Wiraraja Medika : Jurnal Kesehatan Vol. No.

Tahun | halaman

Wiraraja Medika : Jurnal Kesehatan

https://www.ejournalwiraraja.com/index.php/FIK
2088-415x (Print) |2685-9998 (online)

Stigma masyarakat terhadap penderita kusta (studi kualitatif tentang

stigma dan konsep diri penderita kusta di Kecamatan Batuputih
Kabupaten Sumenep)
Mayank Nirmala Sandi1*, Eka Febriyanti2, Alfatihiyatul Fati3
a
Keperawatan, Universitas Wiraraja, Sumenep, 69416
b
Keperawatan, Universitas Wiraraja, Patean-Sumenep, Kab. Sumenep, 69416
*ekafeb.tiyalfa@gmail.com
Informasi artikel ABSTRAK

Sejarah artikel: Penyakit kusta selain menimbulkan masalah kesehatan dapat

Received: berdampak pada masalah sosial. Penyakit kusta saat ini masih ditakuti
Revised: masyarakat, penderita kusta sendiri, keluarga penderita, bahkan sebagian
Accepted: tenaga kesehatan. Mereka beranggapan bahwa kusta merupakan penyakit
Kata kunci: kutukan dari Tuhan akibat dosa-dosa, penyakit guna-guna, dan penyakit
Penyakit Kusta yang diturunkan kepada anak-anaknya. Hal tersebut menimbulkan stigma
Stigma masyakakat terhadap penderita kusta, sehingga dapat memengaruhi konsep
Konsep Diri dirinya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui stigma masyarakat dan
konsep diri penderita kusta di Kecamatan Batuputih Kabupaten Sumenep.
Desain yang digunakan yaitu kualitatif dengan pendekatan
fenomenologi. Dilaksanakan di Kecamatan Batuputih Kabupaten Sumenep
pada bulan Maret 2020 sebanyak 7 informan masyarakat dan 7 informan
penderita kusta serta 1 informan kunci dari tenaga kesehatan puskesmas.
Teknik pengumpulan data menggunakan teknik wawancara mendalam.
Analisis data yang digunakan yaitu open coding, axial coding, selective
coding.
Hasil penelitian didapatkan bahwa stigma masyarakat meliputi
pengetahuan masyarakat, perasaan (ketakutan), pandangan, sikap, dan
perilaku masyarakat terhadap penyakit dan penderita kusta. Stigma
masyarakat terhadap penderita kusta masih ada diakibatkan masyarakat
kurang pemahaman terkait penyakit kusta. Sedangkan konsep diri penderita
kusta meliputi identitas diri, gambaran diri, harga diri, ideal diri, dan peran
diri penderita kusta. Umumnya penderita kusta mengalami perubahan
konsep diri ke arah negatif dan hanya sebagian kecil yang memiliki konsep
diri positif.
Kesimpulan penelitian ini yaitu perasaan yang dialami secara
subyektif oleh masyarakat dan penderita kusta dalam berbagai sudut
pandang yang melatarbelakangi sehingga membentuk stigma dan konsep
diri. Hal ini dipengaruhi oleh faktor internal maupun faktor eksternal. Perlu
adanya kerjasama antar profesional dan lintas sektor untuk mengatasi
permasalahan ini sehingga mengurangi stigma yang ada dan memperbaiki
konsep diri penderita kusta.

ABSTRACT
Key word: social problem. Leprosy disease until now still be
Leprosy Disease public’s fear, lepers themselves, sufferer’s family, even some
Stigma health workforce. They assume that leprosy is curse from God due
Self-Concept to sin, witchcraft, and a disease passed down to their children. It
gives rise to society’s stigma against lepers, so that it can influence
their concept. This research aim to find out society’s stigma and
lepers self-concept in Batuputih Regency, Sumenep Regency.
The design used is qualitative with a phenomenological
approach. Held in Batuputih Subsdistrict, Sumenep Regency in
March 2020 there were 7 community informants, 7 leprosy
informants and 1 key informant from Public Health center staff.

| Wiraraja Medika email: wiraraja.medika@wiraraja.ac.id

 Data collection technique used in-depth interview technique. Data
analysis used is open coding, axial coding, selective coding.
The results found that society’s stigma include
society’s knowledge, society’s view, society’s fear, society’s
attitude and society’s behavior against lepers. Society’s stigma
against lepers still available because people lack understanding
about leprosy disease. While sufferer’s self-concept include
personal identity, self-image, self-regard, self-ideal, and self-role
of lepers. Generally, the lepers underwent a change of self-concept
to negative direction and only some has positive self-concept.
The conclusion of tis research is feelings experienced
subjectively by people and lepers in various perspectives so that
forming stigma and self-concept. This is influenced by internal
factors and external factors. Collaboration between professions is
needed and cross sector for solve this problem thereby reducing
existing stigma and fix lepers self-concept.

