GGGB6013 KAEDAH PENYELIDIKAN

TUGASAN 2 (KUMPULAN)
EVALUATION REPORT FOR QUANTITATIVE AND QUALITATIVE RESEARCH PROPOSAL

NAMA:

REBECCA SANDANASAMY (P130725

RABEAH BINTI GHAZALLI (P130723)

PHANG LI MOY (P130282)

HAYATI ISTIQAMAH (P130721)

NAMA PENSYARAH:
PROF DR. RUHIZAN MOHD YASIN

1
 SENARAI SEMAK KANDUNGAN TESIS
PENDEKATAN PENYELIDIKAN KUALITATIF

Bab 1 Pengenalan

1.1 Pendahuluan
Bil Perkara Status Muka surat Catatan
(Y/T)
Menyatakan senario semasa yang berkaitan dengan YA 6-8  Pengkaji menyatakan senario kekeluargaan dan perkhawinan.
1 masalah kajian secara keseluruhan.  Pengkaji juga menyatakan analogi berkaitan perkhidmatan kaunseling
keluarga dan perkhawinan dalam mengendali kes kekeluargaan.
Membincangkan beberapa sub-idea masalah kajian YA 6-20  Pengkaji membincangkan perkhidmatan kaunseling, konsep spritual dan
2 di atas yang disokong oleh rujukan. agama serta latar belakang integrasi spritual dan agama dalam kes
kaunseling dengan terperinci dan disokong oleh penyelidik lain.
Membincangkan secara ringkas konsep masalah YA 6  Pengkaji ada membincangkan secara ringkas.
3
kajian.
Menjuruskan kepada satu sub-idea dari beberapa YA 6-21 (14)  Pengkaji ada menjelaskan sub- idea dengan tersusun beserta hujah.
sub-idea masalah kajian di atas yang disokong oleh
4
2-3 rujukan yang menjadi “landmark” kepada topic
kajian.
**Bergantung pada bidang, fakulti dan preference penyelia, ada yang menggunakan ‘Pendahuluan’ diikuti dengan ‘Pengenalan’ dan ‘Latarbelakang kajian’.

2
1.2 Pernyataan masalah

Status
Bil Perkara Muka surat Catatan
(Y/T)
Mengenalkan latarbelakang topic secara umum Y 21  Pengkaji mengaitkan topik kajian secara umum dalam
1 dan mengenalkan topik kajian dengan huraian memperkenalkan konsep perkhidmatan,kaunseling, agama, spiritual
ringkas dan kompetensi.
Jurang Praktikal Y 21-22  Kewujudan masalah - kompetensi kaunselor berada di tahap yang
Membuktikan kewujudan masalah kajian (dengan rendah.
2 data/jadual jika ada) berdasarkan rujukan-rujukan  Kewujudan masalah – kurang memberi penekanan dan strategi
yang sah samada buku, jurnal, artikel, prosiding, integrasi aspek spiritual dan agama.
laporan-laporan dan sumber-sumber lain
Mengulas masalah kajian dalam konteks usaha- Y 22-23  Pengkaji mengulas maslaah kajian mengunakan Kaedah ASERVIC
usaha penyelesaian yang telah diambil dari aspek (2009) dan Model FACE SPIRIT.
3
program / aktiviti / dasar / cadangan / resolusi dll
yang telah dijalankan
4 Jurang Teoretikal Y 21-23  Pengkaji menyatakan secara ringkas sampel dan dapatan kajian
Mengulas masalah kajian dalam konteks kajian- berdasarkan sorotan kajian.
kajian lepas (tajuk-tajuk) yang berkaitan/hampiir
sama dalam bidang kajian yang dikaji dengan
 mengemukakan secara ringkas sampel
dan dapatan kajian
 meneliti aspek-aspek yang dikaji dan
belum dikaji dalam kajian-kajian

