UJIAN TENGAH SEMESTER (UTS)

Matakuliah : STUDI AL-QUR’AN dam HADIS PSIKOLOGI

Semester / Kelas : III (tiga) / A – B – C – D - E – F
Program Studi : Psikologi
Waktu : Selasa, 17 Oktober 2022, jam 08.10 – 09.50 wib.
Dosen Pembina : Drs. Zainul Arifin, M. Ag.

A. PETUNJUK MENGERJAKAN
1. Bacalah dengan seksama penyataan dan pertanyaan di bawah ini sebelum mengerjakan
2. Gunakan bahasa Indonesia dengan baik dan benar
3. Tulisan harus rapi dan tidak diperkenankan ada coretan
4. Pilih Enam soal dari Sepuluh soal yang ada
5. Sifat Open Book dan Take Home

B. BENTUK SOAL

1. Secara metodologis, pemahaman terhadap teks/lafadz al Qur’an memiliki banyak metode, salah satunya
adalah teori Dilalatu al Lafdzi versi metode Ushu al Fiqh. Hal tersebut berbentuk metode Manthuq dan
Mafhum.
a. Apa yang anda fahami tentang teori Dilalatu al Lafdzi, disertai dengan bagan konsepnya ?
b. Buatlah tabel perbandingan antara tehnik mafhum muwafaqah denga tehnik mafhum mukholafah
disertai dengan contoh masing-masing !
c. Pilih salah satu teks al Qur’an dan analisislah lafadz-lafadznya dengan tehnik dua jenis mafhum
tersebut di atas !

2. ۡ
ِ ‫َواَل َيحُضُّ َعلَ ٰى َط َع ِام ٱلم ِۡسك‬
‫ِين‬ َ ِ‫َف ٰ َذل‬
‫ك ٱلَّذِي َي ُدعُّ ۡٱل َيتِي َم‬ ِ ‫ت ٱلَّذِي ُي َك ِّذبُ ِبٱل ِّد‬
‫ين‬ َ ‫َأ َر َء ۡي‬
7 6 5 4 3 2 1
a. Tulis dan terjemahkan teks ayat di atas dengan baik dan benar !
b. Buat tabel ma’anil mufrodat bagi tujuh buah lafadz yang bernomor disertai arti dan perspektif
psikologisnya !
c. Buatlah peta konsep sebagai payung tematik dari ke tujuh jenis lafadz tersebut !

3. ‫ثُ َّم َكاَّل‬ َ ‫َكاَّل َس ْو‬

‫ف َت ْعلَ ُمو َن‬ ‫َّى ُز ْرتُ ُم ال َْم َقابَِر‬
ٰ ‫َحت‬ ‫َأل َْها ُك ُم التَّ َكا ُث ُر‬
‫ف َت ْعلَ ُمو َن‬ َ ‫َس ْو‬
4 3 2 1
‫ُن َي ْو َمِئ ٍذ َع ِن الن َِّع ِيم‬
َّ ‫ثُ َّم لَتُ ْسَأل‬ ‫يم ثُ َّم لََت َر ُو َّن َها َع ْي َن الْيَ ِقي ِن‬ ِ ‫َكاَّل لَو َت ْعلَمو َن ِعلْم الْي ِقي ِن لََترو َّن ال‬
َ ‫ْجح‬
َ َُ َ َ ُ ْ
7 6 5
a. Tulis dan terjemahkan teks ayat di atas dengan baik dan benar !
b. Buat tabel ma’anil mufrodat bagi tujuh buah lafadz yang bernomor disertai arti dan perspektif
psikologisnya !
c. Deskripsikan tema-tema psikologis dari ke tujuh jenis lafadz tersebut !

4. Dalam perspektif Ulumul Qur’an dalam hal ini Ilmu Asbabin Nuzul, maka surat at Takatsur memiliki
Asbabin Nuzul yang secara teoritis menurut Fazlurrahman memiliki proses Gerak Ganda (Double
Movement).
a. Apa yang anda fahami tentang Ilmu Asbabin Nuzul ?
b. Deskripsikan Asbabin Nuzul ayat ini dari sisi perilaku sesuai zaman dahulunya !
c. Aplikasikan proses Gerak Ganda (Double Movement) bagi ayat 1 dan 2 tersebut dalam bentuk tabel
perbandingan, sehingga diperoleh makna Teks (manthuq/mafhumnya), Konteks (zaman dulu) dan
Kontekstualisasi (zaman sekarang, perspektif psikologinya) !

5. Dari sisi Ilmu Munasabah al Qur’an (dengan segala dinamikanya), maka dalam surat at Takatsur
tersebut terdapat munasabah lafadz dengan lafadz, ayat dengan ayat, minimal munasabah I (ayat : 1,2
dengan ayat : 6) dan munasabah II (ayat : 5 dengan ayat : 7).
a. Jelaskan pemahaman anda tentang definisi Ilmu Munasabah al Qur’an !
b. Analisislah munasabah I (ayat : 1, 2 dengan ayat : 6) dalam bentuk peta konsepnya !
c. Analisislah munasabah II (ayat : 5 dengan ayat : 7) dalam bentuk peta konsepnya !

