Catatan kuliah Mafatihal Ilmu Kitab Makna Lailahaillallah

[Dua Kandungan Pokok Laailahaillallah

Penafian dan Penetapan]

Ketahuilah bahwa kalimat (Lâ Ilâha Illallâh) ini mengandung penafian dan penetapan.
(Penafian yang dimaksud) adalah penafian ulûhiyyah penyembahan/
peribadahan) segala sesuatu selain Allah Tabâraka Wa Ta’âlâ dari seluruh
makhluk , bahkan (penafian ulûhiyyah) dari Muhammad n dan para malaikat,
hingga Jibril, apalagi wali-wali dan orang-orang shalih yang lain.

Apabila engkau telah memahami hal tersebut, renungilah makna ulûhiyyah yang Allah
tetapkan untuk diri-Nya. (Renungi) jugalah hal yang Allah nafikan dari Muhammad dan
Jibril Alahisalam , apalagi dari selain keduanya berupa wali-wali dan orang-orang
shalih, bahwa mereka tidak memiliki (uluhiyyah) seberat biji sawi pun.

Fiqih yang lain harus diperhatikan dari makna Laa Ilaaha illallah seorang
mengucapkan Laailaha illallah , dia harus mengerti kalimat yang agung ini
terkandung didalamnya dua rukun pokok, ada yang nafyu dan ada yang isbath

Kata Penulis rahimakumuhlah

Ketahuilah bahwa kalimat Laa ilaha illallah mengandung penafian dan penetapan

Nafiyun pada kalimat Laailaaha dan Isbath pada kalimat illallah .

Pertama dinafikan duluh .Apa yang dinafikkan ? , memafikkan adalah segala yang di
ibadahi selain Allah Subehanawataala .Dalam buku syeikh yang lain arti penaiyan
adalah dia menafikkan segala yang diibadahi selain Allah sedangkan Isbath artinya

Dua Kandungan Pokok Laailahaillallah 33

Catatan kuliah Mafatihal Ilmu Kitab Makna Lailahaillallah

menetapakan semata hanya untuk Allah Subehanawataala dan tidak ada serikat
baginya.
Ada dua yakni Menafikkan segala yang diIbadahi selain Allah Subehanawataala
misalnya hewan, benda mati, tumbuhan atau yang dibadahi makhluk dan apa saja
yang dia ibadahi wajib untuk dinafikkan dan berlepas diri darinya .Sedangkan Al
Isbat menetapkan bahwa yang di ibadahi hanya Allah Subehanawataala semata..
Jika hanya menafikkan saja tidak menetapkan atau sebaliknya maka dikatakan tidak
bertauhid artinya tidak.sesuai dengan kalimat Laa ilaha illallah.. Dua rukun di
dalamnya harus dikumpulkan
Ada sebagian orang .sekaran ada yang ingin mengubah dari pokok-pokok agama
yang mengatakan bahwa semua Agama adalah benar , masuk bahwa Agama itu
semuanya benar dan ini bertentangan dengan makna kailmatLaa ilaha illallah .Dan
musibah bagi mereka apabila menegaskan kafir yang segala diibadahi selain Allah
maka ini keluar dari Toleransi. Hal ini pemikiran yang amat menyesatkan dan
interaksi atau tolerasi sudah ada pada zaman Nabi . Toleransi dikhususkan hanya
interaksi dalam kehidupan dunia saja , masalah muammalah Masalah Agama ini
adalah Agama.. Banyak dalil yang menerangkan dalam hali ini .baik dari Al Qur’an
dan Hadist
Penulis luar biasa telebih dahulu menjelaskan hakekat kalimat baru kemudian
makna Nafi dan Isbath barukemudian isbath lanjut dengan dalil. Di antara ayat yang
menjelaskan makna ini
QS Al Isra :23

