MAKALAH

“METODE AL TAR-Q”

“Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah Metode Pembelajaran Al-Qur’an

Kontemporer”

Dosen Pengampu:

H. Samsu Rohman, S.Mn, M,Pd

Kelompok 9 :

Habib Fathur Rizki (2211010290)

Liatul Karisma (2211010309)

PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG
TAHUN 2023 M/1445 H
 KATA PENGANTAR

Assalamualaikum Wr.Wb

Alhamdulillah, Dengan mengucapkan syukur kepada Allah Swt. Atas berkat,

rahmat serta karunia-Nya, kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul
“Metode Tar Q”.
Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan kita nabi
besar, nabi agung, nabi Muhammad SAW, yang kita harapkan syafa’at beliau di
akhirat kelak. Amiin.

Kami ucapkan terima kasih kepada bapak H. Samsu Rohman, S.Mn, M,Pd
selaku dosen pengampu mata kuliah Metode Pembelajaran Al-Qur’an
Kontemporer yang telah bersedia membantu kami dalam penyusunan makalah ini.

Kami menyadari, pasti dalam penulisan makalah ini banyak kesalahan dan
kekurangan yang kami harapkan penilaian serta tuntunan dari ibu agar
kedepannya menjadi lebih baik lagi.

Sekian yang dapat kami sampaikan kurang dan lebihnya saya mohon maaf
dan kepada allah kami mohon ampun.

Wassalamualaikum Wr.Wb

Bandar Lampung, 16 November 2023

Kelompok 9

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.............................................................................................i

DAFTAR ISI..........................................................................................................ii

BAB 1......................................................................................................................1

PENDAHULUAN...................................................................................................1

1. Latar Belakang................................................................................................1

2. Rumusan Masalah...........................................................................................2

3. Tujuan..............................................................................................................2

BAB 2......................................................................................................................4

PEMBAHASAN.....................................................................................................4

A. Pengertian Akhlak...........................................................................................4

B. Pendidikan Akhlak...........................................................................................4

C. Tujuan Pendidikan Akhlak..............................................................................5

D. Metode Pendidikan Akhlak.............................................................................6

E. Pendidikan Nilai...............................................................................................8

F. Konsep Pendidikan Nilai dalam Islam...........................................................14

G. Aliran dalam Hakikat Nilai (Aksiologi)........................................................16

H. Implikasi Pendidikan Nilai Dalam Pendidikan Agama Islam.......................19

BAB 3....................................................................................................................20

PENUTUP.............................................................................................................20

1. Kesimpulan....................................................................................................20

2. Saran..............................................................................................................20

DAFTAR PUSTAKA...........................................................................................21

ii
 BAB 1

PENDAHULUAN
1. Latar Belakang
Hakekatnya belajar membaca al Qur`an adalah bukan suatu perkara yang
sulit, tidak membosankan dan tidak membutuhkan waktu yang lama, karena pada
prinsipnya hanya ada tiga tahapan penting yang harus dikuasai. Pertama, harus
menguasai huruf Hijaiyyah beserta perubahannya. Kedua, menguasai harakat
(tanda baca). Ketiga, mempraktikkan semaksimal mungkin.

Munculnya berbagai metode belajar membaca al Qur`an dengan segala

kelebihan dan kekurangannya merupakan bukti bahwa al Qur`an mudah
dipelajari, sekaligus menjadi sarana bimbingan membaca al Qur`an dengan cepat
dan mudah. Terdapat renungan bagai setiap kita yang ingin belajar

Membaca al Qur`an, yaitu pertama, yakin bahwa kita pasti bisa, karena
janji Allah akan memberi kemudahan bagi siapa yang mau mempelajari al Qur`an.
Kedua, bersabar jika mendapati kesulitan ketika belajar al Qur`an,

Metode Al Tar-Q merupakan suatu metode dalam menghafal Al-Qur’an,

yang lahir dari berbagai aspek permasalahan kehidupan di daerah perkotaan. Yang
manamasyarakat disana lebih mementingkan karir terhadap anaknya,
sehinggamelupakan ajaran agamanya (terkhusus yang beragama Islam). Maka
takheran jika anak usia dini tidak mengenal dengan tulisan Arab (teksAlquran)
dan dalam pembacaannya pun kurang di perhatikan karenakeluarganya pun tidak
tahu apa itu Alquran karena kecenderungannyaterhadap membimbing agar
anaknya dimasa depan bisa berkarir dalam halduniawi.

