LAYANAN KONSELING INDIVIDUAL DENGAN TEKNIK REBT (Rational Emotive

Behavior Therapy) DALAM MENGURANGI KECANDUAN JUDI ONLINE DI

KALANGAN REMAJA TELUK BETUNG SELATAN

Proposal Skripsi

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Metode Penelitian BKI

Dosen Pengampu:
Risna Rogamelia M.Pd

Disusun Oleh:
Rio Asnanta 2141040078

JURUSAN BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAM

FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG
1445 H / 2023
 KATA PENGANTAR

Assalamualaikum Wr.Wb.
Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufik serta hidayah-
Nya, sehingga proposal penelitian dengan judul “LAYANAN KONSELING INDIVIDUAL
DENGAN TEKNIK REBT (Rational Emotive Behavior Therapy) DALAM
MENGURANGI KECANDUAN JUDI ONLINE DI KALANGAN REMAJA TELUK
BETUNG SELATAN” dapat terselesaikan.
Shalawat dan salam penulis sampaikan kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, para
sahabat dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Proposal penelitian ini ditulis dan
diselesaikan sebagai salah tugas dan persyaratan untuk mengikuti Ujian Akhir Semester.
Atas nama pihak dalam proses penyelesaian proposal penelitian ini, tak lupa penulis
haturkan terimakasih sebesar-besarnya dan apresiasi setinggi-tinggimnya kepada semua pihak
yang telibat dalam penulisan proposal penelitian ini, secara khusus penulis ucapkan terimakasih
kepada yang terhormat Ibu Risna Rogamelia M.Pd selaku dosen pengampu mata kuliah metode
penelitian bimbingan dan konseling.

Bandar Lampung

Rio Asnanta

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR..................................................................................................................................i
DAFTAR ISI................................................................................................................................................ii
BAB I.............................................................................................................................................................1
PENDAHULUAN........................................................................................................................................1
A. Penegasan Judul..................................................................................................................................1
B. Alasan Memilih Judul.........................................................................................................................2
C. Latar Belakang Masalah....................................................................................................................2
D. Fokus dan Sub-Fokus Penelitian.......................................................................................................4
E. Rumusan Masalah...............................................................................................................................4
F. Tujuan Penelitian................................................................................................................................4
G. Manfaat Penelitian..............................................................................................................................4
H. Kajian Penelitian Terdahulu Yang Relevan....................................................................................5
I. Metode Penelitian.................................................................................................................................6
BAB II...........................................................................................................................................................7
LANDASAN TEORI...................................................................................................................................7
A. Layanan Konseling Individual..........................................................................................................7
1. Pengertian Layanan Konseling Individual.....................................................................................7
2. Tujuan Layanan Konseling Individual..........................................................................................8
3. Fungsi layanan konseling individual.............................................................................................8
B. Teknik REBT (Rational Emotive Behavior Therapy).....................................................................9
1. Konsep dasar REBT (Rational Emotive Behavior Therapy).......................................................10
2. Ciri-ciri REBT (Rational Emotive Behaviour Therapy)..............................................................11
3. Tujuan REBT (Rational Emotive Behaviour Therapy)...............................................................11
4. Teknik-teknik REBT (Rational Emotive Behaviour Therapy)....................................................11
5. Langkah-langkah pelaksanaan REBT (Rational Emotive Behavior Therapy)............................13
C. Judi Online........................................................................................................................................14
1. Pengertian Judi Dan Judi Online.................................................................................................14
2. Dampak Judi Online....................................................................................................................15
3. Faktor-faktor Judi Online.............................................................................................................18
4. Jenis-jenis Judi Online.................................................................................................................19
5. Judi Dalam Pandangan Islam.......................................................................................................20
D. Remaja...............................................................................................................................................22
1. Pengertian Remaja.......................................................................................................................22
2. Fase-fase Remaja.........................................................................................................................22
DAFTAR PUSTAKA.................................................................................................................................25

ii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Penegasan Judul
Supaya tidak terjadi kesalahpahaman dan penafsiran dalam memahami sebuah judul,
maka perlu adanya sebuah penegasan dalam sebuah judul agar memiliki satu kesatuan dalam
pemahaman dan penafsiran terhadap isi judul skripsi ini yaitu "LAYANAN KONSELING
INDIVIDUAL DENGAN TEKNIK REBT (Rational Emotive Behavior Therapy) DALAM
MENGURANGI KECANDUAN JUDI ONLINE DI KALANGAN REMAJA TELUK
BETUNG SELATAN". Penulis akan menjelaskan hal-hal yang berkaitan dengan judul di atas:
1. Layanan
layanan adalah suatu tindakan sukarela dari satu pihak ke pihak lain dengan tujuan hanya
sekedar membantu atau adanya permintaan kepada pihak lain untuk memenuhi
kebutuhannya secara sukarela.

2. Konseling Individual
Konseling Individu termasuk dalam salah satu banyaknya bentuk dari layanan bimbingan
(guidance services). Pembahasan dalam layanan konseling individu bersifat holistic dan
mendalam serta memahami diri konseli secara mendalam dan menyeluruh, akan tetapi juga
bersifat spesifik dalam pemecahan problem. Alfred Adler menjelaskan bahwa konseling
individual memandang bahwa setiap manusia pada dasarnya mempunyai perasaan rendah
diri (inferiority), yaitu perasaan lemah dan tidak berdaya yang timbul sebagai pengalaman
dalam interaksinya dengan orang dewasa atau lingkungannya. Perasaan tersebut dapat
bersumber kepada perbedaan-perbedaan kondisi fisik, psikologis, maupun ataupun sosial.
Namun, justru kelemahan-kelemahan ini yang membuat manusia lebih unggul dari makhluk-
makhluk lainnya, karena mendorong manusia untuk memperoleh kekuatan, kekuasaan,
kebebasan, keunggulan, dan kesempurnaan, atau rasa superioritas melalui upaya-upaya
kompensasi. Perkembangan perilaku dan pribadi manusia selalu digerakkan dari kondisi
serbabkekurangan (inferirority) kearah kelebihan (superiority). Namun demikian konsep
superioritas ini tidak berarti harus lebih kuat atau lebih pintar dari orang lain, tetapi lebih
kepada superior dalam dirinya sendiri (superior within himself atau superiroity over self).
Konseling individu menurut prayitno dan Amti adalah suatu proses pemberian bantuan yang
diberikan oleh seorang ahli (konselor) kepada individu yang sedang memiliki problem
(konseli) melalui interview konseling untuk memecahakan problem yang sedang dihadapi
oleh konseli tersebut.Melalui layanan konseling individu, konseli dapat memahami keadaan
yang dialaminya, lingkungannya, problem yang dihadapi, kekuatan dan kelemahannya, serta
upaya dalam mengatasi problem yang sedang dihadapinya.Dapat disimpulkan bahwa
konseling individu adalah suatu layanan yang bersifat holistic dan mendalam untuk
membantu klien/konseli dalam upaya mengentaskan problem yang sedang dialami oleh
konseli tersebut melalui face to face dengan seorang ahli dibidangnya (konselor).

1
3. TEKNIK REBT (Rational Emotive Behavior Therapy)
Pendekatan Rational Emotive Behavioral Therapy (REBT) adalah pendekatan behavior
kognitif yang menekankan pada keterkaitan antara perasaan, tingkah laku, dan pikiran.
Pendekatan Rational Emotive Behavioral Therapy (REBT) dikembangkan oleh Albert Ellis
melalui beberapa tahapan. Pandangan dasar pendekatan ini tentang manusia adalah bahwa
individu memiliki tendensi untuk berpikir irrasional yang salah satunya didapat melalui
belajar sosial. Di samping itu, individu juga memiliki kapasitas untuk belajar kembali untuk
berpikir rasional. Pendekatan ini bertujuan untuk mengajak individu untuk mengubah
pikiran-pikiran irasionalnya ke pikiran yang rasional melalui teori GABCDE.

4. Judi Online
Perjudian adalah permainan di mana pemain bertaruh untuk memilih satu pilihan di
antara beberapa pilihan di mana hanya satu pilihan saja yang benar dan menjadi pemenang.
Pemain yang kalah taruhan akan memberikan taruhannya kepada si pemenang. Peraturan
dan jumlah taruhan ditentukan sebelum pertandingan dimulai. Menurut Kamus Besar
Bahasa Indonesia, Judi adalah permainan dengan memakai uang atau barang berharga
sebagai taruhan (seperti main dadu,kartu). Sedangkan Judi Online itu sendiri adalah
permainan judi melalui media elektronik dengan akses internet sebagai perantara.

5. Remaja
Remaja adalah kelompok usia berumur 13-17 tahun. Pada masa remaja manusia tidak
dapat disebut sudah dewasa tetapi tidak dapat pula disebut anak-anak. Masa remaja adalah
masa peralihan manusia dari anak-anak menuju dewasa.

6. Teluk Betung Selatan

Teluk Betung Selatan adalah sebuah kecamatan di kota Bandar Lampung, Lampung,
Indonesia.

B. Alasan Memilih Judul

Alasan memilih judul dalam penelitian ini yaitu banyaknya remaja yang kecanduan judi
online di sekitar kita yang bisa menyebabkan seseorang remaja malas untuk bekerja dan banyak
juga remaja yang terpengaruh ikut bermain judi online dikarenakan ajakan oleh teman-temannya.
Hal ini tentu semakin mengkhawatirkan terlebih jika sudah masuk ke tahap kecanduan. Dalam
penulisan ini penulis berupa memberikan pencegahan atau mengurangi kecanduan judi online
dengan menggunakan layanan konseling individual, yaitu layanan konseling individual dengan
teknik rebt (rational emotive behavior therapy). Hal ini diharapkan dapat mengurangi kecanduan
judi online yang terjadi di lingkungan remaja terutama di lingkungan remaja teluk betung
selatan.

