukan perbedaan yang
didokumentasikan. signifikan dalam penalaran moral berdasarkan elemen
Pada 1979, James Rest dan rekan peneliti di situasional dilema, jenis pekerjaan manajerial
(manajerial ver-sus teknis), dan jenis industri
University of Minnesota menerbitkan Defining
(manufaktur
Issues Test (DIT) dan Model Empat Komponen
berdasarkan enam tahap perkembangan moral
Kohlberg. Model Rest mencakup kepekaan moral,
penilaian moral, kemauan moral dan tindakan
moral, tetapi sebagian besar penelitian telah
dilakukan dengan menggunakan DIT, dan versi
terbaru DIT-2, yang berfokus pada komponen
kedua Penghakiman Moral. Meskipun ratusan studi
telah dilakukan dengan menggunakan DIT dan
DIT-2, hanya sedikit yang berfokus pada
pendidikan etika.
Salah satu asumsi dari Four Component Model
adalah bahwa perilaku moral dihasilkan dari
hubungan antar proses Empat Komponen. Hubungan
antara penilaian moral dan perilaku, bagaimanapun,
telah sangat bermasalah untuk didefinisikan.
Pandangan Rest adalah bahwa, `` penilaian moral
merupakan faktor penting dalam pengambilan
keputusan kehidupan nyata, tetapi interaksi dengan
faktor lain memperumit hubungan sehingga korelasi
linier yang sederhana tidak dapat diharapkan '' (Rest,
1979, hlm.260 ). Istirahat percaya bahwa perilaku
aktual harus dipertimbangkan dan, pada
kenyataannya, tindakan moral adalah '' tes asam ''
untuk moralitas.
Meskipun penelitian menggunakan DIT tidak
konklusif dalam memberikan hubungan yang
konsisten antara penilaian moral yang lebih kuat
dan serangkaian demografi dan psikografis, efek
menguntungkan dari pendidikan perguruan tinggi
pada penilaian moral telah menerima dukungan
yang konsisten. Penilaian moral siswa perguruan
tinggi yang diukur dengan DIT meningkat selama
tahun-tahun perguruan tinggi mereka melampaui
perkembangan apa pun yang terkait dengan usia
saja (Cummings et al., 2001; Paradice dan Dejoie,
1991; Rest dan Thoma, 1985). Studi yang telah
memanfaatkan DIT sebagai alat penelitian
(misalnya, Armstrong, 1987, dan Trevino dan
Youngblood, 1990) untuk mengukur penalaran etis
atau moral dan pengambilan keputusan
selanjutnya, kemudian, tidak meyakinkan dalam
bagaimana pendidikan cocok dengan campuran
perkembangan tersebut. .
versus layanan). Elemen situasional dalam dilema
etika di tempat kerja sangat penting. Misalnya,
manajer dapat menghitung sifat kerusakan dan
besarnya konsekuensinya. Ketika manajer dipaksa
untuk memilih antara loyalitas kepada perusahaan
bisnis tempat mereka bekerja atau
mempertahankan integritas pribadi, manajer
menerima skor yang lebih rendah (Tahap 3)
daripada skor mereka pada dilema Heinz (Tahap
4), yang memaksa pilihan antara menyelamatkan
orang yang dicintai hidup atau melanggar hukum.
Weber dan Wasieleski (2001) menegaskan, "...
pengambilan keputusan etis di tempat kerja
kemungkinan besar bersifat spesifik situasi ... Ini
berarti bahwa memprediksi kepatuhan atau
pelanggaran etika manajerial mungkin cukup sulit
karena penalaran tampaknya signifikan
dipengaruhi oleh bagaimana pembuat keputusan
membingkai situasi '' (hlm. 99). Karya penting
Trevino (1986) mengidentifikasi beberapa faktor
tempat kerja yang penting ketika karyawan
mengevaluasi tanggapan potensial terhadap dilema
etika:
• Konteks pekerjaan langsung termasuk
penguatan dan tekanan lainnya;
• Budaya organisasi meliputi struktur
normatif, referent others, kepatuhan pada
mempengaruhi pengambilan keputusan etis dalam
organisasi ... '' (p. 114).
Conroy dan Emerson (2004) menemukan bahwa
religiusitas pada siswa (diukur sebagai kehadiran di
gereja) berkorelasi secara signifikan dengan persepsi
perilaku etis, tetapi tidak menemukan bukti korelasi
tersebut dengan penyelesaian kursus etika. Hasil ini
mengarahkan para peneliti untuk mempertanyakan
keefektifan kursus etika dan '' menyimpulkan bahwa
faktor-faktor di luar sistem pendidikan mungkin lebih
berpengaruh ... '' (hlm. 383). Yoo dan Donthu (2002),
dalam sebuah studi tentang hubungan antara
pendidikan pemasaran dan nilai-nilai budaya
individu, melaporkan bahwa tingkat etika pemasaran
siswa (yang diukur dengan skala 24-item) terkait
dengan pendidikan etika formal, tetapi juga terkait
dengan pendidikan informal, usia, dan nilai budaya
individu.
Komplikasi penelitian
Berdasarkan tinjauan kami, kami melihat bahwa
bukti pendidikan etika dan dampaknya terhadap
otoritas, dan tanggung jawab atas
konsekuensi; dan
• Karakteristik pekerjaan termasuk
pengambilan peran dan resolusi konflik
moral.
Memahami hubungan antara, misalnya, budaya
organisasi yang merayakan kemenangan dengan
biaya berapa pun dan dampak budaya terhadap
pilihan pengambilan keputusan karyawan adalah
penting untuk memahami bagaimana keputusan
benar-benar dibuat dalam dilema etika organisasi.
Dalam ulasan terbaru mereka tentang artikel
tentang etika pengajaran, Williams dan Dewett
(2005) menegaskan bahwa penelitian tentang
pengambilan keputusan etis dalam pengaturan
organisasi yang kompleks harus mencakup
beberapa faktor individu seperti tingkat
pengendalian diri, tingkat kemandirian
pengambilan keputusan ( sebagai lawan dari
ketergantungan pada isyarat eksternal), dan
orientasi lokus kendali (hal. 113). Dorongan
individualistis dan budaya bersaing dengan
melakukan apa yang benar secara moral (hlm.
113). Dengan demikian, Williams dan Dewett
menyimpulkan bahwa peneliti harus mengakui, '' ...
banyak faktor pribadi dan situasional itu
Pandangan Fakultas di Era
perilaku bercampur, menggunakan berbagai
metodologi penelitian, dan memberikan berbagai
alasan dan kesimpulan. Masuk akal untuk
mengaitkan beberapa ketidaksesuaian dengan variasi
luas dalam definisi etika dan keberadaan berbagai
paradigma yang digunakan untuk menggambarkan
etika. Studi tentang etika menggunakan definisi
konstruksi termasuk moral, nilai-nilai, standar
perilaku, perintah agama, dan kode pribadi, antara
lain. Dalam sebuah tinjauan tentang definisi etika,
etika bisnis, dan tanggung jawab sosial, Fisher (2004)
mengamati, "karena penulis sering tidak menjelaskan
cara mereka menggunakan terminologi, tidak
mengherankan bahwa kebingungan dapat terjadi ''
(hal. . 399).
Seiring dengan definisi, masalah lain memperumit
kemanjuran untuk pendidikan etika, termasuk pedagogi
dan harapan. Bahkan akademisi yang percaya bahwa
pendidikan etika itu penting sangat kritis terhadap
pedagogi saat ini di daerah tersebut. Duska (1991)
menyatakan, '' ... kesia-siaan mata kuliah etika bukan
karena etika (1) sudah diketahui, (2) tidak dapat diajarkan,
atau
(3) tidak dapat diketahui, melainkan karena cara
etika diajarkan '' (hlm. 336). Mele '(2005) mencatat
bahwa pendidikan bisnis dengan hanya paparan
dilema etika dan teori etika tidak akan
memungkinkan siswa untuk masuk ke dunia kerja
dan' 'menahan tekanan lingkungan' '(hlm. 101)
untuk berperilaku etis. Dia menegaskan
bahwa pelatihan dalam moral dan nilai, termasuk
kejujuran, integritas, kepercayaan, dan keterbukaan
adalah cara terbaik untuk membantu siswa tetap
menjadi aktor etis di tempat kerja (hlm. 101).
Masalah ketiga yang memberikan kontribusi
pada debat kemanjuran dan yang akan kami beri
perhatian lebih pada bagian diskusi makalah ini
adalah harapan tentang peran dan jangkauan
pendidikan etika. Williams dan Dewett (2005)
membahas tiga tujuan utama pendidikan etika
dalam tinjauan mereka terhadap literatur ini -
kesadaran akan konsekuensi dari perilaku tidak
etis, perkembangan moral siswa, dan peningkatan
kemampuan siswa untuk menangani pengambilan
keputusan organisasi yang kompleks (hlm. 112–
113 ). Dalam tinjauan kami tentang bukti empiris
yang terkait dengan pendidikan etika dan hasilnya,
tujuan pertama dan ketiga dari tujuan tersebut tidak
kontroversial. Perkembangan moral sebagai tujuan,
bagaimanapun, tetap cukup kontroversial.
Etika yang diatur undang-undang
Skandal etika baru-baru ini telah memberikan
banyak contoh aturan hukum dan akuntansi yang
dipandang sebagai kendala untuk dielakkan bila
memungkinkan dan diabaikan bila pengelakan
tidak memungkinkan. Selama beberapa dekade,
undang-undang telah berusaha untuk menghukum
mereka yang melanggar aturan dan menutup ''
lubang-lubang ''. Undang-Undang Sekuritas tahun
1933 dan 1934 merupakan tanggapan terhadap
skema Ponzi dan pelaporan keuangan yang curang
pada tahun 1920-an. Pada tahun 1977, Undang-
Undang Praktik Korupsi Luar Negeri diberlakukan
untuk mengurangi penyuapan dan pemerasan
internasional. Federal Deposit Insurance
Corporation Improvement Act adalah hasil dari
penipuan simpan pinjam di tahun 1980-an. Contoh
terbaru dari etika yang diatur adalah SOX tahun
2002.
Ketentuan utama SOX meliputi (1) Pembentukan
dewan beranggotakan lima orang yang tugasnya
mengawasi audit, kendali mutu, dan standar
independensi serta aturan untuk kantor akuntan
publik; (2) Perlindungan bagi whistle-blower; (3)
peningkatan hukuman kejahatan kerah putih; dan (4)
Verifikasi laporan keuangan oleh kepala eksekutif
perusahaan publik. Sementara verifikasi laporan
keuangan mungkin yang paling terlihat dan simbolis
dari empat ketentuan utama, peningkatan hukuman
kejahatan kerah putih jauh melebihi sebelumnya.
20 Jeri Mullins
Beggs dan Kathy Lund Dean
kepentingan pribadi, responsif terhadap biaya dan
peraturan di AS Ketentuan SOX ini menaikkan keuntungan pribadi dari pilihan mereka, namun acuh tak
hukuman maksimum untuk penipuan sekuritas acuh terhadap legitimasi moral dari pilihan tersebut ''
menjadi 25 tahun dan untuk penipuan surat dan kawat (hal. 110).
menjadi 20 tahun. Ini juga menimbulkan hukuman 20 Coates (2004) menggemakan skeptisisme Paine
tahun untuk menghancurkan, mengubah, atau tentang kemanjuran pencegahan dan menegaskan
memalsukan catatan dalam penyelidikan federal, dan bahwa organisasi
hukuman 10 tahun untuk menghancurkan email atau
dokumen keuangan utama yang harus dilayani
sebelumnya selama 5 tahun (Rockness and
Rockness , 2005).
Wipperfurth (2002) melaporkan tentang
peningkatan dramatis peluang pelatihan etika
perusahaan dan eksekutif yang tersedia sejak
jatuhnya Enron. Coates (2004) melaporkan bahwa
program etika '' komprehensif '' yang mencakup
standar perilaku tertulis, pelatihan etika, nasihat
etika dan kesempatan konseling, dan ketersediaan
saluran pelaporan pelanggaran anonim berkorelasi
signifikan dengan karyawan yang melaporkan
perilaku tidak etis ( hal. 49). Namun, kritik
terhadap program semacam itu mengatakan bahwa
mereka meleset dari membantu pelaku korporasi
menjadi lebih etis karena fokus mereka adalah
kebijakan dan legalitas, bukan moralitas dan etika.
Orientasi kepatuhan seperti itu, yang didasarkan
pada rasa takut ketahuan, biasanya memiliki
pengaruh yang kecil terhadap keterampilan
penalaran etis manajer. Paine (1994) sependapat

Bahkan dalam kasus terbaik, kepatuhan hukum tidak

mungkin melepaskan banyak imajinasi atau
komitmen moral. Hukum secara umum tidak
berusaha untuk menginspirasi keunggulan atau
perbedaan manusia. Ini bukan panduan untuk
perilaku teladan - atau bahkan praktik yang baik.
Manajer yang mendefinisikan etika sebagai
kepatuhan hukum secara implisit mendukung kode
moral mediokritas untuk organisasi mereka (p. 111).