‫َو َقٰىَض َر ُّبَك َأاَّل َتْع ُبُد ٓو ۟ا ٓاَّل اَّي ُه‬

‫ِإ ِإ‬
Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia

QS An Nisa 36

‫َو اْع ُبُد وا اَهَّلل َو اَل ُتِرْش ُكوا ِبِه َش ْيًئا‬

Sembahlah Allah dan janganlah kalian mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun

Digabungkan dua hal beribadah dan tidak boleh berbuat kesyirikan dan ini
kandungan Laa ilaha illallah. Dan di Awal perintah dalam Al Qur’an adalah perintah

Dua Kandungan Pokok Laailahaillallah 34

Catatan kuliah Mafatihal Ilmu Kitab Makna Lailahaillallah

beribadah kepada Allah dan awal larangan adalah larangan berbuat kesyirikan inilah
makna Laa Ilaha illallah. Ayat awal perintah dalam Alqu’an ada pada :

QS Al Baqarah 21

‫اَي َأَهُّيا الَّناُس اْع ُبُد وا َر َّبُمُك اِذَّل ي َخ َلَقْمُك َو اِذَّل يَن ِم ْن َقْبِلْمُك َلَع َّلْمُك َتَّتُقون‬
Wahai manusia, sembahlah Rab kalian Yang telah menciptakanmu dan orang-orang
yang sebelummu, agar kamu bertakwa.

Datang ayat setelah merupakan penjelasan awal larangan

QS Al Baqarah 22

‫َفاَل ْجَت َع ُلو۟ا ِهَّلِل َأنَد اًدا َو َأنْمُت َتْع َلُم وَن‬
janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui.

Dalil ayat yang lain

QS Al Bayyinah : 5

‫َو َم ا ُأِم ُر وا اَّل ِلَيْع ُبُد وا اَهَّلل ُم ْخ ِلِص َني ُهَل اِّدل يَن‬
‫ِإ‬
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan
ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus,

Disini kalimat mengikhlaskan agama hanya kepada Allah Subehanawataala terdapat

pada pembatasan hanya untuk Allah Subehanawataala yang konsekuensinya harus
berlepas diri dari segala yang di badahi selain Allah Subehanawataala . Ini misi
dawah para Nabi dan Rasul

QS An Nahl 36

‫َأِن اْع ُبُد وا اَهَّلل َو اْج َتِنُبوا الَّط اُغوَت‬

"Sembahlah Allah (semata), dan jauhilah Thaghut (segala yang disembah selain Allah

Inilah makna Laa Ilaha illallah

QS Al Baqarah 256

‫َفَم ن َيْك ُفْر ِبٱلَّٰط ُغوِت َو ُيْؤ ِم ۢن ِبٱِهَّلل َفَقِد ٱْس َتْم َس َك ِبٱْلُع ْر َو ِة ٱْلُو ْث ٰىَق‬

Dua Kandungan Pokok Laailahaillallah 35

Catatan kuliah Mafatihal Ilmu Kitab Makna Lailahaillallah

Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka
sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat

Nabi Ibrahim alahisalam beliau dari Agama yang beliau sampaikan

QS Az Zukhruf 26 dan 27

)٢٦( ‫َو ْذ َقاَل ْبَر اِه ُمي ألِبيِه َو َقْو ِم ِه َّنيِن َبَر اٌء ِم َّم ا َتْع ُبُد وَن‬
‫ِإ‬ ‫ِإ ِإ‬
٢٧( ‫ال اِذَّل ي َفَط َر يِن َف َّنُه َس ْهَيِد يِن‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
26. Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata kepada ayahnya dan
kaumnya"Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu sembah,
27. kecuali (aku menyembah) Allah yang mencipatakanku,karena sungguh, Dia akan
memberi petunjuk kepadaku.”

