Bab 1 Sampai 5 Fix

BAB I
PENDAHULUAN
Pada bab ini berturut-turut dipaparkan (a) Latar belakang (b) Rumusan Masalah
(c) Tujuan Masalah (d) Manfaat Penelitian (e) Penelitian Terdahulu (f) Sistematika
Pembahasan. Penjelasan selanjutnya dijelaskan sebagai berikut :
A. LATAR BELAKANG
Pada dasarnya, manusia sebagai makhluk sosial yang membutuhkan bahasa untuk
berkomunikasi, bahasa merupakan alat komunikasi yang digunakan untuk menyampaikan
segala macam informasi yang sedemikian penting dalam kehidupan manusia, baik dalam
aktivitasnya yang mana manusia menyatakan keinginannya lewat bahasa baik secara
verbal maupun non verbal. Bahasa dapat berbentuk lisan, tulisan, bahasa isyarat, bahasa
gerak tubuh dan ekspresi wajah. Bahasa Indonesia merupakan bahasa nasional atau
sebagai bahasa persatuan warga Indonesia.
Bahasa sebagai alat komunikasi yang digunakan secara dialog ataupun monolog.
Bahasa merupakan pengetahuan hasil dari manusia untuk mengetahui, memahami
informasi yang didengar melalui interakasi, sehingga bahasa sebagai sarana untuk
menyampaikan pesan yang berisi sebuah kata, suara, dan gerak yang memiliki makna
tersendiri. Kegiatan komunikasi bagi kita sebagai manusia merupakan bagian yang hakiki
dalam hidup dan kehidupan. Dinamika hidup dan kehidupan masyarakat senantiasa
bersumber dari kegiatan komunikasi dengan pihak lain dan kelompok.
Proses komunikasi dikenal adanya unsur komunikan dan komunikator. Hubungan
antara komunikator dengan komunikan karena menginteraksikan sesuatu yang dinamakan
pesan (message). Kemudian untuk menyampaikan pesan itu diperlukan adanya saluran
(channel), dalam komunikasi pembelajaran disebut media. Jadi, unsur-unsur yang terlibat
dalam komunikasi adalah komunikator, komunikan, pesan dan saluran atau media.
Bahasa merupakan alat komunikasi yang paling efektif, dengan bahasa pembicara
dapat menyampaikan maksudnya kepada pendengar dan penulis dapat menyampaikan
maksudnya kepada pembaca. Penutur bahasa Indonesia dalam kehidupan sehari-hari
1
2
sudah seharusnya dapat menggunakan bahasa Indonesia tersebut dengan baik dan benar,
mulai kalimat per kalimat hingga kata per kata, bahkan dalam setiap satu kata atau
kosakata tersebut masih bisa dipelajari lagi. Pada satu kata bisa mengalami perubahan
bentuk, misalnya dengan menambahkan imbuhan pada kata tersebut, karena adanya
perubahan itu suatu kata bisa menjadi berubah arti atau maknanya. Pada penelitian kali
ini, penulis akan meneliti proses morfologi dari suatu kata.1
Morfologis ialah bagian dari ilmu bahasa yang mempelajari seluk beluk bentuk
kata, serta pengaruh perubahan-perubahan bentuk kata terhadap golongan arti kata, atau
dengan kata lain bahwa morfologis mempelajari seluk beluk bentuk kata serta fungsi
perubahan bentuk kata itu sendiri, baik fungsi gramatik maupun fungsi semantik menurut
ramlan dalam jurnal aly,b. Bila dikatakan morfologi membicarakan masalah bentuk-
bentuk dan pembentukan kata, maka semua satuan bentuk sebelum menjadi kata, yakni
morfem dengan segala bentuk jenisnya perlu dibicarakan. Lalu, pembicaraan mengenai
pembentukan kata akan melibatkan pembicaraan mengenai komponen atau unsur
pembentukan kata, yaitu morfem, baik morfem dasar maupun morfem afiks, dengan
berbagai alat proses pembentukan kata itu.
Karya sastra tidak terlepas dari sebuah morfologi, Proses dalam morfologi pada
dasarnya adalah proses pembentukan kata dari sebuah bentuk dasar melalui pembubuhan
afiks (dalam proses afiksasi), pengulangan (dalam proses reduplikasi), penggabungan
(dalam proses komposisi), pemendekan (dalam proses akronimisasi), dan pengubahan
(dalam proses konvenisi. Terciptanya karya sastra berdasarkan imajinasi pengarang.
Suatu hal yang tidak dapat dipungkiri adalah suatu kenyataan bahwa pengarang
senantiasa hidup dalam suatu ruang dan waktu tertentu. Di dalam kehidupannya
pengarang senantiasa terlibat dalam suatu permasalahan.
Karya sastra merupakan proses kreatif seorang pengarang terhadap realitas
kehidupan sosial pengarangnya. Karya sastra merupakan kehidupan buatan atau rekaan
sastrawan. Kehidupan di dalam karya sastra merupakan kehidupan yang telah diwarnai
dengan sikap penulisnya, latar belakang pendidikannya, keyakinannya dan sebagainya.
1
Aly, B. Komunikasi Pembangunan dengan Aksentuasi Komunikasi Politik. Jurnal Komunikasi
Pembangunan, 8(2).
3
Karena itu kenyataan atau kebenaran dalam karya sastra tidak mungkin disamakan
dengan kenyataan atau kebenaran yang ada di sekitar kita sehingga menjadi sebuah hasil
yang dapat dirasakan oleh seseorang. Bentuk karya sastra salah satunya adalah berupa
novel.2
Novel merupakan salah satu bentuk dari sebuah karya sastra memiliki sarana
dalam komunikasi merupakan ragam lisan. Novel dapat dikatakan sebagai cerita fiksi
yang didalamnya memiliki bentuk tulisan atau kata-kata dan mempunyai unsur instristik
dan ekstrinsik. Sebuah novel biasanya menceritakan mengenai sebuah kehidupan
manusia dalam berinteraksi dengan lingkungan maupun sesamanya.
Dalam novel, pengarang berusaha semaksimal mungkin untuk mengarahkan
pembaca kepada gambaran-gambaran yang berhubungan dengan realita kehidupan
melalui cerita yang terkandung dalam novel tersebut. Novel merupakan sebuah karya
sastra yang memiliki sebuah ketentuan sehingga harus menarik, menghibur, berkesan,
sehinga dapat mendatangkan rasa puas bagi orang yang telah membacanya. Pada
dasarnya, dalam sebuah karya sastra khususnya sebuah novel, dapat ditemukan suatu
proses morfologis di dalamnya yang merupakan kajian tentang pembentukan kata.
Hal tersebut ialah afiks dalam proses pembentukan kata melalui proses afiksasi,
duplikasi atau pengulangan dalam proses pembentukan kata melalui proses reduplikasi,
penggabungan dalam proses pembentukan kata melalui komposisi, dan sebagainya. Jadi
ujung dari proses morfologi adalah terbentuknya kata dalam bentuk dan makna yang
terbentuk dari satu proses morfologi sesuai dengan yang diperlukan dalam pengaturan,
maka bentuknya dapat dikatakan diterima, tetapi jika tidak sesuai dengan yang
diperlukan, maka bentuk itu dikatakan tidak diterima. 3
Proses morfologis atau proses pembentukan kata dalam bahasa Indonesia dapat
dibagi dalam tiga macam proses yaitu, bentuk afiksasi, pengulangan atau reduplikasi, dan
komposisi atau kemajemukan. Salah satu cara untuk membuat sebuah cerita lebih
menarik adalah dengan menggunakan bahasa gaya tertentu dan reduplikasi.
2
Purnamasari, A., Hudiyono, Y., & Rijal, S.(“Analisis Sosiologi Sastra dalam Novel Bekisar Merah Karya
Ahmad Tohari, 2017), Ilmu Budaya” Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya, 1(2).
3
Mulawarman, W. G., & Iswanto, Y, (“Penerapan Teknik Bagi Unsur Langsung (BUL) pada Identifikasi Afiks
Bahasa Dayak Benuaq 2018”), Diglosia: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, 1(1), 13-18.
4
Reduplikasi merupakan pengulangan kata untuk memperoleh makna atau bentuk

yang berbeda. Masing-masing bentuk kata dapat dikembalikan pada bentuk yang lebih
sederhana yang disebut dasar. Selanjutnya kata yang menjadi dasar tersebut dapat
dikatakan pula pada bentuk yang lebih sederhana yang merupakan dasar. Proses yang
menghasilkan kata-kata tersebut disebut reduplikasi. 4 Reduplikasi morfologis dapat
terjadi pada bentuk dasar yang berupa akar, berupa bentuk berafiks, dan berupa bentuk
komposisi. Prosesnya dapat berupa pengulangan utuh, pengulangan berupa bunyi,
pengulangan sebagian, dan pengulangan berimbuhan.
Suatu kata dapat dikatan reduplikasi atau kata ulang apabila dapat ditentukan
bentuk dasarnya. Bentuk dasar itu harus digunakan dalam bahasa Indonesia. Apabila
kata-kata tersebut tidak dapat ditentukan kata dasarnya, maka jelaslah bahwa kata-kata
tersebut bukan kata ulang. Reduplikasi atau kata ulang, sering ditemui dalam sebuah
novel. Seperti dalam novel Suluh Rindu karya dari Habiburrahman El Shirazy.
Novel ini memiliki kekhasan dan keunikan tersendiri dalam pemilihan kata-kata
dan penyampaiannya kepada pembaca. Novel Suluh Rindu karya dari Habiburrahman El
Shirazy merupakan seorang novelis terkenal di Indonesia. Bahakan beliau dinobatkan
sebagai nevelis no.1 di Indonesia oleh insani universitas diponegoro (UNDIP). Dia lahir
semarang, jawa tengah, Indonesia pada tanggal 30 september 1976. Novel Suluh Rindu
karya dari Habiburrahman El Shirazy yang dirilis pada Juli 2022 banyak terdapat
pengulangan kata yang digunakan pengarang sebagai bentuk variasi dalam sebuah
kalimat. Penggunaan kata ulang dimanfaatkan pengarang untuk mempermudah pembaca
dalam memhami isi dari novel tersebut.
Kata ulang memiliki bentuk dasar yang diulang. Bentuk dasar tersebut merupakan
bentuk linguistik yang menjadi bentuk dasar dari setiap kata ulang. Karena bentuk dasar
kata ulang merupakan bentuk linguistik, maka bentuk dasar tersebut harus dapat dipakai
dalam penggunaan bahasa sehari-hari dalam berbagai bentuk kata atau kalimat yang lain.
Kata ulang atau reduplikasi yang jelas khususnya dalam novel dapat membuat pembaca
memahami apa yang akan disampaikan oleh pengarang.
4
Simpen, I. W. (2021). (“Morfologi: Kajian proses pembentukan kata 2021”), Bumi Aksara.
5
Berdasarkan latar belakang di atas. Maka, peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian tentang reduplikasi dalam novel. Peneliti ingin mengetahui berbagai bentuk
reduplikasi dan menemukan makna yang terkandung di setiap reduplikasi yang
digunakan oleh pengarang, sehingga peneliti memilih penelitian yang berjudul
“Morfologis Reduplikasi Novel Suluh Rindu Karya Habiburrahman El Shirazy”.
B. RUMUSAN MASALAH
Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah pada penelitian ini
adalah. Bagaimana proses morfologis reduplikasi pada Novel Suluh Rindu karya dari
Habiburrahman El Shirazy?
C. TUJUAN PENELITIAN
Adapun tujuan dalam penelitian ini adalah, untuk Mengetahui bagaimana proses
morfologis reduplikasi pada Novel Suluh Rindu karya dari Habiburrahman El Shirazy?
D. MANFAAT PENELITIAN
Dengan adanya peristiwa yang terjadi secara ilmiah dapat memberikan manfaat
secara teoretis maupun praktis. Diantara manfaat yang dapat diberikan dalam penelitian
ini sebagai berikut:
1. Manfaat teoretis
a. Menambah pengetahuan serta wawasan tentang teori pengunaan reduplikasi
pada sebuah Novel.
b. Menambah kepustakaan dalam bidang pendidikan khususnya penggunaan
reduplikasi pada sebuah Novel.
6
2. Manfaat praktis
a. Pembaca dapat mengetahui dan mengerti bentuk serta makna reduplikasi
dengan benar dalam Novel
b. Dapat digunakan untuk memhami reduplikasi yang terdapat di buku-buku
maupun novel
c. Penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan pembaca mengenai
proses morfologis reduplikasi pada buku
E. PENELITIAN TERDAHULU
Jenis penelitian penulisan skripsi ini adalah penelitian kajian pustaka (library
research). Penelitian kepustakaan merupakan telaah yang dilakukan untuk memecahkan
suatu masalah yang pada dasarnya bertumpu pada penelaah kritis dan mendalam terhadap
bahan-bahan pustaka yang relevan.
Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan melakukan
kategorikan yang kemudian data diinterprestasikan secara deksriptif analisis
(menggambarkan terhadap data yang terkumpul kemudian memilih dan memilah data
yang diperlukan sesuai dengan pembahasan penelitian).
Peneltian mengenai proses reduplikasi bukanlah kali pertama yang dilakukan
karena sudah ada penelitian terdahulu mengenai masalah itu. Adapun penelitian yang
relevan dengan penlitian ini sebagai berikut:
Nafiah rafiuddin (Makassar 2018) dalam skripsi Proses Morfologis Reduplikasi
pada buku kumpulan sajak hujan bulan juni karya Sapardi Djoko Damono. Penelitian
dari skripsi tersebut merupakan jenis penelitian kualitatif. Hal yang dikaji dalam skripsi
ini adalah pengunaan reduplikasi yang menggunakan objek yang dikaji berupa makna
dan reduplikasi dalam buku kumpulan sajak hujan bulan juni karya Sapardi Djoko
Damono. Sumber data dalam penelitian tersebut dengan pengumpulan data tertulis
berupa kata-kata yang mengalami proses reduplikasi. Teknik Pengumpulan data yang
digunakan adalah metode simak dan catat. Metode penelitian tersebut dengan cara
mendeskripsikan proses reduplikasi.
7
Asmaul husna (Makassar 2017) dalam skripsi morfologis reduplikasi dalam

Novel Catatan pendek untuk cinta yang panjang Karya Boy Candra. Penelitian dari
skripsi tersebut merupakan jenis penelitian kualitatif. Hal yang dikaji dalam skripsi ini
adalah pengunaan reduplikasi yang menggunakan objek yang dikaji berupa makna dan
reduplikasi dalam Novel Catatan pendek untuk cinta yang panjang Karya Boy Candra.
Sumber data dalam penelitian tersebut dengan pengumpulan data melalui membaca dan
mencatat. Metode penelitian tersebut dengan cara mendeskripsikan proses reduplikasi.
Dalam jurnal Asngadi Rofiq morfologis reduplikasi dalam buku motivasi
generasi optimis Karya Ahamd Rifa’i. penelitian dari jurnal tersebut merupakan jenis
penelitian kualitatif. Hal yang dikaji dalam jurnal ini adalah pengunaan reduplikasi yang
mana objek yang dikaji berupa makna dan reduplikasi dalam buku generasi optimis
Karya Ahamd Rifa’i. sumber data dalam penelitian tersebut mengunakan Teknik
pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini berupa teknik catat dan teknik
baca. Metode dalam penelitian ini mengunakan deskriptif kualitatif.
Hasil dari penelitian mengenai proses morfologis reduplikasi dalam buku
generasi Optimis karya Ahmad Rifa’i Rif’an yaitu terdapat 143 dengan perincian
pengulangan seluruh berjumlah 83, pengulangan sebagian berjumlah 19, dan
pengulangan dengan pembubuhan afiks berjumlah 41. Sedangkan makna reduplikasi
yang digunakan dalam penelitian ini adalah makna yang, menyatakan makna ‘banyak’
yang berhubungan dengan bentuk dasar berjumlah 41, menyatakan makna ‘banyak’ tidak
berhubungan dengan bentuk dasar berjumlah tiga, menyatakan makna bahwa ‘perbuatan
yang tersebut pada bentuk dasar dilakukan berulang-ulang berjumlah 4, menyatakan
makna ‘tingkat yang paling tinggi yang masih dapat dicapai berjumlah 4.5
Maniara (2014) dengan jurnal Reduplikasi Bahasa Inggris dan Bahasa Talaud,
Penelitian dari skripsi tersebut merupakan jenis penelitian kualitatif dengan hasil analisis
bentuk reduplikasi bahasa Inggris mencakup, reduplikasi utuh (reduplikasi utuh dengan
bentuk dasar kata benda dan kata sifat) dan bentuk redulikasi bahasa Talaud mencakup,
5
Rofiq, A., & Nuzula, K. A. (“Proses morfologis reduplikasi dalam buku generasi optimis karya Ahmad
Rifaâ€™ i Rifâ€™ an, 2021”). Jurnal PENEROKA: Kajian Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra
Indonesia, 1(01), 42-58.
8
reduplikasi utuh pada bentuk dasar kata benda, kata kerja, kata sifat, kata bilangan,
reduplikasi parsial pada bentuk dasar kata sifat, kata kerja, reduplikasi dengan prefiks
pada bentuk dasar kata kerja, kata sifat.
Muhamad Ichsan Nurjam’an, Tri Mahajani, & Sandi Budiana (2015) dengan
jurnal yang berjudul Analisis Proses Morfologis Afiksasi pada Teks Deskriptif Peserta
Didik Kelas VII, Penelitian dari skripsi tersebut merupakan jenis penelitian kualitatif
dengan hasil analisis dari 93 data yang dianalisis terdapat 142 kata yang mengandung
afiks ber, meN-, peN-, di-, -an, dan –kan. Kata yang sesuai dengan kaidah proses
morfologis ada 115 kata dan kata yang tidak sesuai dengan kaidah proses morfologis ada
27 kata.
Persamaan kelima penelitian tersebut dengan penelitian ini adalah jenis penelitian yang
kami gunakan adalah penelitian deskriptif kualitaif serta mengkaji didalamnya sebuah
proses morfologis yang berbentuk reduplikasi. sedangkan, perbedaan ketiga penelitian
tersebut dengan penelitian ini adalah pada penelitian dalam mendapatkan sumber data
yang pertama dalam mendapatkan sumber data dengan cara mengkaji reduplikasi dalam
buku kumpulan sajak, selanjutnya pada penelitian yang kedua berupa penelitian yang
lebih mengacu dalam makna dan reduplikasi dalam Novel Suluh Rindu Karya
Habiburrahman El Shirazy, selanjutnya dalam penelitian yang ketiga perbedaan dalam
mendapatkan sumber data dengan mengkaji sebuah buku yang berjudul Optimis karya
Ahmad Rifa’i Rif’an
Sedangkan pada penelitian ini peneliti mencoba mengkaji ilmu tentang

morfologis reduplikasi dalam Novel Suluh Rindu Karya Habiburrahman El Shirazy.
Dengan harapan Hasil penelitian ini mengenai proses morfologi khususnya reduplikasi
atau kata ulang dapat menjadi informasi dan acuan bagi peneliti saat ini dalam meneliti
penggunaan reduplikasi dalam Novel Suluh Rindu Karya Habiburrahman El Shirazy.
9
Tabel 1.1
NO Nama peneliti judul Persamaan Fokus Fokus penelitian

& tahun terbit penelitian yang membedakan
terdahulu dengan penelitian
terdahulu
1 Nafiah rafiuddin Proses Morfologis pengunaan penelitian dalam
(2018) Reduplikasi pada reduplikasi yang mendapatkan sumber
buku kumpulan menggunakan objek data yang pertama
sajak hujan bulan yang dikaji berupa dalam mendapatkan
juni karya Sapardi makna dan sumber data dengan
Djoko Damono reduplikasi cara mengkaji buku
kumpulan sajak hujan
bulan juni karya
sapardi Djoko Damono
2 Asmaul husna morfologis pengunaan penelitian dalam
(2017) reduplikasi dalam reduplikasi yang mendapatkan sumber
Novel Catatan menggunakan objek data yang pertama
pendek untuk cinta yang dikaji berupa dalam mendapatkan
yang panjang Karya makna dan sumber data dengan
Boy Candra reduplikasi cara mengkaji
3 Asngadi rofiq morfologis pengunaan penelitian dalam
(2021) reduplikasi dalam reduplikasi yang mendapatkan sumber
buku motivasi mana objek yang data yang pertama
generasi optimis dikaji berupa makna dalam mendapatkan
Karya Ahamd Rifa’i dan reduplikasi sumber data dengan
cara mengkaji
reduplikasi dalam
buku kumpulan sajak
4 Maniara (2014) Reduplikasi Bahasa pengunaan Penelitian dalam
10
NO Nama peneliti judul Persamaan Fokus Fokus penelitian

& tahun terbit penelitian yang membedakan
terdahulu dengan penelitian
terdahulu
Inggris dan Bahasa reduplikasi yang mendapatkan sumber
Talaud mana objek yang data serta fokus
dikaji berupa makna didalam mengkaji
dan reduplikasi reduplikasi bahasa
Inggris dan bahasa
Talaud
5 Muhamad Analisis Proses pengunaan Penelitian dalam
Ichsan Morfologis Afiksasi reduplikasi yang mendapatkan sumber
Nurjam’an, Tri pada Teks mana objek yang data dan fokus pada
Mahajani, & Deskriptif Peserta dikaji berupa makna afiksasi dalam teks
Sandi Budiana Didik Kelas VII dan reduplikasi deskripsi
(2015)
F. SISTEMATIKA PEMBAHASAN
11
Untuk memberikan kemudahan dalam memahami materi-materi yang tertera

dalam pembahasan maka penelitian ini disajikan dalam bentuk beberapa sub bab. Adapun
pembahasanya diantaranya meliputi:
BAB I PENDAHULULAN
Pada bagian bab ini merupakan pola dari keseluruhan yang mendeskripsikan latar
belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, telaah hasil
penelitian terdahulu, metode penelitian, dan sistematika pembahasan.
BAB II LANDASAN TEORI

pada bagian bab ini memaparkan data yang membahas mengenai pengertian
Morfologis, proses dalam morfologis dan reduplikasi (pengulangan) kata dalam Novel
Suluh Rindu.
BAB III METODE PENELITIAN
Pada bagian ini peneliti memaparkan sebuah metode-metode penelitian yang

digunakan didalam memulai tahapan pencarian masalah, pencarian data, sampai menjadi
sebuah laporan.
BAB II
LANDASAN TEORI
Landasan teori yang digunakan dalam penelitian ini merupakan landasan yang
mengandung teori-teori sebagai penunjang dalam penelitian guna mendapatkan data yang
akurat dan menarik sebuah kesimpulan. pandangan atau pendapat menurut para ahli yang
telah di paparkan yang disusun dan pemaduan dengan penelitian ini. Penelitian ini
membahas konsep dalam proses morfologis reduplikasi pada karya sastra berupa novel
Suluh Rindu.
A. Teori Sastra
Dalam mendefinisikan teori sastra, Jan Van Luxembung dengan Wellek Warren,
teori sastra adalah salah satu bidang studi dalam sastra yang secara sistematis mengkaji
teks-teks sastra dengan memperhatikan fungsinya dalam masyarakat. Peran utama ilmu
sastra adalah sebagai peneliti dan perumus yang bekerja secara sistematis. Teori sastra
mengembangkan peraturan dan kesepakatan umum dalam memahami dan menganalisis
karya sastra6. Studi sastra secara umum dibagi dalam beberapa bidang, yaitu teori sastra,
sejarah sastra, kritik sastra, bandingan dan kajian budaya. Teori sastra mempelajari
paradigma-paradigma, kaidah-kaidah serta pemikiran masyarakat atau kelompok
teoritikus terhadap satra. Dari pengertian tersebut disimpulkan bahwa teori sastra
merupakan studi yang mempelajari paradigma masyrakat terhadap sastra.
Acap kali dianggap bahwa teori sastra berfungsi sebagai alat untuk memahami
dan menginterpretasikan karya sastra. Teori sastra menyediakan kerangka
kerja atau kerangka konseptual yang membantu dalam menganalisis dan

mengartikan teks-teks sastra. Konsep dalam teori sastra merujuk pada ide-ide atau
6
Jan Van Luxemburg et.al., Pengantar Ilmu Sastra. Teiterjemahan oleh Dick Hartono. (Jakarta:
Gramedia, 1986)
12
13
gagasan yang dinyatakan melalui penggunaan kata-kata atau simbol-simbol tertentu.

