SEJARAH

PERKEMBANGAN
ISLAM
NAMA KELOMPOK
Syintia Sinulingga 2301110407
Tiara arista 2301113696
Hannan Nursyifa Hutomo 2301125912

Ilmu Komunikasi A
 PENGERTIAN SEJARAH
Pengertian Sejarah
Pengertian sejarah secara etimologi berasal dari kata
Arab syajarah artinya “pohon”. Dalam bahasa Inggeris
peristilahan sejarah disebut history yang berarti
pengetahuan tentang gejala-gejala alam, khususnya
manusia yang bersifat kronologis. Sementara itu,
pengetahuan serupa yang tidak kronologis diistilahkan
dengan science.1 Oleh karena itu dapat dipahami bahwa
sejarah itu adalah aktivitas manusia yang berhubungan
dengan kejadian-kejadian tertentu yang tersusun secara
kronologis.
 PERIODE SEJARAH
PERADABAN ISLAM
Menurut Nourouzzaman Shiddiqy Sejarah peradaaban
Islam dibagi menjadi tiga periode; pertama, periode
klasik (+650–1258 M); kedua, periode pertengahan
(jatuhnya Baghdad sampai ke penghujung abad ke-17
M) dan periode modern (mulai abad ke-18 sampai
sekarang).
 PERIODE KLASIK
Periode Klasik merupakan masa kemajuan, keemasan dan kejayaan Islam dan
dibagi ke dalam dua fase.
Pertama, adalah fase ekspansi, integrasi dan pusat kemajuan (650 – 1000 M).
Di masa inilah daerah Islam meluas melalui Afrika utara sampai ke Spanyol di
belahan Barat dan melalui Persia sampai ke India di belahan Timur. Daerah-
daerah itu tunduk kepada kekuasaan Islam. Di masa ini pulalah berkembang
dan memuncak ilmu pengetahuan, baik dalam bidang agama maupun umum
dan kebudayaan serta peradaban Islam
Kedua, fase disintegrasi (1000 – 1250 M). Di masa ini keutuhan umat Islam
dalam bidang politik mulai pecah. Kekuasaan khalifah menurun dan akhirnya
Baghdad dapat dirampas dan dihancurkan oleh Hulagu Khan di tahun 1258 M.
Khalifah sebagai lambang kesatuan politik umat Islam hilang.
 PERIODE PERTENGAHAN
Pertama, fase kemunduran (1250 –
1500 M). Di masa ini desentralisasi
dan disintegrasi bertambah
meningkat. Perbedaan antara Sunni
dan Syi’ah dan juga antara Arab dan
Persia bertambah nyata kelihatan.
Dunia Islam terbagi dua. Bagian
Arab yang terdiri dari Arabia, Irak,
Suria, Palestina, Mesir dan Afrika
utara berpusat di Mesir. Bagian
Persia yang terdiri dari Balkan, Asia
kecil, Persia dan Asia tengah
berpusat di Iran. Kebudayaan Persia
mendesak kebudayaan Arab.
Kedua, fase tiga kerajaan besar (1500 –
1700 M) dan masa kemunduran (1700 – 1800
M). Tiga kerajaan besar tersebut adalah
kerajaan Usmani di Turki, kerajaan Safawi
di Persia dan kerajaan Mughal di India.
Kejayaan Islam pada tiga kerajaan besar
ini terlihat dalam bentuk arsitek sampai
sekarang dapat dilihat di Istambul, Iran
dan Delhi. Perhatian pada ilmu
pengetahuan kurang sekali. Masa
kemunduran, Kerajaan Safawi dihancurkan
oleh serangan-serangan bangsa Afghan.
Kerajaan Mughal diperkecil oleh pukulan-
pukulan raja-raja India. Kerajaan Usmani
terpukul di Eropa. Umat Islam semakin
mundur dan statis.
PERIODE MODERN
Periode modern (1800 – sekarang) merupakan zaman
kebangkitan umat Islam. Jatuhnya Mesir ke tangan Barat
menginsafkan dunia Islam akan kelemahannya dan
menyadarkan umat Islam bahwa di Barat telah timbul
peradaban baru yang lebih tinggi dan merupakan ancaman
bagi umat Islam. Raja-raja dan para pemuka Islam mulai
memikirkan bagaimana meningkatkan mutu dan kekuatan umat
Islam kembali.
di periode modern ini, timbullah pemikiran-pemikiran, ide-ide
mengapa umat Islam lemah, mundur, dan bagaimana
mengatasinya, dan perlu adanya pembaharuan dalam Islam
 PERIODE MEKKAH

