Akidah Akhlak

AKIDAH AKHLAK
1. S: Apa yang dimaksud dengan ‘aqīdah?

J: Secara bahasa ‘aqīdah berarti ikatan, kokoh, atau keyakinan yang kuat.
Sedangkan menurut istilah adalah sesuatu yang diyakini dengan mantap
tanpa keraguan sedikitpun.
2. S: Secara bahasa, kata ‘aqīdah merupakan derivatif dari kata ‘aqada.
Penggunaan kata ‘aqada atau derivatifnya banyak ditemukan dalam Al-
Qur’an, termasuk di antaranya dalam surah al-Nisā’: 33. Bacakan ayat
dimaksud!
J: ‫َو ِلُك ٍّل َجَعْلَن ا َم َو اَيِل َّمِما َتَر َك اْلَو اِل ٰد ِن َو اَاْلْقَر ُبْو َۗن َو اَّل ِذ ْيَن َعَق َدْت َاَمْياُنُك ْم َف ٰاُتْو ُه ْم َنِص ْيَبُه ْۗم ِاَّن‬
‫الّٰل َه َك اَن َعٰل ى ُك ِّل َش ْي ٍء َش ِه ْيًد ا‬
3. S: ‘Aqīdah Islam juga disebut dengan ilmu tauhīd. Apa yang dimaksud dengan
ilmu tauhīd?
J: Ilmu yang digunakan untuk mengokohkan ‘aqīdah dīnīyah islāmīyah yang
diperoleh dari dalil-dalil yang meyakinkan. (Tuḥfat al-murīd: 9)
4. S: ‘Aqīdah Islam juga disebut dengan ilmu kalām. Apa yang dimaksud dengan
ilmu kalām menurut Imam Abu Hanifah dan Muhammad Abduh?
J: Ilmu yang membahas tentang sifat Allah dan Rasul-Nya, baik sifat yang
wajib, muhal, maupun yang jaiz.
5. S: Jelaskan pokok pembahasan dalam ilmu kalam!
J: 1. Masalah yang berhubungan dengan ketuhanan (ilāhīyāt)
2. Masalah yang berhubungan dengan kenabian (nabawīyāt)
3. Masalah yang hanya bisa diketahui melalui wahyu (sam’īyāt)
6. S: Sebutkan dua di antara tujuan mempelajari akidah!
J: 1. Mengenal Allah dengan berdasarkan bukti-bukti yang qaţ’i
2. Mengenal para Rasul dengan ajaran-ajaran yang dibawanya
3. Memperoleh kebahagiaan yang abadi
4. Agar tetap berpegang teguh pada petunjuk yang bersumber dari Al-
Qur’an dan hadis
5. Agar manusia dapat terbimbing ke jalan yang diridhai Allah
6. Agar memiliki pedoman hidup yang benar dan kuat
7. Agar dapat mengantisipasi pendangkalan akidah
(1)
7. S: Bagaimana cara ulama dalam memahami nas yang berhubungan dengan
masalah akidah?
J: Menganalisis dalīl aqlī atau naqlī, menyimpulkan dan menguraikan
8. S: Apa yang disebut dengan dālil naqlī?
J: Dalil-dalil yang bersumber dari Al-Qur’an dan hadis
9. S: Apa yang disebut dalīl aqlī?
J: Dalil- dalil yang berdasarkan pada pertimbangan akal atau rasio.
10. S: Apa yang disebut wājib aqlī?
J: Sesuatu yang ketiadaannya tidak dapat dibenarkan oleh akal sehat (sesuatu
yang pasti ada, sehingga akal tidak akan membenarkan jika dikatakan tidak
ada)
11. S: Apa yang disebut dengan mustahīl aqlī?
J: Sesuatu yang adanya tidak dapat dibenarkan oleh akal sehat (sesuatu yang
pasti tidak ada, sehingga akal tidak akan membenarkan jika dikatakan ada)
12. S: Apa yang dimaksud jāiz aqlī?
J: Sesuatu yang ada atau tidak adanya sama-sama dapat dibenarkan oleh akal
sehat (sesuatu yang bersifat mungkin, mungkin ada atau mungkin tidak ada)
13. S: ‫َقْو ٌل ِبالِّلَس ان َو اْع ِتَق اٌد ِباْلَق ْلِب َو َعَمٌل ِباَجْلَو اِرح‬
Pernyataan di atas merupakan pengertian dari istilah apa?
J: Iman menurut syara’
14. S: Sebutkan ciri-ciri utama seorang mukmin sejati seperti yang terkandung
dalam QS. al-Anfāl: 2-4!
‫ِإَمَّنا اْلُم ْؤ ِم ُنوَن اَّلِذ يَن ِإَذا ُذِك َر الَّل ُه َو ِج َلْت ُقُلوُبُه ْم َو ِإَذا ُتِلَيْت َعَلْيِه ْم َآَياُتُه َز اَدْتُه ْم ِإَمياًنا َو َعَلى‬
‫) ُأوَلِئ َك ُه ُم اْلُم ْؤ ِم ُن وَن‬3( ‫) اَّل ِذ يَن ُيِق يُم وَن الَّص اَل َة َو َّمِما َر َز ْقَن اُه ْم ُيْنِف ُق وَن‬2( ‫َر ِهِّبْم َيَتَو َّك ُل وَن‬
)4( ‫َح ًّقا ُهَلْم َدَرَج اٌت ِعْنَد َر ِهِّبْم َو َم ْغِف َر ٌة َو ِر ْز ٌق َك ِر ٌمي‬
J: 1. Gemetar hatinya apabila disebut nama Allah
2. Bertambah keimanannya apabila dibacakan ayat-ayat Allah
3. Hanya bertawakkal kepada Allah
4. Mendirikan salat
5. Menafkahkan sebagian rizkinya
15. S: Apa yang dimaksud dengan kufur ?
J: Secara bahasa, kufur berarti tertutup. Sedangkan menurut istilah adalah
(2)
mengingkari ajaran yang secara jelas dibawa oleh Rasulullah dan telah
diketahui secara umum, baik oleh orang yang alim maupun orang awam,
seperti mengingkari adanya Allah, atau mengingkari wajibnya salat. (syaraḥ
kāsyifat al-sajā: 34)
16. S: Sebutkan macam-macam kekufuran!
J: 1. Kufur inkār/ mu’aththal (atheis)
2. Kufur juhūd
3. Kufur ‘inād
4. Kufur nifāq
5. Kufur zindīq
6. Kufur ni’mat
17. S: Apa yang dimaksud dengan kufur inkār ?
J: Tidak mengetahui dan tidak mengakui Allah sama sekali
18. S: Apa yang dimaksud dengan kufur juhūd?
J: Hatinya mengetahui (mengakui) Allah tapi lisannya mengingkari
19. S: Apa yang dimaksud dengan kufur ‘inād?
J: Hati dan lisannya mengakui Allah, tapi tidak mengamalkan ajaran agama-
Nya
20. S: Apa yang dimaksud dengan kufur nifāq ?
J: Lisannya mengakui Allah tapi hatinya mengingkari
21. S: Apa pengertian fāsiq menurut bahasa dan istilah?
J: Fāsiq menurut bahasa adalah orang yang keluar dari sesuatu. Sedangkan
menurut istilah adalah orang yang durhaka, melanggar perintah Allah, dan
keluar dari jalan hidayah-Nya.
22. S: Apa yang dimaksud dengan Islām?
J: Tunduk dan patuh secara lahir batin terhadap segala sesuatu yang dibawa
oleh Nabi Muhammad (al-ḥushūn al-ḥamīdīyah : 8)
23. S: Malaikat Jibril pernah datang menemui Rasulullah, bertanya tentang imān,
islām, dan ihsān. Apa yang dimaksud dengan ihsān sebagaimana dalam
penjelasan hadis tersebut?
J: Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, jika
engkau tidak bisa melihat-Nya maka sesungguhnya Dia melihatmu
(3)
24. S: Ditinjau dari sifatnya, cara beriman kepada Allah terbagi menjadi dua
macam. Sebutkan!
J: 1. Beriman kepada Allah secara ijmāly (secara garis besar)
2. Beriman kepada Allah secara tafshīly (secara terperinci).
25. S: Apa yang dimaksud dengan iman kepada Allah secara ijmāly?
J: Meyakini dengan mantap bahwa Allah bersifat dengan sifat-sifat yang
sempurna dan Maha Suci dari semua sifat kekurangan (Jawāhir al-kalāmīyah
:1)
26. S: Apa yang dimaksud dengan iman kepada Allah secara tafshīly?
J: Meyakini dengan mantap bahwa Allah bersifat dengan sifat wujud, qidam,
baqa’, mukhalafah li al-hawadits, al-qiyam bi nafsihi, wahdaniyat, qudrah,
irodah, ilmu, hayat, sama’, bashar, kalam, dan muhal bersifat dengan lawan
dari sifat-sifat tersebut (al-ḥushūn al-ḥamīdīyah :13)
27. S: Bacakan ayat Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa setiap manusia sejak
zaman azali sudah menyatakan iman kepada Allah!
J: Surah al-A'rāf ayat 172
‫وِإْذ َأَخ َذ َر ُّبَك ِم ْن َبيِن آَدَم ِم ْن ظُه وِر ِه ْم ذِّر َّيَتُه ْم َو َأْش َه َد ُه ْم َعَلى َأْنُف ِس ِه ْم َأَلْس ُت ِبَر ِّبُك ْم َقاُلوا‬
‫ِفِل‬ ‫ِق ِة‬
‫َبَلى َش ِه ْدَنا َأْن َتُقوُلوا َيْو َم اْل َياَم ِإَّنا ُك َّنا َعْن َه َذ ا َغا َني‬
28. S: Sifat wajib Allah yang manakah yang dapat dipahami dari ayat berikut ini?
‫الّٰلِه‬ ‫ِلّٰلِه‬
‫َو اْلَم ْش ِر ُق َو اْلَم ْغِر ُب َفَاْيَنَم ا ُتَو ُّلْو ا َفَثَّم َو ْجُه‬
J: Wujūd
29. S: Sifat wajib Allah yang mana sajakah yang diindikasikan oleh ayat berikut
ini?
‫ٍء ِل‬ ‫ِب‬ ‫ِط ُۚن‬ ‫ِه‬ ‫ِخ‬
‫ُه َو اَاْلَّو ُل َو اٰاْل ُر َو الَّظا ُر َو اْلَبا َو ُه َو ُك ِّل َش ْي َع ْيٌم‬
J: Qidām, Baqā’, ilmu
30. S: Sifat wajib Allah yang manakah yang diindikasikan oleh ayat berikut ini?
‫ْبٰق ى ْجُه ِّبَك ُذو ا ٰل ِل اِاْل ْك اِم‬
‫َجْل َو َر‬ ‫َو َي َو َر‬
J: Baqā’
31. S: ‫ِم ِل ِه‬
Firman Allah‫ٌء‬
‫َلْيَس َك ْث َش ْي‬ merupakan dalil naqli dari sifat Allah yang
mana?
J: Mukhālafah li al-hawādits
S: Apa sifat mustahil dari sifat wajib qiyāmuhū bi nafsihī? Dan apa artinya?
(4)
32. J: Iḥtiyājuhū li ghairihī, artinya membutuhkan yang lain
33. S: Sebutkan dalil yang menyatakan bahwa Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa
sebagaimana termaktub dalam surah Thāhā: 14 !
‫ِلِذ‬ ‫ِق‬ ‫ّٰل ِا ِا‬ ‫ِا‬
‫َّنْيِن َاَنا ال ُه اَل ٰلَه اَّل َاَنا َفاْع ُبْد ْيِن ۙ َو َا ِم الَّص ٰل وَة ْك ِر ْي‬
J:
‫ِم ِاٰلٍه ِا ّٰل ِح‬ ‫ِذ‬ ‫ِا‬
‫ُقْل َمَّنا َاَنا ُم ْن ٌر ۖ َّو َم ا ْن اَّل ال ُه اْلَو ا ُد اْلَق َّه اُر‬
J: Wahdāniyat
‫ِا ِا ِا‬ ‫ِا‬
‫َلَقْد َك َف َر اَّلِذ ْيَن َقاُلْو ا َّن الّٰل َه َثاِلُث َثٰل َثٍةۘ َو َم ا ِم ْن ٰلٍه اَّل ٰلٌه َّو اِح ٌد‬
J: Wahdāniyat
‫ُقْل ِاَمَّنا ُه َو ِاٰلٌه َّو اِح ٌد َّو ِاَّنْيِن َبِر ْۤي ٌء َّمِّما ُتْش ِر ُك ْو َن‬
J: Wahdāniyat
‫ِاَّياَك َنْع ُبُد َو ِاَّياَك َنْس َتِعْي‬

J: Wahdāniyat
ini?
‫ّٰل ِح‬ ‫ُۙء‬ ‫ِخ‬ ‫ّٰل‬
‫َلْو َاَر اَد ال ُه َاْن َّيَّت َذ َو َلًد ا اَّل ْص َطٰف ى َّمِما ْخَيُلُق َم ا َيَش ۤا ُس ْبٰح َنُه ُه َو ال ُه اْلَو ا ُد اْلَق َّه اُر‬
J: Irādat dan Wahdāniyat
39. S: Apa saja ajaran yang terkandung dalam surah al-Ikhlās [112]: 1-3?
J: Allah adalah satu-satunya Tuhan yang disembah, Allah adalah Tuhan yang
bergantung kepada-Nya segala sesuatu, dan tidak ada yang menyamai Allah
dalam dzat dan sifat-Nya.
40. S: Sifat mustahil apa yang merupakan lawan dari sifat wajib wahdaniyat? Dan
apa artinya?
J: Ta’addud, artinya berbilangan
41. S: Sifat mustahil Allah yang manakah yang dapat dipahami dari ayat berikut
?ini
‫َإِى َّنُك ْم َلَتْش َه ُد ْو َن َاَّن َم َع الّٰل ِه ٰاَهِلًة ُاْخ ٰر ۗى ُق ْل ٓاَّل َاْش َه ُۚد ُق ْل ِاَمَّنا ُه َو ِاٰل ٌه َّو اِح ٌد َّو ِاَّنْيِن َب ِر ْۤي ٌء َّمِّما‬
(5)
‫ُتْش ِر ُك ْو َن‬
J: Ta’addud
ini?
‫َلْو َك اَن ِفْيِه َم ا ٰاَهِلٌة ِااَّل الّٰل ُه َلَف َس َدَتا ۚ َفُس ْبٰح َن الّٰلِه َر ِّب اْلَعْر ِش َعَّم ا َيِص ُفْو َن‬
J: Ta’addud
43. S: Sebutkan dalil yang menyatakan kalau tuhan itu berbilang atau banyak, maka
akan terjadi perselisihan dan kehancuran!
J: Surah al-Anbiyā: 22
‫َلْو َك اَن ِفْيِه َم ا ٰاَهِلٌة ِااَّل الّٰل ُه َلَف َس َدَتاۚ َفُس ْبٰح َن الّٰلِه َر ِّب اْلَعْر ِش َعَّم ا َيِص ُفْو َن‬
44. S: Keesaan Allah itu meliputi tiga hal. Coba anda sebutkan!
J: 1. Esa dzat-Nya (Dzat Allah tidak tersusun dan tidak menyerupai dzat-dzat
yang lain)
2. Esa sifat-Nya (masing-masing sifat Allah itu satu dan tidak ada satupun
sifat Allah yang menyerupai sifat-sifat makhluk)
3. Esa af’āl-Nya (seluruh perbuatan hanyalah milik Allah, selain Allah tidak
memiliki perbuatan sama sekali)
‫َبٰل ى ٰقِد ِر ْيَن َعٰل ى َاْن ُّنَس ِّو َي َبَناَنه‬

J: Qudrat
‫َاَلْيَس ٰذ ِلَك ِبٰق ِدٍر َعٰل ى َاْن ْحُّيِيَي اْلَمْو ٰتى‬

J: Qudrat dan Hayāt
‫َتٰبَر َك اَّلِذْي َجَعَل ىِف الَّس َم ۤاِء ُبُر ْو ًج ا َّو َجَعَل ِفْيَه ا ِس ٰر ًج ا َّو َقَمًر ا ُّم ِنْيًر ا‬
J: Qudrah
48. S: Apa sifat mustahil yang merupakan lawan dari sifat wajib irādah? Dan apa
artinya?
J: Karāhah artinya terpaksa
49. S: Apa sifat mustahil yang merupakan lawan dari sifat wajib murīdan? Dan apa
artinya?
(6)
J: Mukrahan artinya yang dipaksa
ini?
‫ِاَمَّنا َاْم ُر ُه ِاَذا َاَر اَد َش ْئًـا َاْن َّيُقْو َل َله ُك ْن َفَيُك ْو ُن‬
J: Karāhah
‫َو ُه َو الّٰل ُه ىِف الَّس ٰم ٰو ِت َو ىِف اَاْلْر ِۗض َيْع َلُم ِس َّر ُك ْم َو َج ْه َر ُك ْم َو َيْع َلُم َم ا َتْك ِس ُبْو َن‬
J: ‘Ilmun
‫ُق ُل اَذا ُاِج ْبُت ۗ َقاُل ا اَل ِعْل َلَناۗ ِاَّنَك َاْنَت َعاَّل اْلُغ ِب‬ ‫ّٰل‬
‫ُم ُيْو‬ ‫َم‬ ‫ْم ْو‬ ‫َيْو َم ْجَيَمُع ال ُه الُّر ُس َل َفَي ْو َم‬
J: ‘Ilmun
ini?
‫ِاَّن الّٰل َه َيْع َلُم َغْيَب الَّس ٰم ٰو ِت َو اَاْلْر ِۗض َو الّٰل ُه َبِص ْيٌر َمِبا َتْع َم ُلْو َن‬
J: ‘Ilmu dan Bashar
ini?
‫ّٰل ِمَس‬ ‫ْۗم ِا‬ ‫ِهِل‬ ‫ِم‬
‫ُخ ْذ ْن َاْم َو ا ْم َص َدَقًة ُتَطِّه ُر ُه ْم َو ُتَز ِّك ْيِه ْم َهِبا َو َص ِّل َعَلْيِه َّن َص ٰل وَتَك َس َك ٌن ُهَّلْم ۗ َو ال ُه ْيٌع‬
‫ِل‬
‫َع ْيٌم‬
J: Sama’ dan ‘Ilmu
‫ِتْلَك الُّر َفَّض ْلَنا ْعَض َعٰل ى ْع ٍۘض ِم َّم َك َّل الّٰل َف ْع َض َد ٰج ٍۗت‬
‫ْنُه ْم ْن َم ُه َو َر َع َب ُه ْم َر‬ ‫َب‬ ‫َب ُه ْم‬ ‫ُس ُل‬
J: Kalām
‫َو َأْو ٰح ى َر ُّبَك ِإىٰل الَّنْح ِل َأِن اِخَّتِذْي ِم َن اِجْلَباِل ُبُيْو ًتا َو ِم َن الَّش َج ِر َو َّمِما َيْع ِر ُش ْو َن‬
J: Kalām
ini?
‫ِس‬ ‫ِس‬ ‫ٍء ِع ِم ِا‬ ‫ِحُي‬ ‫ِد‬
‫َيْع َلُم َم ا َبَنْي َاْي ْيِه ْم َو َم ا َخ ْلَف ُه ْم ۚ َو اَل ْيُطْو َن ِبَش ْي ِّم ْن ْل ه اَّل َمِبا َش ۤاَءۚ َو َع ُك ْر ُّيُه‬
‫ِل ِظ‬ ‫ِح‬ ‫َۚض‬ ‫ِت‬
‫الَّس ٰم ٰو َو اَاْلْر َو اَل َئُـْو ُده ْف ُظُه َم اۚ َو ُه َو اْلَع ُّي اْلَع ْيُم‬
(7)
J: Jahlun
ini?
‫ِتْلَك الُّر َفَّض ْلَنا ْعَض َعٰل ى ْع ٍۘض ِم َّم َك َّل الّٰل َف ْع َض َد ٰج ٍۗت‬
‫ْنُه ْم ْن َم ُه َو َر َع َب ُه ْم َر‬ ‫َب‬ ‫َب ُه ْم‬ ‫ُس ُل‬
J: Bukmun (Bakam)
ini?
‫ِح ٍة ِا ّٰل ِمَس ِص‬ ‫ِا‬
‫َم ا َخ ْلُق ُك ْم َو اَل َبْع ُثُك ْم اَّل َك َنْف ٍس َّو ا َد ۗ َّن ال َه ْيٌع َب ْيٌر‬
J: Sama’ dan Bashar
‫وَاِقْيُم وا الَّص ٰل وَة َو ٰاُتوا الَّزٰك وَةۗ َو َم ا ُتَق ِّد ُمْو ا َاِلْنُف ِس ُك ْم ِّم ْن َخ ٍرْي ِجَت ُد ْو ُه ِعْنَد الّٰلِهۗ ِاَّن الّٰل َه َمِبا‬
‫ِص‬
‫َتْع َم ُلْو َن َب ْيٌر‬
J: Bashar
61. S: Apakah lawan dari sifat Allah bashar? Dan apa artinya?
J: ‘amā (‘umyun) artinya buta
62. S: Apakah lawan dari sifat Allah Sama’? Dan apa artinya?
J: Shamamun, artinya tuli