C. Latar Belakang Masalah

Seiring dengan berkembangnya teknologi dan informasi di zaman sekarang ini. Perjudian
semakin gampang di akses oleh siapapun, hadirnya judi online semakin mempermudah pada
pelaku untuk melakukan perjudian tersebut. Tidak bisa dipungkiri, perjudian spudah menjadi hal
yang wajar di kalangan remaja, perjudian menjadi salah satu kasus yang makin
2
mengkhawatirkan saat ini, perilaku dan tindakan yang menyimpang tidak sesuai dengan normal
agama serta nilai-nilai adat istiadat. Perjudian yang saat ini sering terjadi, membuat remaja lebih
mengutamakan uangnya dipakai untuk berjudi, setelah menang, uang mereka dipakai untuk
bersenang-senang dan membeli minuman ber-alkohol kemudian mabuk-mabukan. Bukan hanya
sekali, kegiatan itu terus-menerus mereka ulang, bukan tanpa alasan, mereka melakukan itu
untuk mendapat kepuasan tersendiri tanpa memikirkan akibat dan resiko dari tindakannya.
Perjudian terdiri dari berbagai jenis dan bentuk, diantaranya yang saat ini tengah marak ialah judi
slot dan judi bola. Karena pada hakikatnya manusia menginginkan sesuatu yang mudah untuk
mendapatkan sesuatu tanpa harus bekerja keras dan usaha terlebih dahulu atau menginginkan
sesuatu dengan cepat dan instan. Manusia menganggap perjudian merupakan suatu jalan pintas
untuk mendapatkan sesuatu yang besar nilainya tanpa memikirkan dampak buruk untuk
kedepannya yang membuat masalah kesejahterahan hidup semakin berlarut-larut. Sebagian
manusia terutama remaja menganggap judi sebagai suatu hal yang dilakukan untuk kesenangan
semata hingga menjadi kebiasaan dikalangan mereka.
Perjudian semakin banyak terjadi di Indonesia, bukan hanya orang dewasa saja
melainkan para remaja pun sudah banyak yang bermain perjudian. Hal tersebut juga terjadi di
kalangan remaja Teluk Betung Selatan. Seharusnya para remaja sebagai pemuda penerus bangsa
mental nya harus baik dan tidak seharusnya mengikuti perjudian tersebut. Apabila sudah sampai
kecanduan bisa berdampak buruk terhadap dirinya sendiri terutama mentalnya. Hilangnya
konsentrasi saat belajar, depresi, stress dan cemas karena memikirkan hasil yang tidak sesuai
dengan yang diharapkan dari judi tersebut seperti kehilangan uang hingga terlilit hutang.
Para penjudi itu tentu saja berharap untung tapi nyatanya mereka malah rugi, mereka
selalu berpikir akan memenangkan judi tersebut dan mendapatkan uang yang banyak. hal ini
sudah disampaikan oleh Islam dan sudah di peringatan oleh Allah dalam surat Al-Maidah: 90.
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

‫ٰۤي َا ُّيَها اَّلِذ ْيَن ٰا َم ُنْۤو ا ِاَّنَم ا اْلَخ ْم ُر َو ا ْلَم ْيِس ُر َو ا َاْل ْنَص ا ُب َو ا َاْل ْز اَل ُم ِر ْج ٌس ِّم ْن َع َمِل الَّشْيٰط ِن َفا ْج َتِنُبْو ُه َلَع َّلُك ْم ُتْفِلُحْو َن‬
“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk)
berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan termasuk
perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.” (QS. Al-
Maidah Ayat 90)
Dari ayat diatas sudah jelas bahwa perjudian hanyalah tipuan belaka, mereka yang
menang sejatinya tidaklah menang, mereka hanya diberi kesempatan agar terus bermain dalam
perjudian oleh sang bandar judi sebelum uang mereka benar-benar dihabiskan oleh perjudian.
Upaya dan peranan kedua orang tua sangat lah penting untuk menjaga para remaja agar
tidak kecanduan dalam perjudian. Orang tua berperan sangat penting untuk bisa menjaga
anaknya terutama yang sudah remaja agar tidak ikut-ikutan teman dalam perjudian, karena
bermula dari ajakan teman, yang awalnya tidak mengerti apa itu judi menjadi paham karena
ajakan tersebut. Disini orang tua harus bisa menyaring dan mengawasi kegiatan anak remajanya,
namun jika sudah terlambat dan sang anak jadi kecanduan judi lalu mental anak menjadi
terganggu karena judi, orang tua harus membawa anak tersebut ke orang yang lebih ahli dalam
menangani kesehatan mental.

3
 Oleh sebab itu maka diperlukannya layanan konseling individu bagi para remaja yang
sudah terjerumus kedalam kecanduan judi online. Hal ini perlu lakukan karena tidak sedikit dari
pelaku kecanduan judi online ini melakukan tindakan-tindakan yang dapat membahayakan
orang-orang yang ada disekitarnya.
Berdasarkan uraian diatas, maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian dan
penulisan dengan judul "LAYANAN KONSELING INDIVIDUAL DENGAN TEKNIK REBT
(Rational Emotive Behavior Therapy) DALAM MENGURANGI KECANDUAN JUDI
ONLINE DI KALANGAN REMAJA TELUK BETUNG SELATAN."

D. Fokus dan Sub-Fokus Penelitian

Berdasarkan latar belakang masalah yang telah di jelaskan di atas agar penulisan proposal
skripsi ini tidak menyimpang dan melenceng dari tujuan yang telah direncanakan sebelumnya,
maka penulisan menetapkan dan memfokuskan penelitian ini yaitu hanya pada bagaimana
pelaksaanan LAYANAN KONSELING INDIVIDUAL DENGAN TEKNIK REBT (Rational
Emotive Behavior Therapy) DALAM MENGURANGI KECANDUAN JUDI ONLINE DI
KALANGAN REMAJA TELUK BETUNG SELATAN.

E. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, adapun penulis dapat merumuskan masalah
yang akan menjadi acuan pada penelitian ini adalah:
a. Bagaimana peran layanan konseling individu dalam mengatasi kecanduan judi online pada
remaja Di kalangan remaja teluk betung selatan?
b. Bagaimana peran teknik REBT dalam merubah pikiran irasional remaja yang kecanduan
judi online?
F. Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka penulis menetapkan tujuan penelitian ini
adalah untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan konseling individu. Dalam meningkatkan
kesadaran diri remaja dan mengurangi kecanduan akibat judi online di kalangan remaja teluk
betung selatan?

G. Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari penelitian ini ialah sebagai berikut:
1. Manfaat Teoritis
Penelitian ini diharapkan untuk memberikan dedikasi untuk meningkatkan pengetahuan
serta masukan terhadap ilmu pengetahuan bimbingan dan konseling yang berkaitan dengan
layanan konseling individu dengan teknik REBT dalam mengurangi kecanduan dan
meningkatkan kesadaran diri pada remaja Akibat judi online.

2. Manfaat Praktis
a) Bagi remaja yang kecanduan judi online

4
 Dengan adanya penelitian ini diharapkan dapat membantu remaja dalam mengurangi
kecanduan pada mereka akan judi online.
b) Bagi Peneliti sendiri
Bagi peneliti dari hasil penelitian ini dapat diharapkan menambah wawasan dan
pengetahuan tentang pelaksanaan konseling individu dengan teknik REBT terhadap
peningkatan kesadaran diri dan mengurangi kecanduan remaja yang melakukan judi
online di kalangan remaja teluk betung selatan.

H. Kajian Penelitian Terdahulu Yang Relevan

Menurut Randi (2018: 15) penelitian terdahulu ini menjadi salah satu acuan peneliti
dalam melakukan penelitian sehingga peneliti dapat memperkaya teori yang digunakan dalam
mengkaji penelitian yang dilakukan. Dari penelitian terdahulu, peneliti tidak menemukan
penelitian dengan judul yang sama seperti judul penelitian peneliti. Namun peneliti mengangkat
beberapa penelitian sebagai referensi dalam memperkaya bahan kajian pada penelitian ini. Pada
bagian ini peneliti mencantumkan berbagai hasil penelitian terdahulu yang terkait dengan
penelitian yang hendak dilakukan, kemudian membuat ringkasannya, baik penelitian yang sudah
terpublikasikan atau belum terpublikasikan (skripsi, tesis, disertasi dan sebagainya). Dengan
melakukan langkah ini, maka akan dapat dilihat sejauh mana orisinalitas dan posisi penelitian
yang hendak dilakukan.
Berikut merupakan penelitian terdahulu berupa beberapa judul terkait dengan penelitian ini.
1. Penelitian yang terdahulu yang dilakukan oleh M. Alifian Fahri, Institut Agama Islam
Negeri (IAIN) Bengkulu 2019, judul "PERILAKU MORAL REMAJA YANG TERLIBAT
JUDI ONLINE DI KELURAHAN PAGAR DEWA KECAMATAN SELEBAR KOTA
BENGKULU". Penelitian ini bertujuan untuk mengamati Bagaimana bentuk judi yang
dilakukan remaja di Kelurahan Pagar Dewa Kecamatan Selebar Kota Bengkulu dan
bagaimana dampak judi online terhadap perilaku moral remaja di Kelurahan Pagar Dewa
Kecamatan Selebar Kota Bengkulu. Persamaan dari penelitian ini adalah sama-sama
membahas dampak dari judi online seperti remaja membohongi orang tua untuk
mendapatkan uang, berkata dan bersikap kasar, melalaikan tugas utama mereka seperti
belajar dan melanjutkan pendidikan, serta melakukan tindakan asusila dan kriminal.
Penelitian ini menggunakan metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan
menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi, analisis data, reduksi data, dan
verifikasi dari hasil penelitian di lapangan dan menjawab rumusan masalah.
2. Penelitian yang dilakukan M. Ilham Fajrianto Apriansyah pada tahun 2022
IMPLEMENTASI PENDEKATAN RATIONAL EMOTIVE BEHAVIOR THERAPY
(REBT) UNTUK MENGHILANGKAN KEBIASAAN JUDI ONLINE PADA PEMUDA
DI DESA SAMBOPINGGIR KARANGBINANGGUN LAMONGAN. Persamaan dengan
penelitian terdahulu ini adalah sama-sama membahas tentang menyadarkan konseli bahwa
pola pikir tentang perjudian merupakan pola pikir yang irasional. Kedua, menyusun
perubahan pola pikir, yang mana ini dilakukan untuk merubah pola pikir konseli yang
irasional menjadi rasional.
3. Penelitian yang dilakukan oleh Mutiara Sweetza Ikhtiarini pada tahun 2023 Regulasi Emosi
Remaja Pecandu Judi Online Di Kelurahan Mojosongo Surakarta. Perbedaan dengan

5
 penelitian ini adalah penelitian terdahulu menggunakan metode dengan pendekatan studi
kasus. Informan dalam penelitian ini adalah remaja berusia 21-23 tahun yang mengalami
kecanduan judi online dan diambil dengan teknik purposive sampling. Teknik analisis data
yang digunakan merujuk pada Marshall & Rossman (1995). Sedangkan persamaan dengan
penelitian ini adalah Mendeskripsikan faktor penyebab dari remaja yang mengalami
kecanduan bermain judi online.
4. Penelitian yang dilakukan oleh Anjas Mathorri pada tahun 2022 Kontrol Diri Remaja Dalam
Mengurangi Permainan Judi Online Di Kota Bengkulu. Perbedaan dengan penelitian ini
adalah peneliti terdahulu lebih berfokus terhadap kontrol diri remaja bagaimana para remaja
bisa membentengi diri dan menolak untuk tidak mengikuti perjudian tersebut.
5. Penelitian yang dilakukan oleh Dona Amelia pada tahun 2022 Pelaksanaan Bimbingan
Agama Remaja Islam Masjid (RISMA) AR Rahman Dalam Menanggulangi Berjudi Online.
Perbedaan dengan penelitian ini adalah penelitian terdahulu menggunakan bantuan dari
remaja islam masjid untuk dapat mengurangi kebiasaan judi online di kalangan remaja, di
mana remaja masjid bisa mempengaruhi remaja lainnya agar bisa berhenti atau mengurangi
judi online dengan ajaran agama yang dimilikinya.