Pendahuluan penderita kusta. Hal ini lebih dikenal dengan konsep

Para pemimpin dunia menyepakati agenda
pembangunan global atau yang lebih dikenal dengan
Sustainable Development Goals (Infid, 2017).
Tujuan pembangunan berkelanjutan (TPB) ini
memiliki 17 tujuan, diantaranya yaitu kehidupan
sehat dan sejahtera (Badan Pusat Statistik, 2018).
Namun di Indonesia ancaman prevalensi penyakit
menular masih cukup tinggi. Penyakit menular ini
selain menyebabkan gangguan kesehatan secara fisik
dapat mempengaruhi kesejahteraan dalam kehidupan
bernegara.
Penyakit menular yang masih di jumpai pada
masyarakat Indonesia yaitu kusta. Agen penyebab
kusta atau lepra ditemukan oleh ilmuwan dari
Norwegia yang bernama Gerhard Henrik Armauer
Hansen pada 28 Februari 1873 sehingga kusta juga
disebut Morbus Hansen. Kusta merupakan penyakit
infeksi granulomatosa yang disebabkan oleh
Mycobacterium Leprae. Pada awalnya kusta
menyerang susunan saraf tepi, kemudian menyerang
kulit, mukosa, saluran napas, mata, otot, sistem
retikuloendotelial, tulang, dan testis (Amiruddin,
2019)
Penyakit kusta bukan hanya menimbulkan
masalah kesehatan saja. Kusta dapat berdampak
pada masalah sosial, ekonomi, budaya, keamanan
dan ketahanan nasional. Penyakit ini berlangsung
secara kronis dan jarang menyebabkan kematian,
tetapi sering menimbulkan kecacatan pada
penderitanya. Penyakit kusta hingga saat ini masih
ditakuti masyarakat, penderita kusta itu sendiri,
keluarga penderita, bahkan sebagian tenaga
kesehatan
Hal ini disebabkan karena masyarakat masih
kurang pengetahuan serta menganut keyakinan yang
salah terhadap kusta. Mereka beranggapan bahwa
kusta merupakan penyakit kutukan dari Tuhan
akibat dosa-dosa, penyakit guna-guna, dan penyakit
yang diturunkan kepada anak-anaknya. Hal tersebut
menimbulkan persepsi, sikap, dan perilaku yang
buruk terhadap penderita kusta. Penderita kusta
cenderung dijauhi dan dikucilkan oleh kelompok
masyarakatnya. Masyarakat sulit menerima
penderita kusta di lingkungan sekitarnya, sehingga
dapat berpengaruh pada tingkat kepercayaan diri
diri, penderita kusta terganggu pada konsep dirinya
akibat kurangnya penerimaan masyarakat terhadap
dirinya
Pada tahun 2015 kasus kusta di dunia
berjumlah sekitar 210.758. Kasus tersebut banyak
terjadi di bagian Asia Tenggara yaitu 156.118 kasus
kemudian diikuti Amerika 28.806 kasus, Afrika
20.004 kasus, dan sisanya berada di negara bagian
lain (Pusat Data dan Informasi Kementerian
Kesehatan RI, 2018). Indonesia menduduki
peringkat ketiga di dunia setelah brazil dengan
penemuan kasus baru kusta terbanyak yaitu 17.202
jiwa pada tahun 2015. Prevalensi dan penemuan
kasus baru kusta di Indonesia masih mengalami
peningkatan, sehingga Indonesia belum bisa
dinyatakan bebas dari kusta. Selama periode 2015-
2016 provinsi Jawa Timur termasuk angka beban
kusta tinggi (Pusat Data dan Informasi Kementerian
Kesehatan RI, 2018).
Jawa Timur menduduki peringkat pertama
dengan jumlah kasus baru kusta terbanyak dari 34
provinsi di Indonesia pada tahun 2018 yaitu dengan
jumlah 2.701 jiwa (Pusat Data dan Informasi
Kementerian Kesehatan, 2019). Salah satu
Kabupaten yang berada di provinsi Jawa Timur yang
tergolong tinggi penemuan kasus baru kusta yaitu
Kabupaten Sumenep dengan 327 jiwa, baik
penderita kusta tipe pausi basiler (PB) maupun multi
basiler (MB) dengan menduduki peringkat ketiga
