Grup :1

surah
Bil Ayat : 286

tafsir
02
Bil Blok : 20
Fasa :2
1 – 143
144 - 286

Masa Turun : Madaniyah

Turun dalam 2 tahun pertama
tadabbur
selepas hijrah, sebelum perang
badar. al-Quran

baqarah
Tema Utama:

tafsir koheren berasas prinsip nazam alquran

koheren blok 1 - 162
Pendahuluan 3 kumpulan manusia & penjelasan tentang kisah awal turunnya
penerimaan mrk sikap kumpulan2 arahan Allah pada
surah - alQuran terhadap kitab Allah Nabi Adam, sikap
manusia ini.
sbg Kitab Allah terhadapnya dan t/j
manusia terhadapnya

i'tibar Bani Israel dlm siri ni'mat Allah pada metos-metos Bani Israel
sikap pd kitab Allah Bani Israel dan senarai dan hujjah-hujjah
kegagalan laksana t/j pertuduhan terhadap nya

Penjelasan Tassawur Pengisytiharan kembali panduan awal dan

asal ttg Islam - Millah kepada Qiblat asal peringatan kepada
Ibrahim & hakikat t/j dan ummat ummat baru
mission Islam Muhammad sebagai berdasarkan i'tibar
pembawa risalah. kegagalan Bani Israel
koheren blok 163 - 286
Penegasan Kaabah Pembersihan Kaabah Jihad utk pembebasan Keperluan kepada
sebagai Qiblah dari penguasaan Ka'abah Infaq untuk mendokong
musyrik jihad

pendetelan tentang pendetelan tentang kahwin dengan ibu infaq untuk keperluan
hukum perkahwinan hukum perkahwinan anak yatim untuk sosial - anak yatim dan
dan perceraian dan perceraian pengurusan mereka pengurusan harta
mereka

kembali kepada isu penjelasan ttg tiada kembali kepada isu penutup -
jihad paksaan dalam agama infaq - kelebihan infaq,
- penggunaan hujjah adab-adab infaq dan
kesimpulan surah
penegasan tentang utk menegakkan haq - lawan kepada infaq -
pergantungan kepada kisah yg berhujjah utk riba dan sekitar hutang
Allah dalam jihad. menolak dan 2 kisah sebagai jalan keluar
Hakikat jihad bukan pencarian kebenaran dari riba
sebagai paksaan melalui hujjah
 BLOK Sub AYAT Topik SINOPSIS
blok

1-5 golongan muttaqin Muttaqin - golongan yang menerima kitab Allah sepenuhnya. Maksud Muttaqin blok ini
Satu 1.1 dijelas dengan 5 sifat: 1. Beriman dengan yang ghaib 2. Mendirikan solat 3. menafkahkan
harta pemberian Allah. 4. Beriman kepada semua kitab2 Allah 5. Yaqin kepada hari akhirat

6-7 golongan kaafirin Kafaru - golongan yang menolak dan menentang kitab Alllah sepenuhnya. Mereka di kunci
1.2 mati hati mereka, pendengaran dan penglihatan mereka. Mereka tidak akan beriman dan
1-39 akan berakhir dengan azab neraka.

8-16 golongan ‘islah’ munafiqin - golongan yang tak jelas pendirian ttg kitab Allah. menyimpan dalam hati
Pendahuluan 1.3 keraguan pada Rasul. - hati mereka berpenyakit.Mereka menyangka melakukan Islah,
surah menolak beriman seperti iman golongan pertama dan bersekongkol dengan pemuka
golongan kedua.. Allah ingatkan nasib mereka akan berakhir dalam kumpulan kedua jika
tidak menukar diri mereka.

17-20 Perumpamaan2 ttg Perumpamaan 1 : gol yang menolak rasul dan kitab - Rasul bersama mereka tetapi mereka
1.4 golongan2 ini tidak dapat petunjuk Fungsi pendengaran, penglihatan, pertuturan mereka ditutup Allah.
Perumpamaan 2 : gol yang berbolak balik ttg kitab. Mereka hanya menerima isi kitab yang
mereka ingini, takut pada ancaman Allah. mereka akan menjadi golongan kedua jika kekal
dengan sikap ini.

21-29 Quraisy diseru Arab quraish di jelaskan bhw penyembahan mrk pada berbagai tuhan - anti tauhid tidak
1.5 dokong al-Quran diterima Allah spt mrk sangka. tuduhan alQuran rekaan Muhammad di jawab Allah dengan
cabaran buat satu surah. Cemohan mereka bahawa perumpamaan Allah tentang syurga
tidak sesuai dengan sifat ALlah juga dijawab Allah dengan bandingan nyamuk

30-39 Kajian kes: Adam, KisahAdam sbg penjelasan bahawa penolakan dan penerimaan ipada arahan Allah ialah
1.6 Iblis, malaikat sejarah lama. Sebab penolakan mereka spt iblis - keengganan dan takabbur. sikap malaikat
adalah sikap golongan pertama, iblis pula mewakili sikap golongan ke 2 (khususnya Bani
Israel terhadap rasul dan alQUran)
 BLOK Sub AYAT Topik SINOPSIS
blok
40-46 Pendahuluan blok jemputan kepada Bani Israel untuk menerima Rasulullah dan menjadi pendokong

Dua 2.1 Islam. Saranan-saranan untuk pengubatan kepada Bani Israel dari penyakit yang
menimpa mereka - kesombongan dan sikap melanggar perjanjian dengan Allah

47-62 Sanggahan pd metos2 3 noktah: 1. sangkalan metos Bani Israel sebagai ummat istimewa disisi Allah

40 - 121 2.2 dan kepercayaan BI kerana kurniaan2 Allah pd mrk. 2. kurniaan2 pada mrk adalah krn tanggungjawab
3. sanggahan bahawa pegangan mereka yg menyeleweng mewakili millah
nenek moyang mrk (Ibrahim).
Panggilan utk
bani Israel kpd perlanggaran senarai pertuduhan terperinci kepada Bani IIsrael terhadap janji2 mereka dengan
2.3 63-82
Islam , ni’mat- janji2 BI dgn Allah Allah yang melayakkan mereka utk diganti dgn ummat lain. janji utk mengambil
ni’mat yang berat kitab Allah, mengingati isinya & melaksanakannya sepenuh kekuatan
dikurnia Allah
pada mrk dan
83-96 3 Perjanjian dgn Allah prjanjian 1- hak pada Allah dan sosial- majoriti BI bersalah Per 2 - Hak terhadap
kesalahan2
mereka
2.4 yg dilanggar BI saudara Muslim - selektif terhadap isi kitab Per 3 - Kepatuhan kpd janji dan arahan
- tamak dunia, takut mati

97-103 Permusuhan Yahudi - sikap permusuhan mereka dengan utusan2 Allah (Rasul & Malaikat) adalah
2.5 Allah & sikap ttg janji permusuhan dengan Allah. Juga sikap tinggalkan kitab Allah kerana sibuk dengan
dgn Allah sihir.