I. Metode Penelitian
Penelitian kualitatif adalah salah satu metode penelitian yang bertujuan untuk
mendapatkan pemahaman tentang kenyataan melalui proses berfikir induktif. Dalam penelitian
ini, peneliti terlibat dalam situasi dan setting fenomenanya yang diteliti. Peneliti diharapkan
selalu memusatkan perhatian pada kenyataan atau kejadian dalam konteks yang diteliti.
Dalam penelitian kualitatif peneliti melaksanakan kegiatan penelitian secara objektif
terhadap kenyataan subjektif yang diteliti. Dalam hal ini subjektifitas berlaku terhadap kenyataan
yang diteliti, dalam arti kenyataan tersebut dilihat dari sudut mereka yang diteliti.
Penelitian kualitatif ini lebih mementingkan ketepatan dan kecukupan data. Penekanan
dalam kualitatif adalah validitas data, yaitu kesesuaian antara apa yang dicatat sebagai data dan
apa yang sebenarnya terjadi pada latar yang diteliti. penelitian yang bermaksud untuk memahami
fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi,
tindakan dll., secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk katakata dan bahasa, pada
suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.
Tujuan utama penelitian kualitatif adalah untuk memahami (to understand) fenomena
atau gejala sosial dengan lebih menitik beratkan pada gambaran yang lengkap tentang fenomena
yang dikaji daripada memerincinya menjadi variabelvariabel yang saling terkait.
Menurut Spradley (1980) penelitian kualitatif dilakukan dengan dua belas langkah:1.
menetukan situasi social, 2. melakukan observasi partisipasi, 3. membuat catatan lapangan, 4.
melakukan observasi deskriptif, 5. melakukan analisis Kawasan, 6. melakukan observasi
terfokus, 7. melakukan analisis taksonomi, 8. melakukan observasi terseleksi, 9. melakukan
analisis komponensial, 10. mendata temuantemuan budaya, 11. menulis laporan penelitian
kualitatif.

6
 BAB II

LANDASAN TEORI

A. Layanan Konseling Individual

1. Pengertian Layanan Konseling Individual

Layanan konseling individual merupakan layanan konseling yang diselenggarakan oleh

seorang pembimbing (konselor) terhadap seorang klien dalam rangka pengentasan masalah.
Secara etimologis istilah konseling berasal dari bahasa latin, yaitu consilium yang berarti
dengan atau bersama yang dirangkai dengan menerima atau memahami.
Konseling merupakan suatu proses hubungan seorang dengan seorang dimana yang
seorang dibantu oleh yang lain untuk meningkatkan kemampuannya dalam menghadapi masalah.
Konseling individual yaitu pertemuan antara konselor dengan seorang klien secara individual,
dimana terjadi hubungan konseling yang bernuansa rapor, dan konselor berupaya memberi
bantuan untuk mengembangkan pribadi klien serta klien dapat mengantisipasi permasalahan
yang sedang dihadapi.
Konseling individual merupakan kunci semua kegiatan bimbingan dan konseling. Dengan
menguasai teknik teknik konseling individu berarti akan mudah menjalankan proses bimbingan
dan konseling yang lain, dengan kata lain konseling individual merupakan layanan inti yang
pelaksanaannya menuntut persyaratan dan mutu usaha yang sungguh-sungguh. Berdasarkan
pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa, pelaksanaan konseling individual adalah suatu
proses bantuan yang memungkinkan siswa mendapat layanan secara langsung yang diberikan
oleh seorang konselor (guru BK) kepada klien (siswa) secara tatap muka agar klien dapat
mengatasi masalah yang sedang dihadapi, serta klien dapat memahami dan menerima dirinya
untuk memperoleh tujuan-tujuan hidup yang lebih realitas dalam rangka pembahasan dan
pengentasan masalah.
Konseling individual merupakan salah satu layanan yang ada dalam bimbingan dan
konseling, layanan konseling individual merupakan layanan yang dilakukan secara tetap muka
oleh konselor dan klien dalam rangka membantu klien untuk mengentaskan masalah yang
sedang dialami serta membimbing klien agar dapat menyelesaikan masalahnya secara mandiri.
Layanan konseling individual juga dapat diartikan sebagai proses membantu dari konselor
kepada klien untuk mendapatkan apa yang menjadi tujuan masalah dan upaya mengembangkan
pribadi klien agar dapat beradaptasi serta dapat melakukan penyesuaian diri di lingkungan sosial
dengan normal.
Dewa Ketut Sukardi menyatakan bahwa layanan konseling individual merupakan layanan
bimbingan dan konseling yang memungkinkan siswa yang mendapatkan layanan langsung

7
secara tatap muka dengan guru pembimbing/konselor dalam rangka pembahasan dan
pengentasan permasalahannya.
Menurut Sofyan S. Willis konseling individual adalah bantuan yang diberikan oleh
konselor kepada seorang siswa dengan tujuan berkembangnya potensi siswa, mampu mengatasi
masalah sendiri, dan dapat menyesuaikan diri secara positif.

2. Tujuan Layanan Konseling Individual

Tujuan layanan konseling individual adalah agar klien memahami kondisi dirinya sendiri,
lingkungannya, permasalahan yang dialami, kekuatan dan kelemahan dirinya sehingga klien
mampu mengatasinya. Dengan perkataan lain, konseling bertujuan untuk mengentaskan masalah
yang dialami klien.
Tujuan layanan konseling individual adalah pengentasan masalah klien, dengan
terentaskannya masalah klien, dia akan lebih mandiri dan mampu mengendalikan diri sehingga
terbebaskan dari amsalah yang membebani dirinya serta lebih terbuka dalam berperilaku positif
ke arah kondisi KES.
Sedangkan menurut Prayitno tujuan layanan konseling individual memungkinkan siswa
mendapatkan layana langsung secara tatap muka dengan Guru Pembimbing dalam rangka
pembahasan dan pengentasan masalahnya.
Pelayanan konseling individual bertujuan menjadikan klien dapat berdiri sendiri dan
tidak tergantung pada konselor. Individu yang dibimbing setelah dibantu diharapkan dapat
mandiri dengan ciri ciri pokok mampu mengenal diri sendiri dan lingkungan sebagaimana
adanya, menerima diri sendiri dan lingkungan secara positif dan dinamis, mengambil keputusan
untuk dan oleh diri senidri, serta mewujudkan diri secara optimal sesuai potensi, minat dan
kompetensi yang dimiliki.
Prinsip dan tujuan pelaksanaan pelayanan bimbingan konseling individual adalah:
1. Bimbingan dan konseling harus diarahkan untuk pengembangan individu yang akhirnya
mampu membimbing diri sendiri dalam menghadapi permasalahan.
2. Dalam proses bimbingan dan konseling keputusan diambil dan akan dilakukan oleh
individu hendaknya atas kemauan individu itu sendiri bukan karena kemauan dan
desakan dari konselor atau pihak lain.
3. Permasalahn individu harus ditangani oleh tenaga ahli dalam bidang yang relevan
dengan permasalahn yang dihadapi.
4. Pengembangan program layanan bimbingan dan konseling ditempuh melalui
pemanfaatan yang maksimal dari hasil pengukuran dan penilaian terhadap individu
yang terlibat dalam proses pelayanan dan program bimbingan dan konseling itu sendiri.

3. Fungsi layanan konseling individual

8
 Fungsi konseling individual adalah membantu individu mencari alternative pemecahan
masalah dan membantu mengembangkan potensi diri dalam menghadapi permasalahan.
Konseling tidak akan berfungsi dengan baik dan berguna manusia harus dilengkapi dengan
perangkat-perangkat kemanusiaannya.
Terdapat beberapa fungsi dari layanan konseling individual yaitu:
a. Fungsi pemahaman, melalui layanan konseling individual konseli memahami seluk beluk
masalah yang dialami secara mendalam dan komprehensif, serta positif dan dinamis.
b. Fungsi pengentasan, pemahaman itu mengarah kepada dikembangkannya persepsi dan
sikap serta kegiatan demi terentaskannya secara spesifik masalah yang dialami konseli
itu.
c. Fungsi pengembangan dan pemeliharaan. Pengembangan dan pemeliharaan potensi
konseli dan berbagai unsur positif yang ada pada dirinya merupakan latar belakang
pemahaman dan pengentasan masalah konseli dapat dicapai.
d. Fungsi pencegahan. Pengembangan atau pemeliharaan potensi dan unsur-unsur yang ada
pada diri konseli, diperkuat oleh terentaskannya masalah, akan merupakan kekuatan bagi
tercegah menjalarnya masalah yang sekarang sedang dialami itu, serta (diharapkan)
tercegah pula masalah-masalah baru yang mungkin timbul.
e. Fungsi Advokasi. Apabila masalah yang dialami konseli menyangkut dilanggarnya hak-
hak konseli sehingga konseli teraniaya dalam kadar tertentu, layanan konseling individual
dapat menangani sasaran yang bersifat advokasi.1