3
 tersebut (membanding beza aspek-aspek
seperti konsep, elemen-elemen,
pembolehubah, dan metodologi kajian
seperti sampel, instrumen dan prosedur)
Berdasarkan maklumat dalam 3 dan
mensintesis dan merumuskan ‘jurang’ (gap) yang
wujud antara penyelesaian yang telah dibuat dan
penyelesaian yang belum diambil tindakan (dari
5
aspek praktikal dan aspek teoretikal).
Perbincangan perlu merujuk kepada aspek-aspek
kajian yang berkaitan dengan masalah kajian
yang telah dijalankan dan belum dijalankan
Berdasarkan ‘jurang’ (gap) di atas, jadikan
6 rasional/keperluan menjalankan kajian ke atas
tajuk yang dipilih
Menyatakan ‘framework’ atau arah tuju kajian
dalam bentuk hasilan/dapatan yang hendak
7 dicapai dan manafaatnya kepada pihak-pihak
tertentu (ringkas sahaja dalam 1-2 ayat)
4, Y 18  Penyelesaian yang telah dibuat ialah kaedah untuk menilai tahap
kompetensi kaunselor dengan menggunakan kaedah ASERVIC 2009
dan Model FACE – SPIRIT.
 Penyelesaian yang belum diambil tindakan ialah kompetensi kaunselor
dan pendekatan integrasi spiritual dan agama secara impilisit dan
eksplisit.
Y 24  Rasionalnya dapat menyelesaikan masalah kekeluargaan dan menjaga
keharmonian system keharmonian di Malaysia.
Y 24  Dapat membina model kaunseling integrasi bercirikan spiritual dan
agama dengan pendekatan implisit dan eksplisit.
 Manfaat terbesar yang dipereloh adalah klien seperti keluarga dan
pasangan serta kaunselor berdaftar di Malaysia.

*rujuk Creswell (2005) dan Schumacher (2000)

4
1.3 Tujuan kajian
Bil Perkara Status
Muka surat Catatan
(Y/T)
1 Menghuraikan secara am arah tujuan kajian Y 24  Pengkaji menyatakan secara ringkas tujuan kajian, pembolehubah yang
dalam bentuk matlamat kajian dengan terlibat dan hala tuju hasil kajian.
menggunakan tajuk kajian sebagai asas dimana  Pengkaji juga menyatakan secara ringkas penggunaan ASERVIC 2009
setiap konstruk dan konsep-konsep yang dan FACE SPIRIT dalam kajian.
mendokonginya (pembolehubah-pembolehubah
dalam objektif kajian) dihuraikan secara ringkas
maksudnya.

1.2 Objektif kajian

Status
Bil Perkara Muka surat Catatan
(Y/T)
1 Bagi penyelidikan kualitatif semua rekabentuk Y 25  Penyelidikan secara kualitatif.
(kajian ethnografi, kajian grounded theory dan  Pengkaji ada menggunakan perkataan “meneroka” dalam setiap ayat
naratif), pastikan ayat objektif kajian objektif yang dinyatakan.
menggambarkan ‘penerokaan’ kearah memahami  Konstruk diterjemahkan berdasarkan permasalahan kajian yang lepas
a. bagaimana sesuatu konstruk itu dan pengkaji mencari jalan penyelesaian.
dikonsepsikan/diterjemahkan, atau  Pengkaji mengaitkan kompetensi, kecenderungan, dorongan dan
b. bagaimana proses/pendekatan sesuatu cabaran kaunselor, pendekatan strategi integrasi spiritual dan agama
konstruk itu dilakukan, atau secara implisit dan eksplisit.
c. Bagaimana (konsep-konsep/langkah-  Cadangan pengkaji yang akan diketengahkan adalah membina satu
langkah/teknik-teknik/strategi-strategi) model yang mengandungi komponen kompetensi kaunselor dan strategi
yang terkandung dalam sesuatu konstruk

5
 itu berinteraksi/berkait. integrasi secara implisit dan eksplisit dengan menggunakan pendekatan
d. apakah cadangan (cth: model, spiritual dan agama dalam menangani kes-kes kaunseling keluarga dan
pendekatan, strategi dll) yang akan perkahwinan di Malaysia.
diketengahkan hasilan daripada dapatan-
dapatan di atas.

3 Memastikan senarai objektif kajian mewakili Y 25  Kompetensi kaunselor

semua konsep/pembolehubah yang mendokongi
konstruk dalam tajuk kajian.
4 Memastikan senarai objektif kajian mewakili
semua konsep/pembolehubah yang mendokongi
konstruk dalam tajuk kajian juga selari dengan
komponen-komponen yang digambarkan dalam
model/teori (kerangka konseptual kajian/kerangka
teoritikal kajian) dan pernyataan masalah
 Strategi integrasi
 Kecenderungan kauselor memilih strategi
 Dorongan dan cabaran kaunselor
Y 25  Pengkaji ada menyatakan dengan tepat dan jelas bagi kesemua objektif
yang disenaraikan dan komponen-komponen yang digambarkan dalam
kerangka konseptual dan pernyataan masalah.

