Nama : Khofifah Indarwati Rosyida

Kelas : 1A
Nim : 042096337
Makul : Agama

Jawaban !
1. Jelaskan pengertian moral, budi pekerti, akhlak, etika dan hubungan
diantara semuanya!
a. Moral
moral adalah ajaran tentang tindakan seseorang yg dalam hal sipat,
perangai, kehendak pendapat, atau perbuatan yg secara layak dapat
di katakan benar atau salah, baik atau buruk./ tindakan yg umum
sesuai dengan dan diterima oleh lingkungan tertentu atau kesatuan
sosial tertentu.
b. budi pekerti
perpaduan dari hasil akal dan rasa yg berwujud pada karsa dan
tingkah laku manusia.
c. Akhlak
ahlak adalah suatu keadaa yg tertanam dalam jiwa berupa keinginan
kuat yg melahirkan perbuatan-perbuatan secara langsung dan
berturut-turut tanpa memikirkan pemikiran lebih lanjut.
d. Etika
secara istilah etika adalah ilmu yg membicarakan tentang tingkah
laku manusia/ etika sebagaitingkah laku perbuatan manusia di
pandang dari segi nilai baik dan buruk sejauh yg dapat di tentukan
akal.

hubungan..
etika bersumber pada rasio sedangkn akhlak bersumber pada Al
qur'an dan hadis sementara rasio adalah pendukung terhadap apa yg
telah di kemukakan oleh al qur'an dan hadist. sementara moral dan
susila atau budi pekerti pada umumnya berdasarkan pada ketentuan
atau kebiasaan umum yg berlaku di masyarakat. selain itu, etika
(ilmu akhlak) bersifat teoretis sementara moral, susila, akhlak lebih
bersipat praktis, artinya moral itu berbicara soal mna yg baik dan
mna yg buruk, susila berbicara mna yg tabu dan mna yg tidak tabu.
akhlak berbicara soal baik buruk, benar salah, layak tidak layak.
sementara etika lebih berbicara kenapa perbuatan itu di katakn baik
atau kenapa perbuatan itu di katakn buruk. etika menyelidiki
memikirkan dan mempertimbangkn tentang yg baik dan buruk,
moral menyatakan ukuran yg baik tentang tindakan itu dalam
kesatuaan sosial tertentu. akhlak bersumber pd wahyu mka ia tidak
bisa berubah, akhlak dlm islam bersipat tetap tidak bisa di ubah-
ubah oleh pemikiran manusia. apa yg di katakan baik oleh al qur'an
dan apa yg di katakan buruk oleh hadis mka sampai kpnpun akn
tetap berlaku. meskipun demikian, karena ayat-ayat al Qur'an
terbatas dan hadist juga terbatas pula sedangkan kehidupan
manusia terus berubah dan terus berkembang, maka tidak setiap
apa yg di temukan dalam masyarakat secara otomatis langsung ada
jawabannya di dalam al Qur'an atau hadist.
meskipun akhlak dan islam bersumber kepada al Qur'an dan
sunnah , sementara Etika , moral, dll bersumber pd akal atau budaya
setempat, tetap saja bahwa semuanya mempunyai keterkaitan yg
sangat erat.

2. Jelaskan pengertian tasamuh, taawun, dan musawah diserta ayat al-

Qur’an!
a. Tasamuh merupakan sikap terpuji untuk saling berperilaku baik,
lemah lembut, toleransi, dan saling memaafkan di dalam pergaulan
agar terciptanya hubungan yang saling menghargai antar sesama
manusia. Dalilnya :

‫َو اَل َيْأَتِل ُأوُلو اْلَفْض ِل ِم ْنُك ْم َو الَّسَعِة َأْن ُيْؤ ُتوا ُأوِلي اْلُقْر َبٰى َو اْلَم َس اِكيَن َو اْلُمَهاِج ِر يَن ِفي َس ِبيِل ِهَّللا ۖ َو ْلَيْع ُفوا‬
‫َو ْلَيْص َفُحوا ۗ َأاَل ُتِح ُّبوَن َأْن َيْغ ِفَر ُهَّللا َلُك ْم ۗ َو ُهَّللا َغ ُفوٌر َر ِح يٌم‬
 Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan
kelapangan di antara kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) akan
memberi (bantuan) kepada kaum kerabat(nya), orang-orang yang
miskin dan orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah, dan
hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu
tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah adalah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang, (QS An-Nur : 22)
b. Ta’awun merupakan sikap terpuji untuk saling berperilaku tolong
menolong dalam hal kebaikan tanpa mengharapkan imbalan atas
apa yang telah diperbuat.