Apakah etika yang diatur undang-undang juga

menyiratkan bahwa hukum itu etis? Meskipun sebagian
besar pengajar dan manajer akan setuju bahwa hukum
tidak selalu etis, mereka mungkin akan lebih mudah
untuk berfokus pada legalitas daripada moralitas.
Hukum dan peraturan lebih jelas, lebih mudah diajarkan
dan lebih jelas untuk ditegakkan, daripada prinsip moral
dan pengambilan keputusan etis. Masalahnya,
pendekatan kepatuhan berfokus pada deteksi dan
hukuman untuk mencegah perilaku buruk. Paine
menyarankan bahwa `` model yang mendasari
pendekatan ini adalah teori pencegahan, yang
membayangkan orang sebagai pemaksimalan rasional
terlalu rumit untuk perbaikan cepat eksternal. Dia
mencatat,
Meskipun undang-undang semacam itu [SOX]
merupakan persyaratan yang diperlukan untuk tanggung
jawab perusahaan, itu tidak cukup. Kebijakan publik
hanya membahas manifestasi dari sosiopati perusahaan;
penyebabnya terletak pada wilayah yang lebih kaku dari
visi, nilai, dan keyakinan kelembagaan, seperti yang
dicontohkan oleh para eksekutif tertinggi di perusahaan.
Mengatasi hal ini akan memerlukan upaya jangka
panjang untuk mengubah budaya, yang melibatkan
makna bersama tentang untung dan rugi, dan tentang
tanggung jawab sosial ... (hlm. 40).
Dalam 3 tahun keberadaannya, SOX telah dikritik
karena terlalu mahal untuk perusahaan kecil,
melarang perusahaan go public, mempengaruhi daya
saing global Amerika, dan bahkan inkonstitusional.
Para pemimpin bisnis dan anggota Kongres sudah
menyerukan reformasi reformasi. Dalam hal
pendidikan etika, SOX telah dikritik sebagai metode
untuk mengatur etika, ketika guru seharusnya
mengajarkan etika pribadi di sekolah menengah,
sekolah menengah atas, dan perguruan tinggi.
Jadi, dengan semakin banyaknya skandal etika
yang muncul dan semakin dalam, kita telah melihat
dua pendekatan untuk mencegah perilaku semacam
itu mendapatkan momentum di masa depan:
peningkatan cakupan pendidikan etika di tingkat
etika dan bagaimana pendekatan etika di dalam kelas
(Lund Dean dan Beggs, 2006) telah meninggalkan
integrasi etika ke dalam kurikulum di semacam
negeri tak bertuan. Hartman dan Hartman (2004)
sangat kritis terhadap kurangnya mandat integrasi
kursus etika AACSB. Mereka melaporkan bahwa, ''
Sejumlah ahli etika bisnis telah menantang AACSB
untuk mempertahankan dan mengklarifikasi
pandangannya [tidak memerlukan kursus etika yang
berdiri sendiri dan inklusi kurikulum etika lainnya],
tetapi tanggapannya adalah pengulangan argumen
lama tanpa ada upaya serius untuk mengatasi
tanggapan mereka '' (hlm. 165). Mereka juga
memasukkan banyak surat terbuka untuk AACSB
yang ditulis, terutama dari Duane Windsor dari
Universitas Rice (8 Oktober 2002), untuk mendesak
badan akreditasi agar mengambil lebih banyak
kepemimpinan dalam meningkatkan cakupan etika di
lembaga-lembaga anggotanya.
Buku putih AACSB memberikan beberapa
arahan, bagaimanapun, dan merekomendasikan
bahwa sekolah bisnis:
universitas serta menyapu undang-undang anti-
korupsi baru. Peran pendidikan dalam ''
menciptakan '' pebisnis yang lebih etis masih
belum jelas, bahkan setelah penelitian selama
puluhan tahun. Akankah lebih banyak aturan,
ancaman hukuman yang lebih keras, dan "jalan-
jalan malu '' yang ditayangkan dengan baik di
televisi akan menghalangi karyawan masa depan
untuk menghindari aturan?
Undang-undang khusus: Peran AACSB dalam
pendidikan etika
Sejak 1979, AACSB mewajibkan sekolah yang
terakreditasi menunjukkan bukti cakupan kurikulum
secara keseluruhan dari masalah etika. Standar saat
ini (direvisi Janu-ary 1, 2006) mensyaratkan ''
program gelar sarjana yang mencakup pengalaman
belajar di bidang pengetahuan dan keterampilan
umum seperti pemahaman etis dan kemampuan
penalaran '' (AACSB, 2006, hlm.15 ). Namun,
AACSB tidak mengamanatkan bagaimana etika
diajarkan atau berapa banyak cakupan yang harus
dimasukkan.
Ambiguitas standar AACSB, ditambah dengan
kurangnya kesepakatan bahkan definisi
Pandangan Fakultas di Era P
• Ajari siswa bagaimana menghadapi perilaku
tidak etis di tempat kerja;
• Menawarkan kursus khusus dalam berbagai
disiplin ilmu bisnis untuk mempersiapkan
siswa menghadapi masalah moral yang
timbul di bidang tersebut;
• Pastikan siswa terbiasa dengan program yang
mendukung perilaku etis seperti Federal
Sentencing Guidelines dan Sarbanes –
Oxley;
• Mendorong penerapan kode kehormatan;
• Menetapkan program gelar manajemen yang
tidak hanya menawarkan pendidikan etika
kepada siswa, tetapi juga latar belakang yang
kuat dalam tata kelola perusahaan.
AACSB juga telah memulai beberapa inisiatif
untuk memberikan dukungan kepada sekolah
bisnis seperti Pusat Sumber Daya Pendidikan Etika
(program berbasis web), peningkatan pelatihan
untuk tim peninjau tentang pendidikan etika, dan
peningkatan fokus pada topik terkait etika di
Publikasi AACSB.
Dalam tinjauan kami tentang literatur dasar yang
penting untuk pendidikan etika, kami tidak
menemukan pekerjaan empiris yang meneliti
pendapat fakultas sekolah bisnis tentang iklim bisnis
saat ini dalam konteks etika pengajaran, dan pendapat
mereka tentang bagaimana menangani pelanggaran
etika perusahaan. Jika tujuan keseluruhan dari
peningkatan cakupan akademis dan peraturan baru
adalah untuk '' mencetak '' manajer perusahaan yang
berperilaku lebih baik, dapatkah kita mengharapkan
hasil ini secara wajar? Apa fakultas
- garis depan penyampaian pendidikan etika -
apakah akan membuat perbedaan dalam cara
berperilaku eksekutif? Studi eksplorasi kami
dijelaskan di bawah ini.
Desain penelitian dan pertanyaan penelitian
Desain penelitian keseluruhan berpusat pada
pendekatan fenomenologis (Husserl, 1969, 1970),
filsafat konstruktif perseptual di mana, "... kesadaran
manusia secara aktif membentuk objek pengalaman ''
(Holstein dan Gubrium, 2005, hlm.484) .
Fenomenologi sangat sesuai untuk digunakan dengan
penelitian eksplorasi yang mencoba mendeskripsikan
fenomena yang memiliki banyak operasionalisasi dan
persepsi berbeda dalam praktiknya. Mengingat
tanggapan pers populer terhadap krisis etika serta
beragam konseptualisasi etika dalam literatur,
pendekatan ini tampaknya tepat.
Dasar dari studi kami saat ini dimulai pada tahun
1997 di sebuah universitas Katolik di Midwest, jauh
sebelum skandal korporat saat ini. Untuk lebih
melayani fakultas dalam pengajaran dan penelitian
etika bisnis, direktur pusat etika sekolah bisnis
meminta kami untuk mewawancarai fakultas untuk
memastikan minat dan kebutuhan mereka. Penelitian
ini bertujuan untuk: (1) Mengkaji sikap dosen tentang
pendidikan etika; (2) Mendukung pendidikan etika
dan etika dalam upaya kurikulum sebagai bagian dari
misi universitas; dan (3) Untuk mengidentifikasi
kebutuhan peda-gogical bagi mereka yang ingin
memasukkan liputan etika dalam kursus mereka.
Enam belas anggota fakultas bisnis (sekitar
sepertiga dari fakultas) diwawancarai dan setidaknya
satu anggota dari masing-masing dari tujuh
departemen disertakan. Kami berusaha untuk
mencakup sebanyak mungkin pengenal grafis-demo
dan organisasi (yaitu, peringkat, waktu bekerja, jenis
kelamin, dll.). Kami menggunakan instrumen
wawancara semi-terstruktur yang dirancang untuk
mendapatkan tanggapan atas tiga tujuan yang
diidentifikasi di atas.
Setelah wawancara yang relatif sedikit, tema
berulang muncul. Tiga tema paling menonjol
adalah:
1. Banyak di antara pengajar yang merasa tidak
memiliki pelatihan yang tepat untuk
mengajarkan etika.
2. Sebagian besar staf pengajar menyatakan
waktu dalam satu semester sangat terbatas
dan sulit untuk mencakup semua materi
 teknis, apalagi etika. Salah satu anggota 22 Jeri Mullins
fakultas di Beggs dan Kathy Lund Dean
mengajar: (1) Informasi latar belakang umum; (2)
departemen keuangan mengatakannya seperti Penilaian pengajaran saat ini berkaitan dengan
ini ... '' Jika saya hanya punya waktu untuk etika; (3) Sumber daya dan pelatihan etika yang
membahas derivatif atau etika [keuangan], memadai; (4) Sikap tentang etika mengajar; dan (5)
menurut Anda mana yang harus saya Pendapat tentang praktik bisnis saat ini.
ajarkan? ''
3. Bertentangan dengan ekspektasi, kami tidak
menemukan minat yang diucapkan dalam
pengajaran etika atau kesepakatan di antara
mayoritas fakultas bahwa etika adalah topik
penting untuk dibahas di setiap area
fungsional.

Berdasarkan pengalaman awal dengan topik serta

minat saat ini dalam pendidikan etika dalam
budaya bisnis pasca-Enron, kami memutuskan
untuk mengunjungi kembali dan memperluas studi
percontohan tahun 1997. Kami memodifikasi
instrumen wawancara ori-ginal berdasarkan umpan
balik; misalnya susunan kata dari beberapa
pertanyaan perlu diubah dan diklarifikasi. Kami
juga menambahkan pertanyaan yang terkait
langsung dengan skandal etika akhir-akhir ini
untuk menilai pendapat fakultas tentang apa yang
sedang terjadi di perusahaan Amerika.
Dari proses wawancara yang dimodifikasi sesuai
dengan studi percontohan, sampel sekolah bisnis
kami saat ini menjawab empat pertanyaan
penelitian berikut, yang akan menjadi fokus
makalah ini:

Pertanyaan Riset 1: Apa penilaian Anda

tentang situasi bisnis saat ini sehubungan
dengan Enron, Worldcom, dan lainnya?
Pertanyaan Penelitian 2: Apa yang harus
dilakukan untuk memperbaiki situasi terkait
skandal perusahaan baru-baru ini?
Pertanyaan Penelitian 3: Apakah Anda telah
mengubah mata kuliah Anda sehubungan
dengan peristiwa baru-baru ini di perusahaan
Amerika?
Pertanyaan Penelitian 4: Apakah Anda yakin
bahwa rekan-rekan bisnis melakukan
pekerjaan yang baik dalam memperkenalkan
siswa pada topik etika?