Sila lihat lampiran contoh bentuk menulis objektif kajian bagi setiap rekabentuk kajian.

1.3 Persoalan kajian

Bil Perkara Status
Muka surat Catatan
(Y/T)
1 Menyatakan setiap objektif kajian di atas dalam Y 25-26  Pengkaji menyatakan setiap objektif dalam bentuk pertanyaan dan
bentuk ayat tanya dan jika perlu dipecahkan lagi diklasifikasikan kepada beberapa persoalan mengikut jumlah

6
 kepada beberapa persoalan kajian yang lebih pembolehubah yang hendak diteroka.
terperinci/kecil mengikut jumlah pemboheubah
dan hubungan antara pembolehubah yang hendak
dicari.

1.3.1 Hipotesis kajian

Hypothesis adalah apa yang dijangkakan akan berlaku

Bil Perkara Status

Muka surat Catatan
(Y/T)
1 Menunjukkan pernyataannya berdasarkan T  Hanya menyatakan objektif kajian dan persoalan kajian.
objektif kajian dan persoalan kajian yang telah
disenaraikan sebelum itu.
2 Memastikan pernyataannya ádalah ayat hipotesis T  Tidak
nol.
3 Ada objektif kajian yang tidak perlukan Y 25-26  Ya, pengkaji hanya menyatakan persoalan kajian kerana melibatkan
hypothesis, hanya persoalan kajian. Contohnya, kajian kualitatif.
objektif kajian kualitatif dan objektif kajian
kuantitatif yang tidak melibatkan statistik
parametrik/inference

1.4 Kerangka Teoritikal Kajian

7
Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
1 Memastikan gambarajah yang menunjukkan Y 29  Pengkaji membuat gambarajah kerangka yang jelas.
hubungkaitan antara komponen-komponen
dalam satu model/kerangka teori adalah betul.
2 Menghuraikan/menjelaskan setiap komponen Y 26-28  Pengkaji ada menghuraikan setiap komponen dalam kerangka
dalam model/kerangka teori yang digambarkan konseptual dalam perenggan yang berasingan dan beserta hujahan.
dan hubungannya antara satu sama lain dengan
berdasarkan bagaimana pembina/penyaran
kerangka teori/model membangunkannya.
3 Bagi kerangka konseptual kajian (satu model Y 28  Pengkaji membina kerangka konseptual dengan menggunakan
atau gabungan 2-3 model kemudian diadaptasi), kompetensi ASERVIC 2009 dan Model FACE-SPIRIT sebagai konten
jelaskan teori/kajian-kajian berkaitan yang utama yang menghubungkaitkan (jambatan) kesemua pembolehubah
dirujuk sebagai ‘jambatan’ atau ‘bridge’ yang bagi pengkaji mencari atau menjawab persoalan kajian.
digunakan sebagai asas menggabungkannya dan
jelaskan bagaimana kerangka ini sesuai sebagai
dasar untuk menerangkan hubungan antara
konstruk/pembolehubah dan akan membantu
menjawab persoalan-persoalan kajian.

8
4 Bagi kerangka teoritikal kajian, jelaskan teori Y 27  Pengkaji menggunakan Teori Kaunseling Tradisional (individu dan
yang dirujuk secara mendalam oleh penyaran keluarga) dan pendekatan kaunseling berunsurkan keagamaan. Hal ini
dan bagaimana kerangka ini sesuai untuk berdasarkan sorotan kajian terdahulu, pengkaji mendapati kaunselor
menjawab persoalan-persoalan kajian yang telah lebih gemar menggunakan pendekatan Teori Kaunseling Tradisional
disenaraikan
5 Membuat rumusan ringkas secara keseluruhan T  Tiada rumusan secara ringkas.
dengan memberikan rasional kepada pemilihan
kerangka konseptual/teoritikal kajian dalam
konteks ‘kesesuaiannya’ menjawab persoalan
kajian

6 Pastikan ada KESELARIAN DAN Y 29(25)  Terdapat keselarian dan keselarasan.

KESELARASAN (setiap komponen dalam
kerangka konseptual/teoritikal kajian dan anak  Pengkaji membina dengan lengkap kerangka konseptual dan
panahnya) dengan (setiap menghubungkaitkanya dengan kesemua pembolehubah yang telah
konstruk/pembolehubah dan hubungannya disenaraikan dalam pernyataan masalah.
diantaranya) dengan (setiap faktor/isu yang
dibincangkan dalam pernyataan masalah kajian)

**Perkataan ‘kerangka kajian’ salah digunakan dalam konteks ini (bab 1) tetapi hanya sesuai digunakan dalam bab 3 kerana ia bermaksud ‘carta aliran’
prosedur kajian.