٢ :‫﴾َو َتَع اَو ُنوا َع َلى اْلِبِّر َو الَّتْقَو ٰى َو اَل َتَع اَو ُنوا َع َلى اِإْل ْثِم َو اْلُع ْد َو اِن َو اَّتُقوا َهَّللا ِإَّن َهَّللا َش ِد يُد اْلِع َقاِب ﴿المائدة‬

Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan

takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan
pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya
Allah amat berat siksa-Nya. (Qs Al-Maidah : 2)
c. Musawwah merupakan sikap terpuji dimana memandang bahwa
setiap manusia memiliki harkat dan martabat yang sama tanpa
membedakan ras, suku bangsa, warna kulit, maupun jenis kelamin
sebagai bentuk penghargaan.

‫َيا َأُّيَها اَّلِذ يَن آَم ُنوْا ُك وُنوْا َقَّواِم يَن ِهّلِل ُش َهَداء ِباْلِقْس ِط َو َال َيْج ِرَم َّنُك ْم َشَنآُن َقْو ٍم َع َلى َأَّال َتْع ِد ُلوْا اْع ِد ُلوْا ُهَو َأْقَر ُب‬
‫ِللَّتْقَو ى َو اَّتُقوْا َهّللا ِإَّن َهّللا َخ ِبيٌر ِبَم ا َتْع َم ُلوَن‬

Wahai orang-orang yang beriman hendaklah kamu sekalian menjadi

orang-orang yang tegak membela (kebenaran) karena Allah menjadi
saksi (pengukur kebenaran) yang adil. Dan janganlah kebencian
kamu pada suatu kaum menjadikan kamu berlaku tidak adil.
Berbuat adillah karena keadilan itu lebih mendekatkan pada taqwa.
Dan bertaqwalah kepada Allah, karena sesungguhnya Allah Maha
Melihat apa yang kamu kerjakan. (QS al-Maidah:18)

3. Bagaimana perwujudan akhlak terhadap alam?

Berikut adalah beberapa contoh perwujudan akhlak seorang muslim
terhadap alam sekitar:
a. Tidak membuang sampah sembarangan dan senantiasa menjaga
kebersihan sebab salah satu cabang iman dalam islam adalah
kebersihan.
b. Tidak menebang pohon sembarangan. Akhlak ini bahkan
dicontohkan langsung Rasulullah SAW.
c. Mengasihi semua makhluk Allah SWT termasuk binatang dan
tumbuhan. Binatang dan tumbuhan sendiri penting bagi manusia
sebab menjadi penjaga keseimbangan alam.
d. Rajin menanam pohon dan tumbuhan hijau, dalam islam menanam
pohon ini bahkan disebutkan sebagai perbuatan yang mendatangkan
pahala.

4. Jelaskan klasifikasi agama dalam pelbagai kategori

a. Wahyu dan Non-Wahyu
*Pengertian : Agama yang menghendaki iman kepada tuhan, kepada
para Rosul-Nyadan Kepada Kitab-Kitabnya.
b. Misionaris dan Non-Misionaris
*Pengertian : Agama yang ajarannya mengharuskan penganutnya
menyebarkan kepada seluruh manusia.
c. Raisal dan Universal
*Ditinjau dari segi raisal dan geografis agama di dunia terbagi ke
dalam tiga golongan : semitik, arya, dan Mongolia.

5. Jelaskan fungsi profetik agama !

Fungsi profetik agama adalah bahwa agama sebagai sarana menuju
kebahagiaan manusia yang baik serta berkualtias, dari peraturan-
peraturan agama.
Fungsi-fungsi profetik agama:
Mengatasi krisis kebudayaan dan kemanusiaan
Dengan mengubah fenomena-fenoma sosial di masyarakat guna
untuk menghindari hal yang merugikan tatanan masyarakat seperti
politik atau suatu paham yang tidak sehat.
a. Mengatasi Keberagaman Dalam Menjalankan Agama Dengan
semua masalah dikembalikan ke Al - Qur’an dan Sunnah
b. Menjadikan Al-Quiran dan sunnah sebagai sumber dan payung
dalam memahami dan mengamalkan ajaran islam