Teori sastra berhubungan erat dengan cara pandang individu atau komunitas dalam
menginterpretasikan dan menerapkan sastra. Setiap individu atau komunitas mungkin
memiliki perspektif berbeda terhadap karya sastra. Teori sastra membantu dalam
membentuk pemahaman kita tentang sastra, memungkinkan kita untuk menerapkan
konsep-konsep dan kerangka kerja tertentu dalam membaca, menganalisis, dan
menginterpretasikan karya sastra. Dengan demikian, teori sastra berperan penting dalam
membantu kita memahami dan menghargai sastra sebagai bentuk ekspresi budaya yang
kompleks.
Rene Wellek dan Austin berpendapat bahwa dalam wilayah sastra, penting untuk
mempelajari perbedaan antara sastra di suatu daerah dengan teori sastra, kritik sastra, dan
sejarah sastra. Teori, kritik dan sejarah sastra merupakan cabang ilmu sastra yang tidak
dapat dipisahkan dikarenakan saling berkaitan. Hal ini dikarenakan apabila ingin
mengkaji teori sastra maka harus pula mengkaji sejarah dan kritik sastra. Sedangkan
sastra merupakan kegiatan kreatif yang telah diimplikasikan dalam kehidupan
masyarakat. Teori sastra melibatkan pengkajian kriteria, kategori, dan prinsip yang dapat
dijadikan acuan dan dasar untuk mempelajari dan menganalisis karya sastra. Teori sastra
memberikan kerangka kerja konseptual yang membantu dalam memahami dan
menafsirkan karya sastra secara lebih luas. Namun, penting untuk membedakan antara
teori sastra, kritik sastra, dan sejarah sastra, meskipun ketiganya saling berkaitan dan
dapat saling melengkapi7
Teori sastra digunakan sebagai alat oleh para ilmuwan dalam bidang sastra untuk
menganalisis dan mempelajari karya sastra. Pada awalnya, kritik sastra memiliki
7
Jan Van Luxemburg et.al., Pengantar Ilmu Sastra. Teiterjemahan oleh Dick Hartono. (Jakarta:
Gramedia, 1986)
14
karakteristik yang berbeda dalam lingkungan masyarakat. Kritik sastra merupakan bentuk
penilaian terhadap karya sastra atau fenomena kesusastraan. Kritik sastra melibatkan
analisis, penilaian, dan penafsiran karya sastra berdasarkan teori- teori kritik sastra yang
ada. Tujuan dari kritik sastra adalah untuk memahami, mengevaluasi, dan menghargai
karya sastra serta mengungkapkan pandangan subjektif terkait kualitas dan nilai
estetiknya. Namun seiring dengan perkembangan zaman, pendekatan dalam kritik sastra
mengalami perubahan. Kritik sastra tidak hanya berfokus pada penilaian nilai estetika
karya sastra, tetapi juga melibatkan interpretasi dan pemahaman yang lebih mendalam
terhadap karya sastra itu sendiri. Kritik sastra menjadi lebih holistik dalam
pendekatannya, melibatkan analisis dan interpretasi terhadap aspek tekstual maupun
nontekstual dalam karya sastra. Dengan menggunakan teori-teori sastra yang ada, kritik
sastra dapat melihat dan menganalisis aspek-aspek seperti tema, struktur naratif,
karakterisasi, gaya penulisan, konteks historis, serta pengaruh sosial dan budaya dalam
karya sastra. Kritik sastra berperan penting dalam memahami dan mengapresiasi
kekayaan sastra serta dalam memperluas pemahaman kita tentang karya sastra itu sendiri.
Sejarah sastra merupakan bagian dari proses sejarah intelektual dalam suatu
masyarakat, studi ini brusaha menyusun dan mempelajari sastra. Sejarah sastra dianggap
seperti bagian dari nilai sejarah intelektual yang terpisah dari sejarah umum. Sejarah
sastra melibatkan studi tentang perkembangan karya sastra dari masa ke masa, termasuk
penulis, aliran sastra, genre sastra, dan perubahan gaya dan tema dalam karya
sastra.Sejarah sastra berfokus pada perkembangan dan evolusi karya sastra dari masa ke
masa, serta pengaruhnya terhadap perkembangan pemikiran dan budaya
dalam konteks intelektual. Sejarah sastra menelusuri perubahan dalam gaya, tema,
dan konvensi sastra dari waktu ke waktu, serta mengidentifikasi aliran atau gerakan sastra
yang muncul. Dalam teori resepsi, sejarah sastra menjadi pusat perhatian terhadap
respons pembaca terhadap karya sastra. karya sastra dianggap bukan hanya sebagai benda
mati atau artefak karena memiliki makna dan kehidupan yang aktif ketika dibaca dan
ditanggapi oleh pembaca.
15
Karya sastra merupakan bentuk ekspresi manusia yang mengandung pesan,

gagasan, emosi, dan pengalaman yang diungkapkan melalui bahasa dan bentuk sastra.
Melalui penggunaan bahasa yang kreatif dan artistik, penulis sastra mampu
menyampaikan pemikiran dan perasaan mereka secara mendalam. Melalui
pendekatan ini, kita dapat memahami bagaimana pembaca merespons dan
menginterpretasikan karya sastra, serta bagaimana respon tersebut berubah seiring
waktu. Studi sas tra perbandingan atau comparative literature juga berfokus pada
analisis respon, pengaruh, kesamaan, sambutan, motif, sifat, genre, dan berbagai
aspek karya sastra antara satu bangsa dengan bangsa lainnya. Tujuan utamanya adalah
menciptakan pemahaman budaya yang lebih luas melalui perbandingan dan kajian
lintas budaya.8
1. Pengertian morfologis
Morfologi berasal dari bahasa Yunani morf yang berarti bentuk dan kata logi
yang berarti ilmu. Jadi secara harfiah kata morfologi berarti ilmu mengenai bentuk. Di
dalam kajian linguistik, “morfologis” berarti ilmu mengenai bentukbentuk dan
pembentukan kata. Sedangkan di dalam kajian biologi “morfologi” berarti ilmu
mengenai bentuk-bentuk sel-sel tumbuhan atau jasad-jasad hidup. Memang selain
bidang kajian linguistik, di dalam kajian biologi ada juga digunakan istilah morfologi.
Kesamaannya, sama-sama mengkaji tentang bentuk. Morfologis adalah salah satu
cabang dari ilmu bahasa atau linguistik yang secara khusus mempelajari seluk-beluk
morfem serta gabungan antara morfem-morfem.
Mendefinisikan morfologis sebagai bagian dari ilmu bahasa yang

membicarakan atau mempelajari seluk-beluk bentuk kata serta pengaruh perubahan-
perubahan bentuk kata terhadap golongan dan arti kata, atau dengan kata lain dapat
dikatakan bahwa morfologi mempelajari seluk-beluk bentuk kata, serta fungsi
perubahan-perubahan bentuk kata itu baik fungsi gramatik maupun fungsi semantik.
Ditinjau dari beberapa pendapat di atas, maka dapat disimpulkan bahwa morfologis
8
Fitri Rahma, Nilai-Nilai pendidikan karakter dalam Foklor Masyarakat Bugis (2017) hal.13
16
meupakan suatu ilmu linguistik dalam mengkaji bahasa dilihat dari segi seluk-beluk
bentuk kata yang dengan berbagai cara pembentukannya.9
2. Proses morfologis
Keberadaan morfem bergantung kepada proses morfologis yang dialaminya.

Berbeda dengan morfem, pada morfologis kata menduduki tingkat yang lebih tinggi
daripada morfem, bahkan merupakan tingkatan yang paling tinggi. Jadi, proses
morfologis adalah proses pembentukan kata dari bentuk dasar dengan alat
pembentukan kata.
Proses morfologis atau proses pembentukan kata dalam bahasa Indonesia
dapat dibagi dalam tiga macam proses yaitu:
a. Afiksasi adalah proses pembentukan kata dengan menggabungkan imbuhan
pada bentuk dasar menjadi kata yang berimbuhan (kata jadian). Contoh:
gigit+ meN: menggigit
b. Pengulangan atau reduplikasi adalah salah satu proses pembentukan kata.
Proses yang terjadi adalah pengulangan bentuk dasarnya. Morfem bebas reduplikas
kata ulang
Contoh: jalan-jalan
c. Komposisi atau kemajemukan adalah proses morfologi atau proses pembentukan
kata melalui penggabungan morfem yang membentuk satu kesatuan hasil dari proses
morfologi ini adalah kata majemuk.
Contoh: mata + gelap: mata gelap
Bentuk dasar adalah adalah satuan yang menjadi dasar pembentukan kata
jadian, bentuk dasar (bentuk terikat dan bebas).
9
Gani, S, (“Kajian teoritis struktur internal bahasa (fonologi, morfologi, sintaksis, dan semantik). A Jamiy: Jurnal
Bahasa dan Sastra Arab, 2017”), 7(1), hal 1-20.
17
3. Reduplikasi (Proses Pengulangan)
Kata ulang memiliki bentuk dasar yang diulang. Bentuk dasar tersebut
merupakan bentuk linguistik yang menjadi bentuk dasar dari setiap kata ulang,
karena bentuk dasar kata ulang merupakan bentuk linguistik maka bentuk dasar
tersebut harus dapat dipakai dalam penggunaan bahasa sehari-hari dalam berbagai
bentuk kata atau kalimat yang lain.
1. Pengertian Reduplikasi
Kata ulang atau reduplikasi adalah kata yang mengalami proses pengulangan
satuan gramatik, baik seluruhnya maupun sebagian, baik dengan variasi fonem
maupun tidak. Hasil pengulangan itu disebut kata ulang, sedangkan satuan yang
diulang merupakan bentuk dasar. Pengulangan merupakan peristiwa pembentukan kata
dengan jalan mengulang bentuk dasar, baik seluruhnya maupun sebagian, baik
bervariasi fonem maupun tidak, baik berkombinasi dengan afiks maupun tidak.
Reduplikasi morfologis dapat terjadi pada bentuk dasar yang berupa akar,
berupa bentuk berafiks, dan berupa bentuk komposisi. Prosesnya dapat berupa
pengulangan utuh, pengulangan berubah bunyi, dan pengulangan sebagian.
Reduplikasi adalah perulangan suatu dasar kata, baik dengan penambahan afiks
maupun tidak. Dari beberapa pengertian reduplikasi yang dikemukakan oleh beberapa
ahli tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa reduplikasi atau pengulangan kata ialah
proses pengulangan kata yang dapat berupa utuh dan sebagian serta dapat
berkombinasi dengan perubahan afiks maupun perubahan fonem.10
Sebagaimna pada proses pembubuhan afiks, proses pengulangan ini pun
bertujuan membentuk kata. Apabila proses pembubuhan afiks merupakan suatu
peristiwa pembentukan kata dengan jalan membubuhkan afiks pada bentuk dasar,
maka proses pengulangan atau reduplikasi tidak demikian. Proses pengulangan
merupakan peristiwa pembentukan kata dengan jalan mengulang bentuk dasar, baik
seluruhnya maupun sebagian, baik bervariasi fonem maupun tidak, baik berkombinasi
dengan afiks maupun tidak. Menurut Muslich dalam jurnal Nuraizah Berbeda dengan
10
Nuraiza, V. W.(“ Proses Pemakaian Kata Serapan Dan Istilah Asing Dalam Opini Pada Harian Serambi Indonesia,
2020”). Jurnal Sains Riset, 10(1), hal 57-66.
18
kata temu, sebagaimana yang diungkapkan oleh Ramlan (2001: 64), sekalipun satuan
ini tidak pernah bertemu dalam bentuk temu saja, namun dalam deretan morfologik
dapat dipastikan bahwa satuan ini ada. Deretan morfologiknya:
pertemuan
penemuan
bertemu
ketemu
menemukan
dipertemukan
temu duga
temu
4. Ciri Bentuk Dasar Kata Ulang atau Reduplikasi

Bentuk dasar reduplikasi adalah bentukan kata baik bentuk tunggal,
bentukberafiks, atau bentuk majemuk yang dikenai proses reduplikasi. Bentuk dasar
kata ulang rumah-rumah adalah kata tunggal rumah; bentuk dasar kata orang-orangan
adalah kata tunggal orang; bentuk dasar kata pandang-memandang adalah kata berafiks
memandang; bentuk dasar kata bergerak-gerak adalah kata berafiks bergerak; bertuk
dasar kebiru biruan adalah kata tunggal biru; bentuk dasar kata surat-surat kabar adalah
kata majemuk surat kabar. Secara umum reduplikasi tidak mengubah jenis kata. Oleh
karena itu, jenis kata bentuk dasar sama dengan jenis kata hasil pengulanngannya.
Perhatikan kembali contoh-contoh bentuk reduplikasi sebelumnya. Adapun bentuk dasar
itu juga merupakan bebas yang lazim digunakan dalam kehidupan berbahasa sehari-
hari.11
Dalam hal penentuan bentuk dasar ada saja beberapa kata ulang yang
problematis. Ada kata ulang yang tidak dapat ditemukan bentuk dasarnya. Akibatnya,
problematis juga dalam hal menentukan macam pengulangannya. Berdasarkan hasil
11
Listiyorini, A.(“ Wacana humor dalam meme di media online sebagai potret kehidupan sebagian masyarakat
Indonesia, 2017”). Jurnal Litera, 16(1),hal 64-77.
19
pengamatan yang pernah dilakukan oleh beberapa pengamat bahasa Indonesia sebagai
berikut:
1. Kelas Kata Bentuk Dasar Kata Ulang sama dengan Kelas Kata-kata Ulangnya.
Dikemukakan bahwa apabila suatu kata ulang berkelas kata benda (nomina),
bentuk dasarnya pun berkelas kata benda. Begitu juga apa bila kata ulang tersebut
berkelas kata kerja (verba), bentuk dasarnya juga berkelas kata kerja. Contoh:
Tabel 2.1 Kelas Kata Bentuk Dasar kata Ulang Sama Dengan Kata Kelas
Kata–kata Ulang
Kata Ulang Kata Dasar
Mobil-mobil (kata benda) Mobil (kata benda)
kursi- kursi (kata benda) Kursi (kata benda)
Makan-makan (kata kerja) makan (kata kerja)
Tidur-tiduran (kata kerja) Tidur (kata kerja)
Dua-dua (kata bilangan) Dua (kata bilangan)
Putih-putih (kata sifat) Putih (kata sifat)
Ganteng-ganteng (kata sifat) Ganteng (kata sifat)
2. Bentuk Dasar Kata Ulang Selalu Ada dalam Pemakaian Bahasa
Berdasarkan ciri kedua ini beberapa contoh kata ulang serta bentuk dasarnya
dapat terligat dari tabel berikut:
Tabel 2. 2 Bentuk Dasar Kata Ulang Selalu Ada dalam Pemakaian

Bahasa
Kata Ulang Bentuk Dasarnya
Melaku-lakukan Melakukan bukan melaku
menyatu-nyatukan Menyatukan bukan menyatu
20
Kata Ulang Bentuk Dasarnya

Melari-larikan Melarikan bukan melari atau larikan
Mempertunjuk-tunjukkan Mepertunjukkan bukan mempertunjuk

atau tunjukkan
Bergerak-gerak Bergerak bukan gerak sebab kelas
katanya berbeda dengan kata
ulangnya.
3. Arti Bentuk Dasar Kata Ulang Selalu Berhubungan dengan Arti Kata Ulangnya
Ciri ketiga ini sebenarnya untuk menjawab persoalan bentuk kata yang secara
fonemis berulang, tetapi bukan merupakan hasil proses pengulangan. Berdasarkan ciri
ini, jelaslah bahwa bentuk alun bukan merupakan bentuk dasar dari kata alun-alun,
bentuk undang bukan berasal dari kata dasar undang-undang, bentuk agar bukan
merupakan bentuk dasar dari kata agar-agar, dan masih banyak lagi. Perhatikan bentuk
jangan-jangan, misalnya dalam kalimat “waduh, jangan-jangan nanti ulangan, padahal
tadi malam aku tidur melulu sejak tadi sore!” agaknya jelas arti antara jangan dengan
jangan-jangan, antara tangga dengan tetangga tidaklah berhubungan. Maka dilihat dari
ciri ketiga ini, kedua kata itu bukanlah kata ulang.
tentang ciri bentuk dasar kata ulang. Setiap kata ulang memiliki satuan yang
diulang. Satuan yang diulang itu disebut bentuk dasar. Sebagian kata ulang dengan
mudah dapat ditentukan bentuk dasarnya.
Misalnya:
rumah-rumah : bentuk dasarnya rumah
perumahan-perumahan : bentuk dasarnya perumahan
sakit-sakit : bentuk dasarnya sakit
dua-dua : bentuk dasarnya dua
pemikiran-pemikiran : bentuk dasarnya pemikiran
kebaikan-kebaikan : bentuk dasarnya kebaikan
21
pemburu-pemburu : bentuk dasarnya pemburu

rintangan-rintangan : bentuk dasarnya rintangan
Tetap tidak semua kata ulang dapat dengan mudah ditentukan bentuk dasarnya. Dari
pengamatan, dapatlah dikemukakan dua petunjuk dalam menentukan bentuk dasar
bagi kata ulang:
1) Pengulangan pada Umumnya tidak Mengubah Golongan Kata
Bentuk dasar bagi kata ulang yang termasuk golongan kata nominal berupa
kata nominal, bentuk dasar bagi kata ulang yang termasuk golongan kata verbal, baik
kata kerja maupun kata sifat, berupa kata verbal, dan bentuk dasar bagi kata ulang
yang termasuk golongan kata bilangan juga berupa kata bilangan. Misalnya:
berkata-kata (kata kerja) : bentuk dasarnya berkata (kata kerja)
menari-nari (kata kerja) : bentuk dasarnya menari (kata kerja)
tersenyum-senyum (kata kerja) : bentuk dasarnya senyum (kata kerja)
gunung-gunung (kata nominal) : bentuk dasarnya gunung (kata nominal)
minum-minuman (kata nominal) : bentuk dasarnya minuman (kata nominal)
makan-makanan (kata nominal) : bentuk dasarnya makanan (kata nominal)
nyanyi-nyanyian (kata nominal) : bentuk dasarnya nyanyian (kata nominal)
-cepat (kata sifat) : bentuk dasarnya cepat (kata sifat)
sepuluh-sepuluh (kata bilangan) : bentuk dasarnya sepuluh (kata bilangan)
keempat-empat (kata bilangan) : bentuk dasarnya keempat (kata bilangan)
pukul-memukul (kata kerja) : bentuk dasarnya memukul (kata kerja)
bersentuh-sentuhan (kata kerja) : bentuk dasarnya bersentuhan (kata kerja)
kemerah-merahan (kata sifat) : bentuk dasarnya merah (kata sifat)
kereta-keretaan (kata nominal) : bentuk dasarnya kereta (kata nominal)
Terdapat juga pengulangan yang mengubah golongan kata, ialah pengulangan
dengan se-nya, misalnya:
tinggi : setinggi-tingginya
luas : seluas-luasnya
pendek : sependek-pendeknya
22
jelek : sejelek-jeleknya
Kata-kata setinggi-tingginya, seluas-luasnya, sependek-pendeknya, dan

sejelek-jeleknya termasuk golongan kata keterangan karena kata-kata tersebut secara
dominan menduduki fungsi keterangan dalam suatu klausa, sedangakan bentuk
dasarnya ialah tinggi,luas, cepat, dan jelek termasuk golongan kata sifat.
2) Bentuk Dasar Selalu Berupa Satuan yang Terdapat dalam Penggunaan Bahasa
Misalnya kata ulang mempertahan-tahankan, bentuk dasarnya bukannya
mempertahan, melainkan mempertahankan karena mempertahan tidak terdapat dalam
pemakaian bahasa, demikian pula:
memperkata-katakan : bentuk dasarnya memperkatakan, bukan
memperkata
mengata-ngatakan : bentuk dasarnya mengatakan, bukan mengata
menyadar-nyadarkan : bentuk dasarnya menyadarkan, bukan menyadar
mendesak-desakkan : bentuk dasarnya mendesakan, bukan mendesak
Pada menulis-nuliskan terdapat dua kemungkinan. Bentuk dasarnya mungkin
menulis, diulang menjadi menulis-nulis kemudian mendapat afiks-kan menjadi
menulis-nuliskan, atau mungkin pula kata itu terbentuk dari bentuk dasar menuliskan,
diulang menjadi menulis-nuliskan. Bentuk dasar bagi kata ulang penting sekali artinya
bagi penentuan golongan pengulangan. Misalnya, jika kata kemerah-merahan
dikatakan terbentuk dari bentuk dasar merah, maka pengulangan pada kata kemerah-
merahan termasuk golongan pengulangan yang berkombinasi dengan proses
pembubuhan afiks, tetapi jika dikatakan terbentuk dari bentuk dasar kemerahan, maka
pengulangannya termasuk golongan pengulangan sebagian.12
c. Jenis-jenis Pengulangan atau Reduplikasi
Berdasarkan cara mengulang bentuk dasarnya, pengulangan dapat
digolongkan menjadi empat golongan:
12
Ibid 21
23
1) Pengulangan Seluruh
Penglangan seluruh ialah pengulangan bentk dasar secara keseluruhan, tanpa
berkombinasi dengan pembubuhan afiks dan tanpa pembubuhan fonem.
Misalnya dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 2. 3 Contoh pengulangan seluruh
Bentuk dasar Hasil pengulangan seluruh
Batu Batu-batu
Sembilan Sembilan-sembilan
Persatuan Persatuan-persatuan
Pembangunan Pembangunan-pembangunan
Satuan Satuan-satuan
Dari contoh-contoh di atas terlihat bahwa bentuk dasar dari pengulangan

seluruh ada yang bermorfem tunggal (misalnya batu, Sembilan) dan ada yang
bermorfem kompleks (misalnya peraturan, pembangunan, dan satuan).
2) Pengulangan Sebagian
pengulangan sebagian adalah pengulangan bentuk dasar secara sebagian, tanpa
perubahan fonem. Sebagai contohnya, lihatlah tabel berikut:
Tabel 2. 4 Contoh pengulangan sebagian
Bentuk Dasar Pengulangan Sebagian

batu bebatuan
rumput rerumputan,
pohon pepohonan
3) Pengulangan yang Berkombinasi dengan Proses Pembubuhan Afiks

Pengulangan yang berkombinasi dengan pembubuhan afiks ialah pengulangan
bentuk dasar disertai dengan penambahan afiks secara bersama-sama atau serentak dan
24
bersama-sama pula mendukung satu arti. Didalam Bahasa Indonesia ada beberapa
imbuhan yang dapat bergabung secara bersama-sama dengan pengulangan bentuk
membentuk satu arti, yaitu (-an), (ke-an), dan (se- nya). Misalnya terlihat pada table
berikut:
Tabel 2. 5 Contoh pengulangan yang berkombinasi dengan
Penggunaan Afiks
Bentuk dasar Pengulangan dan Hasil Pengulangan
Pembubuhan Afiks
Rumah (pengulangan)-an Rumah-rumahan
Kuda (pengulangan)-an Kuda-kudaan
Kuning ke-(pengulangan)-an Kuning-kuningan
Baik se-(pengulangan)-nya Sebaik-baiknya
Dari contoh di atas, telihat bahwa umumnya bentuk dasar pengulanagan

sebagian berupa morfem kompleks yang berafiks. Selain itu, ada kecenderungan pula
bahwa yang diulang hanya bentuk asalnya, yaitu bentuk yang belum mengalami proses
morfologis, misalnya warna, kemas, tunjuk, satu, tulis, ukur dan sebagainya.
4) Pengulangan dengan Perubahan Fonem