B. Teknik REBT (Rational Emotive Behavior Therapy)

REBT dikembangkan oleh Albert Ellis melalui beberapa tahapan. Pandangan dasar
pendekatan ini tentang manusia adalah bahwa individu memliki tendensi untuk berfikir irasional
yang salah satunya didapat melalui belajar social. Sedangkan, pendekatan Rational Emotive
Behavior Therapy (REBT) merupakan pendekatan behavior kognitif yang menekankan pada
keterkaitan antara perasaan, tingkah laku dan pikiran.
Teori REBT membagi 4 keyakinan yang irasional dan 4 keyakinan rasional sebagai
alternatif. Tuntutan merupakan keyakinan irasional yang pertama dan utama. Terdapat 3 macam
tuntutan, terhadap diri sendiri, orang lain, dan kehidupan. Tuntutan merupakan akar dari
munculnya keyakinan irasional yang lain meliputi yakin akan sangat menderita, yakin tidak
dapat mentolerir frustasi, dan yakin pasti mengalami depresi. Keyakinan irasional sebenarnya
dapat diganti dengan keyakinan rasional ketika individu memiliki keinginan yang tidak dogmatis
(lawan dari tuntutan). Keyakinan individu untuk memiliki keinginan yang tidak dogmatis
merupakan akar dari munculnya keyakinan rasional yang lain, meliputi; yakin tidak akan sangat
menderita, yakin dapat mentolerir frustasi, dan yakin dapat menerima kenyataan.
Gerald Corey mengatakan pendekatan REBT adalah “pemecahan masalah yang fokus
pada aspek berpikir, menilai, memutuskan, direktif tanpa lebih banyak berurusan dengan
dimensi-dimensi pikiran ketimbang dengan dimensi-dimensi perasaan”. Kemudian W.S. Winkel
1
Nova Erlina and Laeli Anisa Fitri, “PENGGUNAAN LAYANAN KONSELING INDIVIDU DENGAN
PENDEKATAN BEHAVIORAL UNTUK MENGURANGI PRILAKU MEMBOLOS PESERTA DIDIK KELAS
VIII MTs MIFTAHUL ULUM MERABUNG III KECAMATAN PUGUNG KABUPATEN TANGGAMUS,”
Konseli: Jurnal Bimbingan dan Konseling 03, no. 1 (2016): 137–152.
9
mengatakan pendekatan REBT adalah “pendekatan konseling yang menekankan kebersamaan
dan interaksi antara berpikir dengan akal sehat, berperasaan dan berperilaku, serta menekankan
pada perubahan yang mendalam dalam cara berpikir dan berperasaan yang berakibat pada
perubahan perasaan dan perilaku.
REBT adalah pendekatan yang memiliki tiga hipotesis fundamental yaitu (1) pikiran dan
emosi saling berkaitan (2) pikiran dan emosi biasanya saling mempengaruhi satu sama lain,
keduanya bekerja seperti lingkaran yang memiliki hubungan sebab-akibat, dan poin tertentu,
pikiran dan emosi menjadi hal yang sama (3) pikiran dan emosi cenderung berperan dalam self
talk.
Selain itu pendekatan REBT menurut Albert Ellis “menekankan kepada pentingnya peran
pikiran pada tingkah laku”. Ellis berpandangan bahwa pendekatan REBT merupakan “terapi
yang sangat komprehensif, yang menangani masalah-masalah yang berhubungan dengan emosi,
kognisi dan prilaku”.
Dari beberapa definisi diatas dapat disimpulkan, bahwa pendekatan REBT merupakan
terapi yang berusaha menghilangkan cara berpikir klien yang tidak logis, tidak rasional dan
menggantinya dengan sesuatu yang logisdan rasional dengan cara mengkonfrontasikan klien
dengan keyakinan-keyakinan irasionalnya serta menyerang, menentang, mempertanyakan, dan
membahas keyakinan-keyakinan yang irasional.

1. Konsep dasar REBT (Rational Emotive Behavior Therapy)

Konsep-konsep dasar terapi rasional emotif ini mengikuti pola yang didasarkan pada teori A-B-
C, yaitu:
A = Activating Experence (pengalaman aktif) ialah suatu keadaan, fakta peristiwa, atau tingkah
laku yang dialami individu.
B = Belief System (Cara individu memandang suatu hal). Pandangan dan penghayatan individu
terhadap A.
C = Emotional Consequence (akibat emosional). Akibat emosional atau reaksi individu positif
atau negatif.
Menurut pandangan Ellis, A (pengalaman aktif) tidak langsung menyebabkan timbulnya
C (akibat emosional), namun bergantung pada B (belief system). Hubungan dan teori AB-C
yang didasari tentang teori rasional emotif dari Ellis dapat digambarkan sebagai berikut:
A----B----C
Keterangan:
---: Pengaruh tidak langsung
B: Pengaruh langsung
Dari teori A-B-C tersebut, sasaran utama yang harus diubah adalah aspek B (Belief
Sistem) yaitu bagaimana caranya seseorang memandang atau memahami sesuatu yang
irasional. Untuk itu konselor harus berperan sebagai pendidik, pengarah, mempengaruhi,
10
 sehingga dapat mengubah pola pikir pesera didik (klien)yang irasional atau keliru menjadi pola
pikir yang rasional. Dari uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa permasalahan yang dialami
seseorang merupakan kesalahan dari diri individu itu sendiri yang berupa prasangka
yangirasional terhadap pandangan dan pemahaman individu terhadap pengalaman hidupnya.

2. Ciri-ciri REBT (Rational Emotive Behaviour Therapy)

ciri-ciri REBT (Rational Emotive Behavior Therapy) tersebut dapat diuraikan sebagai berikut:
1) Dalam menelusuri masalah klien yang dibantunya, konselor berperan lebih aktif
dibandingkan klien. Maksudnya adalah bahwasannya peran konselor disini harus bersikap
efektif dan memiliki kapasitas untuk memecahkan masalah yang dihadapi klien dan
bersungguh-sungguh dalam mengatasi masalah yang dihadapi, artinya konselor harus
melibatkan diri dan berusaha menolong kliennya supaya dapat berkembang sesuai dengan
keinginan dan disesuaikan dengan potensi yang dimilikinya.
2) Dalam proses hubungan konseling harus tetap diciptakan dan dipelihara hubungan baik
dengan klien. Dengan sikap yang ramah dan hangat dari konselor akan mempunyai
pengaruh yang penting demi suksesnya proses konseling sehingga dengan terciptanya
proses yang akrab dan rasa nyamanketika berhadapan dengan klien.
3) Tercipta dan terpeliharanya hubungan baik ini dipergunakan oleh konselor untuk
membantu klien mengubah cara berfikirnya yang tidak rasional menjadi rasional.
4) Dalam proses hubungan konseling, konselor tidak banyak menelusuri masa lampau klien.

3. Tujuan REBT (Rational Emotive Behaviour Therapy)

Tujuan pendekatan REBT menurut Ellis, “membantu klien untuk memperoleh filsafat
hidup yang lebih realistik". Yang berarti menunjukkan kepada klien bahwa verbalisasi-
verbalisasi diri mereka telah dan masih merupakan sumber utama dari gangguan-gangguan
emosional yang dialami oleh mereka.
Sedangkan tujuan pendekatan REBT menurut Mohammad Surya sebagai berikut:
1) Memperbaiki dan mengubah segala perilaku dan pola fikir yang irasional dan tidak logis
menjadi rasional dan lebih logis agar klien dapat mengembangkan dirinya.
2) Menghilangkan gangguan emosional yang merusak.
3) Untuk membangun Self Interest, Self Direction, Tolerance, Acceptance of Uncertainty,
Fleksibel, Commitment, Scientific Thinking, Risk Taking, dan Self Acceptance klien.
Dengan demikian tujuan pendekatan REBT adalah menghilangkan gangguan emosional
yang dapat merusak diri (seperti benci, rasa bersalah, cemas, dan marah) serta mendidik klien
agar mengahadapi kenyataan hidup secara rasional.2

2
Nova Erlina and Devi Novita Sari, “Pengaruh Pendekatan Rational Emotive Behaviour Therapy (Rebt)
Terhadap Peningkatan Kecerdasan Emosional Pada Peserta Didik Kelas VIII SMPN 6 Bandar Lampung Tahun
Ajaran 2015/2016,” Konseli : Jurnal Bimbingan dan Konseling 3, no. 2 (2016): 303–316.
11
4. Teknik-teknik REBT (Rational Emotive Behaviour Therapy)

Pendekatan REBT menggunakan berbagai teknik yang bersifat kognitif, afektif,

behavioral yang disesuaikan dengan kondisi klien. Teknik-teknik pendekatan REBT adalah
sebagai berikut:
1) Teknik-teknik Kognitif
Teknik kognitif adalah teknik yang digunakan untuk mengubah cara berfikir klien. Dewa
Ketut menerangkan ada empat tahap dalam teknik-teknik kognitif:
a) Tahap Pengajaran
Dalam pendekatan REBT, konselor mengambil peranan lebih aktif dari pelajar.Tahap ini
memberikan keleluasaan kepada konselor untuk berbicara serta menunjukkan sesuatu
kepada klien, terutama menunjukkan bagaimana irasional berfikir itu secara langsung
menimbulkan gangguan emosi kepada klien tersebut.
b) Tahap Persuasif
Meyakinkan klien untuk mengubah pandangannya karena pandangan yang ia kemukakan
tersebut merupakan pandangan yang salah. Kemudian konselor juga mencoba
meyakinkan, berbagai argumentasi untuk menunjukkan apa yang dianggap oleh klien
tersebut adalah pandangan yang salah.
c) Tahap Konfrontasi
Konselor mengubah cara berfikir klien yang tidak logis dan membawa klien ke arah
berfikir yang lebih logika.
d) Tahap Pemberian Tugas
Konselor memberi tugas kepada klien untuk mencoba melakukan tindakan tertentu dalam
situasi nyata.Misalnya, menugaskan klien bergaul dengan anggota masyarakat jika
mereka merasa dikucilkan dari pergaulan, atau membaca buku untuk memperbaiki
kekeliruan cara berfikirnya.

2) Teknik-teknik Emotif
Teknik-teknik emotif adalah teknik yang digunakan untuk mengubah emosi klien. Teknik
yang sering digunakan antara lain ialah:
a) Teknik Sosiodrama
Memberi peluang mengekspresikan berbagai perasaan yang menekan klien itu melalui
suasana yang didramatisasikan sehingga klien dapat secara bebas mengungkapkan dirinya
sendiri secara lisan, tulisan atau melalui gerakan dramatis.
b) Teknik Self Modelling
Dilakukan dengan meminta klien berjanji dengan konselor untuk menghilangkan
perasaan yang menimpanya. Klien diminta taatdan setia pada janjinya.
c) Teknik Assertive Training.
Digunakan untuk melatih, mendorong dan membiasakan klien dengan pola perilaku
tertentu yang diinginkannya.

3) Teknik-teknik Behaviouristik

12
 Terapi Rasional Emotif banyak menggunakan teknik behavioristik terutama dalam hal
upaya modifikasi perilaku negatif klien, dengan mengubah akar-akar keyakinannya yang tidak
rasional dan tidak logis, beberapa teknik yang tergolong behavioristik adalah:
a) Teknik reinforcement
Teknik reinforcement(penguatan), yaitu: untuk mendorong klien ke arah tingkah laku
yang lebih rasional dan logis dengan jalan memberikan pujian verbal (reward) ataupun
hukuman (punishment). Teknik ini dimaksudkan untuk membongkar sistem nilai-nilai
dan keyakinan yang irasional pada klien dan menggantinya dengan sistem nilai yang
lebih positif.
b) Teknik social modeling (pemodelan sosial)
Teknik social modeling(pemodelan sosial), yaitu teknik untuk membentuk perilaku-
perilaku baru pada klien. Teknik ini dilakukan agar klien dapat hidup dalam suatu model
sosial yang diharapkan dengan cara mutasi (meniru), mengobservasi dan menyesuaikan
dirinya dan menginternalisasikan norma-norma dalam sistem model sosial dengan
masalah tertentu yang telah disiapkan konselor.
c) Teknik live models
Teknik live models (mode kehidupan nyata), yaitu teknik yang digunakan untuk
menggambar perilaku-perilaku tertentu. Khususnya situasi-situasi interpersonal yang
kompleks dalam bentuk percakapan-percakapan sosial, interaksi dengan memecahkan
masalah-masalah.

