Tugas Artikel

Judul :

Pentingnya Pendidikan Karakter di Dunia Pendidikan

STKIP MAJENANG

disusun oleh :

Nia Rahmadani (2301116)

gmail: niar34728@gmail.com
 ABSTRAK

Pendidikan merupakan suatu system yang teratur dan mengemban misi yang cukup luas yaitu
segala sesuatu yang bertalian dengan perkembangan fisik, kesehatan, keterampilan, pikiran,
perasaan kemauan, sosial sampai kepada masalah kepercayaan atau keimanan. Hal ini
menunjukkan bahwa sekolah sebagai suatu lembaga pendidikan formal mempunyai suatu muatan
beban yang cukup berat dalam melaksanakan misi pendidikan tersebut. Lebih-lebih kalau
dikaitkan dengan pesatnya perubahan zaman dewasa ini yang sangat berpengaruh terhadap anak-
anak didik dalam berfikir, bersikap dan berperilaku, khususnya terhadap mereka yang masih
dalam tahap perkembangan dalam transisi yang mencari identitas diri. Pendidikan yang sangat
dibutuhkan saat ini adalah pendidikan yang dapat mengintegrasikan pendidikan karakter dengan
pendidikan yang dapat mengoptimalkan perkembangan seluruh dimensi anak (kognitif, fisik,
sosial-emosi, kreativitas, dan spiritual). pembentukan karakter harus dilakukan secara sistematis
dan berkesinambungan melibatkan aspek knowledge, feeling, loving. dan acting. Pijakan utama
yang harus dijadikan sebagai landasan dalam menerapkan pendidikan karakter ialah nilai moral
universal yang dapat digali dari agama. Meskipun demikian, ada beberapa nilai karakter dasar
yang disepakati oleh para pakar untuk diajarkan kepada peserta didik. Komponen pendukung
dalam pendidikan karakter meliputi: partispasi masyarakat. kebijakan pendidikan, kesepakatan,
kurikulum terpadu, pengalaman pembelajaran, evaluasi, bantuan orangtua, pengembangan staf
dan program.