setelah Kabupaten Pamekasan pada tahun 2019
(Dinas Kesehatan Provinsi Jawa Timur, 2020).
Sebanyak 30 puskesmas yang berada di Kabupaten
Sumenep terdapat kasus kusta dengan jumlah
bervariasi. Puskesmas Batuputih menduduki
peringkat kedua penderita baru dengan total 35 jiwa
setelah puskesmas Gayam pada tahun 2019 (Dinas
Kesehatan Kabupaten Sumenep, 2020).
Hasil wawancara dengan 3 warga di
Kecamatan Batuputih mengatakan bahwa mereka
tidak paham dengan penyakit kusta, mereka hanya
mengetahui bahwa penyakit kusta merupakan
penyakit menular, penyakit guna-guna, dan
menakutkan. Salah satu dari 3 warga tersebut
merupakan kader di kecamatan batu putih. Beliau
mengatakan bahwa masyarakat yakin kusta
 mayank nirmala sandi | stigma masyarakat terhadap penderita kusta......
ditularkan dari pakaian yang sama, sabun yang
digunakan dari penderita kusta, hubungan seksual
yang lebih dari satu pasangan. Adapun warga yang
lain mengatakan bahwa pada saat tetangga dekatnya
menderita kusta, dia tidak menjenguknya.
Di Kecamatan Batuputih rata-rata mata
pencahariannya yaitu bertani. Kemudian ada warga
yang mengatakan bahwa saat bertani, tempat
istirahat mereka tidak berdekatan dengan penderita
kusta yang sedang beristirahat juga. Hasil
wawancara dengan penderita kusta yaitu
penderita kusta terlihat menutup luka pada kakinya
dengan menggunakan sarung. Penderita kusta
tampak kurang percaya diri dengan kondisi
tubuhnya saat ini. Sehubungan dengan kejadian
kusta yang masih banyak ditemukan, pengobatan
terhadap penderita kusta dimulai dari sejak dulu.
Saat ini pengobatan MDT (Multi Drug Therapy)
sesuai rekomendasi dari WHO (World Health
Organization, 2019).
Namun upaya penanggulangan penyakit kusta
yang belum bisa dihapuskan adalah stigma yang
melekat pada masyakarat. Stigma adalah persepsi
buruk atau negatif dan dapat menimbulkan
perlakuan diskriminatif terhadap penderita kusta.
Perlakuan diskriminatif dapat terjadi dalam
beberapa kesempatan, misalnya mencari lapangan
pekerjaan, menggunakan transportasi umum,
beribadah di tempat ibadah, mendapatkan pasangan
hidup, dan lain-lain. Hal ini dapat menghambat
penderita kusta ataupun keluarganya dalam
menjalani proses sosial dan status ekonomi, karena
adanya penolakan dari masyarakat ataupun respon
menyalahkan.
Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh
Tosepu, Gunawan, Effendy, & Fadmi (2018)
penderita kusta mengalami tekanan besar yaitu
stigma dari komunitasnya. Stigma terkait kusta
masih sangat kuat di masyarakat, mereka
beranggapan bahwa kusta penyakit yang diturunkan,
memalukan, dan tidak diterima di masyarakat. Hal
ini juga memengaruhi kehidupan penderita kusta
serta menghambat proses perawatan penyakitnya
dan mungkin mengarah ke kusta progresif. Sejalan
dengan penelitian yang dilakukan oleh Hidayati,
Harmayetty, & Ridwan (2019) mengungkapkan
bahwa pendidikan, tingkat ekonomi, peraturan dan
kebijakan, nilai-nilai budaya dan gaya hidup, faktor
keluarga dan sosial, faktor agama dan filosofis, serta
teknologi memiliki hubungan yang signifikan
dengan stigma kusta.
Keadaan seperti ini berdampak juga pada
psikologis bagi penderita kusta maupun
keluarganya, dapat menimbulkan self stigma,
frustasi, takut, malu, bahkan upaya mengakhiri
hidup. Stigma kusta menimbulkan penderita kusta
tidak mau berobat karena khawatir kondisinya