5. Langkah-langkah pelaksanaan REBT (Rational Emotive Behavior Therapy)

Dalam teori Albert Ellis (Corey, 2013: 470), pelaksanaan Konseling Rational-Emotive
Behavior Therapy (REBT) terdiri dari 4 langkah yaitu:
a. Langkah pertama, dalam langkah ini konselor berusaha menunjukkan kepada klien bahwa
masalah yang dihadapinya berkaitan dengan keyakinannya yang tidak rasional. Disini klien
harus belajar memisahkan keyakinan rasional dari yang tidak irasional. Pada tahap ini
peranan konselor adalah sebagai propagandis yang berusaha mendorong, membujuk,
meyakinkan, bahkan sampai kepada mengendalikan klien untuk menerima gagasan yang
logis dan rasional. Jadi pada langkah ini peran konselor menyadarkan klien bahwa
gangguan atau masalah yang dihadapinya disebabkan oleh cara berpikir yang logis.
b. Langkah kedua, peranan konselor adalah menyadarkan klien bahwa pemecahan masalah
yang dihadapinya merupakan tanggung jawab sendiri. Maka dari itu dalam konseling
rational emotive ini konselor berperan untuk menunjukkan dan menyadarkan klien,
emosional yang selama ini dirasakan akan terus menghantuinya apabila dirinya akan tetap
berpikir secara tidak logis. Oleh karenanya, klienlah yang harus memikul tanggung jawab
secara keseluruhan terhadap masalahnya sendiri.
c. Langkah ketiga, pada langkah ini konselor berperan mengajak klien menghilangkan cara
berpikir dan gagasan yang tidak rasional. Konselor tidaklah cukup menunjuk pada klien
bagaimana proses ketidaklogisan berpikir ini, tetapi lebih jauh dari konselor harus berusaha
mengajak klien mengubah cara berpikirnya dengan cara menghilangkan gagasan-gagasan
yang tidak rasional.

13
 d. Langkah keempat, peranan konselor mengembangkan pandangan-pandangan realistis dan
menghindarkan diri dari keyakinan yang tidak rasional. Konselor berperan untuk
menyerang inti cara berpikir yang tidak rasional dari klien dan mengajarkan bagaimana
caranya mengganti cara berpikir yang tidak rasional dengan rasional.3

C. Judi Online

1. Pengertian Judi Dan Judi Online

Perjudian Secara istilah adalah pertaruhan dengan sengaja yaitu mempertaruhkan satu
nilai atau yang dianggap bernilai dengan menyadari adanya resiko dan harapan-harapan tertentu
pada peristiwa-peristiwa permainan, pertandingan, perlombaan dan kejadian-kejadian yang
tidak atau belum pasti hasilnya. (Kartono, 1998:56) Ketidakpastian hasil tersebut, memunculkan
ketegangan yang berbeda dalam setiap penjudi.
Judi adalah kegiatan bertaruh terhadap sesuatu yang berharga, dengan harapan bahwa
hasil yang didapat akan lebih besar dari sesuatu yang dipertaruhkan tersebut. Ada berbagai
macam jenis judi. Yaitu judi kasino, lotere, dan judi online.
Judi online adalah permainan judi yang dilakukan menggunakan uang sebagai taruhan,
dengan ketentuan permainan dan algoritma yang ditentukan oleh bandar, serta menggunakan
media elektronik dengan akses internet sebagai perantara.
Judi online adalah bentuk perjudian yang dilakukan melalui internet menggunakan
perangkat elektronik seperti komputer, laptop, tablet, atau smartphone. Dalam judi online,
pemain dapat memasang taruhan pada berbagai jenis permainan termasuk poker, blackjack,
roulette, mesin slot, dan lainnya. Keuntungan dari judi online adalah pemain dapat bermain
kapan saja dan di mana saja tanpa perlu pergi ke kasino fisik. Namun, penting untuk diingat
bahwa judi online juga memiliki risiko kehilangan uang dan dapat menjadi kecanduan.
Perjudian (gambling) dalam kamus Webster didefinisikan sebagai suatu kegiatan yang
melibatkan elemen risiko. Dan risiko didefinisikan sebagai kemungkinan terjadinya suatu
kerugian. Sementara Robert Carson & James Butcher (1992) dalam buku Abnormal Psychology
and Modern Life, mendefinisikan perjudian sebagai memasang taruhan atas suatu permainan
atau kejadian tertentu dengan harapan memperoleh suatu hasil atau keuntungan yang besar. Apa
yang dipertaruhkan dapat saja berupa uang, barang berharga, makanan, dan lain-lain yang
dianggap memiliki nilai tinggi dalam suatu komunitas.
Perjudian di Indonesia sudah ada sejak zaman penjajah Belanda. Pada umumnya, dulu
perjudian selalu terkait dengan dunia malam dan hiburan. Judi di Indonesia sudah berkembang
sangat pesat dengan banyaknya jenis-jenis perjudian yang berkembang di kalangan masyarakat
Indonesia baik yang di lakukan dengan cara terang-terangan ataupun dengan cara sembunyai-
sembunyi.

3
Desy Seplyana, “IMPLEMENTASI PENDEKATAN RATIONAL EMOTIVE BEHAVIOR THERAPY
(REBT) DALAM MEMBANTU MENGATASI KEBIASAAN TERLAMBAT SISWA SMA NEGERI 6 MODEL
LUBUKLINGGAU,” el-Ghiroh 17, no. 02 (2019): 42–60.
14
 Judi online bisa menjadi candu bagi pemainnya, mungkin awalnya mereka hanya ingin
mencoba-coba saja tapi ketika memperoleh kemenangan disitulah akan muncul hasrat atau
keinginan lagi untuk mengulangnya dan akan mencoba dengan taruhan yang lebih besar dan
besar lagi. Dimana mereka akan berpikir semakin banyak uang yang ditaruhkan maka akan
semakin banyak pula hasil yang diperoleh jika mereka meraih kemenangan. Judi online dapat
dilakukan kapanpun dan dimana saja, biasanya alasan orang melakukan judi online karena ingin
mengisi waktu luang. Jadi judi online ini juga dapat dilakukan oleh siapapun selagi orang
tersebut memiliki waktu luang, uang yang cukup untuk bahan taruhan, memiliki komputer atau
handphone dan juga koneksi internet sebagai sarana untuk melakukan perjudian online tersebut.

2. Dampak Judi Online

Setiap hal yang dilakukan manusia pasti ada dampaknya, baik itu dampak positif maupun
dampak negatif. Dimana dampak tersebut nantinya akan berakibat juga pada diri sendiri atau
bisa juga berakibat pada orang-orang disekitar. Sama halnya dengan judi online, kita ketahui
bersama bahwa judi online adalah perilaku menyimpang yang akan memberikan banyak
dampak negatif bagi pelakunya.
Berikut beberapa dampak dari judi online:
A. Dampak Terhadap Material
Nilai material adalah segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan manusia dan dapat
memenuhi kebutuhan manusia, baik itu kebutuhan sandang, pangan maupun papan. Nilai
material juga berguna bagi kehidupan jasmani dan kebutuhan ragawi manusia, oleh sebab itu
segala sesuatu yang berguna sebagai kebutuhan fisik dan pengisi rohani maka memilki nilai
material. Nilai material dapat melemah jika manusia sebagai pemilikinya kurang perdulu dan
memperhatikannya.
Melemahnya nilai material salah satunya seperti yang dirasakan oleh para pelaku judi
online. Dikatakan melemahnya nilai material dikarenakan habisnya uang yang mereka miliki
demi kebutuhan yang tidak jelas yaitu judi online. Habisnya uang merupakan salah satu
dampak buruk yang diperoleh dari permainan judi online ini. Uang merupakan hal pokok yang
digunakan dalam judi online, karena mereka bertaruh dengan uang. Jika nantinya mereka kalah
maka uang yang mereka pasang akan hangus dan apabila terus-terusan terjadi hal seperti ini
maka akan mengakibatkan uang mereka habis begitu saja untuk hal yang tidak bermanfaat.
Setelah uang mereka habis maka mereka akan menghalalkan segala cara untuk mendapatkan
uang demi bermain judi online lagi, mereka bisa saja meminjam uang dengan temannya atau
berhutang dan yang lebih parah lagi akibat kecanduan judi online ditakutkan mereka mencuri
uang orang lain.
Pada dampak material ini juga bisa berujung pada kasus pencurian. Dimana maksud
pencurian ini bertujuan untuk mendapatkan uang dari hasil curian sehingga dapat membeli
chip dan bisa bermain judi online. Jika chip sudah abis dan uang juga habis maka pencurian
tersebut kerap dilakukan hingga setiap hari. Dengan demikian pencurian unsur dari judi online
tersebut. Dalam kasus ini juga sering melibatkan anak remaja yang tidak tahu menahu dengan
kasus tersebut sehingga seseorang melibatkan dan dapat pada remaja itu mengikuti pencurian
tersebut.
15
B. Dampak Terhadap Sosial
Nilai sosial adalah nilai yang diperoleh melalui masyarakat sekitar, dimana nilai sosial ini
sangat berhubungan dengan lingkungan sekitar, nilai sosial juga dapat dijadikan sebagai tolak
ukur, untuk memberikan nilai baik pantas atau tidaknya sikap seseorang di lingkungan
masyarakat tersebut. Manusia merupakan makhluk sosial yang saling bergantungan antara
manusia yang satu dengan yang lainnya, dimana mereka saling membutuhkan satu sama lain.
Nilai sosial meliputi beberapa poin diantaranya:
1. Kesopanan dalam berprilaku
Makna kesopanan dalam berprilaku ini ialah seseorang yang memiliki prilaku sopan
santun serta budi pekerti yang baik, sesuai dengan tata krama atau tata tertib kehidupan
yang berlaku di daerah tersebut maupun pada dirinya. Sehinggga seseorang tersebut dapat
menumbuhkan rasa empati kepada orangorang disekitarnya. Kesopanan juga saling
berkaitan dengan Akhlak, etika, serta moral kehidupan seseorang, yang mana dapat kita
lihat melalui kebiasaannya, serta perilaku tiap harinya, sehingga orang lain dapat
menilainya apakah seseorang itu baik atau tidak.

2. Saling tolong menolong satu sama lain

Sebagai makhluk sosial yang saling bergentungan antara satu sama lain, maka manusia
dianjurkan untuk memiliki sifat dan sikap saling tolong menolong diantarnya, karena
tolong menolong sangat dianjurkan baik dalam agama, maupun secara umum. Tolong
menolong merupakan usaha seseorang untuk membantu teman, kerabat, serta saudara
yang sedang membutuhkan pertolongan kita, baik dalam segi materi maupun fisik. Akan
tetapi banyak sekali orang-orang yang mengabaikan akan hal ini, dikarenakan faktor
bermain gadget yang berlebihan, sehingga membuat jiwa sosialnya berkurang secara
drastis. Didalam Al-quran juga dikatakan bahwa kita harus saling tolong menolong
sesama manusia dalam Al-Quran surah Al-maidah ayat 2 yang artinya: “Tolong
menolonglah kamu dalam hal kebaikan serta ketakwaan, dan jangan kamu tolong-
menolong dalam kemungkaran/kejahatan, dan bertakwalah kepada Allah sesungguhnya
amat berat siksa Allah SWT.”

