No.

15
Date. Kafka dzikri

Khutbah I
‫ َنِبِّيَنا ُمَحَّمٍد‬، ‫ َو الَّص اَل ُة َو الَّس اَل ُم َع َلى َأْش َر ِف ْاَألْنِبَياِء َو اْلُم ْر َسِلْيَن‬، ‫ َو ِبِه َنْسَتِع ْيُن َع َلى ُأُم ْو ِر الُّد ْنَيا َو الِّدْيِن‬، ‫اْلَح ْم ُد ِهّٰلِل َر ِّب اْلَع اَلِم ْيَن‬
‫ َأْش َهُد َأْن اَل ِإٰل َه‬، ‫َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َو َع َلى ٰا ِلِه َو َأْص َح اِبِه َو الَّتاِبِعْيَن َو َمْن َتِبَع ُهْم ِبِإْح َساٍن ِإلَى َيْو ِم الِّدْي ِن‬
‫ َو َأْش َهُد َأَّن َس ِّيَدَنا ُمَح ـَّمًدا َع ْبُدُه َو َر ُسْو ُلُه صاِد ُق اْل َو ْع ِد ْا َألِمْين‬.‫اَّل هللا َو ْح َده اَل َش ِر ْيَك َلُه اْل َمِلُك اْل َح ُّق ْا لُم ِبْين‬
‫ واَل‬:‫ َفَقاَل ُهللا َتَعاَلى‬. ‫ ِاَّتُقوا َهللا َح َّق ُتَقاِتِه َو اَل َتُمْو ُتَّن ِإاَّل َو َأْنُتْم ُمْسِلُمْو َن‬. ‫ َأَّما َبْعُد َفَيا َأُّيَها اْل َح اِض ُر ْو َن‬.‫ِإ‬
‫ُتْف ِس ُدوا ِفي اَأْلْر ِض َبْعَد ِإْص اَل ِح َها َو اْدُع وُه َخ ْو ًفا َو َطَمًعاۚ ِإَّن َر ْح َم َت الَّلِه َقِر يٌب ِمَن اْل ُمْح ِس ِنيَن‬

Ma'asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah

Islam adalah agama yang mengajarkan kedamaian dan cinta kasih sayang. Kata Islam sendiri
berasal dari kata aslama yang berarti menyerah diri kepada Allah swt. Seorang muslim adalah
orang yang menyerahkan diri kepada Allah swt, dan mematuhi segala perintah dan larangan-Nya.
Salah satu ajaran utama Islam adalah rahmatan lil'alamin, yang berarti rahmat bagi seluruh alam.
Islam mengajarkan umatnya untuk hidup damai dan berdampingan dengan semua makhluk
ciptaan Allah swt, termasuk sesama manusia, hewan, dan tumbuhan. Al-Qur'an dan hadits Nabi
Muhammad saw banyak sekali mengajarkan tentang kedamaian. Misalnya, dalam Al-Qur'an
disebutkan dalam QS al-Anfal [8] ayat 61;
‫ّٰل‬
‫َو ِاْن َج َنُحْو ا ِللَّس ْل ِم َفاْج َنْح َلَها َو َتَو َّك ْل َع َلى ال ِه ۗ ِاَّنٗه ُهَو الَّسِمْيُع اْل َعِلْيُم‬

Artinya; "(Akan tetapi,) jika mereka condong pada perdamaian, condonglah engkau (Nabi
Muhammad) padanya dan bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya hanya Dialah Yang Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui."

Ma'asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah

Menurut Buya Hamka dalam kitab Tafsir Al-Azhar, pangkal ayat ini menjadi bukti bahwa perang
bukanlah tujuan. Kalau musuh cenderung kepada perdamaian, artinya ada kelihatan tanda-tanda
atau bukti-bukti bahwa musuh itu lebih suka mencari jalan damai, hendaklah di dalam kesiapsiagaan
dan kewaspadaan yang tinggi itu untuk menempuh jalan damai itu. Jalan-jalan menuju damai itu
hendaklah dilapangkan, yaitu damai yang tidak akan merugikan atau menjatuhkan muru'ah Islam.

