MAKALAH

TAWABI’

Disusun untuk memenuhi Tugas Mata Pelajaran Bahasa Arab

Yang diampu oleh Bapak : Ulumudin, S.Pd.

Disusun oleh :
Kelompok 4
 Ai Devita Aulia  Ira Fitriyani
 Tuti Alawiyah  Putri Siska
 Sansan Nudin  Parhan Firmansyah

SMA BINA NUSA PURWAJAYA

2024
 KATA PENGANTAR
Puji serta syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Subhanahu Wata’ala
yang telah melimpahkan rahmat, karunia dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat
menyelesaikan makalah ini dengan baik. Judul dari makalah ini adalah “Tawabi”.
Adapun tujuan dari makalah ini adalah untuk memenuhi tugas mata pelajaran
Bahasa Arab.
Penulis menyadari atas kekurangan dalam pembuatan makalah ini, sehingga
akan menjadi suatu kehormatan besar bagi penulis apabila mendapatkan kritikan
dan saran yang membangun makalah ini sehingga selanjutnya akan lebih baik dan
komprehensif.
Demikian akhir kata dari penulis, semoga makalah ini bermanfaat bagi
semua pihak sehingga dapat membuka wawasan dan ilmu pengetahuan.

Garut, 26 Februari 2023

Penulis

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ......................................................................................... i

DAFTAR ISI ...................................................................................................... ii

BAB I .................................................................................................................. 1

PENDAHULUAN .............................................................................................. 1

BAB II ................................................................................................................ 2

PEMBAHASAN ................................................................................................. 2

A. Pengertian Tawabi’ ................................................................................. 2

B. Isim Tabi’ ................................................................................................ 2

1. Na’at (‫ )النَ ْعت‬........................................................................................... 2

2. ‘Athof (‫ )ال َع ْطف‬........................................................................................ 5

3. Taukid (‫ )الت َّْو ِكيْد‬...................................................................................... 8

4. Badal (‫ )البَدَل‬........................................................................................... 9

BAB III ............................................................................................................. 12

PENUTUP ........................................................................................................ 12

A. Kesimpulan ............................................................................................ 12

B. Saran ...................................................................................................... 12

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 13

ii
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Tawabi’ merupakan kata keterangan yang tidak mengalami perubahan di
akhir kalimat secara langsung. Hal ini karena kata tersebut sama dengan bentuk
i’rab empat yang keberadaannya sama dengan kata itu sendiri. Dalam kata
tawabi, terdiri dari empat bagian mulai dari na’at, athof, badal, dan taukid.
B. Rumusan Masalah
1. Apa yang dimaksud dengan tawabi’?
2. Terbagi ke dalam berapa bagian tawabi’?
3. Apa yang dimaksud dengan na’at?
4. Apa yang dimaksud dengan ‘athof?
5. Apa yang dimaksud dengan badal?
6. Apa yang dimaksud dengan taukid?
C. Tujuan
1. Memahami makna tawabi’
2. Mengetahui bagian-bagian dari tawabi’
3. Mengetahui makna na’at
4. Mengetahui makna ‘athof
5. Mengetahui makna badal
6. Mengetahui makna taukid

1
 BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian Tawabi’
Tabi’ atau Tawabi’ (jamak) menurut bahasa adalah pengikut. Tawabi’
adalah kata benda (isim) yang mengikuti kata-kata sebelumnya (matbu’) dalam
i’rob (marfu’, manshub, dan majrur). Adapun isim tabi’ yang mengikuti matbu’
ada 4 macam; na’at (sifat), ‘athof (perbandingan), taukid (penegas), dan badal
(pengganti).
B. Isim Tabi’
‫الت ََّوابِع‬
‫نَ ْعت‬ ‫ع ْطف‬
َ ‫ت َْو ِكيْد‬ ‫بَدَل‬
1. Na’at (‫)النَ ْعت‬
Na’at adalah isim (kata benda) yang menunjukkan sifat pada isim
sebelumnya (man’ut). Contoh;
‫س ِجد َهذَا‬
ْ ‫ = َكبِيْر َم‬ini masjid yang besar. Lafadz ‫ َكبِيْر‬adalah lafadz yang
menunjukkan sifat bagi isim sebelumnya (man’ut) yaitu lafadz ‫س ِجد‬
ْ ‫ َم‬.
Sedangkan na’at dibagi menjadi 2 na’at haqiqi dan na’at sababi.
1) Na’at Haqiqi
Na’at Haqiqi adalah lafadz yang menunjukkan sifat bagi isim
sebelumnya (man’ut) dalam i’rab (rafa’, nashab, jar), nau’ (mudzakkar dan
muannats), definitif (nakirah dan ma’rifah), dan jumlah (mufrad, mutsana,
dan jama’). Apabila man’ut pada akhir hurufnya berharakat dhomah
(marfu’) atau fathah (manshub) atau kasroh (majrur), maka na’at-nya juga
berharakat dhomah (marfu’) atau fathah (manshub) atau kasroh (majrur).
Apabila man’ut-nya pada huruf akhirnya berharakat tanwin, maka na’at-nya
juga berharakat tanwin. Dan apabila man’ut pada awal katanya memakai
alif lam (‫)ال‬, maka na’at-nya juga memakai alif lam (‫ )ال‬pada awal katanya.
Untuk lebih jelas lihat contoh tabel di bawah ini.