3. Tatacara bicara antara yang satu dengan yang lainnya

Seseorang yang memiliki akhlak baik serta memiliki kesopanan akan memiliki
komunikasi yang tertata secara rapi, sehingga memiliki cara penyampaian yang
artikulasinya jelas dan dapat dipahami oleh seluruh masyarakat sosial. Dengan kita
memiliki tata cara bicara yang baik akan mempermudah kita untuk menjalin silaturahmi
kepada lingkungan sosial yang berada di sekitar kita.
4. Kepercayaan diri
Kepercayaan diri juga termasuk ke dalam nilai sosial, karena kepercayaan diri merupakan
aspek yang sangat penting untuk menjalin sebuah hubungan sosial, agar terwujudnya jiwa
sosial yang positif dan baik, sehingga menimbulkan kesan yang sangat apik. Kepercayaan
diri juga merupakan keyakinan seseorang bahwa ia mampu untuk menghalau semua
masalah yang datang silih bergantih, karena kepercayaan diri sangat penting dalam hidup,
dengan adanya kepercayaan diri, kita semua dapat mengatasi segala macam bentuk
masalah yang kita temukan dimanapun.

16
 Judi online merupakan salah satu prilaku menyimpang dimasyarakat sosial khususnya
pada remaja, banyak yang melakukan perjudian online, karena menganggap akan
mendapatkan keuntungan yang lebih, padahal masyarakat luas menganggap bahwa
permainan judi online sangatlah buruk, dan tidak sesuai dengan norma ajaran pada agama,
dan sangat merugikan. dampak bagi orang yang bermain judi online sangatlah banyak dan
sangat berpengaruh terhadap nilai-nilai sosial, diantaranya yang tadinya sering ikut dalam
pelaksanaan Remaja Mesjid untuk menyiapkan isra‟ mi‟raj atau Maulid Nabi SAW,
menjadi tidak mau lagi dan masih banyak lagi.
Nilai sosial menurut Notonegoro mencakup beberapa aspek nilai diantaranya nilai
material, nilai vital, serta nilai kerohanian. Berdasarkan uraian diatas fenomena judi online
sangatlah buruk dan memiliki banyak dampak negatifnya.4

C. Dampak Terhadap Keagamaan

Keagamaan ialah segala hal dan segalanya yang berkenaan dengan agama. Selain itu pula
keagamaan juga dapat diartikan sebagai segala sesuatu perbuatan atau sikap dan tingkah laku
seseorang yang dilaksanakannya di dalam kehidupannya sehari-hari, dan perbuatan tersebut
dilandaskan dan di disandarkan dengan nilai-nilai agama.
Dengan bermain judi online juga berdampak terhadap keagamaan seseorang, dan salah
satu dampak yang ditimbulkan ialah melalaikan pelakunya dari mengerjakan shalat dan
melakukan ibadah-ibadah yang lain. Pernyataan ini juga di jelaskan di dalam Qs Al Maidah
ayat 91:
‫الََّص َلِۖة َفَهَأْلْهُتْمُم ْنَتُهوَنَض اَءِفياْلَخ ْم ِر َو ْاَْلْيِس ِر َو َيُص َّد ُك ْمَع ْنِذ ْك َِّر لِلَو َع ِنِإَّهَم ُيِريُدالَّش ْيَطاُنَأْنُيوِقَعَبْيَنُك ُم اْلَع َداَو َةَو اْلَبْغ‬.

“Dengan minuman keras dan judi itu, setan hanyalah bermaksud menimbulkan permusuhan
dan kebencian diantara kamu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan
melaksanakan shalat, maka tidaklah kamu mau berhenti?”
Selain itu juga dampak negatif yang lain yang ditemukan yakni remaja tersebut menjadi
remaja yang menghiraukan perintah orang tua atau sering membantah perintah orang tuanya,
dikarenakan dengan keasyikan bermain judi online ini. Padahal Allah sendiri telah
menjelaskan di dalam Al Qurannya mengenai larangan untuk membantah perkataan orang
tua, sedangkan mengatakan Ah saja tidak diperbolehkan. Seperti yang tertuang di dalam Al
Quran Surah Al Isra‟ ayat 23:
‫َّلُهَم ٓاُاٍّّفََّوَلَتْنَهْر ُهَم اَو ُقْلَّلُهَم اَقَْو ًلَك ِرْيًم ا ِاْح ٰس ًنۗا ِاَّم ا َيْبُلَغ َّنِع ْنَد َك اْلِكَبَر َاَح ُدُهَم ٓاَاْو ِكٰل ُهَم ا ََفَلَتُقْلو‬
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain dia dan hendaklah
berbuat baik kepada Ibu Bapak. Jika salah seorang diantara keduanya atau kedua-duanya
sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali jangan lah kamu mengatakan
kepada keduanya perkataan ah dan janganlah kamu membentak keduanya dan ucapkanlah
kepada keduanya perkataan yang baik”
D. Dampak Terhadap Psikis

4
Alya Miftahul Jannah, Muhammad Osmar Zaidan Al Wafi, and Sibiyan Aliyan, “PERILAKU JUDI ONLINE
PADA MASYARAKAT BERAGAMA DI INDONESIA,” Journal Islamic Education 1, no. 3 (2023): 348–357.
17
 Psikis berarti keadaan mental dari seseorang. Dimana keadaan ini dilatar belakangi dari
pola pikirnya, kebiasannya, lingkungannya dan beberapa hal yang lainnya. Dampak psikis
berkaitan dengan respon yang mendorong seseorang untuk bertingkah laku, jadi dampak psikis
dapat diartikan sebagai hasil dari adanya stimulus dna juga respon pada diri individu. Dimana
nantinya dampak tersebut akan berpengaruh pada perilaku dan sikap individu tersebut.
Dalam pandangan psikologi, perilaku manusia merupakan reaksi yang dimunculkan
dimana reaksi tersebut dapat bersifat biasa maupun bersifat kompleks. Adapun perilaku para
pelaku judi dibagi menjadi tiga jenis tipe yaitu:
1. Normal Person, atau biasa disebut orang biasa (normal). Pada tipe ini mereka pemain judi
hanya menjadikan permainan tersebut sebagai hiburan atau keisengan untuk mengisi
waktu luang dan dapat menghentikannya sendiri.
2. Professional gamblers, pada tipe kedua ini pelaku judi menjadikan permainan judi ini
sebagai mata pencariaannya dan sangat mengharapkan kemenangan di setiap bermain.
3. Neurotic gambler, tipe yang ketiga ini adalah pelaku judi yang bermain tanpa kesadaran.
Jadi mereka melakukan judi karena dorongan alam bawah sadarnya dan pelaku pada tipe
ini akan sulit menghentikannya dikarenakan sudah masuk tahap kecanduan.
Dari ketiga tipe pelaku judi tersebut maka akan berbeda pula dampak psikis nya ataupun
perilaku yang dimunculkan oleh mereka. Dampak psikis yang dimunculkan pelaku judi online
dapat dilihat dari segi kognitif yaitu berkaitan dengan kemampuan berpikir atau daya ingat
nya, lalu segi afektif yaitu berkaitan dengan emosi dan rasa, dan segi psikomotorik yaitu
berkaitan dengan perbuatannya.

3. Faktor-faktor Judi Online

Adapun faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku berjudi berdasarkan dari berbagai

hasil penelitian lintas budaya yang telah dilakukan para ahli diperoleh beberapa faktor yang
amat berpengaruh dalam memberikan kontribusi pada perilaku berjudi. Faktor tersebut adalah:
1. Faktor Sosial dan Ekonomi, Bagi masyarakat dengan status sosial dan ekonomi yang
rendah perjudian seringkali dianggap sebagai suatu sarana untuk meningkatkan taraf hidup
mereka. Tidaklah mengherankan jika pada masa undian SDSB (Sumbangan Dermawan
Sosial Berhadiah) di Indonesia zaman orde baru yang lalu, peminatnya justru lebih banyak
dari kalangan masyarakat ekonomi rendah seperti tukang becak, buruh, atau pedagang kaki
lima. Dengan modal yang sangat kecil mereka berharap mendapatkan keuntungan yang
sebesar-besarnya atau menjadi kaya dalam sekejab tanpa usaha yang besar. Selain itu
kondisi sosial masyarakat yang menerima perilaku berjudi juga berperan besar terhadap
tumbuhnya perilaku tersebut dalam komunitas.
2. Faktor Situasional, adalah situasi yang bisa dikategorikan sebagai pemicu perilaku berjudi,
diantaranya adalah tekanan dari teman-teman atau kelompok atau lingkungan untuk
berpartisipasi dalam perjudian dan metode-metode pemasaran yang dilakukan oleh
pengelola perjudian. Tekanan kelompok membuat sang calon penjudi merasa tidak enak
jika tidak menuruti apa yang diinginkan oleh kelompoknya. Sementara metode pemasaran
yang dilakukan oleh para pengelola perjudian dengan selalu mengekspose para penjudi
yang berhasil menang memberikan kesan kepada calon penjudi bahwa kemenangan dalam
perjudian adalah suatu yang biasa, mudah dan dapat terjadi pada siapa saja (padahal
18
 kenyataannya kemungkinan menang sangatlah kecil). Peran media massa seperti televisi
dan film yang menonjolkan keahlian para penjudi yang "seolah-olah" dapat mengubah
setiap peluang menjadi kemenangan atau mengagung-agungkan sosok sang penjudi, telah
ikut pula mendorong individu untuk mencoba permainan judi.
3. Faktor Belajar dimana sangatlah masuk akal jika faktor belajar memiliki efek yang besar
terhadap perilaku berjudi, terutama menyangkut keinginan untuk terus berjudi. Apa yang
pernah dipelajari dan menghasilkan sesuatu yang menyenangkan akan terus tersimpan
dalam pikiran seseorang dan sewaktu-waktu ingin diulangi lagi. Inilah yang dalam teori
belajar disebut sebagai Reinforcement Theory yang mengatakan bahwa perilaku tertentu
akan cenderung diperkuat/diulangi bilamana diikuti oleh pemberian hadiah/sesuatu yang
menyenangkan.
4. Faktor Persepsi tentang Probabilitas Kemenangan, bahwa persepsi yang dimaksudkan
disini adalah persepsi pelaku dalam membuat evaluasi terhadap peluang menang yang akan
diperolehnya jika ia melakukan perjudian. Para penjudi yang sulit meninggalkan perjudian
biasanya cenderung memiliki persepsi yang keliru tentang kemungkinan untuk menang.
Mereka pada umumnya merasa sangat yakin akan kemenangan yang akan diperolehnya,
meski pada kenyataannya peluang tersebut amatlah kecil karena keyakinan yang ada
hanyalah suatu ilusi yang diperoleh dari evaluasi peluang berdasarkan sesuatu situasi atau
kejadian yang tidak menentu dan sangat subyektif. Dalam benak mereka selalu tertanam
pikiran: "kalau sekarang belum menang pasti di kesempatan berikutnya akan menang,
begitu seterusnya".
5. Faktor Persepsi terhadap Keterampilan bahwa penjudi yang merasa dirinya sangat trampil
dalam salah satu atau beberapa jenis permainan judi akan cenderung menganggap bahwa
keberhasilan/kemenangan dalam permainan judi adalah karena ketrampilan yang
dimilikinya. Mereka menilai ketrampilan yang dimiliki akan membuat mereka mampu
mengendalikan berbagai situasi untuk mencapai kemenangan (illusion of control). Mereka
seringkali tidak dapat membedakan mana kemenangan yang diperoleh karena ketrampilan
dan mana yang hanya kebetulan semata. Bagi mereka kekalahan dalam perjudian tidak
pernah dihitung sebagai kekalahan tetapi dianggap sebagai "hampir menang", sehingga
mereka terus memburu kemenangan yang menurut mereka pasti akan didapatkan.