‫َّنيِن َبَر اٌء ِم َّم ا َتْع ُبُد وَن‬

‫ِإ‬
Kaliamat ini adalah An Nafyu Laa ilaha

‫ال اِذَّل ي َفَط َر يِن َف َّنُه َس ْهَيِد يِن‬

‫ِإ‬
Dan kalimat ini adalah Al Isbath Illallah

Ayat ini banyak yang kita dapatkan didalam Al Qur’an penulis

1.Dua rukun kalimat tauhid An-Nafiy dan Al-Itsbat

Sudah kita kaji di atas

2.Makna penafian uluhiyyah dari selain Allah

Ketahuilah bahwa kalimat (Lâ Ilâha Illallâh) ini mengandung penafian dan penetapan.
(Penafian yang dimaksud) adalah penafian ulûhiyyah penyembahan/
Dua Kandungan Pokok Laailahaillallah 36
Catatan kuliah Mafatihal Ilmu Kitab Makna Lailahaillallah

peribadahan) segala sesuatu selain Allah Tabâraka Wa Ta’âlâ dari seluruh

makhluk , bahkan (penafian ulûhiyyah) dari Nabi Muhammad dan para malaikat,
hingga Jibril, apalagi wali-wali dan orang-orang shalih yang lain.

Kalau Jibril saja dan para nabi darn Rasul dan orang saleh dinafikkan segala bentuk
peribadatan.

Ada beberapa pemikiran yang menyimpang diantaranya mengatakan bahwa t Laa

ma’buda illallah (tidak ada yang disembah kecuali Allah) atau Laa ilaha maujudun
illallah (tidak ada Ilah yang ada kecuali Allah). Penafsiran adalah dari Ahlul Wihdatul
Wujud . Mereka meyakin bahwa tidak ada pembagian antara makhluk dan yang
menciptakannya segala sesuatu adalah Allah . Ini Penafsiran bentuk kekufuran yang
lebih kafir dari pada Yahudi dan Nasrani

Ahli kalam menfasirkan Laailaha Illallah artinya tidak ada yang mampuh
mengadakan,mencipta ,mengatur kecuali Allah . Dia menafsirkan dalam hal
rububiyah saja hal ini tentunya sama dengan Kaum musyrikin pada zaman Nabi.
Kaum Jahmia dan Muthasila menafsirkan dengan nama-nama dan sifat-sifat Allah
Walasmau Wasifat.
Sekaran ini muncul kelompok manusia Hizbiyin yang terkenal dengan nama
Ikhwanul Muslimin menafsirkan Laa ilahaillallah

‫َال َح اِمِكَّيَة َّال ُهللا‬

‫ِإ‬
“Tidak ada hakim kecuali Allah”.

ini juga penafsiran dalam tauhid rububiyah dan tauhid Al Asmaa Asifat pada hal
Laailaha Illallah adalah Tauhid Uluhiyah.. Tidak ada penafsiran Laailaha illallah yang
benar kecuali

‫ال معبود حبق اُهَّلل‬

laa ma’buda bihaqqin illallah

QS Al-Hajj:62

‫ُ َٰذَكِل ِبَأَّن اَهَّلل ُه َو اْلَح ُّق َو َأَّن َم ا َيْد ُع وَن ِم ْن ُد وِنِه ُه َو اْلَباِط ُل‬

Dua Kandungan Pokok Laailahaillallah 37

Catatan kuliah Mafatihal Ilmu Kitab Makna Lailahaillallah

(Kuasa Allah) yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah, Dialah (Tuhan)
Yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah, itulah yang
batil.

3.Makna penetapan uluhiyah untuk Allah semata

Dikalangan sufi tentang dzikir Laa ilaha illallah merupakan bentuk permaian kepada
Allah

Kata Penulis Selanjutnya

Apabila engkau telah memahami hal tersebut, renungilah makna ulûhiyyah yang Allah
tetapkan untuk diri-Nya. (Renungi) jugalah hal yang Allah nafikan dari Muhammad dan
Jibril Alahisalam , apalagi dari selain keduanya berupa wali-wali dan orang-orang
shalih, bahwa mereka tidak memiliki (uluhiyyah) seberat biji sawi pun.

Ini penegasan makna laa ilaha illallah

Dua Kandungan Pokok Laailahaillallah 38