63. S: Apa perbedaan sifat wajib bagi Allah ‘ilmu dan ‘āliman?
J: ‘Ilmu artinya tahu, sedangkan‘āliman artinya Allah selalu dalam keadaan
tahu dan mustahil dalam keadaan tidak tahu
64. S: Apa perbedaan sifat wajib bagi Allah Sama’ dengan Samī’an ?
J: Sama’ artinya mendengar, sedangkan Samī’an artinya Allah selalu dalam

keadaan mendengar dan mustahil dalam keadaan tuli.
65. S: Sifat-sifat Allah dibagi menjadi empat kategori yaitu sifat nafsīyah, salbīyah,
ma’āni dan sifat ma’nawīyah. Termasuk dalam kategori yang manakah sifat
Allah Wujūd?
J: Nafsīyah
66. S: Apa yang disebut dengan sifat nafsīyah?
J: Sifat yang melekat pada Dzat dan tidak disebabkan oleh sebab apapun.
(syaraḥ kifāyat al-‘awām: 28)
67. S: Sifat-sifat Allah dibagi menjadi empat kategori yaitu sifat nafsīyah, salbīyah,
ma’āni dan sifat ma’nawīyah. Termasuk dalam kategori yang manakah sifat
(8)
Allah qiyāmuhū bi nafsihī?
J: Salbīyah
68. S: Apa yang dimaksud dengan sifat Salbīyah?
J: Sifat yang meniadakan sifat-sifat yang tidak layak bagi keagungan Allah
69. S: Sebutkan sifat Allah yang tergolong dalam sifat Salbīyah!
J: 1. Qidām, 2. Baqā’, 3. Mukhālafatuhū li al-hawādits, 4. Qiyāmuhū bi nafsihī,
5. Wahdāniyah.
70. S: Sifat ma’āni adalah sifat yang abstrak yang pasti ada pada dzat Allah.
Sebutkan sifat Allah yang tergolong dalam sifat ma’āni tersebut !
J: 1. Qudrat, 2. Irādat, 3. ‘Ilmu, 4. Hayāt, 5. Sama’, 6. Bashar, 7. Kalām.
71. S: Selain sifat ma’āni, juga ada sifat ma’nawīyah. Sebutkan sifat Allah yang
tergolong dalam sifat ma’nawīyah!
J: 1. Qādiran, 2. Murīdan, 3. ‘āliman, 4. Hayyan, 5. Samī’an, 6. Bashīran, 7.
Mutakalliman.
72. S: Disebut sifat apakah bagi Allah ungkapan berikut ini: “melakukan sesuatu
atau meninggalkannya”?
J: Sifat jāiz bagi Allah
73. S: Allah memiliki nama sembilan puluh sembilan atau al-asmā al-husnā, di
antaranya ada nama al-Muḥshī. Apa makna dari nama tersebut?
J: Yang Menghitung
74. S: Salah satu sifat Allah adalah al-Wahhāb. Apa makna dari sifat tersebut?
J: Allah Maha Pemberi walau tanpa diminta dan pemberian tersebut secara
berkesinambungan dan tanpa mengharapkan imbalan dari makhluk-Nya
75. S: Salah satu sifat Allah adalah al-Qahhār. Apa makna dari sifat tersebut?
J: Maha Menjinakkan siapa yang menentang-Nya dengan jalan memaparkan
bukti-bukti keesaan-Nya, menundukkan para pembangkang dengan
kekuasaan-Nya
76. S: Salah satu sifat Allah adalah al-Muhaimin. Apa makna dari sifat tersebut?
J: Allah Maha Memelihara, mengetahui dan menguasai gerak gerik manusia
secara mendetail, baik lahir dan batin, tidak ada sesuatu apapun yang
tersembunyi dari pengetahuan Allah
77. S: Apa makna dari sifat al-Fattāḥ dalam asma al-husna?
J: Allah Maha Pembuka segala apa yang tertutup
S: Apa makna dari sifat al-Mu'izz dalam asma al-husna?
(9)
78. J: Allah menganugerahkan kemuliaan bagi siapa saja yang dikehendaki-Nya
dan mencabutnya dari siapa yang dikehendaki-Nya
79. S: Apa makna dari sifat al-Mujīb dalam asma al-husna?
J: Allah Maha Mengabulkan permohonan hamba
80. S: Apa makna dari sifat al-Qawīy dalam asma al-husna?
J: Dia Yang Sempurna kekuatannya. Dia pula yang menganugerahkan kekuatan
kepada makhluk-Nya dalam tingkat yang berbeda-beda
81. S: Apakah nama sifat Allah yang maknanya “Dia Yang Maha Memutuskan,
Menetapkan siapa yang taat dan durhaka serta memberi balasan yang
setimpal bagi setiap usaha, semua berdasarkan ketetapan-Nya?”
J: Al-Hakam
82. S: Apa nama sifat Allah yang maknanya adalah Allah yang kuasa
menangguhkan hukuman-Nya (sambil melanjutkan anugerah-Nya) terhadap
yang menentang dan menyalahi perintah-Nya, demi untuk memberi
kesempatan agar mereka memperbaiki diri, memohon ampun atau karena
hikmah lainnya?
J: Al-Halīm
83. S: Apakah nama sifat Allah yang maknanya Allah mengawasi segala tindakan
makhluk-Nya. Pengawasan-Nya itu bukan untuk mencari kesalahan
melainkan untuk pemeliharaan dan kebaikan yang diawasi?
J: Al-Raqīb
84. S: Jenis sifat Allah apakah yang ditunjukkan dalam (QS. Al-A’rāf: 145)
‫ٍة‬ ‫ٍء‬ ‫ِل‬ ‫ٍء‬
‫َو َك َتْبَن ا َلُه يِف اَأْلْل َو اِح ِم ْن ُك ِّل َش ْي َمْو ِعَظًة َو َتْف ِص ياًل ُك ِّل َش ْي َفُخ ْذ َه ا ِبُقَّو َو ْأُمْر َقْو َم َك‬
)145( ‫َيْأُخ ُذ وا ِبَأْح َس ِنَه ا َس ُأِر يُك ْم َد اَر اْلَف اِس ِق َني‬
J: Jenis sifat af’āl Allah
85. S: Salah satu rukun iman adalah iman kepada malaikat. Apa pengertian iman
kepada Malaikat itu?
J: Meyakini dengan mantap bahwa malaikat benar-benar ada. Mereka adalah
hamba-hamba Allah yang dimuliakan, takut kepada Allah, tidak pernah
bermaksiat, dan mengerjakan segala apa yang diperintahkan.
86. S: Sebutkan sepuluh nama malaikat yang masyhur!
J: 1. Jibril, 2. Mikail, 3. Israfil, 4. Izrail, 5. Munkar, 6. Nakir, 7. Rakib, 8. Atid,
( 10 )
9. Malik, 10. Ridwan.
87. S: Siapakah hamba Allah yang sifat-sifatnya digambarkan dalam firman Allah
surah al-Anbiyā’ ayat 26-27 yang berbunyi:
‫َو َقاُلوا ٱَخَّتَذ ٱلَّر َٰمْحُن َو َلًد ا ُس ْبَٰح َنُه َبْل ِعَباٌد ُّم ْك َر ُموَن اَل َيْس ِبُقوَنۥُه ِبٱْلَق ْو ِل َو ُه م ِبَأْم ِرِهۦ َيْع َم ُلوَن‬
J: Malaikat
88. S: Jelaskan karakter para malaikat, berdasarkan Al-Qur’an surah al-Tahrīm: 6
‫ٰيَاُّيَه ا اَّلِذ ْيَن ٰاَم ُنْو ا ُقْو ا َاْنُف َس ُك ْم َو َاْه ِلْيُك ْم َناًر ا َّو ُقْو ُدَه ا الَّناُس َو اِحْلَج اَر ُة َعَلْيَه ا َم ٰۤلِٕىَك ٌة ِغاَل ٌظ‬
‫ِش َد اٌد اَّل َيْعُصْو َن الّٰل َه َم ا َاَم َر ُه ْم َو َيْف َعُلْو َن َم ا ُيْؤ َم ُر ْو َن‬
J: 1. Kasar, 2. Keras, 3. Tidak pernah durhaka kepada Allah, 4. Mengerjakan
apapun yang diperintahkan
89. S: Malaikat itu selalu bertasbih dan memohonkan ampun bagi orang-orang yang
ada di bumi. Bacakan ayat dalam Al-Qur’an yang menunjukkan hal tersebut
sebagaimana yang terdapat dalam QS. al-Syūrā: 5
J: ‫َتَك اُد الَّس اُت َيَتَف َّط ْر َن ِم ْن َفْو ِقِه َّن َو اْلَم اَل ِئَك ُة ُي ِّبُح وَن َحِبْم ِد َر ِهِّبْم َو َيْس َتْغِف وَن ِلَمْن يِف‬
‫ُر‬ ‫َس‬ ‫َمَو‬
)5( ‫اَأْلْر ِض َأاَل ِإَّن الَّلَه ُه َو اْلَغُفوُر الَّر ِح يُم‬
90. S: Bacakan ayat yang menunjukkan bahwa orang yang memusuhi malaikat
adalah musuh Allah, sebagaimana yang terdapat dalam QS. al-Baqarah: 98!
‫ِل ِف‬ ‫ِإ‬ ‫ِل ِه ِئ ِتِه ِلِه ِج ِرْب ِم‬
‫َمْن َك اَن َعُد ًّو ا َّل َو َم اَل َك َو ُرُس َو يَل َو يَك اَل َف َّن الَّلَه َعُد ٌّو ْلَك ا ِر يَن‬
J:
91. S: Di dalam Al-Qur’an kata Jibrīl disebut sebanyak 3 kali, 2 kali disebut dalam
QS. al-Baqarah [2]: 97-98 dan 1 kali dalam QS. al-Tahrīm [66]: 4. Sebutkan
ayat yang terdapat dalam surah al-Baqarah ayat 97!
J: ‫ُق ْل َمْن َك اَن َع ُد ًّو ا ِجِلِرْب يَل َفِإَّن ُه َنَّزَل ُه َعَلى َقْلِب َك ِب ِإْذِن الَّل ِه ُمَص ِّد ًقا ِلَم ا َبَنْي َيَد ْي ِه َو ُه ًد ى‬
)97( ‫َو ُبْش َر ى ِلْلُم ْؤ ِمِنَني‬
92. S: Bacakan ayat yang menjelaskan bahwa malaikat memiliki sayap!
‫ِن ٍة‬ ‫ِئ ِة‬ ‫ِع‬ ‫ِت‬ ‫ِل ِه ِط‬
‫اَحْلْم ُد َّل َفا ِر الَّس َم اَو ا َو اَأْلْر ِض َج ا ِل اْلَم اَل َك ُرُس اًل ُأويِل َأْج َح َم ْثىَن َو ُثاَل َث َو ُرَباَع‬
J:
‫ٍء ِد‬ ‫ِإ‬

‫َيِز يُد يِف اَخْلْلِق َم ا َيَش اُء َّن الَّلَه َعَلى ُك ِّل َش ْي َق يٌر‬
93. S: Di antara tabiat malaikat adalah takut kepada Allah dan melaksanakan
apapun yang diperintahkan kepada mereka. Sebutkan ayat yang menyebutkan
hal itu !
J: Al-Naḥl: 50
)49( ‫َو ِلَّلِه َيْسُج ُد َم ا يِف الَّس َم اَو اِت َو َم ا يِف اَأْلْر ِض ِم ْن َداَّبٍة َو اْلَم اَل ِئَك ُة َو ُه ْم اَل َيْس َتْك ُرِبوَن‬
( 11 )
)50( ‫َخَياُفوَن َر َّبُه ْم ِم ْن َفْو ِقِه ْم َو َيْف َعُلوَن َم ا ُيْؤ َم ُر وَن‬
94. S: Sebutkan di antara macam-macam pekerjaan malaikat ḥamalat al-‘arsy yang
ditunjukkan dalam QS. al-Mu’min ayat 7 sebagai berikut :
‫َحِبْم ِد َر ِهِّبْم َو ُيْؤ ِم ُنوَن ِبِه َو َيْس َتْغِف ُر وَن ِلَّل ِذ يَن َآَم ُنوا‬ ‫اَّلِذ يَن ْحَيِم ُلوَن اْلَع ْر َش َو َمْن َحْو َلُه ُيَس ِّبُح وَن‬
‫ِلَّلِذ يَن َتاُبوا َو اَّتَبُع وا َس ِبيَلَك َو ِقِه ْم َع َذ اَب اَجْلِح يِم‬ ‫ِف‬ ‫ِع‬ ‫ٍء‬ ‫ِس‬
‫َر َّبَنا َو ْعَت ُك َّل َش ْي َر َمْحًة َو ْلًم ا َفاْغ ْر‬
)7(
J: a. Menjadi penyangga arasy
b. Bertasbih memuji Allah
c. Beriman kepada Allah
d. Memintakan ampun bagi orang-orang yang beriman
e. Mendoakan orang-orang yang beriman
95. S: Di antara sifat dan pekerjaan sebagian malaikat adalah membawa kebaikan,
terbang dengan kencang, menyebarkan rahmat Allah, membedakan antara
yang hak dan yang batil, dan menyampaikan wahyu sebagai peringatan.
Sebutkan dan bacakan ayat yang menjelaskan hal tersebut !
J: QS. al-Mursalāt : 1-5
)4( ‫) َفاْلَف اِر َق اِت َفْر ًق ا‬3( ‫) َو الَّناِش َر اِت َنْش ًر ا‬2( ‫) َفاْلَعاِص َف اِت َعْص ًف ا‬1( ‫َو اْلُمْر َس اَل ِت ُعْر ًف ا‬
)5( ‫َفاْلُم ْلِق َياِت ِذ ْك ًر ا‬
96. S: Di antara sifat dan pekerjaan sebagian malaikat adalah mencabut nyawa
dengan keras, mencabut nyawa dengan lemah lembut, turun dari langit
dengan cepat, mendahului dengan kencang, dan mengatur urusan. Sebutkan
dan bacakan ayat yang menjelaskan hal tersebut !
J: Al-Nāzi’āt : 1-5
)4( ‫) َفالَّس اِبَق اِت َس ْبًق ا‬3( ‫) َو الَّس اَحِباِت َس ْبًح ا‬2( ‫) َو الَّناِش َطاِت َنْش ًطا‬1( ‫َغْر ًقا‬ ‫الَّناِز اِت‬
‫َو َع‬
)5( ‫َأْم ًر ا‬ ‫َفاْل َد ِّب اِت‬
‫ُم َر‬
97. S: Apa yang dimaksud iman kepada para utusan ?
J: Meyakini dengan mantap bahwa Allah mempunyai para Rasul yang diutus
kepada manusia sebagai rahmat dan anugerah dari-Nya. Mereka memberikan
kabar gembira, peringatan, dan penjelasan tentang hal-hal yang menjadi
kemaslahatan bagi manusia.
( 12 )
98. S: Sebutkan tiga syarat seseorang diangkat oleh Allah menjadi Nabi atau Rasul
menurut Abū Bakr al-Jazāirī!
J: 1. Al-mitsāliyah (keteladanan), yaitu memiliki sifat kemanusiaan yang
sempurna, baik fisik, akal pikiran, maupun rohaninya.
2. Syaraf al-nasab (keturunan yang mulia)
3. 'Amil al-zamān (kehadirannya dibutuhkan masyarakat)
99. S: Bacakan ayat yang menjelaskan bahwa semua orang yang beriman wajib
mengimani semua Rasul sebagaimana yang termaktub dalam surah al-Nisā’ :
152 !
J:
‫ِت ِه‬ ‫ِئ‬ ‫ٍد ِم‬ ‫ِلِه‬ ‫ِب ِه‬ ‫ِذ‬
‫َو اَّل يَن َآَم ُن وا الَّل َو ُرُس َو ْمَل ُيَفِّر ُق وا َبَنْي َأَح ْنُه ْم ُأوَل َك َس ْو َف ُيْؤ ي ْم ُأُج وَر ُه ْم‬
)152( ‫َو َك اَن الَّلُه َغُفوًر ا َر ِح يًم ا‬
100. S: Allah tidak mengisahkan semua Rasul kepada Nabi Muhammad. Sebutkan
ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan hal tersebut sebagaimana yang
terdapat dalam QS. al-Nisā’: 164!
J: ‫َو ُرُس اًل َقْد َقَصْص َناُه ْم َعَلْيَك ِم ْن َقْبُل َو ُرُس اًل ْمَل َنْق ُصْص ُه ْم َعَلْيَك َو َك َّلَم الَّلُه ُموَس ى َتْك ِليًم ا‬
101. S: Sebutkan ayat yang menunjukkan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan
Allah dan Nabi terakhir !
J: QS. al-Aḥzāb : 40
‫ٍء‬ ‫َّل ِب‬ ‫ِب‬ ‫َّلِه‬ ‫ِك‬ ‫ٍد ِم ِر ِل‬
‫َم ا َك اَن َحُمَّمٌد َأَبا َأَح ْن َج ا ُك ْم َو َل ْن َرُس وَل ال َو َخ اَمَت الَّن ِّيَني َو َك اَن ال ُه ُك ِّل َش ْي‬
‫َعِليًم ا‬
102. S: Nabi Muhammad sebagai utusan Allah yang terakhir mengemban lima tugas
sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur’an, yaitu sebagai saksi, pembawa
kabar gembira, pemberi peringatan, penyeru ke jalan Allah dan sebagai pelita
yang menerangi kegelapan. Sebutkan ayat yang dimaksud dalam al-Aḥzāb
[33]: 45-46!
J: ( ‫) َو َد اِعًي ا ِإىَل الَّلِه ِبِإْذِنِه َو ِس َر اًج ا ُم ِن ًريا‬٤٥( ‫َيا َأُّيَه ا الَّنُّيِب ِإَّنا َأْر َس ْلَناَك َش اِه ًد ا َو ُمَبِّش ًر ا َو َنِذ يًر ا‬
)٤٦
103. S: Firman Allah dalam surah Fāṭir ayat 24 yang berbunyi:
‫ِف ِذ‬ ‫ٍة ِا‬ ‫ِذ ِا‬ ‫ِش‬ ‫ِب‬ ‫ِا‬
‫َّنا َاْر َس ْلٰن َك اَحْلِّق َب ْيًر ا َّو َن ْيًر ا َو ْن ِّم ْن ُاَّم اَّل َخ اَل ْيَه ا َن ْيٌر‬
memberikan penjelasan bahwa ...
A. Setiap umat diminta pertanggungjawabannya
( 13 )
B. Setiap umat ada Rasul yang diutus
C. Setiap umat diberi khalifah
D. Setiap umat akan diperbaiki nasibnya
J: B. Setiap umat ada Rasul yang diutus
104. S: Menurut pendapat yang masyhur, siapakah Rasul-Rasul Allah yang dimaksud
dalam firman Allah surah al-Aḥqāf ayat 35?
‫ِج‬
‫َتْس َتْع ْل ُهَّلْم ۗ َك َاَّنُه ْم َيْو َم َيَر ْو َن َم ا ُيْو َع ُد ْو َن ۙ ْمَل‬ ‫َفاْص ْرِب َك َم ا َص َبَر ُاوُلوا اْلَعْز ِم ِم َن الُّر ُس ِل َو اَل‬
‫ِااَّل اْلَق ْو ُم اْلٰف ِس ُقْو َن‬ ‫ِا‬
‫َيْلَبُثْو ا اَّل َس اَعًة ِّم ْن َّنَه اٍر ۗ َبٰل ٌغۚ َفَه ْل ُيْه َلُك‬
J: Nabi Muhammad, Ibrāhīm, Mūsā, īsā, dan Nabi Nūh
105. S: Sebagian utusan Allah itu ada yang disebut ulū al-’azmi. Sebutkan ayat yang
memuat nama-nama mereka!
J: ‫َو ِإْذ َأَخ ْذ َنا ِم َن الَّنِبِّيَني ِم يَثاَقُه ْم َو ِم ْن َك َو ِم ْن ُنوٍح َو ِإْبَر اِه يَم َو ُموَس ى َو ِعيَس ى اْبِن َم ْر َمَي َو َأَخ ْذ َنا‬
)7( ‫ِم ْنُه ْم ِم يَثاًقا َغِليًظا‬
106. S: Sebutkan dalil Al-Qur’an yang menyatakan bahwa Allah mengutamakan
sebagian Nabi atas Nabi yang lain, dan telah melebihkan Nabi Daud dengan
memberikan kitab Zabūr kepadanya !
J: QS. al Isrā' : 55
‫ِت‬
‫َو َر ُّب َك َاْع َلُم َمِبْن ىِف الَّس ٰم ٰو َو اَاْلْر ِۗض َو َلَق ْد َفَّض ْلَنا َبْعَض الَّنِبَنّي َعٰل ى َبْع ٍض َّو ٰاَتْيَن ا َداوَد‬
‫َز ُبْو ًر ا‬
107. S: Sifat wajib Rasul yang manakah yang dapat dipahami dari ayat berikut ini?
‫ِل‬ ‫ِا‬ ‫ّٰل ِط‬ ‫ِط‬
‫َو َا ْيُعوا ال َه َو َا ْيُعوا الَّر ُسْو َل َو اْح َذ ُرْو ا َف ْن َتَو َّلْيُتْم َفاْع َلُمْو ا َاَمَّنا َعٰل ى َرُسْو َنا اْلَبٰل ُغ اْلُم ِبُنْي‬
J: Tablīgh
108. S: Dalam ilmu tauhid kita mengenal istilah irhās, karāmah, ma’ūnah dan
istidrāj. Apa yang dimaksud istilah tersebut?
J:  Irhās : kejadian luar biasa yang terjadi pada seseorang yang akan
diangkat menjadi Nabi.
 Karāmah : kejadian luar biasa yang terjadi pada wali-wali Allah.
 Ma’ūnah : kejadian luar biasa yang terjadi pada orang yang mulia dan
shalih.
 Istidrāj : kejadian luar biasa yang terjadi pada orang-orang yang
durhaka kepada Allah agar mereka semakin sesat.
( 14 )
109. S: Apa yang dimaksud iman kepada kitab?
J: Meyakini dengan mantap bahwa Allah mempunyai beberapa kitab suci yang
diturunkan kepada para Nabi-Nya. Di dalamnya berisi firman-firman Allah,
perintah, larangan, janji, ancaman, dan lain sebagainya
110. S: Bacakan dalil Al-Qur’an yang menjelaskan bahwa Allah menurunkan kitab
Taurāt kepada Nabi Musa dan keterangan yang membedakan antara yang hak
dan batil !
J: QS. al-Baqarah : 53
‫َو ِإْذ ٰاَتْيٰنا ُموَس ى اْلِكٰت َب َو اْلفْر َقاَن َلَعَّلُك ْم َتْه َتدْو َن‬
111. S: Sebutkan dalil Al-Qur’an yang menyatakan bahwa Allah menurunkan kitab
Injīl kepada Nabi Isa yang di antaranya bertujuan untuk membenarkan kitab
Taurāt!
J: QS. al-Māidah : 46
‫َد ِه ِم الَّت ٰر ىِةۖ ٰا ٰن اِاْل ِجْن ِف ِه‬ ‫ِه ِبِع‬
‫َو َتْي ُه ْي َل ْي‬ ‫َو َقَّف ْيَن ا َعٰل ى ٰاَث اِر ْم ْيَس ى اْبِن َم ْر َمَي ُمَص ِّد ًقا ِّلَم ا َبَنْي َي ْي َن ْو‬
‫ِق‬ ‫ِع‬ ‫ِة‬ ‫ِه ِم‬
‫ُه ًد ى َّو ُنْو ٌۙر َّو ُمَص ِّد ًقا ِّلَم ا َبَنْي َيَد ْي َن الَّتْو ٰر ى َو ُه ًد ى َّو َمْو َظًة ِّلْلُم َّت ْي‬
112. S: Bacakan dalil Al-Qur’an bahwa Allah menurunkan kitab Al-Qur’an kepada
Nabi Muhammad sebagaimana yang termaktub dalam QS. Ali Imran : 3!
J: QS. Ali Imran : 3
‫َّزَل َعَل َك اْلِكٰت ِبا ِّق ِّد ًقا ِّل ا َنْي َد ِه َا َل الَّت ٰر ىَة اِاْل ِجْن َۙل‬
‫َب َحْل ُمَص َم َب َي ْي َو ْنَز ْو َو ْي‬ ‫َن ْي‬
113. S: Allah menantang siapa saja yang ragu terhadap Al-Qur’an untuk membuat
hal yang serupa sebagaimana termaktub dalam QS. al-Baqarah [2]: 23.
Sebutkan ayatnya!
J: ‫ِإْن ُك ْنُت يِف ٍب َّمِما َّز ْلَنا َلى ِد َنا َفْأُتوا ِب و ٍة ِم ِم ْثِلِه اْد وا ُش َد ا ُك ِم وِن الَّلِه‬
‫َو ُع َه َء ْم ْن ُد‬ ‫ُس َر ْن‬ ‫َن َع َعْب‬ ‫ْم َر ْي‬ ‫َو‬
‫ِدِق‬
)٢٣( ‫ِإْن ُك ْنُتْم َص ا َني‬
114. S: Orang-orang kafir menuduh bahwa Al-Qur’an merupakan karangan Nabi
Muhammad yang diambil dari cerita-cerita lama dan diperolehnya dari
seorang Pendeta. Bacakan ayat tentang hal tersebut!
J: QS. al-Furqān: 4-5
‫َو َقاَل اَّلِذ ْيَن َك َف ُر ْو ا ِاْن ٰه َذ ا ِااَّل ِاْفُك ِۨ اْفَتٰر ىُه َو َاَعاَنه َعَلْيِه َقْو ٌم ٰاَخ ُر ْو َۚن َفَقْد َج ۤاُءْو ُظْلًم ا َّو ُز ْو ًر ا‬
‫َو َقاُلْو ا َاَس اِط ْيُر اَاْلَّو ِلَنْي اْك َتَتَبَه ا َفِه َي ْمُتٰل ى َعَلْيِه ُبْك َر ًة َّو َاِص ْياًل‬
( 15 )
115. S: Bacakan ayat Al-Qur’an yang memerintahkan untuk mengimani semua kitab
Allah sebagaimana termaktub dalam surah al-Nisā’ : 136 !
J: ‫ٰيَاُّيَه ا اَّل ِذ ْيَن ٰاَم ُنْو ا ٰاِم ُنْو ا ِبالّٰل ِه َو َر ُس ْو ِله َو اْلِكٰت ِب اَّل ِذْي َنَّزَل َعٰل ى َرُس ْو ِله َو اْلِكٰت ِب اَّل ِذْي َاْنَز َل‬
‫ِم ْن َقْبُلۗ َو َمْن َّيْك ُفْر ِبالّٰلِه َو َم ٰۤلِٕى َك ِته َو ُك ُتِبه َو ُرُس ِله َو اْلَيْو ِم اٰاْلِخ ِر َفَقْد َض َّل َض ٰل اًل َبِعْيًد ا‬
116. S: Bacakan ayat yang memerintahkan untuk mengimani adanya kitab dan suhuf
yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim, Ismail, Ishaq, Ya’kub, dan
keturunannya, Musa, Isa, dan para Nabi lainnya, sebagaimana termaktub
dalam surah al-Baqarah: 136 !
J: ‫ُقْو ُلْو ا ٰاَم َّنا ِبالّٰلِه َو َم ا ُاْنِز َل ِاَلْيَن ا َو َم ا ُاْنِز َل ِاىٰل ِاْبٰر ْه َم َو ِاٰمْسِعْيَل َو ِاْس ٰح َق َو َيْع ُق ْو َب َو اَاْلْس َباِط َو َم ا‬
‫ُاْو َيِت ُمْو ٰس ى َو ِعْيٰس ى َو َم ا ُاْو َيِت الَّنِبُّيْو َن ِم ْن َّر ِهِّبْم ۚ اَل ُنَفِّرُق َبَنْي َاَح ٍد ِّم ْنُه ْم ۖ َو ْحَنُن َله ُمْس ِلُمْو َن‬
117. S: Fungsi Al-Qur’an terhadap kitab-kitab sebelumnya yang dijelaskan dalam
surah al-Māidah ayat 48 yang berbunyi:
‫َو َاْنَز ْلَنا ِاَلْيَك اْلِكٰت َب ِباَحْلِّق ُمَص ِّد ًقا ِّلَم ا َبَنْي َيَد ْيِه ِم َن اْلِكٰت ِب َو ُمَهْيِم ًنا َعَلْيِه َفاْح ُك ْم َبْيَنُه ْم َمِبا‬
‫ا ۤا َك ِم ا ِّۗق‬ ‫ّٰل‬
‫َاْنَز َل ال ُه َو اَل َتَّتِبْع َاْه َو ۤاَءُه ْم َعَّم َج َء َن َحْل‬
adalah ...
A. Pemerinci dan penafsir C. Pembenar dan alat uji kebenaran
B. Penghapus dan pengganti D. Penguat dan pendorong
J: C. Pembenar dan alat uji kebenaran
118. S: Sebutkan unsur-unsur yang berhubungan dengan iman kepada kitab Allah
yang ditunjukkan dalam QS. Yūsuf ayat 111 !
‫ِك ِد ِذ‬ ‫ِد‬ ‫ِص ِع‬
‫َلَقْد َك اَن يِف َقَص ِه ْم ْبَر ٌة ُأِلويِل اَأْلْلَباِب َم ا َك اَن َح يًثا ُيْف َتَر ى َو َل ْن َتْص يَق اَّل ي َبَنْي‬
)111( ‫َيَد ْيِه َو َتْف ِص يَل ُك ِّل َش ْي ٍء َو ُه ًد ى َو َر َمْحًة ِلَق ْو ٍم ُيْؤ ِم ُنوَن‬
J: 1) Mengimani bahwa Al-Qur’an bukan cerita dusta
2) Membenarkan apa yang diturunkan kepada semua Nabi
3) Al-Qur’an berisi penjelasan segala sesuatu
4) Al-Qur’an berisi tuntunan hidup
5) Al-Qur’an sebagai bukti kasih sayang Allah kepada orang-orang yang
beriman
119. S: Apa yang dimaksud iman kepada hari akhir ?
J: Meyakini dengan mantap bahwa dan segala sesuatu yang berhubungan