diketahui oleh masyarakat sekitar (Pusat Data dan
Informasi Kementerian Kesehatan RI, 2018). Hal
tersebut juga dapat berpengaruh pada konsep diri
| Wiraraja Medika
pada penderita kusta. Suhron (2017) dalam bukunya
tentang konsep Self Esteem menyebutkan konsep
diri merupakan semua ide, pikiran, kepercayaan, dan
pendirian yang dapat dilihat secara utuh oleh
seseorang dalam berhubungan dengan orang lain.
Adapun konsep diri yang dimaksud dapat
bersifat positif dan negatif. Berdasarkan penelitian
Indow, Pongtiku, Rantetampang, & Mallongi (2019)
persepsi informan penderita kusta umumnya
mengatakan malu. Kemudian penelitian yang
dilakukan oleh Sodik (2016) hasilnya adalah
penderita kusta mengalami perubahan konsep diri
yang bersifat negatif. Penderita kusta dalam
penelitian ini kurang percaya diri, tertutup, serta
canggung dalam bergaul dengan sekitarnya karena
kondisi tubuhnya yang memburuk. Selain
menimbulkan masalah kesehatan, kusta berdampak
pada masalah budaya karena masih adanya stigma
yang diberikan masyarakat terhadap penderita kusta
karena disabilitas yang ditimbulkannya (Kemenkes,
2019).
Peran masyarakat terhadap penderita kusta
seharusnya menjadi sumber pendukung. Masyarakat
diharapkan dapat memotivasi penderita kusta supaya
disiplin dalam berobat sehingga meminimalkan
risiko kejadian kecacatan, ketercapaian
kesembuhan, dan memutuskan mata rantai penularan
kusta. Sehingga masyarakat tidak perlu memiliki
rasa takut berlebihan (lepraphobia) karena penyakit
kusta dapat disembuhkan dengan perawatan dan
pengobatan yang tepat.
Berdasarkan uraian diatas, peneliti tertarik
untuk melakukan penelitian dengan judul “Stigma
Masyarakat Terhadap Penderita Kusta (Studi
Kualitatif Tentang Stigma dan Konsep Diri Penderita
Kusta Di Kecamatan Batuputih Kabupaten
Sumenep)”. Dengan adanya penelitian ini untuk
mengetahui stigma yang ada di masyarakat dan
konsep diri penderita kusta mengalami perubahan ke
arah negatif atau positif.
Metode
Pada penelitian ini peneliti mengunjungi
Kecamatan Batuputih untuk meminta izin terlebih
dahulu kepada Camat Batuputih dan Kepala
Puskesmas Batuputih Kabupaten Sumenep selaku
gatekeepers. Peneliti juga bertanya terkait penyakit
kusta kepada tenaga kesehatan pemegang program
kusta dan meminta kesediaannya sebagai key person
atau informan kunci. Selanjutnya peneliti melakukan
wawancara mendalam kepada informan masyarakat
dan penderita kusta sesuai dengan pedoman
wawancara. Setelah itu, peneliti melakukan
wawancara mendalam kepada informan kunci
terkait masyarakat dan penderita kusta di
Kecamatan Batuputih.
Hasil dan pembahasan
 Hasil penelitian tentang gambaran diri klien
kusta yaitu klien mempersepsikan dirinya berkaitan
dengan gambaran diri dari penyakit kusta. Klien
dalam memberikan gambaran dirinya dapat
memahami keadaan dirinya secara baik ataupun
kurang baik. Hal ini berkaitan dengan keadaan
kesadaran diri dan konsep diri yang dimiliki oleh
klien terkait kondisinya saat ini sehingga akan
memberikan pemahaman gambaran dirinya yang
baik ataupun kurang baik. Menurut Kozier konsep
diri merefleksikan pengalaman interaksi sosial
individu dan sensasinya yang didasarkan pada
bagaimana orang lain memandang individu tersebut.
Stuart membagi konsep diri terdiri dari 5 komponen,
yaitu gambaran diri, ideal diri, harga diri, peran diri,
dan identitas diri. Komponen konsep diri yang