1.5 Kepentingan kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan

9
 Y/N surat
1 Menunjukkan bagaimana kepentingannya akan Y 30-32  Pengkaji menyatakan :
menyumbang kepada kajian dalam bidang yang a. Pembolehubah-pembolehubah baru yang akan dikaji atau gabungan
sama dari aspek: lama dengan baru. Tiada dinyatakan, hanya menyatakan kepentingan
a. Pembolehubah-pembolehubah baru pembolehubah (kompetensi kaunselor, spiritual dan agama)
yang akan dikaji atau gabungan lama b. Metodologi kajian lain digunakan. Hanya menyentuh instrumen
dengan baru. ASERVIC.
b. Metodologi kajian lain digunakan. c. Sampel kajian lain digunakan. Tidak dinyatakan.
c. Sampel kajian lain digunakan. d. Hasilan baru yang disasarkan. Hasilan baru iaitu satu model integrasi
d. Hasilan baru yang disasarkan kaunseling yang boleh diguna oleh kaunselor.
e. Perspektif/sudut/fokus baru/lain yang e. Perspektif/sudut/fokus baru/lain yang digunakan. Tiada dinyatakan.
digunakan.

1.6 Batasan kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
1 Menyatakan had kajian dari aspek metodologi Y 30  Pengkaji ada meenyatakan dari aspek sampel, strategi integrasi dan
kajian seperti sampel yang dipilih, instrumen proses kaunseling integrasi spritual dan agama.
yang dilaksanakan dan prosedur kajian yang
dijalankan.
2 Menyatakan had kesahan dan T  Tidak menyatakan.
kebolehpercayaan kajian dari aspek
ketekalan/replikasi dan generalisasi kajian
(sampel yang dipilih).
3 Menyatakan had kajian dari aspek skop kajian Y 30  Pengkaji ada menyatakan had kajian dari aspek skop kajian yang lebih

10
 seperti sebahagian daripada bidang yang lebih besar iaitu batasan dalam meneroka strategi pendekatan spiritual dan
besar agama dalam amalan kaunselor dari agama.

1.7 Definisi Operasional/Definisi Istilah

Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
2 Bagi penyelidikan kualitatif, pastikan konsep- YA 32-36  Pengkaji ada memberi definisi konsep/konstruk/pembolehubah yang
konsep utama/konstruk yang terkandung dalam saling berhubung kait dan disokong dengan hujahan daripada penyelidik
objektif kajian diberikan maknanya berdasarkan lain.
konsepsi-konsepsi yang disarankan dalam kajian
kepustakaan yang dipilih oleh penyelidik
3 Pastikan definisi yang diberi hanya yang dipakai YA 32-36  Ya, pengkaji ada menyatakan definisi istilah yang berkaitan sahaja dan
oleh penyelidik untuk seluruh tesis dan tidak disokong dengan hujahan daripada penyelidik lain.
perlu menyatakan definisi-definisi lain yang juga
ada. (Straight forward)

Bab 2 Tinjauan Kepustakaan

Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
1 Pastikan bahagian pendahuluan menggambarkan Y 38  Di bahagian pendahuluan ada menyatakan berkaitan kajian lepas yang
topik-topik yang akan dibincangkan dalam bab membincangkan tentang spiritual dan agama dalam keluarga dan
ini secara ringkas dan keseluruhan. perkahwinan juga berkaitan kompetensi dan strategi kaunselor dalam
mengintegrasikan aspek spiritual dan agama di Malaysia dan di luar
negara.