4. Jenis-jenis Judi Online

Berbagai macam perjudian secara online dapat kita temukan di internet, tinggal
bagaimana kita memilih judi seperti apa yang kita mau. Ada beberapa jenis judi online di
indonesia, diantaranya:
a. Judi Bola Online
Judi bola online merupakan suatu permainan judi yang sangat popoler saat ini, judi bola
yang menggunakan sistem online ini jauh lebih mengutungkan daripada taruhan bersama
teman sendiri. Permainan judi yang secara online ini hampir sama seperti poker online
dalam cara deposit yaitu dengan mengirim uang kerekening tertentu sebagai modal kita
bermain. Tentunya sebagai pemain harus terlebih dahulu mempunyai rekening bank dan
kartu Atm.
b. Poker Online

19
 Poker online merupakan suatu permainan judi yang menggunakan kartu remi sebagai
media bermain atau seperti aplikasi game digital yang bisa dimainkan dengan akun pribadi
diwebsite judi poker online yang menyediakan layanan judi dengan uang yang ditransfer
ke rekening tertentu dan didepositkan guna menambah chip disebuah akun pribadi tersebut.
c. Domino 99 (Kiu-Kiu)
Domino 99 merupakan permaianan judi online yang cukup diminati oleh kalangan pelajar
dan mahasiswa, hampir sama dengan permainan poker yaitu bermain dengan
menggunakan kartu atau ubin kecil yang memiliki titik-titik untuk menentukan nilai dari
kartu tersebut. Bermain dan bertaruh untuk mendapat keuntungan dan kemenangan.

5. Judi Dalam Pandangan Islam

Kata judi pada umumnya disamakan dengan al-maisir kata maisir berasal dari akar kata
al-yasr yang berarti “wajibnya sesuatu bagi pemiliknya”. Akar kata yang lain al-yasar yang
berarti kekayaan juga berasal dari kata al-yusr yang berarti muda maisir secara harfiah
diterjemahkan menjadi "mendapatkan sesuatu" atau "menguntungkan" tanpa mengerahkan
banyak usaha. Sesuatu yang mengandung aspek perjudian, permainan berbahaya, atau taruhan.
Ungkapan lain yang ditemukan dalam Al-Qur'an adalah azlam, yang mengacu pada tindakan
perjudian. Menurut definisi yang diberikan di atas, maisir adalah jenis permainan di mana satu
pihak dipaksa untuk menanggung beban pihak lain sebagai akibat dari permainan tersebut
(Hilyatin, 2021).
Maisir secara harfiah diterjemahkan menjadi "mendapatkan sesuatu" atau
"menguntungkan" tanpa mengerahkan banyak usaha. Sesuatu yang mengandung aspek
perjudian, permainan berbahaya, atau taruhan. Frasa lain yang digunakan dalam Al Qur'an
adalah azlam, yang mengacu pada tindakan perjudian. Menurut definisi yang diberikan di atas,
maisr adalah jenis permainan di mana satu pihak dipaksa untuk menanggung beban pihak lain
sebagai akibat dari permainan tersebut (Rudiansyah, 2020). Beberapa makna yang terkandung
dalam kata Maisir di antaranya: lunak, tunduk, mudah, keharusan, kaya, membagi-bagi, dan
lain-lain. Ada juga yang mengatakan bahwa kata maisir berasal dari kata yasara berarti
keharusan. Keharusan bagi seseorang yang kalah dalam berjudi untuk menyerahkan yang
dipertaruhkan kepada pihak pemenang. Ada yang mengatakan bahwa al-maisir berasal dari kata
yusrun yang berarti mudah. Bahwa maisīr atau judi merupakan upaya dan cara untuk
mendapatkan rezeki dengan mudah, tanpa susah payah.
Meskipun beberapa orang menerjemahkan maisir ke dalam bahasa Indonesia dengan
makna yang terbatas, terutama perjudian, ini adalah definisi ulama maisir. Dalam istilah agama,
perjudian digambarkan sebagai "transaksi antara dua pihak untuk kepemilikan suatu objek atau
layanan yang membantu satu pihak dan merugikan pihak lain dengan mengikat transaksi pada
tindakan atau peristiwa tertentu yang menguntungkan satu pihak dan merugikan pihak lain."
Kita mendapatkan apa yang seharusnya tidak kita terima, atau kehilangan kesempatan,
karena prinsip perjudian adalah ilegal, apakah itu sangat terlibat atau memainkan sedikit atau
tidak ada peran sama sekali, hanya mengharapkan keuntungan (misalnya, hanya mencoba) di
samping beberapa dari orang-orang yang terlibat dalam kecurangan. Melakukan pemotongan
dan memasang taruhan keduanya termasuk dalam pengertian perjudian. Perjudian dan penjualan
20
lotere (azlam) keduanya dilarang dalam Islam, seperti semua jenis taruhan, undian, atau lotere
yang didasarkan pada bentuk perjudian lainnya. Rasulullah s.a.w melarang segala bentuk bisnis
yang mendatangkan uang secara kebetulan, spekulasi, ramalan, atau tebak-tebakan (misalnya
perjudian) daripada melalui kerja keras (Rudiansyah, 2020).
Perjudian dilarang dalam Islam sebagai tanda amal, karena perjudian dapat menyebabkan
kerugian bagi diri sendiri dan orang lain. Firman Allah ta’ala surah. Al-Baqarah: 219:
‫ْٰل‬
‫َم اَذ ايُـْنِفُقْو َنۗە ُقاِل ْلَع ْفَۗو َك ٰذ ِلَك يُـَّبُِِيّالُِٰل َلُك ُم ْا ٰي ِتَلَع َّلُك ْم تَـتَـَفَّك ُرْو ن َيْس َـُلْو َنَك َعِنْاَْلْم ِر َو اْلَم ْيِس ِۗر ُقْلِفْيِهَم ٓاِْاٌْثَك ِْبٌْيَّو َم َناِفُع ِللَّناِِۖس َو ِْاُْثُهَم ٓاَاَْك َُبِم ْننَّـْفِع ِهَم ۗا َو َيْس َـُلْو َنَك‬
“Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang khamar dan judi. Katakanlah, Pada
keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosanya lebih besar
daripada manfaatnya.” Dan mereka menanyakan kepadamu (tentang) apa yang (harus) mereka
infakkan. Katakanlah, “Kelebihan (dari apa yang diperlukan).” Demikianlah Allah
menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu memikirkan”. (QS. Al-Baqarah:219)

‫َع َّلُك ْم تُـْفِلُحْو َٰن َٰٓييُّـَها اَّلِذ ْيَنٰا َم نُـْٓو ا َِّاََّنا ْاَْلْم ُر َو اْلَم ْيِس ُر َو ْاَْلْنَص اُبَو ْاَْلْْز َلُم ِر ْج ٌس ِِم ْنَع َم اِل لَّشْيٰط ِنَفاْج َتِنبُـْو ُه‬
“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk)
berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah
perbuatanperbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan”. (QS. Al-Maidah:90)
Dari penafsiran ayat-ayat larangan judi sebelumnya terlihat bahwa larangan judi tidak
dapat dipisahkan dari larangan minum khamr. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa kedua
kegiatan ini terkait erat, dimana ada judi, disitu juga ada minum khamr, begitu juga sebaliknya.
Karena berjudi dan minum adalah kebiasaan orang-orang yang tidak tahu apa-apa, keduanya
digabungkan menjadi satu paket. Selanjutnya, larangan perjudian dan khamr dilaksanakan
secara bertahap. Hal ini karena perjudian dan mabuk-mabukan telah menjadi mata rantai yang
tidak dapat dipisahkan dalam masyarakat jahiliyyah, sehingga memerlukan strategi dan
prosedur bertahap untuk memastikan bahwa aturan yang melarang keduanya ditegakkan secara
ketat (haram). Dengan kata lain, tabu mengkonsumsi miras dan judi semakin lama semakin
terkikis, karena kedua kegiatan tersebut telah menjadi bagian dari budaya Arab sejak dahulu
kala.
Menurut tafsir Kementerian Agama RI, bahaya judi sebanding dengan bahaya minum
alkohol antara lain: 1) Memicu permusuhan, kemarahan, dan bahkan pembunuhan. Para
penjudi sering kali terlibat dalam perilaku putus asa, seperti bunuh diri, merampok, dan
sebagainya, terutama jika mereka kalah. Akibatnya, sangat tepat untuk menahan diri dari
perjudian. 2) Membuat seseorang lamban dalam beribadah, dan membuat hatinya jemu ketika
memikirkan Allah. Judi dapat menyebabkan seseorang menjadi lesu dan mudah tersinggung
selain menciptakan karakter yang buruk. Ujung-ujungnya bisa mengikis akhlak, menolak
bekerja dengan cara yang benar untuk mendapatkan rezeki, dan selalu berharap untuk menang.
3) Sumber kemiskinan. Banyak orang yang berjudi telah kalah, yang membuat mereka tetap
tertarik dan berharap untuk menang. Alhasil, jangan takut untuk berinvestasi dalam berbagai
aset demi mewujudkan impian Anda. 4) Mendatangkan malapetaka dalam rumah tangga. Harta
benda seseorang akan terancam bahaya akibat keinginannya untuk memuaskan keinginannya
bermain judi. Akhirnya, dia lupa akan tanggung jawabnya untuk menafkahi istri dan anak-

21
 anaknya. Bahkan penjudi yang paling bersemangat pun dapat membahayakan anak dan istri
mereka.5