dengannya –sebagaimana penjelasan dalam Al-Qur’an dan hadis- adalah
( 16 )
benar-benar akan terjadi dan menjadi kenyataan.
120. S: Bacakan ayat yang menyatakan bahwa kiamat akan terjadi sebagaimana yang
terdapat dalam QS. al-Mukmin : 59 !
J: )59( ‫ِإَّن الَّس اَعَة َآَلِتَيٌة اَل َر ْيَب ِفيَه ا َو َلِكَّن َأْك َثَر الَّناِس اَل ُيْؤ ِم ُنوَن‬
121. S: Apa nama lain hari kiamat yang menggambarkan bahwa hari itu semua
makhluk yang sudah mati akan dihidupkan kembali?
J: Hari kebangkitan (yaum al-ba’ts)
122. S: Apa nama lain hari kiamat yang menggambarkan kejadian seperti yang
dijelaskan dalam firman Allah surah al-Zalzalah ayat 7-8 yang berbunyi :
‫ِم‬ ‫ِم‬
‫ َو َم ن َيْع َمْل ْثَق اَل َذَّر ٍة َش ًّر ا َيَر ُه‬. ‫َفَم ن َيْع َمْل ْثَق اَل َذَّر ٍة َخ ْيًر ا َيَر ُه‬
J: Hari pembalasan (Yaum al-jazā’)
123. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-fashl dalam QS. al-Mursalat : 14?
‫َو َم ا َاْد ٰر ىَك َم ا َيْو ُم اْلَف ْص ِۗل‬
J: Hari keputusan
124. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-haq dalam QS. an-Naba` : 39?
‫ٰذ ِلَك اْلَيْو ُم اَحْلُّق ۚ َفَمْن َش ۤاَء اَخَّتَذ ِاىٰل َر ِّبه َم ٰاًبا‬
J: Hari yang pasti terjadi
125. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum muhīṭ dalam QS. Hud [11]: 84?
‫اْع ُبُد وا الّٰل َه َم ا َلُك ْم ِّم ْن ِاٰل ٍه َغْيُر هۗ َو اَل َتْنُقُص وا اْلِم ْك َي اَل‬ ‫اۗ َقاَل ٰيَق ِم‬
‫ْو‬ ‫َو ىٰل َم ْد َيَن َاَخ اُه ْم ُش َعْيًب‬
‫ِا‬
‫ٍم ِحُّم ٍط‬ ‫ِا‬ ‫ِا‬
‫َعَلْيُك ْم َعَذ اَب َيْو ْي‬ ‫َو اْلِم ْيَز اَن ْيِّن َاٰر ىُك ْم َخِبٍرْي َّو ْيِّن َاَخ اُف‬
126. J: Hari yang membinasakan
127. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum ma’lūm dalam QS. al-Wāqi’ah : 50?
‫َلَم ْج ُم وُعوَن ِإٰىَل ِم يَق اِت َيْو ٍم َّمْع ُلوم‬

J: Hari yang dikenal
128. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum kabīr dalam QS. Hud [11]: 3?
‫َّو َاِن اْس َتْغِف ُر ْو ا َر َّبُك ْم َّمُث ُتْو ُبْو ا ِاَلْيِه َمُيِّتْع ُك ْم َّم َتاًعا َح َس ًنا ِاىٰل َاَج ٍل ُّم َس ًّم ى َّو ُيْؤ ِت ُك َّل ِذْي َفْض ٍل‬
‫َفْض َلهۗ ِاْن َت َّلْو ا َفِا َاَخ اُف َعَلْيُك ْم َعَذ اَب َيْو ٍم َك ِبٍرْي‬
‫َو َو ْيِّن‬
J: Hari yang besar
129. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-zhullah dalam QS. al-Syu’arā : 189?
‫َفَك َّذ ُبْو ُه َفَاَخ َذ ُه ْم َعَذ اُب َيْو ِم الُّظَّلِةۗ ِاَّنه َك اَن َعَذ اَب َيْو ٍم َعِظ ْيٍم‬
( 17 )
J: Hari Naungan atau hari dinaungi awan
130. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-tanād dalam QS. al-Mu’min : 32?
‫ٰيَق ْو ِم ِا َاَخ اُف َعَلْيُك َيْو َم الَّتَناِۙد‬
‫ْم‬ ‫ْيِّن‬ ‫َو‬
J: Hari panggil memanggil
131. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum ‘aqīm dalam QS. al-Hajj [22]: 55?
‫َو اَل َيَز اُل اَّلِذ ْيَن َك َف ْو ا ْيِف ِم ْر َيٍة ِّم ْنُه َح ىّٰت َتْأِتَيُه الَّس اَعُة َبْغَتًة َاْو َيْأِتَيُه ْم َعَذ اُب َيْو ٍم َعِق ْيٍم‬
‫ُم‬ ‫ُر‬
J: Hari yang tiada malam lagi sesudahnya
132. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum alīm dalam QS. Hūd [11]: 26
‫َاْن اَّل َتْع ُبُد ْو ا ِااَّل الّٰل َهۖ ِا َاَخ اُف َعَلْيُك ْم َعَذ اَب َيْو ٍم َاِلْيٍم‬
‫ْيِّن‬
J: Hari yang sangat pedih
133. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-khurūj dalam QS. Qaf [50]: 42?
‫َيْو َم َيْسَمُعْو َن الَّص ْيَح َة ِباَحْلِّق ۗ ٰذ ِلَك َيْو ُم اُخْلُر ْو ِج‬

J: Hari keluar dari kubur
134. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-khulūd dalam QS. Qaf [50]: 34?
‫ا ُل ِد‬ ‫ِل‬ ‫ِب‬
‫اْد ُخ ُلْو َه ا َس ٰلٍم ۗ ٰذ َك َيْو ُم ُخْل ْو‬
J: Hari Kekekalan
135. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-fatḥ dalam QS. al-Sajadah [32]: 29 ?
‫ُقْل َيْو َم اْلَفْتِح اَل َيْنَف ُع اَّلِذ ْيَن َك َف ُر ْو ا ِاَمْياُنُه ْم َو اَل ُه ْم ُيْنَظُر ْو َن‬
J: Hari Kemenangan
136. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-jam’i dalam QS. al-Taghābun: 9?
‫َيْو َم ْجَيَم ُعُك ْم ِلَيْو ِم اَجْلْم ِع ٰذ ِلَك َيْو ُم الَّتَغ اُبِۗن َو َمْن ُّيْؤ ِم ْن ِبالّٰل ِه َو َيْع َم ْل َص اًحِلا ُّيَك ِّف ْر َعْن ُه َس ِّيٰاِته‬
‫ِظ‬ ‫ِل‬ ‫ِلِد ِف‬ ‫ِخ ّٰن ٍت ِر ِم ِت‬
‫َو ُيْد ْلُه َج ْجَت ْي ْن ْحَت َه ا اَاْلْنٰه ُر ٰخ ْيَن ْيَه ا َاَبًد ا ۗ ٰذ َك اْلَف ْو ُز اْلَع ْيُم‬
J: Hari Pengumpulan
137. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-hisāb dalam QS. Ghāfir [40]: 27?
‫ِّبُك ِّم ُك ِّل َتَك ٍرِّب اَّل ْؤ ِم ِب ِم اِحْل اِب‬ ‫ِب‬ ‫ِا‬
‫ُي ُن َيْو َس‬ ‫َو َقاَل ُمْو ٰس ى ْيِّن ُعْذ ُت َرْيِّب َو َر ْم ْن ُم‬
J: Hari perhitungan
138. S: Apakah makna yaum al-ba’ts yang terdapat dalam QS. al-Rūm [30]: 56 ?
‫َقاَل اَّلِذ ُا ُتوا اْلِعْل اِاْل َمْياَن َلَقْد َلِبْثُت ِكٰت ِب الّٰلِه ِاىٰل ِم اْل ِۖث ٰه َذ ا اْل ِث‬
‫َيْو َبْع َف َيْو ُم َبْع‬ ‫ْم ْيِف‬ ‫َم َو‬ ‫ْيَن ْو‬ ‫َو‬
‫ِك‬
‫َو ٰل َّنُك ْم ُك ْنُتْم اَل َتْع َلُمْو َن‬
J: Hari kebangkitan
( 18 )
139. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-āzifah dalam QS. al-Mu'min [40]:
18?
‫ِف‬ ‫ِل ّٰظِلِم ِم ِمَح‬ ‫ِج ِظِم‬ ‫ِة ِاِذ‬ ‫ِذ‬
‫َو َاْن ْر ُه ْم َيْو َم اٰاْلِز َف اْلُق ُلْو ُب َلَد ى اَحْلَنا ِر ٰك َنْي ۗ َم ا ل َنْي ْن ْيٍم َّو اَل َش ْيٍع ُّيَطاُع‬
ۗ
J: Hari yang semakin dekat/hari yang dekat
140. S: Apakah yang dimaksud dengan yaum al-dīn dalam QS. al-Fātihah [1]: 4?
‫ٰم ِلِك َيْو ِم الِّد ْيِۗن‬
J: Hari pembalasan
141. S: Sebutkan empat di antara tanda-tanda dekatnya hari kiamat !
J: 1. Terbitnya matahari dari sebelah barat
2. Orang yang tadinya tidak memiliki alas kaki lalu memimpin orang
banyak
3. Orang yang miskin mampu membangun bangunan yang tinggi
4. Apabila seorang budak perempuan melahirkan tuannya
142. S: Salah satu tanda sudah dekatnya kiamat adalah datangnya Ya’jūj dan Ma’jūj.
Sebutkan ayat yang menyatakan hal tersebut sebagaimana dalam QS. al-
Anbiyā’ : 96-97 !
J:
‫) َو اْقَتَر َب اْلَو ْع ُد اَحْلُّق‬96( ‫َح ىَّت ِإَذا ُفِتَح ْت َي ْأُج وُج َو َم ْأُج وُج َو ُه ْم ِم ْن ُك ِّل َح َد ٍب َيْنِس ُلوَن‬
( ‫َف ِإَذا ِه َي َش اِخ َص ٌة َأْبَص اُر اَّل ِذ يَن َك َف ُر وا َيا َو ْيَلَن ا َقْد ُك َّنا يِف َغْف َل ٍة ِم ْن َه َذ ا َبْل ُك َّنا َظ اِلِم َني‬
)97
143. S: Salah satu tanda sudah dekatnya kiamat adalah munculnya sejenis binatang
melata. Sebutkan ayat yang menyatakan hal tersebut sebagaimana dalam QS.
al-Naml [27]: 82 !
J:
‫َو ِاَذا َو َقَع اْلَق ْو ُل َعَلْيِه ْم َاْخ َر ْج َنا ُهَلْم َد ۤاَّبًة ِّم َن اَاْلْر ِض ُتَك ِّلُم ُه ْم َاَّن الَّناَس َك اُنْو ا ِبٰاٰيِتَنا اَل ُيْو ِقُنْو َن‬
144. S: Salah satu tanda sudah dekatnya kiamat adalah turunnya Nabi Isa. Sebutkan
ayat yang menyatakan hal tersebut sebagaimana dalam QS. Al-Zukhruf [43]:
61!
‫ِق‬ ‫ِص‬ ‫ِب ِۗن‬ ‫ِة‬ ‫ِا ِع‬
‫َو َّنه َل ْلٌم ِّللَّس اَع َفاَل ْمَتَتُر َّن َهِبا َو اَّت ُعْو ٰه َذ ا َر اٌط ُّم ْس َت ْيٌم‬
J:
145. S: Salah satu tanda kiamat adalah ditiupnya sangkakala. Sebutkan ayat yang
menyatakan hal tersebut sebagaimana dalam surah al-Zumar: 68!
J: ‫َو ُنِف َخ ىِف الُّص ْو ِر َفَص ِعَق َمْن ىِف الَّس ٰم ٰو ِت َو َمْن ىِف اَاْلْر ِض ِااَّل َمْن َش ۤاَء الّٰل ُهۗ َّمُث ُنِف َخ ِفْيِه ُاْخ ٰر ى‬
( 19 )
‫َفِاَذا ُه ْم ِقَياٌم َّيْنُظُر ون‬
146. S: Sebutkan kejadian hari kiamat yang digambarkan dalam surah al-Insyiqāq!
J: 1. Apabila langit terbelah
2. Apabila bumi diratakan
3. Apabila dimuntahkan apa yang ada di dalam bumi sehingga bumi menjadi
kosong
147. S: Apa nama tiupan sangkakala yang pertama? Sebutkan ayatnya!
J: Rājifah (QS. al-Nāzi’āt [79]: 6).
‫َيْو َم َتْر ُج ُف الَّر اِج َفُة‬