teridentifikasi dalam penelitian ini adalah gambaran
diri klien kusta (Suhron, 2017).
Gambaran diri pada klien kusta terkait
dengan pemahaman keadaan diri yang terjadi pada
dirinya. Klien kusta memberikan gambaran diri
secara baik dan kurang baik berdasarkan tanda dan
gejala serta keadaan fisik yang dialaminya sehingga
akan berdampak pada keadaan psikologis atau
konsep diri klien. Gambaran diri dapat memberikan
wujud penjelmaan diri secara fisik sehingga individu
akan menggambarkan dan merasakan tentang
dirinya secara keseluruhan baik yang sadar menjadi
kesatuan dalam gambaran diri. Klien dalam
penelitian ini mempersepsikan keadaan dirinya juga
menyadarinya secara kurang baik. Kesadaran klien
yang kurang baik ini berkaitan kemampuan klien
kusta dalam memberikan gambaran keadaan dirinya
yang kurang tepat. Ketidaktepatan klien dalam
memberikan gambaran dirinya tersebut akibat
kurangnya pemahaman diri klien yang berkaitan
dengan keadaan dirinya.
Menurut Stuart gambaran diri yang
merupakan satu kesatuan yang utuh secara fisik
merupakan beragam konsep dibalik perasaan tentang
ukuran, jenis kelamin, dan dorongan, yang dapat
digunakan individu dalam memenuhi tujuan hidup
(Suhron, 2017). Individu memiliki kesadaran
bagaimana individu benar-benar melihat gambaran
diri yang dicerminkan dalam dirinya. Setiap individu
berpengalaman dalam memperhatikan hal positif
untuk dirinya sendiri. Hal positif yang dirasakan
tentang gambaran diri seseorang menjadi bagian dari
harga diri. Klien kusta dalam penelitian ini
memberikan gambaran diri yang positif berkaitan
dengan keadaan penyakit yang dialaminya. Klien
yang mampu memberikan gambaran penyakit yang
dialaminya secara baik akan mampu memberikan
gambaran diri yang positif terhadap keadaan dirinya.
Beberapa klien kusta dalam penelitan ini
ada yang kurang baik dalam memberikan gambaran
dirinya yang berkaitan dengan tingkat pemahaman
yang dimilikinya. Gambaran diri yang kurang baik
ini akan berakibat adanya masalah pada gangguan
gambaran diri klien kusta. Gangguan gambaran diri
merupakan gangguan pada cara seseorang menerima
gambaran tubuhnya. Karakteristik individu yang
memilikigangguan gambaran diri akan
mengungkapkan perasaan dan mempersepsikan
bahwa perubahan kecil dari seseorang dalam rupa,
struktur atau fungsi, menunjukkan respon non verbal
aktual atau merasakan perubahan dalam strukur atau
fungsi, dan perilaku menghindar, monitor atau
pengakuan dari seseorang. Klien kusta yang
memiliki gambaran diri kurang baik dalam
penelitian ini sebagai akibat karena kurangnya
pemahaman klien terhadap gambaran penyakit yang
dialaminya (Suhron, 2017).
Gambaran Diri mempunyai definisi yakni
pandangan atau persepsi tentang diri sendiri, bukan
penilaian orang lain terhadap dirinya. Sikap
seseorang terhadap tubuhnya secara sadar dan tidak
sadar.
a. Sikap tersebut mencakup: persepsi dan perasaan
tentang ukuran dan bentuk, fungsi, penampilan
dan potensi tubuh saat ini dan masa lalu setiap
perubahan tubuh akan berpengaruh terhadap
kehidupan individu.
b. Sejak lahir individu mengeksplorasi bagian
tubuhnya, menerima reaksi diri tubuhnya dan
menerima stimulus dari orang lain, semakin
sadar dirinya terpisah dari lingkungan “usia
remaja, fokus individu terhadap fisik lebih
menonjol”.
c. Gambaran diri berhubungan erat dengan
kepribadian, cara individu memandang diri