Pengulangan perubahan fonem ialah pengulangan bentuk dasar dengan disertai
perubahan fonem. Pengulangan jenis ini sudah tidak produktif lagi dalam bahasa
Indonesia. Akan tetapi, berdasarkan hasil perbandingan, masih dapat dibuktikan bahwa
pengulangan jenis ini memang ada dalam bahasa Indonesia. Misalnya, kata ulang
gerak-gerik. Telah diketahui bahwa kata ulang itu terbentuk dasar gerak setelah
dibandingkan dengan bentuk-bentuk, misalnya menggerakkan, digerakkan,
penggerakkan, bergerak, dan pergerakan.
kata ulang adalah kata yang mengalami proses pengulangan, kata ulang terbagi ke
dalam lima jenis yaitu:
25
1) Kata ulang dasar (dwilingga), disebut juga pengulangan utuh. Istilah bentuk ulang utuh
yang mengacu kemiripan dapat dilihat pada contoh berikut:
ubun-ubun anak-anak
langit-langit kuda-kuda
buku-buku sekali-sekali
2) Kata ulang berimbuhan (berafiks), yaitu bentuk pengulangan yang disertaidengan proses
pengimbuhan, contoh: lelaki, pertama-tama, membaca- baca.
3) Kata ulang berubah bunyi (salin suara), yaitu bentuk pengulangan yang disertai dengan
perubahan bunyi. Dari segi makna pengulangan dengan cara ini mengandung makna
bermacam-macam. Contohnya sebagai berikut:
Sayur : sayur-mayur
Warna : warna-warni
Balik : bolak-balik
Gerak : gerak-gerik
4) Kata ulang sebagian yaitu bentuk pengulangan yang terjadi hanya pada sebagian bentuk
dasar, seperti pepohonan, tali temali, dan sebagainya.
5) Kata ulang semu, yaitu kata yang bentuknya menyerupai imbuhan, tetapi bukan kata
ulang, seperti kupu-kupu, kura-kura, dan laba-laba.
adapun sebuah pembagian dalam penurunan verba intransitif dengan reduplikasi atau
perulangan mempunyai enam macam bentuk diantaranya:
1) Dasar + Dasar
makan-makan mandi-mandi
batuk-batuk minum-minum
duduk-duduk
2) Dasar + (Prefiks +Dasar)
Memukul : pukul-memukul
Membantu : bantu-membantu
Menolong : tolong-menolong
Membahu : bahu-membahu
26
Berbalas : balas-membalas
3) Dasar + (Prefiks + Dasar + Sufiks)
Menghormati : hormat-menghormati
Menutupi : tutup-menutupi
4) (Prefiks + Dasar) + Dasar
berjalan-jalan : melompat-lompat
berteriak-teriak :bersenang-senang
menjadi-jadi :ermenung-menung
terkencing-kencing
5) Prefiks + (Dasar + Dasar) + Sufiks
Bersalaman : bersalam-salaman
Berpelukan : berpeluk-pelukan
Berdekatan : berdekat-dekatan
Keheranan : keheran-heranan
Berlarian : berlari-larian
6) Perulangan dengan salin bunyi
bolak-balik :cerai-berai
lalu-lalang :compang-camping
kelap-kelip :mondar-mandir
Perlu dicatat bahwa dua bentuk yang termasuk dalam satu kelompok yang
sama belum tentu diturunkan melalui proses yang sama pula. Perhatikan misalnya,
verba berlari-lari dan bersenang-senang pada kelompok (4). Berlari-lari diturunkan
dari verba berlari yang kemudian diikuti oleh kata dasar lari sehingga formulanya
adalah (Prefiks + Dasar) + Dasar. Sebaliknya, bersenang-senang diturunkan dari
senang-senang yang kemudian ditambah ber-. Dngan demikian, formulanya adalah
Prefiks + (Dasar + Dasar). Penurunan seperti yang terakhir ini tampak pula pada dasar
kata yang merupakan bentuk reduplikasi leksikal.
27
Contoh:
cita-cita : ber + (cita-cita)
angan-angan : ber + (angan-angan)
pura-pura : ber + (pura-pura)
d. Makna Kata Ulang atau Reduplikasi
Menurut Ramlan dalam jurnal romadhan ridwan, menyatakan bahwa
makna reduplikasi atau pengulangan kata terbagi menjadi 11 bagian yaitu:
a) Menyatakan makna banyak, misalnya: bintang-bintang : ‘banyak
bintang’ pembangunan-pembangunan : ‘banyak pembangunan’
b) Menyatakan makna banyak yang berhubungan dengan kata yang
diterangkan, misalnya: Mahasiswa yang pandai-pandai mandapat
beasiswa
c) Menyatakan makna tak bersyarat atau meskipun, misalnya: jambu-
jambu mentah dimakannya. Pengulangan pada jambu dapat diganti
dengan kata meskipun, menjadi Meskipun jambu mentah dimakannya.
Contoh-contoh lain, misalnya: duri-duri diterjang : ‘meskipun duri
diterjang’ darah-darah diminum : ‘meskipun darah diminum’
d) Menyatakan makna yang menyarupai apa yang tersebut pada bentuk
dasar, misalnya: kuda-kudaan : ‘yang menyerupai kuda’ gunung-
gunungan : ‘yang menyarupai gunung’
e) Menyatakan bahwa perbuatan yang tersebut pada bentuk dasarnya
dilakukan berulang-ulang, misalnya: berteriak-teriak : ‘berteriak
berkali-kali’ menyobek-nyobek : ‘ menyobek berkali-kali’
f) Menyatakan bahwa perbuatan yang tersebut pada bentuk dasarnya
dilakukan dengan enaknya,dengan santainya, atau dengan senangnya,
misalnya: berjalan-jalan : ‘berjalan dengan santainya’ makan-makan :
‘makan dengan santainya’
g) Menyatakan bahwa perbuatan yang tersebut pada bentuk dasar itu
dilakukan oleh dua pihak dan saling mengenai. Dengan kata lain,
28
perulangan itu menyatakan makna saling, misalnya: pukul-memukul :

‘saling memukul’ pandang-memandang : ‘saling memandang’
h) Menyatakan hal-hal yang berhubungan dengan pekerjaan yang
tersebut pada bentuk dasarnya, misalnya: cetak-mencetak : ‘hal yang
berhubungan dengan pekerjaan mencetak’ jili-menjilid : ‘hal yang
berhubungan dengan pekerjaan menjilid’
i) Menyatakan makna agak, misalnya: kemerah-merahan : ‘agak merah
kehitam-hitaman : ‘agak hitam’
j) Menyatakan makna tingkat yang paling tinggi yang dapat dicapai.
Dalam hal ini pengulangan berkombinasi dengan proses pembubuhan
afis se-nya, misalnya; sepenuh-penuhnya : ‘tingkat penuh yang paling
tinggi yang dapat dicapai, sepenuh mungkin’ serajin-rajinnya : ‘tingkat
rajin yang paling tinggi yang dapat dicapai, serajin mungkin’
k) Menyatakan intensitas perasaan, misalnya: kata mengharapkan dengan
kata mengharap-harapkan,membeda dengan membeda-bedakan,dan
sekenyangnya dengan sekenyang-kenyangnya. 13
5. Novel
Novel dalam arti umum berarti cerita berbentuk prosa. Dalam arti yang
luas yaitu cerita dengan plot dan tema yang kompleks, karakter yang banyak, dan
seting cerita yang beragam. Novel merenungkan dan melukiskan realitas yang
dilihat, dirasakan dalam bentuk tertentu dengan pengaruh tertentu atau ikatan
yang dihubungkan dengan tercapainya gerak-gerik hasrat manusia.
Novel adalah sebuah karya fiksi yang tertulis dan naratif. Biasanya dalam
bentuk cerita, penulis novel disebut novelis. Kata novel berasal dari bahasa Italia,
“novella” yang berarti “sebuah kisah, sepotong berita.” Novel dalam bahasa
Indonesia dibedakan dari roman. Sebuah roman alur ceritanya lebih kompleks dan
jumlah pemeran atau tokoh cerita juga lebih banyak.
13
Romadhon ridwan ( reduplikasi dalam buku pelajaran Bahasa Indonesia kelas x sekolah menengah atas SMA)
dalam jurnal tesis) tahun 2018
29
Dalam kamus istilah sastra dikemukakan bahwa novel adalah prosa rekaan
yang paling panjang yang menyuguhkan tokoh-tokoh dan menerapkan
serangkaian peristiwa dan latar secara tersusun. Dalam novel sebagai karya fiksi
terbangun oleh struktur pembangunnya yaitu intrinsik dan ekstrinsik, memberikan
sebuah dunia yang berisi model kehidupan ideal dan dunia imajiner. Novel adalah
bentuk karya sastra yang di dalamnya terdapat nilai-nilai budaya sosial, moral,
dan pendidikan.
Dari berbagai pengertian novel menurut para ahli, maka dapat disimpulkan
bahwa, novel adalah salah satu karya prosa fiksi yang dibentuk oleh struktur
pembangunannya Novel lebih panjang (setidaknya 40.000 kata) dan lebih
kompleks dari cerpen. Novel tidak dibatasi keterbatasan struktural dan metrikal
sandiwara atau sajak. Umumnya sebuah novel bercerita tentang tokoh-tokoh dan
kelakuan mereka dalam kehidupan sehari-hari, dengan menitikberatkan pada sisi-
sisi yang aneh dari naratif tersebut. Novel memiliki cirri-ciri sebagai berikut:
a) Novel dapat mengemukakan sesuatu secara bebas, menyajikan sesuatu lebih
banyak, lebih terinci, lebih detail, dan lebih banyak melibatkan berbagai
permasalahan yang lebih kompleks.
b) Kelebihan novel yang khas adalah kemampuannya menyampaikan permasalahan
yang kompleks secara penuh, mengkreasikan sebuah dunia yang “jadi”.
c) Unsur-unsur pembangunan sebuah novel, seperti plot, tema, penokohan, dan latar
secara umum dapat dikatakan bersifat lebihrinci dan kompleks.
d) Novel memiliki lebih dari satu flot: terdiri dari satu plot utama dan sub-sub plot.
Plot utama berisi konflik utama yang menjadi inti persoalan yang diceritakan
sepanjang karya itu. Sedangkan sub-sub plot berupa konflik tambahan yang
bersifat menopang, mempertegas dan mengintensifkan konflik utama untuk
sampai ke klimaks. Sub-sub plot berjalan sendiri-sendiri, bahkan sekaligus
dengan “penyelesaian” sendiri pula, namun harus tetap berkaitan dengan yang
lain, dan tetap dengan hubungannya dengan plot utama.
30
e) Penokohan, tokoh-tokoh cerita novel biasanya ditampilkan secara

lengkapmisalnya yang berhubungan dengan cirri-ciri fisik, keadaan sosial,
tingkah laku sifat dan kebiasaan, dan lain-lain, termasuk bagaimana hubungan
antar tokoh itu, baik hal itu dituliskan secara langsung maupun tak langsung.
Kesemuanya itu, tentu saja akan dapat memberikan gambaran yang lebih jelas
dan konkret tentang keadaan para tokoh cerita tersebut. Itulah sebabnya tokoh-
tokoh cerita novel dapat lebih mengesankan.
6. Kerangka Pikir
Bagian ini akan diuraikan beberapa hal yang dijadikan sebagai landasan
berpikir selanjutnya. Landasan berpikir yang dimaksud untuk mengarahkan
menentukan data dan informasi dalam penelitian ini guna memecahkan masalah
yang telah dipaparkan, untuk itu akan diuraikan secara rinci landasan berpikir
yang dijadikan pegangan dalam penelitian ini.
Morfologis merupakan salah satu bidang linguistik yang membahas
tentang seluk beluk kata. Dalam proses morfologis terbagi atas tiga bagian yaitu
afiksasi, komposisi, dan reduplikasi. Reduplikasi adalah proses pengulangan kata
yang dapat berupa utuh, sebagian, berkombinasi dengan perubahan afiks, maupun
perubahan fonem. Penggunaan kata ulang dimmanfaatkan untuk mempermudah
pembaca dalam memahami isi dari novel.
Salah satu karya sastra novel yang di dalamnya menyajikan banyak
perpaduan cerita yang menyentuh dan tidak jarang sebagai cerminan jiwa bagi
seseorang yang pernah mengalami sebuah perjodohan maka tertera sebuah kisah
penuh pelajaran dalam sebuah novel penuh inspirasi dalam novel suluh cinta
Karya Habiburrahman El Shirazy. Novel suluh cinta Karya Habiburrahman El
Shirazy, dipilih untuk dijadikan sebagai objek penelitian. Untuk mengetahui hal-
hal yang mencakup jenis-jenis reduplikasi dalam novel tersebut.
31
Kata ulang memiliki bentuk dasar yang diulang. Untuk menentukan

penggunaan reduplikasi dalam Novel suluh cinta Karya Habiburrahman El
Shirazy.
tentunya berpatokan pada empat jenis reduplikasi yaitu pengulangan

seluruh, pengulangan sebagian, pengulangan dengan perubahan fonem, dan
pengulangan berkombinasi dengan afiks. Setelah mengetahui keempat jenis
reduplikasi, maka dilakukanlah analisis data sehingadapat menghasilkan sebuah
temuan yang berkenaan dengan penggunaan reduplikasi pada. Hal ini dapat
dilihat melalui kerangka pikir berikut ini.
32
BAB III
METODE PENELITIAN
Dalam bab ini peneliti akan memaparkan metode yang digunakan dalam
penelitian ini yaitu (a) Jenis dan pendekatan penelitian, (b) data, (c) sumber data, (d)
teknik pengumpulan data, (e) instrumen penelitian, (f) teknik analisis data, (g) Teknik
pengecekan keabsahan data
A. JENIS DAN PENDEKATAN PENELITIAN

Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian
kualitatif. Penelitian ini menghasilkan data deskriptif yang bersifat studi pustaka
(library research). Sedangkan pendekatan penelitian yang digunakan dalam
penelitian ini adalah pendekatan penelitian kualitatif. Pendekatan penelitian kualitatif
tidak menggunakan perhitungan akan tetapi sebuah pengamatan yang menghasilkan
sebuah data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang. Sehingg
pendekatan ini lebih diarahkan pada sebuah hipotesis.14
Penelitian ini menjelaskan proses reduplikasi morfologis pada bentuk dasar
berupa akar, yaitu reduplikasi seluruh, reduplikasi sebagian, dan reduplikasi
perubahan fonem pada Novel suluh cinta Karya Habiburrahman El Shirazy. Dalam
penelitian ini sebuah karya sastra yang di gunakan berupa teks bacaan yang
menghubungkan dengan proses morfologis reduplikasi serta dengan pesan moral yang
ada dalam Novel suluh cinta Karya Habiburrahman El Shirazy yang di dalamnya
berisi berupa dialaog-dialog atau percakapan. Dalam penelitian ini bukanlah sesuatu
yang berkaitan dengan angka akan tetapi dalam penelitian ini menghasilkan sebuah
data.
14
Farida Nugrahani, metode penelitian kualitatif dalam Penelitian Pendidikan Bahasa, (Solo: Cakra
Books, 2014), hal 8.
33
B. Sumber data
Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini terdiri atas data primer dan
data sekunder.
1. Data primer yang digunakan bersumber dari Novel Suluh Rinta Karya
Habiburrahman El Shirazy yang mana peneliti melakukan dengan membaca
sehingga mendapatkan data yang sesuai dan akurat.
2. Data sekunder yang digunakan untuk mendukung teori dan informasi didapat
dari buku-buku, jurnal, skripsi, maupun artikel dari internet. 15 Yang berkaitan
dengan penelitian yang dilakukan oleh peneliti.
D. Instrumen Data
Instrumen merupakan alat dalam menjaring data. Dalam penelitian ini,
penelitian sendiri sebagai instrumen utama. Baik dalam pengumpulan data maupun
dalam analisis data, penjaringan data dengan cara mendeskripsikan setiap variabel
yang ada dan dibantu tabel dengan sebagai petunjuk untuk menjawab permasalahan
yang akan dikaji, yaitu data yang berkaitan dengan pengunaan reduplikasi dalam
sebuah novel.
Tabel 3.1 Instrumen pemandu dan penjaring data
No Aspek Indikator
.
1. Pengulangan utuh pengulangan bentk dasar secara keseluruhan,
tanpa berkombinasi dengan pembubuhan afiks
dan tanpa pembubuhan fonem
2. Pengulangan Sebagian pengulangan bentuk dasar secara sebagian,
tanpa perubahan fonem.
3. Pengulangan dengan pengulangan bentuk dasar disertai dengan
kombinasi afiks penambahan afiks secara bersama-sama
15
ROFIQ, Asngadi; NUZULA, Khisbiya Ayatuna. PROSES MORFOLOGIS REDUPLIKASI DALAM BUKU
GENERASI OPTIMIS KARYA AHMAD RIFAâ€™ I RIFâ€™ AN. Jurnal PENEROKA: Kajian Ilmu
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2021, 1.01: hal 42-58.
34
Tabel 3.2 Kartu Data Morfologis Reduplikasi Novel Suluh Rindu Karya
Habiburrahman El Shirazy
No Pembagian Kutipan Keterangan No
. Reduplikasi Kartu Data
1 Pengulangan 1. Tujuh orang itu 1. Hati-hati 1. (hal.1)
utuh berjalan hati – hati 2. Pohon – 2. (hal.1)
menerobos hutan pohon
yang temaram.
2. Pohon – pohon
2 Pengulangan 1. Perlahan- 1. Perlahan- 1. ( hal.17)
Sebagian lahan lahan 2. (hal.13)
muncul 2. Terburu-
warna buru
jingga
2. Nggak.
Saya
terburu-
buru.
3 Pengulangan 1. Kami tau, kami 1. Segala- 2. (hal.
bekombinasi punya bagian, galanya 49)
dengan afiks tapi bagian itu
bukan dari
segala-galanya.
4 Pengulangan 2. 3. 4.
perubahan
fonem
E. Teknik pengumpulan data

35
Teknik pengumpulan data yaitu langkah yang digunakan dalam melakukan

penelitian dengan tujuan utama adalah untuk mendapatkan data, maka tanpa adanya
teknik pengumpulan data peneliti akan kesulitan dalam mendapatkan data yang
standar yang di tetapkan. Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling
utama dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah untuk
mendapatkan data. Tanpa mengetahui teknik pengumpulan data, maka peneliti tidak
akan mendapatkan data yang memenuhi standar data yang ditetapkan.16
Teknik penggalian data dalam penelitian ini berupa analisis teks (teknik
tekstual) berupa paparan bahasa dalam novel suluh cinta Karya Habiburrahman El
Shirazy. Khususnya tentang proses reduplikasi yang ada di dalam novel tersebut.
Teknik ini digunakan pada dasarnya karya sastra merupakan paparan bahasa dalam
bentuk teks. Adapun langkah-langkah dalam pengumpulan data diantaranya yaitu :
1. Menonton melalui sumber youtube.
2. Membaca novel suluh rindu Karya Habiburrahman El Shirazy.
3. Mencatat kalimat-kalimat yang berproses dalam reduplikasi bahasa.
4. Mencari data relevan dengan data yang lain
F. Teknik analisis data

Penelitian ini merupakan analisis kualitatif dengan menggunakan metode
analisis konten. Analisis data dilakukan untuk mengetahui proses dalam reduplikasi yang
terdapat dalam novel suluh rindu Karya Habiburrahman El Shirazy.
Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif
kualitatif karena data memerlukan penjelasan secara deskriptif. Teknik pendeskripsian
dipergunakan untuk mengetahui semua tujuan diadakan penelitian. Sugiono
mengungkapkan bahwa analisis data dalam penelitian kualitatif dilakukan pada saat
pengumpulan data dalam periode tertentu.17
Teknik analisis data merupakan data dari hasil pengumpulan data yang
dilakukan oleh peneliti. Data yang telah dikumpulkan tersebut, kemudian di analisis dan
16
Sugionio, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: ALFABETA, 2017), halaman 308.
17
Sugiono, Metode Penelitian Kualitatif , (Bandung: ALFABETA, 2016), halaman 246.
36
diolah sehingga, pengolahan data tersebut dapat menghasilkan data yang akurat dan
terpercaya. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
1. Membaca isi dari novel dan menandai isi dari tulisan yang mengandung unsur
dalam redupliksi.
2. Mengidentifikasi data yang di dalamnya mengandung unsur proses reduplikasi.
3. Menganalisis data atau mendiskripksikan data yang ada dalam novel tersebut.
4. Menyimpulkan analisis data.
G. Keabsahan Data
Validitas yang digunakan dalam penelitian ini adalah validitas intrarater, yakni
dengan cara menonton, membaca, dan meneliti subjek penelitian secara berulang-ulang
sampai mendapatkan data yang dimaksud. Selain itu interrater melakukan pengecekan
sejawat dengan mendiskusikan hasil sementara yang diperoleh dalam bentuk diskusi
dengan rekan seperjuangan yang dianggap tahu dengan masalah yang diangkat oleh
peneliti, dan mengonsultasikan dengan dosen pembimbing.

37
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian
Tabel Klarifikasi Kerpus Data
Jenis-jenis Reduplikasi
Novel Suluh Rindu Karaya Habiburrahman El Shirazy
No. Jenis-jenis Kutipan Kalimat dalam Pengulangan/reduplikasi

reduplikasi Novel
1. Pengulangan Tujuh orang itu berjalan hati- Hati-hati
Utuh hati menerobos hutan yang
temaram (hal.1)
Pengulangan Pohon-pohon tinggi Pohon-pohon
Utuh menjulang (hal l)
Pengulangan Bersama Orang-Orang yang Orang-orang
Utuh dekat dengannya (hal 2)
Pengulangan Kakinya bisa berpijak pada pelan-pelan
Utuh Pundak saya lalu turun pelan-
pelan. (hal. 4)
Pengulangan Mbak lina ngak apa-apa (hal.
Utuh 4) Apa-apa
Pengulangan Ia memilih menyewa tas itu Jaga-jaga
Utuh sekedar untuk jaga-jaga. (hal.
5)
Pengulangan Lina merasakan lapis-lapis Lapis-lapis
Utuh bahagia yang belum pernah ia
rasakan sebelumnya. (hal.6)
Pengulangan Masing-masing berkapasitas Masing-masing
Utuh enam orang. (hal. 8)
Pengulangan Tiba-tiba ia terisak lirih. (hal. Tiba-tiba
Utuh 8)
Pengulangan Jadi semuanya, setelah Bersih-bersih

Utuh bersih-bersih dan rapi-rapi,
38

reduplikasi Novel
kita shalat berjamaah disini
(hal. 9)
Pengulangan Jadi semuanya, setelah Rapi-rapi
Utuh bersih-bersih dan rapi-rapi,
kita shalat berjamaah disini
(hal. 9)
Pengulangan Santi telah menyiapkan Bahan-bahan
Utuh bahan-bahan ayam rica rica.
(hal. 9)
Pengulangan Hujan rintik-rintik menyapu Rintik-rintik
Utuh puncak. (hal. 10)
Pengulangan Ia sangat menyukai kopi yang Kebun-kebun
Utuh dihasilkan dari kebun-kebun
di kampungnya. (hal. 10)
Pengulangan Mula-mula kopi adalah Mula-mula
Utuh minuman penduduk Yaman.
(hal. 11)
Pengulangan Aku ingin bareng-bareng di Bareng-bareng
Utuh sini. (hal. 11)
Pengulangan Bunga-bunga Edelweis Bunga-bunga
Utuh begitu tegar bertasbih dalam
hujan. (hal. 14)
Pengulangan Sayup-sayup terdengar suara Sayup-sayup
Utuh adzan timbul tenggelam di
kejauhan. (hal. 17)
Pengulangan Perlahan-lahan muncul Perlahan-lahan.
Utuh warna jingga. (hal. 17)
Pengulangan Di tengah-tengahnya pelan- Tengah-tengah
Utuh pelan muncul bola merah
menyala. (hal. 17)
Pengulangan Saya hanya bawa barang- Barang-barang
barang paling penting. (hal.
39

reduplikasi Novel
Utuh 19)
Pengulangan Mengikat kencang-kencang. Kencang-kencang
Utuh (hal. 24)
Pengulangan Jika otot-otot itu bergerak. Otot-otot
Utuh (hal. 24)
Pengulangan Kalau saja aku tidak Foto-foto
Utuh mengajakmu foto-foto di
daerah itu. (hal. 25)
Pengulangan Terjadi hal-hal yang tidak

