SAID BIN AL.MUSAYYIB .

PEMBESAR PARA TABI'IN.

2. Sanjungan Para Ulama Terhadapnya
Dari Makhul, dia berkata, "Aku telah menjelajahi seluruh pelosok negeri

di bumi ini dalam mencari ilmu, dan aku belum pernah menjumpai seorang

pun yang lebih luas wawasannya dari Said bin Al-Musayyib"'s 2. Sanjungan Para Ulama
Terhadapnya
Dari Makhul, dia berkata, "Aku telah menjelajahi seluruh pelosok negeri

di bumi ini dalam mencari ilmu, dan aku belum pernah menjumpai seorang
pun yang lebih luas wawasannya dari Said bin Al-Musayyib"'s
3. lbadahnya
Dari Harmalah bin said bin Al-Musayyib, dia berkata bahwa said pemah
mengatakan, "Aku tidak pernah meninggalkan shalat berjamaah selama 40
tahun."

Dari utsman bin Hukaim, dia berkata, 'Aku pernah mendengar said bin

Al-Musayyib berkata, "selama 30 tahun, setiap kali para Muadzin

mengumandangkan adzarr,pasti aku sudah berada di dalam masjid."l
Dari Abdul Mu,in bin Idris dari ayahnya, dia berkata, "selama 50 tahun
said bin Al-Musayyib melakukan shalat shubuh dengan wudhu shalat Isya'."

said bin Al-Musayyib berkata, "Aku tidak pemah ketinggalan takbir pertama

dalam shalat selama 50 tahun (shalat di awal waktu). Aku juga tidak pernah
melihat punggung para jamaah, karena aku selalu berada di barisan terdepan
selama 50 tahun itu."2
Dari Ibnu Harmalah dari said bin Al-Musayyib, dia berkata, "Dia pemah
mengeluhkan penglihatannya kepada orang-orang. Kemudian mereka berkata

kepadanya, ,,wahai Abu Muhammad, kalaulah Anda mau berjalan-jalan

keluar, memandang tebing-tebing yang menghiiau, niscaya Anda akan

merasakan lebih segar." Dia berkata, "Bagaimana aku dapat melakukan hal
itu, kalau penglihatanku kabur bagaikan tertutup kabut pagi'"3
Dari Yazid bin Hazim, dia berkata, "said bin Al-Musayyib melakukan

puasa terus menerus. |ika matahari telah terbenam, dia datang ke masjid
dengan membawa minuman dari rumahnya dan meminumnya'"4

Dari Imran bin Abdullah, dia berkata, "said bin Al-Musayyib berkata,
"Tidak ada satu rumah pun yang menjadi tempatku berteduh di kota ini selain

rumahku, itu pun kadang-kadang untuk sekadar menengok puteriku dan

memberinya salam (dia selalu di masjid)."s
Dari Ibnu Harmalah, dia berkata, "Aku berkata kepada Barad budak Ibnu

Al-Musayyib, "Bagaimana shalat Ibnu Al-Musayyib di rumahnya?" Barad

menjawab, ,,Aku tidak tahu, hanya saja dia banyak melakukan shalat dan
membaca surat Shad,
"Shad, demi Al-Qur'an ynng mempunyaikeagungan." (Shad: 1)1

Dari Ashim bin Al-Abbas Al-Asadi, dia berkata, "Said bh Al-Musayyib

sering berdzikir dan merasa takut kepada Allah. Aku juga mendengar dia

banyak membaca ayat-ayat Al-Qur'an di atas kendaraannya, dia sering

membaca dengan suara nyaring "Bismillahirrahmanirrahim", dia senang

mendengarkan syair akan tetapi tidak mau melantunkannya. Aku pemah

melihatnya berjalan dengan tanpa alas kaki, mencukur kumisnya, berjabat
tangan dengan setiap orang yang dijumpainya dan tidak senang banyak
tertawa."2
4. llmu Pengetahuannya
Dari Yahya bin Hibban, dia berkata, "Tokoh terkemuka di Madinah pada
masanya dan yang sangat dihormati dalam bidang fatwa adalah Said bin Al-

Musayyib. Ada yang menyebutkanbahwa dia adalah imam para ulama fikih'"
Qatadah berkata, "Aku belum pemah melihat seseorang yang lebih tahu
tentang hukum halal dan haram dari Said bin Al-Musayylb."3