No. 15
Date. Kafka dzikri
Ayat ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama rahmatan lil 'alamin, yaitu agama yang membawa
rahmat dan kasih sayang bagi seluruh umat manusia. Oleh karena itu, umat muslim harus
menyebarkan kedamaian dan kasih sayang kepada seluruh umat manusia, tanpa memandang agama,
ras, dan suku.

Pada sisi lain, perdamaian adalah inti dari ajaran Islam. Islam adalah agama yang mengajarkan cinta
, kasih sayang, dan toleransi. Islam juga mengajarkan untuk menghindari kekerasan dan permusuhan.

‫َو ِاِن اْم َر َاٌة َخ اَفْت ِم ْۢن َبْع ِلَها ُنُشْو ًز ا َاْو ِاْع َر اًض ا َفاَل ُج َناَح َع َلْي ِهَمٓا َاْن ُّيْص ِلَح ا َبْي َنُهَما ُص ْل ًح اۗ َو الُّص ْل ُح‬
‫َخ ْيٌر ۗ َو ُاْح ِض َر ِت اَاْلْن ُفُس الُّش َّۗح َو ِاْن ُتْح ِس ُنْو ا َو َتَّتُقْو ا َفِاَّن الّٰل َه َك اَن ِبَما َتْع َم ُلْو َن َخ ِبْيًر ا‬
Artinya; "Jika seorang perempuan khawatir suaminya akan nusyuz atau bersikap tidak acuh,
Islam adalah agama yang cinta damai, dan ajarannya mendorong umatnya untuk senantiasa
hidup dalam kedamaian dan harmoni. Lebih lanjut, perdamaian ini tidak hanya ditekankan dalam
hubungan antar sesama Muslim, tetapi juga dalam hubungan antar umat beragama dan antar bangsa.
kerjakan". [Q.S Anfal [4] : 128].

Ma'asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah

Dari ayat ini terlihat bahwa perdamaian dalam Islam merupakan sesuatu yang dianjurkan.
keduanya dapat mengadakan perdamaian yang sebenarnya.Perdamaian itu lebih baik (bagi mereka),
walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. Jika kamu berbuat kebaikan dan memelihara dirimu
(dari nusyuz dan sikap tidak acuh) sesungguhnya Allah Maha Teliti terhadap apa yang kamu

Ma'asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah

Sejatinya, Islam mengajarkan umatnya untuk mengutamakan perdamaian dalam menyelesaikan
konflik. Jika terjadi konflik, umat Islam dianjurkan untuk berusaha menyelesaikannya secara damai
melalui dialog dan negosiasi. Kekerasan hanya boleh dilakukan sebagai upaya terakhir ketika semua
upaya damai telah gagal.
Lebih jauh, Islam juga mengajarkan umatnya untuk menghormati hak asasi manusia, termasuk hak
orang-orang yang berbeda agama atau keyakinan. Umat Islam dianjurkan untuk hidup berdampingan
secara damai dengan orang-orang dari agama atau keyakinan lain.

No. 15
Date. Kafka dzikri

Sementara itu dalam Q.S al Maidah [5] ayat 32 dijelaskan bahwa Allah mengutuk keras tindakan
kekerasan, dengan ancaman neraka jahanam. Misalnya, perbuatan menghilang nyawa orang dengan
kekerasan dalam Islam tergolong dalam dosa besar, yang akan diancam dengan neraka jahanam.
Pasalnya, pembunuhan merupakan pelanggaran terhadap hak asasi manusia yang paling fundamental,
yaitu hak untuk hidup.

Allah swt menciptakan manusia dengan sebaik-baik bentuk dan memberikannya berbagai macam
nikmat, termasuk hak untuk hidup. Oleh karena itu, membunuh manusia adalah perbuatan yang
tidak menghargai ciptaan Allah swt dan melanggar hak asasi manusia.
Dalam ayat tersebut juga menjelaskan bahwa memelihara kehidupan manusia adalah perbuatan yang
mulia dan akan mendapatkan pahala yang besar. Hal ini karena memelihara kehidupan manusia
berarti menjaga ciptaan Allah swt dan menghargai hak asasi manusia