11
2 Bagi kajian-kajian tertentu, perlu dimuatkan
maklumat-maklumat latarbelakang yang
difikirkan perlu pembaca tahu untuk konteks
perbincangan seterusnya. (Contohnya, tentang
sesuatu institusi, sistem dll).
3 Membincangkan topik berkaitan huraian definisi
konstruk/konsep dalam tajuk kajian dengan
berdasarkan rujukan-rujukan yang sah.
4 Membincangkan topik berkaitan huraian
komponen konstruk/konsep dalam tajuk kajian
Y 39-94  Berikut dinyatakan maklumat kajian lepas berkaitan:
1. spiritual & agama dalam institusi kekeluargaan & perkahwinan di
Malaysia dan di luar negara. Semakin tinggi pengetahuan agama, maka
semakin rendah kecenderungan remaja untuk terlibat dengan aktiviti
yang tidak bermoral.
2. terdapat kajian lepas tentang kompetensi kaunselor dalam integrasi
pendekatan spiritual dan agama di Malaysia dan di luar negara.
3. Terdapat kajian lepas berkaitan Integrasi menggunakan pendekatan
spiritual dan agama dalam intervensi kaunseling di Malaysia dan di luar
negara.
4. Turut mebincangkan tentang teori Kaunseling Keluarga dan
perkahwinan
5. Teknik Spiritual dan Agama dalam Kaunseling Keluarga dan
Perkahwinan
6. Kauseling menggunakan pendekatan Islam
7. Model implisit dan eksplisit pendekatan spiritual dan agama dalam
kaunseling.
8. kompetensi kaunselor dalam menangani isu spiritual dan agama
dalam kaunseling
Y 38-54  Ada dibincangkan.
Y 38-54  Ada dibincangkan.
12
 dengan berdasarkan rujukan-rujukan yang sah.
5 Membincangkan topik berkaitan setiap Y 38-54  Ada dibincangkan.
konstruk/pembolehubah dalam semua objektif
kajian yang telah disenaraikan dengan
berdasarkan rujukan-rujukan yang sah. Pastikan
setiap konsep dan elemen yang membina maksud
konstruk/pembolehubah telah digali sehingga
tepu dari sebanyak mungkin rujukan.

6 Membincangkan teori-teori yang mendasari Y 67-75  Antara-teori yang dibincangkan adalah:

model/kerangka konseptual yang digunakan 1.Teori Kaunseling Keluarga Dan Perkahwinan
dalam bab 1. 2. Teori Keluarga Struktural
3.Teori Sistem Keluarga Bowen
4. Teori Keluarga Satir
7 Membincangkan model-model yang ada selain Y 82-88  Model Tan
yang diketengahkan dalam bab 1 dengan tujuan  Model FACE-SPIRIT
memberi gambaran keseluruhan dan mengapa  Model itegrasi strategi implisit dan eksplisit
model yang dipilih dalam bab 1 paling sesuai.

8 Membincangkan kajian-kajian lepas yang Y 36-68  Pengkaji ada membincangkan kajian-kajian lepas yang berkaitan
berkaitan dengan objektif kajian dan pernyataan dengan objektif kajian dan pernyataan masalah dengan kritis.
masalah dengan Kritis (Contoh, membuat
síntesis dan memberi hujah)
9 Membuat rumusan dengan mensintesis arah Y 94  Pengkaji telah membincangkan berkaitan penyataan dari kajian-kajian
aliran ‘ilmu’ yang menjadi asas kepada tesis lepas dengan menghubungkaitkan dengan defnisi, objektif dan kerangka

13
 berdasarkan maklumat-maklumat yang konseptual. Maka diharapkan kajian ini mampu memberi gambaran
dinyatakan sebelumnya secara menyeluruh dan kriteria yang berkaitan.
Bab 3 Metodologi kajian
3.1 Pendahuluan
Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
1 Menerangkan secara ringkas komponen Y 95  Pengkaji terangkan secara ringkas kandungan bab 3.
kandungan dalam bab ini.

3.2 Rekabentuk kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N surat
1 Membincangkan rekabentuk kajian kuantitatif, Y 95-96  Pengkaji membincangan reka bentuk kualitatif iaitu kajian kes dengan
kualitatif atau kajian gabungan (Mixed Method) jelas mengenai maksud dan seterusnya.
yang dipilih iaitu:
a)maksud rekabentuk dengan merujuk pelbagai
sumber rujukan.
b)bagaimana dan mengapa ia sesuai untuk
menjawab objektif / persoalan/hypothesis kajian
2 Memberikan rasional kepada pemilihan Y 99  Pengkaji memberikan rasianal pemilihan reka bentuk.
rekabentuk dalam konteks