Oleh karena itu, perlu adanya pengajaran Alquran yang tepat

kepadamasyarakat modern supaya kasus buta huruf arab (teks Alquran)
berkurangdan diharapkan seluruh pemeluk Agama Islam dapat membaca
kitabsucinya secara baik dan benar serta indah di dengar.

1
2. Rumusan Masalah
3. Tujuan

BAB 2

PEMBAHASAN

BAB 3
1. Pengertian Metode Tar-Q
Metode Tar-Q adalah suatu metode dalam menghafal Al-Qur'an yang lahir
dari berbagai aspek permasalahan kehidupan di daerah. Metode ini berbasis
pembinaan dan dilakukan secara berkelompok. Selain itu, metode al-Tar-Q juga

2
mencakup pembelajaran tahsin dan irama bacaan Al-Qur'an. Metode ini
merupakan salah satu metode yang digunakan oleh para ustadz untuk proses
pembelajaran Al-Qur'an secara kontinu dan berkesinambungan yang mengarahkan
peserta didik untuk mencapai target-target ideal dalam berinteraksi dengan Al-
Qur'an secara utuh, menyeluruh, integral, komprehensif, dan holistik sebagaimana
yang dituntut oleh Allah dan dituntun Rasul-Nya.Implementasi metode Tar-Q
dalam pembelajaran Al-Qur'an terdiri dari perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi
pembelajaran Al-Qur'an.

Metode Tar-Q juga membahas dasar-dasar yang harus dikuasai sebagai

landasan utama dalam membaca Al-Qur'an, tingkatan membaca Al-Qur'an,
prinsip-prinsip dasar kesempurnaan tahsin tilawah, kesalahan-kesalahan umum
yang sering dilakukan saat membaca Al-Qur'an, dan faktor penyebabnya.

Metode Tar-q metode yang sangat praktis untuk mengajarkan cara

pembacaan Alquran dengan ilmu tilawah, yang mana metode ini mempunyai
beberapa tahapan diantaranya :

a. Pra Tahsin 1 (1 level) cara praktis melancarkan dasar-dasar membaca Alquran.

b. Pra Tahsin 2 (1 level) cara praktis melancarkan dasar-dasar membaca Alquran
dan pengembangannya.
c. Tahsin (4 level) cara praktis menyempurnakan bacaan alquran sesuai sunnah
rasulullah, pengokohan pondasi dasar tahsin tilawah, hubungan antar huruf
dan teknik penguasaannya, kunci penguasaan materi tahsinsecara
komprehensif, mencapai kesempurnaan membaca alquran secara
komprehensif, tahsin lanjutan (sesuai kebutuhan) paket belajar lanjutan untuk
mencapai peningkatan wawasan tahsin tilawah secara teori dan praktik serta
dengan tadabur ayat. 1