Metodologi

Kami melakukan 27 wawancara mendalam satu-

satu fakultas menggunakan kuesioner yang
mencakup 5 bidang yang berkaitan dengan etika
 Sampel penelitian diambil dari semua perguruan banyak digunakan, esai Fontana dan Frey (2005)
tinggi anggota fakultas bisnis di dua universitas mengingatkan kita bahwa wawancara jauh dari
negeri Amerika Serikat yang besar. Satu universitas upaya netral secara ilmiah:
terletak di wilayah Midwest; yang lainnya terletak di Pandangan Fakultas di Era Pas
wilayah Barat. Kami memasukkan semua instruktur Enron
tetap, jalur kepemilikan, dan penuh waktu dalam TABEL I
populasi; Dengan menggunakan purposive sampling,
kami memasukkan responden yang mewakili Karakteristik responden
perbedaan di antara enam karakteristik: sampel
diambil untuk menyertakan representasi di antara Responden Pangkat Status Seks
enam karakteristik: pangkat, waktu yang digunakan kepemilikan
di universitas, status kepemilikan, jenis kelamin,
disiplin, dan status administratif (ketua, dll. ). 1 Asst. TT * M
Ada 90 anggota populasi di sekolah Barat 2 Asst. TT M
Tengah, dan 34 anggota populasi di sekolah Barat. 3 Assoc. Bertahan M
Berdasarkan enam karakteristik populasi yang 4 Penuh Bertahan F
disebutkan di atas, maka sampel dari kedua 5 Asst. TT M
institusi merupakan perwakilan dari populasi. Di 6 Penuh Bertahan M
sekolah Midwestern, perempuan mewakili 28% 7 Assoc. Bertahan M
populasi tetapi merupakan 35% dari sampel, 8 Assoc. Bertahan M
mewakili satu-satunya suara yang berpotensi 9 Asst. TT F
terlalu terwakili dalam sampel secara keseluruhan. 10 Penuh Bertahan F
Karakteristik sampel ditunjukkan pada Tabel I. 11 Pengajar NTT * M
12 Asst. TT M
Kami memperkenalkan proyek dengan sepucuk 13 Asst. TT M
surat yang didistribusikan ke kotak surat internal 14 Assoc. Bertahan F
setiap anggota fakultas yang memenuhi syarat. 15 Penuh Bertahan F
Surat tersebut menjelaskan proyek dan tujuannya, 16 Penuh Bertahan F
dan menunjukkan dukungan Dekan untuk proyek 17 Pengajar NTT M
tersebut. Kandidat yang tertarik menghubungi kami 18 Penuh Bertahan M
dengan waktu wawancara yang nyaman, dan kami 19 Penuh, Kursi Bertahan M
juga mencari partisipasi dengan menghubungi 20 Penuh, Kursi Bertahan M
anggota fakultas yang memenuhi syarat dari daftar 21 Pengajar NTT F
telepon menurut abjad. Karena panjang dan sifat 22 Asst. TT M
pertanyaan penelitian yang relatif pribadi, kami 23 Asst. TT M
tidak ingin mewawancarai lebih banyak responden 24 Penuh, Kursi Bertahan M
daripada yang dibutuhkan untuk mendapatkan 25 Asst. TT M
26 Assoc., Ketua Bertahan F
kejenuhan teoritis (Gall et al., 2003; Yin, 2002).
27 Penuh Bertahan M
Setelah peserta setuju untuk mengambil bagian Statistik ringkasan
dalam penelitian ini, kami melihat ke enam
karakteristika responden untuk menentukan apakah N = 27 Penuh = 10 (37%) Bertahan = 15 Perempuan =
(30%)
kami memiliki kesenjangan. yaitu, tidak ada asisten
(56%)
profesor, tidak ada jalur non-masa jabatan, dll. Assoc. = 5 (19%) TT = 9 (33%) Laki-laki = 1
Kami kemudian menghubungi fakultas yang (70%)
memenuhi syarat yang mungkin mengisi celah Asst. = 9 (33%) NTT = 3 (11%)
tersebut dan secara khusus meminta partisipasi Inst. = 3 (11%)
mereka dalam studi ini. Wawancara biasanya Kursi dept = 4 (14%)
berlangsung antara 45 menit hingga 1 jam. Dengan
menggunakan teknik wawancara semi-terstruktur,
kami mengikuti protokol pertanyaan yang
memungkinkan kami untuk mengeksplorasi
pertanyaan-pertanyaan tertentu lebih dalam ketika
responden menginginkannya. Meskipun * TT = Jalur kepemilikan.
wawancara adalah teknik penelitian kualitatif yang NTT = Non jalur tenurial.
24 Jeri Mullins Beggs dan Kathy Lund Dean
Kami mulai dengan informasi demografis dan latar
Kata-kata yang diucapkan atau tertulis selalu belakang pengajaran, dan kemudian mengajukan
memiliki sisa ambiguitas, tidak peduli seberapa hati- pertanyaan tentang pengajaran etika di bawah empat
hati kita mengucapkan pertanyaan dan seberapa hati- sub-kategori utama:
hati kita melaporkan atau memberi kode jawaban.
Namun wawancara adalah salah satu cara yang paling
umum dan ampuh untuk mencoba memahami sesama
manusia (hlm. 697–698).

Kami ingin mengakui, kemudian, bahwa sementara

inter-viewing adalah proses yang dibangun,
interaksional, dan '' ... tidak dapat dipisahkan dan
tidak dapat dihindari secara historis, politis, dan
terikat secara kontekstual '' (Fontana dan Frey,
2005, hal.695) proses , ini memberi kami akses
terbaik ke pendapat dan ide responden kami. Kami
bersimpati pada keprihatinan Fontana dan Frey
yang berdasarkan sosiologis tentang pengaruh ''
peneliti sebagai penulis '' pada responden dan
dengan demikian banyak menggunakan teknik
pengumpulan dan interpretasi data Hycner (1999)
dan Krippendorff (1980) (dibahas di bawah).
Karena fenomenologi menuntut kami untuk
tetap setia pada suara responden, kami bertemu
secara langsung untuk menilai teknik wawancara
kami dan untuk memahami bagaimana sebenarnya
kami akan mendekati wawancara dalam hal bahasa
tubuh (bagaimana ruang wawancara nantinya.
mengatur, kedekatan kami dengan responden, dll.),
penggunaan diam untuk membiarkan responden
terus berbicara daripada menutup jawaban secara
artifisial (berapa lama kami akan membiarkannya
diam sebelum melanjutkan ke pertanyaan
berikutnya), bagaimana kami akan membuat
catatan (seberapa detailnya, potensi gangguan pada
responden, dll.) dan masalah penting lainnya.
Mungkin yang paling penting, kami mencapai
kesepakatan tentang bagaimana kami akan
memastikan bahwa kami memahami apa yang coba
dikatakan oleh responden, menggunakan teknik
mendengarkan dan parafrase aktif yang umum
dalam metodologi wawancara.
Wawancara direkam dan ditranskripsikan;
Sesuai dengan pedoman Dewan Peninjau Institusi,
rekaman audio akan disimpan terkunci sampai
akhir proyek penelitian dan kemudian
dimusnahkan. Semua responden di sekolah
Midwestern setuju untuk direkam; satu responden
di institusi Barat tidak setuju untuk direkam. Untuk
wawancara tersebut, salah satu penulis membuat
catatan verbatim, dan wawancara hanya memakan
waktu 2 jam.
 • Penilaian, yang menanyakan apa arti etika
dan bagaimana / apakah itu diintegrasikan ke
dalam kurikulum responden,
• Kecukupan, yang menanyakan apa, jika ada,
responden pelatihan tentang etika, dan akses
apa ke sumber daya yang mereka miliki,
• Sikap, yang menanyakan apakah mereka
percaya etika adalah topik penting untuk
dibahas, baik di ruang kelas mereka sendiri
maupun di perguruan tinggi tingkat bisnis,
dan
• Pendapat tentang Praktik Bisnis Saat Ini,
yang menanyakan apakah mereka telah
mengubah instruksi atau cakupan etika apa
pun karena skandal perusahaan baru-baru ini.
Tiga pertanyaan penelitian pertama untuk
penelitian ini ada di bagian opini tentang praktik
bisnis saat ini dan pertanyaan penelitian terakhir
dieksplorasi di bagian penilaian pengajaran saat ini
yang berkaitan dengan etika.
Penjelasan data
Data diinterpretasikan menggunakan
pengelompokan konten dengan cara induktif,
(hal. 64). Hycner (1999) menawarkan langkah-langkah
metodologis untuk peneliti fenomenologi untuk
digunakan dalam memahami, mengkodekan, dan
menafsirkan data teks.2 Metodologi ini sesuai dengan
suara responden yang memiliki kesamaan di beberapa
responden.
Dengan menggunakan skema pengkodean ini,
tema yang sangat mirip dapat dibentuk di antara
banyak responden. Dalam banyak kasus jawaban
responden memuat lebih dari satu tema dan diberi
kode seperti itu. Jadi, dalam hal pengkodean, ada
lebih banyak unit teks daripada responden. Hasil
dilaporkan berdasarkan unit teks, bukan responden.
Kami menyusun pengkodean '' pohon '' atau set
hubungan antara unit teks yang merupakan
representasi pohon grafis di N6. Kami secara
independen mengkodekan unit teks untuk kedua
institusi. Untuk Pertanyaan Riset 1 (opini situasi
bisnis saat ini), kami menghitung total 48 unit teks
dengan reliabilitas antar penilai awal 83,7%. Untuk
Pertanyaan Penelitian 2 (Apa yang dapat dilakukan
untuk memperbaiki situasi tersebut?), Kami
menghitung total 31 unit teks dengan reliabilitas
antar penilai awal 80,6%. Untuk Pertanyaan Riset
bukan cara deduktif, untuk memungkinkan kami
mendeskripsikan pola yang muncul dari data
dengan cara yang sistematis (Gall et al., 2003;
Patton, 2002). Karena kami tidak menguji hipotesis
tetapi lebih mengeksplorasi pertanyaan penelitian,
induksi adalah metodologi yang sesuai. Kami
menggunakan sistem perangkat lunak N6 untuk
menafsirkan catatan wawancara yang
ditranskripsikan.
Seperti studi fenomenologis lainnya, kami
memiliki perhatian tentang sejauh mana kami dapat
mengelompokkan tanggapan bersama secara
bertanggung jawab. Setiap responden itu unik; dalam
bentuk murni kami memiliki 27 N dari 1. Namun,
melihat data dengan cara ini tidak memajukan
pemahaman tentang kesamaan dalam pengalaman di
sekitar fenomena ini. Mengikuti Krippendorff (1980,
hlm. 57-64), kami menyatukan data menggunakan ''
unit kontekstual '' sebagai unit analisis; secara
fungsional, kami memahami unit data ini sebagai ''
unit tematik '' yang dapat dikelompokkan berdasarkan
kesamaan.
Meskipun Krippendorff mengakui masalah
keandalan dan efisiensi dalam melakukannya (hlm.
60), ia juga merekomendasikan agar kami mencari,
"... unit yang paling bermakna dan produktif secara
empiris '' untuk analisis teks
Pandangan Fakultas di Era P
3 (Sudahkah Anda mengubah kursus Anda?), Kami
menghitung total 24 unit teks dengan keandalan
antar penilai awal 100%. Untuk Pertanyaan
Penelitian 4 (Apakah perguruan tinggi bisnis
melakukan pekerjaan dengan baik?), Kami
menghitung total 27 unit teks dengan keandalan
antar penilai awal 85,2%.
Untuk setiap perbedaan yang kami temui dalam
pengkodean, kami membahasnya dan mencapai
konsensus untuk setiap unit teks. Pada akhirnya
perbedaan yang kami temui berpusat pada definisi
kami sendiri tentang etika '' internal '' dan '' eksternal
'', yang menjadi konstruksi utama untuk makalah ini.
Perbedaan antar penilai kami menunjukkan betapa
pentingnya konsep ini bagi responden kami.
Hasil
Pertanyaan Penelitian 1
Tanggapan atas Pertanyaan 1, `` Apa pendapat Anda
tentang situasi bisnis saat ini sehubungan dengan
Enron, Worldcom, dan lainnya? '' Dikodekan menjadi
48 unit teks dan dipecah menjadi tiga kategori.
Responden menjawab pertanyaan ini dalam kaitannya
dengan luasnya masalah (12 unit teks), sumber
masalah (20 unit teks), atau manfaat yang telah
diciptakan situasi ini (16 unit teks).
Saat menyusun pertanyaan ini, kami sengaja tidak
memasukkan kata 'masalah' atau menyinggung
negativitas apa pun dalam situasi ini. Kami ingin
tahu apakah responden menganggap kasus-kasus
terkenal ini sebagai masalah nyata.
Meskipun semua responden menyiratkan bahwa
situasi seperti Enron dan Worldcom negatif, kehati-
hatian kami dibenarkan karena 4 unit teks
menggambarkan pelanggaran etika sebagai tidak
meluas atau umum, dan 9 unit teks tambahan
menggambarkan kejadian ini sebagai '' tidak ada
yang baru . '' Hanya 1 unit teks yang
menggambarkan pelanggaran etika sebagai meluas
atau merajalela.
Sebanyak 20 unit teks difokuskan pada sumber
masalah. Tanggapan selanjutnya dibagi lagi menjadi
kegagalan sistem (hukum / profesional dan manajemen)
dan nilai-nilai pribadi (nilai yang menurun,
keserakahan, dll.). Enam unit teks menggambarkan
kegagalan sistem hukum atau profesional sebagai
sumber masalahnya.
... Saya telah mengajar siswa saya selama bertahun-
tahun dan bertahun-tahun bahwa pernyataan
akuntansi berbohong.
... banyak yang berkaitan dengan laporan keuangan
dan apa aturan yang mengatur prosedur pelaporan
dan apa yang dapat Anda hapus dan apa proyeksi
Anda dan hal semacam itu ...
9 unit teks tambahan menggambarkan kegagalan
sistem manajemen yang menunjukkan masalah
sistemik dengan budaya perusahaan atau respons
manajerial terhadap tekanan eksternal.
Saya memberi tahu siswa saya bahwa saya tidak
percaya itu adalah skandal akuntansi. Saya
menyebutnya skandal manajemen. Manajemen
memilih kendaraan akuntansi untuk melakukan
sesuatu yang tidak benar.
... seluruh cara perusahaan dijalankan dijalankan atas
dasar permintaan untuk menaikkan harga saham,
meningkatkan pendapatan setiap tahun, pertumbuhan
tanpa memperhatikan apakah hal itu masuk akal
sebagai sebuah bisnis atau tidak.
Sumber terakhir dari masalah yang diidentifikasi
adalah nilai-nilai pribadi yang menurun (5 unit teks).
Ini merujuk pada perilaku individu atau keserakahan,
bukan masalah sistemik.
Pada dasarnya, saya pikir banyak nilai dan moral di
Amerika Serikat telah menurun selama bertahun-
tahun ...
Seperti pepatah lama bahwa setiap orang memiliki 26 Jeri Mullins
harga. Beggs dan Kathy Lund Dean

