KELOMPOK 5

MENELADANI PERAN ULAMA

PENYEBAR AJARAN ISLAM
DI INDONESIA

BAB 5
KELOMPOK 5

ANGGOTA KELOMPOK
HANNA RR. FIRZAINA
AUFAL WILDAN SHEISAN
RAHMAWATI
FARAGI
MUNTOHA
REYSA
PUSPASARI
FELICIA TALITHA NATA
ZAFIRAH CLEVA NEILA ZAHRAN ASFA
PRATAMA
 KELOMPOK 5

MASUKNYA AGAMA ISLAM

Islam masuk di Nusantara tak luput dari peranan Ulama yang telah menyebarkan dakwah
Islamnya kepada masyarakat yang ada di Nusantara. Ini sangat menarik untuk dikaji karena
ulama-ulama dahulu menyiarkan agama Islam dengan cara yang bisa diterima oleh beragam
masyarakat dengan baik. Maka sebagai generasi yang telah hidup di zaman modern ini tidak
melupakan sejarah dan peninggalan ulama-ulama dahulu.

Meneladani Peran Ulama Penyebar Agama

Islam Di Indonesia
 KELOMPOK 5

MENURUT TEORI

TEORI INDIA ATAU TEORI GUJARAT TEORI PERSIA

TEORI MEKKAH TEORI CHINA

 KELOMPOK 5

TEORI GUJARAT

Teori yang dikembangkan oleh Snouck Hurgronje ini

mengusulkan bahwa Islam masuk ke Indonesia melalui
hubungan perdagangan dengan Gujarat, India.
Pedagang muslim Gujarat berperan dalam membawa ajaran
Islam dan memperkenalkannya kepada masyarakat
Indonesia. Hubungan perdagangan in menjadikan pelabuhan-
pelabuhan di pesisir barat Sumatera sebagai titik awal
penyebaran Islam.
 KELOMPOK 5

TEORI MEKKAH

Teori yang dikemukakan oleh para sejarawan Barat (van

Leur, T.W. Arnold, Crawfurd, Niemann, dan de Hollander)
ini menghubungkan masuknya Islam ke Indonesia dengan
pusat Islam di Makkah. Melalui para jemaah haji dan
peziarah, ajaran Islam dapat tersebar ke berbagai wilayah,
termasuk Indonesia. Orang-orang yang kembali dari
perialanan religius ini membawa ajaran Islam bersama
mereka.
 KELOMPOK 5

TEORI PERSIA

Teori yang dibangun oleh P.A. Hoesein Djajadiningrat ini

fokus pada peran Persia dalam membawa Islam ke
Indonesia. Pedagang Persia yang berlayar melintasi jalur
perdagangan maritim membawa tidak hanya barang
dagangan, tetapi juga ajaran Islam. Hubungan perdagangan
dan kebudayaan antara Persia dan Indonesia menjadi
jembatan bagi penyebaran Islam.
 KELOMPOK 5