104-121 Jusaha perang saraf Allah jelaskan hujjah2 pendita Yahudi terhadap Muslim dan Jentera merekai
2.6 yahudi & formula dalam menggugat dokongan pendokong Islam pada Rasul termasuk
menghadapinya 1.mempermainkan Rasul 2.menimbulkan kekeliruan .dalam fikrah dan perkataan.
Allah mengajar bagaimana menjawab hujjah2 mrk dan menghadapi jentera
mereka ( solat & zakat utk hadapi jentera ini)
BLOK Sub AYAT Topik SINOPSIS
blok

Tiga 122-141
penjelasan tentang
kedudukan Ibrahim
kedudukan Inrahim sebagai pemegang piawai ajaran Islam. Sekitar pengasasan Kaabah
dan Mekah sebagai pusat ajaran Ibrahimiyah. Kedudukan Bani Israel dalam tradisi
122-162 3.1 dan Millah Ibrahim Ibrahimiyah
yang sebenar
penjelasan ttg
kedudukan
sekitar pertukaran sanggahan terhadap klaim Yahudi bahawa mereka adalah pewaris tradisi Ibrahimiyah.
Ibrahim AS sbg
pengesahan 3.2 142-162 Qiblat , peringatan Perasmian pertukaran Qiblat dan perakuan Muhammad sebagai penerus tradisi Ibrahim
dan Rasul2 sebelumnya. Peringatan Allah tentang jalan dakwah yang bakal ditempuh
kerasulan dan bimbingan awal
ummat baru dan ingatan untuk tidak ulangi kesilapan BI. Perjanjian ummat baru dengan
Muhammad SAW Allah kepada ummat
Allah.
dan pertukaran baru
qiblat
 alQuran bermula dengan pengisytiharaan bahawa ia adalah kitab petunjuk yang tidak diragui lagi dari

Surah relationship
Allah. Ini adalah jawapan Allah terhadap permintaan hamba supaya ditunjuki jalan yang lurus dalam
alfaatihah. Panduan jalan yang lurus ini di dapati di dalam seluruh alQuran bagi mereka yang benar-benar
meminta kepada Allah akan membaca alQuran dengan penuh pemerhatian dan berobjektif untuk
mendapatkan petunjuk-petunjuk dalam ayat-ayatnya.

alBaqarah ialah surah kembar aali Imran – membentuk dua surah awal dalam Grup surah 1. Kedua nya menjelaskan
 Blok ini menjelaskan deskripsi gologan pertama yang menerima alQuran dan
Rasul sepenuh hati – Muttaqin. Alquran akan meninggalkan kesannya kepada
mereka yang menghidupkan sifat taqwa yang di ilhamkan Allah di hati insan.
1 Isim isyarah jauh = itu
Isim isyarah tunjuk suatu yang telah di jelaskan sblm
nya (ALM) ١ ‫الم‬ 1. Alif Laam Miim
2
ْ 1
Kitab yang ditanzil Allah = alQuran

3 ْ
ََۛ‫ذَٰل ِكَ الكِتابَ َلَريب‬
2 Tiada keraguan di sini merujuk kepada tiada

ْ 5 ً 3
Tiada keraguan ia dari Allah – sini bukan 2. Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan bahawa alQuran ini ialah kitab yang dating
tiada keraguan kebenaran isinya
4 ,6 َّ
٢ َ‫فِيهَِۛ هدى ل ِلمتقِي‬
keraguan padanya; petunjuk bagi dari Allah SWT. Namun ia hanya akan menjadi
petuhjuk yang effektif kepada mereka yang
4 Petunjuk bg mrk yh ada persediaan taqwa dlm diri ,
mereka yang bertakwa. mengihidupkan taqwa di hati mereka.
ada moral principle, ; RUJUK 01: 7-8, 79:26; 50:37

5 6 Muttaqin =
Hudan = Dr ittaqa
Panduan moral & bimbingan – 47:17 3.Waspada terus pd Allah 39:73. Makna 3 sini tepat – keadaan hati
Petunjuk jalan dan hujjah 20:10; 22:8 Penekanan pd jauhi salah dr penekanan utk buat kebaikan
Jalan yang terang & lurus- 22:67; 3:73
Pemberian petunjuk – 2:272

Percaya kepada kebenaran walau unseen – bukan

ْ َّ
1
percaya kepada yg tak dapat dilihat
ْ ْ Penekanan di sini ialah mereka mempercayai dan

2 Iman li = 29:26 = bersaksi

1‫ب‬َِ ‫اَّلِينَيؤمِنونَ بِالغي‬
2 3. (yaitu) mereka yang beriman menerima perkara yang ghaib ini walaupun tanpa
bukti makmal atau menagih bukti yang tidak dapat
Iman bi = percaya
َّ ‫ويقيمون‬
َ‫ وم َِّما‬3َ‫َالصَلة‬
kepada yang ghaib, mendirikan difahami oleh aqal manusia.. Mereka menyahut
Iman = percaya semua rukun iman
ِ shalat, dan menginfakkan panggilan kepada Iman dengan berpada pada hujjah-

ْ ْ ْ
hujjah rasional dari bukti di dalam alam ciptaan Allah
sebagian rezeki yang Kami
٣ َ‫رزقناهمَينفِقون‬
dan kehidupan manusia.
3 Iqamah solah tekan 1. ukhlas, 2. fokus pd objektif, 3. ikut berikan kpd mereka, Mereka juga benar-benar membangunkan solah serta
sunnah 4. jaga waktunya 5. buat jumaat dan jemaah dari kalangan yang bersedia untuk menhgorbankan
kepunyaan mereka yang direzeqi kan Allah kpd orang
lain.
 2 sifat muttaqin - bebas dari sentimen
ْ ْ ْ َّ
َ‫واَّلِينَيؤمِنونَ بِماَأن ِزلَإَِلك‬
Sifat ke 4 ialah mereka menerima dengan senang
1 4. dan mereka yang beriman kepada hati keimanan kepada alQuran dan wujudnya
ْ 2 ْ ْ
sectarian atau ikut membabi buta