:ٌٌ‫ت ُ نَ ْعت‬ ٌ ‫َم ْنعُ ْو‬ ُُ‫اَ ْل ِم ْك َوةُُاْلقَ ِد ْي َمة‬ َ ُ ‫اْل َح ِق ْي ِقيُ ُ اعراب‬
ُ ُ‫ر ْفع‬
ْ ‫اَ ْل ِم‬
ُ ُ‫ك َوةُ ُ اْلقَ ِد ْي َمة‬ َ ُُ‫تُتِ ْلفَاز‬
ُ ُ‫ج ِديْد‬ َُ ْ‫تَح‬

2
 3

Setrika yang lama

di bawah TV yang
ُ baru
ُ َ‫ة‬
ُ ‫القَ ِد ْي َم‬ ْ ‫ْال ِم‬
ُ َ ‫ك َو ُة‬ ُُ‫ب ُ َرأَيْت‬ ُ ‫ص‬
ْ َ‫ن‬
َُ‫ْال ِم ْك َو ُةَُالقَ ِد ْي َم ُة‬
ُ ُ‫تُتِ ْلفَاز‬ َُ ْ‫تَح‬
Saya melihat
setrika yang lama
ُ di bawah TV
ُ ُ‫ج ِديْد‬
َ ُ ُ‫تِ ْلفَاز‬ ُُ‫َخ ْفضُ ُ اَ ْل ِم ْك َوةُُاْلقَ ِد ْي َمة‬
َ ُُ‫تُ ِت ْلفَاز‬
ُ ُ‫ج ِديْد‬ َُ ْ‫تَح‬
Setrika yang lama
di bawah TV yang
ُ baru
ُ ُ‫س ِميْن‬
َّ ‫ال‬ ُ ُ‫ي ْونس‬ ُُ‫مذَ َّك ُر ُ ي ِحبُُي ْونس‬ ُ ‫نوع‬
ُ ُ‫كر ْونَة‬ْ ‫س ِميْنُُ َم‬
َّ ‫ال‬
Yunus yang gemuk
itu menyukai
ُ spageti
ُ ُ‫كر ْونَةُ ُ َم ْق ِل َية‬
ْ ‫َم‬ ُُ‫ث ُ ي ِحبُُي ْونس‬ ُ ‫م َؤ َّن‬
ُ ُ‫كر ْونَةُُ َم ْق ِليَة‬
ْ ‫َم‬
Yunus menyukai
spageti yang
ُ goreng
ُ ُ‫مجْ ت َ ِهد‬ َ
ُ ُ‫طا ِلب‬ َ ُ
ُُ‫طا ِلب‬ ‫م َح َّم ُد‬ َ ‫م ْف‬
ُ ُ‫رد‬ ُ ‫عدد‬
ُ ُ‫مجْ ت َ ِهد‬
Muhammad adalah
ُ murid yang rajin
ُِ َ‫ان ُ مجْ تَ ِهد‬
ُ ‫ان‬ َ
ُِ ‫طا ِل َب‬ ُ‫ان‬ َ ُ ُ‫ان‬
ُِ ‫طا ِل َب‬ ِ َ‫م َح َّمد‬ ُ ‫مثَنَّى‬
ُِ َ‫مجْ تَ ِهد‬
ُ ‫ان‬
Dua orang (lk)
yang bernama
Muhammad itu
adalah murid yang
ُ rajin
 4