148. S: Apa nama tiupan sangkakala yang kedua? Sebutkan ayatnya!
J: Rādifah (QS. al-Nāzi’āt [79]: 7).
‫َتْتَبُعَه ا الَّر اِد َفُة‬
149. S: Sebutkan fungsi atau hikmah beriman kepada hari kiamat !
J: 1. Meningkatkan keimanan dan ketakwaan
2. Mendorong seseorang untuk selalu berbuat baik dan menghindari
perbuatan dosa
3. Memotivasi untuk semangat dalam berkarya dan optimis
4. Mendidik manusia untuk belajar dalam rangka memprediksi dan
mempersiapkan masa depan
5. Mendorong seseorang untuk hidup penuh tanggung jawab
150. S: Hikmah paling jelas dari beriman kepada hari akhir yang terkandung dalam
surah al-Nisā’: ayat 77 yang berbunyi
‫ُقْل َم َتاُع الُّد ْنَيا َقِلْيٌل ۚ َو اٰاْلِخ َر ُة َخ ْيٌر ِّلَم ِن اَّتٰق ۗى َو اَل ُتْظَلُمْو َن َفِتْياًل‬
adalah … .
A. Optimis C. Sederhana
B. Hati-hati D. Waspada
J: A. Optimis
151. S: Apakah makna akhirat? Sebutkan ayat yang menjelaskan bahwa akhirat lebih
baik daripada dunia!
J: Alam yang akan terjadi setelah berakhirnya alam dunia. Ayatnya adalah QS.
al-Dluḥā [93]: 4
‫َو َلَآْلِخ َر ُة َخ ْيٌر َلَك ِم َن اُأْلوىَل‬
( 20 )
152. S: Bacakan ayat yang menunjukan adanya fitnah, nikmat, dan siksa kubur!
J: (QS. Al-Mu’minūn: 100)
‫َلَعِّلي َأْع َم ُل َص اًحِلا ِفيَم ا َتَر ْك ُت َك اَّل ِإَّنَه ا َك ِلَم ٌة ُه َو َقاِئُلَه ا َو ِم ْن َو َر اِئِه ْم َبْر َزٌخ ِإىَل َيْو ِم ُيْبَعُثوَن‬
‫ِئ ٍذ‬ ‫ِف‬
‫) َفَمْن َثُق َلْت‬101( ‫) َف ِإَذا ُن َخ يِف الُّص وِر َفاَل َأْنَس اَب َبْيَنُه ْم َيْو َم َو اَل َيَتَس اَءُلوَن‬100(
102( ‫َم َو اِز يُنُه َفُأوَلِئَك ُه ُم اْلُم ْف ِلُح وَن‬
153. S: Bacakan ayat yang menyatakan pengingkaran orang kafir terhadap
kebangkitan dari kubur!
J: (QS. An-Naml: 67-68)
‫) َلَق ْد ُو ِع ْدَنا َه َذ ا ْحَنُن َو َآَباُؤ َنا‬67( ‫َو َقاَل اَّلِذ يَن َك َف ُر وا َأِئَذ ا ُك َّنا ُتَر اًبا َو َآَباُؤ َنا َأِئَّنا َلُم ْخ َر ُج وَن‬
)68( ‫ِم ْن َقْبُل ِإْن َه َذ ا ِإاَّل َأَس اِط ُري اَأْلَّو ِلَني‬
154. S: Kejadian dalam rangkaian hari kiamat yang ditegaskan dalam firman Allah
surah al-Kahfi ayat 47 yang berbunyi:
‫اِر ًۙة َّو ٰن َل اِد ِم َا ۚا‬
‫َو َيْو َم ُنَس ِّيُر اِجْلَباَل َو َتَر ى اَاْلْر َض َب َز َح َش ْر ُه ْم َف ْم ُنَغ ْر ْنُه ْم َح ًد‬
Adalah …
A. Pembangkitan C. Penghitungan
B. Pengumpulan D. Pembalasan
J: B. Pengumpulan
155. S: Jelaskan makna ayat yang menggambarkan tentang kesaksian kulit manusia
di padang mahsyar sebagaimana yang terdapat dalam QS. Fushilat [41]: 21 !
‫َقاُلوا ُجِلُلوِدِه َش ِه ْد ْمُت َعَلْيَنا َقاُلوا َأْنَطَقَنا الَّلُه اَّلِذي َأْنَطَق ُك َّل َش ٍء ُه َخ َلَق ُك َأَّو َل َم َّر ٍة‬
‫ْم‬ ‫ْي َو َو‬ ‫ْم َمِل‬ ‫َو‬
‫ِه‬ ‫ِإ‬
‫َو َلْي ُتْر َجُعوَن‬
J: Dan mereka berkata: Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?” (Kulit)
mereka menjawab, “Yang menjadikan kami dapat berbicara adalah Allah,
yang (juga) menjadikan segala sesuatu dapat berbicara, dan Dialah yang
menciptakan kamu yang pertama kali dan hanya kepada-Nya kamu
dikembalikan.”
156. S: Di antara sebutan bagi surga adalah dār al-muttaqīn sebagaimana yang
terdapat dalam QS. al-Nahl [16]: 30. Apakah arti dari dār al-muttaqīn?
Sebutkan ayatnya!
J: Kampung orang-orang yang bertaqwa
‫ِذِه‬ ‫ِل ِذ‬ ‫ِق ِل ِذ‬
‫َو يَل َّل يَن اَّتَق ْو ا َم اَذا َأْنَز َل َر ُّبُك ْم َق اُلوا َخ ْيًر ا َّل يَن َأْح َس ُنوا يِف َه الُّد ْنَيا َح َس َنٌة َو َل َد اُر‬
( 21 )
‫ِق‬ ‫ِن‬ ‫ِخ‬
‫اَآْل َر ِة َخ ْيٌر َو َل ْع َم َد اُر اْلُم َّت َني‬
157. S: Surga disebut juga dengan dār al-salām dalam QS. Yūnus [10]: 25. Apakah
makna dari dār al-salām? Sebutkan ayatnya!
J: Tempat yang penuh kedamaian dan keselamatan
‫َو الَّلُه َيْد ُعو ِإىَل َد اِر الَّس اَل ِم َو َيْه ِدي َمْن َيَش ا ِإىَل ِص اٍط ُمْس َتِق يٍم‬
‫َر‬ ‫ُء‬
158. S: Surga juga disebut sebagai dār al-muqāmah dalam QS. Fāthir [35]: 35?.
Apakah maknanya? Sebutkan ayatnya!
159. J: Tempat yang kekal
‫ِف‬ ‫ِف‬ ‫ِلِه‬ ‫ِة ِم‬ ‫ِذ‬
‫اَّل ي َأَح َّلَنا َداَر اْلُم َق اَم ْن َفْض اَل َمَيُّس َنا يَه ا َنَصٌب َو اَل َمَيُّس َنا يَه ا ُلُغوٌب‬
160. S: Apa nama neraka yang diperuntukan sebagai tempat untuk menimpakan azab
yang abadi di hari kiamat kelak, sebagai tempat pembalasan bagi orang-orang
kafir yang mendustakan hari pembalasan?
J: Neraka Jahannam
161. S: Apa nama neraka yang maknanya api yang panas, sebagaimana dijelaskan
dalam QS. al-Qāri'ah[ 101]: 9-11? Bacakan ayatnya!
J: Neraka Hāwiyah
‫َفُاُّم ه َه اِو َيٌةۗ َو َم ا َاْد ٰر ىَك َم ا ِه َيْهۗ َناٌر َح اِم َيٌة‬