ْ (Al-Qur'an) yang diturunkan kitab-kitab sebelumnya dari Allah belaka

َِ ‫خرة‬ ِ ‫وماَأن ِزلَمِنَقبلِكَ وبِاْل‬

1,4 Iman vs iqan: iman = percaya dan bersaksi; semuanya.. Muttaqin tiada bias berasaskan
lawan iman ialah kufur kepadamu (Muhammad) dan bangsa, atau sebab lain kecuali kerana

٤ 3,4 َ‫ه ْمَيوق ِنون‬

Iqan = yaqin lawannya ragu2. seorang yang (kitab-kitab) yang telah diturunkan memahami bahawa tiada keraguan lagi semuanya
yakin tak mesti beriman, seorang yang dating dari Allah – Cuma kemudia ia telah
beriman tak mesti yaqin 100%.
sebelum engkau, dan mereka
terseleweng.
yakin akan adanya akhirat. Sifat penting mereka juga ialah yaqin dengan hari
3 Semua sifat2 yg dikait dengan iman disebut dulu sebelum akhirat – yaqin ialah sifat yang berbeza dengan
yaqin – kerana iman mendahului yaqin. Selepas iman yaqin (iqan) ialah benar-benar yaqin dan
iman(terima dan bersaksi), keyakinan akan dibina dengan pasti lawannya ragu-ragu sementara iman ialah
semakin banyak bukti – krn itu yaqin akhirat disini adalah bersaksi dan menerima – lawannya ialah kufur,
kesan dari semua iman sebelumnya penolakan dan penafian.

َ‫َلَعَه ًدىَم ِْن‬

َٰ ‫أولَٰئِك‬ 5. Merekalah yang mendapat Mereka yang akan dapat manfaat sebenar

َ‫رب ِ ِه ْمََۖوأولَٰئِكَهم‬
petunjuk dari Tuhannya, dan alQuran – ie menjadikannya sebagai petunjuk
ialah mereka yang memenuhi sifat-sifat yang

ْ ْ
mereka itulah orang-orang yang disebut ini.

8٥ َ‫المفلِحون‬
beruntung.
 deskripsi grup ke dua, menolak alQuran dan Rasul. sifat2 bertentangan
dengan deskripsi sifat kumpulan 1. Kesimpulan - mereka dikunci mati
hati kerana 1. kekal dlm dosa2 mereka, 2 . gagal gunakan fakulti indera
untuk beriman

1 Kafir khusus dgn sifat2 dlm ayat 6,7. Dalam konteks ini ia
lawan pada sifat beriman dgn yg ghaib dalam ayat 4. terdiri
dari almalak quraisy, bani Israel, dan munafiq tegar yag

َّ َّ
menentang dan menolak setelah tahun tanpa sebab

ٌَ‫سواء‬1,2َ‫َاَّلِينَكفروا‬
16:106 – 108; 7:101,63;3 Kumpulan yang kedua ialah mereka yang

2 ‫إِن‬ 6. Sesungguhnya orang-orang kafir, menolak alQuran setelah mereka mengetahui

ْ
kebenarannya. Penolakan mereka adalah

ْ
َ‫ أمَل ْم‬3‫عليْ ِه ْمَْأأنذ ْرتهم‬
Kafaru = menutupi, menyembunyikan sama saja bagi mereka, engkau
i.e. 1. tidak bersyukur 2. mengingkari dan penolakan bila kerana sebab-sebab dunia. Lebih buruk lagi
diguna tanpa object - kufur pada seluruh prinsip iman (Muhammad) beri peringatan atau mereka menjadi penentang yang ingin

٦ َ‫تنْ ِذ ْره ْمََلَي ْؤمِنون‬

tidak engkau beri peringatan, memastikan tidak tertegaknya apa yang di bawa
alQuran dalam hidup manusia. Mereka ini terdiri
3 = amaran, peringatan. Di sini = amaran ttg bahaya dan mereka tidak akan beriman. dari samada ahli kitab, musyrik quraisy
bala dunia akhirat atas mrk yang ingkari agama Allah
mahupun munafiqin. Mereka ini tidak akan
berkesan lagi amaran dan ajakan kerana
mereka telah ditentukan Allah azab yang besar.

1 seal dengan wax , tanah atau bahan2 sama - sealing

َّ 1
َْ ‫َلَعَقلوبه‬
َٰ ‫اَّلل‬
berlaku bila buat dosa - 4:1557:101

2 Hati akan dikunci mati kerana dosa manusia (7:100 –

2‫م‬
ِِ َ‫ختم‬ 7. Allah telah mengunci hati dan
Sebab keadaan di kunci mati ini ialah

َٰ ‫َۖۖو‬3‫لَعَس ْم ِع ِه َْم‬
kerana segala pancaindera yang menjadi

َٰ ‫و‬
102; 4:155). Dosa terpenting ialah bila mereka tahu dan
َ‫لَع‬
alat masuknya hidayah telah ditutup oleh
akui kebenaran tp tolak sepenuhnya atas dasar pendengaran mereka, penglihatan Allah maka mereka tidak dapat lagi
sombong , tamak dan menentang - bertentangan dgn mereka telah tertutup, dan mereka

َ‫ۖۖوله ْم‬4ٌ‫أبْصارِه ِْمَغِشاوَة‬

menerima hidayah.
rasa hati mereka. (hadis titik hitam tarmizi 334) – 83:14
akan mendapat azab yang berat.

ٌ ‫عذ‬
3
ٌَ ‫ابَع ِظ‬
Sam’uhum= diguna bentuk singular sedangkan yg lain
semua plural - - convention dalam bahasa arab
٧ ‫يم‬
4 Kerosakan jiwa ini kerana dosa berterusan
menyebabkan hilangnya fungsi alat utk sampainya
hidayah in
 Ringkasnya juga menolak alQuran tp cara sendiri. Mrk orang
yahudi madinah yg 1. kecewa kehilangan status mrk 2. hasad
dengan bani ismail. Mrk elak pertembungan dan cuba bina
kompromi . Mrk nak diterima sbg juga beriman dan potray diri
mrk sebagai ingin kebaikan.