1
“MetodeTarQ ,”diakse
s9November2023,https://id.scribd.com/document/425434262/Metode-Tar-q.
3
2. Prinsip - Prinsip Metode Al-Tar-Q
a. Metode al-Tar-Q merupakan suatu metode dalam menghafal Al-Qur'an yang
lahir dari berbagai aspek permasalahan kehidupan di daerah.
b. Metode ini mengarahkan peserta didik untuk mencapai target-target ideal
dalam berinteraksi dengan Al-Qur'an secara utuh, menyeluruh, integral,
komprehensif, dan holistik sebagaimana yang dituntut oleh Allah dan dituntun
Rasul-Nya.
c. Dalam metode al-Tar-Q, peserta didik diajarkan cara-cara membedakan dan
membaca tafkhim dan tarqiq (huruf atau kaidah yang harus dibaca tebal atau
tipis) .
d. Metode ini juga mengajarkan dasar-dasar yang harus dikuasai sebagai
landasan utama dalam membaca Al-Qur'an.
e. Pembelajaran dilakukan secara berkelompok, supaya lebih mudah.
f. Pembelajaran dapat dilakukan secara online dan offline, serta dapat dilakukan
secara privat dan reguler.
g. Implementasi metode al-Tar-Q mengacu kepada kurikulum yang dibuat oleh
lembaga itu sendiri yang terdiri dari RPP dan silabus.
h. Peserta didik diberikan pemahaman tentang irama dan suara dalam tilawah Al-
Qur'an.
i. Sistem pembelajaran Al-Qur'an di LKP TARQI dilakukan dalam empat
pertemuan setiap bulan selama 90 menit, dan setiap level ditempuh dalam 2
bulan (8 pertemuan)
j. Peserta didik diberikan pemahaman tentang waqaf dan ibtida dalam membaca
Al-Qur'an.
k. Peserta didik diberikan pemahaman tentang kekhususan riwayat Hafsh dalam
membaca Al-Qur'an.

3. Manfaat Mempelajari Metode Al-Tar-Q

a. Mempelajari metode al-Tar-Q dapat membantu peserta didik untuk lebih
lancar membaca Al-Qur'an.

4
b. Metode ini mengajarkan dasar-dasar yang harus dikuasai sebagai landasan
utama dalam membaca Al-Qur'an.
c. Pembelajaran dilakukan secara berkelompok, sehingga dapat memudahkan
peserta didik dalam memahami materi.
d. Sistem pembelajaran Al-Qur'an di LKP TARQI dilakukan dalam empat
pertemuan setiap bulan selama 90 menit, dan setiap level ditempuh dalam 2
bulan (8 pertemuan), sehingga peserta didik dapat mempelajari Al-Qur'an
secara teratur dan berkesinambungan.
e. Pembelajaran dapat dilakukan secara online dan offline, serta dapat dilakukan
secara privat dan reguler, sehingga peserta didik dapat memilih metode
pembelajaran yang sesuai dengan kebutuhan dan ketersediaan waktu.
f. Implementasi metode al-Tar-Q mengacu kepada kurikulum yang dibuat oleh
lembaga itu sendiri yang terdiri dari RPP dan silabus sehingga peserta didik
dapat mempelajari Al-Qur'an secara terstruktur dan sistematis.
g. Peserta didik diberikan pemahaman tentang irama dan suara dalam tilawah Al-
Qur'an tafkhim dan tarqiq dalam membaca Al-Qur'an, waqaf dan ibtida dalam
membaca Al-Qur'an serta kekhususan riwayat Hafsh dalam membaca Al-
Qur'an, sehingga peserta didik dapat memahami Al-Qur'an secara lebih
mendalam.
h. Metode al-Tar-Q merupakan salah satu metode yang digunakan oleh para
ustadz dalam proses pembelajaran Al-Qur'an secara kontinu dan
berkesinambungan yang mengarahkan peserta didik untuk mencapai target-
target ideal dalam berinteraksi dengan Al-Qur'an secara utuh, menyeluruh,
integral, komprehensif, dan holistik sebagaimana yang dituntut oleh Allah dan
dituntun Rasul-Nya sehingga peserta didik dapat mempelajari Al-Qur'an
dengan cara yang sesuai dengan ajaran Islam.

4. Kelebihan Dan Kekurangan

Kelebihan, yaitu dalam mengajarkannya bisa diberikan kepada anak usia
dini dan belajar Alquran dengan waktu yang sangat singkat karena lebih praktis
dari metode yang lainnya ketika diajarkan kepada semua kalangan yang mau
mempelajarinya. Dan juga mempunyai tahapan yang sistematis yaitu diantaranya:

5
Pra Tahsin 1 (1 level) cara praktis melancarkan dasar-dasar membaca Alquran.

Pra Tahsin 2 (1 level) cara praktis melancarkan dasar-dasar membaca Alquran dan
pengembangannya.

