BAB II

PEMBAHASAN

A. Menganalisis dan Mengevaluasi Makna Q.S. al-Baqarah/2:83 tentang

Berbuat Baik kepada Sesama dan Hadis Terkai

Dalam upaya memenuhi kebutuhan hidupnya, manusia tidak mungkin dapat melepaskan
hubungannya dengan sesama manusia. Sebagai contoh, kita dalam memenuhi kebutuhan sandang dan
pangan, kita memerlukan orang lain yang menyiapkan makanan dan pakaian dengan cara menukar
(barter), membeli, dan sebagainya Mungkin dalam memenuhi kebutuhan pendidikan, kita
memerlukan orang yang lebih ahli untuk mengajar kita, karena tidak mungkin suatu keahlian datang
dengan sendirinya tanpa kita belajar dari orang lain. Manusia sebagai makhluk zone politicon tidak
dapat hidup sendin tanpa bantuan orang lain hubungan ini akan selalu saling terkait tidak mungkin
dapat dipisahkan dari berbagai kebutuhan hidup manusia.
Ihsan dalam akhlak sesungguhnya merupakan buah dari ibadah dan muamalah Seseorang akan
mencapai tingkat ihsan dalam akhlaknya apabila la telah melakukan ibadah seperti yang menjadi
harapan Rasulullah saw. dalam hadis, yaitu menyembah Allah Swt. seakan-akan melihat-Nya, dan
jika kita tidak dapat melihat-Nya, sesungguhnya Allah Swt. senantiasa melihat kita. Jika hal ini telah
dicapai oleh seorang hamba, sesungguhnya itulah puncak ihsan dalam ibadah. Pada akhimya, ia akan
berbuah menjadi akhlak atau perilaku, sehingga mereka yang sampai pada tahap ihsan dalam
ibadahnya akan terlihat jelas dalam perilaku dan karakternya.
Jika kita ingin melihat nilai ihsan pada diri seseorang yang diperoleh dari hasil maksimal
ibadahnya,kita akan menemukannya dalam muamalah kehidupannya, yaitu bagaimana ia
bermuamalah dengan sesama manusia, lingkungannya, pekerjaannya, keluarganya, dan bahkan
terhadap dirinya sendiri.
Kita berkewajiban ihsan dalam beribadah, yaitu dengan menunaikan semua jenis ibadah, seperti
shalat, puasa, dan haji dengan cara yang benar, yaitu menyempurnakan syarat, rukun, sunah, dan
adab-adabnya. Hal ini tidak akan mungkin dapat ditunaikan oleh seorang hamba, kecuali jika saat
pelaksanaan ibadah-ibadah tersebut ia dipenuhi dengan cita rasa yang sangat kuat (menikmatinya),
juga dengan kesadaran penuh bahwa Allah Swt. Senantiasa memantaunya hingga ia merasa bahwa la
sedang dilihat dan diperhatikan oleh-Nya. Minimal seorang hamba merasakan bahwa Allah Swt.
Senantiasa memantaunya, karena dengan inilah ia dapat menunaikan ibadah-ibadah tersebut dengan
baik dan sempuma, sehingga hasil dari ibadah tersebut akan seperti yang diharapkan. Makna ihsan
berdasarkan hadis yaitu sebagai berikut.
... ‫ َأْن َتْع ُبَد َهللا َك َأَّنَك َتَر اُه َفِإْن َلْم َتُك ْن َتَر اُه َفِإَّنُه َيَر اَك‬: ‫َقاَل‬.....

Artinya:

“… Rasulullah saw bersabda: ‘Kamu beribadah kepada Allah, seolah-olah kamu melihat-Nya, jika
kamu tidak melihat-Nya maka sesungguhnya Ia melihatmu’…”