TEORI TIONGKOK

Teori yang dikembangkan oleh Hamka dan Kong Yuanzhi

(sejarawan Tionghoa) ini melihat peran pedagang muslim
dari Tiongkok dalam menyebarkan Islam ke Indonesia. Jalur
perdagangan maritim antara Tiongkok dan Indonesia
menjadi sarana penyebaran ajaran Islam. Para pedagang
Tiongkok membawa ajaran agama ini bersama barang
dagangan mereka.
 KELOMPOK 5
PERDAGANGAN
PERANTARA PERDAGANGAN MARITIM MENJADI SALAH SATU
JALUR UTAMA PENYEBARAN ISLAM DI
INDONESIA. PARA PEDAGANG MUSLIM DARI
BERBAGAI WILAYAH MEMBAWA AJARAN AGAMA
MEDIA
INI BERSAMA BARANG DAGANGAN MEREKA.
PERKAWINAN
PERKAWINAN LINTAS AGAMA JUGA MENJADI MEDIA
PENYEBARAN ISLAM. KETIKA PASANGAN DARI BERBAGAI
LATAR BELAKANG AGAMA MENIKAH, SERING KALI SALAH
SATU PIHAK AKAN MEMELUK AGAMA ISLAM, MEMUNG
KINKAN PENYEBARAN AJARAN ISLAM MELALUI KELUARGA
DAN GENERASI BERIKUTNYA.
TASAWUF
TASAWUF MEMILIKI PENGARUH YANG KUAT DALAM
PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA. MELALUI PRAKTIK-
PRAKTIK KEAGAMAAN YANG MENDALAMKAN DIMENSI
SPIRITUAL, AJARAN TASAWUF MEMENGARUHI DAN
MENYATU DENGAN BUDAYA LOKAL, MENGHASILKAN
BY CLAUDIA
TRADISI ALVES
KEAGAMAAN DAN SPIRITUALITAS YANG KHAS.
PENDIDIKAN
MODEL PENDIDIKAN PADA MASA ITU ADALAH
PENDIDIKAN LANGGAR DAN PESANTREN. PESANTREN
MENJADI TEMPAT BERKEMBANGNYA PEMAHAMAN
AGAMA ISLAM. PARA SANTRI DIAJARKAN TENTANG
AJARAN-AJARAN ISLAM, HUKUM-HUKUMNYA, SERTA
PRAKTIK IBADAH.
KESENIAN
SENI DAN BUDAYA INDONESIA MEMILIKI PENGARUH
BESAR DALAM PENYEBARAN ISLAM. SENI UKIR
PADA MASJID, SENI RUPA, MUSIK, DAN TARIAN
MENCERMINKAN NILAI-NILAI AGAMA DAN
MENDALAMI PEMAHAMAN KEAGAMAAN.
POLITIK
MEDIA POLITIK JUGA MEMILIKI PERAN DALAM
PENYEBARAN ISLAM. PENGUASA-PENGUASA DAN
PEMIMPIN LOKAL YANG MEMELUK ISLAM
MEMAINKAN PERAN PENTING DALAM
MEMPERKENALKAN AJARANwww.reallygreatsite.com
INI KEPADA
MASYARAKAT.
PERKEMBANGAN KESULTANAN

Terjadinya perkembangan Islam di Nusantara ditandai dengan berdirinya kesultanan-kesultanan Islam

sebagai bentuk kekuasaan politik. Pada masa itu, banyak raja-raja Hindu yang memeluk Islam.
Runtuhnya pengaruh Hindu-Buddha di India dan didirikannya Kesultanan Mogul turut menjadi faktor
penyebab berdirinya kesultanan bercorak Islam di Indonesia.

Abu Abdullah Muhammad bin Abdullah al-Lawati at-Tanji bin Batutah merupakan seorang penjelajah
muslim yang berasal dari Marko. Pada perjalanannya tahun 1345 M, ia pernah ber-kunjung ke
Kesultanan Samudra Pasai. Ibnu Batutah menyampaikan bahwa di Gujarat berkembang mazhab Syi'ah,
sedangkan di Kesultanan Samudra Pasai berkembang mazhab Syafii. Sementara itu, Buya Hamka untuk
menolak teori Gujarat yang mengatakan bahwa jika Islam berasal dari Gujarat dan wilayah pertama
yang terpengaruh ajaran Islam adalah Samudra Pasai maka dapat dipastikan bahwa di Kesultanan
Samudra Pasai akan berkembang mazhab Sy'ah.

KELOMPOK 5
 KELOMPOK 5

PARA TOKOH
SULTAN MALIK AL SALEH
Sultan pertama Kesultanan Samudera Pasai. Ia memerintah
mulai tahun 1267. Sultan Malikussaleh satu- satunya raja yang
bisa membaca Al-quran pada abad 13 dahulu. Maka, beliau
mulanya bernama Meurah Silu akhirnya bergelar Malikkussaleh
yang artinya Malik yang saleh. Ia adalah keturunan dari Sukee
Imeum Peuet. Sukee Imeum Peuet adalah sebutan untuk
keturunan empat maharaja/meurah bersaudara yang berasal
dari Mon Khmer (Champa) yang merupakan pendiri pertama
kerajaan-kerajaan di Aceh pra-Islam. Nama Malikussaleh kini
BY CLAUDIA
diabadikan sebagai ALVES
Bandar Udara Malikus Saleh dan Universitas
Malikussaleh (UNIMAL) di Aceh Utara.
SULTAN ALA’UDDIN
Raja keempat belas Gowa dan raja pertama yang masuk Islam
ketika memerintah. Ia merupakan anak dari raja kedua belas
Tunijalloq. Ala'uddin dilahirkan dengan nama I Manngarangi,
gelar bangsawannya I Daeng Manraqbia. Setelah kekuasaan
saudaranya Tunipasuluq ditumbangkan, I Manngarangi yang
saat itu masih berusia tujuh tahun diangkat menjadi Karaeng
Gowa oleh tumabicara butta Makassar Karaeng Matoaya.
Thesis Defense Presentation Template
 KELOMPOK 5