ُ َُ‫مجْ ت َ ِهد ْون‬ ُ ُ‫طالَّب‬ ُُ‫م َح َّمد ْونَُ ُطالَّب‬ ُ ُ‫ج ْمع‬
َ
ُ َُ‫مجْ ت َ ِهد ْون‬
Para laki-laki yang
bernama
Muhammad itu
adalah murid-murid
ُ yang rajin
ْ ُ ُ‫سلَ ْي َمان‬
ُ ُ‫ال َماهِر‬ ُُ‫َم ْع ِرفَةُ ُ َيسْكنُُسلَ ْي َمان‬ ُ ‫تعيين‬
ُُ‫ْال َماهِرُُفِىُث ْكنَة‬
ْ َ‫ف‬
ُ ُ‫خ َمة‬
Sulaiman yang
terampil tinggal di
ُ barak yang mewah
ْ َ‫ف‬
ُ ُ‫خ َمة‬ ْ‫ث‬
ُ ُ‫كنَة‬ ُُ‫َيسْكنُُسلَ ْي َمان‬ ُ ُ‫رة‬
َ ‫نَ ِك‬
ُُ‫ْال َماهِرُُ ِفىُث ْكنَة‬
ْ َ‫ف‬
ُ ُ‫خ َمة‬
Sulaiman yang
terampil tinggal di
ُ barak yang mewah

2) Na’at Sababi
Na’at Sababi adalah kata benda (isim) yang menunjukkan sifat atau
penjelas bagi isim yang mempunyai ikatan dengan man’ut. Jadi sifat yang
ada tidak menunjukkan sifat pada man’ut-nya melainkan pada kata setelah
na’at. Pada lafadz yang memiliki na’at sababi harus mengandung dhomir
yang kembali pada man’ut-nya. Sedangkan yang menjadi penghubung
antara isim dengan man’ut adalah dhamir tersebut yang nempel pada isim
setelah na’at.
Na’at Sababi harus berupa isim mufrad dan mengikuti man’ut-nya pada
hal i’rab (rafa’, nashab, jar) dan ta’yin (ma’rifat, nakirah) serta mengikuti
isim yang mempunyai ikatan dengan man’ut pada hal nau’ (mudzakkar,
muannast).
 5

ٌ ‫َم ْنعُ ْو‬

:ٌٌ‫ت ُ نَ ْعت‬ َ ُُ‫َي ْل َعب‬
ُُ‫سا ِلم‬ ُ ُ‫ر ْفع‬
َ ُ ‫س َب ِبيُ ُ اعراب‬
َّ ‫ال‬
ْ ‫الر‬
ُ ُ‫ط َبة‬ َّ ُ‫م‬ُ ‫سا ِل‬
َ ُ‫ى‬ ْ ‫س‬
َُّ ‫ط َر ْن ِج‬ َّ ‫ط َبةُُ َجا ِكتَتهُُال‬ْ ‫الر‬
َّ
ُ ‫َم ِعى‬
Salim yang jaketnya basah
ُ bermain catur bersamaku
َُ ‫ال َكثِي‬
ُ ‫ْر‬ ُ‫س‬
َُ ‫اجبهُ ُ الد َّْر‬ َُ ‫سُال َكثِي‬
ِ ‫ْرُ َو‬ َُ ‫صبُ ُ َكتَبْتُُالد َّْر‬
ْ َ‫ن‬
Saya menulis pelajarang yang
ُ tugasnya banyak
ُ ُ‫سيْط‬
ِ ِ‫ب‬ ُ‫فِى‬ ُ‫َخ ْفضُ ُ نَتَعَلَّمُُاللغَ ُةَُاْلعَ َربِيَّ ُةَُفِى‬
ُ ُ‫رة‬
َ ‫دَ ْو‬ ُ ‫ها‬ َ ‫صل‬ ْ َ‫دَ ْو َرةُُبِ ِسيْطُُف‬
Kita belajar Bahasa Arab di
kursus yang sederhana
ُ kelasnya
َ ‫ْال ِجي َْرانَُ ُ اْل َح‬
ُ َُ‫سن‬ َُُ‫َم ْع ِرفَةُ ُ تَ ْدعواُ ْال ِجي َْران‬ ُ ‫تعيين‬
ُ‫سنَُُخلقه ُْمُ ِل َيحْ ضر ْوا‬ َ ‫اْل َح‬
َُ ‫َح ْفلَت‬
ُ ‫َك‬
Kamu panggil tetangga yang
baik perilakunya untuk
ُ menghadiri pestamu
َ ‫ْال َم ْد َر‬
َ ‫سةُ ُ اْ َلوا ِس‬
ُ ُ‫عة‬ َ ‫ْال َم ْد َر‬
ُُ‫سة‬
َ ُُ‫اْ َلوا ِس َعة‬
َُ ‫سا َحت َهاُتَ ْح‬
ُ‫ت‬
ُِ ‫ص َال‬
ُ‫ح‬ ْ ‫ا ِأل‬
Sekolah yang luas halamanya
ُ dalam perbaikan
َ ‫م ْن‬
ُ ُ‫ط ِفئَة‬ ُ ‫َم ْقهى‬ ُ‫اط َمةُ ُفِى ُ َم ْقهى‬
ِ َ‫قَابَلَنِى ُف‬ ُ ُ‫رة‬
َ ‫نَ ِك‬
َ ‫م ْن‬
ُ ُ‫ط ِفئَةُُلَ ْمبَته‬
Fatimah berjumpa denganku
ُ di cafe yang padam lampunya