Jadi, Ihsan adalah menyembah Allah Swt. seolah-olah melihat-Nya, dan jika ia tidak mampu
membayangkan melihat-Nya, maka membayangkan bahwa sesungguhnya Allah Swt. melihat
perbuatan kita. Dengan kata lain, Ihsan adalah beribadah dengan ikhlas, baik yang berupa ibadah
khusus (seperti salat dan sejenisnya) maupun ibadah umum (aktivitas sosial).
1.Membaca Q.S. al-Baqarah/2:83
Banyak ayat dan hadis yang memerintahkan agar kita berbuat Ihsan. Salah satu ayat yang akan kita
bahas lebih lanjut terkait dengan perintah Ihsan adalah firman Allah Swt. dalam Q.S. al-Baqarah/2:83
berikut.
‫َوِإْذ َأَخ ْذ َنا ِم يَثاَق َبِني ِإْس َر اِئيَل اَل َتْعُبُد وَن ِإاَّل َهَّللا َو ِباْلَو اِلَد ْيِن ِإْح َس اًنا َوِذ ي اْلُقْر َبٰى َو اْلَيَتاَم ٰى َو اْلَم َس اِكيِن َو ُقوُلوا ِللَّناِس ُحْس ًنا َو َأِقيُم وا الَّص اَل َة‬
‫َو آُتوا الَّز َكاَة ُثَّم َتَو َّلْيُتْم ِإاَّل َقِلياًل ِم ْنُك ْم َو َأْنُتْم ُم ْع ِرُضوَن‬
Artinya:
“Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil, “Janganlah kamu menyembah selain
Allah Swt., dan berbuat baiklah kepada kedua orangtua, kerabat, anak-anak yatim, dan orang-oang
miskin. Dan bertuturkatalah yang baik kepada manusia, laksanakanlah salat, dan tunaikanlah zakat.”
Tetapi kemudian kamu berpaling (mengingkari), kecuali sebagian kecil dari kamu, dan kamu (masih
menjadi) pembangkang.”

2.Mengartikan Q.S.Albaqarah,2:83
3.Penjelasan Ayat
Allah Swt. Mengingatkan Nabi Muhammad saw. Ketika Dia menetapkan atas Bani Israil janji
yang harus mereka penuhi, yaitu bahwa mereka tidak akan menyembah sesuatu selain Allah
Swt. Allah Swt. Melarang mereka beribadah kepada selain Allah Swt., biarpun berupa
manusia atau berhala, dan lain-lain, Karena hal yang demikian itu berarti mempersekutukan
Allah Swt. Dengan benda-benda tersebut. Menyembah kepada selain Allah Swt. Adakalanya
dengan perbuatan- perbuatan yang lain yang berupa membesarkan sesuatu yang disembah itu.
Agama Allah Swt. Yang dibawa oleh para utusan-Nya semuanya menekankan untuk
menyembah Allah Yang Maha Esa dan tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun.
Seperti firman Allah Swt dalam QS. An-Nisa’, 4: 36 berikut.
‫َو اْع ُبُدوا َهَّللا َو اَل ُتْش ِرُك وا ِبِه َشْيًئا‬
Artinya. Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu
apa pun. (QS. An-Nisa’, 4: 36)
Janji Bani Israil ini diawali dengan janji memenuhi hak Allah Swt., hak yang tertinggi dan
terbesar yaitu hanya Dia semata-mata yang berhak disembah, tidak ada sesuatu pun yang
disekutukan dengan Dia. Semua makhluk diperintahkan menyembah-Nya dan untuk tugas
inilah sebenarnya mereka diciptakan.
Sesudah menyebutkan hak Allah Swt. Ini, disusul dengan perintah berbuat kebaikan kepada
orang tua, suatu amal kebaikan yang tertinggi. Dalam firman-Nya dalam Q S. An-Nisa, 4:36
berikut.
‫َو ِباْلَو اِلَدْيِن ِإْح َس اًنا‬
Artinya: Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua. (O.S. An-Nisa’, 4:36)
Berbuat kebaikan kepada orang tua adalah dengan mengasihi memelihara, dan menjaganya
dengan sempuma serta menuruti kemauannya selama tidak menyalahi perintah Allah Swt.
Adapun hikmah berbakti kepada ibu dan bapak adalah karunia ibu bapak telah berkorban
untuk kepentingant anaknya di kala masih kecil dengan penuh perhatian dan belas kasihan.
Mereka mendidik dan mengurus segala kepentingan anaknya itu di kala masih lemah, belum
dapat mengambil sesuatu manfaat, dan belum dapat pula menolak sesuatu bahaya. Selain dan
itu, orang tua memberikan kasih sayang yang tidak ada tandingannya Apakah tidak wajib
bagi si anak memberikan balasan kepada ibu bapaknya sebagai imbalan atas budi baiknya?
Firman Allah Swt pada OS Ar-Rahman, 55 60 berikut
‫َهْل َج َزٓاُء ٱِإْل ْح َٰس ِن ِإاَّل ٱٱِإْل ْح َٰس ن‬
Artinya. Tidak ada balasan untuk kebaikan selain kebaikan (pula). (QS. Ar-Rahman, 55 60)
Kecintaan kedua orang tua disebabkan oleh sebagai berikut.
a. Rasa cinta kasih yang dianugerahkan Allah Swt kepada keduanya untuk menyempurnakan
nikmat-Nya demi terpeliharanya jenis manusia.
b. Rasa bangga terhadap anak-anaknya.
c. Harapan di masa depan bahwa anaknya dapat menolong, baik dengan harta maupun
dengan tenaga dalam penghidupan.