Utuh diinginkan.( hal. 28 ) Hal-hal
Pengulangan Seseorang meraih cita- cita-cita
Utuh citanya. ( hal. 30 )
Pengulangan Pucuk-pucuk pepohonan. Pucuk-pucuk
Utuh ( hal. 35 )
Pengulangan Bahkan shalat dan amal-amal amal-amal
Utuh ibadah ( hal.37 )
Pengulangan Seorang ibu-ibu muda mengangguk-angguk
Utuh mengangguk-angguk
mendengar uraian Ridho yang
jelas. ( hal. 37)
Pengulangan Mereka berdua itu adik-adik Adik-adik
Utuh kita. ( hal. 39 )
Pengulangan Itu sama seperti kau Menusuk-nusuk
Utuh menusuk-nusuk belati ke
jantung mamamu ini. ( hal. 40
)
Pengulangan Tapi jika berhasil melewati Senior-senior
Utuh riyadhoh ini, kata senior-
senior saya. (hal. 47)
Pengulangan Gadis-gadis way meranti Gadis-gadis
40

reduplikasi Novel
Utuh secara umum baik. (hal. 53)
Pengulangan Butir-butir embun berjatuhan Butir-butir
Utuh (hal. 54)
Pengulangan Sedang belanja oleh-oleh. Oleh-oleh
Utuh ( hal. 61 )
Pengulangan Aset-aset ayahmu. ( hal. 65 ) Aset-aset
Utuh
Pengulangan ..kita nanti bisa bisnis-bisnis
Utuh mengembangkan ke bisnis-
bisnis level yang raksasa.
( hal. 65 )
Pengulangan Besok ikan-ikan ini Ikan-ikan
Utuh dipuaskan ya, Nus. ( hal. 69 )
Pengulangan Kolam-kolam tambahan itu Kolam-kolam
Utuh berbentuk bulat... ( hal. 70 )
Pengulangan Ia merasa belum Peluang-peluang
Utuh mendapatkan peluang-
peluang yang ia cari. ( hal. 81
)
Pengulangan Kau juga bisa mengambil Ulama-ulama
Utuh sanad dari ulama-ulama Al-
Azhar
Pengulangan Sementara Lina menekuri Teks-teks
Utuh teks-teks pada layar tabnya.
( hal. 91 )
Pengulangan Bu Nyai Harun sangat Murid-murid
Utuh menekankan murid-muridnya
untuk riyadhohnya seperti itu.
( hal. 101 )
Pengulangan Rata-rata 20 menit per juz. Rata-rata
Utuh ( hal. 105)
41

reduplikasi Novel
Pengulangan Ridho membacakan kitab Santri-santri

Utuh Fathul Qorib kepada santri-
santrinya. ( hal. 106 )
Pengulangan Ia bukan siapa-siapa. ( hal. Siapa-siapa
Utuh 113 )
Pengulangan Tapi jangan lama-lama. ( hal. Lama-lama

Utuh 118 )
Pengulangan Tapi bakso yang Ridho cicipi, Dua-dua

Utuh dua-duanya dapat. ( hal. 122 )
Pengulangan Memperjuangkan hak-hak Hak-hak
Utuh (hal. 134)
Pengulangan Pak Purnomo melihat berkas- Berkas-berkas

Utuh berkas (hal. 134)
Pengulangan Pura-pura
Kau pura-pura tidak kenal
Utuh
aku (hal. 135)
Pengulangan Doakan aku dalam shalat- Shalat-shalatnya

Utuh shalatmu (hal. 135)
Pengulangan Nilai-nilai asset yang ada Nilai-nilai

Utuh (hal. 137)
Pengulangan Saran-saran
Mendapatkan saran-saran -
Utuh
yang berharga (hal.137)
42

reduplikasi Novel
Pengulangan Coba-coba
Kedai ini sebenarnya dia
Utuh
coba-coba (hal. 141)
Pengulangan Kapan-kapan kita harus Kapan-kapan

Utuh menengok beliau (hal. 144)
Pengulangan aAset-aset yang lina pernah Aset-aset

Utuh ada kenangan dengan ayah
(hal. 149)
Pengulangan Sama-sama penthouse (hal. Sama-sama

Utuh 152)
Pengulangan Mbak sewenang-wenang sewenang-wenang

Utuh memaksa kehendak (hal. 153)
Pengulangan Nggak perlu ribut-ribut ke ribut-ribut
Utuh meja hijau (hal. 156)
Pengulangan Jika Lina benar-benar Benar-benar
Utuh bertarung di meja pengadilan
(hal. 157)
Pengulangan Lina hanya ingin memiliki Barang-barang
Utuh barang-barang yang
memiliki niai sejarah (hal.
158)
Pengulangan Tetapi lagi-lagi kalua jujur, Lagi-lagi
Utuh bu sita sudah mendapatkan
bagian yang banyak (hal.
158)
Pengulangan Sesekali tampak umbul- Umbul-umbul
Utuh umbul dengan lambang
pesantren (hal. 161)
43

reduplikasi Novel
Pengulangan Lomba menyanyi lagu anak- Anak-anak
Utuh anak Islami (hal. 162)
Pengulangan Tokoh-tokoh yang semuanya Tokoh-tokoh
Utuh perempuan. (hal. 163)
Pengulangan Akan saya jaga baik-baik, Baik-baik
Utuh bang. (hal. 164)
Pengulangan Jangan pelit-pelit lah (hal. Pelit-pelit
Utuh 164)
Pengulangan Nggak lihat-lihat tempat! Lihat-lihat

Utuh (hal. 165)
Pengulangan Jangan keras-keras (hal.166) Keras-keras

Utuh
Pengulangan Saya akan dibantu teman- Teman-teman
Utuh teman (hal.169)
Pengulangan Alat-alat perkusi rebana Alat-alat

Utuh (hal.169)
Pengulangan Bidadari-bidadari pilihan Bidadari-bidadari

Utuh (hal.176)
Pengulangan Ibu-ibu wali santri (hal. 167) Ibu-ibu
Utuh
Pengulangan Menggunakan Kata-kata
Utuh nada-nada indah (hal.181) Nada-nada
Pengulangan Sama-sama enak didengar Sama-sama

Utuh (hal. 189)
Pengulangan Ia harus pandai-pandai Pandai-pandai

44

reduplikasi Novel
Utuh mencuri waktu (hal.189)
Pengulangan Semua ingin mendengar Kata-kata

Utuh kata-kata (hal.190)
Pengulangan Bahkan dalam perjalanan Kadang-kadang

Utuh kadang-kadang (hal.191)
Pengulangan Jalan-jalan ke Turkey. (hal. Jalan-lajan
Utuh 191)
Pengulangan Track record acara-acara Acara-acara

Utuh (hal. 194)
Pengulangan Untuk juri-juri lomba Juri-juri

Utuh (hal.194)
Pengulangan Di tahun-tahun sebelumnya Tahun-tahun

Utuh (hal.194)
Pengulangan Tiba-tiba para hadirin (hal. Tiba-tiba

Utuh 198)
Pengulangan Surat-surat pendek (hal.200) Surat-surat

Utuh
Pengulangan Pembantu-pembantu itu akan Pembantu-pembantu
Utuh menjadikan dirinya tidak
kesepian (hal.206)
Pengulangan Menyuruh tamu-tamu itu Tamu-tamu
Utuh minum, (hal. 221)
Pengulangan Pujian itu terlalu mengada- Mengada-ada
Utuh ada (hal. 224)
45

reduplikasi Novel
Pengulangan bukan siapa-siapa (hal.233) Siapa-siapa
Utuh
Pengulangan Kok repot-repot (hal.218 Repot-repot
Utuh
Pengulangan Sayup-sayup di kejauhan (hal. Sayup-sayup
Utuh 238)
Pengulangan Para santri-santri (hal.238) Santri-santri

Utuh
Pengulangan Pernikahan ini tidak main- Main-main
Utuh main (hal.240)
Pengulangan Aku timbang-timbang Timbang-timbang
Utuh (hal.240)
Pengulangan Membuat syarat-syarat (hal. Syarat-syarat
Utuh 240-241)
Pengulangan Dia berasal keluarga biasa- Biasa-biasa
Utuh biasa saja (hal. 246)
Pengulangan Tidak mau berfoya-foya tanpa Berfoya-foya
Utuh tujuan (hal.248)
Pengulangan Hadiah-hadiah yang Hadiah-hadiah
Utuh diberikan pihak calon
suaminya (hal. 251)
Pengulangan Pagi-pagi ke sini, (hal. 261) Pagi-pagi
Utuh
Pengulangan Mengenakan gamis biru tua Kotak-kotak
Utuh dengan motif kotak-kotak
Pengulangan Wanita-wanita yang tidak Wanita-wanita
Utuh baik (hal. 267)
Pengulangan Truk-truk yang mengangkut Truk-truk
Utuh (hal. 279)
Pengulangan Kontainer-kontainer besar Kontainer-kontainer
46

reduplikasi Novel
Utuh (hal.279)
Pengulangan Putra-putranya para kyai Putra-putra

Utuh besar (hal. 281)
Pengulangan Daun-daun masih basah Daun-daun
Utuh (hal.285)
Pengulangan Akhir-akhir ini (hal.297) Akhir-akhir

Utuh
Pengulangan Jangan-jangan pemuda itu Jangan-jangan
Utuh (hal. 289)
Pengulangan Yang abah tunggu-tunggu Tunggu-tunggu

Utuh (hal. 298)
Pengulangan Capek-capek kalau di pijat Capek-capek
Utuh pasti enak rasanya (hal.299)
Pengulangan Berziar ah Makam-makam

Utuh ke makam-makam para ulama
dan waliyullah (hal.301)
Pengulangan Ribuan kitab-kitab yang luar Kitab-kitab
Utuh biasa (hal.301)
Pengulangan Ulama-ulama besar (hal. 301) Ulama-ulama
Utuh
Pengulangan Isinya macam-macam (hal. Macam-macam
Utuh 306)
Pengulangan Cepat-cepat ia mengusir Cepat-cepat

Utuh (hal.312)
Pengulangan Kira-kira dua ratus meter Kira-kira

47

reduplikasi Novel
Utuh sebelah itu (hal. 313)
Pengulangan Gosip yang tiak-tidak (hal. Tidak-tidak
Utuh 314)
Pengulangan Menunggu detik-detik Detik-detik

Utuh pernikahannya (hal.320)
Pengulangan Untuk sementara bagian- Bagian-bagian
Utuh bagian yang akan aku beikan
padamu (hal.323)
Pengulangan Nuraninya seperti berbicara Betubi-tubi
Utuh dan bertubi-tubi mencerna
dirinya (hal.325)
Pengulangan Sakit sampai muntah-muntah Muntah-muntah

Utuh (hal. 325)
Pengulangan Jangan lama-lama (hal.326) Lama-lama

Utuh
Pengulangan Ia menemui tetamu-tetamu Tetamu-tetamu
Utuh itu. (hal. 328)
Pengulangan Kayu-kayu akan disegarkan Kayu-kayu

Utuh dengan di cat ulang (hal.329)
Pengulangan Masa-masa awal ia Masa-masa

Utuh membangun rumah tangga
(hal.337)
Pengulangan Ridho memperhatikan dengan Sungguh-sungguh
Utuh sungguh-sungguh apa yang
disampaikan (hal.342)
Pengulangan Harapan-harapan media Harapan-harapan
48

reduplikasi Novel
Utuh hadir. (hal. 350)
Pengulangan Tokoh-tokoh yang hadir. (hal. Tokoh-tokoh
Utuh 360)
Pengulangan Wajah-wajah di ruangan Wajah-wajah
Utuh tersebut (hal.368)
Pengulangan Pesantren-pesantren di Pesantren-pesantren
Utuh Indonesia (hal.377)
Pengulangan Wawasan-wawasan baru. Wawasan-wawasan
Utuh (hal. 379)
Pengulangan Masjid-masjid bersejarah Masjid-masjid
Utuh (hal.381)
Pengulangan Bangunan-bangunan yang Bangunan-bangunan
Utuh diguyur hujan. (hal. 393)
Pengulangan Vila-vila di Bali (hal. 400) Vila-vila
Utuh
Pengulangan Aman-aman saja. (hal. 417) Apartemen-apartemen
Utuh
Pengulangan Bermimpi-mimpi untuk Aman-aman
Utuh umroh (hal.418)
Pengulangan Rapat-rapat oleh Syifa. (hal. Rapat-rapat
Utuh 424)
Pengulangan Dalam sujud-sujud panjang di Sujud-sujud
Utuh malam hari (hal.424)
Pengulangan Sisa-sisa umurnya. (hal. 426) Sisa-sisa
Utuh
Pengulangan Yang ada hanya marah- Marah-marah
Utuh marah kepadanya (hal.437)
Pengulangan Sejak awal-awal (hal.458) Awal-awal
Utuh
Pengulangan Kriteria lukisan-lukian Lukisan-lukisan
Utuh (hal.437)
49

reduplikasi Novel
Pengulangan Bekas-bekas luka batinnya. Bekas-bekas
Utuh (hal. 459)
Pengulangan Mencabuti paku-paku Paku-paku
Utuh (hal.464)
Pengulangan Tempat-tempat yang indah Tempat-tempat
Utuh (hal. 466)
Pengulangan Mencari ke mana-mana (hal. Mana-mana
Utuh 470)
Pengulangan Sosok-sosok kepercayaan Sosok-sosok
Utuh (hal.471)
Pengulangan Doa-doa yang ia panjatkan Doa-doa
Utuh (hal.478)
Pengulangan Menara-menara masjid (hal. Menara-menara
Utuh 479)
Pengulangan Jejak-jejak para nabi (hal. Jejak-jejak
Utuh 487)
Pengulangan Pemuda-pemuda dari Pemuda-pemuda
Utuh Malaysia (hal.491)
Pengulangan Catatan-catatan Profesor Catatan-catatan
Utuh Thalhah, (hal. 497)
Pengulangan Referensi-referensi penting Referensi-referensi
Utuh (hal, 503)
Pengulangan Buku-buku itu sejatinya Buku-buku
Utuh bukan benda mati (hal.503)
Pengulangan Bayi-bayi generasi penerus Bayi-bayi
Utuh (hal. 507)
Pengulangan Buku-buku itu sejatinya Buku-buku
Utuh bukan benda mati (hal.503)
Pengulangan Tulang-tulang di bandannya Tulang-tulang
Utuh (hal.527)
Pengulangan Membaca teks-teks Arab (hal. Teks-teks
50

reduplikasi Novel
Utuh 548)
Pengulangan Jenis-jenis nazar, (hal.549) Jenis-jenis
Utuh
Pengulangan Nak Lina dan yang lain-lain Lain-lain
Utuh (hal. 561)
Pengulangan Tanda-tanda dehidrasi. (hal. Tanda-tanda
Utuh 564)
Pengulangan Disebut-sebut anak itu dalam Disebut-sebut
Utuh iguannya (hal.565)
Pengulangan Kita bakar-bakar yang enak- Bakar-bakar
Utuh enak (hal. 589)
Pengulangan bakar-bakar yang enak-enak Enak-enak
Utuh (hal. 589)
Pengulangan Manusia punya waktunya Sendiri-sendiri
Utuh sendiri-sendiri. (hal. 589)
2 reduplikasi Novel
Pengulangan Lirih Lina dengan mata Berkaca-kaca
Berkombinasi berkaca-kaca. ( hal. 25 )
dengan afiks
Pengulangan Ridho mewanti-wanti kepada Mewanti-wanti

Berkombinasi Yunus. ( hal. 27 )
dengan afiks
Pengulangan Gurih dan ada manis- Manis-manisnya
Berkombinasi manisnya. ( hal. 32 )
dengan afiks
Pengulangan Maka ia tidak boleh malu, Menunda-nunda
Berkombinasi tika boleh malas dan tidak
dengan afiks boleh menunda-nunda. ( hal.
51

reduplikasi Novel
45 )
Pengulangan Kami tau, kami punya bagian, Segala-galanya

Berkombinasi tapi bagian itu bukan dari
dengan afiks segala-galanya. (hal. 49)
Pengulangan Penjual oleh-oleh itu Mengusap-usap

Berkombinasi mengusap-usap pundak salah
dengan afiks satu pundak jamaah
perempuan. (hal.61)
Pengulangan Hitung-hitungannya tadi.. Hitung-hitungannya

Berkombinasi ( hal. 64 )
dengan afiks
Pengulangan Tidak bisa asal-asalan. ( hal. Asal-asalan
Berkombinasi 70 )
dengan afiks
Pengulangan ...mikir dengan sungguh- berhari-hari
Berkombinasi sungguh berhari-hari. ( hal.
dengan afiks 77 )
Pengulangan Diana mencari-cari di titik mencari-cari

Berkombinasi mana bisa menerimanya.
dengan afiks ( hal. 77 )
Pengulangan Masyarakat yang terus jadi bulan-bulanan

Berkombinasi bulan-bulanan penghakiman.
dengan afiks ( hal. 83 )
Pengulangan Adzan zhuhur bersahut- bersahut-sahutan

Berkombinasi sahutan di seantero Kota
52

reduplikasi Novel
dengan afiks Liwa. ( hal. 91 )
Pengulangan Masak kita dipanggil Allah malas-malasan

Berkombinasi terus malas-malasan. ( hal.93
dengan afiks )
Pengulangan Ah, bisa saja kamu Lin mengait-ngaitkan

Berkombinasi mengait-ngaitkan listrik mati
dengan afiks dengan kematia. ( hal. 94 )
Pengulangan Listrik itu padam berjam-jam. Berjam-jam

Berkombinasi ( hal. 94)
dengan afiks
Pengulangan Diingat-ingat oleh mamanya. Diingat-ingat
Berkombinasi ( hal. 98 )
dengan afiks
Pengulangan Bersama-sama meminta Bersama-sama
Berkombinasi kepada Allah. ( hal. 100 )
dengan afiks
Pengulangan ..selama 41 hari berturut- Berturut-turut
Berkombinasi turut. ( hal. 101)
dengan afiks
Pengulangan Tapi aku lihat dulu pembagian-pembagian
Berkombinasi pembagian-pembagian
dengan afiks asetnya ya. ( hal. 116 )
Pengulangan Dilengkapi potongan- potongan-potongan

Berkombinasi potongan buah seperti
dengan afiks alpukat. ( hal.124 )
Pengulangan Itu kan nilainya bermiliar- bermiliar-miliar

53

reduplikasi Novel
Berkombinasi miliar. ( hal. 131 )
dengan afiks
Pengulangan mendapatkan bagian seadil- Seadil-adilnya
Berkombinasi adilnya. ( hal. 132 )
dengan afiks
Pengulangan Anggun dibalut kaca hitam Kebiru-biruan
Berkombinasi kebiru-biruan (hal. 133)
dengan afiks
Pengulangan Satu-satunya yang Lina Satu-satunya
Berkombinasi punya kenangan adalah tanah
dengan afiks kebun kosong (hal. 150)
Pengulangan Tidak! Jagan sekali-kali kamu Sekali-kali

Berkombinasi punya pikiran untuk
dengan afiks menghabisi adikku ya !
(hal.157)
Pengulangan Dia satu-satunya saudara Satu-satunya

Berkombinasi kandungku di dunia ini !
dengan afiks (hal.157)
Pengulangan Aku ingin mengambil bagian Sebanyak-banyaknya

Berkombinasi sebanyak-banyaknya (hal.
dengan afiks 157)
Pengulangan Jual pakaian, mainan, obat- Obat-obatan

Berkombinasi obatan dan lain sebagainnya.
Pengulangan Didalamnya ada bemacam- Bermacam-macam
Berkombinasi macam wahana permainan
dengan afiks (hal. 162)
54

reduplikasi Novel
Pengulangan Ibunya minta dibelikan Mobil-mobilan
Berkombinasi mobil-mobilan (hal. 165)
dengan afiks
Pengulangan Ia membuang pecinya dan Berguling-guling
Berkombinasi menangis berguling-guling
Pengulangan Sejengkel-jengkelnya pada Sejengkel-jengkelnya

Berkombinasi anak ya tetap sayang. (hal.
dengan afiks 166)
Pengulangan Dalam kegiatan sehari-hari Sehari-hari

Berkombinasi aula itu adalah ruang
dengan afiks multifungsi (hal.167)
Pengulangan Saya harus Bersiap-siap. (hal. Bersiap-siap

Berkombinasi 169)
dengan afiks
Pengulangan Tiada henti-hentinya (hal. Henti-hentinya
Berkombinasi 179)
dengan afiks
Pengulangan Lina seketika terisak-isak Terisak-isak
Berkombinasi bahagia (hal. 179)
dengan afiks
Pengulangan Dengan suara terputus-putus
Berkombinasi (hal.180) terputus-putus
dengan afiks
Pengulangan Berbincang-bincang Berbincang-bincang
Berkombinasi dengannya. (hal. 192)
dengan afiks
Pengulangan Tidak bosan-bosannya ia Bosan-bosannya
55

reduplikasi Novel
Berkombinasi mengulangi lagi. (hal. 203)
dengan afiks
Pengulangan Dan sesibuk-sibuknya Sesibuk-sibuknya
Berkombinasi (hal.205)
dengan afiks
Pengulangan Berjam-jam lamanya Berjam-jam
dengan afiks
Pengulangan Syifa sempat bertanya-tanya Bertanya-tanya
Berkombinasi (hal. 212)
dengan afiks
Pengulangan Mendekat-dekat pada Mendekat-dekat
Berkombinasi suamimu. (hal. 236)
dengan afiks
Pengulangan Sambut Syifa berbinar- Berbinar-binar
Berkombinasi binar(hal.261)
dengan afiks
Pengulangan Lelaki-lelaki yang tidak baik Lelaki-lelaki
dengan afiks
Pengulangan Sering-seringlah itikaf dan
Sering-seringlah
Berkombinasi mengaji (hal. 301)
dengan afiks
Pengulangan Hamba-hambanya yang saleh Hamba-hambanya
dengan afiks
Pengulangan Terima kasih sebesar- Sebesar-besarnya
Berkombinasi besarnya kepada keluarga
dengan afiks besar kyai (hal.361)
Pengulangan Mengelus-elus kepalanya. Mengelus-elus
56

reduplikasi Novel
dengan afiks
Pengulangan Berlama-lama di situ (hal. Berlama-lama
Berkombinasi 376)
dengan afiks
Pengulangan Memanggil-manggil dirinya Memanggil-manggil
dengan afiks
Pengulangan Dan buah-buahan (hal.388) Buah-buahan
Berkombinasi
dengan afiks
Pengulangan Jangan disia-siakan (hal.397) Disia-siakan
Berkombinasi
dengan afiks
Pengulangan Dipikir-pikir dengan kepala Dipikir-pikir
Berkombinasi dingin (hal. 399)
dengan afiks
Pengulangan Dengan anak dan menantu- menantu-menantunya
Berkombinasi menantunya (hal. 409)
dengan afiks
Pengulangan Bermimpi-mimpi untuk Bermimpi-mimpi
Berkombinasi umroh (hal.418)
dengan afiks
Pengulangan Yang ditutup-tutupi Syifa. Ditutup-tutupi
dengan afiks
Pengulangan Syifa berjuang mati-matian Mati-matian
dengan afiks
Pengulangan Yang habis-habisan mbak Habis-habisan
Berkombinasi Sita, (hal. 434)
dengan afiks
57

reduplikasi Novel
Pengulangan Tidak mau ikut-ikutan hancur Ikut-ikutan
dengan afiks
Pengulangan Kriteria lukisan-lukian Lukisan-lukisan
dengan afiks
Pengulangan Ceritakan berulang-ulang Berulang-ulang
dengan afiks
Pengulangan Menyesal sedalam-dalamnya Sedalam-dalamnya
dengan afiks
Pengulangan persoalan-persoalan rumit. Persoalan-persoalan
Berkombinasi
dengan afiks
Pengulangan Termasuk diaolog-dialognya Dialog-dialognya
dengan afiks
Pengulangan Meronta-ronta sekuat tenaga Seluas-luasnya
dengan afiks
Pengulangan Nak Lina dan yang lain-lain Meronta-ronta
dengan afiks
Pengulangan Saling nasihat-menasihati Nasihat-menasihati
dengan afiks
3. reduplikasi Novel
Pengulangan Langit masih terang dan Warna-warni
dengan lampu warna-warni masih
58

reduplikasi Novel
Perubahan menyala. (hal. 161)
Fonem
Pengulangan Di telpon bolak-balik nggak Bolak-balik
dengan diangkat (hal. 113)
Perubahan
Fonem
B. Pembahasan
Agar sistematis dan konkrit, maka dalam penyajian analisis data, penulis
menguraikan fokus penelitian proses morfologis reduplikasi yaitu pengulangan
seluruh, pengulangan Sebagian dan pengulanan yang berkombinasi dengan proses
pembubuhan dengan afiks yang digunakan pengaran dalam Novel Suluh Rindu karya
habiburrahman el sirazy. Pengulangan seluruh ialah pengulangan bentuk dasar secara
keseluruhan tanpa berkombinasi dengan pembubuhan fonem. Pengulangan Sebagian
ialah pengulangan bentuk dasar secara Sebagian, tanpa ada perubahan fonem.
Pengulangan yang berkombinasi dengan afiks ialah pengulangan bentuk dasar disertai
dengan penambahan secara bersama sama atau serentak dalam mendukung satu arti.
Di dalam Bahasa Indonesia ada beberapa imbuhan yang dapat bergabung secara
bersama -sama dengan pengulangan kata yang membentuk dalam satu arti, yaitu (-
an), (ke-an), dan (se-nya).
Di dalam menguraikan hasil penelitian ini, penulis menguraikan secara
sistematis sesuai dengan fokus penelitian, yaitu pengulangan seluruh, pengulangan
Sebagian, dan pengulanan yang berkombinasi dengan proses pembubuhan dengan
afiks yang digunakan pengaran dalam Novel Suluh Rindu karya Habiburrahman el
shirazy.
1. Pengulangan Seluruh
Menurut Ramlan dalam jurnal Sinta Prihatiningrum Simatupang pengulangan
seluruh ialah pengulangan seluruh bentuk dasar, tanpa perubahan fonem dan tidak
berkombinasi dengan proses pembubuhan afiksasi dalam kutipan Novel yang
59
menggunakan pengulangan seluruh yang digunakan pengarang dalam Novel Suluh