perkembangan dalam transisi yang mencari

PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan suatu system
yang teratur dan mengemban misi yang
cukup luas yaitu segala sesuatu yang
bertalian dg perkembangan fisik, kesehatan,
keterampilan. pikiran, perasaan, kemauan,
sosial sampai kepada masalah kepercayaan
atau keimanan. Hal ini menunjukkan bahwa
sekolah sebagai suatu lembaga pendidikan
formal mempunyai suatu muatan beban
yang cukup berat dalam melaksanakan misi
pendidikan tersebut. Lebih-lebih kalau
dikaitkan dengan pesatnya perubahan zaman
dewasa ini yang sangat berpengaruh
terhadap anak-anak didik dalam berfikir,
bersikap dan berperilaku, khususnya
terhadap mereka yang masih dalam tahap
identitas diri (Sudirman, 1992:4).
Dalam kaitaannya dengan pendidikan
karakter, bangsa Indonesia sangat
memerlukan SDM (sumber daya manusia)
yang besar dan bermutu untuk mendukung
terlaksananya program pembangunan
dengan baik. Disinilah dibutuhkan
pendidikan yang berkualitas. yang dapat
mendukung tercapainya cita-cita bangsa
dalam memiliki sumber daya yang bermutu,
dan dalam membahas tentang SDM yang
berkualitas serta hubungannya dengan
pendidikan, maka yang dinilai pertama kali
adalah seberapa tinggi nilai yang sering
diperolehnya, dengan kata lain kualitas
diukur dengan angka-angka, sehingga tidak
mengherankan apabila dalam rangka
mengejar target yang ditetapkan sebuah
lembaga pendidikan terkadang melakukan
kecurangan dan manipulasi.
Hal ini sesuai dengan UU No 20 Tahun
2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional
pada Pasal 3, yang menyebutkan bahwa
pendidikan mengembangkan nasional
kemampuan berfungsi dan membentuk
karakter serta peradaban bangsa yang
bermartabat dalam rangka mencerdaskan
kehidupan bangsa. Pendidikan nasional
bertujuan untuk berkembangnya potensi
peserta didik agar menjadi manusia yang
beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang
Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,
cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga
negara yang demokratis serta bertanggung
jawab.
Berdasarkan fungsi dan tujuan pendidikan
nasional, jelas bahwa pendidikan di setiap
jenjang. termasuk Sekolah Menengah
Pertama (SMP) harus diselenggarakan
secara sistematis guna mencapai tujuan
tersebut. Hal tersebut berkaitan dengan
pembentukan karakter peserta didik
sehingga mampu bersaing, beretika,
bermoral. sopan santun dan berinteraksi
dengan masyarakat.
Pendidikan yang sangat dibutuhkan saat ini
adalah pendidikan yang dapat
mengintegrasikan pendidikan karakter
dengan pendidikan yang dapat
mengoptimalkan perkembangan seluruh
dimensi anak (kognitif, fisik, sosial-emosi,
kreativitas, dan spiritual). Pendidikan
dengan model pendidikan seperti ini
berorientasi pada pembentukan anak sebagai
manusia yang utuh. Kualitas anak didik
menjadi unggul tidak hanya dalam aspek
kognitif, namun juga dalam karakternya.
Anak yang unggul dalam karakter akan
mampu menghadapi segala persoalan dan
tantangan dalam hidupnya. la juga akan
menjadi seseorang yang lifelong learner.
Pada saat menentukan metode pembelajaran
yang utama adalah menetukan kemampuan
apa yang akan diubah dari anak setelah
menjalani pembelajaran tersebut dari sisi
karakterya.
PEMBAHASAN
Pengertian pendidikan Karakter
Karakter menurut Pusat Bahasa
Depdiknas adalah, bawaan, hati, jiwa,
kepribadian, budi pekerti, perilaku,
personalitas, sifat tabiat, temperamen dan
watak, sementara itu, yang disebut dengan
berkarakter ialah berkepribadian,
berperilaku, bersifat, bertabiat dan berwatak
sedangkan pendidikan dalam arti sederhana
sering diartikan sebagai usaha manusia
untuk membina, kepribadiannya sesuai
dengan nilai- nilai di dalam masyarakat dan
kebudayaan. Karakter merupakan nilai-nilai
perilaku manusia yang berhubungan dengan
Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama
manusia. lingkungan, dan kebangsaan yang
terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan,
perkataan, dan perbuatan berdasarkan
norma-norma agama, hukum, tata krama.
budaya, dan adat istiadat Dalam
perkembangannya, istilah pendidikan atau
paedagogic. berarti bimbingan atau
pertolongan dengan sengaja oleh orang
dewasa agar ia menjadi dewasa.
Selanjutnya pendidikan diartikan sebagai
usaha yang dijalankan seseorang atau
kelompok lain agar menjadi dewasa untuk
mencapai tingkat hidup atau penghidupam
lebih tinggi dalam arti mental (Sudirman,
1992: 4).
Dalam perkembangannya, istilah pendidikan
atau paedagogie, berarti bimbingan atau
pertolongan dengan sengaja oleh orang
dewasa agar ia menjadi dewasa. Selanjutnya
pendidikan diartikan sebagai usaha yang
dijalankan seseorang atau kelompok lain
agar menjadi dewasa untuk mencapai
tingkat hidup atau penghidupam lebih tinggi
dalam arti mental (Sudirman. 1992: 4).
Sedangkan karakter menurut Pusat Bahasa
Depdiknas, adalah bawaan, hati, jiwa.
kepribadian, budi pekerti, perilaku,
personalitas, sifat tabiat, temperamen dan
watak, sementara itu, yang disebut dengan
berkarakter ialah berkepribadian.
berperilaku. bersifat, bertabiat dan berwatak.
Dengan demikian, pendidikan yang sangat
dibutuhkan saat ini adalah pendidikan yang
dapat mengintegrasikan pendidikan karakter
dengan pendidikan yang dapat
mengoptimalkan perkembangan seluruh
dimensi anak (kognitif, fisik, sosial-emosi,
kreativitas, dan spiritual). Pendidikan
dengan model pendidikan seperti ini
berorientasi pada pembentukan anak sebagai
manusia yang utuh. Kualitas anak didik
menjadi unggul tidak hanya dalam aspek
kognitif, namun juga dalam karakternya.
Anak yang unggul dalam karakter akan
mampu menghadapi segala persoalan dan
tantangan dalam hidupnya. Ia juga akan
menjadi seseorang yang lifelong learner.
Pada saat menentukan metode pembelajaran
yang utama adalah menetukan kemampuan
apa yang akan diubah dari anak setelah
menjalani pembelajaran tersebut dari sisi
karakterya Apabila kita ingin mewujudkan
karakter tersebut dalam kehidupan sehari-
hari, maka sudah menjadikan kewajiban
bagi kita untuk membentuk pendidik sukses
pendidikan dan pengajarannya.
Pengertian Pendidikan Karakter
Menurut Para Ahli
Agar lebih memahami apa arti character
education, maka kita dapat merujuk pada
pendapat beberapa ahli berikut ini:
1. T. Ramli
Menurut T. Ramli, pengertian
pendidikan karakter adalah
pendidikan yang mengedepankan
esensi dan makna terhadap moral dan
akhlak sehingga hal tersebut akan
mampu membentuk pribadi peserta
didik yang baik.
2. Thomas Lickona
Menurut Thomas Lickona, pengertian
pendidikan karakter adalah suatu
usaha yang disengaja untuk
membantu seseorang sehingga ia
dapat memahami, memperhatikan,
dan melakukan nilai-nilai etika yang
inti.
3. John W. Santrock
Menurut John W. Santrock, character
education adalah pendidikan yang
dilakukan dengan pendekatan
langsung kepada peserta didik untuk
menanamkan nilai moral dan
memberi kan pelajaran kepada murid
mengenai pengetahuan moral dalam
upaya mencegah perilaku yang yang
dilarang.
 4. Elkind diselenggarakan pendidikan karakter
disemua lembaga formal. Kelima tujuan
Menurut Elkind, pengertian tersebut adalah sebagai berikut:
pendidikan karakter adalah suatu
metode pendidikan yang dilakukan 1) Membentuk Manusia Indonesia yang
oleh tenaga pendidik untuk Bermoral
mempengaruhi karakter murid. 2) Membentuk Manusia Indonesia yang
Dalam hal ini terlihat bahwa guru Cerdas dan Rasional
bukan hanya mengajarkan materi
pelajaran tetapi juga mampu menjadi 3) Membentuk Manusia Indonesia Inovatif
dan Suka Bekerja Keras
seorang teladan.
4) Membentuk Manusia Indonesia yang
5. Zubaedi optimis dan Percaya Diri