D. Remaja

1. Pengertian Remaja

Masa remaja adalah waktu manusia berumur belasan tahun. Pada masa remaja manusia
tidak dapat disebut sudah dewasa, tetapi tidak dapat pula disebut anak-anak. Masa remaja adalah
masa peralihan manusia dari anak-anak menuju dewasa. Remaja merupakan masa peralihan
antara masa anak dan masa dewasa yang berjalan antara umur 11 tahun sampai 21 tahun.
Remaja adalah seseorang individu yang baru beranjak selangkah dewasa dan baru
mengenal mana yang benar dan mana yang salah, mengenal lawan jenis, memahami peran
dalam dunia sosial, menerima jati diri apa yang telah dianugerahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala
pada dirinya, dan mampu mengembangkan seluruh potensi yang ada dalam diri individu.
Remaja saat ini dituntut harus siap dan mampu dalam menghadapi tantangan kehidupan dan
pergaulan. Usia remaja adalah usia yang paling kritis dalam kehidupan seseorang, rentang usia
peralihan dari masa kanak-kanak menuju remaja dan akan menentukan kematangan usia
dewasa.
Pada usia remaja terjadi perubahan hormon, fisik, dan psikis yang berlangsung secara
berangsur-angsur. Tahapan perkembangan remaja (adolescent) dibagi dalam 3 tahap yaitu early
(awal), middle (madya), dan late (akhir). Masing-masing tahapan memiliki karakteristik dan
tugastugas perkembangan yang harus dilalui oleh setiap individu agar perkembangan fisik dan
psikis tumbuh dan berkembang secara matang, jika tugas perkembangan tidak dilewati dengan
baik maka akan terjadi hambatan dan kegagalan dalam menjalani fase kehidupan selanjutnya
yakni fase dewasa. Kematangan fisik dan psikis remaja sangat dipengaruhi oleh lingkungan
keluarga yang sehat dan lingkungan masyarakat yang mendukung tumbuh kembang remaja ke
arah yang positif.
Psikolog G. Stanley Hall “adolescence is a time of “storm and stress “. Artinya, remaja
adalah masa yang penuh dengan “badai dan tekanan jiwa”, yaitu masa di mana terjadi
perubahan besar secara fisik, intelektual dan emosional pada seseorang yang menyebabkan
kesedihan dan kebimbangan (konflik) pada yang bersangkutan, serta menimbulkan konflik
dengan lingkungannya (Seifert & Hoffnung), Dalam hal ini, Sigmund Freud dan Erik Erikson
meyakini bahwa perkembangan di masa remaja penuh dengan konflik. Menurut pandangan teori
kedua, masa remaja bukanlah masa yang penuh dengan konflik seperti yang digambarkan oleh
pandangan yang pertama. Banyak remaja yang mampu beradaptasi dengan baik terhadap
perubahan yang terjadi pada dirinya, serta mampu beradaptasi dengan baik terhadap perubahan
kebutuhan dan harapan dari orang tua dan masyarakatnya. Bila dikaji, kedua pandangan tersebut
ada benarnya, namun sangat sedikit remaja yang mengalami kondisi yang benar-benar ekstrim
seperti kedua pandangan tersebut (selalu penuh konflik atau selalu dapat beradaptasi dengan

5
Tondi Amos Situmeang, Revi Ariska, and Tengku Mabar Ali, “Tinjauan Hukum Tentang Pengaruh Judi Online
Terhadap Perceraian,” INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research 3, no. 4 (2023): 3808–3817.
22
baik). Kebanyakan remaja mengalami kedua situasi tersebut (penuh konflik atau dapat
beradaptasi dengan mulus) secara bergantian (fluktuatif).

2. Fase-fase Remaja

Menurut WHO, remaja adalah penduduk dalam rentang usia 10-19 tahun, menurut
Peraturan Menteri Kesehatan RI Nomor 25 tahaun 2014, remaja adalah penduduk dalam rentang
usia 10-18 tahun dan menurut Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana (BKKBN)
rentang usia remaja adalah 10-24 tahun dan belummenikah. Masa remaja adalah masa peralihan
atau masa transisi dari anak menuju masa dewasa. Pada masa ini begitu pesat mengalami
pertumbuhan dan perkembangan baik itu fisik maupun mental. Sehingga dapat dikelompokkan
remaja terbagi dalam tahapan berikut ini:
1. Pra Remaja (11 atau 12-13 atau 14 tahun)
Pra remaja ini mempunyai masa yang sangat pendek, kurang lebih hanya satu tahun; untuk
laki-laki usia 12 atau 13 tahun - 13 atau 14 tahun. Dikatakan juga fase ini adalah fase
negatif, karena terlihat tingkah laku yang cenderung negatif. Fase yang sukar untuk
hubungan komunikasi antara anak dengan orang tua. Perkembangan fungsi-fungsi tubuh
juga terganggu karena mengalami perubahan-perubahan termasuk perubahan hormonal
yang dapat menyebabkan perubahan suasana hati yang tak terduga. Remaja menunjukkan
peningkatan reflektivenes tentang diri mereka yang berubah dan meningkat berkenaan
dengan apa yang orang pikirkan tentang mereka. Seperti pertanyaan: Apa yang mereka
pikirkan tentang aku? Mengapa mereka menatapku? Bagaimana tampilan rambut aku?
Apakah aku salah satu anak “keren”? dan lain lain.
2. Remaja Awal (13 atau 14 tahun - 17 tahun)
Pada fase ini perubahan-perubahan terjadi sangat pesat dan mencapai puncaknya.
Ketidakseimbangan emosional dan ketidakstabilan dalam banyak hal terdapat pada usia
ini. Ia mencari identitas diri karena masa ini, statusnya tidak jelas. Pola-pola hubungan
sosial mulai berubah. Menyerupai orang dewasa muda, remaja sering merasa berhak untuk
membuat keputusan sendiri. Pada masa perkembangan ini, pencapaian kemandirian dan
identitas sangat menonjol, pemikiran semakin logis, abstrak dan idealistis dan semakin
banyak waktu diluangkan diluar keluarga.
3. Remaja Lanjut (17-20 atau 21 tahun)
Dirinya ingin menjadi pusat perhatian; ia ingin menonjolkan dirinya; caranya lain dengan
remaja awal. Ia idealis, mempunyai cita-cita tinggi, bersemangat dan mempunyai energi
yang besar. Ia berusaha memantapkan identitas diri, dan ingin mencapai
ketidaktergantungan emosional.
Ada perubahan fisik yang terjadi pada fase remaja yang begitu cepat, misalnya perubahan
pada karakteristik seksual seperti pembesaran buah dada, perkembangan pinggang untuk anak
perempuan sedangkan anak laki-laki tumbuhnya kumis, jenggot serta perubahan suara yang
semakin dalam. Perubahan mentalpun mengalami perkembangan. Pada fase ini pencapaian
identitas diri sangat menonjol, pemikiran semakin logis, abstrak, dan idealistis, dan semakin
banyak waktu diluangkan di luar keluarga. Selanjutnya, perkembangan tersebut diatas disebut
fase pubertas (puberty) yaitu suatu periode dimana kematangan kerangka atau fisik tubuh
seperti proporsi tubuh, berat dan tinggi badan mengalami perubahan serta kematanagan fungsi
seksual yang terjadi secara pesat terutama pada awal masa remaja. Akan tetapi, pubertas
23
 bukanlah peristiwa tunggal yang tiba-tiba terjadi. Pubertas adalah bagian dari suatu proses yang
terjadi berangsur-angsur (gradual).250 Pada fase ini kita banyak melihat fenomena remaja yang
duduk-duduk berjam-jam didepan kaca untuk penampilan yang sempurna untuk meyakinkan
bahwa dirinya menarik. Terkadang juga remaja berpenampilan yang aneh-aneh supaya
mendapat perhatian dan diakui keberadaannya. Misalnya, tentang model rambut, model baju,
model assesoris yang selalu mengikuti perkembangan jaman dan tingkah laku lain yang kadang
kita anggap tidak sewajarnya dan lain sebagainya.
Karena hormon-hormon sexnya sudah bekerja dan berfungsi, maka remaja sudah
mempunyai rasa ketertarikan dengan lawan jenis sehingga remaja begitu sangat cemas dan
tertekan apabila ada yang kurang pada penampilan dirinya. Mereka berusaha untuk menutupi
kekurangananya dengan berbagai cara. Dalam masa pubertas ini remaja berusaha tampil secara
meyakinkan dan tanpa rasa minder ketika mereka bergaul dengan teman-teman sebayanya.
Preokupasi (perhatian) terhadap citra tubuh itu cukup kuat di masa remaja, secara khusus
kecenderungan ini menjadi akut di masa pubertas. Sekalipun demikian, mimik keraguan masih
seringkali terlihat pada raut mukanya, terutama ketika berbicara dengan orang-orang dewasa. 6

6
Anak Agung Istri Praptikaningtyas, Anak Ayu Sri Wahyuni, and Luh Nyoman Alit Aryani, “HUBUNGAN
TINGKAT DEPRESI PADA REMAJA DENGAN PRESTASI AKADEMIS SISWA SMA NEGERI 4
DENPASAR,” JURNAL MEDIKA UDAYANA 8, no. 7 (2019).
24
 DAFTAR PUSTAKA

Agung Istri Praptikaningtyas, Anak, Anak Ayu Sri Wahyuni, and Luh Nyoman Alit Aryani.
“HUBUNGAN TINGKAT DEPRESI PADA REMAJA DENGAN PRESTASI
AKADEMIS SISWA SMA NEGERI 4 DENPASAR.” JURNAL MEDIKA UDAYANA 8,
no. 7 (2019).
Amos Situmeang, Tondi, Revi Ariska, and Tengku Mabar Ali. “Tinjauan Hukum Tentang
Pengaruh Judi Online Terhadap Perceraian.” INNOVATIVE: Journal Of Social Science
Research 3, no. 4 (2023): 3808–3817.
Erlina, Nova, and Laeli Anisa Fitri. “PENGGUNAAN LAYANAN KONSELING INDIVIDU
DENGAN PENDEKATAN BEHAVIORAL UNTUK MENGURANGI PRILAKU
MEMBOLOS PESERTA DIDIK KELAS VIII MTs MIFTAHUL ULUM MERABUNG III
KECAMATAN PUGUNG KABUPATEN TANGGAMUS.” Konseli: Jurnal Bimbingan
dan Konseling 03, no. 1 (2016): 137–152.
Erlina, Nova, and Devi Novita Sari. “Pengaruh Pendekatan Rational Emotive Behaviour Therapy
(Rebt) Terhadap Peningkatan Kecerdasan Emosional Pada Peserta Didik Kelas VIII SMPN
6 Bandar Lampung Tahun Ajaran 2015/2016.” Konseli : Jurnal Bimbingan dan Konseling
3, no. 2 (2016): 303–316.
Miftahul Jannah, Alya, Muhammad Osmar Zaidan Al Wafi, and Sibiyan Aliyan. “PERILAKU
JUDI ONLINE PADA MASYARAKAT BERAGAMA DI INDONESIA.” Journal Islamic
Education 1, no. 3 (2023): 348–357.
Seplyana, Desy. “IMPLEMENTASI PENDEKATAN RATIONAL EMOTIVE BEHAVIOR
THERAPY (REBT) DALAM MEMBANTU MENGATASI KEBIASAAN TERLAMBAT
SISWA SMA NEGERI 6 MODEL LUBUKLINGGAU.” el-Ghiroh 17, no. 02 (2019): 42–
60.

25