Sesudah Allah Swt menyebutkan hak kedua orang tua, disebutkan pula hak kerabat (kaum
keluarga) yaitu berbuat kebaikan terhadap mereka karena berbual kebaikan kepada kaum
kerabat adalah faktor yang memperkuat tali perikatan di antara kaum kerabat itu.

Umat ini terdiri dari keluarga-keluarga dan rumah tangga-rumah tangga Maka, kebaikan dan
keburukan umat tersebut bergantung kepada kebaikan dan keburukan keluarga dan rumah
tangga. Orang yang tidak membina rumah tangga berarti dia tidak ikut membina unsur umat
Setiap rumah tangga itu hendaklah menghubungkan tali persaudaraan dengan rumah tangga
lainnya berdasarkan tali keturunan, keagamaan, ataupun kebangsaan. Dengan demikian akan
terbinalah suatu bangsa dan umat yang kuat Mengadakan hubungan erat sesama keluarga
adalah sesuai dengan fitrah manusia. Agama Islam memben jalan yang baik bagi
pertumbuhan ikatan kerabat ini

Berbuat baik kepada anak yatim adalah mendidiknya dengan baik dan memelihara segala
hak-haknya Al-Quran dan hadis sangat menganjurkan agar memperhatikan anak yatim
walaupun ia kaya karena yang dipandang adalah keyatiman itu sendin. Allah Swt.
Mewasiatkan anak-anak yatım kepada masyarakat agar menganggap mereka itu sebagai anak
sendin untuk membenkan pendidikan umum. Jika mereka telantar, mereka dapat
menimbulkan kerusakan pada anak-anak lainnya, maka akibatnya lebih besar pada bangsa
dan negara