1 Kumpulan khas jews

َ‫ م ْنَيقولَآم َّنا‬1‫اس‬
َ ِ َّ‫ومِنَانل‬ 8. Dan di antara manusia ada yang

َْ‫خرَوماَهم‬ ْ ْ ْ َّ
berkata, “Kami beriman kepada
ِ
ِ ِ ‫بِاَّللَِوبِاَلومَاْل‬
Allah dan hari akhir,” padahal
sesungguhnya mereka itu

٨ َ‫بِم ْؤ ِمنِي‬
bukanlah orang-orang yang
beriman.

َّ َّ
1 Tidak menyedari – mereka rasa mrk bijak dengan
َ‫ُيادِعونَاَّللَواَّلِينَآمنواَوَما‬
ْ َّ
9. Mereka menipu Allah dan orang-
ْ
cara mrk ini tp Allah kata mrk tak sedar mrk
sbnrnya tidak cerdek
ْ
َ‫ُيدعونَإَِلَأنفسهمَوما‬
orang yang beriman, padahal
mereka hanyalah menipu diri
ْ
٩ َ‫يشعرون‬
sendiri tanpa mereka sadari.
1

1 Maradh diguna quran 2 cara 1. hasad dengki 2.

hipokrit. Bila guna bersama kalimah nifaq selalu

َّ ٌ
َ ‫ِِفَقلوب ِ ِه ْمَمر‬
bermakna hasad dengki. Bila sendiri ia bawa
kedua makna atau bergantung konteks. Disini
makna 1. َ‫ فزادهمَاَّلل‬1‫ض‬ 10. Dalam hati mereka ada penyakit,

ٌ ‫ ۖۖ وله ْمَعذ‬2َ‫مر ًضا‬

َ‫ابَأ َِل ٌمَبِما‬
lalu Allah menambah
penyakitnya itu; dan mereka
2
ْ
Hukum Allah – siapa yang melayan hasad dengki
mendapat azab yang pedih,
١٠ َ‫َكنواَيك ِذبون‬
dan niat jahat nya akan makin bertambah
kebencian dan dendamnya karena mereka berdusta.
 ْ
ِ ‫ِإَوذاَقِيلَله ْمََلَت‬
Dalam quran bermakna menjatuhkan 11. Dan apabila dikatakan kpd
kebenaran dan sistem yang terbina
َ ِ ‫سد‬
‫واَِف‬ ‫ف‬ mereka, “Janganlah berbuat
diatasnya. Siapa yang yang menentukan nilai
ْ َّ ْ ْ kerusakan di bumi!” Mereka
َ‫اْلر ِضَ قالواَإِنماََنن‬
sendiri tidak ikut nilai kebenaran Allah dan
rasul akan bawa kerosakan pd hidup 1 menjawab, “Sesungguhnya kami

١١ َ‫م ْصلِحون‬
seluruhnya walau dikatakan dengan niat baik
utk islah
justru orang2 yg melakukan
perbaikan.”

ْ ْ َّ
َ‫سدون‬ِ ‫أَلَإِنه ْمَهمَالمف‬
12. Ingatlah, sesungguhnya
merekalah yang berbuat
ْ
١٢ َ‫ك ْنََلَيشعرون‬ ِ َٰ‫ول‬
kerusakan, tetapi mereka tidak
menyadari.

َ‫ِإَوذاَقِيلَله ْمَآمِنواَكماَآمن‬ 13. Dan apabila dikatakan kpd mrk,

ْ
“Berimanlah kamu sbgaimana
َ‫انلَّاسَقالواَأنؤمِنَكماَآمن‬ org lain tlh beriman!” Mrk
menjwb, “Apakah kami akan
ُّ ْ َّ ُّ
َ‫السفهاءََۗأَلَإِنهمَهمَالسفهاء‬ beriman spt org2 yg bodoh itu
beriman?” Ingatlah,

١٣ َ‫ك ْنََلَي ْعلمون‬

ِ َٰ ‫ول‬
sesungguhnya mrk itulah org2
yg bodoh ttp mrk tidak tahu.
 ََّ‫واَاَّلِينَآمنواَقالواَآم َنا‬ َّ 14. Dan apabila mereka berjumpa
Refer pada ketua jewish – rujuk
‫ِإَوذاَلق‬ dengan org yg beriman, mrk

َ‫ِإَوذاَخل ْواَإ ِ ََٰلَشيا ِطين ِ ِه َْمَقالَوا‬

pada sifat jahat, pemarah, perosak,
buat kacau – boleh pd jin dan berkata, “Kami tlh beriman.” Ttp
manusia
apabila mrk kembali kpd setan2
ْ َّ َّ
َ‫إِناَمعك ْمَإِنماََنن‬
mrk, mrk berkata,
“Sesungguhnya kami bersama

١٤ َ‫م ْست ْه ِزئون‬

kamu, kami hanya berolok-
olok.”

Beri tangguh
َّ
ْ ‫اَّللَي ْست ْهزئَبه ْمَوَيم ُّده‬
َ‫َِف‬‫م‬
َ
15. Allah akan memperolok2kan
ِ ِِ ِ mrk dan membiarkan mrk
ْ ْ ْ
١٥ َ‫طغيان ِ ِهمَيعمهون‬
terombang-ambing dalam
kesesatan.

َّ ْ َّ
َ‫أولَٰئِكَاَّلِينَاشَتواَالضَللَة‬ 16. Mereka itulah yang membeli
ْ‫َِتارته َم‬ ْ َٰ ْ kesesatan dengan petunjuk.
ِ ‫بِالهدىَفماَربِحت‬ Maka perdagangan mereka itu

١٦ َ‫وماََكنواَم ْهت ِدين‬

tidak beruntung dan mereka
tidak mendapat petunjuk.