PARA TOKOH
SULTAN ZAINAL ABIDIN WALI SONGO
Raja Ternate ke- 18 yang berkuasa antara 1486-1500. Dia adalah
penguasa Ternate pertama yang menggunakan gelar Sultan Wali Songo (bahasa Jawa: ꦮꦭꦶꦱꦔ; Wali Sɔngɔ) adalah
sebagai gelar raja di Ternate, menggantikan gelar Kolano yang tokoh Islam yang dihormati di Indonesia, khususnya
digunakan pendahulunya. Selain itu, Sultan Zainal Abidin juga di pulau Jawa, karena peran historis mereka dalam
merombak adat dan pemerintahan kerajaan, menjadikan syariat penyebaran agama Islam di Indonesia.
Islam sebagai dasar. Dengan demikian Ternate dibawanya
bertransformasi penuh menjadi sebuah Kerajaan Islam.

BAB 5 meneladani peran ulama

penyebar agama islam di
Indonesia
 KELOMPOK 5

WALI SONGO
Wali Songo menjadi tokoh penyebar ajaran Islam di Pulau
Jawa. Pendidikan, pernikahan, perdagangan, kebudayaan,
kesenian, dan politik dijadikan sebagai saluran dakwah
oleh Wali Songo. Berikut tokoh-tokoh Wali Songo.
1. Maulana Malik Ibrahim (Sunan Gresik).
2. Raden Rahmat (Sunan Ampel).
3. Maulana Makdum Ibrahim (Sunan Bonang).
Wali Songo berasal dari kata Wali adalah 4. Raden Paku (Sunan Giri).
"orang yang dipercaya" atau "orang yang 5. Syarifudin (Sunan Drajat).
ditugaskan" sedangkan kata Songo dalam 6. Raden Mas Syahid (Sunan Kalijaga).
(bahasa Jawa: Sɔngɔ) berarti nomor 7. Ja'far Sadiq (Sunan Kudus).
sembilan. Dengan demikian, istilah ini sering 8. Raden Umar Said (Sunan Muria).
diterjemahkan sebagai "Sembilan Wali".
9. Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati).
 KELOMPOK 5

KETELADANAN PARA ULAMA

HIDUP SEDERHANA GIGIH DALAM BERJUANG MENGUASAI ILMU AGAMA

Para ulama gigih dalam memperjuangkan Para ulama selalu menyesuaikan ajaran
Para ulama hidup sederhana meskipun
ajaran Islam. Kita harus selalu bersemang islam dengan tradisi lokal yang ada dalam
memilki harta melimpah. Mereka mengambil
at dan pantang menyerah dalam meraih masyarakat indonesia. Menurut ajaran
secukupnya untuk kebutuhan pokok dan
cita-cita. Para ulama Indonesia selalu islam, harus ada sebagian kaum muslimin
menyedekahkan sisanya kepada yang
mengutamakan kelancaran dakwah Islam yang menguasai ilmu agama secara benar
membutuhkan.
daripada kepentingan pribadi.

Meneladani peran ulama penyebar

agama Islam di Indonesia
 KELOMPOK 5

KETELADANAN PARA ULAMA

PRODUKTIF BERKARYA SABAR MENGHARGAI PERBEDAAN

Para ulama berhasil melalui berbagai Para ulama sangat menghargai
Para ulama ingin menyelamatkan generasi
tantangan dakwah dengan kesabaran. perbedaan yang terdapat pada budaya
penerus agar terjaga tauhidnya dari pengaruh
Allah SWT. memberikan ujian kepada masyarakat pribumi Dengan demikian,
ajaran sesat. Sebagai generasi penerus, kita
hamba-Nya untuk mengukur tingkat ajaran Islam dengan budaya lokal mampu
harus mau membaca dan mempelajari karya
keimanan seseorang. Para Nabi dan para berjalan secara beriringan.
karya para ulama muslim
wali mendapat ujian berat dari Allah SWT.

Meneladani peran ulama penyebar

agama islam di Indonesia
KELOMPOK 5

TERIMAKASIH

meneladani peran ulama penyebar agama

BAB 5
islam di Indonesia