Selanjutnya. Allah Swt menyebutkan pula hak orang-orang yang memerlukan bantuan yaitu
hak orang miskin. Berbuat ihsan kepada orang miskin adalah memberikan bantuan kepada
mereka terutama sewaktu mereka ditimpa kesulitan dan kemalangan.
Nabi saw bersabda:
‫ كالُمَج اِهِد في سبيل هللا‬، ‫الَّساِع ي على اَألْر َم َلِة والِم ْس ِكيِن‬
Artinya: Orang yang menolong terhadap orang janda dan orang miskin, seperti orang yang
berjuang di jalan Allah. (H.R. Muslim dari Abi Hurairah)
Allah Swt. Mendahulukan menyebut anak yatim dari orang miskin, karena orang miskin itu
dapat berusaha sendiri untuk mencari makan, sedangkan anak yatim karena dia masih kecil
belum sanggup berusaha sendiri.
Sesudah Allah Swt. Menyuruh berbuat kebaikan kepada kedua orang tua, kaum keluarga,
anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, maka Allah Swt. Kemudian menyuruh
mengucapkan kata-kata yang baik kepada sesama manusia. Jika kebaikan itu telah dikerjakan
berarti ketinggian dan kemajuan masyarakat telah tercapai.
Allah Swt. Selanjutnya memerintahkan kepada Bani Israil untuk melaksanakan shalat dan
zakat seperti yang digariskan Allah Swt. Untuk mereka. Shalat pada agama Islam bertujuan
memperbaiki jiwa, membersihkannya, dan kerendahan hati (keluhuran budi) dapat menghiasi
jiwa dengan keutamaan. Roh shalat adalah ikhlas kepada Allah Swt., tunduk. Kepada
kebesaran dan kekuasaan-Nya. Apabila shalat itu kosong dari roh tersebut, tidak akan
memberi faedah apa pun. Bani Israil selalu mengabaikan roh shalat itu sejak dahulu sampai
waktu Al-Qur’an diturunkan, dan bahkan sampai sekarang ini.
Zakat juga diperintahkan kepada mereka, karena zakat itu mengandung perbaikan bagi
urusan-urusan masyarakat. Orang-orang Yahudi dahulu mempunyai beberapa macam
kewajiban zakat. Di antaranya ada harta yang tertentu yang diberikan kepada keluarga Nabi
Harun Kewajiban itu sampai sekarang masih dilakukan oleh golongan Lawiyin, di antaranya,
harta yang diberikan kepada orang-orang miskin. Akan tetapi, orang Bani Israil berpaling dari
perintah-perintah itu, tidak menjalankannya tetapi menolaknya. Mereka meninggalkannya
dan tidak mau menepatinya.
Termasuk penyelewengan mereka adalah menganggap pendeta-pendeta mereka sebagai
Tuhan yang menetapkan hukum halal dan haram, menambah upacara-upacara agama menurut
keinginan mereka, meninggalkan nafkah terhadap kerabat, melalaikan zakat, tidak melakukan
amar makruf nahi mungkar dan lain-lain yang meruntuhkan agama.
Hanya sebagian kecil dari mereka pada zaman Musa a.s. atau pada tiap zaman yang taat pada
perintah Allah Swt Pada tiap zaman, pada tiap bangsa atau umat selalu ada golongan orang
yang ikhlas berjuang memelihara kebenaran sesuai dengan keyakinan dan kemampuan
mereka Namun, bila kemungkaran telah menyebar pada umat itu, kehadiran orang-orang
ikhlas itu tidaklah mencegah tibanya azab Allah Swt.
Di akhir ayat ini Allah Swt. Berfirman yang artinya, dan kamu (hal Bani Israil) selalu
berpaling. Ayat ini menunjukkan kebiasaan dan kesukaan mereka tidak menaati petunjuk dan
perintah Ilahi karena itu tersebarlah kemungkaran dan turunlah azab kepada mereka.

4.Isi Kandungan Q.S. Al-Baqarah, 2: 83

Setelah membaca Q.S. Al-Baqarah, 2: 83 tersebut, maka dapat kita pahami tentang isi
kandungan- nya. Berikut adalah isi kandungan Q.S. Al-Baqarah, 2: 83.
a. Perintah untuk tidak menyembah kepada selain Allah Swt.
b. Perintah untuk berbuat baik kepada orang tua.
c. Perintah berbuat baik kepada kerabat.
d. Perintah untuk berbuat baik kepada anak yatim.
e. Perintah untuk berbuat baik kepada orang-orang miskin.
f. Perintah untuk mendirikan shalat.
g. Perintah untuk menunaikan zakat

5. Perilaku Cerminan Q.S. Al-Baqarah, 2: 83

Berikut adalah contoh perilaku yang mencerminkan isi kandungan Q.S. Al-Baqarah, 2: 83.
a. Senantiasa beriman dan bertakwa kepada Allah Swt.
b. Tidak menyekutukan Allah Swt.
c.. Senantiasa berbakti kepada orang tua, tidak berkata kasar kepada mereka, dan menaati
perintahnya.
d. Senantiasa berbuat baik kepada sesama, yaitu dengan menolong di kala susah, memberikan
bantuan berupa tenaga, pikiran, dan harta ketika mereka dalam kesulitan.
e.Menyantuni anak yatim. Caranya dengan menyayangi, tidak mengejek, memberikan
sumbangan semampunya, dan tidak mengolok-olok mereka.
f.Menolong tetangga apabila dalam kesulitan. Menolong tetangga bisa dengan bantuan doa,
tenaga, dan harta.
g.Rajin mengerjakan shalat lima waktu dengan ikhlas.
h. Membayar zakat, baik zakat mal maupun zakat fitrah.