2 ayat ini refer kpd jews yang tolak
dan tentang alQuran
1 Perumpamaan yahudi dengan Musa
yang menyalakan cahaya .
Qaumnya gagal dpt manfaat dr
cahaya ini
2 Kerana sikap mrk Allah hilangkan
cahaya yang mrk ada dan tinggalkan
mrk dalam kegelapan
1 َ‫ْمَفه ْمََل‬
2 misalan – satu untuk ku,mpulan yang tolak alhaq dan qalb mrk
terkunci. Yang kedua ialah mereka yang tidak tentang Islam terangan
tapi secara rahsia berkonspirasi terhadapnya.
َّ
17. Perumpamaan mereka seperti
ْ
َ‫مثله ْمَكمث ِلَاَّلِيَاستوقد‬
ْ orang-orang yang menyalakan
api, setelah menerangi
ْ
َ‫ فل َّماَأضاءتَماَح ْوَل‬1‫ارا‬ ً ‫ن‬
sekelilingnya, Allah
melenyapkan cahaya (yang
َّ
َ ِ ‫ذهبَاَّللَبِنورِه ِْمَوتركه ْم‬
menyinari) mereka dan
‫َِف‬ membiarkan mereka dalam
١٧ 2َ‫اتََلَيبْ ِِصون‬
kegelapan, tidak dapat
ٍ ‫ظلم‬
melihat.
ْ ٌّ
ٌ ْ ‫ك ٌمَع‬ ‫صمَب‬ 18. Mereka tuli, bisu dan buta, Mrk ditutup semua sumber utk
dapat hidayah – dikunci mati hati –
١٨ َ‫ي ْر ِجعون‬
sehingga mereka tidak dapat mrk tak akan dapat kembali
kembali.
 Allah gambarkan keadaan sebenar mereka yang menentang
alQuran dan Rasul – mrk sentiasa dalam ketakutan bila
berhadapan hujjah kebenaran

َّ َ‫ مِن‬1‫ب‬
َِ‫ فِيه‬2َ‫السما ِء‬ َ ٍ ِ ‫أ ْوَكَصي‬
1 = 1. Hujan lebat 2. awan yang disertai hujan. di sini
digunakan untuk mengumpamakan alQuran yang 19. Atau seperti (orang yang
ْ 3ٌ ْ ٌ ْ ٌ ‫ظلم‬
diturunkan Allah dari langit
ditimpa) hujan lebat dari langit,
2 Langit – disini diguna dgn metafora tempat turunnya َ‫ق َيعلون‬ َ ‫اتَورعدَوبر‬ yang disertai kegelapan, petir

َ‫َِفَآذان ِ ِه ْمَمِن‬ ْ dan kilat. Mereka menyumbat

alQuran juga – dr langit

ِ ‫أصابِعهم‬ telinga dengan jari-jarinya,

َّ 5 ْ ْ
3 Perumpamaan
َّ
awan sbg alQuran yg turun yg
(menghindari) suara petir itu
َ‫ت واَّلل‬ َِ ‫ حذرَالمو‬4‫ِق‬ َِ ‫الصواع‬
mengandungi di dlmnya : thulumat = kegelapan –
penerangan ttg kesesatan, arra’d = Petir – ancaman2; karena takut mati. Allah meliputi
albarq = Kilat – hujjah yg menerangkan
ْ ٌ orang-orang yang kafir.
5 Yang enggan mendengar di sini ialah Yahudi – enggan
١٩ َ‫ُمِيطَبِالَكف ِِرين‬
mendengar ajakan Allah dan seruan RasulNya

4 Suara guruh 6 Takut seolah2 takut pd mati

ْ ْ ْ
َ‫يكادَالَبقَُيطف‬
َْ‫ ُكَّماَأضاءَلهم‬1َۖ‫أبْصاره ْم‬
20. Hampir saja kilat itu menyambar
1 Hujjah-hujjah alQuran hamper mengesankan penglihatan mrk. Setiap kali (kilat
mereka itu) menyinari, mrk berjln di bwh
َْ‫مش ْواَفِيهَِِإَوذاَأ ْظلمَعليْهم‬ (sinar) itu, dan apabila gelap
ِ
2 Apa yang ringan mrk buat, tapi pkr yang
menerpa mrk, mrk berhenti.
َّ
َ‫ ول ْوَشاءَاَّللََّلهب‬2َۚ‫قاموا‬
berat – menuntut pengorbanan, mereka tak
ikut Sekiranya Allah menghendaki,
niscaya Dia hilangkan
َّ َّ
َ‫ إِنَاَّلل‬3َۚ‫بِس ْم ِع ِه ْمَوأبْصارِه ِْم‬
pendengaran dan penglihatan
3 Allah boleh jadikan mrk kumpulan pertama – mrk. Sungguh, Allah Mahakuasa
dikunci mati hati mrk kalau mrk kekal begini

٢٠ ‫ير‬ ٌَ ‫ََش ٍءَق ِد‬

ْ ‫لَعَك‬
ِ َٰ
atas segala sesuatu.
 Ditujukan kpd bani Ismael – mengajak mrk menghargai ni’mat Allah pd
mrk, mengutus rasul dr kalangan mereka , mrk diajak utk terima
kebenaran dgn terima alQuran dan Rasul.

ْ
1 Jemputan tauhid kepada bani Ismael utk terima
َ‫ اعبدوا‬1َ‫ياَأ ُّيهاَانلَّاس‬
َْ ‫ر َّبكمَ َّاَّلِيَخلقك‬
seruan Rasul dan alQuran . Annaas disini ialah
penyembah berjala musyrikin Mekah
21. Wahai manusia! Sembahlah
2‫م‬ Tuhanmu yang telah

َْ ‫و َّاَّلِينَم ِْنَقبْلِك‬
2 Dalil 1 kepada ajakan tauhid dlm ayat ini
menciptakan kamu dan orang-
3 Nenek moyang mereka jadi sembahan mrk – 3‫م‬ orang yang sebelum kamu, agar
ini pun Allah yang cipta
َّ ْ َّ
٢١ َ‫لعلكمَتتقون‬
kamu bertakwa.

ْ ْ َّ
َ‫اَّلِيَجعلَلكمَاْلرض‬ 22. (Dialah) yang menjadikan bumi
ْ ً َّ ‫اشاَو‬ ً sebagai hamparan bagimu dan
َ‫اءَوأنزَل‬ ‫السماءَبِن‬ ‫ف ِر‬ langit sebagai atap, dan Dialah
ْ ً َّ ‫مِن‬ yang menurunkan air (hujan)
َِ‫اءَفأخرجَبِه‬ ‫َالسماءَِم‬ dari langit, lalu Dia hasilkan
ََْۖ‫اتَر ْزقًاَلكم‬ ِ ‫ر‬‫م‬ َّ‫مِنَاثل‬ dengan (hujan) itu buah-buahan
ِ
َْ‫اداَوأَنْتم‬ً ْ َّ ْ
1 Sedangkan Kamu akui Allah sebagai rezeki untukmu. Karena
‫واََّللَِأند‬
ِ ‫فَلَِتعل‬
berkuasa
itu janganlah kamu mengadakan

٢٢ َ‫ت ْعلمون‬
tandingan-tandingan bagi Allah,
padahal kamu mengetahui.
 Hujjah kepada
risalah /
kerasulan