Menurut Zubaedi, pendidikan 5) Membentuk Manusia Indonesia yang

karakter adalah segala perencanaan Berjiwa Patriot
usaha yang dilakukan oleh guru yang
dapat mempengaruhi pembentukan
karakter peserta didik untuk b. Versi Pengamat
memahami, membentuk dan
Berikut ini ada pendapat beberapa ahli
memupuk nilai-nilai etika secara
mengenai tujuan pendidikan Karakter:
keseluruhan.
1) Sahrudin dan Sri Iriani berpendapat
Fungsi dan Tujuan Pendidikan Karakter bahwa
Dalam TAP MPR No. II/MPR/1993, pendidikan karakter bertujuan membentuk
disebutkan bahwa pendidikan bertujuan masyarakat yang tangguh, kompetitif,
meningkatkan kualitas manusia Indonesia. berakhlak mulia, bermoral, bertoleran,
yaitu manusia yang beriman dan bertakwa. bergorong royong. berjiwa patriotic,
terhadap Tuhan Yang Maha Esa, berbudi berkembang dinamis, serta berorientasi ilmu
pekerti luhur, berkepribadian mandiri, maju, pengetahuan dan teknologi, yang semuanya
tangguh, cerdas, kreatif, terampil, dijiwai oleh iman dan tak wa kepada Tuhan
berdisiplin. beretos kerja profesional, serta yang Maha Esa sekaligus berdasarkan
sehat jasmani rohani. Pancasila
Pendidikan karakter bertujuan sebagai 2) Menurut Sahrudin, pendidikan karakter
berikut: memiliki fungsi-fungsi sebagai berikut:
a. Versi Pemerintah a) Mengembangkan potensi dasar peserta
Pendidikan memiliki tujuan yang sangat didik agar ia tumbuh menjadi sosok yang
mulia bagi kehidupan manusia. Dan berhati baik, berpikiran baik, dan
berkaitan dengan pentingnya berperilaku baik.
b) Memperkuat dan membangun perilaku
masyarakat yang multikultur
c) Meningkatkan peradaban bangsa yang
kompetitif
Fungsi dan tujuan pendidikan karakter itu
sendiri itu dicapai apabila pendidikan
karakter dilakukan secara benar dan
menggunakan media yang tepat.
Masalah serius yang tengah dihadapi bangsa
Indonesia adalah sistem pendidikan yang
ada sekarang ini terlalu berorientasi pada
pengembangan otak kiri (kognitif) dan
kurang memperhatikan pengembangan otak
kanan (afektif, empati, dan rasa). Proses
belajar juga berlangsung secara pasif dan
kaku sehingga menjadi tidak menyenangkan
bagi anak. Mata pelajaran yang berkaitan
dengan pendidikan karakter (seperti budi
pekerti dan agama) ternyata pada prakteknya
lebih menekankan pada aspek otak kiri
(hafalan, atau hanya sekedar tahu).
Semuanya ini telah membunuh karakter
anak sehingga menjadi tidak kreatif.
Padahal, pembentukan karakter harus
dilakukan secara sistematis
berkesinambungan melibatkan dan aspek
knowledge, feeling, loving, dan acting.
Ciri-ciri dasar dan Prinsip, Pendidikan
karakter
Forester (dalam Gunawan 2012: 36)
menyebutkan paling tidak ada empat ciri
dasar dalam pendidikan karakter.
a. Keteraturan interior dimana setiap
tindakan diukur berdasarkan herarki nilai.
Maka nilai menjadi pedoman yang bersifat
normative dalam setiap tindakan
b. Koherensi yang member keberanian
membuat seseorang teguh ada prinsip, dan
tidak mudah terombang ambing pada situasi
baru atau takut resiko. Koherensi merupakan
dasar yang membangun rasa percaya satu
sama lain. Tidak adanya koherensi dapat
meruntuhkan kredibilitas seseorang.
c. Otonomi. Disana seseorang
menginternalisasikan aturan dari luar sampai
menjadi nilai-nilai bagi pribadi. Ini dapat
dilihat dari penilaian atas keputusan pribadi
tanpa terpengaruh desakan pihak lain.
d. Keteguhan dan kesetiaan. Keteguhan
merupakan daya tahan seseorang guna
menginginkan apapun yang di pandang baik.
Dan kesetiaan merupakan dasar bagi
penghormatan atas komitmen yang dipilih.
Prinsip-prinsip Pendidikan Karakter
Pendidikan di sekolah akan berjalan lancar,
jika dalam pelaksanaannya memperhatikan
beberapa prinsip pendidikan karakter.
Kemendiknas memberikan beberapa
rekomendasi prinsip untuk mewujudkan
pendidikan karakter yang efektif sebagai
berikut:
a. Memperomosikan nila-nilai dasar etika
sebagai basis karakter
b. Mengidentifikasikan karakter secara
komperehensif supaya mencakup pemikiran,
perasaan dan perilaku
c. Menggunakan pendekatan yang tajam.
proaktif dan efektif untuk membangun
karakter.
d. Menciptakan komunitas sekolah yang
memiliki kepedulian.
e. Memberikan kesempatan kepada peserta
didik untuk menunjukan perilaku yang baik;
f. Memiliki cakupan terhadap kurikulum
yang bermakna dan menantang yang
menghargai semua peserta didik.
membangun karakter mereka. dan
membantu mereka untuk sukses.
g. Mengusahakan tumbuhnya motivasi diri
