Resume 3:

Chapter 3. Feminist Communication Methodology

Hingga saat ini tidak ada yang namanya feminist communication method atau metode
komunikasi feminis. Begitu juga tidak ada satu metode yang pada dasarnya adalah antifeminis.
Namun, terdapat berbagai macam metode yang digunakan oleh para pelaku ilmu komunikasi
feminis. Metode-metode tersebut memang tidak ada satupun yang secara inheren feminis,
namun dari masing-masing tersebut dengan caranya sendiri membantu memulihkan suara
perempuan dan mengungkap isu-isu gender yang dipertaruhlan dalam komunikasi.

Structuralism and Methodology

Untuk menggambarkan cara kerja paradigma strukturalis dalam metode komunikasi,
digambarkan dua kerangka metodologis yang berbeda yaitu (a) sociolinguistics and
conversation analysis dan (b) critical semiotics and critical discourse analysis.

a. Conversation Analysis (CA)

Sosiolinguistik awalnya berkaitan dengan menentukan hubungan antara penggunaan
kosakata tertentu, fitur gramatikal, dan pola pengucapan. Kemudian di sisi lain, juga
menentukan stratifikasi sosial tertentu seperti jenis kelamin, kelas, ras, dan seksualitas.
Bidang ini secara bertahap diperluas untuk mempelajari korelasi antara bahasa yang
digunakan dan dunia sosial.

Para peneliti fokus pada banyak cara di mana pembicara mengubah bahasa mereka
tergantung pada keadaan sosial. Misalnya, berbicara bahasa Inggris standar dalam
beberapa situasi dan bentuk bahasa Inggris vernakular dalam situasi lain
(menyesuaikan dengan budaya masyarakat lokal/setempat).

Tujuan etnografi komunikasi adalah untuk mempelajari cara-cara berkomunikasi

tertentu yang terjadi dalam komunitas tutur tertentu untuk menyoroti praktik
komunikasi "asli". Para etnografer komunikasi mengamati pola-pola kontekstual
komunikasi dalam suatu komunitas tertentu dan memahaminya dari segi budaya.

CA berfokus pada materi interaksi yang terjadi secara alami dan pada orientasi orang
itu sendiri untuk berbicara. Akibatnya, praktisi CA cenderung menghindari agenda
penelitian yang telah ditentukan, dan kekuasaan dipahami sebagai sesuatu yang berlaku
dalam komunikasi itu sendiri. Dengan demikian, pertanyaan mengenai gender dan
kekuasaan dianggap relevan dalam analisis hanya jika para partisipan sendiri yang
melakukannya. Praktisi CA feminis seperti Susan Herring telah menegaskan bahwa
aspek ini, meskipun penting bagi etnometodologi, dapat didefinisikan ulang dalam
karya CA yang diilhami feminis. Herring adalah contoh peneliti feminis yang tetap
bersama CA selama orientasi teoritis dan empiris yang berbeda dari penelitian
komunikasi feminis.

b. Critical Discourse Analysis (CDA)

Norman Fairclough menguraikan hubungan antara teori kritis sebagai teori wacana dan
linguistik kritis sebagai metodologi analisis wacana. Dapat dikatakan bahwa Fairclough
menggabungkan teori wacana dengan sosiolinguistik dan menciptakan CDA. Untuk
membangun hubungan antara tradisi yang berbeda, Fairclough menyarankan bahwa
wacana harus dipahami sebagai penggunaan bahasa dalam bentuk tertentu dari praktik
 sosial, sehingga menggarisbawahi jalinan komunikasi dan agensi sosial. Ia lebih lanjut
menyarankan bahwa wacana, pada satu sisi, berbeda dari praktik nondiskursif dan, di
sisi lain, dari tata bahasa "murni". Namun, untuk menerapkan CDA, praktik tata bahasa
dan nondiskursif harus dipertimbangkan. Dengan demikian, CDA tidak hanya harus
fokus pada "teks" tertentu, tetapi juga harus mempertimbangkan praktik diskursif
produksi dan konsumsi teks serta keterikatannya dalam praktik sosial yang lebih besar.

Poststructuralism and Methodology

Poststrukturalisme pertama kali diekspresikan dalam kritik terhadap strukturalisme dan
kemudian melampauinya untuk mengungkapkan teoretis dan metodologis baru.

a. Poststructuralist Discourse Analysis (PDA)

Dalam kerangka PDA, objek utama penyelidikan adalah mesolevel, dan fokusnya
adalah pada percakapan yang dipahami sebagai seperangkat tindak tutur terstruktur,
yaitu, sebagai ucapan dan tindakan dari jenis yang ditentukan dengan mengacu pada
kekuatan sosialnya.

Definisi Baxter mengenai pendekatan poststrukturalis feminis adalah ia menyoroti

perhatian utama dari pendekatan FPDA: yaitu untuk memeriksa cara-cara di mana
pembicara menegosiasikan identitas mereka, hubungan dan posisi di dunia sesuai
dengan cara di mana mereka berkembang biak ditempatkan oleh wacana yang berbeda.

b. Transversal Discourse Analysis (TDA)

TDA berfokus pada melintasi batas-batas disiplin, dan kekuatannya terletak pada
menggabungkan kembali paket metodologi konvensional. Dalam prosesnya,
konseptualisasi baru, koneksi, aliansi, dan jaringan pemahaman tampaknya
berkembang. Dalam melintasi batas dan menggabungkan kembali alat dan konsep,
TDA juga menandakan munculnya transfeminisme.

TDA terinspirasi oleh politik transversal feminis, khususnya karya feminis Nira Yuval-
Davis. Ini melibatkan perputaran konstan dari pusat analisis: apa yang Yuval-Davies
(1997) sebut sebagai proses “rooting” dan “shifting.” Dia menggunakan metode ini
dalam konteks manajemen konflik dan proses membangun solidaritas feminis yang
tidak menjadi mangsa homogenisasi "yang lain", tetapi kami percaya bahwa
pedomannya dapat berfungsi sebagai alat metodologis juga.

Komentar
Saya tertarik dengan teori Structuralism and Methodology terutama pada bagian CA atau
conversation analysis mengenai bagaimana bahasa yang di dalamnya termasuk penggunaan
kosakata, fitur gramatikal, dan aspek lainnya bisa memengaruhi gambaran sosial. Teori ini juga
mengamati pola-pola komunikasi pada suatu kelompok atau komunitas tertentu dan juga
memahami dalam sisi budayanya. Hal ini merupakan sesuatu yang baru saya ketahui dan juga
menarik bagi saya sehingga dibutuhkan pendalaman lebih mengenai materi ini.