Dalam kategori terakhir yang dikodekan dari Anda hampir harus membuat proses pengambilan
keputusan menjadi individual, bagaimana orang
tanggapan Pertanyaan 1, `` Manfaat, '' responden
memahami bahwa nilai-nilai mereka penting bahkan
berfokus pada hasil positif dari kasus-kasus yang dalam pengaturan kelompok. Itulah yang harus kita
diekspos dan didiskusikan (16 unit teks). Mayoritas ajarkan, seluruh proses pengambilan keputusan ini.
unit teks (9 unit teks) dalam kategori ini merasa
bahwa peningkatan kesadaran bahwa kasus-kasus
penting yang dibawa ke topik etika bisnis adalah hal
yang baik. Tiga unit teks melihat hukuman dan
konsekuensi dari mereka yang terlibat sebagai contoh
bagi orang lain.

Saya pikir mungkin orang-orang menyadari

konsekuensi mereka dan bahkan jika saya ingin
menipu dan mencuri, Anda bisa ketahuan.

Saya pikir jika tidak ada yang lain, itu telah

meningkatkan kesadaran, meningkatkan tingkat
kesadaran, bahwa itu adalah hal yang sangat sehat.

Pertanyaan Penelitian 2

Meneliti data kami menemukan bahwa konsep

etika '' internal '' dan '' eksternal '' yang dibahas
sebelumnya dalam makalah ini menjadi relevan.
Analisis Pertanyaan 2, `` Apa yang bisa / harus
dilakukan untuk memperbaiki situasi terkait
skandal perusahaan baru-baru ini? ''
Mengungkapkan 34 unit teks yang dikategorikan
dalam tiga bidang utama. Area pertama adalah
solusi internal, termasuk meminta
pertanggungjawaban individu dan mengajarkan
pengambilan keputusan. Empat unit teks merasa
bahwa meminta pertanggungjawaban individu atas
tindakannya sendiri akan membantu memperbaiki
situasi.

Kami dapat terus meminta pertanggungjawaban orang

secara pribadi di semua tingkat organisasi. Saya pikir
ada model Eropa yang benar-benar meminta orang
secara pribadi bertanggung jawab atas tindakan korporat
di berbagai tingkat organisasi dan saya pikir ketika kita
mulai melakukannya maka saya pikir kita akan melihat
beberapa perubahan tetapi kita cukup banyak
melindungi orang dari segala jenis reper-cussions untuk
keputusan perusahaan.

7 unit teks tambahan berpikir bahwa kita harus

mengajarkan pengambilan keputusan etis. Ini
adalah salah satu area di mana fakultas
menunjukkan kepemilikan dalam solusi dan
berdampak pada situasi bisnis saat ini.
 ... kita memiliki tanggung jawab untuk menyingkirkan
pemikir etis dari sekolah bisnis, yang memikirkan
perusahaan serta tujuan dan sasaran jangka panjang
pribadi mereka.
Mayoritas unit teks (19 unit teks) menunjukkan
upaya hukum eksternal untuk situasi saat ini
termasuk hukuman (8 unit teks), penegakan aturan
saat ini (2 unit teks), dan pembuatan aturan baru (9
unit teks).
Saya pikir hukumannya harus lebih tinggi sehingga
orang tahu bahwa jika Anda bertindak seperti itu
Anda akan dihukum serius.
Saya pikir hukumannya harus sesuai dengan
kejahatan orang-orang ini. Enron hanya sekarang
memiliki hanya satu orang yang didakwa pada saat
ini dan saya pikir karena apa yang kita ajarkan sejauh
etika, saya pikir orang berpikir mereka lolos begitu
saja
Bidang terakhir mencakup tanggapan yang merasa
bahwa masalah tersebut tidak dapat diatasi dengan
undang-undang (4 unit teks).
Saya pikir kami memiliki banyak undang-undang.
Penegakan pasti. Hanya mengenali dan mengatakan
tidak. Aturan hanya aturan jika diterapkan.
fakultas telah mengubah program mereka
meskipun tidak ada yang menggambarkan
perubahan yang signifikan.
Beberapa. Saya tidak berpikir saya telah benar-benar
mengubah cakupan atau fokus tetapi saya telah
melepaskan beberapa jenis materi lain yang biasa
saya gunakan dan menggantinya dengan [liputan
peristiwa terkini] ...
20 responden yang tersisa menyatakan bahwa
mereka tidak mengubah program mereka
sehubungan dengan peristiwa baru-baru ini di
perusahaan Amerika. Beberapa responden
menyatakan bahwa mereka telah menggunakan
acara tersebut sebagai contoh dalam kursus
mereka, tetapi tidak mengubah kursus.
Tidak sebanyak yang saya kira, selain satu mata
kuliah di semester itu. Hal-hal dengan Enron Saya
tidak akan mengatakan itu telah menjadi perubahan
besar dalam perjalanan saya.
Tidak, saya menggunakannya sebagai contoh; satu-
satunya hal adalah saya memiliki contoh yang lebih
baik atau contoh baru.
Ini tidak semua tentang kode. Anda tidak dapat
menyelesaikan masalah secara ketat dengan hukum.
Saya tidak ingin mengaturnya. Sekali lagi, menurut
saya ini adalah masalah masyarakat ... kita perlu
memberikan motivasi yang sejalan dengan apa yang
kita hargai, penghargaan yang sesuai dengan apa
yang kita hargai. Cara menghukum sama dengan apa
yang tidak kita hargai. Saya tidak berpikir ini adalah
masalah penalti.
Meskipun beberapa fakultas percaya bahwa
undang-undang yang lebih banyak atau lebih ketat
bukanlah jawabannya, temuan kami merupakan
indikasi bahwa undang-undang seperti SOX
disukai oleh mayoritas fakultas dalam hal hukuman
dan membuat aturan baru.
Pertanyaan Penelitian 3
Tanggapan untuk Pertanyaan 3, '' Apakah Anda
mengubah arah sehubungan dengan peristiwa baru-
baru ini di perusahaan Amerika? '' Dibagi menjadi
dua kategori, ya dan tidak. Selama analisis data, kami
menemukan bahwa beberapa peserta tidak menjawab
pertanyaan sehingga hanya ada 24 unit teks untuk 27
responden. Sebanyak 4 unit teks menunjukkan itu
Pandangan Fakultas di Era P
tentu saja. Saya pikir setiap kursus yang mereka ikuti
di beberapa titik etika dibawa ke dalam kursus.
3 unit teks tambahan positif tetapi didasarkan pada
asumsi, bukan pengetahuan aktual.
Mengetahui orang-orang di sini, yang adalah orang
baik, saya harus mengatakan ya. Orang lebih penting
daripada etika.
Hanya 2 unit teks yang melaporkan bahwa mereka
merasa perguruan tinggi bisnis tidak berfungsi
dengan baik.
Berdasarkan siswa, tidak.
Saya pikir kami mulai melakukan pekerjaan yang
lebih baik. Saya tidak akan mengatakan bahwa kami
melakukan pekerjaan dengan baik.
Selama wawancara kami tidak menanyakan
mengapa fakultas tidak mengubah program
mereka; ini akan memberikan tindak lanjut yang
menarik untuk penelitian kami saat ini.