B.Keterkaitan Kewajiban Beribadah dan Bersyukur kepada Allah Swt.

Dengan Berbuat Baik terhadap Sesama Manusia Sesuai Q.S. Al-Baqarah,
2: 83

Selain wajib beribadah kepada Allah Swt., manusia juga memiliki kewajiban untuk berbuat
baik kepada segala sesuatu atau ihsan Hadis tentang berbuat baik (ihsan) sebagai berikut

‫َعْن َشَّداِد ْبِن َأْو ٍس َقاَل َح ِفْظُت ِم ْن َر ُس وِل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم اْثَنَتْيِن َقاَل ِإَّن َهَّللا َكَتَب اِإْل ْح َس اَن َع َلى ُك ِّل َش ْي ٍء َفِإَذ ا‬
‫َقَتْلُتْم َفَأْح ِس ُنوا اْلِقْتَلَة َو ِإَذ ا َذ َبْح ُتْم َفَأْح ِس ُنوا الَّذ ْبَح َو ْلُيِح َّد َأَح ُد ُك ْم َش ْفَر َتُه ُثَّم ِلُيِر ْح َذ ِبيَح َتُه‬
Artinya: Dari Syaddad bin Aus, beliau berkata, “Ada dua hal yang kuhafal dari sabda
Rasulullah saw, yaitu sesungguhnya Allah itu mewajibkan untuk berbuat baik terhadap segala
sesuatu Jika kalian membunuh, maka bunuhlah dengan cara yang baik. Demikian pula, jika
kalian menyembelih maka sembelihlah dengan cara yang baik. Hendaknya kalian tajamkan
pisau dan kallan buat hewan sembelihan tersebut merasa senang.” (HR. Muslim)
Secara lebih rinci, insan dibedakan menjadi sebagai berikut.

1.Ihsan kepada Allah SWT.

Ihsan kepada Allah Swt. Yaitu berlaku ihsan dalam menyembah atau beribadah kepada Allah
Swt., baik dalam bentuk ibadah khusus yang disebut ibadah mahdah (murni, ritual) maupun
ibadah umum yang disebut ibadah gairu mahdah (ibadah sosial).
Ibadah mahdah seperti shalat, puasa, zakat, dan haji. Adapun ibadah gairu mahdah sepert
belajar-mengajar, berdagang, makan, tidur, dan semua perbuatan manusia yang tidak
bertentangan dengan aturan agama. Berdasarkan salah satu hadis tentang ihsan, Ihsan kepada
Allah Swt. Mengandung dua tingkatan sebagai berikut.
a. Beribadah kepada Allah Swt. Seakan-akan melihat-Nya.Keadaan ini merupakan tingkatan
insan yang paling tinggi karena dia berangkat dari sikap mem butuhkan, harapan, dan
kerinduan. Dia menuju dan berupaya mendekatkan diri kepada-Nya.
b. Beribadah dengan penuh keyakinan bahwa Allah Swt. Melihatnya. Kondisi ini lebih
rendah tingkatannya daripada tingkatan yang pertama karena sikap ihsannya didorong dari
rasa diawasi dan takut akan hukuman
Kedua jenis ihsan inilah yang akan mengantarkan pelakunya kepada puncak keikhlasan
dalam beribadah kepada Allah Swt., jauh dari sifat ria

2 . Ihsan kepada Makhluk Ciptaan Allah Swt.