berdampak penting pada aspek psikologinya,
individu yang berpandangan realistis terhadap
diri, menerima,
d. menyukai bagian tubuh akan memberi rasa
aman, terhindar dari rasa cemas, dan
meningkatkan harga diri individu yang stabil,
realistis dan konsisten terhadap gambaran diri
akan memiliki kemampuan yang mantap
terhadap realisasi sehingga memacu sukses
dalam hidup.
1. Stigma Masyarakat Terhadap Penderita Kusta
1) Pengetahuan Masyarakat Tentang Penyakit
Kusta
Berdasarkan hasil wawancara
mendalam dengan informan masyarakat
sebagian besar dari mereka mengenal kusta
dengan sebutan “kuddhu”, sebutan ini
lumrah digunakan oleh masyarakat
Sumenep untuk menyebut penyakit kusta.
Mereka menyebutkan gejala-gejala umum
pada penyakit kusta yaitu bercak putih.
Mereka juga mengetahui bahwa disekitar
rumah mereka ada tetangganya yang
menderita kusta. Namun hanya ada 1
informan yang mengungkapkan bahwa
tidak mengetahui tetangga di sekitar
rumahnya ada yang menderita kusta, hal itu
dikarenakan penderita kusta menutupinya
dari tetangga sekitar sehingga informan
masyarakat tidak tau apakah penyakit kusta
atau tidak. Semua informan masyarakat
 mayank nirmala sandi | stigma masyarakat terhadap penderita kusta......
juga mengungkapkan bahwa tidak ada
ataupun tidak mengetahui adanya
penyuluhan kesehatan yang memberikan
informasi terkait penyakit kusta.
Hasil wawancara mendalam yang
dilakukan terhadap informan masyarakat
didapatkanbahwa masyarakat kurang tau
secara pasti tentang kusta karena informasi
tentang adanya penyuluhan kesehatan yang
menyampaikan penyakit kusta tidak sampai
kepada sebagian masyarakat karena hanya
perwakilan saja. Serta tenaga kesehatan
mengadakan penyuluhan ketika ada
penderitanya.
2) Perasaan/Ketakutan Masyarakat Terhadap
Penyakit dan Penderita Kusta
Kurangnya pengetahuan pada
masyarakat terkait kusta dapat
menimbulkan persepsi yang salah, sehingga
hal ini dapat memicu perasaan takut.
Sebagian besar informan masyarakat
menyatakan perasaan takut, salah satunya
takut tertular penyakit kusta. Satu informan
mengatakan luka pada kaki penderita kusta
menjijikkan. Adapun 1 informan
mengatakan tidak takut tertular penyakit
kusta, pasrah karena katanya yang merasa
ragu yang sering tertular.
Hasil wawancara mendalam yang
dilakukan terhadap informan masyarakat
didapatkanbahwa sebagian besar
masyarakat memiliki perasaan takut salah
satunya takut tertular dan gejala yang
ditimbulkan dari penyakit kusta. Adapun
yang merasa jijik karena gejala dan
dampak yang ditimbulkan dari penyakit
kusta itu sendiri.
3) Pandangan Masyarakat Terhadap Penyakit
dan Penderita Kusta
Pandangan masyarakat terhadap
penyakit kusta didasarkan pada
pengetahuan yang mereka miliki dan
fenomena yang terjadi di lingkungan
masyarakat sekitar. Semua informan
masyarakat mengatakan bahwa kusta
merupakan penyakit menular. Tetapi
mereka tidak tau secara pasti penyebab dari
penyakit kusta.
Hasil wawancara mendalam yang
dilakukan terhadap informan masyarakat
didapatkanbahwa semua informan
masyarakat mengatakan kusta penyakit
menular. Adapun 2 informan mengatakan
bahwa kusta tidak akan menular jika
golongan darahnya tidak sama. Penyebab
dari penyakit kusta 2 informan mengatakan
dari dirinya sendiri, 2 informan mengatakan
dari Yang Maha Esa dan Yang Maha Kuasa,
2 informan mengatakan tidak tau, 1
