AHLI SUNNAH WA AL-JAMAAH

MOHD SYUKRI ZAINAL ABIDIN

JABATAN AKIDAH DAN PEMIKIRAN ISLAM
Perkataan Ahli Sunnah dalam bahasa Arab bererti pengikut atau
pendukung Sunnah Rasulullah.
Perkataan Jamaah pula merujuk kepada jamaah Rasul bersama
Sahabat, Tabi‘in, Tabi’ut Tabi‘in dan orang Islam yang mewarisi
Islam menurut cara dan pendekatan mereka itu.
Membezakan golongan terbesar dan minoriti.
Mereka yang berpegang dengan sunnah Nabi SAW, para sahabatnya dan yang mengikut
mereka serta berjalan mengikut perjalanan mereka dalam akidah, ucapan dan amalan.
Imam Abu Mansur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud al-Maturidi yang bermazhab
Hanafi. Mempunyai kitab dan karya seperti Kitab Tauhid, Maqolat dan kitab Takwilat al-
Quran. Meninggal dunia pada tahun 333 Hijrah.
Abu Hasan Ali bin Ismail al-Asya‘ari bermazhab Syafi‘i yang lahir pada tahun 262 Hijrah.
Beliau adalah pemimpin utama fahaman Ahli Sunnah Wa Al-Jamaah. Meninggal dunia pada
tahun 330 Hijrah.
Ahlul-Haqq (orang-orang yang berjalan di atas kebenaran) adalah mereka yang hidup
sebelum munculnya Abu al-Hasan al-Asy‘ari dan Abu Mansur al-Maturidi.
al-Athariyyah, hanabilah, imam mereka ialah Ahmad bin Hanbal.
Anutan Ahli Sunnah Wal-Jamaah yang menjadi tradisi di Malaysia adalah dirujuk kepada
pengikut mazhab fiqh beraliran Syafi'iyyah dan dari segi teologinya beraliran Asya‘irah.
Manakala dari segi akhlak atau rohaniahnya adalah dipengaruhi oleh pandangan-pandangan
Imam al-Ghazali
 Iman

Murji’a Khawar
h ASWJ ij
Adalah Ahmad bin Hanbal berpandangan bahawa iman itu ucapan dengan
lisan, beramal dengan anggota badan dan iktikad dengan hati, ia bertambah
dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan, menjadi kuat dengan
ilmu dan menjadi lemah dengan kejahilan, dengan hidayah Allah seseorang
boleh mencapai iman, bahawa iman itu kata nama yang merangkumi
perkara-perkara yang dinamakan yang banyak, terdiri daripada perbuatan
dan perkataan. Beliau menyebut hadith daripada Nabi SAW yang bersabda,
Iman itu lebih daripada tujuh puluh cabang, sebaik-baiknya adalah ucapan
‘tiada tuhan melainkan Allah’ dan serendah-rendahnya membuang perkara
yang memudaratkan di jalanan. Di sisi beliau, solat juga termasuk erti kata
iman, begitu juga membaca al-Qur’an”
Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke pihak
timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada
Allah, dan hari akhirat, dan segala malaikat, dan segala Kitab, dan
sekalian Nabi; dan mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia
menyayanginya, - kepada kaum kerabat, dan anak-anak yatim dan orang-
orang miskin dan orang yang terlantar dalam perjalanan, dan kepada
orang-orang yang meminta, dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi;
dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta mengeluarkan zakat;
dan perbuatan orang-orang yang menyempurnakan janjinya apabila
mereka membuat perjanjian; dan ketabahan orang-orang yang sabar
dalam masa kesempitan, dan dalam masa kesakitan, dan juga dalam masa
bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang yang demikian
sifatnya), mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan
mengerjakan kebajikan); dan mereka itulah juga orang-orang yang
bertaqwa.(Al-Baqarah 2:177)
 Sumber Akidah

Muktazilah Mujassimah
ASWJ dan
Karramiah
 Ketuhanan

Kenal Menolak zat

hakikat Zat
Allah SWT
ASWJ Allah SWT
 Sifat Allah SWT

Mujassimah Mu’attilah
dan
Musyabbihah
ASWJ
 Perbuatan Allah SWT

Jabariyya Qadariyya
h ASWJ h
 Kenabian

Mendewaka Mendustaka
n Nabi SAW ASWJ n Nabi SAW
 Sam’iyyat

Mengetahu Percaya
i hakikat ASWJ pancainder
a
Usul dan furu’ dalam akidah
 Usul dalam Akidah

Percaya kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa dengan segala sifat-sifatNya yang
sempurna. Maha suci Ia daripada segala kekurangan. Tidak ada suatu apapun yang
menyerupaiNya.
Percaya kepada Nabi Muhammad sebagai nabi lagi rasul dan beliau adalah utusan
Allah yang terakhir.
Percaya akan adanya hari kemudian dan hari pembalasan, merangkumi alam
barzakh, alam mahsyar, syurga dan neraka sebagai perkara-perkara yang benar.
Mempercayai adanya dosa dan pahala bagi amalan baik atau buruk yang dilakukan
oleh manusia mukallaf.
Mempercayai Al-Quran sebagai kitab dari Allah yang terakhir dan ia terpelihara
daripada sebarang tokok tambah dan penyelewengan.
Mempercayai kewujudan malaikat dan mempercayai bahawa mereka adalah makhluk
Allah yang sangat ta`at kepadaNya. Mereka sama sekali tidak menderhakai Allah.
Mempercayai qadha’ dan qadar (taqdir), baik dan buruknya adalah daripada Allah
s.w.t.
 Furu’ dalam Akidah

Iman boleh bertambah dan berkurang

Setelah mati apakah semua bahagian tubuh manusia akan binasa
atau ada yang tidak binasa?
Ibu bapa nabi kita Muhammad s.a.w. telah meninggal dunia sebagai
muslim atau tidak?
Khadhir yang tersebut di dalam hadith-hadith sahih dan hidup
sezaman dengan Nabi Musa a.s. itu adakah nabi atau wali atau
malaikat?