162. S: Apa nama neraka yang di dalamnya terdapat api yang dinyalakan oleh Allah
dan membakar sampai ke hati, sebagaimana dijelaskan dalam QS. al-
Humazah [104]: 4-9? Bacakan ayatnya!
J: Neraka Huthamah
‫َك اَّل َلُيْنَبَذ َّن ىِف اُحْلَطَم ِةۖ َو َم ا َاْد ٰر ىَك َم ا اُحْلَطَم ُةۗ َناُر الّٰلِه اْلُمْو َقَد ُةۙ اَّلْيِت َتَّطِلُع َعَلى اَاْلْفِٕـَد ِةۗ ِاَّنَه ا‬
‫ٍد َمُّمَّد ٍة‬
‫َعَلْيِه ْم ُّم ْؤ َص َد ٌةۙ ْيِف َعَم َد‬
163. S: Apa makna dari neraka Jaḥīm seperti dalam QS. al-Baqarah [2]: 119?
‫ِاَّنا َاْر َس ْلٰن َك ِباَحْلِّق َبِش ْي ا َّو َنِذ ْي اۙ َّو اَل ُتْس َٔـ َعْن َاْص ٰح ِب اَجْلِح ْيِم‬
‫ُل‬ ‫ًر‬ ‫ًر‬
J: Jahim adalah neraka dengan puncak panasnya api yang menyala-nyala (nār
syadīdat al-isyti’āl)
164. S: Dalam neraka juga disiapkan makanan berupa zaqqūm. Apakah yang
dimaksud dengan zaqqūm sebagaimana penjelasan dalam QS. al-Shāffāt :64-
65?
J: Sebatang pohon yang keluar dari dasar neraka jahim, mayangnya seperti
( 22 )
kepala setan.
165. S: Sebutkan jenis makanan penghuni neraka yang dijelaskan dalam QS. al-
Ghāsyiyah [88]: 6-7?
ۗ ‫َلْيَس ُهَلْم َطَعاٌم ِااَّل ِم ْن َض ِر ْيٍع ۙ اَّل ُيْس ِم ُن َو اَل ُيْغْيِن ِم ْن ُجْو ٍع‬
J: Pohon berduri yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan
lapar.
166. S: Apa yang dimaksud dengan iman kepada qadla dan qadar?
J: Meyakini dengan sepenuh hati bahwa seluruh peristiwa terjadi sesuai dengan
kehendak dan takdir Allah di zaman azali dan Allah telah mengetahuinya
sebelum hal itu terjadi.
167. S: Dalam mendefinisikan qadla dan qadar, ulama berbeda pendapat termasuk
al-Asyā’irah dan al-Māturīdīyah. Apa yang dimaksud dengan qadla qadar
menurut al-Asyā’irah?
J: Qadla adalah ketetapan Allah pada zaman azali sesuai iradah-Nya tentang
segala sesuatu yang berhubungan dengan makhluk. Sedangkan qadar adalah
perwujudan (realisasi) ketetapan Allah terhadap semua makhluk dalam kadar
dan bentuk tertentu sesuai dengan iradah-Nya.
168. S: Dalam mendefinisikan qadla dan qadar, ulama berbeda pendapat termasuk
al-Asyā’irah dan al-Māturīdīyah. Apa yang dimaksud dengan qadla qadar
menurut al-Māturīdīyah?
J: Qadar adalah ketentuan Allah pada zaman azali atas segala sesuatu sesuai
dengan sifat ilmu-Nya Allah terhadap makhluk. Sedangkan qadla adalah
penciptaan (realisasi) ketetapan Allah terhadap semua makhluk disertai
penyempurnaan sesuai dengan sifat ilmu-Nya
169. S: Pembatasan Allah kepada suatu perkara pada zaman azali (sebelum terjadi
sesuatu) menurut pengetahuan Allah. Pernyataan tersebut merupakan
pengertian dari istilah apa?
J: Qadar (menurut al-Māturīdīyah )
170. S: Memutuskan suatu perkara dengan ucapan atau perbuatan, atau keputusan
Allah terhadap sesuatu rencana yang telah ditentukan, disebut apa?
J: Qadla (menurut bahasa)
171. S: Apa makna kata qadla dalam ayat berikut ini :
( 23 )
‫ِإَذا َقَض ى َأْم ًر ا َفِإَمَّنا َيُقوُل َلُه ُك ْن َفَيُك وُن‬.…
J: Kehendak
172. S: Apa yang dimaksud dengan takdir ?
J: Ketentuan atau ketetapan Allah baik yang bersifat paten atau masih dikaitkan
dengan sesuatu.
173. S: Apa yang dimaksud dengan taqdir mu’allaq (qadlā’ mu’allaq)? Berikan
contohnya!
J: Ketentuan Allah dalam lembaran-lembaran yang berada di tangan malaikat
dan masih dikaitkan dengan sesuatu. Seperti jika rajin belajar, fulan akan
menjadi pemenang (meraih juara), dan jika malas belajar maka dia akan
kalah.
174. S: Apakah taqdir mubram (qadlā’ mubram) itu? Berikan contohnya!
J: Ketentuan Allah yang pasti terjadi dan tidak dapat berubah. Ketentuan ini
hanya ada pada ilmu Allah, tidak ada satupun yang mengetahuinya kecuali
Allah. Seperti mati dalam keadaan kafir atau beriman.
175. S: Sebutkan dalil Al-Qur’an yang menyatakan bahwa segala sesuatu yang
terjadi di bumi dan pada diri seseorang merupakan ketetapan Allah sebelum
ia diciptakan!
J: QS. al-Hadīd : 22
‫ِل‬
‫َم ا َأَص اَب ِم ْن ُمِص يَبٍة يِف األْر ِض َو ال يِف َأْنُفِس ُك ْم ِإال يِف ِكَت اٍب ِم ْن َقْب ِل َأْن َنْبَر َأَه ا ِإَّن َذ َك‬
‫ِه ِس‬
‫َعَلى الَّل َي ٌري‬
176. S: Bagaimana sikap kita dalam rida terhadap qadla dan qadar dari Allah?
J: Bersyukur kepada Allah apabila takdir-Nya menggembirakan, dan bersabar
atau tabah apabila takdir yang diputuskan tidak sesuai dengan yang
diinginkan.
177. S: Sebutkan peristiwa apa saja yang termasuk mafātiḥ al-ghaib dalam QS.
Luqmān : 34.
‫ِس‬ ‫ِر‬ ‫ِم‬ ‫يِف‬ ‫ِة‬ ‫ِع ِع‬ ‫ِإ‬
‫َّن الَّلَه ْنَد ُه ْلُم الَّس اَع َو ُيَنِّز ُل اْلَغْيَث َو َيْع َلُم َم ا اَأْلْر َح ا َو َم ا َتْد ي َنْف ٌس َم اَذا َتْك ُب‬
)34( ‫َغًد ا َو َم ا َتْد ِر ي َنْف ٌس ِبَأِّي َأْر ٍض ُمَتوُت ِإَّن الَّلَه َعِليٌم َخ ِبٌري‬
J: a. Terjadinya kiamat
b. Kepastian turunnya hujan
c. Kepastian jenis kelamin dalam kandungan ibu hamil
d. Kepastian usaha yang akan dilakukan
( 24 )
e. Waktu dan tempat terjadinya kematian seseorang
178. S: Pembahasan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan alam metafisik
seperti malaikat, jin, iblis, setan, ruh, dan lain-lain termasuk dalam ruang:
a. Nubūwwah b. Ilāhīyah c. Sam’īyah d. Rūhanīyah
J: Rūhanīyah
179. S: Sebutkan tiga di antara hal yang harus kita imani di samping rukun iman !
J: 1. Isrā Mi’rāj, 2. Arsy, 3. Jin
180. S: Sebutkan definisi akhlak menurut Imam al-Ghazāli dalam kitabnya Ihyā’
Ulūm al-dīn!
J:
‫َاَالْخ َالُق ِه َي ِص َفٌة َر اِس َخ ٌة يِف ْالَق ْلِب َتْص ُد ُر َعْنَه ا َاْفَع اٌل ِبُس ُهْو َلٍة َو َيِس ٍرْي ِم ْن َغِرْي َح اَج ٍة ِاىَل‬
‫ِفْك ٍر‬
Sifat yang tertanam kuat dalam hati yang dapat melahirkan perbuatan dengan
ringan dan mudah tanpa memerlukan banyak pemikiran dan pertimbangan.
181. Sebutkan definisi akhlak menurut Ibnu Maskawayh dalam kitabnya Taḥdzīb
al-Akhlāq wa Taṭhīr al-A’rāq!
‫اٌل ِللَّنْف ِس اِع ٌة ا ِاىَل َأ ا ا ِم َغِرْي ِفْك ٍر اَل ِو َّيٍة‬
‫َو ُر‬ ‫َد َي َهَل ْفَع َهِل ْن‬ ‫َح‬
Keadaan jiwa seseorang yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan-
.perbuatan tanpa melalui pemikiran dan pertimbangan (sebelumnya)
182. S: Apakah yang dinamakan ilmu akhlak?
J: Ilmu yang membahas tentang sesuatu yang baik atau buruk dari perbuatan
manusia saat berhubungan dengan Allah atau dengan sesamanya.
183. S: Apakah yang dimaksud etika?
J: Ilmu yang menjelaskan tentang baik, buruk, hak, kewajiban, dan
tanggungjawab setiap individu dalam kehidupan bermasyarakat. Atau nilai
yang berhubungan dengan akhlak individu yang berkaitan dengan benar dan
salah.
184. S: Apakah yang dinamakan moral?
J: Ajaran tentang baik buruk yang diterima umum mengenai perbuatan, sikap,
kewajiban, budi pekerti, dan akhlak.
185. S: Secara garis besar, akhlak terbagi kepada dua bagian. Sebutkan!
J: 1. Akhlak maḥmūdah/karimah/mulia,
( 25 )
2. Akhlak madzmūmah/tercela.
186. S: Apakah sumber atau dasar untuk menilai suatu tindakan bahwa ia termasuk
baik atau buruk ?
J: Al-Qur’an, hadis dan hati nurani.
187. S: Sebutkan ciri-ciri orang yang berakhlak baik dan ciri-ciri orang yang
berakhlak buruk!
J:  Ciri-ciri orang yang berakhlak baik adalah segala tingkah laku, tabiat,
watak, dan perangainya bersifat amanah, sabar, pemaaf, murah hati,
rendah hati, dan sifat baik lainnya.
 Ciri- ciri orang yang berakhlak buruk adalah semua tingkah laku, tabiat,
watak, dan perangainya bersifat sombong, dendam, dengki, khianat, dan
sifat buruk lainnya.
188. S: Akhlakul karimah menurut sasarannya terbagi menjadi lima. Sebutkan!
J: 1. Akhlak terhadap Allah
2. Akhlak terhadap Rasulullah
3. Akhlak terhadap sesama manusia
4. Akhlak terhadap diri sendiri dan
5. Akhlak terhadap lingkungan hidup.
189. S: Sebutkan tiga ruang lingkup akhlak menurut jumhur ulama’!
J: 1. Hubungan manusia dengan Allah
2. Hubungan manusia dengan manusia.
3. Hubungan manusia dengan alam.
190. S: Menurut Abdullah Darrāz, ruang lingkup akidah akhlak dibagi menjadi lima
bagian. Sebutkan!
J: 1. Akhlak pribadi (al-akhlāq al-fardīyah)
2. Akhlak berkeluarga (al- akhlāq al-usrīyah)
3. Akhlak bermasyarakat (al- akhlāq al-ijtimā’īyah)
4. Akhlak bernegara (al- akhlāq al-daulīyah)
5. Akhlak beragama ( al- akhlāq al-dīnīyah)
191. S: Menurut Abdullah Darraz, kewajiban setiap manusia terhadap Allah
merupakan bagian dari akhlak apa?
J: Akhlak beragama
( 26 )
192. S: Apakah tujuan penciptaan jin dan manusia sebagaimana disebutkan dalam
QS. al-Dzāriyāt [51]: 56? Bagaimana bunyi ayatnya?
J: Tujuan penciptaan jin dan manusia adalah untuk beribadah kepada Allah
‫ا َلْق اِجْلَّن اِاْل ْن ِااَّل ِل ُد ِن‬
‫َو َس َيْع ُب ْو‬ ‫َو َم َخ ُت‬
193. S: Sebutkan dalil yang memerintahkan manusia agar menyembah Allah
sebagaimana termaktub dalam surah al-Baqarah: 21!
J: ‫ٰيَاُّي ا الَّنا اْع ُد ا َّبُك اَّلِذ َلَق ُك اَّلِذ ِم ِلُك َل َّلُك َّتُق َۙن‬
‫َه ُس ُب ْو َر ُم ْي َخ ْم َو ْيَن ْن َقْب ْم َع ْم َت ْو‬
194. S: Semua agama samawi menganjurkan agar hanya menyembah dan mengabdi
kepada Allah dan melarang menyekutukan-Nya. Dalam surah Yūnus: 106,
Allah melarang manusia untuk memohon atau menyembah sesuatu selain
Allah yang sama sekali tidak akan memberikan manfaat atau mudharat
kepada dirinya. Coba bacakan ayat tersebut!
J: ‫اَل َتْد ِم ِن الّٰلِه ا اَل َف َك اَل ُضُّر َك ۚ َفِاْن ْل َفِاَّنَك ِاًذا ِّم الّٰظِلِم‬
‫َنْي‬ ‫َن‬ ‫َفَع َت‬ ‫َم َيْن ُع َو َي‬ ‫َو ُع ْن ُدْو‬
195. S: Sebutkan ayat yang menegaskan bahwa orang yang beriman diperintahkan
agar tetap beriman kepada Allah, Rasul, dan kitab-kitab yang diturunkan
sebelumnya. Oleh karena itu, barang siapa yang kafir kepada Allah, para
malaikat, kitab-kitab, para Rasul dan hari kiamat, maka dia termasuk kategori
orang yang sangat sesat. Coba bacakan ayat yang menjelaskan hal tersebut!
J: ‫َٰيَأُّيَه ا ٱَّلِذ يَن َءاَم ُنوا َءاِم ُنوا ِبٱلَّلِه َو َرُس وِلِهۦ َو ٱْلِكَٰت ِب ٱَّلِذى َنَّزَل َعَلٰى َرُس وِلِهۦ َو ٱْلِكَٰت ِب ٱَّلِذى َأنَز َل‬
‫ِم ن َقْبُلۚ َو َم ن َيْك ُفْر ِبٱلَّلِه َو َم َٰلِئَك ِتِهۦ َو ُك ُتِبِهۦ َو ُرُس ِلِهۦ َو ٱْلَيْو ِم ٱْل َءاِخ ِر َفَقْد َض َّل َض َٰل اًل َبِعيًد ا‬
196. S: Siapakah orang musyrik itu?
J: Orang yang menyekutukan Allah, baik dalam dzat, sifat dan perbuatan, atau
dalam beribadah kepada-Nya
197. S: Disebut apakah orang yang keluar dari agama Islam, meninggalkan iman dan
kembali menjadi ingkar, atau meninggalkan tauhid kembali menjadi syirik?
J: Murtad
198. S: Apa yang dimaksud dengan syirik?
J: Menyekutukan Allah atau beranggapan adanya sesuatu yang menyerupai
Allah baik dalam dzat, sifat, perbuatan atau hak penyembahan.
199. S: Perbuatan dosa apapun yang dilakukan seseorang dapat diampuni oleh Allah
jika Ia menghendaki. Tetapi dosa syirik yang dibawa mati tidak akan
diampuni. Coba sebutkan ayat yang menjelaskan hal tersebut !
( 27 )
J: QS. an-Nisā: 48 dan QS. an-Nisā: 116
‫ِاَّن الّٰل َه اَل َيْغِف ُر َاْن ُّيْش َر َك ِب ه َو َيْغِف ُر َم ا ُدْو َن ٰذ ِلَك ِلَمْن َّيَش ۤاُءۚ َو َمْن ُّيْش ِر ْك ِبالّٰل ِه َفَق ِد اْفَتٰر ى‬
‫ِاًمْثا َعِظ ْيًم ا‬
‫ِا‬
‫َّن الّٰل َه اَل َيْغِف ُر َاْن ُّيْش َر َك ِبه َو َيْغِف ُر َم ا ُدْو َن ٰذ ِلَك ِلَمْن َّيَش ۤاُءۗ َو َمْن ُّيْش ِر ْك ِبالّٰلِه َفَقْد َض َّل‬
‫َض ٰل اًل َبِعْيًد ا‬
200. S: Termasuk jenis syirik apakah perilaku orang yang diperbudak oleh
keakuannya atau mempertuhankan dirinya?
J: Syirik khafi
201. S: Sebutkan kerugian yang diakibatkan oleh perbuatan syirik sebagaimana
dijelaskan dalam surah al-Zumar : 65 yang berbunyi:
‫ِم ِس‬ ‫ِا َّلِذ ِم ِلَۚك‬ ‫ِح ِا‬
‫َو َلَقْد ُاْو َي َلْيَك َو ىَل ا ْيَن ْن َقْب َلِٕى ْن َاْش َر ْك َت َلَيْح َبَطَّن َعَم ُلَك َو َلَتُك ْو َنَّن َن اٰخْل ِر ْيَن‬
J: Terhapusnya semua amal baik
202. S: Coba sebutkan lima macam perbuatan syirik!
J: 1. Menyembah selain Allah
2. Beranggapan bahwa Tuhan lebih dari satu
3. Beranggapan bahwa Allah mempunyai anak atau isteri
4. Meyakini ada sesuatu –seperti ruh halus- yang mempunyai kekuatan dan
dapat memberikan manfaat atau mudlarat
5. Mengingkari kemahakuasaan Allah
203. S: Sebutkan dalil Al-Qur’an yang menyatakan bahwa tidak boleh taat kepada
orang tua jika menyuruhnya berbuat syirik kepada Allah, tetapi tetap bergaul
dengannya secara baik!
J: ‫ىِب َم ا َلْيَس َل َك ِبِهۦ ِعْلٌم َفاَل ُتِط ْع ُه َم اۖ َو َص اِح ْبُه َم ا ىِف ٱلُّد ْنَيا‬ ‫َو ِإن َٰج َه َد اَك َعَلٰى َأن ُتْش ِر َك‬
‫ِإَّىَلۚ َّمُث ِإَّىَل َمْر ِج ُعُك ْم َفُأَنِّبُئُك م َمِبا ُك نُتْم َتْع َم ُلوَن‬ ‫َم ْع ُر وًفاۖ َو ٱَّتِبْع َس ِبيَل َمْن َأَناَب‬
204. S: Allah berfirman dalam surah Ali Imran ayat 85 :
‫ىِف ِخ ِة ِم ِس‬ ‫ِم‬ ‫ِاْل ِم ِد‬
‫َو َمْن َّيْبَتِغ َغْيَر ا ْس اَل ْيًنا َفَلْن ُّيْق َبَل ْنُه َو ُه َو اٰاْل َر َن اٰخْل ِر ْيَن‬
Apa penjelasan yang terkandung dalam ayat tersebut?
J: Allah tidak akan menerima agama selain Islam
205. S: Al-Qur’an merupakan petunjuk bagi orang yang bertaqwa. Dalam surah al-
Baqarah [2]: 2-3, orang yang bertaqwa dijelaskan dengan beberapa kriteria.
( 28 )
Apa saja kriteria orang bertaqwa yang terdapat dalam ayat ke-3 dari surah al-
Baqarah? Dan bagaimana bunyi ayatnya ?
J: Beriman terhadap hal yang ghaib, mendirikan salat dan menafkahkan
sebagian rizki yang diberikan kepada dirinya
‫اَّلِذ يَن ُيْؤ ِم ُنوَن ِباْلَغْيِب َو ُيِق يُم وَن الَّصاَل َة َو َّمِما َر َز ْقَناُه ْم ُيْنِف ُقوَن‬
206. S: Al-Mukhbitīn hanya disebutkan satu kali di dalam Al-Qur’an. Siapakah al-
Mukhbitīn dan apa saja kriterianya sebagaimana dijelaskan dalam QS. al-Hajj
[22]: 34-35 yang berbunyi:
‫َو ِلُك ِّل ُأَّم ٍة َجَعْلَنا َم ْنَس ًك ا ِلَيْذ ُك ُر وا اْس َم الَّلِه َعَلى َم ا َر َز َقُه ْم ِم ْن ِهَبيَم ِة اَأْلْنَعاِم َفِإُهَلُك ْم ِإَلٌه َو اِح ٌد‬
‫) اَّلِذ يَن ِإَذا ُذِكَر الَّلُه َو ِج َلْت ُقُلوُبُه ْم َو الَّص اِبِر يَن َعَلى َم ا‬34( ‫َفَلُه َأْس ِلُم وا َو َبِّش ِر اْلُم ْخ ِبِتَني‬
‫َأَص اَبُه ْم َو اْلُم ِق يِم ي الَّصاَل ِة َو َّمِما َر َز ْقَناُه ْم ُيْنِف ُقوَن‬
J: Al-Mukhbitīn adalah orang yang tunduk kepada Allah. Kriterianya adalah
apabila disebutkan nama Allah bergetarlah hati mereka, sabar terhadap apa
yang menimpa dirinya, mengerjakan salat dan menafkahkan sebagian dari
rizki yang dimiliki.
207. S: Salah satu fungsi zikir adalah untuk menenangkan hati sebagaimana
disebutkan dalam QS. al-Ra’d [13]: 28. Sebutkan ayatnya!
J: 28( ‫اَّلِذ يَن َآَم ُنوا َو َتْطَم ِئُّن ُقُلوُبُه ْم ِبِذ ْك ِر الَّلِه َأاَل ِبِذ ْك ِر الَّلِه َتْطَم ِئُّن اْلُق ُلوُب‬
208. S: Sebutkan tiga jenis dzikir menurut Fakhr al-Dīn al-Razī dalam tafsirnya!
J: 1. Dzikr al-lisan yaitu melafazkan kalimat tasbih, tahmid dan tahlil
2. Dzikr al-qalb yaitu merenungkan sifat-sifat Allah dan hikmah dari ajaran-
Nya
3. Dzikir al-jawarih yaitu berdzikir dengan anggota tubuh dengan
melakukan amal shalih
209. S: Segala bentuk ibadah yang diperintahkan oleh Allah bermuara kepada
pembinaan akhlak yang mulia. Seperti ibadah salat, jika dilaksanakan dengan
benar dapat menghindarkan pelakunya dari perbuatan keji dan mungkar.
Coba bacakan ayat yang menjelaskan hal tersebut!
J: QS. al- ‘Ankabūt: 45
ۗ ‫اْتُل َم ا ُأوِح َي ِإَلْيَك ِم َن اْلِكَتاِب َو َأِقِم الَّصاَل َةۖ ِإَّن الَّصاَل َة َتْنَه ٰى َعِن اْلَف ْح َش اِء َو اْلُم ْنَك ِر‬
‫َو َلِذ ْك ُر الَّلِه َأْك َبُر ۗ َو الَّلُه َيْع َلُم َم ا َتْص َنُعوَن‬
( 29 )
210. S: Apa yang dinamakan amānah?
J: Sifat yang tertanam kuat dalam jiwa yang dapat mencegah seseorang dari
sesuatu yang memang bukan haknya sekalipun mampu melakukan, dan dapat
mendorong seseorang untuk menunaikan hak dan kewajibannya kepada
orang lain sekalipun mampu untuk mengelaknya.
Dalam redaksi yang lain, amānah adalah setiap hak yang wajib dijaga dan
ditunaikannya
211. S: Berdasarkan pengertiannya, amānah mencakup terhadap tiga unsur. Sebutkan
ketiga unsur tersebut !
J: 1. Menjaga diri dari sesuatu yang bukan haknya
2. Menunaikan hak dan kewajiban kepada orang lain
3. Bertanggung jawab penuh terhadap amanah yang diembannya, tanpa ada
kelengahan sedikitpun.
212. S: Firman Allah surah al-Māidah ayat 1 yang berbunyi:
‫ٰيَاُّيَه ا اَّل ِذ ْيَن ٰاَم ُنْو ا َاْو ُفْو ا ِب اْلُعُقْو ِد ۗ ُاِح َّلْت َلُك ْم ِهَبْيَم ُة اَاْلْنَع اِم ِااَّل َم ا ُيْتٰل ى َعَلْيُك ْم َغْيَر ِحُم ِّلى‬
‫ِا‬
‫الَّص ْيِد َو َاْنُتْم ُح ُر ٌمۗ َّن الّٰل َه ْحَيُك ُم َم ا ُيِر ْيُد‬
adalah perintah untuk mengembangkan sifat ... .
A. Toleran B. Konsekuen C. Rajin D. Memenuhi janji
J: D. Memenuhi janji
213. S: Jelaskan golongan siapa yang sebagian sifatnya diterangkan dalam surah al-
Nisā’ ayat 139 yang berbunyi:
‫اْلِعَّز َة َفِاَّن اْلِعَّز َة ِلّٰلِه ِمَج ۗا‬ ‫ِع‬ ‫ٰك ِف ِر ِل ِم ِن ِمِن‬ ‫َّلِذ ِخ‬
‫ْيًع‬ ‫ا ْيَن َيَّت ُذ ْو َن اْل ْيَن َاْو َيۤاَء ْن ُدْو اْلُم ْؤ َنْي ۗ َاَيْبَتُغْو َن ْنَد ُه ُم‬
J: Golongan kaum munāfiq
214. S: Siapakah yang dimaksud munāfiq ?
J: Munāfiq adalah seseorang yang menampakkan keimanan padahal hatinya
tidak beriman.
215. S: Khianat merupakan perbuatan tercela dan merupakan salah satu sifat orang
munafik. Oleh karena itu Allah melarang setiap mukmin mengkhianati
amanah-amanah yang dipercayakan kepadanya. Coba bacakan ayat yang
menyatakan hal tersebut!
J: QS. al-Anfāl: 27
‫ٰيَاُّيَه ا اَّلِذ ْيَن ٰاَم ُنْو ا اَل ُخَتْو ُنوا الّٰل َه َو الَّر ُسْو َل َو ُخَتْو ُنْو ا َاٰم ٰن ِتُك ْم َو َاْنُتْم َتْع َلُمْو َن‬
( 30 )
216. S: Sebutkan hadis Rasulullah yang menyatakan bahwa orang yang tidak
menepati janji termasuk orang munafik !
J: )‫آَيُة اْلُم َناِفِق َثاَل ٌث ِاَﺫا َح َدَث َﻛ َﺫَب َو ِاَﺫا َو َعَد َاْخ َلَف َو ِاَﺫا اْؤ ِمُتَن َخ اَن (متفق عليه‬
217. S: Apakah ciri orang munafik yang dijelaskan dalam QS. al-Munāfiqūn [63]: 1
‫ِاَذا َج ۤاَءَك اْلُم ٰن ِف ُقْو َن َقاُلْو ا َنْش َه ُد ِاَّنَك َلَر ُسْو ُل الّٰلِهۘ َو الّٰل ُه َيْع َلُم ِاَّنَك َلَر ُسْو ُلهۗ َو الّٰل ُه َيْش َه ُد ِاَّن‬
‫اْل ٰن ِفِق َلٰك ِذ َۚن‬
‫ُم َنْي ُبْو‬
J: Pembohong
218. S: Apa yang dimaksud dengan ‘iffah?
J: ‘Iffah adalah menahan diri dari sesuatu yang dapat merendahkan murūah.
Dalam redaksi yang lain,‘iffah adalah mengerjakan segala sesuatu sesuai
dengan tuntunan syara’ dan menghindari hal yang dapat merendahkan
murūah.
219. S: Sebutkan salah satu dalil dari sifat ‘iffah!
J: (Al-Nūr: 33)
‫َو ْلَيْس َتْع ِف ِف اَّل ِذ ْيَن اَل ِجَي ُد ْو َن ِنَك اًح ا َح ىّٰت ُيْغِنَيُه ُم الّٰل ُه ِم ْن َفْض ِلهۗ َو اَّل ِذ ْيَن َيْبَتُغ ْو َن اْلِكٰت َب َّمِما‬
‫َم َلَك ْت َاَمْياُنُك ْم َفَك اِتُبْو ُه ْم ِاْن َعِلْم ُتْم ِفْيِه ْم َخ ْيًر ا َّو ٰاُتْو ُه ْم ِّم ْن َّم اِل الّٰلِه اَّلِذْي ٰاٰتىُك ْم ۗ َو اَل ُتْك ِر ُه ْو ا‬
‫ِا ّٰل ِم‬ ‫ِة‬ ‫ِء ِا‬ ‫ِت‬
‫َفَتٰي ُك ْم َعَلى اْلِبَغ ۤا ْن َاَر ْد َن َحَتُّص ًنا ِّلَتْبَتُغ ْو ا َع َر َض اَحْلٰي و الُّد ْنَياۗ َو َمْن ُّيْك ِر ْه ُّه َّن َف َّن ال َه ْن‬
‫ِح‬ ‫ِد ِا ِه ِه‬
‫َبْع ْك َر ا َّن َغُفْو ٌر َّر ْيٌم‬
(Al-Baqarah: 273)
‫ِه ِن‬ ‫ىِف‬ ‫ِط‬ ‫ِب ّٰلِه‬ ‫ِص‬ ‫ِل ِء َّلِذ‬
‫ْلُفَق َر ۤا ا ْيَن ُاْح ُر ْو ا ْيِف َس ْيِل ال اَل َيْس َت ْيُعْو َن َض ْر ًبا اَاْلْر ِۖض ْحَيَس ُبُه ُم اَجْلا ُل َاْغ َي ۤاَء‬
‫ِا ّٰل ِب ِل‬ ‫ِف ِم‬ ‫ِا‬ ‫ِبِس‬ ‫ِم‬
‫َن الَّتَعُّف َتْع ِر ُفُه ْم ْيٰم ُه ْم ۚ اَل َيْس َٔـُلْو َن الَّناَس َحْلاًفاۗ َو َم ا ُتْن ُقْو ا ْن َخ ٍرْي َف َّن ال َه ه َع ْيٌم‬
‫ِۚف‬
220. S: Apa yang dimaksud dengan sifat sabar?
J: Kemampuan mengendalikan diri saat merasa berat dalam mengerjakan
perintah, meninggalkan larangan, atau dalam menghadapi musibah.
221. S: Sebutkan empat macam sikap sabar!
J: 1. Sabar dalam menjalankan perintah Allah
2. Sabar dalam menjahui maksiat
3. Sabar dalam menghadapi kesulitan dan musibah
4. Sabar dalam menghadapi kecenderungan hawa nafsu
222. S: Sebutkan sifat maḥmūdah yang terdapat pada ayat berikut ini:
‫ِرِب‬ ‫َلَن ُل َّنُك ِبَش ٍء ِّم اَخْل ِف ا ِع ْق ٍص ِّم اَاْل اِل اَاْل ُفِس الَّث ٰر ِۗت‬
‫َو َبِّش ِر الّٰص ْيَن‬ ‫َن ْم َو َو ْن َو َم‬ ‫َو ْب َو ْم ْي َن ْو َو ُجْلْو َو َن‬
( 31 )
J: Sabar.
223. S: Menyerahkan atau menyandarkan diri kepada Allah setelah melakukan
usaha, berpegang teguh kepada-Nya, dan tidak mengandalkan kepada selain
Allah. Pengertian tentang apakah kalimat tersebut?
J: Pengertian tentang tawakkal
224. S: Menurut Imam Ghazāli, tawakkal dalam penerapannya ada tiga tingkatan.
Sebutkan!
J: 1. Tawakkal
2. Taslīm
3. Tafwīdl
225. S: Sikap terpuji di bawah ini yang diisyaratkan dalam surah al-Nahl ayat 126
yang bebunyi:
‫ِرِب‬ ‫ِق ِب‬ ‫ِق ِمِب‬ ‫ِا‬
‫َو ْن َعاَقْبُتْم َفَعا ُبْو ا ْثِل َم ا ُعْو ْبُتْم ۗه َو َلِٕى ْن َص َبْر ْمُت ُهَلَو َخ ْيٌر ِّللّٰص ْيَن‬
adalah ... .
A. Teguh pendirian C. Lapang dada
B. Optimis D. istiqamah
J: C. Lapang dada
226. S: Aspek kepemimpinan di bawah ini yang diisyaratkan dalam firman Allah
: surah Ali Imran ayat 159 yang berbunyi
‫ِل‬ ‫ِل‬ ‫ِل‬
‫َفِبَم ا َر َمْحٍة ِّم َن الّٰلِه ْنَت ُهَلْم ۚ َو َلْو ُك ْنَت َفًّظا َغ ْيَظ اْلَق ْلِب اَل ْنَف ُّض ْو ا ِم ْن َحْو َك‬
adalah … .
A. Adil B. Lembut C. Hati-hati D. Sabar
J: B. Lembut
227. S: Al-Qur’an mengajarkan akhlak kepada kita dalam segala situasi dan kondisi,
termasuk dalam suasana dakwah dan musyawarah yang menekankan rasa
kasih sayang dan lemah lembut, saling memaafkan di antara teman diskusi
dan memohonkan ampun kepada Allah. Sikap kasar seharusnya dihindari
karena hal itu justru akan membuat semua orang semakin menjauh. Sebutkan
ayat yang memuat ajaran tersebut sebagaimana terdapat dalam QS. Ali Imrān
[3]: 159!
‫ِل‬ ‫ِم‬ ‫ِب‬ ‫ِل‬ ‫ٍة ِم ِه ِل‬ ‫ِب‬
‫َف َم ا َر َمْح َن الَّل ْنَت ُهَلْم َو َلْو ُك ْنَت َفًّظا َغ يَظ اْلَق ْل اَل ْنَف ُّضوا ْن َحْو َك َفاْعُف َعْنُه ْم‬
J:
‫ِل‬ ‫ِحُي‬ ‫ِه‬ ‫ِف‬