2. ‘Athof (‫)العَ ْطف‬

‘Athaf termasuk salah satu tawabi’ yang mengikuti matbu’. ‘Athaf
tidak beda dengan na’at, hanya saja kalau na’at (‫ )نعت‬mengikuti man’ut
(‫)منعوت‬, kalau ‘athaf (‫ )عطف‬mengikuti ma’thuf ‘alaih (‫)عليه معطوف‬. ‘Athaf
dibagi menjadi 2 yaitu ‘athaf nasaq (‫ )النسق العطف‬dan ‘athaf bayan (‫العطف‬
 6

‫)البيان‬.Untuk lebih mempermudah silahkan perhatikan penjelasan di bawah

ini.
1) ‘Athaf Nasaq (‫)النسق العطف‬
‘Athof Nasaq adalah kata benda (isim) yang selalu mengikuti
ma’thuf ‘alaih yang mana diantara ‘athaf dan ma’tuf ‘alaih diperantarai
oleh salah satu huruf ‘athaf. Kata yang mengikuti dinamakan ma’thuf dan
yang diikuti dinamakan ma’thuf ‘alaih. Kesesuain antar ‘athaf dengan
ma’thuf ‘alaih adalah hanya dalam i’rab-nya saja, berbeda na’at atau
tawabi’ yang lainnya. Contoh;
‫ع ْمرو َو َزيْد َكت ََب‬ َ ‫اْلد َّْر‬
َ ‫س‬
Zaid dan Umar telah menulis pelajaran. Lafadz Zaid sebagai
ma’thuf ‘alaih, huruf wa sebagai huruf ‘athaf, lafadz Amr sebagai ‘athaf.
Karena ma’thuf ‘alaih ber-i’rab rafa’ maka ‘athaf juga ber-i’rab rafa’.
Adapun huruf-huruf ‘athaf banyaknya ada sepuluh diantaranya;

‘Athaf Ma’thuf Contoh Fungsi Huruf-

‘Alaih huruf
‘Athaf
ُ‫س ْفيَان‬ ُ ُ‫أَحْ َمد‬ ُِ ‫ْسُأَحْ َمدُُ َوس ْفيَانُُفَ ِقي َْري‬
ُ ‫ْن‬ َُ ‫لَي‬ ُ ‫قُاْل َج ْم‬
ُ ِ‫ع‬ ْ ‫ِلم‬
ُِ َ‫طل‬ ُ ُ‫َواو‬
Ahmad dan Sufyan bukanlah Untuk ُ dan
ُ orang yang miskin mengikutsertakan
ُ keseluruhan
َُ ‫ِإبْراَ ِهي َُْم ُ ِإ ْس َما ِع ْي‬
ُ‫ل‬ ُ ِ َّ‫ّللاُ َعلَىُالن‬
ُ‫اسُ ِإبْرا َ ِهي َُْم‬ َُّ ُ‫ل‬ َ ‫أَ ْر‬
َُ ‫س‬ ُِ ‫للتَّ ْرتِ ْي‬
ُ‫ب‬ ُ ُ‫فَاء‬
َُ ‫فَإِ ْس َما ِعي‬
ُ ‫ْل‬ ُِ ‫ِباالتَّ ْع ِق ْي‬
ُ‫ب‬ lalu /
Allah mengutus kepada manusia Tertib secara ُ kemudian
ُ Ibrohim kemudian Ismail ُ teratur
َُ ‫اِ ْستِ ْع َما‬
ُ‫ل‬ ُ‫ل‬
َُ ‫غ ْس‬ ُ ِ ِ‫لُ ْال َم َالب‬
ُ‫سُث َُّم‬ َُ ‫أ ِريْدُُغ ْس‬ ُِ ‫للتَّ ْرتِ ْي‬
ُ‫ب‬ ُ‫م‬
َُّ ‫ث‬
ُ ‫ها‬َ َ‫اِ ْستِ ْع َمال‬ ُ ‫اخى‬ ِ ‫بِاالتَّ َر‬ lalu /
Saya ingin mencuci pakaian lalu ُ Tertib secara telat ُ kemudian
ُ memakainya
ُ ُ‫ظلَّة‬
َ ‫ِم‬ ُ ُ‫رة‬
َ‫ط‬َ ‫ِم ْم‬ ُْ ‫ظلَّةُُ ِم‬
ُ‫ن‬ َ ‫ط َرةُُأَ ُْوُ ِم‬
َ ‫ك ُ خ ُْذُ ِلىُ ِم ْم‬ُِ ‫ش‬ ُِ ‫ِللتَّ ْخ ِيي‬
َّ ‫ُ ِلل‬/ُ‫ْر‬ ُْ َ‫أ‬
ُ‫و‬
ُ‫ك‬ ْ َ‫ ُ ف‬Pilihan / ragu
َُ ‫ض ِل‬ ُ atau
Tolong ambilkan saya jas hujan
ُ atau payung
 7