Dari Hisyam bin Sa'ad, dia berkata^"Aku pemah mendengar Az-Ztthri

berkata ketika ada seseorang bertanya kepadanya, "Dari mana Said bin Al-
Musayyib menimba ilmu?"
Az-Zvhrimenjawab, "DariZaidbin Tsabit, dia iuga pemah berguru pada

Sa'ad bin Abi Waqqash, Ibnu Abbas dan Ibnu Umar. Disamping itu, dia juga

berguru pada isteri-isteri Rasulullah, seperti Sayyidah Aisyah dan Ummu

Salamah Radhiyallahu Anhuma. Selain itu, dia juga pernah berguru pada

Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Shuhaib, Muhammad bin Maslamah

Ridwanullahi Alaihim. Dan, banyak meriwayatkan hadits dari Abu Hurairah

& yu.g merupakan mertuanya.

Said juga mendengar hadits dari para sahabat Umar bin Al-Khathab dan

juga para sahabat Utsman bin Affan a[5. Dia pernah disebut sebagai orang

yang paling tahu tentang apa yant pernah diputuskan Umar bin Al-Khathab

dan Utsman bin Affan Radhiyallahu Anhuma dalam pengadilan."a

Abbas Ad-Duri berkata, "Aku pernah mendengar Yahya bin Ma'qil

berkata, "Hadits-hadits Mursal dari Said bin Al-Musayyib lebih aku senangi

daripada hadits-hadits mursal dari Al-Hasan. Dan, hadits-hadits mursal

Ibrahim banyak yang shahih kecuali sebuah hadits tentang perniagaan dan
tertawa dalam shalat."l
Abu Thalib berkata, "Aku pemah bertanya kepada Imam Ahmad bin
Hambal, "siapakah Said bin Al-Musayib?" Dia menjawab, "Siapa yang

menandingi said bin Al-Musayyib? dia adalah orang yang dapat dipercaya
dan termasuk orang yang saleh'"

Aku bertanya lagi, "Apakah riwayat Said dari Umar bin Al-Khathab
dapat dijadikan hujjah?" Dia menjawab, "Dia adalah hujjah bagi kita, dia

pernah melihat umar bin Al-Khathab .& dan banyak mendengar hadits

darinya. Kalaulah riwayat Said dari Umar bin Al-Khathab,ui|[, tiaat diterima,
siapa lagi yang dapat diterima?"2
Dari Malik, dia berkata, "sesungguhnya Al-Qasim bin Muhammad
pernah ditanya seseorang tentang suatu permasalahan, Ialu dia berkata,

"Apakah Anda telah bertanya kepada seseorang selain aku?" Orang itu
menjawab, "Ya, sudah, aku bertanya kepada Urwah dan Said bin Al-
Musayyib." Lalu dia berkata, "Ikutilah pendapat Said bin Al-Musayyib karena
dialah guru dan pembesar kami."
Malik berkata, "Said bin Al-Musayyib pernah ditanya tentang riwayat
Umar bin Al-Khathab, karena dia adalah orang yang sering menyimak
keputusan-kepuhrsan umar bin Al-Khathab s d* mempelajarinya. Jika Ibnu
Umar datang kepadanya tentu akan bertanya tentang keputusan-keputusan
bapaknya Umar bin Al-Khathab."3

Dari Abu Ali bin Husain, dia berkata, "Said bin Al-Musayyib adalah
orang yang paling luas wawasan kelimuannya tentang hadits-hadits dan

perkataan para sahabat disamping dia juga orang yang paling mumpuni
pendapatnya."a
Dari Abdurrahman bin Abi Ztnad dari ayahnya, dia berkata, "Ada tujuh

orang di Madinah yang merupakan sandaran fatwa bagi khalayak umum,

mereka adalah; said bin Al-Musayyib, Abu Bakar bin Abdirrahman bin Al-

Harits bin Hisya, urwah bin Az-Ztrbair, Abdullah bin Abdullah bin Utbah,

Al-Qasim bin Muhammad, Kharijah bin Zaid dan sulaiman bin Yasar.s
Ada di antara kaum cendikia yang membuatkan bait syairnya tentang
mereka,
"lngatlah semua yang tidnk mengikttti para imam,
merekn aknn tersesat dan keluar dari kebensran.
Mintalah pendapat dnn fatwa kepada merekn; Ubaidillah, Urwah (bin
Az-Zubair ), Al-Qasim (bin Mtthnmmnd),
Said (bin Al-Musayyib), Sulaiman (bin Yasar) dan Abu Baknr (bin
Abdirrahman) serta Kharijnh (bin Zaid)."