pada para peserta didik.
h. Memfungsikan seluruh staf seluruh staf
sekolah sebagai komunitas moral yang
berbagi tanggung jawab untuk pendidikan
karakter dan setia pada nilai dasar yang
sama.
i. Adanya pembagian kepemimpinan moral
dan dukungan luas dalam membangun
inisiatif pendidikan karakter.
j. Memfungsikan keluarga dan anggota
masyarakat sebagai mitra dalam usaha
membangun karakter.
k. Mengevaluasi karakter sekolah, fungsi
staf sekolah sebagai guru-guru karakter, dan
manifestasi karakter positif dalam kehidupan
peserta didik.
AYAT-AYAT AL QUR'AN TENTANG
NILAI-NILAI KARAKTER
Sebagaimana disinggung dalam uraian
terdahulu, bahwa kata akhlak dalam bentuk
jamak tidak ditemukan dalam Al-Qur'an,
namun dalam bentuk tunggal (mufrad)
ditemukan sebanyak dua kali, yaitu dalam
surat Al-Syu'ara ayat 137 dan dalam surat
Al-Qalam ayat 4, firman Allah dalam Surat
Al-Syu'ara' ayat 137 berbunyi:
‫ۙ ِاْن ٰه َذ ٓا ِااَّل ُخ ُلُق اَاْلَّو ِلْيَن‬
"Bukan ini, kecuali adat kebiasaan orang
orang dahulu"
Ayat di atas menceritakan umat Nabi Hud
yang durhaka dan tidak mau menerima
nasehat Nabi Hud, bahkan mereka
mencemooh (mengolok-olok) Nabi Hud,
akibatnya Allah mem-binasakan mereka.
Firman Allah dalam surah Al-Qalam ayat 4
berbunyi:
‫َو ِإَّنَك َلَع َلٰى ُخ ُلٍق َع ِظ يٍم‬
"Dan sesungguhnya Kamu (Ya Muhammad)
mempunyai budi pekerti yang luhur"
Ayat di atas mengatakan bahwa Nabi
Muhammad mempunyai budi pekerti yang
luhur dan agung sehingga beliau dikagumi
oleh kawan maupun lawan. Sedang kata
karakter, etika dan moral tidak ditemui
dalam Al-Qur'an, karena kata tersebut
bukanlah Bahasa Arab, sedangkan bahasa
Al-Qur'an ada- lah bahasa arab.
Demikian juga ayat-ayat mengenai akhlak
tercela (mazmumah) yang perlu dihindari
juga banyak ditemui dalam Al- Qur'an,
seperti ayat-ayat mengenai bukhl (kikir),
kizh (dusta), khianat (ber- khianat), Zhulm
(zalim, berbuat aniaya), jubun (pengecut),
hasad (dengki), takabbur (sombong), kufr
(tidak men-syukuri nikmat Allah), riya
(ingin dipuji), tabzir (boros), 'ajalah
(tergesa- gesa), israf (berlebih-lebihan).
kasal (malas), fitnah (mengada-ada, mereka-
yasa), ghibah (gunjing) dsb..
Adapun nilai-nilai karakter yang perlu ‫الِّدْيَن ِع ْنَد ِهّٰللا اِاْل ْس اَل ُم ۗ َو َم ا اْخ َتَلَف اَّلِذ ْيَن ُاْو ُت وا اْلِكٰت َب ِااَّل‬ ‫ِاَّن‬
dikembangkan dan ternyata sejalan dengan ‫َبْع ِد َم ا َج ۤا َء ُهُم اْلِع ْلُم َبْغ ًي ۢا َبْيَنُهْم ۗ َو َم ْن َّيْكُف ْر ِب ٰا ٰي ِت ِهّٰللا َف ِاَّن‬ ‫ِم ْۢن‬
Al-Quran adalah seperti yang tercantum ‫َهّٰللا َس ِرْيُع اْلِحَس اب‬
pada Pusat Kurikulum Kemendiknas Tahun
2011, yaitu ada 18 nilai karakter sebagai Artinya : "Sesungguhnya agama yang diakui
berikut: di sisi Allah adalah Islam..Tidaklah
berselisih orang-orang yang telah diberi
Religius Kitab kecuali setelah mereka memperoleh
ilmu, karena kedengkian di antara mereka.
Religius yang di dalamnya terdapat iman. Barangsiapa ingkar terhadap ayat-ayat
Islam. Ihsan dan taqwa. Manusia diperintah Allah, maka sungguh, Allah sangat cepat
supaya menjadikan agama sebagai pedoman perhitungan-Nya."
dan pegangan hidup. bahkan agama
merupakan kebutuhan hidup agar hidupnya Ayat di atas menjelaskan bahwa agama
tidak tersesat dan menyimpang. Islam adalah agama yang diakui dan sah di
sisi Allah SWT. Oleh karena itu umat Islam
Indonesia sebagai negara pancasila harus yakin dan tidak boleh merasa ragu
mengharuskan warganya menganut agama sedikitpun.
sesuai dengan keyakinan dan kepercayaan
masing-masing, dan tidak. ada tempat bagi
orang yang tidak beragama untuk hidup di
Indobesia, di antara ayat yang berkaitan Jujur
dengan agama adalah Q.S Ar-Ruum ayat 30 Jujur merupakan akhlak terpuji dan
mengenai fitrah beragama, sejak manusia termasuk sifat dan kepribadian dari Nabi
lahir telah mempunyai fitrah beragama, dan Muhammad. SAW. yang dikenal dengan
bila ada manusia tidak beragama, apalagi sifat shiddiq dan amanah, yaitu benar dan
tidak ber-Tuhan berarti menyalahi fitrahnya dapat dipercaya, sehingga beliau digelari al-
sendiri. amin (seorang laki-laki yang jujur, dan
a. Surat Ar-Ruum ayat 30 ibunya bernama aminah, seorang perempuan
yang jujur) Di antara ayat Al-Qur'an tentang
‫َفَاِقْم َو ْج َهَك ِللِّدْيِن َحِنْيًفۗا ِفْطَر َت ِهّٰللا اَّلِتْي َفَطَر الَّناَس َع َلْيَهۗا اَل‬ kejujuran adalah:
‫َتْبِد ْيَل ِلَخ ْلِق ِهّٰللاۗ ٰذ ِلَك الِّدْيُن اْلَقِّيُۙم َو ٰل ِكَّن َاْكَثَر الَّناِس اَل َيْع َلُم ْو َۙن‬