14
3.3 Responden/sampel kajian
Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
1 Membincangkan rasional pemilihan Y 99  Pengkaji menjalankan kajian rintis terlebih dahulu ke atas dua orang
sampel/responden yang terlibat dalam memberikan peserta kajian untuk melihat respons. dan memastikan peserta kajian
data kepada penyelidik yang tempatnya mudah dimasuki dan mempunyai rapport yang baik
agar mereka dapat memberikan data yang diperlukan (Creswell 2007)
2 Menerangkan jenis teknik persampelan yang Y 102  Pengkaji menggunakan kaedah pensampelan bertujuan pada awal
digunakan (secara rawak, sistematik, berstrata, mendapatkan peserta kajian. Kemudian, pengkaji menggunakan teknik
purposive dll) serta prosedurnya bebola salji dalam mengenal pasti peserta seterusnya.
3 Bagi penyelidikan kualitatif pula, terangkan Y 100  Pengkaji telah memulakan ‘small talk’ bersama peserta kajian iaitu
bagaimana setiap responden dipilih supaya ada berbual perkara biasa seperti aktiviti harian, hobi dan kegemaran untuk
homogeneity disitu. Kebiasaannya, jumlah membina “rapport”.
responden adalah 4-8 untuk kajian kes dan lebih  Membina hubungan rapat dan mesra dengan mengemukakan soalan-
dari 30 untuk kajian grounded theory. soalan terbuka dan berkongsi idea.
 Pengkaji berkongsi bahan-bahan bacaan yang berkaitan pendekatan
spiritual dan agama dalam amalan kaunseling bagi tujuan
meningkatkan kemesraan dan kesediaan peserta kajian untuk memberi
kerjasama kepada pengkaji.
 Temu bual dijalankan terhadap 13 orang peserta kajian
4 Menyatakan peranan yang dimainkan oleh Y 102-103  Dalam kajian ini, peserta dipilih dalam kalangan kaunselor yang

15
 sampel/responden dalam konteks memberikan memenuhi kriteria kajian.
input/data yang perlu.

3.4 Lokasi kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
1 Menerangkan tentang tempat data dikutip (ada Y 101-102  Dua buah pusat kaunseling di PK MAINS, lima buah pusat kaunseling
kaitan dengan teknik random sampling dalam di JKM dan dua buah lagi di LPPKN. Manakala negeri yang terlibat
rekabentuk tinjauan iaitu beberapa lokasi dipilih adalah Wilayah Persekutuan, Kelantan, Kedah, Perlis, Pulau Pinang dan
sebagai contoh; selain itu mengapa kawasan yang Negeri Sembilan.
dipiih relevan dengan permasalahan kajian)
2 Menerangkan mengapa lokasi berkenaan dipilih Y 101-102  Pemilihan ini berdasarkan kewujudan pusat-pusat kaunseling keluarga
dalam konteks menepati objektif kajian dan perkahwinan serta latar belakang kaunselor yang memenuhi kriteria
kajian.

3.5 Instrumen kajian

Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N Surat
1 Menerangkan format instrumen yang digunakan Y 103-109  Protokol soalan temu bual, borang refleksi kaunselor dan senarai semak
untuk mengutip data borang pemerhatian rakaman video kaunseling keluarga
2 Jika membangunkan instrumen sendiri: Y 104-127  Kesemua instrumen ini dibina sendiri oleh pengkaji berdasarkan kajian
Menerangkan tentang bagaimana item-item literatur yang diperoleh dari buku-buku teks, jurnal dan tesis di dalam
instrumen ini dibina bagi konstruk-konstruk yang dan di luar negara berkaitan integrasi spiritual dan agama dalam amalan
hendak diukur (content validity) serta senarai kaunseling.

16
 rujukan bagi setiap item yang dibina.
Terangkan proses-proses kesahan dan
kebolehpercayaan yang digunakan seperti face
validty, construct validity, items reliability, factor
analysis atau test retest prosedures, dsbnya.
Sebelum itu, pastikan anda menyenaraikan
rujukan-rujukan yang digunakan kerana memilih
item-item bagi setiap konstruk (Kesahan dan
kebolehpercayaan)
3 Setelah langkah di atas diambil, terangkan proses Y 127-128  pengkaji telah memilih dua orang kaunselor keluarga iaitu seorang
kajian rintis untuk memurnikan instrumen dengan daripada Pusat Kaunseling 1 (PK1) dan seorang lagi daripada dari Pusat
melaporkan reliability coefficientnya. (Kesahan Kaunseling 2 (PK2) yang memenuhi kriteria kajian dan mempunyai ciri-
dan kebolehpercayaan) ciri yang sama dengan peserta kajian sebenar.
4 Menerangkan pembaikan item-item instrumen yang Y 128
dibuat berdasarkan maklumbalas dari kajian rintis
di atas. (Kesahan dan kebolehpercayaan)

5 Jika mengadaptasi instrumen yang sedia ada, Y  Protokol temu bual tersebut dibina berdasarkan dua sumber utama iaitu
jelaskan sumbernya, telah mendapatkan kebenaran, kompetensi menurut garis panduan Association for Spiritual, Ethical and
nyatakan mengapa dan bagaimana adaptasi Religious Values in Counseling, ASERVIC (Cashwell & Watts 2010)
dilakukan. Sebagai contoh, jelaskan bagaimana dan strategi integrasi pendekatan spiritual dan agama yang berpandukan
konstruk dan item-item yang terkandung kepada Model FACE-SPIRIT (Horton-Parker & Fawcett 2010).
didalamnya sesuai dengan konstruk-konstruk
dalam kajian anda sendiri. Sebagai contoh, definisi
operasionalnya betul dab bias budaya telah

17
 dibersihkan.