‫َو اْس َتْغ ْر ُهَلْم َو َش اِو ْر ُه ْم يِف اَأْلْم ِر َفِإَذا َعَزْمَت َفَتَو َّك ْل َعَلى الَّل ِإَّن الَّلَه ُّب اْلُم َتَو ِّك َنْي‬
( 32 )
228. S: Ungkapan di bawah ini yang menggambarkan sifat hilm adalah ... .
A. Taat menjalankan perintah C. Halus budi
B. Tekun beribadah D. Takut berbuat dosa
J: Halus budi
229. S: Jelaskan sifat terpuji yang diperintahkan dalam surah al-Hijr ayat 88 yang
berbunyi:
‫ِل ِمِن‬ ‫ِف‬ ‫ِا‬
‫اَل ُمَتَّد َّن َعْيَنْيَك ىٰل َم ا َم َّتْع َنا ِبه َاْز َو اًج ا ِّم ْنُه ْم َو اَل ْحَتَز ْن َعَلْيِه ْم َو اْخ ْض َج َناَح َك ْلُم ْؤ َنْي‬
J: Qanā’ah, sabar dan rendah hati (tawādlu’)
230. S: Firman Allah dalam surah al-Furqān ayat 63 yang berbunyi:
‫َو ِعَباُد الَّر ٰمْحِن اَّلِذ ْيَن ْمَيُش ْو َن َعَلى اَاْلْر ِض َه ْو ًنا َّو ِاَذا َخ اَطَبُه ُم اٰجْلِه ُلْو َن َقاُلْو ا َس ٰل ًم ا‬
adalah gambaran sifat ... .
Rendah hati B. khusyu’ C. sabar D. gigih
J: A. Rendah hati
231. S: Sifat terpuji di bawah ini yang diisyaratkan dalam firman Allah surah al-
Hasyr ayat 9 yang berbunyi:
‫ُد ِر ِه‬ ‫ِجَي‬ ‫ِا‬ ‫ِاْل ِم ِل ِحُي‬ ‫ِذ‬
‫ْم‬ ‫َو اَّل ْيَن َتَبَّو ُءو الَّداَر َو ا َمْياَن ْن َقْب ِه ْم ُّبْو َن َمْن َه اَج َر َلْيِه ْم َو اَل ُد ْو َن ْيِف ُص ْو‬
‫ُّي َق ُش َّح ْف ِس‬ ‫ِهِب‬ ‫ِس ِه‬ ‫ِث‬
‫ه‬ ‫َن‬ ‫َح اَج ًة َّمِّما ُاْو ُتْو ا َو ُيْؤ ُر ْو َن َعٰل ى َاْنُف ْم َو َل ْو َك اَن ْم َخَص اَص ٌةۗ َو َمْن ْو‬
‫َفُاوٰۤلِٕى َك ُه ُم اْلُم ْف ِلُحْو َن‬
A. Rajin B. Waspada C. Pemurah D. Pemaaf
J: Pemurah
232. S: Seorang muslim harus selalu menghiasi diri dengan sifat-sifat terpuji antara
lain dengan membina sikap bijaksana. Apa yang dimaksud dengan bijaksana?
J: Menurut Ibn Manzhūr dalam kitabnya Lisān al-’Arab, hikmah adalah
mengenali hal yang paling utama dengan pengetahuan yang utama (ma’rifat
afdlal al-asyyā’ bi afdlal al-ulūm).
Dalam redaksi yang lain, hikmah adalah sesuatu yang berfungsi
mengantarkan kepada yang baik dan menghindarkan dari yang buruk.
233. S: Sifat terpuji mana yang paling menonjol yang dapat diteladani dari Luqman
al-Hakim seperti dijelaskan dalam Al-Qur’an ... .
A. Berani B. Bijaksana (hikmah) C. Jujur D. Toleransi
J: B. Bijaksana (hikmah)
( 33 )
234. S: Sifat terpuji mana yang paling menonjol yang dapat diteladani dari Ashabul
Kahfi seperti dijelaskan dalam Al-Qur’an ... .
A. Tawādlu’ B. Syajā’ah C. Istiqāmah D. Pemaaf
J: B. Istiqāmah
235. S: Firman Allah dalam surah al-Zumar ayat 53 yang berbunyi:
‫ُقْل ٰيِعَباِدَي اَّلِذ ْيَن َاْس َر ُفْو ا َعٰل ى َاْنُف ِس ِه ْم اَل َتْق َنُطْو ا ِم ْن َّر َمْحِة الّٰلِهۗ ِاَّن الّٰل َه َيْغِف ُر الُّذ ُنْو َب ِمَج ْيًع ا‬
‫ِح‬ ‫ِا‬
‫ۗ َّنه ُه َو اْلَغُفْو ُر الَّر ْيُم‬
adalah landasan untuk bersikap ... .
A. Syajā’ah B. Khauf C. Rajā’ D. Adil
J: Rajā’
‫َو َم ا َأْر َس ْلَنا ِم ن َّر ُس وٍل ِإاَّل ِلُيَطاَع ِبِإْذِن ٱلَّلِهۚ َو َلْو َأَّنُه ْم ِإذ َّظَلُم وا َأنُفَس ُه ْم َج اُءوَك َفٱْس َتْغَف ُر وا‬
‫ٱلَّلَه َو ٱْس َتْغَف َر ُهَلُم ٱلَّر ُس وُل َلَو َج ُد وا ٱلَّلَه َتَّو اًبا َّر ِح يًم ا‬
J: Taubat .
237. S: Bertaubat kepada Allah merupakan akhlak terpuji. Apa saja rukun taubat?
J: 1. Berhenti berbuat maksiat

2. Menyesal atas dosa-dosa yang telah dikerjakan
3. Bertekad bulat untuk tidak mengulangi perbuatan dosa
‫ِاَّن اَّلِذ ْيَن ُه ْم ِّم ْن َخ ْش َيِة َر ِهِّبْم ُّم ْش ِف ُقْو َن‬

J: Khauf/khosyyah ( Takut )
‫ِّلَك ْياَل َتْأَسْو ا َعٰل ى َم ا َفاَتُك ْم َو اَل َتْف َر ُحْو ا َمِبا ٰاٰتىُك ْم‬
J: Zuhud
‫ِع ِد ٰذ ِل ِز‬
‫ِّنْع َم ًة ِّم ْن ْن َناۗ َك َك ْجَن ْي َمْن َش َك َر‬
J: Syukur.
‫إَمَّنا ُنْطِعُم ُك ْم ِلَو ْج ِه الَّلِه اَل ُنِر يُد ِم ْنُك ْم َجَز اًء َو اَل ُش ُك وًر ا * ِإَّنا َخَناُف ِم ْن َر ِّبَنا َيْو ًم ا َعُبوًس ا‬
( 34 )
‫َقْم َطِر يًر ا‬
J: Ikhlas
242. S: Dalam Al-Qur’an, hanya orang mukhlash yang tidak akan tergoda oleh bujuk
rayu setan. Bacakan ayat yang menjelaskan hal tersebut sebagaimana yang
terdapat dalam QS. al-Hijr [15]: 40 !
J: )٤٠( ‫ِإال ِعَباَدَك ِم ْنُه ُم اْلُم ْخ َلِص َني‬
‫اَّلِذ ي آ ُنوا َأَش ُّد ًّبا ِلَّلِه‬
‫ُح‬ ‫َو َن َم‬
J: Mahabbah ( Kasih Sayang )
‫ِض ّٰل‬ ‫ِلِد ِف‬ ‫ِم ِت‬ ‫ٍن‬ ‫ِع ِهِّب ّٰن‬
‫َج َز ۤاُؤ ُه ْم ْنَد َر ْم َج ُت َع ْد ْجَتِر ْي ْن ْحَت َه ا اَاْلْنٰه ُر ٰخ ْيَن ْيَه ا َاَبًد اۗ َر َي ال ُه َعْنُه ْم‬
ۗ ‫َو َر ُضْو ا َعْنُه‬
J: Ridla.
245. S: Di antara akhlak maḥmūdah adalah tafā’ul. Apakah arti istilah tersebut?
J: Optimis
246. S: Seperti apa perwujudan orang pesimis?
J: Perwujudan orang pesimis yaitu tidak mempunyai keberanian menghadapi
tantangan, lemah dan lamban dalam menyikapi keadaan, dihantui rasa
khawatir berlebihan dan pikiran negatif, dan tidak mempunyai semangat
juang.
247. S: Sebutkan tiga unsur pembentuk sikap pesimis!
J: 1. Kurangnya rasa percaya diri
2. Mempermudah masalah dosa kecil
3. Kurang mendapat dukungan moril
248. S: Apa bahaya sikap pesimis?

J: Bahaya sikap pesimis adalah dapat mengaburkan semua kemampuan atau
potensi yang dimiliki serta menghilangkan kesempatan yang sangat berarti
dalam kehidupan.
249. S: Dalam kehidupan bermasyarakat kita harus memelihara etika pergaulan,
antara lain sikap berjalan secara wajar dan dalam berbicara pun harus dengan
( 35 )
suara yang wajar pula. Bacakan ayat yang menjelaskan hal tersebut !
J: QS. Luqmān: 19
‫اْقِص ْد َم ْش ِيَك اْغُضْض ِم ْن َصْو ِتَۗك ِاَّن َاْنَك اَاْلْص اِت َلَص ْو ُت اَحْلِم ِرْي‬
‫َو‬ ‫َر‬ ‫َو‬ ‫ْيِف‬ ‫َو‬
250. S: Salah satu akhlak yang diajarkan Rasulullah adalah larangan tabdzīr. Apa
makna tabdzīr dan sebutkan QS. al-Isrā [17]: 26 yang menjelaskan larangan
tabdzīr tersebut !
J: Berlebih-lebihan atau boros pada sesuatu di luar ketaatan kepada Allah (al-
Himsyi dan al-Suyūṭī)
‫َو َآِت َذا اْلُقْر ىَب َح َّق ُه َو اْلِم ْس ِكَني َو اْبَن الَّس ِبيِل َو اَل ُتَبِّذ ْر َتْبِذ يًر ا‬
251. S: Di antara hal yang menunjukkan sangat jeleknya tabdzīr adalah pernyataan
Al-Qur’an bahwa orang yang tabdzīr (boros) dianggap sebagai saudara setan.
Sebutkan QS. al-Isra [17]: 27 yang menegaskan hal tersebut!
J: ‫ِإَّن اْلُمَبِّذِر يَن َك اُنوا ِإْخ َو اَن الَّش َياِط ِني َو َك اَن الَّش ْيَطاُن ِلَر ِّبِه َك ُفوًر ا‬
252. S: Salah satu ajaran Islam ialah bersikap dan melaksanakan keseimbangan
dalam semua hal, tidak berlebihan atau kurang dari semestinya. Dalam salah
satu ayat, Allah melarang kita bersikap kikir dan sekaligus melarang boros.
Sebutkan ayat yang berkaitan dengan hal tersebut!
J: ‫َو اَل ْجَتَعْل َيَد َك َم ْغُلوَلًة ِإىَل ُعُنِق َك َو اَل َتْبُس ْطَه ا ُك َّل اْلَبْس ِط َفَتْق ُعَد َم ُلوًم ا ْحَمُس وًر ا‬
253. S: Dalam salah satu hadis riwayat Imam Muslim, Rasulullah menjelaskan
pengertian al-kibr. Apa yang dimaksud dengan al-kibr sebagaimana
penjelasan dalam hadis tersebut ?
J: Menolak kebenaran dan meremehkan orang lain (baṭar al-haq wa ghamṭ al-
nās)
254. S: Apa yang dinamakan takabbur?
J: Sikap yang mengindikasikan bahwa dirinya lebih baik dari orang lain
sehingga selalu meremehkan orang lain dan tidak mau dinasehati
255. S: Sebutkan empat ciri-ciri orang takabbur!
J: 1. Bicaranya sering berlebihan.
2. Selalu meremehkan orang lain.
3. Memalingkan muka ketika bertemu dengan seseorang.
4. Senang mengkritik orang lain dengan cara yang destruktif.
( 36 )
5. Senang membanggakan dirinya, keluarganya, ilmunya, hartanya dan lain-
lain.
6. Gaya berjalannya angkuh.
256. S: Jelaskan perbedaan al-kibr dan takabbur menurut Imam Ghazāli !
J: Al-kibr sifat sombong yang masih berada dalam hati (al-kibr al-bāṭin)
Takabbur sifat sombong yang sudah tampak dalam perkataan maupun
perbuatan.
257. S: Jelaskan larangan yang terkandung dalam surah al-Baqarah ayat 206 yang
berbunyi:
‫ِم‬ ‫ِع‬ ‫ّٰل‬ ‫ِا ِق‬
‫َو َذا ْيَل َلُه اَّتِق ال َه َاَخ َذ ْتُه اْل َّز ُة ِباِاْل ِمْث َفَحْسُبه َجَه َّنُم َو َلِبْئَس اْل َه اُد‬
J: Larangan sombong
258. S: Sebutkan sifat madzmūmah yang terdapat pada ayat berikut ini:
‫َقاَل َم ا َم َنَعَك َااَّل َتْسُج َد ِاْذ َا ُتَك ۗ َقاَل َاَنا َخ ْي ِّم ْنُهۚ َخ َلْق َت ِم ْن َّناٍر َّو َخ َلْق َته ِم ْن ِط ٍنْي‬
‫ْيِن‬ ‫ٌر‬ ‫َمْر‬
J: Sombong dan ‘ujub
ۗ ‫َقاَل ِاَمَّنا ُاْو ِتْيُته َعٰل ى ِعْلٍم ِعْنِدْي‬

J: ‘ujub dan sombong
260. S: Rasulullah sama sekali tidak memiliki sifat sombong, padahal beliau diutus
sebagai rahmat bagi semesta dan merupakan makhluk yang paling dicintai
Allah. Untuk itulah, Rasulullah mengajarkan umatnya untuk terus berdoa
mengharap Rahmat dari Allah. Bahkan dalam sebuah hadis diriwayatkan
bahwa tidak ada yang dapat masuk surga kecuali dengan rahmat Allah,
termasuk baginda Rasulullah. Sebutkan hadisnya!
J:
‫َعْن َج اِبٍر َقاَل ِمَس ْعُت الَّنَّيِب َص َّلى الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم َيُقوُل اَل ُيْد ِخ ُل َأَح ًد ا ِم ْنُك ْم َعَم ُلُه اَجْلَّنَة َو اَل‬-
‫ِجُي ِم الَّناٍر واَل َاَنا ااَل ِب ٍة ِم الَّلِه‬
‫َر َمْح َن‬ ‫ُريُه ْن‬
‫ َقاُلْو ا َو اَل َاْنَت َيا‬.‫َعْن أيب هريرة َقاَل ِمَس ْعُت رسول اهلل َيُقوُل لن ُيْد ِخ َل َأَح ًد ا َعَم ُلُه اَجْلَّنَة‬-
‫ُل اهلل؟ قال اَل اَل َاَنا ِإاَّل َاْن َغَّم َد اهلل ِبَفْض ٍل و ٍة‬
‫َر َمْح‬ ‫َيَت َيِن‬ ‫َو‬ ‫َرُسْو‬
261. S: Takabbur atau merasa superior adalah salah satu akhlak yang tercela, karena
sifat superior hanya boleh dimiliki oleh Allah. Dahsyatnya kecaman terhadap
sifat ini, sampai seseorang tidak bisa masuk surga selama di dalam hatinya
ada bentuk kesombongan meski sangat sedikit. Sebutkan redaksi hadisnya!
( 37 )
J: ‫َال ُيْد ِخ اَجْلَّنة َمْن َك اَن َقْلِبِه ِم ْثَق اَل َذَّر ة ِم ْن ِكٍرْب‬
‫ْيِف‬ ‫ُل‬
262. S: Salah satu akhlak madzmūmah adalah merasa kagum terhadap diri sendiri.
Sebutkan istilah tersebut dalam ilmu akhlak?
J: ’Ujub
263. S: Ghibah termasuk akhlak madzmūmah (tercela). Coba jelaskan apa yang
dimaksud dengan ghibah!
J: Membicarakan sesuatu yang ada pada seseorang sedangkan dia tidak
menyukai hal itu diceritakan kepada orang lain, baik sesuatu tersebut
berhubungan dengan kejelekan, kekurangan, aib, atau lain sebagainya
264. S: Sebutkan dalil Al-Qur’an yang menyatakan bahwa ghibah itu dilarang!
‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِث ِم‬ ‫ِن‬ ‫ِذ‬
‫َي ا َأُّيَه ا اَّل يَن آَم ُن وا اْج َت ُب وا َك ًريا َن الَّظِّن َّن َبْعَض الَّظِّن ٌمْث َو ال َجَتَّس ُس وا َو ال َيْغَتْب‬
J:
‫َبْع ُض ُك ْم َبْع ًض ا‬
265. S: Disebut apakah menyebutkan keburukan orang lain di belakang orang itu dan
keburukan itu tidak ada padanya (tidak dikerjakan)?
J: Buhtan atau fitnah
266. S: Sebutkan sifat madzmūmah yang terdapat pada hadis berikut ini:
‫َة َأَّن الَّن َّلى الَّل َل ِه َّل َقاَل ِإَّياُك ا َد َفِإَّن ا َد ْأُك ا َناِت‬
‫َحْلَس َي ُل َحْلَس‬ ‫ْم َو َحْلَس‬ ‫َّيِب َص ُه َع ْي َو َس َم‬ ‫َعْن َأيِب ُه َر ْيَر‬
‫َك َم ا َتْأُك ُل الَّناُر اَحْلَطَب َأْو َقاَل اْلُعْش َب‬
J: Hasad
267. S: Suatu sikap mental seseorang yang tidak senang jika orang lain mendapat
kenikmatan hidup dan dia ingin atau berusaha untuk melenyapkannya.
Disebut apakah sifat seperti itu?
J: Hasad
268. S: Sebutkan tiga kerugian yang ditimbulkan oleh sifat hasad !
J: 1. Menyebabkan hati tidak tenang
2. Menghancurkan ukhūwah/persatuan
3. Menghilangkan kebaikan yang ada padanya.
269. S: Sebutkan tiga cara menghindari sifat hasad!
J: 1. Meningkatkan iman dan takwa
2. Menyadari bahwa pemberian Allah kepada manusia tidak selalu sama,
3. Menyadari bahwa hasad itu dapat menghapuskan kebaikan.
( 38 )
‫َو اَل ْجَتَعْل َيَد َك َم ْغُلوَلًة ِإىَل ُعُنِق َك َو اَل َتْبُس ْطَه ا ُك َّل اْلَبْس ِط َفَتْق ُعَد َم ُلوًم ا ْحَمُس وًر ا‬
J: Kikir dan boros
‫ٍج ُّم َّيَد ٍة‬
‫َاْيَن َم ا َتُك ْو ُنْو ا ُيْد ِر ْك ُّك ُم اْلَمْو ُت َو َلْو ُك ْنُتْم ْيِف ُبُر ْو َش‬
J: Cinta dunia
‫ِب ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِإ‬
‫َّن َو ْعَد الَّل َح ٌّق ۖ َفاَل َتُغَّر َّنُك ُم اَحْلَياُة الُّد ْنَيا َو اَل َيُغَّر َّنُك ْم الَّل اْلَغُر وُر‬
J: Cinta kemegahan
273. S: Sebutkan sifat madzmūmah yang terdapat pada ayat berikut ini!
‫ِف‬ ‫ِا ِحُي‬
‫َّو ُك ُلْو ا َو اْش َر ُبْو ا َو اَل ُتْس ِر ُفْو اۚ َّنه اَل ُّب اْلُمْس ِر َنْي‬
J: Israf
274. S: Sebutkan sifat madzmūmah yang terdapat pada hadis berikut ini:
(( : ‫ َقاَل‬، ‫ َأْو ِص ْيِن‬: ‫َعْن َأْيِب ُه َر ْيَر َة َر ِض َي الَّلُه َعْنُه َأَّن َرُج اًل َقاَل ِللَّنِّيِب َص َّلى الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم‬
‫ِم‬
‫ (( اَل َتْغَض ْب‬: ‫ َفَر َّدَد َر اًر ا ؛ َقاَل‬.)) ‫اَل َتْغَض ْب‬
J: Marah
275. S: Sebutkan sifat maḥmūdah yang terdapat pada ayat berikut ini!
‫ٍج ُّم َّيَد ٍة‬
‫َاْيَن َم ا َتُك ْو ُنْو ا ُيْد ِر ْك ُّك ُم اْلَمْو ُت َو َلْو ُك ْنُتْم ْيِف ُبُر ْو َش‬
J: Dzikr al-maut ( Mengingat Mati )
276. S: Disebut apakah sikap menonjolkan diri untuk mendapatkan pujian dari orang
lain?
J: Riya’
277. S: Siapakah pendusta agama yang dimaksud dalam QS. al-Ma'un: 2-3?
‫ِم ِك‬ ‫ِت‬ ‫ِل ِذ‬
‫َفٰذ َك اَّل ْي َيُد ُّع اْلَي ْيَم ۙ َو اَل ُحَيُّض َعٰل ى َطَعاِم اْل ْس ْي‬
J: Orang-orang yang tidak peduli kepada anak yatim dan tidak mendorong
memberi makan kepada orang yang kesulitan
278. S: Orang yang memakan harta anak yatim secara zalim akan menelan api di
dalam neraka. Hal ini diungkapkan dalam QS. al-Nisa [4]: 10. Sebutkan
ayatnya!
( 39 )
J: )١٠( ‫ِإَّن اَّلِذ يَن َيْأُك ُلوَن َأْم َو اَل اْلَيَتاَم ى ُظْلًم ا ِإَمَّنا َيْأُك ُلوَن يِف ُبُطوِهِنْم َناًر ا َو َسَيْص َلْو َن َس ِعًريا‬
279. S: Allah berfirman dalam QS. al-Hijr: 26 :
‫ٍن‬ ‫ٍل ِم ٍإ‬ ‫ِم‬
‫َو َلَقْد َخ َلْق َنا اإْل ْنَس اَن ْن َص ْلَص ا ْن َمَح َمْس ُنْو‬
Berdasarkan firman Allah di atas, manusia diciptakan dari apa?
J: Dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk.
280. S: Manusia merupakan makhluk sosial. Dalam Al-Qur’an, ada beberapa term
yang digunakan untuk menggambarkan fungsi manusia. Term manusia
sebagai makhluk sosial digambarkan dalam kata apa?
J: Al-nās
281. S: Manusia dewasa yang matang secara biologis, diungkapkan oleh Al-Qur’an
dengan kata apa?
J: Basyar
282. S: Sebutkan dalil yang menyatakan bahwa manusia seyogyanya memakmurkan
bumi, sebagaimana yang termaktub dalam surah Hūd: 61 !
J: ‫َو ِاىٰل ُمَثْو َد َاَخ اُه ْم ٰص ِلًح اۘ َقاَل ٰيَق ْو ِم اْع ُبُد وا الّٰل َه َم ا َلُك ْم ِّم ْن ِاٰل ٍه َغْيُر هۗ ُه َو َاْنَش َاُك ْم ِّم َن اَاْلْر ِض‬
‫ِجُّم‬ ‫ِا ِه ِا‬ ‫ِف‬ ‫ِف‬
‫َو اْس َتْع َم َر ُك ْم ْيَه ا َفاْس َتْغ ُر ْو ُه َّمُث ُتْو ُبْو ا َلْي ۗ َّن َرْيِّب َقِر ْيٌب ْيٌب‬
283. S: Apa maksud yang terkandung dalam firman Allah QS. al-A’rāf ayat 56
‫َو اَل ُتْف ِس ُد ْو ا ىِف اَأْلْر ِض َبْع َد ِإْص َالِح َه ا‬