6. Laun al Tafsir (Corak Tafsir) adalah salah satu dari sekian banyak cabang Ulumul Qur’an yang
mengkaji tafsir al-Qur’an dalam pelbagai perspektif, mulai dari corak bahasa (lughowi) hingga
sosiologis (adabul ijtima’i), sehingga memungkinkan muncul corak tafsir Psikologis.
a. Apa yang anda fahami tentang Laun al Tafsir (Corak Tafsir) dengan pelbagai ragamnya ?
b. Pilih sebuah ayat/surat dalam al Qur’an, disertai dengan terjemahan, lalu analisislah dari sisi ma’anil
mufrodatnya !
c. Deskripsikan tafsir ayat/surat tersebut dengan perspektif psikologi, sehingga muncul tema-tema atau
teori-teori psikologi yang ada di dalamya !
 ‫ َْأو‬,‫اعا ِم ْن تَ ْم ٍر‬ ِ ِ ُ ‫ ( َف رض رس‬:‫ال‬ ِ ‫َع ِن اِبْ ِن عُم ر ر‬
.7 ً ‫ص‬ َ ,‫ول اَللَّه صلى اهلل عليه وسلم َز َك اةَ اَلْفطْ ِر‬ َُ َ َ َ َ‫ض َي اَللَّهُ َع ْن ُه َم ا ق‬ َ ََ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ً ‫ص‬
َ ‫ م َن اَل ُْم ْس لم‬,‫ َوالْ َكب ي ِر‬,‫الص غي ِر‬
‫ َو ََأم َر ب َه ا َأ ْن ُت َؤ دَّى‬,‫ين‬ َّ ‫ َو‬,‫ َواُأْلْنثَى‬,‫ َوالذ َك ِر‬,‫ْح ِّر‬ ُ ‫ َعلَى اَل َْع ْب د َوال‬:‫اعا م ْن َش عي ٍر‬ َ
ِ
‫ ُمَّت َف ٌق َعلَْيه‬ ) ‫لصاَل ة‬َّ َ‫َّاس ِإلَى ا‬ ِ ‫وج اَلن‬
ِ ‫َق ْب َل ُخ ُر‬
) ‫اف فِي َه َذا اَلَْي ْوِم‬ِ ‫ ( ا ْغنُوهم َع ِن اَلطَّو‬:‫يف‬
َ ُْ
ٍ ‫ض ِع‬
َ ‫َّارقُطْنِ ِّي بِِإ ْسنَ ٍاد‬
َ ‫آخ َر [ َواَلد‬ َ ‫ي ] ِم ْن َو ْج ٍه‬ ٍّ ‫َواِل بْ ِن َع ِد‬
a. Salinlah teks hadis di atas lengkap dengan harokatnya !
b. Terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan baik dan benar !
c. Uraikan arti kosakata (ma’anil mufrodat) disertai dengan table dan perspektif psikologisnya !

8. Dalam perspektif metodologi hadis tematik (al-manhaj li al-hadis al-maudlui), satu teks hadis di atas
dapat dihadirkan beberapa hadis semisal (setema) sesuai dengan persepsi tematik anda tentang hadis di
atas.
d. Sebutkan tema psikologis apa yang ada di dalam teks hadis di atas. Jelaskan argumentasi anda!
e. Tulislah lima teks hadis yang setema dengan teks hadis di atas menurut anda !
f. Buatlah pola teks bagi masing-masing teks hadis di atas dalam bentuk figur sebagai hasil kreasi anda
!
2. Dalam perspektif metodologi pemahaman teks hadis, teks hadis di atas dapat dianalisis ke dalam
komponen teks dan peta konsep (mind map), sehingga bisa dirumuskan simpulan baru dari tema yang
terkandung di dalam teks hadis tersebut.
a. Analisislah teks hadis di atas ke dalam 9 bentuk komponen hadis dengan menggunakan tabel analisis
komponen !
b. Buatlah peta konsep (mind map) dari hasil analisis komponen teks tersebut secara kreatif dan
menarik !
c. Susunlah rumusan konseptual sebagai simpulan dari pemahaman anda tentang teks hadis di atas baik
dalam bentuk rumusan global maupun partikular !

3. Pemahaman terhadap teks al Quran maupun al Hadis dapat dihampiri dengan menggunakan
kaidah ushuliyyah berupa kaidah manthuq dan mafhum, yang masing-masing dijabarkan dalam
mafhum muwafaqah dan mafhum mukholafah.
a. Apa yang anda fahami tentang kaidah ushuliyyah berupa manthuq dan mafhum tersebut ?
b. Buatlah peta konsep kaidah tersebut beserta pembagiannya secara rinci disertai dengan
diskripsi masing-masing !
c. Pilihlah contoh teks al qur’an dan al hadis yang bisa dihampiri dengan kaidah mafhum, baik
muwafaqah maupun mukholafah !

SELAMAT MENGERJAKAN