Pertanyaan Penelitian 4
Tanggapan untuk Pertanyaan 4, `` Apakah menurut
Anda perguruan tinggi bisnis melakukan pekerjaan
dengan baik dalam mengekspos siswa pada topik
etika? '' Mengejutkan, berdasarkan temuan
sebelumnya dari penelitian ini. Fakultas tidak
menyebutkan pendidikan tinggi sebagai sumber
masalah dalam Pertanyaan Penelitian 1. Hal ini
tampaknya mengindikasikan bahwa fakultas
menganggap pendidikan tinggi melakukan
pekerjaan dengan baik dalam mengekspos
mahasiswa pada topik etika atau mungkin itu
bukan tanggung jawab pendidikan tinggi untuk
memberikan pelatihan etika.
Tanggapan atas pertanyaan ini dibagi menjadi tiga
kategori: ya, tidak, dan tidak tahu. Selama
pengkodean data, menjadi jelas bahwa kami perlu
membagi lebih lanjut kategori 'ya' menjadi 'ya
berdasarkan tepi pengetahuan' dan 'ya berdasarkan
asumsi.' Sebanyak 7 unit teks menunjukkan bahwa
mereka mengira perguruan tinggi bisnis melakukan
pekerjaan dengan baik. Namun, hanya empat dari
tujuh orang yang menjawab ya berdasarkan
pengetahuan dan bahkan tanggapan tersebut tidak
sepenuhnya positif.
Yang terbaik dari pengetahuan saya, mereka
mendengar topik tersebut dan mungkin di luar
mendengarnya memiliki aktivitas di setiap
Kami juga menemukan bahwa fakultas tidak
berubah, dengan cara yang mereka yakini substansial,
program mereka untuk mengakomodasi diskusi
tentang peristiwa etika saat ini. Sementara lagi ini
akan menawarkan jalan yang menarik untuk
penelitian tindak lanjut, beberapa kemungkinan
mengapa mungkin: (1) fakultas sudah mengekspos
siswa pada etika di kelas dan merasa tidak perlu
mengubah mata pelajaran mereka; (2) fakultas
percaya bahwa anggota lain dari perguruan tinggi
bisnis mereka menutupi etika dalam kursus mereka;
(3) fakultas tidak memasukkan cakupan etika dalam
program mereka saat ini dan tidak ingin
Mayoritas responden (17 unit teks) melaporkan
bahwa mereka tidak tahu apakah perguruan tinggi
bisnis melakukan pekerjaan dengan baik dalam
memperkenalkan siswa pada topik etika.
Tidak tahu. Setidaknya di bidang keuangan yang
saya ajarkan, saya rasa itu tidak terlalu sering
muncul, tetapi saya tidak tahu apakah dalam kursus
manajemen di mana saya akan berpikir mungkin
lebih sejalan dengan itu. Saya pikir itu lebih sejalan
dengan kursus-kursus itu.
Saya tidak tahu apa yang dilakukan orang lain di kelas
mereka.
Aku punya masalah dengan itu.
Ketika unit teks yang mewakili 'tidak tahu', 'tidak'
dan 'ya berdasarkan asumsi' digabungkan, kita
melihat bahwa 22 dari 26 unit teks menunjukkan
kurangnya pengetahuan atau pendapat negatif
tentang cara perguruan tinggi masing-masing
melakukan kinerja mereka. tanggung jawab dalam
hal etika mengajar.
Diskusi
Secara umum fakultas fokus pada pendekatan
eksternal seperti legislasi dan punishment sebagai
solusi atas permasalahan pelanggaran etika
perusahaan. Konsisten dengan ketegangan yang
belum terselesaikan yang kami temui tentang peran
pendidikan dalam mengubah perilaku, fakultas
tidak sepenuhnya yakin akan kemampuan mereka
untuk memengaruhi perilaku siswa dalam dilema
etika dengan pendidikan etika, dan tampaknya
mendukung lebih banyak hukuman daripada
cakupan pendidikan yang lebih banyak.
28 Jeri Mullins
Beggs dan Kathy Lund Dean
melakukannya; atau (4) fakultas tidak percaya bahwa
perubahan cakupan etika di kelas mereka dapat
mempengaruhi perubahan perilaku siswa.
Partisipan dalam penelitian ini tampaknya setuju
bahwa salah satu sumber penting dari masalah
tersebut adalah kegagalan sistem kendali hukum
dan profesional. Tanggapan yang termasuk dalam
kategori `` Sumber masalah '' sangat informatif
mengingat SOX. Wawancara ini dilakukan pada
musim gugur 2002 dan musim semi 2003 ketika
SOX masih relatif baru dan fakultas mungkin
belum memiliki kesempatan untuk mengevaluasi
undang-undang tersebut.
Budaya dan nilai perusahaan
Bahkan tanpa pengetahuan khusus tentang
bagaimana SOX memengaruhi perusahaan di
Amerika, hasil kami menunjukkan bahwa undang-
undang seperti SOX adalah pendekatan yang
disukai oleh fakultas. Peran pendidikan etika
dalam perilaku selanjutnya, sekali lagi, adalah apa
yang literatur telah coba tunjukkan secara empiris
selama beberapa dekade. Namun, pentingnya
budaya dan nilai organisasi mendapatkan suara
dalam literatur akademis sebagai sumber utama
masalah etika perusahaan, dan yang lebih penting,
sebagai pemodifikasi dari setiap upaya untuk
membuat siswa lebih etis di tempat kerja.
Peter Drucker, dalam wawancara Akademi
Manajemen Eksekutif (Zahra, 2003), menegaskan
bahwa tidak ada yang baru secara substansial
tentang krisis etika baru-baru ini dan, lebih jauh,
mari kita asumsikan perusahaan Amerika sedang
menghadapi masalah yang lebih etis:
Satu-satunya hal yang baru adalah bahwa ledakan
terakhir sangat meningkatkan godaan untuk
memalsukan pembukuan - penekanan eksklusif pada
angka triwulanan, penekanan berlebihan pada harga
saham, keyakinan yang bermaksud baik tetapi bodoh.
bahwa para eksekutif harus memiliki kepentingan
finansial yang besar di perusahaan, opsi saham (yang
selalu saya anggap sebagai undangan terbuka untuk
salah urus), dan seterusnya. Kalau tidak, tidak ada
perbedaan (hlm. 11).
Sims dan Brinkmann (2003) menggambarkan
bagaimana Jeffrey Skilling, mantan CEO Enron,
menciptakan budaya perusahaan yang akan
mendorong batas dan terus meningkatkan
ekspektasi karyawan. Kegagalan dalam organisasi
Enron bukanlah pilihan. Para penulis tersebut
menunjuk pada elemen tertentu dari budaya
organisasi yang di Enron dimanipulasi dengan
konsekuensi tragis (hlm. 247-252):
• Dimana perhatian manajemen berada: tanpa
kecuali dalam keuntungan, pengaruh,
keserakahan dan keuntungan jangka pendek
dengan biaya apapun,
• Bagaimana manajemen bereaksi terhadap
krisis: mempertahankan status quo hingga
benar-benar tidak dapat dipertahankan,
menyangkal pengetahuan, kemudian
menyalahkan siapa pun yang dapat
dilakukan,
• Bagaimana manajemen berperilaku: tidak
mengizinkan data yang tidak bersahabat
disajikan kepada mereka dan memprakarsai
sendiri praktik yang secara terang-terangan
tidak etis dan ilegal; mengabaikan
kekhawatiran dan pertanyaan karyawan,
• Apa imbalan manajemen: memupuk suasana
menang-atau-lain dan perilaku serta hasil yang
dihargai secara publik sejalan dengan ini;
menghargai kepentingan pribadi di atas
segalanya; insentif moneter yang besar untuk
berperilaku konsisten dengan para eksekutif
dan membuat angka; keuntungan jangka
pendek yang tidak perlu dipertanyakan;
kesediaan untuk melihat perilaku yang
dipertanyakan,
• Bagaimana manajemen merekrut dan
memberhentikan: mempekerjakan mereka yang
menghargai uang dan perilaku agresif;
karyawan profil tinggi yang membuat percikan
langsung; dikelilingi oleh proses evaluasi ''
yes-men; '' menggunakan GE '' terendah 20%
dipecat '' yang menumbuhkan
ketidakpercayaan.
Salah satu pesan dari artikel ini adalah bahwa kita dapat
berasumsi secara masuk akal bahwa elemen budaya ini
umum di organisasi lain yang jatuh. Rockness and
Rockness (2005), juga menyajikan analisis yang cukup bahwa dalam hampir 100 tahun undang-undang
lengkap tentang pelanggaran etika perusahaan baru- perusahaan, tingkat keberhasilannya mencapai
baru ini dan menggarisbawahi peran budaya organisasi Pandangan Fakultas di Era P
yang mendukung semuanya. Mereka menunjukkan
bahkan netral terhadapnya, kita tidak dapat
menghalangi perilaku tidak etis adalah suram (hal. mengharapkan perubahan dalam insiden etika
47) dan bersikeras bahwa budaya dan nilai-nilai karyawan individu dan sistem nilai yang
etika yang '' tertanam '' adalah, '' ... kondisi yang ditundukkan oleh budaya perusahaan yang tidak
diperlukan untuk 'memperbaiki' manajemen dan etis. Salah satu responden kami menjelaskan peran
pelaporan keuangan '' (hal. 48). Mereka budaya dengan jelas:
menggemakan pemisahan '' internal '' versus ''
eksternal '' yang telah dilakukan kembali selama Saya dapat terus memberikan contoh demi contoh
dari berbagai profesi dan perdagangan dan
penelitian kami. sebagainya di mana
Karya Hofstede (2001) memperkuat klaim Drucker
bahwa hanya nama yang berubah. Mengingat analisis
Sims dan Brinkmann serta Rockness dan Rockness yang
meyakinkan tentang elemen budaya yang berkontribusi
pada penipuan, kami melihat tiga konstruksi orientasi
nasional Hofstede bekerja dalam pelanggaran etika
dalam budaya bisnis AS - orientasi jangka pendek kami
(versus jangka panjang ), orientasi pencapaian kami
(versus mengasuh, didorong oleh hubungan), dan
orientasi hiperindividualistik kami (versus kolektivis).
Karyawan melihat ke manajemen atas untuk mengatur
nada budaya organisasi dan ketika manajemen atas
hanya peduli dengan pembesaran diri dan penciptaan
kekayaan, karyawan akan mengikuti. Penelitian oleh
Ketchum
(http://www.ketchum.com/Display-WebPage/0,1003,49
9,00. html) menunjukkan bahwa CEO hanya memiliki
waktu 14–17 1/2 bulan untuk memberikan kontribusi
positif kepada perusahaan publik sebelum mereka
dipecat. Dorongan jangka pendek untuk hasil seperti itu
akan menyebabkan orang-orang beretika yang bijak
mengambil jalan pintas dan membuat keputusan yang
tidak etis (Rockness and Rockness, 2005).
Ghoshal (2005, p.75) menyatakan bahwa '' sekolah
bisnis tidak perlu berbuat banyak untuk membantu
mencegah Enron di masa depan; mereka hanya perlu
berhenti melakukan banyak hal yang mereka lakukan
saat ini. '' Teori-teori yang '' buruk '' ini tidak hanya
memengaruhi bisnis yang berubah menjadi manajer,
tetapi juga seluruh organisasi karena hermeneutika
ganda yang menghubungkan teori dan praktik dalam
domain sosial ( Giddens, 1984). Misalnya, jika
manajemen mengasumsikan bahwa karyawan tidak
dapat dipercaya, kebijakan yang diberlakukan dapat
membuat karyawan menjadi kurang dapat dipercaya.
Sekalipun teori asli tidak benar, teori itu terpenuhi
dengan sendirinya (Ferraro et al., 2005).
Pada akhirnya, jika budaya perusahaan dari
suatu organisasi mendorong perilaku tidak etis atau
 ada orang yang tidak etis dan mereka melakukan hal-hal
yang tidak etis jadi saya kira di satu sisi meskipun saya
tidak sepenuhnya menerima tanggung jawab atas
sesuatu yang telah dilakukan seorang eksekutif, saya
pikir kita setidaknya harus mencoba menjadi bagian
dari solusi. Saya pikir beberapa solusinya sebenarnya
adalah solusi sosial yang lebih besar dalam keseluruhan
keserakahan ini bahwa kita ada di dalam masyarakat
yang menghargai uang dan con-sumerisme dan semua
hal itu dan selama itu masalahnya akan ada [tidak etis
tingkah laku].
Dengan kekuatan yang kuat ini bekerja, apakah kita
punya alasan untuk optimis? Responden fakultas kami
mungkin telah memahami dengan benar apa yang
dilawan oleh pendidikan etika bisnis dalam hal
mengharapkan perubahan perilaku setelah siswa
meninggalkan ruang kelas kami. Satu solusi, kemudian,
terletak pada pendekatan multi-segi untuk membantu
siswa memahami diri mereka sendiri sebagai aktor
perusahaan yang bertanggung jawab atas tanggung
jawab etis dan fidusia. Kami percaya peluang terbaik
untuk sukses akan datang dari gabungan kekuatan
pendidikan, perundang-undangan, dan menerapkan
budaya perusahaan ketika hal itu mendorong nilai-nilai
yang berisiko untuk penghargaan ekstrinsik.
Pendekatan multi-segi
• Mele '(2005) menawarkan model kompleks
dari hubungan antar dan saling
ketergantungan dari konstruksi berbasis
etika dan menegaskan bahwa sistem
pendidikan yang hanya berfokus pada aturan
secara fundamental cacat. Dia mencatat
kebutuhan untuk memasukkan kepekaan
moral, moral
penilaian, motivasi moral dan kebajikan
moral ke dalam pendidikan etika (hlm.
104-105) dan percaya bahwa karakter
agen organisasi adalah, '' sangat penting ''
(hal. 101). Dia merekomendasikan bahwa
setelah aturan diajarkan, siswa harus
diminta untuk, '' ... merefleksikan apa
yang benar-benar baik '' (hal.
105) dan mengakui bahwa meskipun
jawaban untuk pertanyaan itu akan berbeda
untuk setiap siswa, kepemilikan yang lebih
terinternalisasi untuk melakukan apa yang
merupakan hasil yang baik. Dia juga
merekomendasikan penggunaan studi kasus
Berdasarkan literatur yang ada dan diperkuat oleh
hasil penelitian ini, kami dapat membuat saran yang
masuk akal untuk pendekatan multi-segi dan
integratif.
pendidikan
Tanggapan atas Pertanyaan Penelitian 1 dan 3
menunjukkan bahwa banyak fakultas yang
menganggap bahwa krisis etika baru-baru ini
bukanlah hal baru dan bahwa pendidikan etika
tidak efektif sebagai bagian dari solusi. Kami
percaya bahwa fakultas dan administrasi perlu
bergerak melampaui ketidakberdayaan yang
dipelajari ini dan mengambil sikap proaktif dalam
membantu meringankan masalah. Kami
menyarankan yang berikut ini:
1. Integrasikan konsep etika internal dan
eksternal. Konsep etika internal dan eksternal
muncul dalam jawaban Pertanyaan Penelitian 1
dan 2. Responden berfokus pada solusi internal
atau eksternal, tetapi tidak keduanya.
Percabangan ini tidak membantu dalam
bergerak maju dan kita perlu memasukkan
konsep internal dan eksternal ke dalam
pengajaran kita.
30 Jeri Mullins
Beggs dan Kathy Lund Dean
terinci dan terapan yang mencakup
informasi tentang orang-orang yang
terlibat, lingkungan pengambilan
keputusan, dan konteks organisasi, untuk
membuat latihan lebih afektif dan
realistis (hlm. 107).
• Williams dan Dewett (2005)
menawarkan enam proposisi
pendidikan nor-matif yang berkaitan
dengan kebutuhan untuk mengajar
etika, termasuk melatih siswa dalam
model pengambilan keputusan etis
yang berbeda. Saran mereka yang lebih
kreatif termasuk meminta siswa
memilih dan meneliti masalah etika
yang berlaku untuk kehidupan mereka
sendiri, menggunakan teori penetapan
tujuan untuk memfasilitasi
pengembangan moral siswa, dan
memeriksa materi pengajaran etika
secara agresif untuk relevansinya
dengan par- badan siswa tertentu (hlm.
116–118).
 • Samuelson (2002, dikutip dalam Laczniak &
Murphy, 2005) mengemukakan bahwa
pemimpin bisnis masa depan membutuhkan
pelatihan ketegasan nilai sehingga mereka
bersedia untuk menantang perilaku salah
yang mereka saksikan. Meskipun saran ini
perlu digabungkan erat dengan sistem
penghargaan organisasi yang tidak
menghukum pembocor rahasia, membantu
siswa mendapatkan kepercayaan diri pada
kompas etis mereka sendiri adalah
keterampilan yang bertahan lama.
• Tinjauan kursus demi kursus membantu
2. Memberikan fakultas informasi tentang bagaimana
etika dicakup oleh program. Berdasarkan tanggapan
terhadap Pertanyaan Penelitian 4, yang
menunjukkan bahwa sebagian besar fakultas tidak
mengetahui apakah perguruan tinggi mereka dulu
melakukan pekerjaan yang baik untuk
mengekspos siswa pada topik etika, ada
kebutuhan untuk menyebarkan informasi di
antara fakultas tentang topik apa yang sedang
dibahas dan di mana etika kelas sedang
dibahas. Secara khusus, fakultas harus
mengetahui tentang cakupan etika yang
termasuk dalam mata kuliah dasar yang
diwajibkan oleh semua mahasiswa mengingat
cakupan dapat digunakan sebagai landasan
untuk mata kuliah di masa depan.
memunculkan di mana dan bagaimana
fakultas mengajarkan etika. Informasi ini
dengan mudah disimpan ke dalam lembar
kerja yang dapat digunakan untuk diskusi
di seluruh fakultas. Berdasarkan
pengalaman seorang penulis, proses
pemeriksaan mata kuliah ini dilakukan
secara departemen. Informasi kemudian
dikirim ke seluruh fakultas dan digunakan
oleh komite AACSB internal untuk
memeriksa celah dalam cakupan serta
peluang penilaian.