ُ ُ‫ِم ْلعَقَة‬ َ ‫ِبش َْو‬

ُ ُ‫كة‬ َُ‫اط َمةُُ ْال َم ْكر ْونَ ُة‬ ِ َ‫تُف‬ َ
ُْ ‫ط َع َم‬ ُِ ‫ِللتَّ ْس ِو َي‬
ُ‫ة‬ ُْ َ‫أ‬
ُ‫م‬

َ ‫ ُ ِبش َْو َكةُُأَ ُْمُ ِم ْل‬Menyamakan

ُ ُ‫عقَة‬ ُ Atau
Fatimah makan spageti dengan
ُ garpu atau sendok
ُ ُ‫ح ْمدَان‬
َ ُ ُ‫جا ِبر‬
َ ُُ‫شقَّ ُِةُإِ َّماُ َجا ِبر‬
َّ ‫كُ ِفىُال‬ َُ ‫ار‬
َ َ‫ز‬ ُ‫ل‬ ِ ‫ِللتَّ ْف‬
ُِ ‫ص ْي‬ ُ ‫ِإ َّما‬
ُ ُ‫ح ْمدَان‬
َ ُ‫ ُ وإِ َّما‬Merinci / perinci ُ adakalanya
Mengunjungimu di apartemen
adakalnya Jabir dan adakalanya
ُ Hamdan
َ ِ‫ق‬
ُ ‫طارا‬ ُ َ‫اْل َحافِل‬
ُ َ‫ة‬ َُ ‫بُاْل َحافِلَ ُةَُقَ ْب‬
ُ‫لُيَ ْو ُِم‬ ُِ ‫ََلت َْر َك‬ ُ‫تُح ْك ُِم‬ ُِ ‫ِ ِِلثْبَا‬ ُْ َ‫ب‬
ُ‫ل‬
ُ ‫طارا‬ ُْ ‫اْل ِع ْي ُِدُ َب‬
َ ِ‫لُق‬ ُ‫ض ُِد‬ ِ ‫َماقَ ْبلَ َهاُ َو‬ ُ Tetapi
Jangan naik bus sebelum ُ ‫عدَهَا‬ْ ‫َما َب‬
ُ lebaran tapi naik kereta api Hukum ma’thuf
alaih dibatalkan
ُ oleh ‘athaf
ُ‫ف‬
َُ ‫ي ْوس‬ ُ ُ‫سا ِلم‬
َ ُ َ ُُ‫سا ِلم‬
ُ‫َل‬ َُ ‫يَ ْبنِىُُاْلع َّمالُُبَي‬
َ ُ‫ْت‬ ُ‫ىُح ْك ُِم‬ ُِ ‫ِلنَ ْف‬ َُ
ُ ‫َل‬
ُ‫ف‬َُ ‫ي ْوس‬ ُ ‫عدَهَا‬ْ َ‫ ُ َماب‬Tidak/bukan
Pekerja membangun rumah Untuk
ُ Salim bukan Yusuf meniadakan
hukum lafadz
ُ setelahnya
َُّ
ُ َ‫ّللا‬ ُ ‫َم‬
َُ ‫صن‬
َّ ‫ال‬ ُ َ‫ّللا‬ ُِ ‫صن ََُمُلَ ِك‬
َُّ ُ‫ن‬ َّ ‫َماُا ْستَ ْغفَ ْرنَاُال‬ ُ ‫اك‬ ِ ْ ‫ِل‬
ُِ ‫ال ْستِ ْد َر‬ ُْ ‫لَ ِك‬
ُ‫ن‬
Kita tidak memohon ampunan ُ Susulan kata ُ Akan tetapi
kepada berhala melainkan
ُ kepada Allah
َُ ‫س ْق‬
ُ‫ف‬ َّ ‫ال‬ ُ ‫ار‬ ِ ْ‫ا‬
َُ َ‫لجد‬ ُ‫ارُ َحتَّى‬ ِ ْ‫طلَىُال َبنَّاءُُا‬
َُ َ‫لجد‬ َ ُ‫ْجُ ِإلَى‬
ُِ ‫ِللتَّ ْد ِري‬ ُ ‫حتَّى‬
َ
ُ‫ف‬ َُ ‫س ْق‬
َّ ‫ال‬ ُِ ‫اْلغَا َي‬
ُ‫ة‬ ُ Sampai
Tukang bangunan mengecat Bertahap hingga
ُ tembok samapai atap ُ tujuan