TAHAP DAKWAH NABI MUHAMMAD SAW

SECARA DIAM-DIAM SECARA TERANG-TERANGAN

di lingkungan keluarga dan sahabat
dekatnya. Diterima oleh istrinya Khadijah,
anak pamannya Ali, anak angkatnya Zaid bin
Hãritsah, serta sahabat dekatnya Abu Bakar.
Melalui Abu Bakar, masuk Islam pula Utsman
bin Affan, Zubeir bin Awwam, Saad bin Abi
Waqqas, Abdurrahman bin Auf, Talhah bin
Ubaidillah, Abu Ubaidah bin Jarrah, dan
beberapa budak dan fakir miskin. Dakwah ini
berlangsung selama tiga tahun.
dakwah ditujukan kepada semua lapisan
masyarakat, tidak terbatas hanya kepada
penduduk Makkah saja, tetapi juga termasuk
orang-orang yang mengunjungi kota itu.
Dengan usahanya yang gigih tanpa mengenal
lelah, hasil yang diharapkan mulai terlihat.
Jumlah pengikut Nabi makin hari semakin
bertambah.
 DALIL DAKWAH SECARA TERANG-TERANGAN
Nabi Muhammad SAW memulai dakwah secara terbuka setelah menerima
wahyu yaitu surah Al-Hijr ayat 94.
HIJRAH KE YATSRIB
PERIODE MADINAH

Berbeda dengan periode Makkah di mana umat Islam

merupakan kelompok minoritas, pada periode Madinah
mereka menjadi kelompok mayoritas. Di Makkah Rasulullah
hanya berfungsi sebagai seorang Rasul, tetapi di Madinah
beliau selain sebagai seorang Rasul dia juga sebagai Kepala
Negara.
Penduduk Madinah di awal kedatangan Rasulullah terdiri dari
tiga kelompok, yaitu bangsa Arab muslim, bangsa Arab non-
muslim dan orang Yahudi. Untuk menyelaraskan hubungan
antara tiga kelompok itu, Nabi mengadakan perjanjian dalam
piagam yang disebut “Konstitusi Madinah”
 DALIL PERINTAH HIJRAH KE MADINAH
Rasulullah SAW melakukan hijrah dari tanah kelahirannya menuju Kota
Madinah atas dasar perintah Allah SWT.
Allah SWT berfirman dalam surah Al Baqarah ayat 218,
 KHULAFAUR RASYIDIN
adalah kekhalifahan pertama yang berdiri setelah wafatnya Nabi
Muhammad pada 632 masehi.
Khulafaur Rasyidin berjumlah empat khalifah, yaitu Abu Bakar
Ash Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi
Thalib.
Pada masa kepemimpinannya, Khulafaur Rasyidin memberi
kontribusi besar dalam peradaban Islam.
Para khalifah yang berkuasa selalu menerapkan nilai-nilai ajaran
Islam dalam kepemimpinannya dan mereka dikenal mempunyai
perilaku terpuji yang patut diteladani umatnya.
Pada masa kejayaannya, Kekhalifahan Rasyidin membentang
dari Jazirah Arab, Levant, Kaukasus, sebagian Afrika Utara,
dataran tinggi Iran, dan Asia Tengah.
 DALIL KHULAFAUR RASYIDIN
Penjelasan tentang khulafaur rasyidin ini juga dapat ditemukan dalam
firman Allah QS. At Taubah ayat 100:

Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama ( Masuk Islam) di antara .
orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan
baik, Allah rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada Allah. Allah menyediakan
bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di
.dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung
 DALIL KHULAFAUR RASYIDIN

Said bin Jumhan berkata Safinah menyampaikan hadis kepadaku, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Pemerintahan khilafah
pada umatku selama 30 tahun, setelah itu diperintah oleh kerajaan.” Lalu Safinah berkata kepadaku: “Hitunglah kekhilafahan
Abu Bakar (2 tahun), Umar (10 tahun) dan Utsman (12 tahun).” Safinah berkata lagi kepadaku: “Tambahkan dengan masa
khilafah Ali (6 tahun). Ternyata semuanya 30 tahun. Said berkata: “Aku berkata kepada Safinah: Sesungguhnya bani Umayyah
berasumsi bahwa khilafah ada pada mereka.” Safinah menjawab: “Mereka (bani Umayyah) telah berbohong. Justru mereka
adalah para raja, yang tergolong seburuk-buruk para raja.” (HR. Ahmad dan Tirmidzi).
 PEMERINTAHAN KHULAFAUR RASYIDIN
1. Abu Bakar As Siddiq ( 532-635 M)
Pada masa pemerintahan Abu Bakar As Siddiq (632-
634 M), terjadi Perang Riddah atau perang melawan
kemurtadan untuk mengatasi perpecahan yang
terjadi setelah Nabi Muhammad wafat.
Di akhir kepemimpinannya, Abu Bakar memperluas
daerah kekuasaan dengan mengirim tentara ke luar.
3. Utsman bin Affan (644-655 M)
Di masa kepemimpinan Usman, umat Islam mengalami era
paling makmur dan sejahtera.Wilayah Islam diperluas hingga
ke Tripoli, Armenia, Turkistan, dan Cyprus.
Namun di periode kedua, terjadi perpecahan
pemberontakan karena jabatan-jabatan strategis
pemerintahan diberikan Usman kepada keluarganya dari Bani
Umayyah.
Pada 655 M, sekitar 1.500 orang bahkan datang ke
Madinah untuk memprotes kebijakan Usman.
2. Umar bin Khatab (634-644 M)
Pasukannya berhasil mengalahkan dua kekuatan besar
saat itu, yakni Romawi di Barat dan Persia di Timur.
Selain itu, kekuasaan Islam pada masa pemerintahan
Umar meliputi jazirah Arab, Palestina, Suriah, sebagian
Persia, dan Mesir. Islam mengalami kemajuan sangat
pesat.
4. Ali Bin Abi Talib (655-660 M)
Ali bin Abi Talib berusaha mengatasi pemberontakan
dengan menarik para amir yang sebelumnya diangkat
oleh Usman.Ali bin Abi Talib juga menghadapi
dan
di
pemberontakan dari Talhah, Zubair, dan Aisyah karena
tidak mau menghukum pembunuh Usman.Di akhir
pemerintahannya, umat terpecah menjadi tiga
golongan dan Ali bin Abi Talib terbunuh oleh salah
satunya.
 PERKEMBANGAN ISLAM MASA UMAYYAH DAN ABBASIYAH
Masa Bani Umayyah