3. Memberikan kesempatan bagi fakultas untuk

membagikan '' praktik terbaik '' mereka untuk
menyampaikan pendidikan etika. Kami mungkin
melebih-lebihkan sejauh mana fakultas sekolah
bisnis menerima fokus berbasis perusahaan dan
akreditasi pada model pendidikan etika yang
meningkat dan inovatif. Pengalaman kami dengan
proyek penelitian ini menunjukkan bahwa tidak
semua orang merasakan urgensi ini. Dengan
demikian, mengkomunikasikan standar dan
peluang etika baru adalah suatu keharusan. Meth-
ods untuk berbagi informasi mungkin termasuk:

• Tas coklat Fakultas;

• Situs web untuk fakultas untuk berbagi
materi seperti artikel, kasus, latihan, dll;
• Listserves yang menyoroti konferensi
etika yang akan datang dan penelitian
baru;
• Buletin internal tentang pedagogi etika
inovatif dan hasil inisiatif etika.

4. Buat komunitas sekolah bisnis yang terhormat.

Trevino dan McCabe (1994) mengusulkan
pendekatan untuk mengajar etika bisnis
berdasarkan asumsi bahwa sebagian besar
 pembelajaran etika dan nilai terjadi di luar ruang Pandangan Fakultas di Era P
kelas. Ini termasuk '' kurikulum tersembunyi ''
dapat dibuktikan untuk mengintegrasikan etika
operasi sehari-hari dari sekolah bisnis dan di seluruh kurikulum. Bagian ketiga dari ''
momen-momen yang dapat diajar seperti standar emas '' mereka adalah inisiatif
tindakan disipliner untuk plagiarisme dan pelengkap seperti pembicara tamu korporat
kecurangan. Penulis mendorong sekolah bisnis dan pengejaran yang diberkahi
untuk membuat kode kehormatan dengan
masukan dari fakultas, siswa, dan
administrator.
5. Fakultas harus menghindari penyebaran
mentalitas bisnis `` pemenang mengambil semua
''. Laczniak dan Murphy (2005) menyebutnya ``
merayakan budaya bisnis yang keras atau koboi ''
(p. 188), dan mengingatkan kita bahwa bisnis
bukanlah perang. Gho-shal (2005) percaya
bahwa sekolah bisnis telah mempromosikan ''
teori-teori amoral yang diilhami secara ideologis
'' (hal. 76) yang telah menghilangkan rasa
tanggung jawab moral siswa.

• Siswa perlu secara konsisten mendengar

bahwa ada keharusan organisasi di luar
garis bawah numerik. Konsep '' tri-ple
bottom line '' (misalnya, Schafer, 2005)
menawarkan model yang digambarkan
dengan baik untuk memperluas definisi
sukses dalam organisasi yang akan
membantu fakultas membingkai peran etika
organisasi.
• Teori pemangku kepentingan adalah model
pembingkaian lain yang secara fundamental
memperluas batas-batas tanggung jawab
organisasi. Freeman (2005) terus
memperjuangkan konsep ini.

6. Menciptakan peluang bagi pengajar dan staf

untuk berinteraksi dengan dunia korporat Baik
itu melalui aktivitas formal seperti pembicara
tamu atau pemimpin bisnis tahun ini, atau
melalui peluang informal untuk berinteraksi
seperti resepsi atau makan siang, siswa
mendapat manfaat dari belajar tentang etika
dilema dan pengambilan keputusan etis dari
pelaku dunia nyata ketika fakultas membantu
memfasilitasi diskusi semacam itu.

• Swanson dan Frederick (2004) telah

mengusulkan '' standar emas '' untuk etika
mencakup usia di pendidikan tinggi yang
mencakup kursus etika dasar yang
diperlukan dan upaya yang signifikan dan
 kursi dalam etika, yang dapat difasilitasi
oleh interaksi dengan perusahaan.
7. Buat sistem yang mendukung dan
menghargai fakultas karena memasukkan
etika ke dalam kursus mereka. Selama
dekade terakhir, banyak sekolah telah
mendorong para pengajar untuk
memasukkan teknologi ke dalam kelas
mereka melalui berbagai metode. Kami
menyarankan bahwa pendidikan etika akan
mendapat manfaat dari pendekatan serupa
termasuk ide-ide berikut:
• Kesempatan pelatihan termasuk
kehadiran konferensi dan sesi pelatihan
in-house;
• Penghargaan fakultas untuk etika seperti
pengakuan siswa untuk mendorong
dialog etika yang signifikan,
penghargaan berbasis hasil penilaian,
dan inovasi pedagogis untuk instruksi
etika;
• Simbol lain yang terlihat dari pentingnya
pendidikan etika mungkin termasuk
jabatan profesor etika atau kursi, atau
bahkan akses ke ruang kantor yang
diinginkan berdasarkan kegiatan
pendidikan etika.
mengenali konteks organisasi, kurikulum, undang-
undang federal dan negara bagian, dan peran
individu dalam organisasi. Hartman dan Hartman
(2004) tidak senang dengan apa yang mereka
anggap sebagai kurangnya kepemimpinan AACSB
dalam peliputan etika. Mereka menulis,
Ada kesenjangan antara tujuan yang dianut AACSB
berkenaan dengan etika ... dan cara untuk mencapai
tujuan ... Pernyataan tentang Kurikulum Isi
memberikan keunggulan besar pada pengajaran etika
bisnis, tetapi interpretasi dari Pernyataan tersebut,
terutama dalam standar untuk mengukur pencapaian,
menunjukkan betapa tidak mungkinnya Prosedur dan
Standar yang diusulkan akan memiliki dampak yang
diinginkan (hlm. 166).
Kami telah menyebutkan keterkejutan kami pada
hasil Pertanyaan Penelitian 4 dan fakta bahwa
sebagian besar anggota fakultas tidak mengetahui apa
yang dibahas oleh kolega mereka di ruang kelas
masing-masing terkait dengan topik ini. Cakupan
etika tingkat kurikulum bukanlah ide baru, tetapi ada
bukti dalam sampel kami bahwa ada sedikit atau
Legislasi
Undang-undang federal seperti SOX memainkan
peran penting dalam kemampuan untuk memberikan
hukuman tingkat yang sesuai untuk pelanggaran.
Bagian 304 mengatur secara khusus untuk penyitaan
keuntungan atau bonus berdasarkan laporan
keuangan yang kemudian perlu dinyatakan kembali;
SOX dapat melangkah lebih jauh dengan
menyediakan distribusi ulang aset tersebut kepada
pemegang saham dan pensiunan yang hancur -
terutama berarti setelah Enron. Rockness and
Rockness (2005) menguraikan '' ketentuan perilaku
kunci '' (Tabel IV, p. 43) terkait dengan apa yang
dirancang SOX untuk diubah. Memiliki undang-
undang dengan perilaku dan hasil seperti itu dalam
pikiran adalah alat yang penting.
Jika kita setuju bahwa AACSB adalah jenis
khusus '' peraturan kurikuler, '' AACSB harus
mengambil peran kepemimpinan dalam menuntut
bahwa lembaga terakreditasi memerlukan kursus
etika sebagai inti bagi semua lulusan bisnis. Buku
putih mereka (op. Cit.) Menunjukkan bahwa mereka
percaya suatu persyaratan adalah ide yang baik jika
fokusnya holistik; proposal mereka termasuk
32 Jeri Mullins Beggs
dan Kathy Lund Dean
tidak ada komunikasi seputar masalah ini di antara
fakultas. Mungkin dengan meningkatnya perhatian
AACSB ini akan berubah karena tekanan eksternal
itu, tetapi kami setuju dengan Hartman dan Hartman
bahwa AACSB harus mengubah pendirian
tradisionalnya sekarang dan sangat mendukung
pendidikan etika melalui persyaratan kursus dan
kurikuler.
1. Terapkan undang-undang saat ini.
Berdasarkan hasil kami, fakultas percaya
bahwa pemerintah harus memperketat sistem
kontrol dan menciptakan lebih banyak sistem
kontrol. Menerapkan huruf dan semangat
SOX adalah bagian penting dari persamaan
pencegahan.
2. Fokuskan sorotan pada tata kelola perusahaan.
SOX memberikan kesempatan reformasi
khusus untuk membantu menghilangkan
pelanggaran etika, tidak hanya menghukum
mereka, dengan persyaratan tata kelola
perusahaannya. Ghoshal (2005) bertanya, ''
Mengapa kita tidak secara fundamental
memikirkan kembali masalah pemerintahan
perusahaan? '' (Hlm. 81) sebagai tanggapan
atas frustrasi dalam pengawasan dewan
perusahaan SEC. Independensi sejati dari
direktur adalah suatu keharusan untuk tata
kelola yang efektif dan undang-undang (dalam
SOX) sekarang memiliki gigi untuk
menegakkan check and balances yang menjadi
landasan bagi direktur independen. SEC harus
bersedia
memaksa perubahan atas dasar perusahaan-
per-perusahaan menggunakan SOX.
3. Menjadikan institusi terakreditasi
mengoperasionalkan etika. AACSB juga
memiliki peluang penting untuk menetapkan
agenda pendidikan etika bagi lembaga-
lembaga terakreditasi dengan cara '' menguji
'' cakupan etika kurikulum selama tinjauan
akreditasi. Bagaimana tim menafsirkan dan
membutuhkan pertanggungan sekarang akan
menciptakan efek diaspora yang harus diikuti
oleh sekolah lain. Mewajibkan integritas
dalam cakupan etika untuk sekolah
terakreditasi pada saat ini akan menciptakan
model; jendela kesempatan bagi AACSB
untuk melakukan ini sekarang.

Budaya perusahaan

Dari tiga aspek pendekatan ini, budaya perusahaan

adalah yang paling menonjol bagi pembuat keputusan
(Mele ', 2005; Rockness and Rockness, 2005; Sims
dan Brinkman, 2003). Seorang karyawan yang
dihadapkan dengan dilema etika mungkin mengingat
pendidikan etika kuliahnya dan mungkin menyadari
hukuman yang dibuat oleh undang-undang SOX,
tetapi budaya perusahaan tempat dia bekerja lebih
persuasif pada titik pengambilan keputusan (Weber
dan Wasielski, 2001). Bagi sebagian besar karyawan,
kekuatan budaya perusahaan melebihi pendidikan
etika dan undang-undang. Oleh karena itu, budaya
perusahaan harus mendapat perhatian karena
berdampak pada karyawan.