2) ‘Athaf Bayan (‫)البيان العطف‬

 8

‘Athaf Bayan adalah isim (kata benda) yang mengikuti pada

matbu’-nya, yang serupa sifat dalam segi menambah kejelasan kata
yang diikutinya tanpa adanya perantara huruf athaf. ‘Athaf Bayan
biasa juga disebut badal. Contoh;
‫س ْل َمانَ اَبَاكَ أَدْع ْو‬
َ Saya mengundang ayahmu, Salman. Lafadz
Salman ( َ‫س ْل َمان‬
َ ) sebagai ‘athaf (‫ )عطف‬atau badal kul min kul (‫كل بدل‬
‫)كل من‬, sedangkan lafadz yang diikuti abaaka ( َ‫)اَبَاك‬. Kalau dilihat dari
artinya bisa dimaknai bahwa Salman adalah ayahmu, dan ayahmu
adalah Salman.
3. Taukid (‫)الت َّْو ِكيْد‬
Taukid adalah kata benda (isim) yang selalu mengukuti muakkad-
nya, baik berupa i’rab (rafa’, nashab, khafad) dan ta’yin-nya (ma’rifat,
nakirah). Kata yang ditetapkan hukumnya dinamakan muakkad dan kata
yang menetapkan dinamakan taukid. Taukid bukanlah inti kalimat, tapi
mempunyai fungsi dalam kalimat. Taukid berfungsi untuk menguatkan atau
menghilangkan keraguan pendengar.
Taukid dibagi menjadi taukid lafdzi dan taukid maknawi, untuk lebih
jelasnya sebagai berikut;
1) Taukid Lafdzi (‫ )اللَّ ْفظِ ى‬adalah mengulangi lafadz dengan lafadz-nya
sendiri atau dengan persamaanya untuk mencegah lengahnya orang yang
mendengarkan. Contoh;
‫سر ْو َرة َح ِل ْي َمة َح ِل ْي َمة‬
ْ ‫( َم‬Halimah benar-benar gembira)
‫س ْل َمان َيغْضَب َي ْغضَب‬
َ (Salman benar-benar marah)
Lafadz ‫ َح ِل ْي َمة‬yang pertama sebagai muakkad, Lafadz ‫ َح ِل ْي َمة‬yang
kedua sebagai taukid. Sedangkan kalimat yang kedua, lafadz ‫ يَ ْغضَب‬yang
pertama sebagai muakkad, dan lafadz ‫ يَ ْغضَب‬yang kedua sebagai taukid.
2) Taukid Maknawi (‫ )ا ْل َم ْعنَ ِوى‬adalah kata benda (isim) yang selalu
mengikuti muakkad-nya untuk menghilangkan keraguan dengan
َ ، ‫كل‬، ‫ )أ َ ْج َمع‬dan selalu di-
menggunakan kata-kata tertentu (‫نَ ْفس‬، ‫عيْن‬
mudlofkan pada dlomir yang kembali/sesuai dengan muakkad-nya.
Contoh;
 9