| Wiraraja Medika
informan mengatakan sebagian dari guna-
guna orang. Pemikiran kusta sebagai
penyakit kutukan Tuhan, darah najis, akibat
dosa-dosa telah bergeser.
4) Sikap Masyarakat Terhadap Penderita
Kusta
Sikap umumnya dipengaruhi dari
pemikiran dan keyakinan seseorang.
Namun faktor budaya juga memengaruhi
sikap seseorang bagi sekitarnya. Informan
masyarakat rata-rata bersikap seperti biasa
kepada penderita kusta meski tetap merasa
takut, khawatir dibicarakan oleh
masyarakat lainnya jika menjauh, pasrah
kepada Tuhan. Adapun masyarakat yang
tidak menjenguk penderita kusta saat sakit.
Di Kecamatan Batuputih rata-rata mata
pencahariannya sebagai petani. Kemudian
ada masyarakat yang mengatakan bahwa
saat bertani tempat istirahat mereka tidak
bergabung dengan penderita kusta.
Hasil wawancara mendalam yang
dilakukan terhadap informan masyarakat
didapatkan bahwa informan masyarakat
sebagian besar menyatakan bersikap seperti
biasa karena faktor lingkungan sekitar
meski takut. Adapun 1 informan yang
bersikap biasa tetapi jika bergabung dengan
penderita kusta agak menjauh sedikit, 1
informan merasa khawatir dibicarakan
masyarakat lainnya jika menjauh dari
penderita, 1 informan pasrah kepada Tuhan
dan berharap dijauhkan dari penyakit
tersebut. Ada juga 2 informan yang tidak
menjenguk penderita kusta saat sakit
dengan alasan memang sendiri-sendiri, dan
yang lain mengatakan takut tertular. Tempat
istirahat saat bertani antara penderita kusta
dan masyarakat rata-rata tidak bergabung
dengan alasan 3 informan sawahnya
berbeda dengan sawah penderita kusta, dan
3 informan menyatakan bahwa penderita
kusta sadar dengan penyakitnya jadi
menjauh dari orang lain
5) Perilaku Masyarakat Terhadap Penderita
Kusta
Perilaku menggambarkan
tanggapan atau reaksi individu terhadap
rangsangan atau lingkungan. Informan
masyarakat semua berperilaku baik kepada
penderita kusta dengan mengundang
penderita kusta pada acaraacara tertentu.
Meskipun ada informan yang tetap merasa
takut jika berkumpul dengan penderita
kusta.
Hasil wawancara mendalam yang
dilakukan terhadap informan masyarakat
didapatkanbahwa informan masyarakat
berperilaku baik dengan tetap mengundang
penderita kusta jika ada acara-acara tertentu
 karena perasaan tidak enak dan juga
merupakan budaya yang ada disana jika ada
acara tetangga sekitarnya diundang juga.
Tetapi 4 informan menyatakan bahwa
penderita kusta biasanya ada yang tidak
Simpulan
Berdasarkan penelitian bahwa stigma
masyarakat terhadap penderita kusta masih ada
diakibatkan masyarakat kurang mengetahui secara
pasti tentang penyakit kusta. Berdasarkan penelitian
bahwa konsep diri penderita kusta umumnya
mengalami perubahan konsep diri ke arah negatif
dan hanya sebagian kecil yang memiliki konsep diri
positif.
Ucapan terima kasih
Penyusunan skripsi ini tidak lepas dari
bimbingan, bantuan, serta dukungan yang telah
diberikan dari berbagai pihak, untuk itu izinkan
peneliti menyampaikan terimakasih kepada:
1. Dr. Sjaifurrachman, S.H., C.N., M.H, selaku
Rektor Universitas Wiraraja.
2. Dr. Eko Mulyadi, S.Kep., Ns., M.Kep, selaku
Dekan Fakultas Ilmu Kesehatan Universitas
Wiraraja.
3. Zakiyah Yasin, S.Kep., Ns., M.Kep, selaku
Ketua Prodi Keperawatan Fakultas Ilmu
Kesehatan Universitas Wiraraja.
4. Agus Mulyono, MCH, selaku Kepala Dinas
Kesehatan Kabupaten Sumenep yang telah