ْ َّ َّ ْ ْ ْ ْ
َ ‫بَمِماَنز‬
َ‫نلا‬ ِ ‫ِإَونَكنتم‬
ٍ ‫َِف َْري‬ 23. Dan jika kamu meragukan (Al-

َ‫لَعَعبْ ِدناَفأتواَبِسور ٍةَ َِم ْن‬

Qur'an) yang Kami turunkan
1 Penolong-penolong dr berhala sembahan
َٰ kepada hamba Kami (Muhammad),

َْ‫ادعواَشهداءك َْمَمِن‬ ْ ْ maka buatlah satu surah semisal

‫مِثلِهَِو‬
mereka, manusia atau jin – ahli syair, sihir etc
dengannya dan ajaklah penolong-

ْ ْ َّ
َ ‫ونَاَّللَِإِنَكنت ْمَصادِق‬
penolongmu selain Allah, jika
٢٣ ‫ِي‬ ِ ‫د‬ kamu orang-orang yang benar.

َْ‫فإ ْنَل ْمَت ْفعلواَولن‬

ِ
1 Manusia = 24. Jika kamu tidak mampu
َّ َّ َّ ْ
manusia yang masuk neraka
Batu = batu ukiran sembahan mrk
membuatnya, dan (pasti) tidak
َ‫تفعلواَفاتقواَانلارََال ِِت‬ akan mampu, maka takutlah
ْ kamu akan api neraka yang
َۖ‫وقودهاَانلَّاسَواْل ِجارة‬ bahan bakarnya manusia dan
ْ ْ َّ batu, yang disediakan bagi
٢٤ َ‫أعِدتَل ِلَكف ِِرين‬ orang-orang kafir.
 َّ
َ‫ّشَاَّلِينَآمنواَوع ِملَوا‬ ِ ِ ‫وب‬
َّ
25. Dan sampaikanlah kabar gembira
َّ ْ ِ ‫الص‬َّ
َ‫ات‬ ٍ ‫اتَأنَلهمَجن‬ ِ ‫اْل‬ kepada orang2 yg beriman dan

ْ ْ ْ ْ
َۖ‫ِت ِريَم ِْنََتتِهاَاْلنهار‬
berbuat kebajikan, bhw utk mrk
surga2 yg mengalir di bwhnya

ْ ْ َّ sungai2. Setiap kali mrk diberi

َ‫ُكماَرزِقواَمِنهاَمِنَثمر ٍة‬
ْ َّ
َٰ
‫رِزقاََۙقالواَهذاَاَّلِيَرزِقنا‬
rezeki buah2an dari surga, mrk
ًْ
berkata, “Inilah rezeki yg
diberikan kpd kami dahulu.” Mrk

ََۖ‫م ِْنَقبْلََۖوأتواَبِهَِمتشاب ِ ًها‬

tlh diberi (buah2an) yg serupa.
Dan di sana mrk (memperoleh)

ٌََۖ‫اجَمط َّهرة‬ ٌ ‫وله ْمَفِيهاَأ ْزو‬ pasangan2 yg suci. Mereka kekal

di dalamnya.
٢٥ َ‫وه ْمَفِيهاَخ ِاِلون‬
 ْ ْ َّ َّ
َ‫۞َإِنَاَّللََلَي ْستح ِِيَأَن‬ 26. Sesungguhnya Allah tidak
ً ً ْ segan membuat perumpamaan
َ‫ْضبَمثَلَماَبعوضة‬ ِ ‫ي‬ seekor nyamuk atau yg lebih
َّ َّ
َ‫فماَف ْوقهاََۚفأماَاَّلِينَآمَنوا‬
kecil dari itu. Adapun orang2 yg

ْ َّ
beriman, mereka tahu bhw itu
َْ‫َاْل ُّقَمِن‬ ‫فيعلمونَأنه‬ ْ kebenaran dr Tuhan. Ttp mrk yg

َّ َّ ْ kafir berkata, “Apa maksud

َ‫رب ِ ِهمََۖوأماَاَّلِينَكفروا‬ Allah dgn perumpamaan ini?”

َّ
Dgn (perumpamaan) itu banyak
َ‫فيقولونَماذاَأرادَاَّلل‬ org yg dibiarkan-Nya sesat, dan

ًَ‫ض ُّلَبهَِك َث ِريا‬ ً dgn itu banyak (pula) org yg

ِ ِ ‫بِهَٰذاَمثَلََۘي‬ diberi-Nya petunjuk. Ttp tidak

ُّ ً ِ ‫وي ْه ِديَبهَِكث‬ ada yg Dia sesatkan dgn
َ‫ضل‬ َِ ‫رياََۚوماَي‬ ِ ْ َّ (perumpamaan) itu selain

٢٦ َ‫بِهَِإَِلَالفا ِسقِي‬
orang2 fasik,
 َّ ۡ َّ
َۢ‫َٱَّللَِ َِمن‬ ‫ٱَّلِينَينقضونَعهد‬ 27. (yaitu) orang2 yg melanggar
ۡ
َ‫ب ۡع ِدَمِيثَٰقِهِۦَويقطعونَما‬
perjanjian Allah stlh
(perjanjian) itu diteguhkan,
َّ
َ‫أمرَٱَّللَبِهِۦَأنَيوصل‬
dan memutuskan apa yg

َٰٓ ْ ۡ ۡ
diperintahkan Allah utk
َ‫ۡرضَأول َئ ِك‬ ِ ‫َِفَٱْل‬
ِ ‫ون‬ ‫د‬ ‫س‬ ِ ‫وي‬
‫ف‬ disambungkan dan berbuat

َٰ ۡ kerusakan di bumi. Mrk

٢٧ َ‫همَٱلخ ِِسون‬ itulah orang2 yg rugi.