1. Ciptakan sistem penghargaan yang

mendorong perilaku etis. Sistem
penghargaan adalah salah satu cara paling
penting dan efektif untuk membuat karyawan
melakukan apa yang Anda ingin mereka
lakukan. Demikian pula, penghargaan dapat
mendorong karyawan untuk berperilaku anti-
organisasi. Menciptakan tekanan pemangku
kepentingan yang mendorong organisasi
yang sudah tua untuk mengubah struktur
penghargaan adalah langkah pertama dalam
mengonfigurasi ulang budaya organisasi.

• Proposal pemegang saham serta undang-

undang yang menunggu keputusan yang
memaksa perusahaan untuk mencatat opsi
saham sebagai biaya pada dasarnya
berdasarkan praktik umum yang, menurut
 pendapat Drucker di atas, konsekuensi Pandangan Fakultas di Era Pas
yang menghancurkan pada perilaku
eksekutif.
memanggil para eksekutif dan juga ilmuwan
• Rockness and Rockness (2005) menunjukkan manajemen untuk mengabadikan '' pengetahuan ''
bahwa hukum, sistem kontrol keuangan palsu yang berfungsi untuk memperkuat perilaku
internal, dan budaya perusahaan harus organisasi yang beracun seperti sistem tata kelola
diperkuat dengan sistem penghargaan yang orang tua-
bereaksi secara nyata dan positif terhadap
perilaku '' benar '', dan secara nyata dan cepat
terhadap perilaku yang tidak etis dan anti-
organisasi (hal. 50).
• Coates (2004) merekomendasikan
pembentukan asosiasi advokasi berbasis
karyawan untuk menuntut perilaku
perusahaan yang etis serta aktivitas
'penyegar' etika lainnya seperti pelatihan
berkala dan pengingat CEO tentang
tanggung jawab fidusia mereka (hlm. 52-
53).
• Sims dan Brinkmann juga merekomendasikan
lima '' mekanisme pengaruh '' untuk kreasi
dan pemeliharaan budaya etis (h. 253):

Memfokuskan perhatian eksekutif pada etika;

Reaksi berbasis etika terhadap kriteria
organisasi, termasuk kepatuhan langsung dan
bantuan kepada pihak berwenang;
Pemodelan peran eksekutif dari perilaku etis;
Mengalokasikan penghargaan secara konsisten
untuk mengirimkan pesan yang benar tentang
perilaku apa yang dapat diterima dan tidak
dapat diterima;
Kriteria pemilihan dan pemecatan berdasarkan
perilaku etis.
2. Ikuti model tata kelola bersama. Melihat analisis
Sims dan Brinkmann (2003), kami melihat
bagaimana perekrutan dan pemberhentian
memengaruhi budaya. Mengikuti model tata
kelola bersama tradisional Eropa, karyawan
tingkat lini harus dilibatkan dalam komite
pencarian untuk semua karyawan perusahaan
eselon atas. Dan, mereka membutuhkan suara
perwakilan untuk memecat eksekutif seperti itu
juga. Munculnya kekuatan investor institusional
untuk menegaskan keinginan mereka dalam
organisasi publik umumnya dipandang secara
positif sebagai lapisan lain dari akuntabilitas
eksekutif oleh para pakar pemerintahan (Jeffers,
2005; Matsumura dan Shin, 2005).
3. Akui budaya perusahaan yang tidak suka
berperilaku etis dan berusaha mengubahnya. Esai
yang sangat berpengaruh dari Gho-shal (2005)
 Masalah, ketidakberdayaan yang dipelajari
dalam mengoperasionalkan perubahan, dan
ketergantungan pada teori keagenan dengan
mengorbankan sensitivitas etika.
• Mengaitkan secara erat penghargaan
yang terlihat dan signifikan dengan
perilaku etis adalah masuk akal secara
strategis. Thompson dkk. (2005)
mengidentifikasi tiga pendorong perilaku
bisnis yang tidak etis yang menjadi fokus
perhatian sistem penghargaan: fokus
obsesif pada keuntungan pribadi dan
akumulasi kekayaan, tekanan internal
untuk mengalahkan perkiraan
pendapatan, dan en-
budaya berbutir yang mempromosikan
profitabilitas dengan mengorbankan
perilaku moral (hlm. 285). Menemukan
struktur penghargaan yang melandasi
pendorong ini, mungkin menggunakan
perspektif luar seperti konsultan,
membantu menyelaraskan penghargaan
dengan budaya etis.
Pikiran penutup
Ketika memeriksa tanggapan saat ini terhadap
penyimpangan perusahaan, tidak ada yang
melanggar SOX. Pada minggu yang sama saat
Scrushy dibebaskan, John Rigas, pendiri Adelphia
Communications Corp. yang berusia 80 tahun
dijatuhi hukuman 15 tahun penjara karena
penipuan dan konspirasi, yang berlaku hukuman
seumur hidup.
Apakah fakultas berfokus pada solusi eksternal
seperti undang-undang karena mereka benar-benar
tidak percaya pada kemanjuran pendidikan etika,
atau, karena lebih mudah menunjukkan solusi yang
tidak mengharuskan kita untuk mengambil tindakan
apa pun? Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa
fakultas tidak mengetahui sejauh mana cakupan etika
di perguruan tinggi mereka sendiri dan tidak melihat
pengajaran sebagai bagian dari solusi potensial.
Hanya sebagian kecil pengajar yang menganjurkan
pengajaran pengambilan keputusan etis sebagai solusi
dan sangat sedikit yang mengubah mata kuliah
mereka sehubungan dengan skandal perusahaan baru-
baru ini, dan bahkan hanya dengan cara yang
dangkal.
mengambil alih kepemilikan masalah dan oleh karena
itu, hanya sedikit yang bekerja pada pendekatan global
untuk menyelesaikan krisis. Tindakan pada titik ini
tampaknya reaksioner dan dimaksudkan untuk
meminimalkan kesalahan. Apakah perhatian yang
meningkat di sekolah bisnis dan undang-undang seperti
SOX membuat perbedaan? Hasil tampaknya beragam.
Kurlantzick (2003) memberikan bukti bahwa meskipun
SOX, 2003 adalah 'tayangan ulang yang buruk' dari
tahun 2002 yang penuh skandal.
Semua peristiwa ini - pengunduran diri kepala
American Airlines, pernyataan kembali pendapatan di
raksasa layanan makanan Ahold, dan tuduhan terhadap
Health-South dan Richard Scrushy - terjadi tahun ini,
hanya satu tahun setelah gelombang terbesar skandal
perusahaan di dekade dan setelah pengesahan undang-
undang baru untuk memerangi penyalahgunaan
perusahaan (hlm. 68).
Namun, pada tahun 2001 ada 6400 laporan whistle-
blowing yang dibuat ke SEC setiap bulan dan saat ini,
SEC menerima 45.000 laporan whistle-blowing setiap
bulan (Brewer, 2005). Pada bulan Juni 2005, pendiri
Healthsouth Corp. Richard Scrushy dibebaskan dari 36
dakwaan pidana termasuk satu dakwaan di bawah
SOX. Pemerintah dikalahkan dalam upaya pertamanya
untuk menghukum seorang CEO untuk
34 Jeri Mullins Beggs
dan Kathy Lund Dean
Siapa yang akan mengambil alih kepemilikan?
Berdasarkan studi ini dan literatur saat ini, jika
anggota fakultas ingin '' mengakui peran mereka
dalam menciptakan Enron, '' kami memerlukan
pendekatan yang lebih integratif dalam perguruan
tinggi bisnis untuk memahami di mana dan
bagaimana etika dicakup di seluruh kurikulum kami.
Kami tidak dapat menganggap fakultas tahu - hasil
yang membuka mata dalam penelitian kami. Mungkin
anggota fakultas mengandalkan akreditasi AACSB
mereka dalam hal etika pengajaran, dalam hal, `` Ini
diwajibkan oleh AACSB jadi kita harus menutupinya.
'' Namun, fakultas, di luar yang disadap untuk
melayani di komite akreditasi AACSB, perlu untuk
mengetahui apa yang diajarkan dalam kurikulum
bisnis, dan memenuhi standar akreditasi tidak
menghilangkan kebutuhan untuk perbaikan di tingkat
kursus individu. Pepatah lama mungkin berlaku, ``
Ketika itu menjadi tanggung jawab setiap orang,
Sherron Watkins, yang dikenal sebagai pelapor
Enron, tidak percaya SOX akan mengubah hasil
Enron:
 ... Mari kita anggap Sarbanes – Oxley Act sudah ada
sebelum semua skandal besar ini. Enron masih bisa
terjadi karena ini semua tentang apa yang Anda
lakukan dengan informasi itu. Orang-orang mencoba
memperingatkan orang lain bahwa bangunan-
bangunan ini curang tetapi mereka disingkirkan.
Standar ini hanya baik jika perusahaan benar-benar
ingin mendengar kabar buruk dan jika mereka ingin
melakukan hal-hal dengan cara yang benar '' (Lucas
dan Koerwer, 2004, p.46).
Dari sini, terlihat bahwa salah satu tugas utama
kami adalah meyakinkan berbagai pemangku
kepentingan yang terlibat
bisnis dan dalam pendidikan bisnis sehingga
mereka dapat membuat perbedaan positif dalam
apa yang terjadi di dunia kerja. Apa yang kami
sarankan dalam pembahasan di atas tidaklah
mudah dan juga tidak cepat. Merefleksikan hasil
kami dan literatur saat ini, cukup mudah untuk
melihat bagaimana individu merasa tidak berdaya
dalam menghadapi sistem yang kuat yang
berkontribusi pada kurangnya etika organisasi,
seperti budaya meresap yang menghargai tindakan
individualistis tions, kompetitif menang -
kehilangan fenomena organisasi, dan orientasi
jangka pendek yang membuat manajer enggan
diinvestasikan dalam kelangsungan organisasi.
Kami menggemakan literatur yang menyerukan
kolaborasi fakultas dan bisnis dalam mengirimkan
pesan yang konsisten dan menghargai perilaku etis
di seluruh pendidikan - tidak hanya di tingkat
perguruan tinggi.
Rockness and Rockness (2005) menyimpulkan,
'' Ini adalah kombinasi dari budaya perusahaan etis
yang kuat (dimulai dengan Dewan Direksi),
kontrol, undang-undang, penghargaan, dan
hukuman yang memberikan konteks untuk
memperoleh pelaporan keuangan yang etis dan
transparan '' (hal.51). Sementara Rockness and
Rockness telah berfokus pada budaya dan undang-
undang perusahaan, kami menyarankan
penambahan pendidikan untuk menciptakan
analogi bangku berkaki tiga lainnya. Kita harus
menghilangkan silo dan mengambil kepemilikan
sebagai komunitas bisnis secara keseluruhan.
Catatan
1 Kita dapat membuat analogi antara `` kebajikan ''
Platon dan konsep etika yang lebih modern karena
Platon (dan Socrates) lebih peduli dengan perilaku
daripada dengan konsep esoterik apa pun. Orang Yunani
percaya kita menjadi apa yang kita lakukan karena
kebiasaan. Karena kami prihatin tentang sejauh mana
pendidikan etika dapat mempengaruhi perilaku secara
positif, dialog menjadi sangat relevan.
2 Versi ringkas dari metodologi kami adalah sebagai berikut: 1.
Transkrip wawancara, 2. Bracketing dan reduksi fenomenologis,
(Husserl, 1969, 1970; istilah asli Husserl), 3. Mendengarkan wawancara
untuk memahami dari keseluruhan, 4. Menggambarkan unit makna yang
relevan dengan pertanyaan penelitian, 5. Mengelompokkan unit makna
yang relevan, 6. Menentukan tema dari kelompok makna, 7.
Mengekstrak tema umum dan unik dari semua wawancara dan membuat ringkasan gabungan.

Pandangan Fakultas di Era P

Gall, MD, WR Borg dan JP Gall: 2003, Penelitian
Referensi Pendidikan: Pengantar edisi ke-7, (Longman, White
Plains, NY).