6 Jika anda menterjemahkan dalam bahasa lain, T

terangkan bagaimana anda mendapatkan pakar
bahasa mengesahkan ketepatan terjemahannya.
(Kesahan dan kebolehpercayaan )
7 Bagi penyelidikan kualitatif, pastikan protokol Y 104-106
kajian iaitu soalan berstruktur temubual/thinking
aloud/restrospektif/focus group discussion FGD
yang dibina berdasarkan objektif kajian,
rekabentuk kajian, kajian literatur dan model kajian
yang dikemukakan.
Terangkan prosedur kajian rintis yang dijalankan
menggunakan protokol yang baru dibina dan
bagaimana penambahbaikan dilakukan.
8 Bagi penyelidikan kualitatif, pastikan elemen yang Y 104-109  Telah membahagikan borang pemerhatian kepada dua bahagian; iaitu (i)
hendak dibuat pemerhatian selari dengan item-item Bahagian A yang mempunyai 39 item berkaitan kompetensi kaunselor;
dalam soalan berstruktur di atas. dan (ii) Bahagian B mempunyai 61 item berkaitan strategi integrasi
pendekatan spiritual dan agama.
 Pengkaji juga menyediakan lapan ruang kosong untuk mencatatkan
perkara-perkara yang diperhatikan semasa kaunselor menjalankan sesi
kaunseling
9 Bagi penyelidikan kualitatif, pastikan dokumen Y 108-109  Dalam kajian ini, pengkaji menggunakan teknik triangulasi bagi
yang akan dianalisis dijelaskan mengapa ia sesuai 120 memastikan perbandingan data sama ada secara perbezaan atau
untuk ditriangulasikan maklumatnya serta sebutkan persamaan yang diperoleh akan memberikan data yang bermakna

18
 nama/jenis/penerbit dokumen yang dianalisis terhadap kajian (Shenton 2004).
10 Kesahan dan kebolehpercayaan dibincangkan Y 110-127  Pengkaji menyatakan dengan jelas cara menentukan kesahan dan
dengan jelas untuk mengelakkan kekeliruan. kebolehpercayaan.
Sebagai contoh, 1) prosedur triangulasi, 2)
prosedur semakan peserta, 3) prosedur audit
trail/jejak audit, 4) prosedur cohen cappa.

3.6 Tatacara/prosedur pemerolehan data

Bil Perkara Status Muka Catatan

Y/N Surat
1 Bagi penyelidikan kuantitatif, menerangkan N  Tidak
tentang prosedur atau langkah mengutip data N  Tidak
(survei) atau intervensi (experimental) yang N  Tidak
dilakukan dari aspek: N  Tidak
Masa
Pelaksanaan kepada sampel
Tempat/lokasi:
**Bincangkan, kesan hawthorn, bias disebabkan
kehadiran penyelidik dan perakam video dalam
tempat kajian jika relevan (bagi kajian
experimental)
2 Bagi penyelidikan kualitatif , jika gunakan kaedah Y 101-102  Peserta kajian terdiri daripada enam orang kaunselor daripada PK
pemerhatian dan temubual nyatakan dengan jelas MAINS, lima orang kaunselor daripada JKM dan dua orang daripada