Rindu karya Habiburrahman el shirazy:
Tujuh orang itu berjalan hati – hati menerobos hutan yang temaram (hal.1)
Kutipan di atas termasuk pengulangan utuh, karena terjadi pengulangan seluruh dalam
kata hati-hati. Dalam kata hati-hati merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata hati – hati
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar hati. Kata hati merupakan
bentuk dasar yang bermakna organ tubuh, karena terjadi proses reduplikasi berubah
menjadi kata hati – hati yang bermakna waspada.
Pohon-pohon tinggi menjulang ( hal.l)
kata pohon-pohon. Dalam kata pohon-pohon merupakan morfem bebas karena bisa
berdiri sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata
pohon-pohon sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar pohon. Kata
pohon merupakan bentuk dasar yang bermakna tumbuhan, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata pohon-pohon yang bermakna banyak pohon.
Bersama Orang-Orang yang dekat dengannya ( hal 2.)
kata boring-orang. Dalam kata orang-orang merupakan morfem bebas karena bisa
orang-orang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar orang. Kata
orang merupakan bentuk dasar yang bermakna manusia, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata orang-orang yang bermakna orang yang berjumlah lebih dari
satu.
Melihat keindahan ayat-ayatnya ( hal. 2)
kata ayat-ayat. Dalam kata ayat-ayat merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata ayat-ayat
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ayat. Kata ayat merupakan
bentuk dasar yang bermakna tanda, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata
ayat-ayat yang bermakna kalimat Sebagian dari surat dalam kitab suci al- qur’an.
Kakinya bisa berpijak pada Pundak saya lalu turun pelan-pelan. (hal. 4)
kata pelan-pelan. Dalam kata pelan-pelan merupakan morfem bebas karena bisa
60
pelan-pelan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar pelan.
Kata pelan merupakan bentuk dasar yang bermakna bergerak, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata pelan-pelan yang bermakna perlahan.
Mbak lina ngak apa-apa ( hal. 4)
kata apa-apa. Dalam kata apa-apa merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata apa-apa
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar apa. Kata apa merupakan
bentuk dasar yang bermakna kata tanya, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi
kata apa-apa yang bermakna sesuatu.
Ia memilih menyewa tas itu sekedar untuk jaga-jaga. (hal. 5)
kata jaga-jaga. Dalam kata jaga-jaga merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata jaga-jaga
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar jaga
Kata jaga merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bangun, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata jaga-jaga yang bermakna tidak tidur.
Lina merasakan lapis-lapis bahagia yang belum pernah ia rasakan
sebelumnya. (hal.6 )
kata lapis-lapis. Dalam kata lapis-lapis merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata lapis-lapis
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar lapis. Kata lapis merupakan
bentuk dasar yang bermakna kata bagian, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi
kata lapis-lapis yang bermakna banyak bagian
Masing-masing berkapasitas enam orang. ( hal. 8 )
kata masing-masing. Dalam kata masing-masing merupakan morfem bebas karena
bisa berdiri sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata
Masing-masing sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar masing
Kata masing merupakan bentuk dasar yang bermakna tiap, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata masing-masing yang bermakna sendiri-sendiri.
Tiba-tiba ia terisak lirih. ( hal. 8 )
61
kata tiba-tiba. Dalam kata tiba-tiba merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata tiba-tiba
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tiba
Kata tiba merupakan bentuk dasar yang bermakna datang terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata tiba-tiba yang bermakna dengan mendadak.
Jadi semuanya, setelah bersih-bersih dan rapi-rapi, kita shalat berjamaah disini
( hal. 9 )
kata bersih-bersih. Dalam kata bersih-bersih merupakan morfem bebas karena bisa
bersih-bersih sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bersih
Kata bersih merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bebas dari kotoran, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata bersih-bersih yang bermakna membersihkan
dari kotoran
Jadi semuanya, setelah bersih-bersih dan rapi-rapi, kita shalat berjamaah
disini ( hal. 9 )
kata rapi-rapi. Dalam kata rapi-rapi merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata rapi-rapi
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar rapi
Kata rapi merupakan bentuk dasar yang bermakna kata teratur, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata rapi-rapi yang bermakna teratur
Santi telah menyiapkan bahan-bahan ayam rica rica. ( hal. 9 )
kata bahan-bahan. Dalam kata bahan-bahan merupakan morfem bebas karena bisa
bahan-bahan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bahan
Kata bahan merupakan bentuk dasar yang bermakna katapecahan kayu, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata bahan-bahan yang bermakna komposisi
Hujan rintik-rintik menyapu puncak. ( hal. 10 )
kata rintik-rintik. Dalam kata rintik-rintik merupakan morfem bebas karena bisa
62
rintik-rintik sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar rintik
Kata rintik merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bangun, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata rintik-rintik yang bermakna gerimis
Ia sangat menyukai kopi yang dihasilkan dari kebun-kebun di kampungnya.
(hal10)
kata kebun-kebun. Dalam kata kebun-kebun merupakan morfem bebas karena bisa
kebun-kebun sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kebun
Kata kebun merupakan bentuk dasar yang bermakna kata titik (kurik) pada dasar
warna yang lain, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata kebun-kebun yang
bermakna
Mula-mula kopi adalah minuman penduduk Yaman. ( hal. 11 )
kata mula-mula. Dalam kata mula-mula merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata mula-mula
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar mula
Kata mula merupakan bentuk dasar yang bermakna kata awal, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata mula-mula yang bermakna pertama-tama
Aku ingin bareng-bareng di sini. ( hal. 11 )
kata bareng-bareng. Dalam kata bareng-bareng merupakan morfem bebas karena bisa
bareng-bareng sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bareng
Kata bareng merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bareng-bareng, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata bareng-bareng yang bermakna ikut bersama
Bunga-bunga Edelweis begitu tegar bertasbih dalam hujan. ( hal. 14 )
kata bunga-bunga. Dalam kata bunga-bunga merupakan morfem bebas karena bisa
bunga-bunga sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bunga
63
Kata bunga merupakan bentuk dasar yang bermakna katabagian tumbuhan yang akan
menjadi buah, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata bunga-bunga yang
bermakna banyak macam bunga
Sayup-sayup terdengar suara adzan timbul tenggelam di kejauhan. ( hal. 17 )
kata sayup-sayup. Dalam kata sayup-sayup merupakan morfem bebas karena bisa
sayup-sayup sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sayup
Kata sayup merupakan bentuk dasar yang bermakna katahampir sampai pada sasaran,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata sayup-sayup yang bermakna hanya
hampir cukup.
Saya hanya bawa barang-barang paling penting. ( hal. 19 )
kata barang-barang. Dalam kata barang-barang merupakan morfem bebas karena bisa
berdiri sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna.Kata
barang-barang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar barang
Kata barang merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bangun, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata barang-barang yang bermakna
Mengikat kencang-kencang. ( hal. 24 )
kata kencang-kencang. Dalam kata kencang-kencang merupakan morfem bebas
karena bisa berdiri sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan
makna.Kata kencang-kencang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar
kencang
Kata kencang merupakan bentuk dasar yang bermakna kata tidak kendur, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata kencang-kencang yang bermakna sangat
kencang.
Jika otot-otot itu bergerak. ( hal. 24 )
kata otot-otot. Dalam kata otot-otot merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata otot-otot
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar otot.
64
Kata otot merupakan bentuk dasar yang bermakna kata jaringan kenyal dalam tubuh
manusia, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata otot-otot yang bermakna
bagian dari tubuh
Kalau saja aku tidak mengajakmu foto-foto di daerah itu. ( hal. 25 )
kata foto-foto. Dalam kata foto-foto merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata foto-foto
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar foto
Kata foto merupakan bentuk dasar yang bermakna kata potret, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata foto-foto yang bermakna banyak foto.
Terjadi hal-hal yang tidak diinginkan. ( hal. 28 )
kata hal-hal. Dalam kata hal-hal merupakan morfem bebas karena bisa berdiri sendiri
tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata hal-hal sebagai
hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar hal
Kata hal merupakan bentuk dasar yang bermakna kata keadaan, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata hal-hal yang bermakna saesuatu
Pucuk-pucuk pepohonan. ( hal. 35 )
kutipan di atas termasuk pengulangan utuh, karena terjadi pengulangan seluruh dalam
kata pucuk-pucuk. Dalam kata pucuk-pucuk merupakan morfem bebas karena bisa
pucuk-pucuk sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar pucuk
Kata pucuk merupakan bentuk dasar yang bermakna kata daun muda, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata pucuk-pucuk yang bermakna paling ujung ranting
Bahkan shalat dan amal-amal ibadah ( hal.37 )
kata amal-amal. Dalam kata amal-amal merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata berkaca-
kaca sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar amal
Kata amal merupakan bentuk dasar yang bermakna kata perbuatan, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata amal-amal yang bermakna semua amal
Seorang ibu-ibu muda mengangguk-angguk mendengar uraian Ridho yang
jelas. ( hal. 37)
65
kata mengangguk-angguk. Dalam kata mengagguk- angguk merupakan morfem bebas
makna. Kata mengangguk-angguk sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar angguk
Kata angguk merupakan bentuk dasar yang bermakna kata gerakan menundukkan
kepala, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata mengangguk-angguk yang
bermakna berkali-kali mengangguk (karena sangat setuju)
Mereka berdua itu adik-adik kita. ( hal. 39 )
Kutipani atas termasuk pengulangan utuh, karena terjadi pengulangan seluruh dalam
kata adik-adik. Dalam kata adik-adik merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata adik-adik
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar adik
Itu sama seperti kau menusuk-nusuk belati ke jantung mamamu ini. ( hal. 40 )
kata menusuk-nusuk. Dalam kata menusuk-nusuk merupakan morfem bebas karena
menusuk-nusuk sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tusuk
Kata tusuk merupakan bentuk dasar yang bermakna kata mencocok dengan barang
yang runcing, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata menusuk-nusuk yang
bermakna memanaskan hati orang menghasut.
Tapi jika berhasil melewati riyadhoh ini, kata senior-senior saya. (hal. 47)
kata senior-senior. Dalam kata senior-senior merupakan morfem bebas karena bisa
senior-senior sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar senior
Kata masing merupakan bentuk dasar yang bermakna kata lebih tinggi dalam pangkat
dan jabatan kedinasan, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata senior-senior
yang bermakna paling tinggi pangkatnya.
Gadis-gadis way meranti secara umum baik. (hal. 53)
Kutipandi atas termasuk pengulangan utuh, karena terjadi pengulangan seluruh dalam
kata gadis-gadis. Dalam kata gadis-gadis merupakan morfem bebas karena bisa
66
gadis-gadis bgai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar gadis. Kata masing
merupakan bentuk dasar yang bermakna kata anak perempuan yang sudah akil balig,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata gadis yang bermakna banyak gadis.
Butir-butir embun berjatuhan (hal. 54)
kata butir-butir. Dalam kata butir-butir merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata butir-butir
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar butir
Kata butir merupakan bentuk dasar yang bermakna kata barang yang kecil-kecil
seperti beras, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi butir-butir yang bermakna
banyak butir.
Sedang belanja oleh-oleh. ( hal. 61 )
kata oleh-oleh. Dalam kata oleh-oleh merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata oleh-oleh
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tokoh
Kata tokoh merupakan bentuk dasar yang bermakna kata kata penghubung untuk
menandai, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata oleh-oleh yang bermakna
sesuatu yang dibawa dari bepergian.
Aset-aset ayahmu. ( hal. 65 )
kata asset-aset.Dalam kata asset-aset merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata Aset-aset
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar aset Kata aset merupakan
bentuk dasar yang bermakna kata sesuatu yang mempunyai nilai tukar, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata Aset-aset yang bermakna barang yang memiliki
harga.
kita nanti bisa mengembangkan ke bisnis-bisnis level yang raksasa. ( hal. 65 )
kata bisnis-bisnis.Dalam kata bisnis-bisnis merupakan morfem bebas karena bisa
bisnis-bisnis sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bisnis
67
Kata bisnis merupakan bentuk dasar yang bermakna kata usaha komersial dalam
dunia perdagangan, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata bisnis-bisnis yang
bermakna banyak bisnis
Naimah digadang-gadang akan dibuatkan pesantren Al Quran oleh calon
mertuanya. (hal 66)
kata digadang-gadang. Dalam kata digadang-gadang merupakan morfem bebas karena
digadang-gadang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bisnis
Kata bisnis merupakan bentuk dasar yang bermakna kata besar, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata digadang-gadang yang bermakna diharapkan.
Besok ikan-ikan ini dipuaskan ya, Nus. ( hal. 69 )
kata ikan-ikan. Dalam kata ikan-ikan merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata ikan-ikan
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ikan
Kata ikan merupakan bentuk dasar yang bermakna kata binatang bertulang belakang
yang hidup dalam air, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata ikan-ikan yang
bermakna alat untuk mengukur kecepatan jalan kapal
Kolam-kolam tambahan itu berbentuk bulat... ( hal. 70 )
kata kolam-kolam. Dalam kata kolam-kolam merupakan morfem bebas karena bisa
kolam-kolam sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kolam
Kata kolam merupakan bentuk dasar yang bermakna ceruk di tanah yang agak luas
dan dalam berisi air, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata kolam-kolam
yang bermakna tempat pemandian.
mikir dengan sungguh-sungguh berhari-hari. ( hal. 77 )
kata berhari-hari. Dalam kata berhari-hari merupakan morfem bebas karena bisa
berhari-hari sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar hari
68
Kata tengah merupakan bentuk dasar yang bermakna kata waktu dari pagi sampai
pagi lagi, terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks prefiks ber-
berubah menjadi kata berhari-hari yang bermakna beberapa hari
Ia merasa belum mendapatkan peluang-peluang yang ia cari. ( hal. 81 )
kata peluang-peluang. Dalam kata peluang-peluang merupakan morfem bebas karena
peluang-peluang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar peluang
Kata peluang merupakan bentuk dasar yang bermakna kata kesempatan, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata peluang-peluang yang bermakna banyak peluang
Kau juga bisa mengambil sanad dari ulama-ulama Al-Azhar
kata ulama-ulama. Dalam kata ulama-ulama merupakan morfem bebas karena bisa
ulama-ulama sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ulamaKata
ulama merupakan bentuk dasar yang bermakna kata orang yang ahli dalam hal atau
dalam pengetahuan agama Islam, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata
ulama-ulama yang bermakna banyak ulama.
Sementara Lina menekuri teks-teks pada layar tabnya. ( hal. 91 )
kata teks-teks. Dalam kata teks-teks merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata teks-teks
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar teks
Kata teks merupakan bentuk dasar yang bermakna kata naskah, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata teks-teks yang bermakna banayak teks.
Untung lilin-lilin itu agak besar. ( hal. 95)
kata lilin-lilin. Dalam kata lilin-lilin merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata lilin-lilin
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar lilin
Kata lilin merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bahan terbuat dari parafin,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata lilin-lilin yang bermakna banyak lilin
Majalah yang ada gambarnya artis-artis. ( hal. 96 )
69
kata artis-artis. Dalam kata artis-artis merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata artis-artis
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar artis
Kata artis merupakan bentuk dasar yang bermakna kata seniman, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata artis-artis yang bermakna banyak artis.
Istri Pak kamilin dari shaf ibu-ibu. ( hal. 101 )
kata ibu-ibu. Dalam kata ibu-ibu merupakan morfem bebas karena bisa berdiri sendiri
tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata ibu-ibu sebagai
hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk ibu
Kata ibu merupakan bentuk dasar yang bermakna wanita yang telah melahirkan
seseorang, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata ibu-ibu yang bermakna
banyak ibu.
Rata-rata 20 menit per juz. ( hal. 105 )
kata rata-rata. Dalam kata rata-rata merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata rata-rata
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk rata
Kata rata merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bangun, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata rata-rata yang bermakna.
Ia bukan siapa-siapa. ( hal. 113 )
kata siapa-siapa. Dalam kata siapa-siapa merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata siapa-siapa
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk siapa
Kata siapa merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bangun, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata siapa-siapa yang bermakna
Tapi aku lihat dulu pembagian-pembagian asetnya ya. ( hal. 116 )
kata pembagian-pembagian. Dalam kata pembagian-pembagian merupakan morfem
bebas karena bisa berdiri sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk
menghasilkan makna. Kata pembagian-pembagian sebagai hasil reduplikasi
kesuluruhan dari bentuk bagian
70
Kata bagian merupakan bentuk dasar yang bermakna kata perolehan, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks prefiks pem-, berubah menjadi kata
pembagian-pembagian yang bermakna banyak bagian
Tapi aku lihat dulu pembagian-pembagian asetnya ya. ( hal. 116 )
kata pembagian-pembagian. Dalam kata pembagian-pembagian merupakan morfem
menghasilkan makna. Kata pembagian-pembagian sebagai hasil reduplikasi
kesuluruhan dari bentuk bagian. Kata bagian merupakan bentuk dasar yang bermakna
kata perolehan, terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks prefiks
pem-, berubah menjadi kata pembagian-pembagian yang bermakna banyak bagian
Tapi jangan lama-lama. ( hal. 118 )
kata lama-lama. Dalam kata lama-lama merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata lama-lama
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk lama. Kata lama merupakan bentuk
dasar yang bermakna kata bangun, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata
lama-lama yang bermakna lambat laun
Memperjuangkan hak-hak (hal. 134)
kata hak-hak. Dalam kata hak-hak merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata hak-hak
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar hak
Kata hak merupakan bentuk dasar yang bermakna kata benar, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata hak-hak yang bermakna kewenangan.
Pak Purnomo melihat berkas-berkas (hal. 134)
kata berkas-berkas. Dalam kata berkas-berkas merupakan morfem bebas karena bisa
berkas-berkas sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar berkas
Kata berkas merupakan bentuk dasar yang bermakna kata banyak, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata berkas-berkas yang bermakna banyak berkas.
71
Kau pura-pura tidak kenal aku (hal. 135)

kata pura-pura. Dalam kata pura-pura merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata pura-pura
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar pura
Kata pura merupakan bentuk dasar yang bermakna kata kerja, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata pura-pura yang bermakna tidak sesungguhnya.
Doakan aku dalam shalat-shalatmu (hal. 135)
kata shalat-shalat. Dalam kata shalat-shalat merupakan morfem bebas karena bisa
shalat-shalatmu sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar shalat
Kata shalat merupakan bentuk dasar yang bermakna kata kerja, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata shalat-shalatmu yang bermakna banyak shalat.
Nilai-nilai asset yang ada (hal. 137)
kata nilai-nilai. Dalam kata nilai-nilai merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata nilai-nilai
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar nilai
Kata nilai merupakan bentuk dasar yang bermakna kata sifat, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata nilai-nilai yang bermakna banyak harga.
Mendapatkan saran-saran yang berharga (hal.137)
kata saran-saran. Dalam kata saran-saran merupakan morfem bebas karena bisa
saran-saran sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar saran
Kata saran merupakan bentuk dasar yang bermakna pendapat, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata saran-saran yang bermakna banyak saran.
Kedai ini sebenarnya dia coba-coba (hal. 141)
kata coba-coba. Dalam kata coba-coba merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata coba-coba
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar coba.
72
Kata coba merupakan bentuk dasar yang bermakna silakan, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata saran-saran yang bermakna mencoba-coba.
Kapan-kapan kita harus menengok beliau (hal. 144)
kata kapan-kapan. Dalam kata kapan-kapan merupakan morfem bebas karena bisa
kapan-kapan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kapan
Kata kapan merupakan bentuk dasar yang bermakna kata tanya, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata kapan-kapan yang bermakna sewaktu-waktu.
Aset-aset yang lina pernah ada kenangan dengan ayah (hal. 149)
kata asset-aset. Dalam kata asset-aset merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata aset-aset
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar aset
Kata aset merupakan bentuk dasar yang bermakna yang mempunyai nilai tukar,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata asset-aset yang bermakna banyak aset.
Sama-sama penthouse (hal. 152)
kata sama-sama. Dalam kata sama-sama merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata sama-sama
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sama. Kata sama merupakan
bentuk dasar yang bermakna serupa, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata
sama-sama yang bermakna tidak berbeda.
Mbak sewenang-wenang memaksa kehendak (hal. 153)
kata sewenang-wenang. Dalam kata sewenang-wenang merupakan morfem bebas
makna. Kata sewenang-wenang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar kewenangan
Kata kewenangan merupakan bentuk dasar yang bermakna hak dan kekuasaan, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata sewenang-wenang yang bermakna
semaunya.
Nggak perlu ribut-ribut ke meja hijau (hal. 156)
73
kata rebut-ribut. Dalam kata rebut-ribut merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata ribut-ribut
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ribut
Kata ribut merupakan bentuk dasar yang bermakna gaduh, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata ribut-ribut yang bermakna keramaian
Jika Lina benar-benar bertarung di meja pengadilan (hal. 157)
kata benar-benar. Dalam kata benar-benar merupakan morfem bebas karena bisa
benar-benar sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar benar
Kata benar merupakan bentuk dasar yang bermakna sesuai, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata benar-benar yang bermakna sungguh-sungguh
Lina hanya ingin memiliki barang-barang yang memiliki niai sejarah (hal.
158)
katabarang-barang. Dalam kata barang-barang merupakan morfem bebas karena bisa
barang-barang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar barang
Kata barang merupakan bentuk dasar yang bermakna benda umum, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata barang-barang yang bermakna banyak barang
Tetapi lagi-lagi kalua jujur, bu sita sudah mendapatkan bagian yang banyak
(hal. 158)
kata lagi-lagi. Dalam kata lagi-lagi merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata lagi-lagi
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar lagi
Kata lagi merupakan bentuk dasar yang bermakna sedang atau masih, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata lagi-lagi yang bermakna berulang lagi.
Sesekali tampak umbul-umbul dengan lambang pesantren (hal. 161)
kata umbul-umbul. Dalam kata umbul-umbul merupakan morfem bebas karena bisa
umbul-umbul sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar umbul
74
Kata umbul merupakan bentuk dasar yang bermakna bendera, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata umbul-umbul yang bermakna bendera beraneka
warna yang dipasang memanjang ke atas dan meruncing ke ujungnya
Lomba menyanyi lagu anak-anak Islami (hal. 162)
kata anak-anak. Dalam kata anak-anak merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata anak-anak
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar anak. Kata anak merupakan
bentuk dasar yang bermakna keturunan kedua, terjadi proses reduplikasi berubah
menjadi kata anak-anak yang bermakna banyak anak
Tokoh-tokoh yang semuanya perempuan. (hal. 163)
kata tokoh-tokoh. Dalam kata tokoh-tokoh merupakan morfem bebas karena bisa
anak-anak sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar anak
Kata anak merupakan bentuk dasar yang bermakna keturunan kedua, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata anak-anak yang bermakna
Akan saya jaga baik-baik, bang. (hal. 164)
kata baik-baik. Dalam kata baik-baik merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata baik-baik
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar baik. Kata baik-baik
merupakan bentuk dasar yang bermakna elok, terjadi proses reduplikasi berubah
menjadi kata baik-baik yang bermakna tidak jahat.
Jangan pelit-pelit lah (hal. 164)
kata pelit-pelit. Dalam kata pelit-pelit merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata pelit-pelit
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar pelit Kata pelit merupakan
bentuk dasar yang bermakna kikir, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata
pelit-pelit yang bermakna sangat kikir.
Nggak lihat-lihat tempat! (hal. 165)
kata lihat-lihat. Dalam kata lihat-lihat merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
75
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata lihat-lihat
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar lihat
Kata lihat merupakan bentuk dasar yang bermakna melihat, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata lihat-lihat yang bermakna hati-hati.
Jangan keras-keras (hal.166)
kata keras-keras. Dalam kata keras-keras merupakan morfem bebas karena bisa
keras-keras sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar keras.
Kata keras merupakan bentuk dasar yang bermakna nyaring, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata keras-keras yang bermakna sangat keras.
Saya akan dibantu teman-teman (hal.169)
kata teman-teman. Dalam kata teman-teman merupakan morfem bebas karena bisa
teman-teman sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar teman.
Kata teman merupakan bentuk dasar yang bermakna kawan, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata teman-teman yang bermakna banyak teman.
Alat-alat perkusi rebana (hal.169)
kata alat-alat. Dalam kata alat-alat merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata alat-alat
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar alat.
Kata alat merupakan bentuk dasar yang bermakna perkakas, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata alat-alat yang bermakna banyak alat.
Bidadari-bidadari pilihan
kata bidadari-bidadari. Dalam kata bidadari-bidadari merupakan morfem bebas karena
bidadari-bidadari sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bidadari.
Kata bidadari merupakan bentuk dasar yang bermakna dewi dari kayangan, karena
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata bidadari yang bermakna banyak
bidadari.
Ibu-ibu wali santri (hal. 167)
76
kata ibu-ibu. Dalam kata ibu-ibu merupakan morfem bebas karena bisa berdiri sendiri
tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata ibu-ibu sebagai
hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ibu
Kata ibu merupakan bentuk dasar yang bermakna orang tua perempuan, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata ibu-ibu yang bermakna banyak ibu.
Menggunakan nada-nada indah (hal.181)
kata nada-nada. Dalam kata nada-nada merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata nada-nada
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar nada
Kata nada merupakan bentuk dasar yang bermakna tinggi rendahnya suara, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata nada-nada yang bermakna banyak nada
Sama-sama enak didengar (hal. 189)
kata sama-sama. Dalam kata sama-sama merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna.Kata sama
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sama.Kata sama merupakan
bentuk dasar yang bermakna serupa, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata
sama-sama yang bermakna tidak berbeda.
Ia harus pandai-pandai mencuri waktu (hal.189)
kata pandai-pandai. Dalam kata pandai-pandai merupakan morfem bebas karena bisa
pandai-pandai sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar pandai.
Kata pandai merupakan bentuk dasar yang bermakna mahir, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata pandai-pandai yang bermakna lebih pandai.
Semua ingin mendengar kata-kata (hal.190)
kata kata-kata. Dalam kata kata-kata merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata kata-kata
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kata.
Kata kata merupakan bentuk dasar yang bermakna unsur bicara, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata kata-kata yang bermakna banyak kata.
77
Bahkan dalam perjalanan kadang-kadang (hal.191)