‫َمۡن َقَتَل َنۡف ًۢس ا ِبَغ ۡي ِر َنۡف ٍس َاۡو َفَساٍد ِفى اَاۡلۡر ِض َفَك َاَّنَما َقَتَل الَّناَس َج ِمۡي ًعاؕ َو َمۡن َاۡح َياَها َفَك َاَّنَمۤا َاۡح َيا الَّناَس‬
‫ؕ َج ِمۡي ًعا‬
Artinya: "Barangsiapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau
bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia.
Barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara
kehidupan semua manusia. ( Q.S al Maidah [5]: 32)

Menurut Ibnu Jarir dalam kitab Tafsir Jami' al Bayan, [Mekkah: Dar Tarbiyah wa at-Turats, tt],
halaman 232 bahwa kekerasan dalam Islam merupakan perbuatan yang terlarang. Jika seseorang
membunuh satu jiwa yang diharamkan dengan menggunakan kekerasan, maka sama saja dia telah
membunuh semua manusia, yang kelak akan diganjar dengan neraka jahanam.

‫ من سلم‬،"‫ يصلى النار كما يصالها لو قتل الناس جميًعا="ومن أحياها‬،‫ إن قاتل النفس المحرم قتُلها‬:‫ معنى ذلك‬:‫وقال آخرون‬
‫ فقد سلم من قتل الناس جميًعا‬،‫من قتلها‬.
Artinya; "Dan orang lain berkata, maksudnya, jika seseorang membunuh jiwa yang diharamkan, siapa
pembunuhnya akan masuk neraka sebagaimana jika dia telah membunuh semua manusia. Dan barang
yang memelihara jiwa itu, maka dia telah memelihara seluruh umat manusia dari pembunuhan."

No. 15
Date. Kafka dzikri

Dalam konteks kehidupan modern, ayat tersebut dapat menjadi pedoman bagi kita untuk
menghindari segala bentuk kekerasan, baik kekerasan fisik maupun kekerasan verbal. Kita harus
senantiasa menjaga kehidupan manusia dan menghargai hak asasi manusia. Kita juga harus menjauhi
segala hal yang dapat menimbulkan konflik dan kekerasan.

Ma'asyiral Muslimin jamaah Jumat yang dirahmati Allah

Terakhir, perang bukanlah tujuan utama dari dakwah Nabi Muhammad saw. Dakwah Islam lebih
diutamakan untuk dilakukan dengan cara damai, dengan mengemukakan argumen dan dalil-dalil
agama Islam. Jika orang-orang non-Muslim dapat mendapatkan hidayah dan mau mengucapkan dua
kalimat syahadat tanpa peperangan, maka itulah yang lebih baik daripada jihad atau perang.
Dengan kata lain, perang hanya dilakukan jika terpaksa, misalnya untuk mempertahankan diri dari
serangan orang-orang non-Muslim. Namun, jika memungkinkan, dakwah Islam hendaknya dilakukan
dengan cara yang damai dan persuasif.
Hasil dari dakwah damai yang dilakukan oleh Nabi Muhammad saw adalah banyak orang yang masuk
Islam tanpa peperangan. Misalnya, penduduk Madinah masuk Islam secara damai setelah Nabi
Muhammad saw berhijrah ke kota tersebut. Itu semua dilakukan dengan damai, tanpa jalur perang.

‫ َو َتَقَّبَل ِمِّنْي َو‬، ‫ َو َنَفَعِنْي َو ِاَياُكْم ِبَما ِفْيِه اَألَياِت َو ألِّذ ْك ِر اْل َح ِكْيِم‬، ‫َباَر َك ُهللا ِلْي َو َلُكْم ِفْي َهَذا اْل َيْو ِم اْل َك ِر ْي ِم‬
‫ ِاَّنُه‬،‫ َفاْس َتْغ ِفُر ْو ُه‬، ‫ َأُقْو ُل َقْو ِلْي َهَذا َو َأْس َتْغ ِفُر َهللا ِلْي َو َلُكْم‬، ‫ِم ْن ُكْم َج ِمْيَع َأْع َماِلَنا ِإَّنُه ُهَو اْل َح ِكْي ُم اْل َعِلْي ُم‬
‫ُهَو اْل َغ ُفْو ُر الَّر ِحْي ُم‬