19
 siapa yang menjalankan pemerhatian dan 107-108 LPPKN.
temubual, waktu dan bilangan jumlah jam  Pengkaji memastikan data dikutip daripada peserta kajian yang
pemerhatian dan temubual, lokasi dan bagaimana tempatnya mudah dimasuki dan mempunyai rapport yang baik
menjalankannya. Jelaskan bagaimana dokumen melibatkan tiga buah pusat kaunseling yang dipilih iaitu terdiri daripada
akan didapati dari sumber mana dan dua buah pusat kaunseling di PK MAINS, lima buah pusat kaunseling di
kerelevanannya JKM dan dua buah lagi di LPPKN. Manakala negeri yang terlibat
adalah Wilayah Persekutuan, Kelantan, Kedah, Perlis, Pulau Pinang dan
Negeri Sembilan.
 Dalam kajian ini, peserta dipilih dalam kalangan kaunselor yang
memenuhi kriteria kajian.
 Jumlah keseluruhan rakaman sesi temu bual adalah sebanyak 1,518
minit bersamaan 24 jam 30 minit.
 Bagi borang refleksi kaunselor, pengkaji menyediakan satu borang yang
berbentuk soalan ringkas yang mengandungi lapan soalan diberikan
kepada peserta kajian.
 Kajian ini mengumpul sebanyak 50 dokumen daripada gambar, tiga set
laporan sesi kaunseling dan 13 set dokumen daripada borang refleksi
kaunselor yang digunakan sebagai dokumen analisis.

3.7 Tatacara penganalisisan data

Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
1 Bagi penyelidikan kuantitatif, pastikan skala bagi N  Tidak
setiap pembolehubah yang hendak diukur betul.

20
2 Menerangkan tentang alat statistik apa yang akan N  Tidak
dipakai untuk menganalisis data bagi setiap
objektif/soalan kajian dan mengapa alat statistik
tersebut sesuai.
3 Terangkan jadual kunci penentu tahap kekuatan N  Tidak
skor berasaskan skala pengukuran yang digunakan.
(sebagai contoh, kalau ujian-rubriknya, skala likert-
jadual kuncinya)
3 Bagi penyelidikan kualitatif, terangkan Y 131-132  Pengkaji menggunakan perisian NVIVO 11 untuk memudahkan urusan
pendekatan analisis data yang dipakai dan proses saringan data, pembinaan tema-tema, pengekodan, paparan hasil,
bagaimana ia akan dilakukan. Cth: Constant pattern matching (pemadanan pola) dan analisis tema.
comparative method, inductive analysis dll
4 Bagi data kualitatif, terangkan bagaimana Y 131-132  Pengkaji menggunakan kod-kod yang telah terhasil untuk dihimpunkan
pengkodan dilakukan, kategori, tema, proposition, mengikut kategori dan seterusnya membina tema- 132 tema berdasarkan
paten dan model dihasilkan. pemberian makna tertentu ke atas data tersebut. Pengkaji dapat
menyelesaikan tugas-tugas rumit ini menggunakan sistem komputer
dengan perisian NVIVO 11.
5 Bagi penyelidikan kualitatif, terangkan bagaimana Y 133  ketepatan kajian ini diperiksa dengan menyemak semula langkah-
reliability dan validity dipastikan – 1) triangulasi, langkah dan prosedur kesahan serta kebolehpercayaan data melalui
2) semakan peserta, 3) jejak audit, 4) Cohen semakan peserta, triangulasi dan jejak audit.
Kappa.  Langkah yang diambil oleh pengkaji bagi memenuhi pengesahan ini,
pengkaji telah pun melalui proses penentuan trustworthiness melalui
empat kriteria seperti yang dinyatakan oleh Guba dan Lincoln (1982)
iaitu aspek kredibiliti, kebolehpindahan, kebolehsandaran dan

21
 kebolehsahan.
 Bagi memenuhi empat kriteria ini pula pengkaji telah menjalankan
teknik-teknik kesahan dan kebolehpercayaan yang terdiri daripada
teknik jejak audit, triangulasi, semakan peserta, pemerhatian jangka
panjang, penelitian rakan sekerja, refleksiviti pengkaji dan teknik
persetujuan antara pakar (interrater reliability)
6 Untuk memudahkan analisis data kualitatif, Y 132  Tidak dinyatakan propositions dengan memberikan sumber rujukannya.
sediakan jadual kemungkinan kod, kategori, tema
dan propositions dengan memberikan sumber
rujukannya.

Rujukan dan lampiran

Bil Perkara Status Muka Catatan
Y/N surat
1 Pastikan rujukan ditulis dengan betul dan tepat N  Tidak
mengikut gaya yang ditentukan oleh universiti.
Cth: Gaya UKM, APA dll
2 Pastikan semua rujukan yang digunakan dalam N  Tidak
tesis disenaraikan dalam ruangan ini.
3 Pastikan semua lampiran dilabelkan dengan betul N  Tidak
mengikut mukasurat yang menyatakan ‘sila rujuk
lampiran A’ sebagai contoh.

22
Ditulis oleh:
Prof Dr Nor Aishah Buang
Fakulti Pendidikan
UKM

23