kata kadang-kadang. Dalam kata kadang-kadang merupakan morfem bebas karena
kadang-kadang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kadang.
Kata kadang merupakan bentuk dasar yang bermakna sekali-sekali, karena terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata kadang-kadang yang bermakna adakalanya.
Jalan-jalan ke Turkey. (hal. 191)
kata jalan-jalan. Dalam kata jalan-jalan merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata jalan-jalan
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar jalan
Kata jalan merupakan bentuk dasar yang bermakna tempat untuk lalu lintas orang,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata jalan-jalan yang bermakna bersenang-
senang dengan berjalan kaki.
Track record acara-acara (hal. 194)
kata acara-acara. Dalam kata acara-acara merupakan morfem bebas karena bisa
acara-acara sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar acara
Kata acara merupakan bentuk dasar yang bermakna kegiatan yang dipertunjukan,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata acara-acara yang bermakna banyak
acara
Untuk juri-juri lomba (hal.194)
kata juri-juri. Dalam kata juri-juri merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata juri-juri
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar juri.
Kata juri merupakan bentuk dasar yang bermakna panitia, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata juri-juri yang bermakna banyak juri.
Di tahun-tahun sebelumnya (hal.194)
kata tahun-tahun. Dalam kata tahun-tahun merupakan morfem bebas karena bisa
78
tahun-tahun sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tahun.
Kata tahun merupakan bentuk dasar yang bermakna masa dua belas bulan, karena
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata tahun-tahun yang bermakna banyak
tahun.
Tiba-tiba para hadirin (hal. 198)

kata tiba-tiba. Dalam kata tiba-tiba merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata tiba-tiba
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tiba
Kata tiba merupakan bentuk dasar yang bermakna datang, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata tiba-tiba yang bermakna dengan mendadak
Surat-surat pendek (hal.200)
kata surat-surat. Dalam kata surat-surat merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata surat-surat
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar surat.
Kata surat merupakan bentuk dasar yang bermakna kertas dan sebagainya yang
tertulis, karena terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata surat-surat yang
bermakna banyak surat.
Pembantu-pembantu itu akan menjadikan dirinya tidak kesepian (hal.206)
kata pembantu-pembantu. Dalam kata pembantu-pembantu merupakan morfem bebas
makna. Kata pembantu-pembantu sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar pembantu
Kata pembantu merupakan bentuk dasar yang bermakna penolong, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata pembantu-pembantu yang bermakna banyak
pembantu.
Kok repot-repot (hal.218)

79
kata repot-repot. Dalam kata repot-repot merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata repot-repot
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar repot.
Kata repot merupakan bentuk dasar yang bermakna sibuk, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata repot-repot yang bermakna repot.
Menyuruh tamu-tamu itu minum, (hal. 221)

kata tamu-tamu Dalam kata tamu-tamu merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata tamu-tamu
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tamu
Kata tamu merupakan bentuk dasar yang bermakna orang yang dating berkunjung,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata tamu-tamu yang bermakna banyak
tamu
bukan siapa-siapa (hal.233)
kata siapa-siapa. Dalam kata siapa-siapa merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata siapa-siapa
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar siapa.
Kata siapa merupakan bentuk dasar yang bermakna tanya, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata siapa-siapa yang bermakna siapa pun.
Sayup-sayup di kejauhan (hal. 238)
kata sayup-sayup. Dalam kata sayup-sayup merupakan morfem bebas karena bisa
sayup-sayup sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sayup
Kata sayup merupakan bentuk dasar yang bermakna kurang sedikit lagi sampai,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata sayup-sayup yang bermakna kurang
kedengaran
Para santri-santri (hal.238)
kata santri-santri. Dalam kata santri-santri merupakan morfem bebas karena bisa
80
santri-santri sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar santri.
Kata santri merupakan bentuk dasar yang bermakna orang yang mendalami agama
islam, karena terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata santri yang bermakna
banyak santri.
Pernikahan ini tidak main-main (hal.240)
kata main-main. Dalam kata main-main merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata main-main
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar main.
Kata main merupakan bentuk dasar yang bermakna permainan, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata main-main yang bermakna bersenang-senang.
Aku timbang-timbang (hal.240)
kata timbang-timbang. Dalam kata timbang-timbang merupakan morfem bebas karena
timbang-timbang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar timbang.
Kata timbang merupakan bentuk dasar yang bermakna tidak berat sebelah, karena
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata timbang-timbang yang bermakna
sama berat.
Membuat syarat-syarat (hal. 240-241)
kata syarat-syarat. Dalam kata syarat-syarat merupakan morfem bebas karena bisa
syarat-syarat sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar syarat
Kata syarat merupakan bentuk dasar yang bermakna ketentuan, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata syarat-syarat yang bermakna banyak syarat
Dia berasal keluarga biasa-biasa saja (hal. 246)
kata biasa-biasa. Dalam kata biasa-biasa merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata biasa-biasa
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar biasa
Kata biasa merupakan bentuk dasar yang bermakna umum, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata biasa-biasa yang bermakna sangat biasa
81
Hadiah-hadiah yang diberikan pihak calon suaminya (hal. 251)

kata hadiah-hadiah. Dalam kata hadiah-hadiah merupakan morfem bebas karena bisa
hadiah-hadiah sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar hadiah
Kata hadiah merupakan bentuk dasar yang bermakna pemberian, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata hadiah-hadiah yang bermakna banyak hadiah.
Pagi-pagi ke sini, (hal. 261)
kata pagi-pagi. Dalam kata pagi-pagi merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata pagi-pagi
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar pagi
Kata pagi merupakan bentuk dasar yang bermakna bagian awal dari hari, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata pagi-pagi yang bermakna pagi sekali
Mengenakan gamis biru tua dengan motif kotak-kotak
kata kotak-kotak. Dalam kata kotak-kotak merupakan morfem bebas karena bisa
kotak-kotak sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kotak.
Kata kotak merupakan bentuk dasar yang bermakna peti kecil karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata kotak-kotak yang bermakna banyak kotak.
Lelaki-lelaki yang tidak baik (hal.267)
kata lelaki-lelaki. Dalam kata lelaki-lelaki merupakan morfem bebas karena bisa
lelaki-lelaki sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar laki.
Kata laki merupakan bentuk dasar yang bermakna jenis kelamin, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata lelaki-lelaki yang bermakna laki-laki.
Wanita-wanita yang tidak baik (hal. 267)

kata wanita-wanita. Dalam kata Wanita-wanita merupakan morfem bebas karena bisa
82
Wanita-wanita sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar wanita
Kata wanita merupakan bentuk dasar yang bermakna perempuan dewasa, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata wanita-wanita yang bermakna banyak Wanita
Truk-truk yang mengangkut (hal. 279)
kata truk-truk. Dalam kata truk-truk merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata truk-truk
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar truk. Kata truk merupakan
bentuk dasar yang bermakna mobil besar dengan bak besar di belakang, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata truk-truk yang bermakna banyak truk.
Kontainer-kontainer besar (hal.279)
kata kontainer-kontainer. Dalam kata kotainer-kontainer merupakan morfem bebas
makna. Kata kontainer-kontainer sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar kontainer.
Kata kontainer merupakan bentuk dasar yang bermakna kotak kargo, karena terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata kontainer-kontaier yang bermakna banyak
kontainer.
Daun-daun masih basah (hal.285)
kata daun-daun. Dalam kata daun-daun merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata daun-daun
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar daun.
Kata daun merupakan bentuk dasar yang bermakna bagian tanaman, karena terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata daun-daun yang bermakna banyak daun.
Akhir-akhir ini (hal.297)
kata akhir-akhir. Dalam kata akhir-akhir merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata akhir-akhir
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar akhir.
Kata akhir merupakan bentuk dasar yang bermakna belakang, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata akhir-akhir yang bermakna belakang sekali.
83
Jangan-jangan pemuda itu (hal. 289)

kata jangan-jangan. Dalam kata jangan-jangan merupakan morfem bebas karena bisa
jangan-jangan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar jangan
Kata jangan merupakan bentuk dasar yang bermakna tidak boleh, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata jangan-jangan yang bermakna barangkali
Yang abah tunggu-tunggu (hal. 298)
kata tunggu-tunggu. Dalam kata tunggu-tunggu merupakan morfem bebas karena bisa
tunggu-tunggu sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tunggu
Kata tunggu-tunggu merupakan bentuk dasar yang bermakna tinggal sementara,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata tunggu-tunggu yang bermakna
dinantikan
Capek-capek kalau di pijat pasti enak rasanya (hal.299)

kata capek-capek. Dalam kata capek-capek merupakan morfem bebas karena bisa
capek-capek sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar capek.
Kata capek merupakan bentuk dasar yang bermakna lelah, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata capek-capek yang bermakna sangat lelah.
Berziarah ke makam-makam para ulama dan waliyullah (hal.301)
kata makam-makam. Dalam kata makam-makam merupakan morfem bebas karena
makam-makam sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar makam.
Kata makam merupakan bentuk dasar yang bermakna kuburan, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata makam-makam yang bermakna banyak makam.
Ribuan kitab-kitab yang luar biasa (hal.301)
84
kata kitab-kitab. Dalam kata kitab-kitab merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata kitab-kitab
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kitab.
Kata kitab merupakan bentuk dasar yang bermakna buku, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata kitab-kitab yang bermakna banyak kitab.
Ulama-ulama besar (hal. 301)
kata ulama-ulama. Dalam kata ulama-ulama merupakan morfem bebas karena bisa
ulama-ulama sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ulama
Kata ulama merupakan bentuk dasar yang bermakna orang yang ahli dalam
pengetahuan agama islam, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata ulama-
ulama yang bermakna banyak ulama.
Isinya macam-macam (hal. 306)
kata macam-macam. Dalam kata macam-macam merupakan morfem bebas karena
macam-macam sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar macam
Kata macam merupakan bentuk dasar yang bermakna jenis, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata macam-macam yang bermakna berbagai
Cepat-cepat ia mengusir (hal.312)
kata cepat-cepat. Dalam kata cepat-cepat merupakan morfem bebas karena bisa
cepat-cepat sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar cepat.
Kata cepat merupakan bentuk dasar yang bermakna waktu, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata cepat-cepat yang bermakna segera.
Kira-kira dua ratus meter sebelah itu (hal. 313)

kata kira-kira. Dalam kata kira-kira merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata kira-kira
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kira
85
Kata kira merupakan bentuk dasar yang bermakna pendapat berdasarkan dugaan,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata kira-kira yang bermakna mungkin
Gosip yang tiak-tidak (hal. 314)
Kutipan di atas termasuk pengulangan utuh, karena terjadi pengulangan seluruh d
alam kata tidak-tidak. Dalam kata tidak-tidak merupakan morfem bebas
makna. Kata tidak-tidak sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tidak
Kata tidak merupakan bentuk dasar yang bermakna penolakan, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata tidak-tidak yang bermakna yang bukan-bukan
Menunggu detik-detik pernikahannya (hal.320)
kata detik-detik. Dalam kata detik-detik merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata detik
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar detik.
Kata detik merupakan bentuk dasar yang bermakna waktu, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata detik-detik yang bermakna waktu yang singkat.
Untuk sementara bagian-bagian yang akan aku beikan padamu (hal.323)
kata bagian-bagian. Dalam kata bagian-bagian merupakan morfem bebas karena bisa
bagian-bagian sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bagian.
Kata bagian merupakan bentuk dasar yang bermakna jatah, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata bagian-bagian yang bermakna membagi.
Sakit sampai muntah-muntah (hal. 325)
kata muntah-muntah. Dalam kata muntah-muntah merupakan morfem bebas karena
muntah-muntah sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar muntah
Kata muntah merupakan bentuk dasar yang bermakna keluar Kembali makanan,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata muntah-muntah yang bermakna
banyak muntah.
Jangan lama-lama (hal.326)
kata lama-lama. Dalam kata lama-lama merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
86
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata lama-lama
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar lama.Kata lama merupakan
bentuk dasar yang bermakna waktu, karena terjadi proses reduplikasi berubah menjadi
kata lama-lama yang bermakna waktu yang Panjang.
Ia menemui tetamu-tetamu itu. (hal. 328)
kata tetamu-tetamu. Dalam kata tetamu-tetamu merupakan morfem bebas karena bisa
tetamu-tetamu sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tamu
Kata tamu merupakan bentuk dasar yang bermakna orang datang berkunjung, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata tetamu-tetamu yang bermakna banyaknya
tamu
Kayu-kayu akan disegarkan dengan di cat ulang (hal.329)

kata kayu-kayu. Dalam kata kayu-kayu merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata kayu-kayu
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kayu.
Kata kayu merupakan bentuk dasar yang bermakna bagian tumbuhan, karena terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata kayu-kayu yang bermakna banyak kayu.
Masa-masa awal ia membangun rumah tangga (hal.337)
kata masa-masa. Dalam kata masa-masa merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata masa-masa
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar masa.
Kata masa merupakan bentuk dasar yang bermakna waktu, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata masa-masa yang bermakna waktu yang akan dating
Ridho memperhatikan dengan sungguh-sungguh apa yang disampaikan
(hal.342)
kata sungguh-sungguh. Dalam kata sungguh-sungguh merupakan morfem bebas
87
makna. Kata sungguh-sungguh sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk

dasar sungguh.
Kata sungguh merupakan bentuk dasar yang bermakna, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata sungguh-sungguh yang bermakna benar-benar.
Harapan-harapan media hadir. (hal. 350)
kata harapan-harapan. Dalam kata harapan-harapan merupakan morfem bebas karena
harapan-harapan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar harapan
Kata harapan merupakan bentuk dasar yang bermakna keinginan, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata harapan-harapan yang bermakna banyak harapan
Tokoh-tokoh yang hadir. (hal. 360)
kata tokoh-tokoh. Dalam kata tokoh-tokoh merupakan morfem bebas karena bisa
tokoh-tokoh sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tokoh
Kata tokoh merupakan bentuk dasar yang bermakna orang yang terkemuka, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata tokoh-tokoh yang bermakna banyak tokoh
Wajah-wajah di ruangan tersebut (hal.368)
kata wajah-wajah. Dalam kata wajah-wajah merupakan morfem bebas karena bisa
wajah-wajah sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar wajah.
Kata wajah merupakan bentuk dasar yang bermakna muka, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata wajah-wajah yang bermakna banyak wajah.
Pesantren-pesantren di Indonesia (hal.377)
kata pessantren-pesantren. Dalam kata pesantren-pesantren merupakan morfem bebas
makna. Kata pesantren-pesantren sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar pesantren.
Kata pesantren merupakan bentuk dasar yang bermakna asrama, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata pesantren-pesantren yang bermakna banyak
pesantren.
88
proses reduplikasi berubah menjadi kata bermimpi-mimpi yang bermakna keinginan.

Wawasan-wawasan baru. (hal. 379)
kata wawasan-wawasan. Dalam kata wawasan-wawasan merupakan morfem bebas
makna. Kata wawasan-wawasan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar wawas
Kata wawas merupakan bentuk dasar yang bermakna meninjau, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata wawasan-wawasan yang bermakna banyak wawas
Masjid-masjid bersejarah (hal.381)
kata masjid-masjid. Dalam kata masjid-masjid merupakan morfem bebas karena bisa
masjid-masjid sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar masjid.
Kata masjid merupakan bentuk dasar yang bermakna tempat beibadah, karena terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata majid-masjid yang bermakna banyak masjid.
Bangunan-bangunan yang diguyur hujan. (hal. 393)
kata bangunan-bangunan. Dalam kata bangunan-bangunan merupakan morfem bebas
makna. Kata bangunan-bangunan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar bangunan
Kata bangunan merupakan bentuk dasar yang bermakna yang didirikan, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata bangunan-bangunan yang bermakna banyak
bangunan
Vila-vila di Bali (hal. 400)
kata vila-vila. Dalam kata vila-vila merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata vila-vila
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar vila
Kata vila merupakan bentuk dasar yang bermakna rumah mungil di luar kota atau
dipegunungan, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata vila-vila yang
bermakna banyak vila.
Ia tahu persis apartemen-apartemen kelas atas (hal.415)
89
kata apartemen-apartemen. Dalam kata aparemen-apartemen merupakan morfem
menghasilkan makna. Kata apartemen-apartemen sebagai hasil reduplikasi
kesuluruhan dari bentuk dasar apartemen. Kata apartemen merupakan bentuk dasar
yang bermakna tempat tinggal, karena terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata
apartemen-apartemen yang bermakna banyak apartemen.
Aman-aman saja. (hal. 417)
kata aman-aman. Dalam kata aman-aman merupakan morfem bebas karena bisa
aman-aman sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar aman. Kata aman
merupakan bentuk dasar yang bermakna bebas dari bahaya, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata aman-aman yang bermakna sangat aman.
Rapat-rapat oleh Syifa. (hal. 424)
kata rapat-rapat. Dalam kata rapat-rapat merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata rapat-rapat
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar rapat
Kata rapat merupakan bentuk dasar yang bermakna pertemuan, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata rapat-rapat yang bermakna banyak rapat.
Dalam sujud-sujud panjang di malam hari (hal.424)
kutipan di atas termasuk pengulangan utuh, karena terjadi pengulangan seluruh
dalam kata sujud-sujud. Dalam kata sujud-sujud merupakan morfem bebas karena
bisa berdiri sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna.
Kata sujud-sujud sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk sujud.
Kata sujud merupakan bentuk dasar yang bermakna berlutut, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata sujud-sujud yang bermakna banyak sujud.
Sisa-sisa umurnya. (hal. 426)
kata sisa-sisa. Dalam kata sisa-sisa merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata sisa-sisa
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sisa. Kata sisa merupakan
90
bentuk dasar yang bermakna apa yang tertinggal, terjadi proses reduplikasi berubah
menjadi kata sisa-sisa yang bermakna banyak sisa.
Yang ada hanya marah-marah kepadanya (hal.437)
kata marah-marah. Dalam kata marah-marah merupakan morfem bebas karena bisa
marah-marah sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar marah.
Kata marah merupakan bentuk dasar yang bermakna tidak senang, karena terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata marah-marahyang bermakna sangat tidak
senang.
Sejak awal-awal (hal.458)

kata awal-awal. Dalam kata awal-awal merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata awal-
awalsebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar awal.
Kata awal merupakan bentuk dasar yang bermakna mula, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata awal-awal yang bermakna permulaan.
Kriteria lukisan-lukisan (hal.437)
kata lukisan-lukisan. Dalam kata lukisan-lukisan merupakan morfem bebas karena
lukisan-lukisan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar lukis
Kata lukis merupakan bentuk dasar yang bermakna membuat gambar, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata lukisan-lukisan yang bermakna banyak lukisan
Bekas-bekas luka batinnya. (hal. 459)
kata bekas-bekas. Dalam kata bekas-bekas merupakan morfem bebas karena bisa
bekas-bekas sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bekas
Kata bekas merupakan bentuk dasar yang bermakna tanda yang tertinggal, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata bekas-bekas yang bermakna banyak bekas
91
Mencabuti paku-paku (hal.464)