َّ ْ
َ ِ ‫كيْفَتكفرونَب‬
ِ‫اَّلل‬ 28. Bgmn kamu ingkar kpd

ََۖ‫حياكَ ْم‬ ْ ‫وكنْت ْمَأ ْمواتًاَفأ‬ Allah, padahal kamu

(tadinya) mati, lalu Dia

َ‫ث َّمَي ِميتك ْمَث َّم‬

menghidupkan kamu,
kemudian Dia mematikan
ْ َّ ْ ْ
َِ‫ُييِيكمَثمَإَِله‬ kamu lalu Dia menghidupkan

٢٨ َ‫ت ْرجعون‬
kamu kembali. Kemudian
kpd-Nyalah kamu
dikembalikan.
 ْ َّ
ِ ‫هوَاَّلِيَخلقَلكمَم‬
َ‫اَِف‬
ْ
29. Dialah (Allah) yang
َٰ‫ى‬ ْ َّ ً
َ ‫اْلر ِضََجِيعاَثمَاستو‬ ْ menciptakan segala apa yang
ada di bumi untukmu

َ‫َالسماءَِفس َّواه َّنَس َبْع‬

َّ ‫إَل‬
ِ kemudian Dia menuju ke

ْ ‫اتََۚوهوَبكل‬
langit, lalu Dia
َ‫ََش ٍء‬ ِ ِ ٍ ‫سماو‬ menyempurnakan nya

٢٩ ‫يم‬ ٌَ ِ ‫عل‬
menjadi tujuh langit. Dan Dia
Maha Mengetahui segala
sesuatu.
 Kisah ini reflects tindakbalas kumpulan berbeza terhadap kedatangan Rasul dan
alQuran. Kisah penciptaan Adam, keengganan Iblis dan penghantaran Adam ke
bumi. Sikap pada arahan Allah oleh malaikat dan Iblis terhadap perlantikan
Adam – ini dibandingkan dengan sikap mukminin dan ahli kitab dalam
perlantikan Muhammad dan arahan Allah dalam alQuran

ْ ْ
2ِ‫ قالَر ُّبكَل َِلمَلئكة‬1‫ذ‬
َ ‫ِإَو‬
1 = fikirkan, ingatlah, pertimbangkanlah …
ِ
Malaikat bukan protes untuk
biasanya di ikuti dgn rujukan pd satu kisah atau
ْ
30. Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu menyatakan mereka lebih

ْ ٌ
peristiwa yg diketahui oleh pendengar yg pengucap layak, kerana kalau untuk

َ‫َِفَاْلر ِض‬ِ ‫إ ِ ِّنَجاع‬

‫ِل‬
amat pasti berlaku berfirman kpd para malaikat, mengagungkan Allah dalam
“Aku hendak menjadikan ucapan2 ini, mereka telah

ْ ً
2 Malaikah – root ‘la’aka’ = menghantar
melaksanakannya, mereka
khalifah di bumi.” Mrk berkata,
َ‫خلِيف َة ََۖقالواَأِتعلَفِيهَا‬
message – oleh utusan
tanya kerana ingin memahami
3 Pengganti atau penjaga urusan seseorang
3 “Apakah Engkau hendak
ْ ْ
kebijaksanaan sebenar atas
yang tidak hadhir.disini - penjaga urusan
ْ
َ‫سدَ فِيهاَويسفِك‬
menjadikan org yg merusak keputusan Allah ini.
Allah di dunia untuk tujuan menguji manusia
4 ِ ‫منَيف‬ dan menumpahkan darah di
ْ
َ‫ ِِب ْم ِدك‬5َُِ‫اِلِماءَوَننَنَسب‬
4 sana, sdgkan kami bertasbih
Kerosakan – disorder krn tak patuh arahan Allah
memuji-Mu dan menyucikan
ْ
5 Tasbih – mengucapkan berterusan ucapan nama-Mu?” Dia berfirman,
َ‫ لكََۖقالَإ ِ ِّنَأعلم‬6َ‫وَنق ِدس‬
yang membersihkan Allah dr sifat2 kekurangan
“Sungguh, Aku mengetahui apa

٣٠ َ‫ماََلَت ْعلمون‬
6 Ucapan2 mengagongkan, membersarkan dan yg tidak kamu ketahui.”
mengesakan Allah
 1 3 pandangan: َّ ْ
ْ ‫وعلمَآدمَاْل‬
1‫سماءَُكها‬
َّ
i. nama2 malaikat ii. Nama semua benda 31. Dan Dia ajarkan kepada Adam

َ‫ث َّمَعرضه ْمَلَع‬

iii. Nama keturunan Adam yg akan menegakkan
perintah Allah dan berjuang nama-nama (benda) semuanya,

ْ
Sini pendapat 3 lebih kuat – manusia semua sudah kemudian Dia perlihatkan
diberi ruh ketika itu --- 7:172)
ْ
َ‫المَلئِكةَِفقالَأنبِئو ِِن‬
kepada para malaikat, seraya
berfirman, “Sebutkan kepada-Ku
ْ ْ
2

‫بِأ ْسماءَِهَٰؤَلءَِإِنَكنت َْم‬

Kalau benar spt kata kamu mrk akan melakukan kerosakan,
bagaimana pula dgn nama2 mrk yang soleh ini? Kalau nama semua (benda) ini, jika
kamu benar dalam anggapan kamu
kamu yang benar!”

٣١ 2‫ِي‬ َ ‫صادِق‬

ْ
َ‫قالواَسبْحانكَََلَعِلم‬
1 3 makna – sini menegaskan Allah bebas dari 32. Mrk menjwb, “Mahasuci Engkau,

َّ
segala sifat kekurangan

َّ
tidak ada yg kami ketahui selain
َّ ْ
َ‫نلاَإَِلَماَعلمتناََۖإِنك‬
apa yg tlh Engkau ajarkan kpd
ْ ْ ْ kami. Sungguh, Engkaulah Yg

٣٢ َ‫أنتَالعلِيمَاْلكِيم‬ Maha Mengetahui,

Mahabijaksana.”
 ََْۖ‫قالَياَآدمَأنْبئْه ْمَبأ ْسم َائهم‬
ِِ ِ ِ Mencontohi sikap malaikat

ْ َّ
33. Dia (Allah) berfirman, “Wahai
ْ ْ ْ
yang apabila jelas sebab maka
1 Aku memahami ciptaan aku dan Aku

َ‫فلماَأنبأهمَبِأسمائ ِ ِهمَقال‬
mereka terus mensucikan Allah
yang Menguruskannya. Adam! Beritahukanlah kepada kerana menyedari ilmu mereka

ْ ْ mrk nama2 itu!” Stlh dia (Adam)

َ‫أل ْمَأقلَلك ْمَإ ِ ِّنَأعلم‬
amat terbatas
2 Aku juga faham sebab kamu bertanya
menyebutkan nama2nya, Dia
ْ
dan soalan kamu (bukan utk protes atau

ْ َّ ‫غيْب‬
membangkang) berfirman, “Bukankah tlh Aku
َ ِ ‫اتَواْلر‬
1‫ض‬
ِ ‫َالسماو‬ katakan kpdmu, bahwa Aku