Artinya : "Maka hadapkanlah wajahmu

dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah a. Surah Al-Baqarah ayat 283:
atas) fitrah Allah yang telah menciptakan ‫َك اِتًبا َفِرٰه ٌن َّم ْقُبْو َض ٌةۗ َفِاْن َاِم َن َبْعُض ُك ْم َبْعًض ا َفْلُي َؤ ِّد اَّل ِذ ى‬
manusia menurut fitrah itu. Tidak ada ‫اْؤ ُتِم َن َاَم اَنَتٗه َو ْلَيَّتِق َهّٰللا َر َّبٗه ۗ َو اَل َتْكُتُم وا الَّشَهاَد َۗة َو َم ْن َّيْكُتْمَها‬
perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama ‫َفِاَّنٓٗه ٰا ِثٌم َقْلُبٗه ۗ َو ُهّٰللا ِبَم ا َتْع َم ُلْو َن َع ِلْيم‬
yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak
mengetahui" Artinya : " Dan jika kamu dalam perjalanan
sedang kamu tidak mendapatkan seorang
b. Surat Ali Imran ayat 19 penulis, maka hendaklah ada barang jaminan
yang dipegang. Tetapi, jika sebagian kamu a Surah Al-Baqarah ayat 109
mempercayai sebagian yang lain, hendaklah
‫َو َّد َك ِثْيٌر ِّم ْن َاْهِل اْلِكٰت ِب َلْو َي ُر ُّد ْو َنُك ْم ِّم ْۢن َبْع ِد ِاْيَم اِنُك ْم ُك َّف اًر ۚا‬
yang dipercayai itu menunaikan amanatnya
(utangnya) dan hendaklah dia bertakwa ‫َحَس ًدا ِّم ْن ِع ْن ِد َاْنُفِس ِه ْم ِّم ْۢن َبْع ِد َم ا َتَبَّيَن َلُهُم اْلَح ُّق ۚ َف اْع ُفْو ا‬
kepada Allah, Tuhannya. Dan janganlah ‫َو اْص َفُحْو ا َح ّٰت ى َيْأِتَي ُهّٰللا ِبَاْم ِر ٖه ۗ ِاَّن َهّٰللا َع ٰل ى ُك ِّل َش ْي ٍء َقِد ْيٌر‬
kamu menyembunyikan kesaksian, karena Artinya :" Banyak di antara Ahli Kitab
barangsiapa menyembunyikannya, sungguh, menginginkan sekiranya mereka dapat
hatinya kotor (berdosa). Allah Maha mengembalikan kamu setelah kamu
Mengetahui apa yang kamu kerjakan". beriman, menjadi kafir kembali, karena rasa
dengki dalam diri mereka, setelah kebenaran
jelas bagi mereka. Maka maafkanlah dan
b. Surah An-Nisa' ayat 58: berlapangdadalah, sampai Allah
memberikan perintah-Nya. Sungguh, Allah
‫ِاَّن َهّٰللا َي ْأُم ُر ُك ْم َاْن ُت َؤ ُّد وا اَاْلٰم ٰن ِت ِآٰلى َاْهِلَه ۙا َو ِاَذ ا َح َك ْم ُتْم َبْيَن‬ Mahakuasa atas segala sesuatu".
‫الَّناِس َاْن َتْح ُك ُم ْو ا ِباْلَع ْد ِل ۗ ِاَّن َهّٰللا ِنِع َّم ا َيِع ُظُك ْم ِبٖه ۗ ِاَّن َهّٰللا َك اَن‬
‫َسِم ْيًع ۢا َبِص ْيًرا‬ b.Surah Ali-Imran ayat 159

Artinya : "Sungguh, Allah menyuruhmu ‫َفِبَم ا َر ْح َم ٍة ِّم َن ِهّٰللا ِلْنَت َلُهْم ۚ َو َل ْو ُكْنَت َفًّظ ا َغ ِلْي َظ اْلَقْلِب‬
menyampaikan amanat kepada yang berhak ‫اَل ْنَفُّض ْو ا ِم ْن َح ْو ِل َك ۖ َف اْعُف َع ْنُهْم َو اْس َتْغ ِفْر َلُهْم َو َش اِو ْر ُهْم‬
menerimanya, dan apabila kamu ‫ِفى اَاْلْم ِۚر َف ِاَذ ا َع َز ْم َت َفَتَو َّك ْل َع َلى ِهّٰللاۗ ِاَّن َهّٰللا ُيِح ُّب‬
menetapkan hukum di antara manusia ‫اْلُم َتَو ِّك ِلْيَن‬
hendaknya kamu menetapkannya dengan
adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang Artinya : "Maka berkat rahmat Allah engkau
memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, (Muhammad) berlaku lemah lembut
Allah Maha Mendengar, Maha Melihat". terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap
keras dan berhati kasar, tentulah mereka
c. Surah At-Taubah ayat 119 menjauhkan diri dari sekitarmu. Karena itu
maafkanlah mereka dan mohonkanlah
‫ٰٓيَاُّيَها اَّلِذ ْيَن ٰا َم ُنوا اَّتُقوا َهّٰللا َو ُك ْو ُنْو ا َم َع الّٰص ِدِقْيَن‬ ampunan untuk mereka, dan
Artinya : "Wahai orang-orang yang bermusyawarahlah dengan mereka dalam
beriman! Bertakwalah kepada Allah, dan urusan itu. Kemudian, apabila engkau telah
bersamalah kamu dengan orang-orang yang membulatkan tekad, maka bertawakallah
benar". kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai
orang yang bertawakal".