Pada masa Bani Umayyah, perkembangan Islam ditandai dengan meluasnya wilayah kekuasaan Islam dan
berdirinya bangunan-bangunan sebagai pusat dakwah Islam. Kemajuan Islam pada masa ini meliputi:
bidang politik, keagamaan, ekonomi, ilmu bangunan (arsitektur), sosial, dan bidang militer.

Bidang militer dan kekuasaan

Di bidang militer, Bani Umayyah melebarkan sayap ekspansi dengan menguasai sebagian dari wilayah benua
Asia, Afrika, dan Eropa.
Bidang politik dan pemerintahan
Bani Umayyah memiliki tata pemerintahan yang sama sekali baru untuk memenuhi tuntutan perkembangan
wilayah dan administrasi kenegaraan yang semakin kompleks.
Bidang sosial dan budaya Daulah Umayyah membuka kontak antarbangsa dengan negeri-negeri taklukan
yang terkenal memiliki tradisi luhur, seperti Persia, Mesir, dan Eropa.
Bidang ilmu pengetahuan Bani Umayyah telah menemukan jalan yang lebih luas ke arah pengembangan dan
perluasan berbagai bidang ilmu pengetahuan.
 Masa Bani abbasiyyah

1. Dibangunnya Baitul Hikmah, yaitu sebuah perpustakaan besar yang berisikan berbagai buku
ilmu pengetahuan.

2. Dibangunnya rumah sakit, serta sekolah-sekolah kedokteran dan farmasi.

3. Menerjemahkan berbagai naskah ilmu pengetahuan kuno dari Yunani, India, dan Persia ke
dalam bahasa Arab yang mempermudah ilmu tersebut untuk dipelajari.

4. Munculnya tokoh-tokoh ilmu pengetahuan dari berbagai disiplin ilmu.

5. Berkembangnya ilmu pengetahuan umum, yakni filsafat, kedokteran, ilmu ukur, ilmu hitung, dan
sebagainya yang disertai dengan lahirnya tokoh-tokoh berpengaruh pada peradaban dunia.
 PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA
Teori gujarat
Teori persia
Beranggapan bahwa islam masuk ke indonesia Islam masuk ke nusantara melalui pedagang
dibawa oleh para pedagang gujarat, india yang persia karena ajaran yang marak saat itu adalah
berlayar melewati selat melaka. Islam ajaran syiah dan terdapat beberapa kebudayaan
berkembang di nusantara sekitar abad 13 melalui indonesia yang sama dengan persia seperti
kontak para pedagang dan kerajaan samudra peringatan 10 muharam
pasai.
Teori china Teori Arab
Islam berkembang di Nusantara berasal dari para dijelaskan bahwa Islam masuk ke Nusantara pada
perantau Tiongkok. Teori Cina dikuatkan dengan abad ke-7. Ajaran Islam dibawa langsung oleh para
adanya beberapa bukti, di antaranya Raden musafir dari Arab yang memiliki semangat untuk
menyebarkan Islam ke seluruh dunia.
Patah (Raja Demak) yang merupakan keturunan
Teori Arab diperkuat dengan adanya sebuah
Tiongkok, penulisan gelar raja-raja Demak
perkampungan Arab di Barus, Sumatera Utara yang
dengan istilah Cina, masjid-masjid yang memiliki
dikenal dengan nama Bandar Khalifah. Selain itu, di
arsitektur Tiongkok
Samudera Pasai, mazhab yang terkenal adalah
mazhab Syafi’i.
SYUKRON!