Selain kita harus berbuat baik (ihsan) kepada Allah Swt., kita juga harus berbuat ihsan
terhadap semua makhluk ciptaan-Nya. Berbuat ihsan kepada sesama makhluk Allah Swt.
Meliputi seluruh alam raya ciptaan-Nya, antara lain sebagai berikut.
a. Kedua orang tua, dialah yang melahirkan dan membesarkan menjadi manusia yang
sempurna.
b. Kerabat, orang yang dekat hubungan keturunan seperti anak, cucu, saudara kandung,
paman, bibi, dan seterusnya. Mereka lebih berhak menerima ihsan (kebaikan) dari
saudaranya, karena mereka orang yang terdekat kepada orang tua. Berbuat ihsan
kepada kerabat setelah berbuat ihsan kepada kedua orang tua dan setelah berbuat
ihsan kepada Allah Swt. Al-Maraghiy mengatakan, jika seseorang telah melakukan
ihsan kepada Allah Swt., lulus imannya dan baik amalnya. Jika seseorang telah
melaksanakan hak-hak orang tua dengan baik, menjadi baik pula rumah tangganya
dan keluarganya. Begitu pula jika penghuni rumah itu saling berbuat baik kepada
kerabatnya, rumah tangga itu memiliki potensi yang besar untuk membentuk
persatuan umat
c. Yatim, seorang anak yang ditinggal wafat bapaknya. Bapak yang menjadi harapan
masa depannya telah tiada, sementara sang ibu tidak semampu bapak untuk
mencukupi dan memenuhi kehidupan sang anak, terutama dalam pendidikan masa
depan si anak. Tanggung jawab ihsan dipikulkan kepada seluruh umat Islam yang ada
kemampuan. Dalam ayat ini kedudukan yatim disandingkan dengan kerabat yakni
setelah kerabat dan sebelum orang- orang miskin, seolah yatim dijadikan bagian
kerabat kaum muslimin.
d. Miskin, orang yang tidak memiliki pekerjaan tetap dan tidak mampu mencukupi
kebutuhan keluarganya. Miskin perlu mendapat ihsan dari kaum muslimin agar
kondisi masyarakat mendapat ketenangan dan tidak timbul pencurian atau kejahatan.
Miskin ada dua macam, yaitu pertama miskin yang uzur karena kelemahannya tidak
mampu berusaha maka perlu mendapat ihsan, kedua miskin yang tidak uzur karena
hidup berfoya-foya, bentuk ini perlu. Mendapat nasihat dan petunjuk mencari
pekerjaan
 e. Tetangga dekat, sebagian ahli tafsir ada yang mengartikan tetangga yang masih ada
hubungan kerabat, sebagian pendapat seorang muslim mengartikan tetangga yang
dekat rumahnya.
f. Tetangga jauh, tetangga yang jauh rumahnya tetapi masih dinamai tetangga atau
diartikan perantau, singkatnya tetangga, baik dekat maupun jauh. Sebagian pendapat
tetangga jauh nonmuslim seperti Yahudi dan Nasrani. Sebagian pendapat mengatakan
tetangga adalah 40 rumah di berbagai arah, atau mereka yang mendengar azan.
g. Teman sejawat, teman sepekerja, teman musafir, teman, murid, dan istri.
h. Budak, seorang berstatus budak.
i. Berbuat baik terhadap binatang adalah dengan memberinya makan jika binatang lapar,
mengobatinya jika ia sakit, tidak membebaninya di luar kemampuannya, tidak
menyiksanya jika binatang bekerja, dan mengistirahatkannya jika lelah. Pada saat
menyembelihnya dengan cara yang baik, tidak menyiksanya, dan menggunakan pisau
yang tajam.
j. Berbuat baik kepada alam sekitar dapat kita lakukan dengan cara memanfaatkannya
secara bertanggung jawab, menjaga kelestariannya, dan tidak merusaknya karena
pada dasarnya alam raya beserta isinya diciptakan untuk kepentingan manusia.
Sebagaimana firman Allah Swt. Yang artinya: “Dan berbuat baiklah (kepada orang
lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat
kerusakan di bumi.” Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berbuat
kerusakan.

C.Hikmah dan Manfaat Ihsan

1.Hikmah ihsan
Dalam perbuatan baik akan ada hikmah yang akan kita dapatkan dari perbuatan itu. Berikut
beberapa hikmah berbuat baik.
a. Lebih Mendekatkan Diri kepada Allah Swt.
Orang yang berbuat baik pasti akan mendapatkan rahmat dari Allah Swt., asalkan
perbuatan baik tersebut didasari oleh keikhlasan mengharap rida Allah Swt. Rida dari
Allah Swt. Bisa dimanifestasikan dalam berbagai wujud, di antaranya lebih
didekatkan kepada-Nya. Orang yang dekat dengan Allah Swt. Akan merasa bahwa
Allah Swt. Selalu bersamanya, sehingga tidak ada perasaan gelisah dalam hati.

b. Menghindarkan Diri dari Perbuatan Tercela

Orang yang berbuat zalim dan maksiat adalah orang yang jauh dari hidayah Allah
Swt. Hidayah Allah Swt. Hanya akan didapatkan oleh orang-orang yang beriman dan
selalu berbuat kebaikan.

c. Mempertebal Keimanan dan Ketakwaan kepada Allah Swt.