ْ ْ
‫وأعلمَماَتبْدونَوماَكنت َْم‬
mengetahui rahasia langit dan
bumi, dan Aku mengetahui apa yg
ْ kamu nyatakan dan apa yg kamu
٣٣ َ‫تكتمون‬
2 sembunyikan?”
Ujian utk para
malaikat

ْ ْ ْ ْ
َ‫ِإَوذَقلناَل ِلمَلئِكةَِاسجدوا‬
1 Sikap malaikat menjadi contoh penting – 1. ketinggian
bukan dari keturunan atau ciptaan fizikal tp dari Ini menjadi pengajaran penting
kepatuhan pada Allah. 2. Sujud untuk ujian kpd
ْ َّ 1 34. Dan (ingatlah) ketika Kami kepada Bani Israel tentang sikap

2َ‫ْلدمَفسجدوا إَِلَإِبلِيس‬ ِ
malaikat- melakukan suatu yang sukar dalam keadaan yang mereka ambil terhadap
mrk dicipta dr cahaya dan sentiasa patuh pada Allah
berfirman kepada para malaikat,
Muhammad adalah sama dengan

ْ ْ “Sujudlah kamu kepada Adam!” sikap Iblis – engkar setelah

Sujud bukan kerana Adam mempunyai pengetahuan
lebih (ayat sebelumnya tapi kerana perintah Allah َ‫َبَواستكَبَوَكنَمِن‬ َٰ ‫أ‬ Maka mereka pun sujud kecuali mengetahui dan takabbur

untuk menguji
ْ Iblis. Ia menolak dan
2 Dua sikap penyebab mereka engkar ٣٤ َ‫الَكف ِِرين‬
3 menyombongkan diri, dan ia
termasuk golongan yang kafir.
3 Kesalahan ini – takabbur dan enggan sbg sebab tak
mahu patuh pada Allah menjadikan mereka kafirin

4 Root – ablasa- menyesali, sedih enggan – ia adalah

gelaran utk jin yang enggan patuh utk sujud pd adam
– alkahf 18:50)
Ujian utk
para Adam

ْ ْ ْ ْ
َ‫وقلناَياَآدمَاسكنَأنت‬ 35. Dan Kami berfirman, “Wahai Sikap Adam – bapa manusia –

ْ
1
ْ َّ
bila silap kembali bertaubat pada

َ‫وز ْوجكَاْلنةَولُكَمِنها‬
Sbg ujian – dilarang dr satu pokok pilihan
Allah
Adam! Tinggallah engkau dan Allah. Keturunan Adam yang
istrimu di dalam surga, dan silap tapi enggan ikut iblis

ْ
َ‫رغ ًداَحيْثَ ِشئتماَوَل‬
makanlah dengan nikmat
(berbagai makanan) yang ada di
َّ َٰ ْ sana sesukamu. (Tetapi)
َ‫تقرباَه ِذه َِالشجرةَ فتكَونا‬ janganlah kamu dekati pohon ini,
َّ
٣٥ َ‫َالظال ِ ِمي‬
nanti kamu termasuk orang-orang
‫مِن‬ yang zhalim!”

ْ ْ َّ َّ
َ‫فأزلهماَالشيطانَعنها‬ 36. Lalu setan memperdayakan
ْ
َِۖ‫فأخرجهماَم َِّماََكناَفِيه‬
keduanya dari surga sehingga
keduanya dikeluarkan dari
ْ ْ
1 Arahan ini adalah untuk adam +
Hawa dan Iblis sekali
َْ‫اهبطواَب ْعضكم‬ (segala kenikmatan) ketika
ِ َ‫وقلنا‬ keduanya di sana (surga). Dan

َ‫َِف‬ ْ ‫ِلِ ْعضَعد ٌّوََۖولك‬

‫م‬
Kami berfirman, “Turunlah kamu!
ِ ٍ ْ Sebagian kamu menjadi musuh
ٌ
َ ِ ‫اْل ْر ِضَم ْستق ٌّرَومتاعَإ‬
َٰ‫َل‬ bagi yang lain. Dan bagi kamu
ada tempat tinggal dan

٣٦ ‫ي‬ٍَ ‫ح‬
kesenangan di bumi sampai
ِ waktu yang ditentukan.”
 ْ َٰ َّ
Taubah = return – bila diikuti dengan ‘ala ia
َ‫ات‬َ
‫م‬ ‫َُِك‬
ٍ ِ ِ ‫ه‬‫ب‬‫َر‬ ‫ِن‬‫م‬ َ ‫فتلَّقَآدم‬ 37. Kemudian Adam menerima
َّ
bermakna kasihan belas dan keampunan.

َ‫فتابَعليْهََِۚإِنهَهو‬
beberapa kalimat dari Tuhannya,
lalu Dia pun menerima tobatnya.

٣٧ َ‫َالر ِحيم‬ َّ ‫اتلَّ َّواب‬ Sungguh, Allah Maha Penerima

tobat, Maha Penyayang.

1 Ucapan kedua inii selepas Adam bertaubat –

َّ ً ْ ْ ْ
sebagai menjelaskan hikmah dari arahan Allah
َ‫ق ْلناَاهبِطواَمِنهاََجِيعاَۖ فإِما‬
1 38. Kami berfirman, “Turunlah kamu
semua dari surga! Kemudian jika

َ‫يأت ِي َّنك ْمَم ِِّنَه ًدىَفم ْنَت َب ِع‬

iaitu untuk uji nmanusia antara yang soleh
dan tidak
benar-benar datang petunjuk-Ku
2 Tiada ketakutan atas apa yang bakal datang
ْ ْ ٌْ kepadamu, maka barangsiapa
َ‫هدايَفَلَخوفَعلي ِه َم وَل‬
2 mengikuti petunjuk-Ku, tidak ada

ْ ْ
rasa takut pada mereka dan
3
Tiada kesedihan atas yang telah lepas
٣٧ ‫ون‬3 َ ‫همَُيزن‬ mereka tidak bersedih hati.”

َّ َّ
َ‫واَّلِينَكفرواَوكذبواَبِآيَات ِنا‬ 39. Adapun orang-orang yang kafir

ْ
َ‫صحابَانلَّارََِۖه ْم‬
dan mendustakan ayat-ayat
‫أولَٰئِكَأ‬ Kami, mereka itu penghuni

٣٩ َ‫فِيهاَخ ِاِلون‬
neraka. Mereka kekal di
dalamnya.