:‫توكيد‬ ُ :‫مؤكد‬ ُ‫اط َمةُُنَ ْفس َهاُاِلَى‬ ِ َ‫سافِرُُف‬ َ ‫ت‬ ُ ُ‫نَ ْفس‬

َ ‫نَ ْفس‬
ُ ‫ها‬ ِ َ‫ف‬
ُ ُ‫اط َمة‬ ُ‫د‬ُِ ‫جُاْل ِب َال‬
ُِ ‫َار‬
ِ ‫خ‬ ُ (dirinya)
Fatimah bepergian (dirinya) ke
ُ luar negeri
ُ ُ‫ع ْينَه‬
َ ُ َُ‫ران‬
َ ‫ِع ْم‬ ُُ‫أ َعا ِتبُُ ِع ْم َرانَُُ َع ْينَهُُ َِلَنَّه‬ ُ ُ‫عيْن‬
َ
ُِ ‫ارقُُاْل َج َوا‬
ُ‫ب‬ ِ ‫س‬َ ُ (dirinya)
Saya memarahi
imran (dirinya) karena dia
ُ mencuri jawaban (menyontek)
َُّ ‫ك ِل ِه‬
ُ‫ن‬ ُ‫َعلَى‬ ُْ َ‫نُأ‬
ُ‫ن‬ َُّ ‫تُك ِل ِه‬ َّ ُ‫َلُب ُدَُّ َعلَى‬
ُِ ‫الطا ِلبَا‬ َُ ُ ُ‫كل‬
ُ‫ت‬ َّ
ُِ ‫الطا ِل َبا‬ َُّ ‫( ُ َيسْت ْرنَُُ َع ْو َرتَه‬semuanya)
ُ‫ن‬
Wajib bagi siswi-siswi (Pr)
ُ (semuanya) menutupi auratnya

َ ْ‫أَج‬
ُ َُ‫م ِعيْن‬ َُ َ‫أَ ْو ََلد‬
ُ‫ك‬ َُُ‫كُأَجْ َم ِعيْن‬ َُ َ‫ْتُأَ ْو ََلد‬
َُ ‫أَ ْهدَي‬ ُ ُ‫أَجْ َمع‬
ُ َُ‫مُمجْ ت َ ِهد ْون‬ ُْ ‫( ُ َِلَنَّه‬semuanya)
Kamu memberi hadiah anak-
anakmu (semuanya) karena
ُ mereka rajin
َُ‫اَجْ َمع ْون‬ ُ‫نَحْ ن‬ ُ‫نَحْ نُُاَجْ َمع ْونَُُج َمالَء‬
ُ Kita (semuanya) tampan
4. Badal (‫)ال َبدَل‬
Badal merupakan kata benda (isim) yang di dalam suatu kalimat
untuk mewakili kata sebelumnya, baik mewakili secara keseluruhan
ataupun sebagiannya saja. Kata yang menggantikan atau mewakili disebut
badal dan kata yang digantikan atau diwakili dinamakan mubdal minhu,
serta i’rab badal harus sama atau sesuai dengan mubdal minhu. Contoh;
‫ = أَحْ َمد ا ْلمد َِرس َجا َء‬Guru (laki-laki) telah datang, Ahmad. Lafadz ‫ أ َ ْح َمد‬sebagai
badal, dan lafadz ‫ ا ْلمد َِرس‬sebagai mubdal minhu. Badal mewakili mubdal
minhu, bahwa Ahmad adalah seorang guru.
Badal terbagi 4 macam badal kul min kul atau syaik min syaik, badal
bakdhu min kul, badal istimal, dan badal gholadh. Contoh;

:‫بدل‬ ٌ‫مبدل‬ ُُ‫كُس ْفيَانُُم ْنت َِظر‬ َُ ‫َعم‬ ُُ‫شيْىء‬

َ ُ/ُُ‫نُكل‬ُْ ‫كلُُ ِم‬
ُ ُ‫س ْفيَان‬ ُ :‫منه‬ ُ ‫نُ َولَ ِدُِه‬
ُْ ‫سالَ ُِةُ ِم‬َ ‫الر‬
ِ ُ ُ‫شيْىء‬َ ُ‫ن‬ُْ ‫ِم‬
 10