Toleransi
Kerja Keras
Toleransi atau tasamuh dalam bahasa arab,
yaitu pemaaf, lapang dada. disebutkan Untuk mencapai kebahagiaan dunia dan
dalam beberapa surah dan ayat dalam Al- akhirat manusia dituntut bekerja keras dan
Qur'an, di antaranya: berusaha dengan maksimal serta tidak boleh
berpangku tangan, menunggu nasib tanpa Upaya Pendidikan Karakter dalam
usaha. Di antara ayat yg berhubungan Mencapai Tujuan Pembelajaran
dengan ini adalah:
Terdapat empat jenis pendidikan karakter
Surah Al-Qashash ayat 77 yang berbunyi : yang selama ini dilaksanakan dalam proses
pendidikan:
‫َو ٱْبَتِغ ِفيَم ٓا َء اَتٰى َك ٱُهَّلل ٱلَّد اَر ٱْل َء اِخ َر َةۖ َو اَل َتنَس َنِص يَبَك ِم َن‬
‫ٱلُّد ْنَياۖ َو َأْح ِس ن َك َم ٓا َأْح َس َن ٱُهَّلل ِإَلْي َك ۖ َو اَل َتْب ِغ ٱْلَفَس اَد ِفى‬ a. Pendidikan karakter berbasis nilai
‫ٱَأْلْر ِضۖ ِإَّن ٱَهَّلل اَل ُيِح ُّب ٱْلُم ْفِسِد يَن‬ religius, yang merupakan kebenaran wahyu
Tuhan(konservasi moral);
Artinya : "Dan, carilah pada apa yang telah
dianugerahkan Allah kepadamu (pahala) b. Pendidikan karakter berbasis nilai budaya.
negeri akhirat, tetapi janganlah kamu antara lain yang berupa budi pekerti,
lupakan bagianmu di dunia. Berbuat baiklah Pancasila, apresiasi sastra, keteladanan
(kepada orang lain) sebagaimana Allah telah tokoh-tokoh sejarah dan para pemimpin
berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu bangsa (konservasi lingkungan);
berbuat kerusakan di bumi. Sesungguhnya
Allah tidak menyukai orang-orang yang c. Pendidikan karakter berbasis lingkungan
berbuat kerusakan." (konservasi lingkungan);

d. Pendidikan karakter berbasis potensi diri.

yaitu sikap pribadi, hasil proses kesadaran
Komponen Pendukung dalam Pendidikan pemberdayaan potensi diri yang diarahkan
Karakter untuk meningkatkan kualitas pendidikan
(konservasi humanis).
Beberapa komponen yang perlu diperhatikan
dalam rangka menjalankan pendidikan Relevan dengan konsep diatas pendidikan
karakter diantaranya sebagai berikut: merupakan suatu proses humanisasi, artinya
dengan pendidikan manusia akan lebih
a. Partisipasi Masyarakat bermartabat, berkarakter, terampil, yang
b. Kebijakan Pendidikan memiliki rasa tanggung jawab terhadap
Tataran sistem sosial sehingga akan lebih
c. Kesepakatan baik. aman dan nyaman. Pendidikan juga
akan menjadikan manusia cerdas, pintar,
d. Kurikulum Terpadu
kreatif, inovatif, mandiri dan bertanggung
e. Pengalaman Pembelajaran jawab.