No. 15
Date. Kafka dzikri

Khutbah II
‫ اللهم‬.‫ َو َأْش َهُد َأَّن ُمَح َّم ًدا َع ْبُد ُه َو َرُسْو ُلُه َو َح ِبْيُبُه َو َخ ِلْيُلَُه‬.‫ َأْش َهُد َأْن اَل ِاَلَه ِااَّل هللا َو ْح َد ُه اَل َش ِرْيَك َلُه‬. ‫َاْلَح ْم ُد ِهلِل َحْم ًدا َك َم ا َأَم َر‬
‫ َص اَل ًة َداِئَم ًة ِبَدَو اِم‬، ‫َص ِّل َو َسِّلْم َع َلى َس ِّيِدَنا ُمَح َّمٍد َو َع لَى َأِلِه َو َأْص َح اِبِه َوَمْن َك اَن َلُهْم ِمَن الَّتاِبِعْيَن‬
‫ َفَيا َأُّيَها اْل َح اِض ُر ْو َن اَّتُقوا الَّلَه َح َّق ُتَقاِتِه َو َذُر ْو ا اْل َفَو اِحَش َما َظَهَر ِم ْن َها َو َما‬:‫ َأَّما َبْعُد‬. ‫الَّسَمَو اِت َو اَأْلْر ِض ْيَن‬
‫ ِإَّن‬.‫ َو َثَنى ِبَم اَل ِئَك ِة اْل ُمَس ِّبَح ِة ِبُقْدِس ِه‬.‫ َو اْع َلُمْو ا َأَّن َهللا َأَمَر ُكْم ِبَأْم ٍر َبَدَأ ِبَنْف ِس ِه‬.‫ َو َح اِفُظْو ا َع َلى الَّطاَع ِة‬. ‫َبَطَن‬
‫ َو َص َّلى هللا َع َلى‬.‫ َياَأُّيهَا اَّلِذْيَن َءاَمُنْو ا َص ُّلْو ا َع َلْيِه َو َسِّلُمْو ا َتْسِلْيًما‬،‫َهللا َو َم َالِئَك َتُه ُيَص ُّلْو َن َع َلى الَّنِبِّي‬
‫َس ِّيَدَنا َو َمْو اَل َنا ُمَح َّمٍد َو َع َلى آِلِه َو َص ْح ِبِه َو َس َّلَم‬

‫ اللهم اْد َفْع َع َّنا اْل َباَل َء ا‬. ‫اللهم اْغ ِفْر ِلْل ُمْسِلِمْيَن َو اْل ُمْسِلَماِت َو اْل ُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْل ُم ْؤ ِم َناِت َاَأْلْح َياِء ِم ْن ُهْم ِو اَأْلْم َو اِت‬
‫َو اْل َغ اَل َء َو اْل َو َباَء َو اْل َفْح َش اَء َو اْل ُم ْن َك َر َو اْل َبْغ َي َو الُّسُيْو َف اْل ُمْخ َتِلَفَة َو الَّشَداِئَد َو اْل ِمَح َن ‪َ ،‬ما َظَهَر ِم ْن َها َو َم‬
‫َبَطَن ‪ِ ،‬مْن َبَلِدَنا َهَذا َخ اَص ًة َو ِمْن ُبْلَداِن اْل ُمْسِلِمْيَن َع اَم ًة‪ِ ،‬اَّنَك َع َلى ُك ِّل َش ْي ٍء َقِدْيٌر‬

‫ْأ‬
‫ِع َباَد ِهللا‪ِ ،‬اَّن َهللا َي ُمُر ُكْم ِباْل َعْد ِل َو اِاْلْح َساِن َو ِاْي َتاِء ِذ ْي اْل ُقْر َبى َو َيْن َهى َع ِن‬
‫اْل َفْح َش اِء َو اْل ُم ْن َك ِر َو اْل َبْغ ِي‪َ ،‬يِع ُظُكْم َلَع َّلُكْم َتَذَّكُر ْو َن ‪َ .‬فاْذُكُر ْو ا َهللا اْل َعِظ ْيَم َيْذُكُر ُكْم َو َلِذ ْك ُر ِهللا َأْك َبُر‬