0

HUKUM MENGGUNAKAN MINYAK WANGI YANG

BERALKOHOL

0
0

PANDANGAN JUMHUR PANDANGAN MINORITI

Ulama al-Syafieyyah memandang bahawa alkohol adalah najis Mereka berpendapat arak itu haram minumnya tetapi sifatnya
kerana ia termasuk dalam jenis bahan cecair yang memabukkan. tidak najis. Mereka berdalilkan dengan perbuatan para
“Pertama: Arak dan semua cecair yang memabukkan. Hal ini sahabat antaranya Abu Talhah yang menumpahkan dan
berdasarkan firman Allah SWT: memecahkan tempayan-tempayan arak setelah arak
‫َم‬ ‫َع‬ ‫ْن‬ ‫ِّم‬ ‫ْج‬ ‫ُم‬ ‫اَل‬ ‫ْز‬‫َأْل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫نَص‬‫َأْل‬ ‫ا‬ ‫ِس‬ ‫َم‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ْم‬ ‫َخ‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫َم‬‫َّن‬ ‫وا‬ ‫ُن‬ ‫َم‬ ‫آ‬ ‫َن‬ ‫ي‬ ‫ِذ‬ ‫َّل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ُّيَه‬‫َيا َأ‬
‫ِل‬ ‫ٌس‬ ‫ِر‬ ‫َو‬ ‫ُب‬ ‫َو‬ ‫ُر‬ ‫ْي‬ ‫َو‬ ‫ُر‬ ‫ِإ‬ diisytihar haram di dalam Islam, sehingga mengalir arak itu di
‫ُتْف‬ ‫ُك‬ ‫َّل‬ ‫َل‬
‫ال ْي َط اِن اْج َت ِن ُب وُه َع ْم ِلُحوَن‬ ‫َف‬ ‫َّش‬
jalan-jalan di Madinah. Jika arak najis, nescaya para sahabat
Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa tidak melakukan perkara itu kerana terdapat larangan untuk
sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan membuang rata najis dan kencing di jalanan. Mereka
mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah menjawab istidlal kenajisan arak pada ayat 90 surah al-
(semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu
Maidah dengan maksudnya adalah najis hukmiyyah atau
hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.
maknawi, bukannya pada zat atau ainnya. Dalam erti kata lain,
(Surah al-Maidah: 90)
batang-batang panah yang digunakan untuk meneka nasib,
Maksud kotor dalam ayat di atas ialah najis. Daripada Ibn Umar
RA, Rasulullah SAW bersabda: tanah pada berhala dan alat-alat judi itu bukan najis pada
‫ُكَّل ُم ْس ِك ٍر َخ ْم ٌر َو َأَّن ُكَّل َخ ْم ٍر َح َر اٌم‬ ainnya. Najis maknawi juga ada di dalam ayat al-Quran:
Maksudnya: “Setiap yang memabukkan adalah arak dan setiap ‫ِإ َّنَم ا اْل ُم ْش ِر ُكوَن َنَج ٌس‬
arak adalah haram.” Maksudnya: Sesungguhnya orang-orang kafir musyrik itu
najis,