ُ ُ‫عم‬
َ Pamanmu Sufyan setingkat
menunggu pesan dari antara badal dan mubdal
ُ anaknya ُ minhu
ُ َ‫ة‬
ُ ‫الد ْم َي‬ ُ ‫ه ِذ ُِه‬
َ ُْ ‫ِن ْلتُُ َه ِذ ُِهُالد ْم َي ُةَُ ِم‬
ُ‫ن‬
ُ‫ك‬ ُِ ِ‫َحبِيب‬
Saya memperoleh
boneka ini dari
ُ kekasihmu
ُِ َ‫ِإع َْالن‬
ُ‫ة‬ ُ ِ‫اْل َج َرائ‬
ُ َ‫د‬ َُ‫ُبَ ْعضُُ قَ َرُأَُي ْونسُُاْل َج َرائِ ُد‬/ُُ‫نُكل‬ ُْ ‫بَ ْعضُُ ِم‬
َ ِ‫ِإع َْالنَت‬
ُ ‫ها‬ ُ ُ‫شيْىء‬ ُْ ‫ِم‬
َ ُ‫ن‬
Yunus membaca badal merupakan bagian
Koran, ُ dari mubdal minhu
ُ pengumumanya
ُ‫ف‬
َُ ‫ص‬
ْ ِ‫ن‬ َُ ‫اْلفط ْو‬
ُ‫ر‬ ُْ َ‫تَن ََاول‬
ُُ‫تُ َم ْريَم‬
ُ ُ‫صفَه‬ْ ِ‫اْلفط ْو َُرُن‬
Maryam makan pagi,
ُ setengahnya
ُ ُ‫صبْر‬
َ َّ ‫ال‬
ُ ُ‫شيْخ‬ َّ ‫أَ ْع َجبَنِىُال‬
ُُ‫شيْخ‬ ْ ِ‫ا‬
ُ ُ‫شتِ َمال‬
ُ ُ‫صبْره‬َ badal merupakan
Saya mengagumi sesuatu yang terdapat
syeikh, yaitu ُ dalam mubdal minhu
ُ kesabaranya
َُ ‫َك َال‬
ُ‫م‬ َ ‫ص ْد‬
ُ َُ‫ران‬ َ ُُ‫سة‬ ُْ ‫َك ِره‬
َ ‫َتُ َعا ِئ‬
ُ ُ‫ك َال َمه‬َ َُُ‫ص ْد َران‬
َ
Aisyah membenci
ُ Sadran, kata-katanya
ُ ‫َك‬
َُ ‫َك ُ ِم ْم َحات‬ َ ‫ِم ْس‬
َُ ‫ط َرت‬ ُْ ‫ِل َماذَاُلَ ُْمُتَ ْستَ ْع ِم‬
ُ‫ل‬ ُ ُ‫غلَط‬
َ
ُ ‫َك؟‬
َ ‫َكُ ِم ْم َحات‬ َُ ‫ط َرت‬ َ ‫ِم ْس‬
mengganti ketika terjadi
Mengapa kamu tidak kekliruan dalam
menggunakan menyebutkan kata
penggarismu, ُ dengan kata yang lain
ُ penghapusmu?
ُِ ‫ْال ِم ْس َم‬
ُ ‫ار‬ ُ‫َعلَى‬ ُ‫ار‬
َُ ‫ط‬َ ‫ص ْقنَاُاْ ِِل‬ َ ‫أَ ْل‬
ُ‫م‬ َ ‫ْال ِم ْر‬
ُِ ‫س‬ ُِ ‫س ُِمُ ْال ِم ْس َم‬
ُ ‫ار‬ َ ‫ِب ْال ِم ْر‬
 11

Saya melekatkan
bingkai dengan
ُ pensil, paku
 BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Tabi’ atau Tawabi’ (jamak) menurut bahasa adalah pengikut. Tawabi’
adalah kata benda (isim) yang mengikuti kata-kata sebelumnya (matbu’)
dalam i’rob (marfu’, manshub, dan majrur). Adapun isim tabi’ yang
mengikuti matbu’ ada 4 macam; na’at (sifat), ‘athof (perbandingan), taukid
(penegas), dan badal (pengganti).
B. Saran
Semoga makalah ini bisa menambah wawasan pembaca tentang
tawabi’ dan dengan makalah ini semoga pembaca bisa memahami
mengenai tawabi’.
Kami menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan
dari kesalahan-kesalahan, baik dalam bahasanya, materi dan
penyusunannya. Oleh karena itu, kami sangat mengharapkan kritik dan
saran yang dapat membangun penulisan makalah ini.

12
 DAFTAR PUSTAKA

el-syaid. (2021). Tawabi' dan 'Irabnya. el-syaid.blogspot.com, 1.

sahabatmuslim.id. (2020). Tawabi: Pengertian, Naat, Athof, Badal (Lengkap).
Tawabi: Pengertian, Naat, Athof, Badal (Lengkap), 1.

13