Berbuat baik ibaratnya adalah menanam kebaikan, artinya orang yang berbuat baik
akan menuai dari apa yang telah diperbuatnya, baik itu didapatkan di dunia maupun di
akhirat nanti. Orang yang berbuat baik dan mendapatkan balasan yang baik akan
 berkeyakinan bahwa Allah Swt. Ada di dalam kehidupannya, sehingga keimanan dan
ketakwaannya senantiasa bertambah kuat.

d. Menciptakan Persatuan dan Kesatuan di Antara Sesama

Berbuat baik tidak hanya kepada Allah Swt. Saja, tetapi juga harus dilakukan kepada
sesama makhluk Allah Swt. Persatuan dan kesatuan antarumat akan terbentuk dan
kuat apabila masing-masing dari kita saling berbuat baik. Apabila kita berbuat baik
kepada orang lain, orang lain juga akan berbuat baik kepada kita, begitu seterusnya.
Apabila kita berbuat baik kepada alam, alam akan berbuat baik kepada kita dengan
caranya sendiri, seperti terhindar dari banjir, sumber daya alam yang melimpah, dan
longsor.

e. Menjalin Persaudaraan Antarsesama

Persaudaraan tidak hanya berlaku bagi saudara kandung, tetapi bisa juga tumbuh dari
orang lain. Orang lain akan menganggap kita musuh apabila kita berbuat zalim
kepadanya, tetapi orang lain akan menganggap kita sebagai saudara apabila kita
berbuat baik kepada mereka.

2. Manfaat Ihsan
Manusia diciptakan sebagai makhluk sosial, yaitu makhluk yang tidak bisa lepas dari bantuan
orang lain. Ketika kita sakit, maka kita akan membutuhkan orang lain untuk membantu kita.
Ketika kita mengalami kesulitan, maka kita juga membutuhkan orang lain. Ini membuktikan
bahwa manusia satu dengan yang lain adalah satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan.
Dalam bersosialisasi, agama Islam mengatur segala aspeknya dengan ajaran-ajaran yang baik
dan bermanfaat. Islam mengajarkan kita bagaimana bersosialisasi yang baik, Islam
mengajarkan kita bagaimana bersikap baik kepada orang lain, dan Islam mengajarkan kita
tentang perintah untuk saling membantu kepada sesama.
Berbuat baik kepada orang lain dan semua makhluk Allah Swt. Tidak boleh kita
kesampingkan, karena apabila kita berbuat baik kepada orang lain, Allah Swt. Akan
membalas kebaikan kita dengan kebaikan pula. Bisa jadi Allah Swt. tidak langsung
membantu kita, tetapi dengan perantara, yaitu orang lain. Inilah simbiosis mutualisme antara
sesama. Berikut adalah beberapa manfaat berbuat baik kepada sesama.
a. Mendapatkan pahala dari Allah Swt.
b. Meringankan beban orang lain.
c. Menciptakan suasana damai dan nyaman.
d. Mempererat tali silaturahmi dengan sesama.
e. Meningkatkan kualitas keimanan.
f. Memupuk rasa persatuan dan kesatuan.
g. Menumbuhkan semangat ukhuwah islamiah.
h. Menjaga diri dari perbuatan tercela.
i. Menumbuhkan sikap tanggung jawab.
j. Mendapatkan perlindungan dari Allah Swt
Banyak manfaat yang kita dapatkan dengan berbuat baik. Berbuat baik tidak hanya kepada
sesama manusia dan sesama makhluk saja, tetapi berbuat baik kepada Allah Swt. Adalah
yang utama. Hendaknya sebagai umat Islam yang beriman dan bertakwa kepada Allah Swt.
Selalu berusaha berbuat kebaikan di mana pun kita berada.