kata paku-paku. Dalam kata paku-paku merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata paku-paku
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar paku.
Kata paku merupakan bentuk dasar yang bermakna kata benda, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata paku-paku yang bermakna banyak paku
Tempat-tempat yang indah (hal. 466)
kata tempat-tempat. Dalam kata tempat-tempat merupakan morfem bebas karena bisa
tempat-tempat sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tempat
Kata tempat merupakan bentuk dasar yang bermakna ruang, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata tempat-tempat yang bermakna banyak ruang.
Mencari ke mana-mana (hal. 470)
kata mana-mana. Dalam kata mana-mana merupakan morfem bebas karena bisa
mana-mana sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar mana. Kata mana
merupakan bentuk dasar yang bermakna kata tanya, terjadi proses reduplikasi berubah
menjadi kata mana-mana yang bermakna mana pun.
Sosok-sosok kepercayaan (hal.471)
kata sosok-sosok. Dalam kata sosok-sosok merupakan morfem bebas karena bisa
sosok-sosok sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sosok.
Kata sosok merupakan bentuk dasar yang bermakna wujud, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata sosok-sosok yang bermakna banyak sosok.
Doa-doa yang ia panjatkan (hal.478)
kata doa-doa. Dalam kata doa-doa merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata doa-doa
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar doa
92
Kata doa merupakan bentuk dasar yang bermakna permohonan kepada tuhan, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata doa-doa yang bermakna banyak doa
Menara-menara masjid (hal. 479)
kata menara-menara. Dalam kata Menara-menara merupakan morfem bebas karena
Menara-menara sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar menara
Kata menara merupakan bentuk dasar yang bermakna bangunan yang tinggi, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata Menara-menara yang bermakna banyak
Menara
Jejak-jejak para nabi (hal. 487)
Kutipan di atas termasuk pengulangan utuh, karena terjadi pen. gulangan seluruh
dalam kata jejak-jejak. Dalam kata jejak-jejak merupakan morfem bebas karena bisa
berdiri sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan maknaKata
jejak-jejak sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar jejak
Kata jejak merupakan bentuk dasar yang bermakna bekas, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata jejak-jejak yang bermakna banyak jejak
Pemuda-pemuda dari Malaysia (hal.491)
kata pemuda-pemuda. Dalam kata pemuda-pemuda merupakan morfem bebas karena
pemuda-pemuda sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar pemuda.
Kata pemuda merupakan bentuk dasar yang bermakna orang yang masih muda,
karena terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata sebesar-besarnya yang
bermakna banyak pemuda.
Catatan-catatan Profesor Thalhah, (hal. 497)
kata catatan-catatan. Dalam kata catatan-catatan merupakan morfem bebas karena
catatan-catatan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar catatan
Kata catatan merupakan bentuk dasar yang bermakna hasil mencatat, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata catatan-catatan yang bermakna banyak catatan
Masukan-masukan dari para penguji (hal.499)
93
kata masukan-masukan. Dalam kata masukan-masukan merupakan morfem bebas
makna.
Kata masukan-masukan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar
masuk.
Kata masuk merupakan bentuk dasar yang bermakna datang, karena terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks an-, berubah menjadi kata masukan-
masukan yang bermakna saran.
Referensi-referensi penting (hal, 503)
kata referensi-referensi. Dalam kata referensi-referensi merupakan morfem bebas
makna. Kata referensi-referensi sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar referensi
Kata referensi merupakan bentuk dasar yang bermakna mengusap sumber acuan,
terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata referensi-referensi yang bermakna
benyak sumber acuan.
Buku-buku itu sejatinya bukan benda mati (hal.503)
kata buku-buku. Dalam kata buku-buku merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata buku-buku
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar buku.
Kata buku merupakan bentuk dasar yang bermakna lembar kertas, karena terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata buku-buku yang bermakna banyak buku.
Bayi-bayi generasi penerus (hal. 507)
kata bayi-bayi. Dalam kata bayi-bayi merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata bayi-bayi
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bayi
Kata bayi merupakan bentuk dasar yang bermakna anak yang belum lahir, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata bayi-bayi yang bermakna banyak bayi
Tulang-tulang di bandannya (hal.527)
94
kata tulang-tulang. Dalam kata tulang-tulang merupakan morfem bebas karena bisa
tulang-tulang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tulang.
Kata tulang merupakan bentuk dasar yang bermakna rangka, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata tulang-tulang yang bermakna banyak tulang.
Membaca teks-teks Arab (hal. 548)
kata teks-teks. Dalam kata teks-teks merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata teks-teks
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar teks.
Kata teks merupakan bentuk dasar yang bermakna wacana tertulis, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata teks-teks yang bermakna banyak wacana tertulis
Jenis-jenis nazar, (hal.549)
kata jenis-jenis. Dalam kata jenis-jenis merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata jenis-jenis
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar jenis
Kata jenis merupakan bentuk dasar yang bermakna macam, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata jenis-jenis yang bermakna banyak macam
Meronta-ronta sekuat tenaga (hal.552)
kata meronta-ronta. Dalam kata meronta-ronta merupakan morfem bebas karena bisa
meronta-ronta sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar meronta.
Kata meronta merupakan bentuk dasar yang bermakna melawan, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata meronta-ronta yang bermakna sangat melawan.
Nak Lina dan yang lain-lain (hal. 561)
kata lain-lain. Dalam kata lain-lain merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata lain-lain
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar lain
Kata lain merupakan bentuk dasar yang bermakna beda, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata lain-lain yang bermakna tidak semacam
95
Tanda-tanda dehidrasi. (hal. 564)

kata tanda-tanda. Dalam kata tanda-tanda merupakan morfem bebas karena bisa
tanda-tanda sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tanda
Kata tanda merupakan bentuk dasar yang bermakna bukti, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata tanda-tanda yang bermakna banyak bukti
Kita bakar-bakar yang enak-enak (hal. 589)
kata bakar-bakar. Dalam kata bakar-bakar merupakan morfem bebas karena bisa
bakar-bakar sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bakar
Kata bakar merupakan bentuk dasar yang bermakna memanaskan supaya masak,
terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa konfiks me- dan i, berubah
menjadi kata bakar-bakar yang bermakna banyak memebakar.
bakar-bakar yang enak-enak (hal. 589)
kata enak-enak. Dalam kata enak-enak merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata enak-enak
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar enak
Kata enak merupakan bentuk dasar yang bermakna lezat, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata enak-enak yang bermakna sangat lezat
Manusia punya waktunya sendiri-sendiri. (hal. 589)
kata sendiri-sendiri. Dalam kata sendiri-sendiri merupakan morfem bebas karena bisa
sendiri-sendiri sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sendiri
Kata sendiri merupakan bentuk dasar yang bermakna tidak dengan orang lain, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata sendiri-sendiri yang bermakna seorang-
seorang.
2. Pengulangan Sebagian
96
Menurut Ramlan jurnal Sinta Prihatiningrum Simatupang pengulangan

sebagian adalah pengulangan sebagian dari bentuk dasarnya, dengan kata lain bentuk
dasar tidak diulang seluruhnya, dalam kutipan Novel yang menggunakan pengulangan
sebagian yang digunakan pengarang dalam Novel Suluh Rindu karya Habiburrahman el
shirazy maka dari peneneliti tidak menemukan sebuah pengulangan Sebagian yang
digunakan oleh penggarang.
3. Pengulangan Kombinasi Afiks

Menurut Ramlan jurnal Sinta Prihatiningrum Simatupang pengulangan yang
berkombinasi dengan pembubuhan afikasasi, maksudnya pengulangan itu terjadi
bersama-sama dengan proses pembubuhan afiks dan bersama-sama pula mendukung
satu fungsi, dalam kutipan Novel yang menggunakan pengulangan kpmbinasi afiksyang
digunakan pengarang dalam Novel Suluh Rindu karya Habiburrahman el shirazy:
Perlahan-lahan muncul warna jingga. ( hal. 17 )
kata perlahan-perlahan. Dalam kata perlahan-perlahan merupakan morfem bebas
makna. Kata perlahan-lahan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar
perlahan
Kata perlahan merupakan bentuk dasar yang bermakna kata lambat-lambat, terjadi
proses reduplikasi dan afiksasi berupa prefiks per- serta mengalami penasalan
sehingga berubah menjadi kata perlahan-lahan yang bermakna perlahan.
Di tengah-tengahnya pelan-pelan muncul bola merah menyala. ( hal. 17 )
kata tengah-tengah. Dalam kata tengah-tengah merupakan morfem bebas karena bisa
tengah-tengah sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tengah
Kata tengah merupakan bentuk dasar yang bermakna kata di antara dua tepi, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata tengah-tengah yang bermakna paling tengah
Lirih Lina dengan mata berkaca-kaca. ( hal. 25 )
kata berkaca-kaca. Dalam kata berkaca-berkaca merupakan morfem bebas karena bisa
berkaca-kaca sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kaca
97
Kata kaca merupakan bentuk dasar yang bermakna kata benda yang keras, biasanya
bening dan mudah pecah, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata berkaca-
kaca yang bermakna berkilau seperti kaca.
Kata berkaca-kaca merupakan bentuk reduplikasi keseluruhan dan mendapatkan
imbuhan sufiks berupa ber-, afiks ber- merupakan morfem terbagi yang tidak dapat
berdiri sendiri sehingga membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna.
Ridho mewanti-wanti kepada Yunus. ( hal. 27 )
kata mewanti-wanti. Dalam kata mewanti-wanti merupakan morfem bebas karena
mewanti-wanti sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar wanti-wanti
Kata wanti-wanti merupakan bentuk dasar yang bermakna kata pesan yang
disampaikan dengan sungguh-sungguh agar dilaksanakan oleh yang dipesani, pesan
sungguh-sungguh, terjadi proses reduplikasi yang mendapatkan imbuhan sufiks
berupa me- berubah menjadi kata mewanti-wanti yang bermakna memberi pesan yang
disampaikan dengan sungguh-sungguh agar dilaksanakan oleh yang dipesani
Seseorang meraih cita-citanya. ( hal. 30 )
kata cita-cita. Dalam kata kutipan di atas termasuk pengulangan utuh, karena terjadi
pengulangan seluruh dalam kata cita-cita. Dalam kata cita-cita merupakan morfem
menghasilkan makna. Merupakan morfem bebas karena bisa berdiri sendiri tidak
membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata cita-cita sebagai hasil
reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar cita
Kata cita merupakan bentuk dasar yang bermakna kata asa; perasaan hati, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata cita-cita yang bermakna keinginan yang
selalu ada di dalam pikiran
Gurih dan ada manis-manisnya. ( hal. 32 )
kata manis-manisnya. Dalam kata manis-manisanya merupakan morfem bebas karena
manis-manisnya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar manis. Kata
manis merupakan bentuk dasar yang mengalami proses reduplikasi dan mendapatkan
98
imbuhan sufiks -nya berubah menjadi kata manis-manisnya yang bermakna manisan
seperti rasa gula.
Kami tau, kami punya bagian, tapi bagian itu bukan dari segala-galanya. (hal.
49)
kata segala-segalanya. Dalam kata segala-galanya merupakan morfem bebas karena
segala-galanya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar segala kata
segala merupakan bentuk dasar yang bermakna kata sekalian, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks berubah menjadi kata segala-
galanya yang bermakna semuanya.
Penjual oleh-oleh itu mengusap-usap pundak salah satu pundak jamaah

perempuan.(hal.61)
kata mengusap-usap. Dalam kata mengusap-usap merupakan morfem bebas karena
mengusap-usap sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar usap
Kata usap merupakan bentuk dasar yang bermakna kata menghapus, terjadi proses
reduplikasi dan terjadi afiksasi berupa prefik meng- berubah menjadi kata mengusap-
usap yang bermakna mengelus-elus.
Hitung-hitungannya tadi.. ( hal. 64 )
kata hitung-hitungan. Dalam kata hitung-hitungan merupakan morfem bebas karena
hitung-hitungan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar hitung
Kata hitung merupakan bentuk dasar yang bermakna kata membilang, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks sufiks an- berubah menjadi kata
Hitung-hitungan yang bermakna banyak perhitungan.
Tidak bisa asal-asalan. ( hal. 70 )
kata asal-asalan. Dalam kata asal-asalan merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata asal-asalan
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar asal
99
Kata asal merupakan bentuk dasar yang bermakna kata keadaan, terjadi proses
reduplikasi berubah dan mengalami afiksasi berupa afiks sufiks-an menjadi kata asal-
asalan yang bermakna seenaknya.
Diana mencari-cari di titik mana bisa menerimanya. ( hal. 77 )
kata mencari-cari.Dalam kata mencari-cari merupakan morfem bebas karena bisa
mencari-cari sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar cari
Kata cari merupakan bentuk dasar yang bermakna kata sesuatu yang telah dijanjikan,
terjadi proses reduplikasi dan mendapatkan afiks men- maka berubah menjadi kata
mencari-cari yang bermakna mengada-adakan sesuatu yang sebenarnya tidak ada
Masyarakat yang terus jadi bulan-bulanan penghakiman. ( hal. 83 )
kata bulan-bulanan. Dalam kata bulan-bulanan merupakan morfem bebas karena bisa
bulan-bulanan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar peluang. Kata
peluang merupakan bentuk dasar yang bermakna kata benda langit yang mengitari
bumi, terjadi proses reduplikasi dan terjadi proses afiksasi yang berimbuhan an-
berubah menjadi kata bulan-bulanan yang bermakna benda buatan menyerupai bulan
Adzan zhuhur bersahut-sahutan di seantero Kota Liwa. ( hal. 91 )
kata bersahut-sahutan. Dalam kata bersahut-sahutan merupakan morfem bebas karena
bersahut-sahutan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sahut
Kata sahut merupakan bentuk dasar yang bermakna kata jawab, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks prefiks ber- berubah menjadi kata
bersahut-sahutan yang bermakna berbalas-balasan
Masak kita dipanggil Allah terus malas-malasan. ( hal.93 )
kata malas-malasan. Dalam kata malas-malasan merupakan morfem bebas karena bisa
malas-malasan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar malas
Kata malas merupakan bentuk dasar yang bermakna kata tidak mau bekerja, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata malas-malasan yang bermakna bermalas-
100
malas. Kata malas – malasan mengalami reduplikasi dan mendapatkan afiks konfiks
berupa an, yang bermakna bermalas – malas.
Ah, bisa saja kamu Lin mengait-ngaitkan listrik mati dengan kematia. ( hal.
94)
kata mengait-gaitkan. Dalam kata mengait-gaitkan merupakan morfem bebas karena
mengait-ngaitkan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar kait
Kata kait merupakan bentuk dasar yang bermakna kata menarik, terjadi proses
reduplikasi dan terjadinya proses afiksasi berupa afiks konfiks me- kan berubah
menjadi kata mengait-ngaitkan yang bermakna mengikut sertakan
Listrik itu padam berjam-jam. ( hal. 94)
kata berjam-jam. Dalam kata berjam-jam merupakan morfem bebas karena bisa
berjam-jam sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar jam
Kata jam merupakan bentuk dasar yang bermakna kata alat untuk mengukur waktu,
terjadi proses reduplikasi dan mengalamai afiksasi berupa afiks prefiks ber- berubah
menjadi kata berjam-jam yang bermakna beberapa jam lamanya.
Diingat-ingat oleh mamanya. ( hal. 98 )
kata diingat-ingat. Dalam kata diingat-ingat merupakan morfem bebas karena bisa
diingat-ingat sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ingat
Kata ingat merupakan bentuk dasar yang bermakna kata berada dalam pikiran, terjadi
proses reduplikasi dan terjadi afiksasi berupa afiks prefiks di-, berubah menjadi kata
diingat-ingat yang bermakna tidak lengah
Dalam doa-doanya. ( hal. 99 )
kata doa-doa. Dalam kata doa-doa merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata doa-doa
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar doa.Kata doa merupakan
bentuk dasar yang bermakna kata permohonan, terjadi proses reduplikasi dan terjadi
101
afiksasi berupa afiks sufiks nya-, berubah menjadi doa-doa yang bermakna banyak
doa
Bersama-sama meminta kepada Allah. ( hal. 100 )
kata Bersama-sama. Dalam kata Bersama-sama merupakan morfem bebas karena bisa
bersama-sama sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk sama.Kata sama
merupakan bentuk dasar yang bermakna kata serupa, terjadi proses reduplikasi dan
mengalami afiksasi berupa afiks prefiks ber-, berubah menjadi kata bersama-sama
yang bermakna bersama
selama 41 hari berturut-turut. ( hal. 101)
kata berturut-turut. Dalam kata berturut-turut merupakan morfem bebas karena bisa
berturut-turut sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk urut
Kata urut merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bersama di dalam, terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks prefiks ber-, berubah menjadi
kata berturut-turut yang bermakna beruntun
Bu Nyai Harun sangat menekankan murid-muridnya untuk riyadhohnya
seperti itu. ( hal. 101 )
kata murid-murid. Dalam kata murid-murid merupakan morfem bebas karena bisa
murid-murid sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk murid. Kata murid
merupakan bentuk dasar yang bermakna orang (anak) yang sedang berguru, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata murid-murid yang bermakna banyak murid
Ridho membacakan kitab Fathul Qorib kepada santri-santrinya. ( hal. 106 )
kata santri-santri. Dalam kata santri-santri merupakan morfem bebas karena bisa
santri-santri sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk santri
Kata santri merupakan bentuk dasar yang bermakna ang yang mendalami agama
Islam, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata santri-santri yang bermakna
banyak santri
102
Tapi bakso yang Ridho cicipi, dua-duanya dapat. ( hal. 122 )

kata dua-dua. Dalam kata dua-dua merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata dua-dua
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dua
Kata dua merupakan bentuk dasar yang bermakna kata bilangan yang dilambangkan
dengan angka, terjadi proses reduplikasi berubah menjadi kata dua-dua yang
bermakna setiap kali dua.
Itu kan nilainya bermiliar-miliar. ( hal. 131 )
kata bermiliar-miliar. Dalam kata bermiliar- miliar merupakan morfem bebas karena
bermiliar-miliar sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk miliar dan
mendapatkan afiks sufiks yaitu ber-, morfem ber- termasuk morfem terbagi yaitu
morfem yang tidak menghasilkan makna dengan sendirinya.
Kata miliar merupakan bentuk dasar yang bermakna kata seribu juta, terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata bermiliar-miliar yang bermakna banyak.
mendapatkan bagian seadil-adilnya. ( hal. 132 )
kata seadil-adilnya. Dalam kata seadil-adilnya merupakan morfem bebas karena bisa
seadil-adilnya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk adil. Kata adil
merupakan bentuk dasar yang bermakna kata tidak memihak, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks konfiks ber-dan-nya, berubah
menjadi kata seadil-adilnya yang bermakna paling adil.
Anggun dibalut kaca hitam kebiru-biruan (hal. 133)
kata kebiru-biruan. Dalam kata kebiru-biruan merupakan morfem bebas karena bisa
kebiru-biruan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar biru
Kata biru merupakan bentuk dasar yang bermakna kata warna, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks konfiks ke-dan an-, berubah menjadi
kata kebiru-biruan yang bermakna agak biru warnanya.
Dilengkapi potongan-potongan buah seperti alpukat. ( hal.124 )
103
kata potongan-potongan. Dalam kata potongan-potongan merupakan morfem bebas
makna. Kata potongan-potongan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
potong. Kata potong merupakan bentuk dasar yang bermakna kata penggal, terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks sufiks an-, berubah menjadi
kata potongan-potongan yang bermakna beberapa pengalan
Satu-satunya yang Lina punya kenangan adalah tanah kebun kosong (hal. 150)
kata satu-satunya. Dalam kata satu-satunya merupakan morfem bebas karena bisa
satu-satunya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar satu
Kata satu merupakan bentuk dasar yang bermakna angka, terjadi proses reduplikasi
dan mengalami afiksasi berupa afiks sufiks nya-, berubah menjadi kata satu-satunya
yang bermakna satu demi satu.
Tidak! Jagan sekali-kali kamu punya pikiran untuk menghabisi adikku ya!
(hal.157)
kata sekali-kali. Dalam kata sekali-kali merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata sekali-kali
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sekali
Kata sekali merupakan bentuk dasar yang bermakna satu kali, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks prefiks se-, berubah menjadi kata
sekali-kali yang bermakna sama sekali
Dia satu-satunya saudara kandungku di dunia ini! (hal.157)
kata satu-satunya. Dalam kata satu-satunya merupakan morfem bebas karena bisa
satu-satunya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar satu
Kata satu merupakan bentuk dasar yang bermakna bilangan yang dilambangkan
dengan angka 1, terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks nya-,
berubah menjadi kata satu-satunya yang bermakna hanya satu, tiada yang lain.
Aku ingin mengambil bagian sebanyak-banyaknya (hal. 157)
104
kata sebanyak-banyaknya. Dalam kata sebanyak-banyaknya merupakan morfem
menghasilkan makna. Kata sebanyak-banyaknya sebagai hasil reduplikasi
kesuluruhan dari bentuk dasar banyak. Kata banyak merupakan bentuk dasar yang
bermakna tidak sedikit, terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa afiks
prefiks ber-, berubah menjadi kata sebanyak-banyaknya yang bermakna sebanyak
mungkin.
Jual pakaian, mainan, obat-obatan dan lain sebagainnya. (hal.162)
kata obat-obatan. Dalam kata obat-obatan merupakan morfem bebas karena bisa
obat-obatan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar obat
Kata obat merupakan bentuk dasar yang bermakna bahan untuk mengurangi penyakit,
terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks an-, berubah menjadi
kata obat-obatan yang bermakna berbagai macam obat.
Didalamnya ada bemacam-macam wahana permainan (hal. 162)
kata bermacam-macam. Dalam kata bermacam-macam merupakan morfem bebas
makna. Kata bemacam-macam sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar macam. Kata macam merupakan bentuk dasar yang bermakna barang yang
seperti ini ada dua, terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks
ber-, berubah menjadi kata bemacam-macam yang bermakna berupa-rupa.
Ibunya minta dibelikan mobil-mobilan (hal. 165)
kata mobil-mobilan. Dalam kata mobil-mobilan merupakan morfem bebas karena bisa
mobil-mobilan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar mobil.
Kata mobil merupakan bentuk dasar yang bermakna kendaraan darat, karena terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks an-, berubah menjadi kata
mobil-mobilan yang bermakna mainan.
Ia membuang pecinya dan menangis berguling-guling (hal.165)
105
kata berguling-guling. Dalam kata berguling-guling merupakan morfem bebas karena
berguling-guling sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar guling.
Kata guling merupakan bentuk dasar yang bermakna berbolak-balik, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks ber-, berubah menjadi kata
berguling-guling yang bermakna berputar bolak-balik.
Sejengkel-jengkelnya pada anak ya tetap sayang. (hal. 166)
kata sejengkel-jengkelnya. Dalam kata sejengkel-jengkelnya merupakan morfem
menghasilkan makna. Kata sejengkel-jengkelnya sebagai hasil reduplikasi
kesuluruhan dari bentuk dasar jengkel
Kata jengkel merupakan bentuk dasar yang bermakna kessal terjadi proses reduplikasi
dan mengalami afiksasi berupa konfiks se- dan nya-, berubah menjadi kata sejengkel-
jengkelnya yang bermakna sangat jengkel.
Dalam kegiatan sehari-hari aula itu adalah ruang multifungsi (hal.167)
kata sehari-hari. Dalam kata sehari-hari merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata sehari-hari
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar hari.
Kata hari merupakan bentuk dasar yang bermakna waktu, karena terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks se-, berubah menjadi kata sehari-
hari yang bermakna setiap hari.
Saya harus Bersiap-siap. (hal. 169)
kata Bersiap-siap. Dalam kata Bersiap-siap merupakan morfem bebas karena bisa
Bersiap-siap sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar siap. Kata siap
merupakan bentuk dasar yang bermakna sudah, terjadi proses reduplikasi dan
mengalami afiksasi berupa prefiks ber-, berubah menjadi kata Bersiap-siap yang
bermakna akan siap.
Tiada henti-hentinya (hal. 179)