f. Evaluasi

g. Bantuan Orang Tua PENUTUP

h. Pengembangan Staf Kesimpulan

i. Program
Pendidikan karakter adalah suatu sistem
penanaman nilai-nilai karakter kepada warga
sekolah yang meliputi komponen
pengetahuan, kesadaran atau kemauan, dan
tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai
tersebut. Pendidikan karakter dapat
dimaknai sebagai "the deliberate use of all
dimensions of school life to foster optimal
character development". Dalam pendidikan
karakter di sekolah, semua komponen
(pemangku pendidikan) harus dilibatkan,
termasuk komponen-komponen pendidikan
itu sendiri, yaitu isi kurikulum, proses
pembelajaran dan penilaian, penanganan
atau pengelolaan mata pelajaran,
pengelolaan sekolah, pelaksanaan aktivitas
atau kegiatan ekstrakurikuler, pemberdayaan
sarana prasarana, pembiayaan. dan ethos
kerja seluruh warga sekolah/lingkungan.
Pendidikan karakter menurut pemerintah
yakni: Membentuk Manusia Indonesia yang
Bermoral, Membentuk Manusia Indonesia
yang Cerdas dan Rasional, Membentuk
Manusia Indonesia yang Inovatif dan Suka
Bekerja Keras, Membentuk Manusia
Indonesia yang optimis dan Percaya Diri
serta Membentuk Manusia Indonesia yang
Berjiwa Patriot sedangkan menurut para ahli
pendidikan karakter bertujuan membentuk
masyarakat yang tangguh, kompetitif.
berakhlak mulia, bermoral, bertoleran,
bergorong royong, berjiwa patriotic,
berkembang dinamis, serta berorientasi ilmu
pengetahuan dan teknologi, yang semuanya
dijiwai oleh iman dan takwa kepada Tuhan
yang Maha Esa sekaligus berdasarkan
Pancasila. Sedangkan funsinya antara lain;
Mengembangkan potensi dasar agar berhati
baik, berpikiran baik, dan berperilaku baik.
Memperkuat dan membangun perilaku
bangsa yang multicultural, dan
Meningkatkan peradaban bangsa yang
kompetitif.
Ciri-ciri dasar pendidikan dasar antara lain :
Keteraturan interior dimana setiap tindakan
diukur berdasarkan herarki nilai. Koherensi
yang member keberanian membuat
seseorang teguh ada prinsip, dan tidak
mudah terombang ambing pada situasi baru
atau takut resiko, Otonomi, dan Keteguhan
dan kesetiaan.
Prinsip Pendidikan Karakter antara lain,
Pendidikan karakter disekolah harus
dilaksanakan secara berkelanjutan
(kontinuitas). Pendidikan karakter
hendaknya dikembangkan melalui semua
mata pelajaran. terintegrasi, melalui
pengembangan diri, dan budaya suatu satuan
pendidikan. Sejatinya nilai-nilai karakter
tidak diajarkan (dalam bentuk pengetahuan),
jika hal tersebut diintegrasikan dalam mata
pelajaran, dan Proses pendidikan dilakukan
peserta didik dengan secara aktif (active
learning) dan menyenangkan (enjoy full
learning).
Saran
Dengan berbagai uraian di atas, tentunya
tidak lepas dari berbagai kekurangan baik
dari segi isi materi. teknik penulisan dan
sebagainya, untuk itu sangat diharapkan
saran maupun kritikan yang membangun
dalam perbaikan makalah selanjutnya. Baik
dari dosen pembimbing maupun rekan-rekan
mahasiswa.
DAFTAR PUSTAKA Nurhadi, Burhan Yasin, 2004. Agus Genad
Senduk, Pendekatan Kontekstual dan
Amin Ahmad, 1995. Etika (Ilmu akhlak), Penerapannya dalam KBK. Malang:
Jakarta: Bulan Bintang. Universitas Negeri Malang.
Degeng. S Nyoman, 1989. Taksonomi Tafsir Ahmad, 2004. Ilmu Pendidikan dalam
Variabel, Jakarta: Depdikbud. Perspektif Islam. Bandung: Remaja
Departemen Agama, 2001. Kendali Mutu, Rosdakarya. Trianto, 2009. Pembelajaran
Pendidikan Agama Islam Jakarta: Dirjen Inovatif Berorientasi Konstruktivistik,
Pembinaan Kelembagaan Agama Islam. Jakarta: Prestasi Pustaka Publisher.

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Virsya Norla, 2011. Panduan Menerapkan

2010. Pembinaan Pendidikan Karakter di Pendidikan karakter Di sekolah. Jakarta:
Sekolah Menengah Pertama. Jakarta: Laksana. Waridjan. 1991. Tes Hasil Belajar
Kemendiknas. Gaya Objektif. Semarang: IKIP Semarang
Press.
Gunanjar Ari Agustian, 2006. Rahasia
Membangkitkan emosional Spiritual
Quetiont Power, Jakarta: Arga. ,

Hasan, S. Hamid, 2000. Pendekatan

Multikultural untuk Penyempurnaan
Kurikulum, Bandung remaja Rosdakarya.

Heri Gunawan, 2012. Pendidikan Karakter.

(Konsep dan Implementasi), Bandung:
Alfabeta.

Joni, T. Raka, 1996. Pembelajaran Terpadu.

Jakarta: Dirjen Dikti Bagian Proyek Majid
Abdul, 2010. Pendidikan karakter PPGSD.

Majid Abdul, 2010. Pendidikan karakter

dalam perspektif Islam, Bandung :Remaja
Rosdakarya.

Munir Abdullah, 2010. Pendidikan Karakter,

Yogyakarta: Pedagogia.

Mulyana, 2003. Kurikulum Berbasis

Kompetensi. Bandung: Remaja

N. Sudirman, 1992. Ilmu pendidikan.

Rosdakarya. Bandung: Remaja Rosdakarya.