AACSB: 2006, Prosedur Kelayakan AACSB dan

Standar Akreditasi untuk Akreditasi Bisnis,
http://www.aacsb.edu/accreditation/standards.asp.
Alsop, R .: 2003, '' Right and Wrong: Can Business Schools
Teach the Students To Be Virtuous? Di Bangkitnya
Semua Skandal Perusahaan, Mereka Tidak Memiliki
Pilihan Selain Mencoba '', The Wall Street Journal (17
September), R9.
Armstrong, MB: 1987, Pengembangan Moral dan
Pendidikan Akuntansi, Jurnal Pendidikan Akuntansi
5, 27-43.

Beggs, JM, K. Lund Dean, J. Gillespie dan J. Wiener:

2006, 'Pengajaran Etika Bisnis', Jurnal Pendidikan
Manajemen 30 (1).
Brewer, L .: 2005, 'Corporate Business Ethics
Education, Benchmarking, and Certification',
Presentasi pada Konferensi Pengajaran Etika Bisnis
yang disponsori oleh AACSB, University of
Colorado, Colorado State University, dan University
of Wyoming, 20-22 Juli 2005, Boulder, Colorado.
Coates, BE: 2004, Budaya Perusahaan, Kerusakan
Korporat, dan Etika Resmi: The Sarbanes – Oxley
Act, Journal of Public Affairs 7 (1), 39–58.
Conroy, SJ dan TLN Emerson: 2004, Etika Bisnis dan
Agama: Religiusitas sebagai Prediktor Kesadaran
Etis di kalangan Mahasiswa, Jurnal Etika Bisnis 50
(4), 383-396.
Cummings, R., L. Dyas dan CD Maddox: 2001, Prinsip
Penalaran Moral dan Perilaku Siswa Pendidikan
Guru Preser-wakil, Jurnal Penelitian Pendidikan
Amerika 38, 143–158.
Duska, RF: 1991, Apa Inti dari Kursus Etika Bisnis? ,
Business Ethics Quarterly 1 (4), 335–354.
Ferraro, F., J. Pfeffer dan RI Sutton: 2005, Bahasa
Ekonomi dan Asumsi: Bagaimana Teori Bisa Menjadi
Memenuhi Diri, Academy of Management Review 30
(1), 8-24.
Fisher, J .: 2004, Tanggung Jawab Sosial dan Etika: Klarifikasi
Konsep, Jurnal Etika Bisnis 52 (4), 391–400.
Fontana, A. dan JH Frey: 2005, The Interview: From
Neutral Stance to Political Involvement, dalam NK
Denzin dan YS Lincoln (eds.), The Sage Handbook
of Qualitative Research edisi ke-3, (Sage, Thousand
Oaks, CA), hal. 695–727.
Freeman, RE: 2005, Ethical Leadership and Creating
Value for Stakeholder, dalam RA Peterson dan OC
Ferrell (eds.), Business Ethics: New Challenges for
Business Schools and Corporate Leaders (ME
Sharpe, Armonk, NY), hlm. 82–97 .
Ghoshal, S .: 2003, Juli 17, '' Business Schools Share the
Blame for Enron '', Financial Times, 21.
Ghoshal, S .: 2005, Teori Manajemen Buruk
Menghancurkan Praktek Manajemen yang Baik,
Akademi Pembelajaran & Pendidikan Manajemen 4
(1), 75–91.
Giddens, A .: 1984, Konstitusi Masyarakat (University
of California Press, Berkeley, CA).
Gioia, DA: 2002, Peran Pendidikan Bisnis dalam Krisis
Keyakinan Perusahaan, Akademi Eksekutif
Manajemen 16 (3), 142–144.
Hartman, LP dan EM Hartman: 2004, Bagaimana
Mengajar Etika: Asumsi dan Argumen, Jurnal
Pendidikan Etika Bisnis 1 (2), 165–212.
Hofstede, G .: 2001, Konsekuensi Budaya:
Membandingkan Nilai, Perilaku, Lembaga, dan
Organisasi di Seluruh Bangsa (Sage, Thousand Oaks,
CA).
Holstein, JA dan JF Gubrium: 2005, Interpretive
Practice and Social Action, dalam NK Denzin dan YS
Lincoln (eds.), The Sage Handbook of Qualitative
Research edisi ke-3, (Sage, Thousand Oaks, CA),
hlm. 483–505.
Husserl, E .: 1969, Ide: Pengantar Umum untuk
Fenomenologi Murni (WRB Gibson, Trans.) (Allen
& Unwin, London).
Husserl, E .: 1970, The Crisis of European Sciences and
Transcendental Phenomenology: An Introduction to
tingkat Pengembangan Enron, Jurnal Kepemimpinan
& Studi Organisasi 11 (1), 38-47.
Lund Dean, K. dan J. Mullins Beggs: 2006, Profesor
Universitas dan Etika Pengajaran: Konseptualisasi
dan harapan, Jurnal Pendidikan Manajemen 30 (1),
15-44.
Matsumura, EM dan JY Shin: 2005, Reformasi Tata
Kelola Perusahaan dan Kompensasi CEO:
Konsekuensi yang Dimaksudkan dan Tidak
Diinginkan, Jurnal Etika Bisnis 62 (2), 101–113.
McAlister, DT: 2004, Building Ethical Capacity in
Business Schools, Marketing Education Review 14
(3), 55–62.
Mele´, D .: 2005, Pendidikan Etis dalam Akuntansi:
Aturan Inte-grating, Nilai dan Kebajikan, Jurnal
Etika Bisnis 57 (1), 7-109.
Merritt, J .: 2003, 27 Januari, 'Ethics juga a B-School
Business'. BusinessWeek 3817, 105.
Paine, LS: 1994, Managing for Organizational Integ-
rity, Harvard Business Review 72 (2), 106–117.
Paradice, DB dan RM Dejoie: 1991, Proses
Pengambilan Keputusan Etis Pekerja Sistem
Informasi, Jurnal Etika Bisnis 10 (1), 1-21.
Patton, MQ: 2002, Metode Penelitian & Evaluasi
Kualitatif (Sage, Thousand Oaks, CA).
Phe-nomenological Philosophy (D. Carr, Trans.)
(Northwest-ern University, Evanston).
Hycner, RH: 1999, Beberapa Panduan untuk Analisis
Fenomenologi Data Wawancara, dalam A. Bryman
dan RG Burgess (eds.), Penelitian Kualitatif 3 (Sage,
London), hlm. 143–164.
Jeffers, E .: 2005, Tata Kelola Perusahaan: Menuju
Model Konvergen? , Jurnal Keuangan Global 16 (2),
221– 232.
Kant, I .: 1966, Pendidikan (Universitas Michigan, Ann
Arbor).
Kohlberg, L. dan RH Hersh: 2001, Pengembangan
Moral: Tinjauan Teori, Teori ke Praktik XVI (2), 53–
59.
Krippendorff, K .: 1980, Analisis Isi: Pengantar
Metodologi 5 (Sage, London).
Kurlantzick, J .: 2003, Liar, Liar, Entrepreneur 31 (10),
68–71.
Laczniak, G. dan P. Murphy: 2005, Kepemimpinan Etis
untuk Peningkatan Tata Kelola Perusahaan dan
Pendidikan Bisnis yang Lebih Baik, di RA Peterson
dan OC Ferrell (eds.), Etika Bisnis: Tantangan Baru
untuk Sekolah Bisnis dan Pemimpin Perusahaan (ME
Sharpe, Armonk, NY), hlm. 175–195.
Lucas, N. dan VS Koerwer: 2004, Wawancara
Unggulan:
Sherron Watkins, Mantan Wakil Presiden Korporat
36 Jeri Mullins
Beggs dan Kathy Lund Dean
Pelton, LE dan SL True: 2004, Mengajar Etika Bisnis:
Mengapa Gen Y? , Review Pendidikan Pemasaran 14
(3), 63-70.
Piper, TR, MC Gentile and SD Parks: 1993, Can Ethics
be Diajarkan? Perspektif, Tantangan, dan Pendekatan
di Harvard Business School (Harvard Business
School, Boston).
Plato: 1949, Meno, B. Jowett, Trans. (Bobbs-Merrill,
Indianapolis).
Istirahat, JR: 1979, Pengembangan dalam Menilai
Masalah Moral (University of Minnesota,
Minneapolis).
Istirahat, JR dan SJ Thoma: 1985, Hubungan
Pengembangan Penghakiman Moral dengan
Pendidikan Formal, Psikologi Pengembangan 21,
709–714.
Rockness, H. dan J. Rockness: 2005, Legislated Ethics:
From Enron to Sarbanes-Oxley, the Impact on
Corporate America, Journal of Business Ethics 57
(1), 31–54.
Sachdev, A .: 2003, 'Ethics Moves to the Head of the
Class: Di Bangkitnya Skandal Perusahaan Baru-Baru
Ini, Pendidik Mencermati Nilai dan Pelatihan
Kepemimpinan untuk Pemimpin Bisnis Masa Depan',
Chicago Tribune, Chicago, hal. . 1.
Samuelson, J .: 2002, 'Back to Business Ethics', BizEd
September / Oktober, 4–5.
Scha¨fer, H .: 2005, Sistem Pemeringkatan Tanggung
Jawab Sosial Perusahaan Internasional, Jurnal
Perusahaan
Kewarganegaraan 20, 107–120.
Sims, RR dan J. Brinkmann: 2003, Enron Ethics (atau:
Culture Matters More Than Codes), Journal of
Business Ethics 45, 243–256.
Swanson, DL dan WC Frederick: 2004, Denial and
Leadership in Business Ethics Education, di OC
Ferrell dan RA Peterson (eds.), Business Ethics: The
New Challenge for Business Schools and Corporate
Leaders (ME Sharpe, New York), hal. 222–240.
Swanson, DL: 2004, The Buck Berhenti Di Sini:
Mengapa Universitas Harus Mendapatkan Kembali
Pendidikan Etika Bisnis, The Journal of Academic
Ethics 2 (1), 1–19.
Thompson, AA, Jr., AJ Strickland, III dan JE Gamble:
2005, Crafting and Executing Strategy edisi ke-14,
(McGraw-Hill Irwin, Boston).
Trevino, LK: 1986, Pengambilan Keputusan Etis dalam
Organisasi: Model Interaksi Orang-Situasi, Academy
of Management Review 11 (3), 601-617.
Trevino, LK dan ME Brown: 2004, Mengelola Menjadi
Etis: Membongkar Lima Mitos Etika Bisnis,
Akademi Eksekutif Manajemen 18 (2), 69–81.
Trevino, LK dan D. McCabe: 1994, Pembelajaran meta
tentang Etika Bisnis: Membangun komunitas sekolah
bisnis yang terhormat, Jurnal Etika Bisnis 13 (6),
405–416.
Trevino, LK dan SA Youngblood: 1990, Apel Buruk di
Barel Buruk: Analisis Kausal dari Perilaku
Pengambilan Keputusan Etis, Jurnal Psikologi
Terapan 75 (4), 378-388.
Weber, J. dan D. Wasieleski: 2001, Investigating Influ-
ences on Managers 'Moral Reasoning: The Impact of
Context and Personal and Organizational Factors,
Business & Society 40 (1), 79–110.
Williams, SD dan T. Dewett: 2005, Ya, Anda Dapat
Mengajar Etika Bisnis: Agenda Tinjauan dan
Penelitian, Jurnal Studi Kepemimpinan dan
Organisasi 12 (2), 109–120.
Wipperfurth, H .: 2002, 15 April, Skandal Enron
Menyentuh Boom dalam Pendidikan Etika. Crain's
New York Business 18, 47.
Woo, CY: 2003, Personalally Responsible, BizEd, hal.
22–27.
Wright, M .: 1995, Dapatkah Penilaian Moral dan
Perilaku Etis Dipelajari? , Keputusan Manajemen 33
(10), 17–29.
Yin, RK: 2002, Penelitian Studi Kasus: Desain dan
Metode (Sage, Thousand Oaks, CA).
Yoo, B. dan N. Donthu: 2002, Pengaruh Pendidikan
Pemasaran dan Nilai Budaya Individu pada Etika
Pemasaran Siswa, Jurnal Pendidikan Pemasaran 24
(2), 92-103.
Zahra, SA: 2003, Wawancara dengan Peter Drucker,
Akademi Eksekutif Manajemen 17 (3), 9-12.
 Pandangan
Fakultas di Era Jeri Mullins Beggs
Pasca-Enron 37 Kathy Lund Dean
Departemen Pemasaran, Departemen Manajemen,
Universitas Negeri Illinois, Universitas Negeri Idaho,
COB 342, Kotak Kampus 5590, 921 South 8th Avenue, Stop 8020, Pocatello,
Normal, IL, ID 83209-8020,
Amerika Serikat Amerika Serikat
E-mail: jmbeggs@ilstu.edu