J: Allah melarang manusia berbuat kerusakan di muka bumi.
284. S: Para utusan sama-sama merupakan manusia, tetapi mendapatkan anugerah
khusus dari Allah sehingga mereka berbeda dengan manusia secara umum.
Perbedaan itu juga menjadi faktor yang memengaruhi manusia dalam sejarah
kemanusiaan. Apa saja perbedaan para utusan dibandingkan dengan manusia
secara umum !
J: 1. Mereka tidak berbicara berdasarkan hawa nafsu, tetapi berdasarkan
wahyu Allah.
2. Pemecahan problem yang dilakukan para Rasul berdasarkan ilham atau
petunjuk dari Allah berupa realita atau fenomena.
3. Mereka adalah teladan hidup yang mencerminkan ajaran moral dan
keyakinan yang mereka serukan.
285. S: Sebutkan empat macam sendi ukhūwah (persaudaraan) !
J: 1. Ta’āruf (saling mengenal)
( 40 )
2. Tafāhum (saling memahami kelebihan dan kekurangan)
3. Ta’āwun (saling tolong menolong)
4. Takāful (saling memberi jaminan)
286. S: Sebutkan perwujudan sikap ta'āwun dalam pergaulan sehari-hari !
J: 1. Membantu orang lain yang membutuhkan pertolongan
2. Turut memberikan solusi atas problem yang dihadapi orang lain
3. Mengupayakan tercapainya hajat yang diinginkan oleh orang lain
287. S: Sebutkan perwujudan sikap tafāhum dalam pergaulan sehari-hari !
J: 1. Menghargai sesama manusia
2. Mencintai sesama manusia
3. Tidak menyakiti hati orang lain
4. Tidak saling dengki dan membenci sesama manusia.
288. S: Bagaimana bentuk sikap tasāmuḥ (toleransi) umat Islam terhadap non
muslim?
J: Berinteraksi dengan mereka dalam hal pengamalan kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, tanpa mencampur adukkan masalah
akidah dan ibadah.
289. S: Dalam ajaran Islam, menjalin hubungan sosial yang harmonis sesama muslim
sangat dianjurkan. Rasulullah merinci hal-hal yang harus dilakukan oleh
seorang muslim kepada muslim lainnya. Sebutkan hadis yang berkenaan
dengan hal tersebut !
‫ِا‬ ‫ِج‬ ‫ِه ِا‬ ‫ِل ِس ِا ِق‬ ‫ِل‬
‫ َو َذا اْس َتْنَصَح َك َفاْنَص ْح‬،‫ َو َذا َدَعاَك َفَأ ْبُه‬، ‫َح ُّق ْاملْس ِم َعَلى ْاملْس ِم َّتٌة َذا َل ْيَتُه َفَس ِّلْم َعَلْي‬
J:
)‫ َو ِاَذا َم ِر َض َفُعْد ُه َو ِاَذا َم اَت َفاَّتِبْعُه (رواه البخارى‬،‫ َو ِاَذا َعَطَس َفَح ِم َد اَهلل َفَش ِّم ْتُه‬،‫َلُه‬
290. S: Antara mukmin yang satu dengan mukmin lainnya digambarkan oleh
Rasulullah seperti satu bangunan yang saling menguatkan satu sama lain.
Sebutkan hadisnya!
J: ، ‫ َق اَل « ِإَّن اْلُم ْؤ ِم َن ِلْلُم ْؤ ِم ِن َك اْلُبْنَي اِن‬- ‫ صلى اهلل عليه وسلم‬- ‫َعْن َأىِب ُموَس ى َعِن الَّنِّىِب‬
‫َيُش ُّد َبْع ُضُه َبْعًض ا َو َش َّبَك َأَص اِبَعُه‬
291. S: Dalam Islam dikenal beberapa konsep ukhūwah atau persaudaraan untuk
mengikat persatuan antar umat manusia. Sebutkan ayat yang mengisyaratkan
adanya indikasi konsep ukhūwah dzurīyah (persaudaraan sedarah) seperti
yang tertuang dalam QS. al-Baqarah [2]: 128!
( 41 )
‫ِس‬ ‫ِل‬ ‫ِت‬ ‫ِم‬ ‫ِل‬
‫َر َّبَنا َو اْجَعْلَن ا ُمْس َم ِنْي َلَك َو ْن ُذِّر َّي َن ا ُأَّم ًة ُمْس َم ًة َلَك َو َأِر َنا َم َنا َك َنا َو ُتْب َعَلْيَن ا ِإَّنَك َأْنَت‬
J:
)128( ‫الَّتَّو اُب الَّر ِح يُم‬

292. S: Sebutkan ayat yang mengisyaratkan ukhūwah islamīyah dalam QS. al-
Hujurāt [49]: 10!
J: ‫ِإَمَّنا اْلُم ْؤ ِم ُنوَن ِإْخ َو ٌة َفَأْص ِلُح وا َبَنْي َأَخ َو ْيُك ْم َو اَّتُقوا الَّلَه َلَعَّلُك ْم ُتْر ُمَحون‬
293. S: Jelaskan ayat yang mengisyaratkan tentang ukhūwah insānīyah (persaudaraan
sesama umat manusia) melalui kata -bani Adam-, seperti yang terdapat dalam
QS. al-Isra [17]: 70 yang akan dibacakan berikut!
‫ِث‬ ‫ِت‬
‫َو َلَقْد َكَّر ْم َن ا َبْيِن ٰاَدَم َو َمَحْلٰنُه ْم ىِف اْلَبِّر َو اْلَبْح ِر َو َر َز ْقٰنُه ْم ِّم َن الَّطِّيٰب َو َفَّض ْلٰنُه ْم َعٰل ى َك ٍرْي َّمِّمْن‬
‫َخ َلْق َنا َتْف ِض ْياًل‬
J: Dalam ayat ini, Allah memuliakan keturunan Nabi Adam secara keseluruhan
tanpa ada pembedaan berdasarkan kesukuan, jenis kelamin, bangsa dan
agama dengan memberikan kesempatan yang sama kepada umat manusia
untuk dapat menggunakan berbagai nikmat Allah
294. S: Terjemahkan ayat yang mengisyaratkan tentang ukhūwah waṭanīyah
(persaudaraan dalam satu negara) pada kisah kaum ‘Ad dalam QS. al-A-râf
[7]: 65 yang akan dibacakan berikut ini
‫َو ِإىَل َعاٍد َأَخ اُه ْم ُه وًدا َقاَل َيا َقْو ِم اْع ُبُد وا الَّلَه َم ا َلُك ْم ِم ْن ِإَلٍه َغْيُر ُه َأَفاَل َتَّتُقوَن‬
J: Dan (kami telah mengutus) kepada kaum ‘Ad saudara mereka ; Hud. Ia
berkata: “Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu
selain dari-Nya. Maka mengapa kamu tidak bertakwa kepada-Nya?”
295. S: Sebutkan ayat yang mengindikasikan ukhūwah makhlūqīyah dalam QS. al-
An-ām [6]: 38, bahwa binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang
berterbangan adalah umat (komunitas) seperti manusia juga !
J: ‫ا ِم اَّب ٍة يِف اَأْل ِض اَل َط اِئٍر ِط َنا ِه ِإاَّل ُأ َأ َث اُلُك ا َّر ْطَن ا يِف اْلِكَت اِب ِم‬
‫ْن‬ ‫َمٌم ْم ْم َم َف‬ ‫َي ُري َجِب َح ْي‬ ‫ْر َو‬ ‫َو َم ْن َد‬
38( ‫َش ْي ٍء َّمُث ِإىَل َر ِهِّبْم ْحُيَش ُر وَن‬
296. S: Pembedaan perlakuan terhadap individu tertentu berdasarkan karakteristik
tertentu. Pengertian tentang apakah ungkapan tersebut?
J: Diskriminasi
297. S: Politik Apartheid (pada masa lalu) di Afrika Selatan merupakan contoh
diskriminasi berdasarkan apa?
( 42 )
J: Berdasarkan warna kulit.
298. S: Konsep musyawarah menurut Islam memiliki tujuan untuk menciptakan rasa
kesejajaran dan persamaan. Coba sebutkan ayat tentang musyawarah !
J: Al-syūrā ayat 38
‫ِل‬ ‫ِم‬ ‫ِب‬ ‫ِل‬ ‫ٍة ِم ِه ِل‬ ‫ِب‬
‫َف َم ا َر َمْح َن الَّل ْنَت ُهَلْم َو َل ْو ُك ْنَت َفًّظا َغ يَظ اْلَق ْل اَل ْنَف ُّضوا ْن َحْو َك َفاْعُف َعْنُه ْم‬-
‫ِل‬ ‫ِحُي‬ ‫ِه‬ ‫ِف‬
‫َو اْس َتْغ ْر ُهَلْم َو َش اِو ْر ُه ْم يِف اَأْلْم ِر َفِإَذا َعَزْمَت َفَتَو َّك ْل َعَلى الَّل ِإَّن الَّلَه ُّب اْلُم َتَو ِّك َنْي‬
ۚ ‫ َو اَّلِذ ْيَن اْس َتَج اُبْو ا ِلَر ِهِّبْم َو َاَقاُموا الَّص ٰل وَةۖ َو َاْم ُر ُه ْم ُش ْو ٰر ى َبْيَنُه ْم ۖ َو َّمِما َر َز ْقٰنُه ْم ُيْنِف ُقْو َن‬-
299. S: Dalam sebuah hadis, Rasulullah menjelaskan bahwa silaturahmi bukan hanya
orang yang menyambung tali persaudaraan, namun orang yang menyambung
persaudaraan yang telah diputuskan. Sebutkan hadisnya!
J: ‫َلْيَس اْلَو اِص ُل ِباْلُم َك اِفئ َو َلِكَّن اْلَو اِص َل َمْن ِإَذا ُقِط َعْت َر َمِحه َو َص َلَه ا‬
Orang yang melakukan silaturahim bukan yang membalas (menjalin
hubungan yang telah terjalin), tetapi orang yang apabila diputus
hubungannya, maka dia menyambungnya.
300. S: Agar tidak saling mencurigai yang dikhawatirkan berujung kepada
perpecahan, sikap yang harus diterapkan dalam hubungan sesama manusia
adalah sikap apa?
J: Sikap husnuzan
301. S: Jika dalam suatu masyarakat tidak terlaksana dengan baik budaya
silaturrahmi, maka di antara akibatnya menimbulkan sikap suuzan. Apa yang
dimaksud dengan suuzan?
J: Prasangka yang buruk
302. S: Dalam menjalin hubungan, baik secara vertikal maupun horizontal, kita
dianjurkan untuk berperilaku iḥsān. Apa yang dimaksud dengan iḥsān
tersebut!
J: Berbuat baik dengan niat ibadah kepada Allah dengan dilandasi kesadaran
dan keikhlasan.
303. S: Ada empat sasaran /obyek perbuatan iḥsān. Sebutkan !
J: 1. Iḥsān terhadap Allah,
2. Iḥsān terhadap diri sendiri,
3. Iḥsān terhadap sesama manusia,
4. Iḥsān terhadap makhluk lain.
( 43 )
304. S: Berapa harikah batas kewajiban menjamu tamu dalam ajaran Islam?
Sebutkan dalilnya!
J: 3 hari. Dalilnya : Sabda Rasulullah saw. :
) ‫الِّض َياَفُة َثاَل َثُة َأّيَاٍم َفَم ا َك اَن َو َر اَء ٰذ ِلَك َفِه َي َص َد َقٌة َعَلْيِه (خبارى ومسلم‬
305. S: Allah menetapkan kebaikan pada segala sesuatu. Jika kita ingin menyembelih
binatang, maka tajamkan pisaunya terlebih dahulu dan senangkan hati hewan
yang akan disembelih. Sebutkan hadisnya!
‫ِه ِإ‬ ‫ِل ِه‬ ‫ِث ِن ِف‬ ‫ِد‬
‫َعْن َش َّدا ْبِن َأْو ٍس َق اَل ْنَت ا َح ْظُتُه َم ا َعْن َرُس و الَّل َص َّلى الَّل ُه َعَلْي َّن اَهلل َك َتَب‬
J:
‫اِإْل ْح َس اَن َعٰل ى ُك ِّل َش ٍئ َف ِإَذا َقَتْلُتْم َفَأْح ِس ُنوا اْلِق ْتَل ة َو ِإَذا َذْحَبُتْم َفَأْح ِس ُنوا الِّذ ْبَح َو ْلُيِح َّد‬
‫َأَح ُد ُك ْم َش ْف َر ُتُه َو ْلِرُي ْح َذِبْيَح َتُه‬
306. S: Dalam Islam, berbagi rezeki bukan hanya kepada sesama manusia, akan
tetapi juga kepada makhluk lain, seperti burung-burung liar atau binatang
lainnya, dan itu sama juga bernilai sedekah. Sebutkan hadisnya!
‫ِلٍم ِر‬ ‫ِم‬
‫عن أنس رضي اهلل عنه قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم َم ا ْن ُمْس َيْغ ُس‬
J:
‫َغْر ًس ا َأْو َيْز َر ُع َز ْر ًعا َفَيْأُك ُل ِم ْنُه َطْيٌر َأْو ِإْنَس اٌن َأْو ِهَبْيَم ٌة ِإاَّل َك اَن َلُه ِبِه َص َد َقٌة‬
307. S: Bagaimana etika bercanda yang dicontohkan oleh Rasulullah?
J:  Tidak menyatakan sesuatu kecuali yang benar.

 Tidak menyakiti orang lain
308. S: Artikan hadis Rasulullah yang berbunyi
‫َاْك َم ُل اْلُم ْؤ ِمِنَنْي ِإَمْياًنا َاْح َس َنُه ْم ُخ ُلًق ا‬

J: Orang mukmin yang paling sempurna imanya ialah orang yang paling baik
akhlaknya
309. S: Rasulullah tidak pernah berbicara menyakiti orang lain dan dengan bahasa
yang kasar. Sebutkan hadisnya!
J: ‫َعْن َم ْسُر وٍق َقاَل ُك َّنا ُج ُلوًس ا َمَع َعْب ِد الَّلِه ْبِن َعْم ٍر و َحُيِّد ُثَنا ِإْذ َقاَل ْمَل َيُك ْن َر ُس وُل الَّلِه َص َّلى‬
‫الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم َفاحشا والمتفحشا وإنه كان يقول إن خياركم أحاسنكم أخالقا‬
310. S: Menjaga akhlak yang baik bagi seorang muslim dan muslimah dapat
berimplikasi pada jodoh yang akan ditemui. Orang yang akhlaknya baik
diharapkan bertemu dengan orang yang akhlaknya juga baik. Demikian juga
sebaliknya. Sebutkan QS. al-Nūr [24]: 26 yang menjelaskan hal tersebut!
( 44 )
J:
‫اَخْلِبيَثاُت ِلْلَخ ِبيِثَني َو اَخْلِبيُثوَن ِلْلَخ ِبيَثاِت َو الَّطِّيَب اُت ِللَّطِّيِبَني َو الَّطِّيُبوَن ِللَّطِّيَب اِت ُأوَلِئ َك ُم َبَّر ُءوَن‬
)٢٦( ‫َّمِما َيُقوُلوَن ُهَلْم َم ْغِف َر ٌة َو ِر ْز ٌق َك ِر ٌمي‬
311. S: Dalam hadis riwayat al-Bukhari, Nabi mengajarkan bahwa kebersihan itu ada
lima. Sebutkan!
J: Mencukur kumis, mencabut bulu ketiak, memotong kuku, mencukur bulu
kemaluan dan berkhitan
312. S: Apa hikmah berkhitan bagi laki-laki?
J: Menjaga kesehatan dan terhindarnya dari berbagai jenis penyakit kelamin
seperti penyakit kelamin sipilis, kencing nanah, dan kanker
313. S: Allah menciptakan segala yang ada di alam raya ini berpasangan, agar
makhluknya bisa saling hidup bekerjasama secara kooperatif dan
komplementer. Hal itu juga dimaksudkan agar manusia menyadari kebesaran
Allah yang Maha Satu dan tidak membutuhkan teman. Sebutkan QS. al-
Dzāriyāt/51: 49 yang menjelaskan tentang keberpasangan setiap makhluk
tersebut!
J:
‫َو ِم ْن ُك ِّل َش ْي ٍء َخ َلْق َنا َز ْو َج ِنْي َلَعَّلُك ْم َتَذ َّك ُر وَن‬
314. S: Dalam Al-Qur’an, banyak sekali perumpamaan (amtsal) yang dapat dijadikan
pelajaran bagi manusia. Apakah perumpamaan bagi relasi suami istri yang
harus bekerja secara kooperatif dan komplementer dalam QS. al-Baqarah [2]:
187?
‫ُه َّن ِلَب اٌس َّلُك ْم َو َاْنُتْم ِلَب اٌس ُهَّلَّن ۗ َعِلَم الّٰل ُه َاَّنُك ْم ُك ْنُتْم ْخَتَت اُنْو َن َاْنُف َس ُك ْم َفَت اَب َعَلْيُك ْم َو َعَف ا‬
‫َعْنُك ْم ۚ َفاْلٰٔـ َن َباِش ُر ْو ُه َّن َو اْبَتُغ ْو ا َم ا َك َتَب الّٰل ُه َلُك ْم ۗ َو ُك ُل ْو ا َو اْش َر ُبْو ا َح ىّٰت َيَتَبَنَّي َلُك ُم اَخْلْي ُط‬
ۙ ‫اَاْلْبَيُض ِم َن اَخْلْيِط اَاْلْس َو ِد ِم َن اْلَف ْج ِۖر َّمُث َاُّمِتوا الِّص َياَم ِاىَل اَّلْيِۚل َو اَل ُتَباِش ُر ْو ُه َّن َو َاْنُتْم ٰع ِكُف ْو َن‬
‫ىِف اْلَم ٰس ِج ِد ۗ ِتْلَك ُح ُد ْو ُد الّٰلِه َفاَل َتْق َر ُبْو َه اۗ َك ٰذ ِلَك ُيَبُنِّي الّٰل ُه ٰاٰيِته ِللَّناِس َلَعَّلُه ْم َيَّتُقْو َن‬
J: Suami dan istri seperti pakaian (suami istri berfungsi seperti pakaian, yaitu:
1. Perhiasan, 2. Identitas diri, dan 3. Menutupi aib masing-masing).
315. S: Dalam Al-Qur’an, mawaddah bukan hanya dalam konteks membina keluarga
yang harmonis, namun juga tentang memelihara interaksi harmonis bagi
sesama manusia bahkan kepada non muslim. Dalam QS. al-Mumtahanah
[60]: 7 Allah mengajarkan kita akan hal tersebut. Sebutkan ayatnya!
‫ِح‬ ‫ِد‬ ‫ِم‬ ‫ِذ‬
‫َعَس ى الَّلُه َأْن ْجَيَعَل َبْيَنُك ْم َو َبَنْي اَّل يَن َعاَدْيُتْم ْنُه ْم َم َو َّدًة َو الَّلُه َق يٌر َو الَّلُه َغُفوٌر َر يٌم‬
J:
( 45 )
316. S: Apakah arti mawaddah?
J: Mawaddah berasal dari kata wudd yang berarti bersih, suci tidak ternoda.
Orang yang dihatinya ada mawaddah, tidak memiliki rasa lain dalam hatinya,
selain hanya ingin memberikan yang terbaik, dan itu bersifat kontinu, tidak
terputus dalam keadaan apapun kepada orang yang dia sayangi.
317. S: Dilarang menikahi perempuan yang telah dinikahi ayah. Ini merupakan
budaya jahiliyah sebagaimana dalam QS. al-Nisā [4]: 19. Sebutkan ayatnya!
J: ‫َي ا َأُّيَه ا اَّل ِذ يَن آَم ُن وا ال ِحَي ُّل َلُك ْم َأْن َتِر ُث وا الِّنَس اَء َك ْر ًه ا َو ال َتْع ُض ُلوُه َّن ِلَت ْذ َه ُبوا ِبَبْع ِض َم ا‬
‫آَتْيُتُم وُه َّن ِإال َأْن َي ْأِتَني ِبَف اِح َش ٍة ُمَبِّيَن ٍة َو َعاِش ُر وُه َّن ِب اْلَم ْع ُر وِف َف ِإْن َك ِر ْهُتُم وُه َّن َفَعَس ى َأْن‬
)١٩( ‫َتْك َر ُه وا َش ْيًئا َو ْجَيَعَل الَّلُه ِفيِه َخ ْيًر ا َك ِثًريا‬
318. S: Bagaimana sikap seorang istri apabila kedatangan seorang tamu laki-laki,
sedangkan suaminya tidak berada di rumah ?
J: Tidak memberi izin masuk, karena suaminya tidak ada di rumah. Sebaiknya
ia menerima tamunya di luar rumah saja.
319. S: Saat ini pornografi semakin berani dipertontonkan baik melalui media
elektronik maupun melalui media cetak. Allah memerintahkan kepada orang-
orang mukmin laki-laki dan perempuan agar mereka menahan pandangannya
dan memelihara kehormatannya. Allah juga melarang para wanita untuk
menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa tampak darinya. Bacakan
ayat Al-Qur’an yang berkenaan dengan hal dimaksud dalam QS. al-Nūr [24]:
30 – 31!
J: ‫ ُق ْل ِلْلُم ْؤ ِمِنَني َيُغُّض وا ِم ْن َأْبَص اِر ِه ْم َو ْحَيَف ُظ وا ُفُر وَجُه ْم َذِل َك َأْز َك ى ُهَلْم ِإَّن الَّل َه َخ ِب ٌري َمِبا‬-
‫َيْص َنُعوَن‬
‫ِإ‬ ‫ِد ِز‬ ‫ِر ِه‬ ‫ِم‬ ‫ِل ِم ِت‬
‫ َو ُق ْل ْلُم ْؤ َن ا َيْغُضْض َن ْن َأْبَص ا َّن َو ْحَيَف ْظَن ُفُر وَجُه َّن َو ال ُيْب يَن يَنَتُه َّن ال َم ا َظَه َر‬-
‫ِر ِه َّن َلى وِهِبَّن ال ِد ي ِز ي َّن ِإال ِل وَلِتِه َّن َأ آ اِئِه َّن َأ آ اِء‬ ‫ِم‬
‫ْو َب‬ ‫ْو َب‬ ‫ُبُع‬ ‫َو ُيْب َن َنَتُه‬ ‫َع ُجُي‬ ‫ْنَه ا َو ْلَيْض ِر ْبَن ُخِبُم‬
‫ُبُعوَلِتِه َّن َأْو َأْبَناِئِه َّن َأْو َأْبَناِء ُبُع وَلِتِه َّن َأْو ِإْخ َو اِهِنَّن َأْو َبيِن ِإْخ َو اِهِنَّن َأْو َبيِن َأَخ َو اِهِتَّن َأْو ِنَس اِئِه َّن‬
‫َأْو َم ا َم َلَك ْت َأَمْياُنُه َّن َأِو الَّتاِبِعَني َغِرْي ُأويِل اإلْر َبِة ِم َن الِّر َج اِل َأِو الِّطْف ِل اَّلِذ يَن ْمَل َيْظَه ُر وا َعَلى‬
‫َع ْو َر اِت الِّنَس اِء َو ال َيْض ِر ْبَن ِب َأْر ُج ِلِه َّن ِلُيْع َلَم َم ا ْخُيِف َني ِم ْن ِز يَنِتِه َّن َو ُتوُبوا ِإىَل الَّل ِه ِمَج يًع ا َأُّيَه ا‬
)٣١( ‫اْلُم ْؤ ِم ُنوَن َلَعَّلُك ْم ُتْف ِلُح وَن‬
( 46 )
320. S: Di dalam Al-Qur’an seorang muslimah dilarang ber-tabarruj seperti halnya
pada masa jahiliyah. Apa yang dimaksud dengan tabarruj? Bacakan ayatnya!
J: Menampakkan perhiasan atau kemolekan tubuh yang lazim diperbuat wanita
:masa jahiliyah. Larangan tersebut terdapat dalam surah al-Ahzāb [33]: 33
‫ِط‬ ‫ِت‬ ‫ِق‬ ‫ِهِل ِة‬ ‫ِت‬
‫َو َقْر َن يِف ُبُي و ُك َّن َو اَل َتَبَّر ْج َن َتَبُّر َج اَجْلا َّي اُأْلوىَل َو َأ ْم َن الَّص اَل َة َو َآ َني الَّز َك اَة َو َأ ْع َن الَّل َه‬
‫َو َرُس وَلُه ِإَمَّنا ُيِر يُد الَّلُه ِلُيْذ ِه َب َعْنُك ُم الِّر ْج َس َأْه َل اْلَبْيِت َو ُيَطِّه َر ُك ْم َتْطِه ًريا‬
321. S: Apakah makna fāhisyah dalam istilah?
J: 1. Menurut Ibnu Manzhūr: segala bentuk karakter yang buruk baik
perbuatan maupun perkataan.
2. Ibnu Faris: Hal-hal yang buruk
322. S: Di dalam Al-Qur’an, kata fāhisyah terulang sebanyak 13 kali, dan hampir
semuanya terkait pelanggaran seksual. Ini karena perbuatan tersebut bukan
hanya memberi dampak buruk bagi pribadi, akan tetapi bagi keluarga dan
merusak tatanan masyarakat yang harmonis. Sebutkan salah satu ayat yang
terkait dengan zina sebagai salah satu bentuk perbuatan fahisyah
sebagaimana terdapat dalam QS. al-Isrā [17]: 32 !
J:
‫َو اَل َتْق َر ُبوا الِّز َنا ِإَّنُه َك اَن َفاِح َشًة َو َس اَء َس ِبياًل‬
Ayat lain: fahisyah dan perbuatan zina: QS. al-Nisā [4]: 15, 19, 25 menunjuk
kepada perbuatan kaum Nabi Luth (homoseksual dan lesbi)
323. S: Sebutkan tiga hikmah diharamkannya zina !
J: 1. Memelihara dan menjaga keturunan yang baik.
2. Menjaga dari jatuhnya harga diri dan rusaknya kehormatan keluarga.
3. Menjaga ketertiban urusan rumah tangga.
4. Menimbulkan rasa kasih sayang terhadap anak yang dilahirkan dari
pernikahan yang sah.
5. Terjaganya akhlak islamiyah yang akan mengangkat harkat dan martabat
manusia di hadapan Allah
‫ِل‬ ‫َّلِذ‬
‫ا ْي َخ َلَق اْلَمْو َت َو اَحْلٰي وَة َيْبُلَو ُك ْم َاُّيُك ْم َاْح َسُن َعَم َو ُه َو اْلَعِز ْيُز اْلَغُفْو ُر‬
324. S: ‫ًل‬
Jelaskan hikmah diciptakannya kematian dan kehidupan bagi manusia
sebagaimana yang telah tercantum dalam ayat di atas!
J: Untuk menguji manusia siapa yang paling baik amal perbuatannya
S: Apakah makna jihād?
( 47 )
325. J: Jihād adalah berjuang secara sungguh-sungguh dalam mengerahkan segala
potensi dan kemampuan yang dimiliki untuk mencapai tujuan, khususnya di
dalam mempertahankan kebenaran, kebaikan dan keluhuran
326. S: Umat Islam adalah umat terbaik dengan syarat saling mengajak dengan
kebaikan, mencegah kemunkaran, dan kokoh dengan keimanan. Sebutkan
ayat yang menjelaskan tentang syarat umat terbaik tersebut !
‫ِم ِب ِه‬ ‫ِف‬ ‫ِب‬ ‫ِل‬ ‫ٍة‬
‫ُك ْنُتْم َخ ْيَر ُأَّم ُأْخ ِر َج ْت لَّناِس َت ْأُمُر وَن اْلَم ْع ُر و َو َتْنَه ْو َن َعِن اْلُم ْنَك ِر َو ُتْؤ ُن وَن الَّل َو َل ْو‬
J:
)110( ‫َآَم َن َأْه ُل اْلِكَتاِب َلَك اَن َخ ْيًر ا ُهَلْم ِم ْنُه ُم اْلُم ْؤ ِم ُنوَن َو َأْك َثُر ُه ُم اْلَف اِس ُقوَن‬
327. S: Jihād fi sabīlilāh merupakan kewajiban setiap umat Islam terutama dalam
menegakkan amar ma'ruf nahi munkar. Sebutkan hadis yang menjelaskan
tentang anjuran nahi munkar!
‫ِل‬ ‫ِا‬ ‫ِل‬ ‫ِدِه ِا‬
‫َمْن َر َاى ِم ْنُك ْم ُمْنَك ًر ا َفْلُيَغِّيْر ُه ِبَي َف ْن ْمَل َيْس َتِط ْع َفِب َس اِنِه َف ْن ْمَل َيْس َتِط ْع َفِبَق ْلِب ِه َف َذ َك‬
J:
‫َاْض ْاِال َمْياِن‬