memberikan data prevalensi penyakit kusta di
Kabupaten Sumenep.
5. Camat Batuputih yang telah memberikan izin
penelitian di wilayah Kecamatan Batuputih
Kabupaten Sumenep.
6. dr. Suci Hernawati, M.Kes, selaku Kepala
Puskesmas Batuputih Kabupaten Sumenep yang
telah memberikan data prevalensi penyakit
kusta dan memberikan izin penelitian di wilayah
kerja Puskesmas Batuputih Kabupaten
Sumenep.
7. Mujib Hannan, S.KM., S.Kep., Ns., M.Kes,
selaku pembimbing utama yang telah
memberikan arahan selama proses skripsi ini.
8. Zakiyah Yasin, S.Kep., Ns., M.Kep, selaku
pembimbing kedua yang telah memberikan
arahan selama proses skripsi ini.
9. Syaifurrahman Hidayat, S.Kep., Ns., M.Kep,
selaku penguji yang telah memberikan saran
pada saat proses ujian.
10. Jajaran Dosen Keperawatan Fakultas Ilmu
Kesehatan Universitas Wiraraja dan semua
datang dan menarik diri dari
lingkungannya. Adapun 1 informan yang
beranggapan mungkin penderita kusta malu
dan sadar dengan penyakitnya
pihak yang telah berperan serta dalam
penyusunan skripsi ini.
Referensi
Aulia, P. W. (2019). Stigma Terhadap Penderita
Kusta (Studi Tentang Bentuk Stigma dan Reaksi
Terhadap Stigma yang Dialami Penderita Kusta
dalam Proses Pengobatan di Kabupaten Mojokerto).
Perpustakaan Universitas Airlangga, 5.
Hidayati, L., Harmayetty, & Ridwan, M. (2019).
Factors Contributing to Leprosy Stigma among
Madurese. Indian Journal of Public Health
Research & Development, 2615
Indow, O., Pongtiku, A., Rantetampang, A. L., &
Mallongi, A. (2019). Profile Stigma of Leprosy
Patients in Manokwari District Provinsi Papua.
International Journal of Science and Healthcare
Research , 146
Kamsari, K., Carsita, N. W., & Aeni, N. W. (2019).
Gambaran Konsep Diri Penderita Kusta Di
Kabupaten Indramayu (Description Of Leprosy
Patients Self-Concept In Indramayu Regency).
Journal Nursing Care and Biomolecular, 75
NANDA. (2013). Respon Psikologis dan Konsep
Diri Klien dalam Manajemen Pengobatan Kusta.
Dalam Susanto, Sahar, Permatasari, & Putro,
Perawatan Klien Kusta Di Komunitas (hal. 110).
Jakarta: Penerbit Buku Kesehatan
Notoatmodjo. (2005). Pendidikan Kesehatan. Dalam
Susanto, Sahar, Permatasari, & Putro, Perawatan
Klien Kusta Di Komunitas (hal. 81). Jakarta:
Penerbit Buku Kesehatan
Nugraheni, R. (2016). Analisis Konsep Diri
Terhadap Kualitas Hidup Penderita Kusta Yang
Mengalami Kecacatan Di Rumah Sakit Kusta
Kediri. The Indonesian Journal Of Public Health, 6
Purnomo. (2012). Bimbingan Konseling Untuk
Peningkatan Hubungan Sosial (Relasi) Siswa.
Dalam A. Susanto, Bimbingan dan Konseling Di
Sekolah "Konsep, Teori, dan Aplikasinya" (hal. 264).
Jakarta: Prenadamedia Group
Sodik, M. A. (2016). Leprosy Patients In Public
Perception: A Qualitative Study Of Patient
Confidence (dis) In The Community (Penderita
Kusta Dalam Persepsi Masyarakat: Sebuah Studi
Kualitatif Tentang Kepercayaan Diri Pasien Di
Masyarakat). Journal Of Global Research In Public
Health, 104
 mayank nirmala sandi | stigma masyarakat terhadap penderita kusta......

Sulidah. (2016). Hubungan Pengetahuan Dan Sikap SouthE

Masyarakat Terkait Kusta Terhadap Perlakukan ast Sulawesi Province, Indonesia. African Health
Diskriminasi Pada Penderita Kusta . Jurnal Medika Sciences, 29-30
Respati, 59-60.
Tosepu, R., Gunawan, J., Effendy, D. S., & Fadmi, F.
R. (2018). Stigma and Increase Of Leprosy Cases In

| Wiraraja Medika