Tahsin (4 level) cara praktis menyempurnakan bacaan Alquran sesuai sunnah

rasulullah.

Tahsin lanjutan (sesuai kebutuhan) paket belajar lanjutan untuk mencapai

peningkatan wawasan tahsin tilawah secara teori dan praktik serta dengan
tadabbur ayat.

Kekurangan dari metode-metode yaitu dalam mengajarkan harus dilihat

dulu kondisi murid yang akan diberikan materi atau yang aka diajarkan, dalam
materi tidak terlalu mempunyai daya tarik minat orang untuk mempelajarinya,
buku yang saya pakai terlalu dasar sehingga dalam pengajarannya cenderung
untuk orang- orang awam.

PENUTUP
1. Kesimpulan

2. Saran
Kami menyadari bahwa makalah di atas banyak sekah kesalahan dan jauh
dan kesempurnaan. Kami akan memperbaiki makalah tersebut dengan
berpedoman pada banyak sumber yang dapat di pertanggung jawabkan maka dari
itu kami mengharap kritik dan saran mengenai pembahasan makalah dalam
kesimpulan di atas

DAFTAR PUSTAKA

Abdul Karim Zaidan, Ushul al- Da’wah (Baghdad: Jami’ah al-Aman, 1975), h. 75

6
Ali al-Jumbulani, Perbandingan Pendidikan Islam (Jakarta: Rineka Cipta, 2002),
h.152.

Al-Rasyidin, Falsafah Pendidikan Islam:Membangun Kerangka

Ontologis,Epistimologi dan Aksiologi Praktik Pendidikan (Bandung: Cipta
Pustaka Media Printis, 2014), h. 75.

Al-Tadzkiyyah , Implementasi Pendidikan Nilai Dalam Pendidikan Agama Islam,

Jurnal Pendidikan Islam,January 2018,
A. W. Munawwir, Kamus Al Munawwir Arab – Indonesia Terlengkap (Jakarta:
Pustaka Progresif, 1997), h. 364.

Budi Hardiman, Seni Memahami, Hermeneutik dari Schleiermacher sampai

Derrida, (Yogyakarta: Penerbit PT Kanisius, 2015), hal, 73.

Din Zainuddin, Pendidikan Budi Pekerti dalam perspektif Islam (Jakarta: al-
MawardiPrima, 2004), h. 6.
E.M. Kaswardi, Pendidikan Nilai Memasuki Tahun 2000, (Jakarta: Grasindo,
1993), hal.4-5.
Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1999), h. 63.

McLean, G.F. Character development in schools and beyond, (New York:

Praeger), hal 253.

Muhammad 'Athiyah al-Abrasyi, Prinsip-Prinsip Dasar Pendidikan Islam

(Bandung:Pustaka Setia, 2003), h. 116-118.

Ibn Miskawaih, Tahsib al- Akhlaq wa Tathhir al- A’raq (Mesir: al- Husaini, 1329
H), h. 25
Louis Ma’luf, al-Munjid fi al- Lughah wa al- A’lam (Bairut: Dar al- Masyriq,
1989), h. 164
Prayitno, Budi pekerti dan pendidikan. Kertas kerja seminar pendidikan budi
pekerti, anjuran Pusat Kurikulum dan Sarana Pendidikan, (Jakarta: Balitbang
Dikbud, Ogos,1994), hal 2-3.
R. Jean Hills, Toward a Science of Organization, p. 18.
Sindhunata, Menggagas Paradigma Baru Pendidikan, (Yogyakarta: Kanisius,
2000), hal 110.
7
Sudarwan Danim, Agenda Pembaharuan Sistem Pendidikan, (Yoyakarta: Pustaka
Pelajar, 2003), hal. 70

Wan Mohd Wan, Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed M. Naquib Al-Attas,
terj Hamid Fahmy Zarkasyi, (Bandung: Mizan, 1998), hal. 166.

Windmiller, M, Moral development. Dlm. Adams. J.F. (pnyt.). Understanding

adolescence: current developments in adolescent psychology, (Boston: Allyn and
Bacon, 1976), hal.176.