‫َعُف‬
328. S: Dalam hadis yang diriwayatkan dari Abi Hurairah, Rasulullah menegaskan
bahwa orang yang mengajak orang lain untuk berbuat baik, maka dia akan
mendapatkan pahala yang sama. Demikian juga sebaliknya. Sebutkan
hadisnya!
‫ِم‬ ‫ َقاَل َمْن َدَع ا ِإىَل‬- ‫ صلى اهلل عليه وسلم‬- ‫َعْن َأىِب ُه َر ْيَر َة َأَّن َرُس وَل الَّلِه‬
‫ُه ًد ى َك اَن َلُه َن‬
J:
‫َالَلٍة َك اَن َل ِه‬

‫َع ْي‬ ‫َض‬ ‫اَألْج ِر ِم ْث ُل ُأُج وِر َمْن َتِبَعُه َال َيْنُقُص َذِلَك ِم ْن ُأُج وِر ِه ْم َش ْيًئا َو َمْن َدَع ا ِإىَل‬
‫ِم َن اِإلِمْث ِم ْثُل آَثاِم َمْن َتِبَعُه َال َيْنُق ُص َذِلَك ِم ْن آَثاِم ِه ْم َش ْيًئا‬
329. S: Bacakan ayat Al-Qur’an yang menyatakan bahwa makar manusia akan
dibalas oleh Allah!
J: (QS. Ali-Imrān: 54)
54( ‫َو َم َك ُر وا َو َم َك َر الَّلُه َو الَّلُه َخ ْيُر اْلَم اِكِر يَن‬

330. S: Bacakan ayat yang mengisyaratkan bahwa tipu daya orang kafir akan dibalas
oleh Allah!
J: (QS. Al-Thalāq: 15-16)
‫) َفَم ِّه ِل اْلَك اِفِر يَن َأْم ِه ْلُه ْم ُرَو ْيًد ا‬16( ‫) َو َأِكيُد َك ْيًد ا‬15( ‫ِإَّنُه ْم َيِكيُد وَن َك ْيًد ا‬
331. S: Bacakan ayat yang menunjukkan bahwa Allah sebaik-baiknya pemelihara
dan Maha Penyayang !
J: (QS. Yūsuf: 64)
( 48 )
‫ِف‬ ‫َّل‬ ‫ِخ ِه ِم‬ ‫ِم‬ ‫َق اَل َه َآَم ُنُك ْم َعَلْي ِه ِإاَّل‬
‫َك َم ا َأ ْنُتُك ْم َعَلى َأ ي ْن َقْب ُل َفال ُه َخ ْيٌر َح ا ًظ ا َو ُه َو َأْر َح ُم‬ ‫ْل‬
‫ِمِح‬
‫الَّر ا َني‬
332. S: Segala yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah, hanya saja
manusia tidak memahami bagaimana cara mereka bertasbih. Sebutkan
ayatnya!
J:
‫ُتَس ِّبُح َل ُه الَّس َمَو اُت الَّس ْبُع َو اَأْلْر ُض َو َمْن ِفيِه َّن َو ِإْن ِم ْن َش ْي ٍء ِإاَّل ُيَس ِّبُح َحِبْم ِدِه َو َلِكْن اَل‬
‫َتْفَق ُه وَن َتْس ِبيَحُه ْم ِإَّنُه َك اَن َح ِليًم ا َغُفوًر ا‬
333. S: Di Indonesia dikenal ada istilah Islam Abangan menurut Cliffort Geertz yang
digunakan untuk menggambarkan sebagian penduduk Islam di Jawa. Apa
maksud dari istilah tersebut ?
J: Orang-orang Islam yang kurang mengetahui dan mematuhi ajaran-ajaran
Islam. Cara hidup mereka merupakan perpaduan unsur-unsur Islam, Hindu,
Budha, dan berbagai kepercayaan lainnya
334. S: Makna hijrah bukan hanya berpindah secara fisik dari satu tempat ke tempat
lain sebagaimana dicontohkan Rasulullah yang berpindah dari Mekkah ke
Madinah, namun juga hijrah secara spiritual. Sebutkan salah satu contoh
hijrah secara spritual!
J: 3. Hijrah dari budaya jahiliyah kepada budaya Islam
4. Hijrah dari kemusyrikan menjadi seorang muslim
5. Hijrah dari akhlak madzmūmah kepada akhlak maḥmūdah
335. S: Pada hari keberapa Rasulullah mencontohkan menyembelih hewan aqiqah
bagi Hasan dan Husein?
J: Hari ke-7
336. S: Aliran ilmu kalam di bawah ini yang paling tegas menyatakan bahwa akal
lebih dominan dari pada wahyu dalam memecahkan persoalan-persoalan
teologis adalah … .
A. Asy’ariyah B. Māturīdīyah C. Mu’tazilah D. Jabarīyah
J: C. Mu’tazilah
337. S: Persoalan besar ilmu kalam yang pertama kali muncul menjadi awal
perbedaan pendapat di kalangan umat Islam adalah ... .
A. Fungsi nya Rasul C. Qada dan Qadar Allah
B. Kedudukan pelaku dosa besar D. Fungsi akal dan wahyu
( 49 )
J: B. Kedudukan pelaku dosa besar
338. S: Ungkapan “manusia berusaha dan berdoa, Allah yang menentukan” adalah
gambaran pemahaman qadha dan qadar Allah menurut faham … .
A. Jabarīyah C. Mu’tazilah
B. Qadarīyah D. Ahlu Sunnah
J: Ahlu Sunnah
339. S: Al-Kasbu adalah konsep tentang hubungan perbuatan manusia dengan iradah
Allah yang ditegaskan oleh kelompok … .
A. Mu’tazilah C. jabarīyah
B. Asy’arīyah D. Qadarīyah
J: Asy’ariyah
340. S: Pendapat di bawah ini yang merupakan ciri paham Murji’ah yang
berhubungan dengan dosa besar adalah ... .
A. Allah berkuasa memaksa manusia sesuai kehendak-Nya
B. Manusia bebas berkehendak dan mewujudkan kehendaknya
C. Status orang yang berdosa besar diserahkan kepada Allah kelak di
akhirat
D. Allah tidak mungkin menyalahi janji-Nya
J: C. Status orang yang berdosa besar diserahkan kepada Allah kelak di akhirat
341. S: Golongan apa dalam ilmu kalam yang dikatakan sebagai paham tengah
antara paham qadarīyah dan jabarīyah dalam persoalan qadha dan qadar?
J: Golongan Ahlus Sunnah
342. S: Apa sebutan untuk golongan yang fahamnya lebih mengedepankan
kemadirian manusia dalam memahami qadha dan qadar?
J: Qadarīyah/Mu’tazilah
343. S: Jelaskan mengapa faham yang berpendapat bahwa manusia itu berada
sepenuhnya di bawah kekuasaan mutlak Allah disebut jabariyah!
J: Karena menurut pendapat jabarīyah manusia itu mengikuti paksaan kehendak
Allah dalam semua perbuatannya
344. S: Siapakah kelompok yang berpendapat bahwa pelaku dosa besar adalah kafir?
J: Khawārij
S: Sebutkan dua tokoh yang dianggap sebagai pembangun faham jabarīyah!
( 50 )
345. J: Jahm Ibnu Shafwān dan Ja’ad ibnu Dirham
346. S: Sebutkan dua tokoh yang dikenal sebagai pendiri faham ahlus sunnah dalam
ilmu kalam!
J: Abū al-Hasan al-Asy’arī dan Abū Mansūr al-Māturīdī
347. S: Paham apa yang menggunakan surah al-Kahfi ayat 29 untuk mendukung
pendapatnya?
‫ِهِب‬ ‫ِل ّٰظِلِم‬ ‫ْۚر ِا‬ ‫ِم‬ ‫ْۗم‬ ‫ِم‬
‫َو ُقِل اَحْلُّق ْن َّرِّبُك َفَمْن َش ۤاَء َفْلُيْؤ ْن َّو َمْن َش ۤاَء َفْلَيْك ُف َّنا َاْعَت ْدَنا ل َنْي َناًر اۙ َاَح اَط ْم‬
‫ُس َر اِد ُقَه اۗ َو ِاْن َّيْس َتِغْيُثْو ا ُيَغاُثْو ا َمِبۤاٍء َك اْلُم ْه ِل َيْش ِو ى اْلُو ُجْو َهۗ ِبْئَس الَّش َر اُب ۗ َو َس ۤاَءْت ُمْر َتَفًق ا‬
J: Qadarīyah
348. S: Menurut sejarah, ilmu kalam berdiri sendiri sebagai suatu disiplin ilmu pada
masa siapa?
J: Pada masa khalifah Ali Bin Abi Thalib
349. S: Pengaruh politik terhadap ilmu kalam berawal dari khalifah siapa ?
J: Khalifah Utsman bin Affan
350. S: Sebutkan dua aliran dalam munculnya ilmu kalam?
J: 1. Aliran rasional yang dipelopori oleh kelompok Mu'tazilah
2. Aliran tradisional yang dipelopori oleh kelompok Asya’irah
351. S: Apa yang menjadi bukti bahwa ilmu kalam banyak dipengaruhi filsafat?
J: Kalangan mutakallimin dalam menghadapi lawan-lawannya menggunakan
filsafat dalam memperkuat dalil-dalil kepercayaan Islam.
352. S: Sebutkan tujuh aliran dalam ilmu kalam!
J: 1. Aliran Syī'ah
2. Aliran Khawārij
3. Aliran Murji'ah
4. Aliran Qadarīyah
5. Aliran Jabarīyah
6. Aliran Mu'tazilah
7. Aliran Asy'arīyah
353. S: Siapakah tokoh aliran Mu’tazilah dan aliran Asy’ariyah ?
J: Wāshil bin Aţā’ dan Abū al-Hasan al-Asy’ari
354. S: Jelaskan perbedaan pendapat antara golongan khawārij, murji'ah dan
mu'tazilah terhadap orang yang melakukan dosa besar (pembunuhan)!
( 51 )
J: 1. Menurut golongan khawārij, orang yang melakukan dosa besar itu kafir.
2. Menurut golongan murji'ah, orang yang melakukan dosa besar itu
mukmin dan bukan kafir.
3. Menurut golongan mu'tazilah, orang yang berbuat dosa besar itu tidak
kafir dan tidak pula mukmin (al-manzilah bain al-manzilatain).
355. S: Dalam ilmu kalam terdapat aliran syī'ah, khawārij, murji'ah, qadarīyah,
jabarīyah, mu'tazilah dan aliran asy'ariyah. Jelaskan apa yang dimaksud
dengan aliran qadarīyah?
J: Aliran yang meyakini bahwa manusia mempunyai qudrah atau kekuatan
untuk melaksanakan kehendaknya, berbuat baik maupun jahat atas
kehendaknya sendiri.
356. S: Aliran mu'tazilah mempunyai lima doktrin yang dikenal dengan al-ushūl al-
khamsah. Coba anda sebutkan!
J: 1. Al-tauhīd
2. Al-‘adl
3. Al-wa'd wa al-wa’īd
4. Al-manzilah bain al-manzilatain
5. Amar ma'ruf nahi munkar
AKIDAH AKHLAK
( 52 )

Akidah Akhlak

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Akidah Akhlak

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

AKIDAH AKHLAK

1. S: Apa yang dimaksud dengan ‘aqīdah?

‫ِاَّياَك َنْع ُبُد َو ِاَّياَك َنْس َتِعْي‬

‫َبٰل ى ٰقِد ِر ْيَن َعٰل ى َاْن ُّنَس ِّو َي َبَناَنه‬

‫َاَلْيَس ٰذ ِلَك ِبٰق ِدٍر َعٰل ى َاْن ْحُّيِيَي اْلَمْو ٰتى‬

J: Shamamun, artinya tuli

J: Sama’ artinya mendengar, sedangkan Samī’an artinya Allah selalu dalam

‫ٍء ِد‬ ‫ِإ‬

J: Meyakini dengan mantap bahwa dan segala sesuatu yang berhubungan

‫َلَم ْج ُم وُعوَن ِإٰىَل ِم يَق اِت َيْو ٍم َّمْع ُلوم‬

‫َيْو َم َيْسَمُعْو َن الَّص ْيَح َة ِباَحْلِّق ۗ ٰذ ِلَك َيْو ُم اُخْلُر ْو ِج‬

‫َيْو َم َتْر ُج ُف الَّر اِج َفُة‬

‫َو َلَآْلِخ َر ُة َخ ْيٌر َلَك ِم َن اُأْلوىَل‬

‫َفُاُّم ه َه اِو َيٌةۗ َو َم ا َاْد ٰر ىَك َم ا ِه َيْهۗ َناٌر َح اِم َيٌة‬

‫ِل‬ ‫ِحُي‬ ‫ِه‬ ‫ِف‬

J: 1. Berhenti berbuat maksiat

‫ِاَّن اَّلِذ ْيَن ُه ْم ِّم ْن َخ ْش َيِة َر ِهِّبْم ُّم ْش ِف ُقْو َن‬

248. S: Apa bahaya sikap pesimis?

ۗ ‫َقاَل ِاَمَّنا ُاْو ِتْيُته َعٰل ى ِعْلٍم ِعْنِدْي‬

‫َو اَل ُتْف ِس ُد ْو ا ىِف اَأْلْر ِض َبْع َد ِإْص َالِح َه ا‬

)128( ‫الَّتَّو اُب الَّر ِح يُم‬

J:  Tidak menyatakan sesuatu kecuali yang benar.

308. S: Artikan hadis Rasulullah yang berbunyi

‫َاْك َم ُل اْلُم ْؤ ِمِنَنْي ِإَمْياًنا َاْح َس َنُه ْم ُخ ُلًق ا‬

‫َاْض ْاِال َمْياِن‬

‫َالَلٍة َك اَن َل ِه‬

54( ‫َو َم َك ُر وا َو َم َك َر الَّلُه َو الَّلُه َخ ْيُر اْلَم اِكِر يَن‬

Anda mungkin juga menyukai