106
kata henti-hentinya. Dalam kata henti-hentinya merupakan morfem bebas karena bisa
henti-hentinya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar henti
Kata henti merupakan bentuk dasar yang bermakna keadaan tanpa gerak, terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks nya-, berubah menjadi kata
henti-hentinya yang bermakna banyak henti.
Lina seketika terisak-isak bahagia (hal. 179)
kata terisak-isak. Dalam kata terisak-isak merupakan morfem bebas karena bisa
Terisak-isak sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar isak
Kata isak merupakan bentuk dasar yang bermakna suara tangis yang tertahan-tahan,
terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks ter-, berubah menjadi
kata terisak-isak yang bermakna tersedu-sedu.
Dengan suara terputus-putus (hal.180)
kata terputus-putus. Dalam kata terputus-putus merupakan morfem bebas karena bisa
terputus-putus sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar putus.
Kata putus merupakan bentuk dasar yang bermakna tidak berhubungan, karena terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks ter-, berubah menjadi kata
terputus-putus yang bermakna tersendat-sendat.
Berbincang-bincang dengannya. (hal. 192)
kata berbincang-bincang. Dalam kata berbincang-bincang merupakan morfem bebas
makna. Kata berbincang-bincang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar berbincang
Kata berbincang merupakan bentuk dasar yang bermakna bercakap-cakap, terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks ber-, berubah menjadi kata
berbincang-bincang yang bermakna berbincang
Tidak bosan-bosannya ia mengulangi lagi. (hal. 203)
107
kata bosan-bosannya. Dalam kata bosan-bosannya merupakan morfem bebas karena
bosan-bosannya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar bosan
Kata bosan merupakan bentuk dasar yang bermakna jemu, terjadi proses reduplikasi
dan mengalami afiksasi berupa sufiks nya-, berubah menjadi kata bosan-bosannya
yang bermakna sangat bosan
Dan sesibuk-sibuknya (hal.205)

kata sesibuk-sibuknya. Dalam kata sesibuk-sibuknya merupakan morfem bebas
makna. Kata sesibuk-sibuknya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar
sibuk.
Kata sibuk merupakan bentuk dasar yang bermakna banyak yang dikerjakan, terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa konfiks se- dan nya-, berubah
menjadi kata sesibuk-sibuknya yang bermakna sangat sibuk.
Berjam-jam lamanya (hal.211)
kata berjam-jam. Dalam kata berjam-jam merupakan morfem bebas karena bisa
berjam-jam sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar jam.
Kata jam merupakan bentuk dasar yang bermakna waktu, karena terjadi proses
reduplikasi berubah menjadi kata berjam-jam yang bermakna beberapa jam lamanya.
Syifa sempat bertanya-tanya (hal. 212)
kata bertanya-tanya. Dalam kata bertanya-tanya merupakan morfem bebas karena bisa
bertanya-tanya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tanya
Kata tanya merupakan bentuk dasar yang bermakna permintaan keterangan terjadi
bertanya-tanya yang bermakna berkali-kali tanya.
Pujian itu terlalu mengada-ada (hal. 224)
108
kata mengada-ada. Dalam kata mengada-ada merupakan morfem bebas karena bisa
mengada-ada sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ada
Kata ada merupakan bentuk dasar yang bermakna sungguh, terjadi proses reduplikasi
dan mengalami afiksasi berupa prefiks meng-, berubah menjadi kata mengada-ada
yang bermakna melebih-lebihkan
Mendekat-dekat pada suamimu. (hal. 236)
kata mendekat-dekat. Dalam kata mendekat-dekat merupakan morfem bebas karena
mendekat-dekat sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar dekat
Kata dekat merupakan bentuk dasar yang bermakna akrab, terjadi proses reduplikasi
dan mengalami afiksasi berupa prefiks men-, berubah menjadi kata mendekat-dekat
yang bermakna lebih dekat
Tidak mau berfoya-foya tanpa tujuan (hal.248)
kata berfoya-foya. Dalam kata berfoya-berfoya merupakan morfem bebas karena bisa
berfoya-foya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar foya.
Kata foya merupakan bentuk dasar yang bermakna menghamburkan uang, karena ,
terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks ber-, berubah
menjadi kata berfoya-foya yang bermakna menghambur-hamburkan uang.
Sambut Syifa berbinar-binar (hal.261)
kata berbinar-binar. Dalam kata be merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata berbinar-
binar sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar binar.
Kata binar merupakan bentuk dasar yang bermakna bersinar, karena terjadi proses
berbinar-binar yang bermakna bersinar-sinar.
Putra-putranya para kyai besar (hal. 281)
kata putra-putra. Dalam kata putra-putra merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
109
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata putra-
putranya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar putra. Kata putra
merupakan bentuk dasar yang bermakna anak laki-laki, karena terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks sufiks-, berubah menjadi kata
putra-putra yang bermakna banyak putra.
Sering-seringlah itikaf dan mengaji (hal. 301)
kata sering-seringlah. Dalam kata sering-seringlah merupakan morfem bebas karena
sering-sering sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sering
Kata sering merupakan bentuk dasar yang bermakna kerap kali, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks lah-, berubah menjadi kata sering-
sering yang bermakna sering kali.
Pemuda itu sangat hormat pada guru-gurunya (hal.308)
kata guru-gurunya. Dalam kata guru-gurunya merupakan morfem bebas karena bisa
guru-gurunya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar guru.
Kata guru merupakan bentuk dasar yang bermakna orang yang mengajar, karena
terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks nya-, berubah menjadi
kata guru-gurunya yang bermakna banyak guru.
Nuraninya seperti berbicara dan bertubi-tubi mencerna dirinya (hal.325)
kata bertubi-tubi. Dalam kata bertubi-tubi merupakan morfem bebas karena bisa
bertubi-tubi sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tubi.
Kata tubi merupakan bentuk dasar yang bermakna berulang, karena karena terjadi
bertubi-tubi yang bermakna berulang-ulang
Hamba-hambanya yang saleh (hal. 338)
kata hamba-hambanya. Dalam kata hamba-hambanya merupakan morfem bebas
makna. Kata hamba sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar hamba
110
Kata hamba merupakan bentuk dasar yang bermakna abdi, terjadi proses reduplikasi
dan mengalami afiksasi berupa konfiks nya-, berubah menjadi kata hamba-hamba,
yang bermakna banyak hamba.
Terima kasih sebesar-besarnya kepada keluarga besar kyai (hal.361)
kata sebesar-besarnya. Dalam kata sebesar-besarnya merupakan morfem bebas karena
sebesar-besarnya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar besar.
Kata besar merupakan bentuk dasar yang bermakna lebih dari setengah, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa konfiks se- dan nya-, berubah menjadi kata
sebesar-besarnya yang bermakna lawan dari kecil.
Mengelus-elus kepalanya. (hal. 362)
kata mengelus-elus. Dalam kata mengelus-elus merupakan morfem bebas karena bisa
mengelus-elus sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar elus
Kata elus merupakan bentuk dasar yang bermakna mengusap dengan rasa sayang,
terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks meng-, berubah
menjadi kata mengelus-elus yang bermakna mengelus
Berlama-lama di situ (hal. 376)
kata berlama-lama. Dalam kata berlama-lama merupakan morfem bebas karena bisa
berlama-lama sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar lama
Kata lama merupakan bentuk dasar yang bermakna panjangnya waktu, terjadi proses
berlama-lama yang bermakna lamban
Memanggil-manggil dirinya (hal. 386)
kata memanggil-manggil. Dalam kata memanggil-manggil merupakan morfem bebas
makna. Kata memanggil-manggil sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar panggil
111
Kata panggil merupakan bentuk dasar yang bermakna menyerukan nama dengan rasa
sayang, terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks mem-,
berubah menjadi kata memanggil-manggil yang bermakna berulang-ulang menyebut
nama
Dan buah-buahan (hal.388)
kata buah-buahan. Dalam kata buah-buahan merupakan morfem bebas karena bisa
buah-buahan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar buah.
Kata buah merupakan bentuk dasar yang bermakna bagian tumbuhan, karena terjadi
buah-buahan yang bermakna berbagai-bagai buah
Ujung-ujungnya adalah tawaran (hal. 397)
kata ujung-ujungnya. Dalam kata ujung-ujungnya merupakan morfem bebas karena
ujung-ujungnya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ujung
Kata ujung merupakan bentuk dasar yang bermakna akhir, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata ujung-ujungnya yang bermakna akhirnya.
Jangan disia-siakan (hal.397)
kata disia-siakan. Dalam kata disia-siakan merupakan morfem bebas karena bisa
disia-siakan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sia-sia.
Kata sia merupakan bentuk dasar yang bermakna terbuang-buang saja, karena terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa konfiks di- dan kan-, berubah
menjadi kata disia-siakan yang bermakna tidak ada gunanya.
Dipikir-pikir dengan kepala dingin (hal. 399)
kata dipikir-pikir. Dalam kata dipikir-pikir merupakan morfem bebas karena bisa
dipikir-pikir sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar pikir
112
Kata pikir merupakan bentuk dasar yang bermakna akal budi terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks di-, berubah menjadi kata dipikir-
pikir yang bermakna menimbang-nimbang.
Dengan anak dan menantu-menantunya (hal. 409)
kata menantu-menantunya. Dalam kata menantu-menantunya merupakan morfem
menghasilkan makna. Kata menantu-menantunya sebagai hasil reduplikasi
kesuluruhan dari bentuk dasar menantu
Kata menantu merupakan bentuk dasar yang bermakna istri atau suami dari anak kita,
terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks nya-, berubah menjadi
kata menantu-menantunya yang bermakna banyak menantu.
Bermimpi-mimpi untuk umroh (hal.418)
Kutipan di atas termasuk pengulangan utuh, karena terjadi pengulangan seluruh
dalam kata bermimpi-mimpi. Dalam kata bermimpi-mimpi merupakan morfem bebas
makna. Kata bermimpi-mimpi sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar mimpi.
Kata mimpi merupakan bentuk dasar yang bermakna angan-angan, terjadi proses
bermimpi-mimpi yang bermakna banyak berangan-angan.
Yang ditutup-tutupi Syifa. (hal. 419)

kata ditutupi-tutupi. Dalam kata ditutupi-tutupi merupakan morfem bebas karena bisa
ditutup-tutupi sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar tutup. Kata
tutup merupakan bentuk dasar yang bermakna menutup, terjadi proses reduplikasi dan
mengalami afiksasi berupa prefiks di-, berubah menjadi kata ditutup-tutupi yang
bermakna menyembunyikan.
Syifa berjuang mati-matian (hal. 423)
kata mati-matian. Dalam kata mati-matian merupakan morfem bebas karena bisa
113
mati-matian sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar mati
Kata mati merupakan bentuk dasar yang bermakna sudah hilang nyawanya, terjadi
mati-matian yang bermakna bersungguh-sungguh.
Yang habis-habisan mbak Sita, (hal. 434)
kata habis-habisan. Dalam kata habis-habisan merupakan morfem bebas karena bisa
habis-habisan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar habis
Kata habis merupakan bentuk dasar yang bermakna tidak bersisa, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks an-, berubah menjadi kata habis-
habisan yang bermakna terlampau sangat.
Tidak mau ikut-ikutan hancur (hal.435)
kata ikut-ikutan. Dalam kata ikut-ikutan merupakan morfem bebas karena bisa berdiri
sendiri tidak membutuhkan morfem lain untuk menghasilkan makna. Kata ikut-ikutan
sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ikut.
Kata ikut merupakan bentuk dasar yang bermakna turut, karena terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa sufiks an-, maka berubah menjadi kata
ikut-ikutan yang bermakna turut serta.
Ceritakan berulang-ulang (hal.456)
kata berulang-ulang. Dalam kata berulang-ulang merupakan morfem bebas karena
berulang-ulang sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar ulang.
Kata ulang merupakan bentuk dasar yang bermakna lakukan lagi, karena terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks ber-, berulang-ulang yang
bermakna lagi dan lagi.
Menyesal sedalam-dalamnya (hal.472)
kata sedalam-dalamnya. Dalam kata sedalam-dalamnya merupakan morfem bebas
114
makna. Kata sedalam-dalamnya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk

dasar dalam.
Kata dalam merupakan bentuk dasar yang bermakna jauh ke bawah, terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa konfiks se- dan nya-, maka berubah
menjadi kata sedalam-dalamnya yang bermakna sangat dalam.
persoalan-persoalan rumit.
kata persoalan-persoalan. Dalam kata persoalan-persoalan merupakan morfem bebas
makna. Kata persoalan-persoalan sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar soal. Kata soal merupakan bentuk dasar yang bermakna pertanyaan, karena
terjadi proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa konfiks per- dan an-, maka
berubah menjadi kata persoalan-persoalan yang bermakna banyak soal.
Termasuk diaolog-dialognya (hal.529)
kata dialog-dialognya. Dalam kata dialog-dialognya merupakan morfem bebas karena
dialog-dialognya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar dialog.
Kata dialog merupakan bentuk dasar yang bermakna percakapan, karena terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa konfiks di- dan nya, berubah
menjadi kata dialog-dialognya yang bermakna percakapan.
Diajarkan pada masyarakat seluas-luasnya (hal.549)
kata seluas-luasnya. Dalam kata beseluas-luasnya merupakan morfem bebas karena
seluas-luasnya sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar luas.
Kata luas merupakan bentuk dasar yang bermakna lebar, karena terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa konfiks se- dan nya, berubah menjadi kata
seluas-luasnya yang bermakna sangat lebar.
Disebut-sebut anak itu dalam iguannya (hal.565)
kata disebut-sebut. Dalam kata disebut-sebut merupakan morfem bebas karena bisa
disebut-sebut sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk dasar sebut.
115
Kata sebut merupakan bentuk dasar yang bermakna mengucapkan, karena terjadi
proses reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa prefiks di-, berubah menjadi kata
disebut-sebut yang bermakna melisankan
Saling nasihat-menasihati (hal. 584)
kata nasihat-menasihati. Dalam kata nasihat-menasihati merupakan morfem bebas
makna. Kata nasihat-menasihati sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan dari bentuk
dasar nasihat
Kata nasihat merupakan bentuk dasar yang bermakna pelajaran baik terjadi proses
reduplikasi dan mengalami afiksasi berupa konfiks me- dan i-, berubah menjadi kata
nasihat-menasihati yang bermakna memberi nasihat
4. Pengulangan Fonem
Menurut Ramlan jurnal Sinta Prihatiningrum Simatupang pengulangan dengan
perubahan fonem, yaitu pengulangan bentuk dasar yang disertai perubahan fonem. Kata
ulang ini termasuk golongan yang sangat sedikit ditemukan, dalam kutipan Novel yang
menggunakan pengulangan perubahan fonem yang digunakan pengarang dalam Novel
Suluh Rindu karya Habiburrahman el shirazy:
Langit masih terang dan lampu warna-warni masih menyala. (hal. 161)
kata warna-warni. Dalam kata warna-warni merupakan morfem bebas karena bisa
warna-warni sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan yang bentuk katanya disertai
dengan perubahan bunyi, kata warna – warni berasal dari kata dasar warna.
Kata warna merupakan bentuk dasar yang bermakna sedang atau corak rupa, terjadi
proses reduplikasi berubah menjadi kata warna-warni yang bermakna mempunyai
bermacam-macam warna.
Di telpon bolak-balik nggak diangkat. (hal. 176)
kata bolak-balik. Dalam kata bolak-balik merupakan morfem bebas karena bisa
bolak-balik sebagai hasil reduplikasi kesuluruhan yang bentuk katanya disertai
dengan perubahan bunyi, kata bolak-balik berasal dari kata dasar bolak.
116
Kata balik merupakan bentuk dasar yang bermakna kembali, terjadi proses reduplikasi
berubah menjadi kata bolak-balik yang bermakna mempunyai berulang-aling.
BAB V
SIMPULAN DAN SARAN
A. SIMPULAN
Berdsarkan hasil penelitian dari pembahasan disimpulkan bahwa Proses
Morfologis Reduplikasi dalam Novel Suluh Rindu karya Habiburrahman el shirazy
dapat simpulkan sebagai berikut:
Dari ketiga jenis reduplikasi dalam hal ini menyangkut tentang proses
morfologi reduplikasi dalam novel Suluh Rindu karya Habiburrahman el shirazy
yaitu terdapat 242 kata dasar yang diulang menjadi pengulangan seluruh, pengulangan
Sebagian, dan pengulangan yang berkombinasi dengan afiks. Didalam novel Suluh
Rindu terdapat pengulangan utuh (seluruh) yang terdapat sebanyak 172. Pengulangan
Sebagian tidak terdapat dalam buku novel ini. Pengulangan berkombinasi dengan
afiks terbagi menjadi 3 bagian di antaranya pengulangan berkombinasi dengan
afiksasi prefiks sebanyak 33 kata. Pengulangan berkombinasi dengan afiksasi sufiks
sebanyak 20 kata. Pengulangan berkombinasi dengan konfiks sebanyak 15 kata. Dan
didalam pengulangan perubahan fonem terdapat sebanyak 2 kata.
Maka Jenis reduplikasi yang paling sering digunakan pengarang dalam novel
Suluh Rindu karya Habiburrahman el shirazy adalah jenis reduplikasi pengulangan
seluruh dengan jumlah 172 kata yang diulang dan dari morfem bebas yang
berkombinasi dengan afiksasi yang digunakan dalam proses morfologis pada
reduplikasi dalam novel Suluh Rindu karya Habiburrahman El Shirazy tersebut
terdapat 68 morfem.
B. Saran
117
Dalam penelitian ini, penulis memberi saran sebagai berikit :
1. Untuk memperoleh hasil yang memuaskan, seorang peniliti harus sabar dan
teliti dalam menganalisis sebuah karya sastra yang menjadi sumber penelitian.
2. Mengangkut hal reduplikasi atau kata ulang seorang peneliti harus mampu
menentukan kata dasar dari kata yang diulang, tentunya dengan memahami
materi apa yang menjadi fokua penelitian.
3. Untuk ke depannya para peneliti khususnya di bidang pendidikan bahasa dan
sastra Indonesia dapat menggunakan penelitian ini sebagai bahan rujukan
untuk melakukan penelitian.
DAFTAR PUSTAKA
Ahmad Rifaâ€™ i Rifâ€™ an. Jurnal PENEROKA: Kajian Ilmu Pendidikan Bahasa dan
Sastra Indonesia, 1(01),
Aly, B. (2010). Komunikasi Pembangunan dengan Aksentuasi Komunikasi
Politik. Jurnal Komunikasi Pembangunan, 8(2).
Candra, B. Proses Morfologis Reduplikasi Dalam Novel Catatan Pendek Untuk Cinta
Yang Panjang Karya.
Gani, S. (2019). Kajian teoritis struktur internal bahasa (fonologi, morfologi, sintaksis,
dan semantik). A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 7(1).
Listiyorini, A. (2017). Wacana humor dalam meme di media online sebagai potret
kehidupan sebagian masyarakat Indonesia. Jurnal Litera, 16(1).
Romadhon ridwan: jurnal tesis : reduplikasi dalam buku pelajaran Bahasa Indonesia kelas x
sekolah menengah atas SMA) dalam jurnal tesis 2018
Mulawarman, W. G., & Iswanto, Y. (2018). Penerapan Teknik Bagi Unsur Langsung
(BUL) pada Identifikasi Afiks Bahasa Dayak Benuaq. Diglosia: Jurnal Kajian
Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, 1(1).
Nugrahani, F., & Hum, M. (2014). Metode penelitian kualitatif. Solo: Cakra Books, 1(1).
Nuraiza, V. W. (2020). Proses Pemakaian Kata Serapan Dan Istilah Asing Dalam Opini
Pada Harian Serambi Indonesia. Jurnal Sains Riset, 10(1).
Nuraiza, V. W. (2020). Proses Pemakaian Kata Serapan Dan Istilah Asing Dalam Opini
Pada Harian Serambi Indonesia. Jurnal Sains Riset, 10(1).
118
Purnamasari, A., Hudiyono, Y., & Rijal, S. (2017). Analisis Sosiologi Sastra dalam Novel
Bekisar Merah Karya Ahmad Tohari. Ilmu Budaya: Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan
Budaya, 1(2).
Rafiuddin, N. (2021). Proses Morfologis Reduplikasi pada Buku Kumpulan Sajak Hujan
Bulan Juni Karya Sapardi Djoko Damono. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra
Indonesia, 6(02).
Rofiq, A., & Nuzula, K. A. (2021). Proses morfologis reduplikasi dalam buku generasi
optimis karya
Rofiq, A., & Nuzula, K. A. (2021). Proses morfologis reduplikasi dalam buku generasi
optimis karya Ahmad Rifaâ€™ i Rifâ€™ an. Jurnal PENEROKA: Kajian Ilmu
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 1(01).
Simpen, I. W. (2021). Morfologi: Kajian proses pembentukan kata. Bumi Aksara.
Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan
R&D.

Bab 1 Sampai 5 Fix

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Bab 1 Sampai 5 Fix

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

BAB I

Reduplikasi merupakan pengulangan kata untuk memperoleh makna atau bentuk

Berdasarkan latar belakang di atas. Maka, peneliti tertarik untuk melakukan

Asmaul husna (Makassar 2017) dalam skripsi morfologis reduplikasi dalam

Sedangkan pada penelitian ini peneliti mencoba mengkaji ilmu tentang

NO Nama peneliti judul Persamaan Fokus Fokus penelitian

NO Nama peneliti judul Persamaan Fokus Fokus penelitian

Untuk memberikan kemudahan dalam memahami materi-materi yang tertera

BAB II LANDASAN TEORI

BAB III METODE PENELITIAN

Pada bagian ini peneliti memaparkan sebuah metode-metode penelitian yang

kerja atau kerangka konseptual yang membantu dalam menganalisis dan

gagasan yang dinyatakan melalui penggunaan kata-kata atau simbol-simbol tertentu.

Karya sastra merupakan bentuk ekspresi manusia yang mengandung pesan,

Mendefinisikan morfologis sebagai bagian dari ilmu bahasa yang

Keberadaan morfem bergantung kepada proses morfologis yang dialaminya.

3. Reduplikasi (Proses Pengulangan)

4. Ciri Bentuk Dasar Kata Ulang atau Reduplikasi

2. Bentuk Dasar Kata Ulang Selalu Ada dalam Pemakaian Bahasa

Tabel 2. 2 Bentuk Dasar Kata Ulang Selalu Ada dalam Pemakaian

Kata Ulang Bentuk Dasarnya

Mempertunjuk-tunjukkan Mepertunjukkan bukan mempertunjuk

pemburu-pemburu : bentuk dasarnya pemburu

Kata-kata setinggi-tingginya, seluas-luasnya, sependek-pendeknya, dan

Dari contoh-contoh di atas terlihat bahwa bentuk dasar dari pengulangan

Bentuk Dasar Pengulangan Sebagian

3) Pengulangan yang Berkombinasi dengan Proses Pembubuhan Afiks

Dari contoh di atas, telihat bahwa umumnya bentuk dasar pengulanagan

4) Pengulangan dengan Perubahan Fonem

perulangan itu menyatakan makna saling, misalnya: pukul-memukul :

e) Penokohan, tokoh-tokoh cerita novel biasanya ditampilkan secara

Kata ulang memiliki bentuk dasar yang diulang. Untuk menentukan

tentunya berpatokan pada empat jenis reduplikasi yaitu pengulangan

A. JENIS DAN PENDEKATAN PENELITIAN

Tabel 3.1 Instrumen pemandu dan penjaring data

E. Teknik pengumpulan data

Teknik pengumpulan data yaitu langkah yang digunakan dalam melakukan

1. Menonton melalui sumber youtube.

2. Membaca novel suluh rindu Karya Habiburrahman El Shirazy.

3. Mencatat kalimat-kalimat yang berproses dalam reduplikasi bahasa.

4. Mencari data relevan dengan data yang lain

F. Teknik analisis data

peneliti, dan mengonsultasikan dengan dosen pembimbing.

No. Jenis-jenis Kutipan Kalimat dalam Pengulangan/reduplikasi

Pengulangan Jadi semuanya, setelah Bersih-bersih

No. Jenis-jenis Kutipan Kalimat dalam Pengulangan/reduplikasi

No. Jenis-jenis Kutipan Kalimat dalam Pengulangan/reduplikasi

Pengulangan Terjadi hal-hal yang tidak

No. Jenis-jenis Kutipan Kalimat dalam Pengulangan/reduplikasi

No. Jenis-jenis Kutipan Kalimat dalam Pengulangan/reduplikasi

Pengulangan Ridho membacakan kitab Santri-santri

Pengulangan Tapi jangan lama-lama. ( hal. Lama-lama

Pengulangan Tapi bakso yang Ridho cicipi, Dua-dua

Pengulangan Pak Purnomo melihat berkas- Berkas-berkas

Pengulangan Doakan aku dalam shalat- Shalat-shalatnya

Pengulangan Nilai-nilai asset yang ada Nilai-nilai

No. Jenis-jenis Kutipan Kalimat dalam Pengulangan/reduplikasi

Pengulangan Kapan-kapan kita harus Kapan-kapan

Pengulangan aAset-aset yang lina pernah Aset-aset

Pengulangan Sama-sama penthouse (hal. Sama-sama

Pengulangan Mbak sewenang-wenang sewenang-wenang

No. Jenis-jenis Kutipan Kalimat dalam Pengulangan/reduplikasi

Pengulangan Nggak lihat-lihat tempat! Lihat-lihat