SEKOLAH PENGINJILAN REFORMED INJILI INDONESIA

Mata Pelajaran : Doktrin Allah

Tugas : Menjawab Soal

Nama Dosen : Pdt. Liem Kok Han, M.Th.

Nama : Desmon Apeles Tarigan

Bab 2

1.Di manakah terdapat bukti dari eksistensi Allah sejati ?

Kita bisa melihat dalam Ibrani, 11:6 Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada
Allah. Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, ia harus percaya bahwa Allah ada, dan
bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia. Di sini sangat
jelas dikatakan tentang keberadaan Allah, bahwa Allah memiliki segala kehidupan,
kemuliaan kebaikan dan kebahagiaan hanya di dalam diri-Nya sendiri. Allahlah sumber
kehidupan, tidak ada yang bisa hidup tanpa Allah karena segala sesuatu diatur oleh Allah.

2. Apa maksud dari sebutan kita bahwa Allah adalah Roh ?

Terlebih dulu kita melihat dalam Yohanes 4:24 Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah
Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran. Dalam Alkitab sangat jelas
mengatakan bahwa Allah adalah Roh. Allah tidak seperti manusia yang dibatasi oleh tubuh.
Karena Allah adalah Roh maka Allah tidak dibatasi oleh apapun, tidak ada tempat yang tidak
ada Allah yaitu bahwa Allah maha hadir. Dan Allah sebagai Roh juga yaitu Allah tidak
terbatas, artinya Allah bisa melakukan apapun yang Allah mau, kita bisa melihat dalam
Efesus 1:11, Aku katakan "di dalam Kristus", karena di dalam Dialah kami mendapat bagian
yang dijanjikan--kami yang dari semula ditentukan untuk menerima bagian itu sesuai dengan
maksud Allah, yang di dalam segala sesuatu bekerja menurut keputusan kehendak-Nya, di
sini jelas dikatakan bahwa Allah melakukan segala sesuatu atas kehendak-Nya. Dan Allah
juga tidak terbatas dalam pengetahuan, Allah mengetahui semuanya, karena Allahlah yang
menetapkan segala sesuatu.
3.Mengapa Alkitab berbicara tentang Allah memiliki tangan, kaki, dan lain sebagainya ?

Ketika Alkitab berbicara bahwa Allah memiliki tubuh seperti manusia, itu mengatakan dalam
bahasa metaforis, karena manusia melakukan segala sesuatunya dengan tubuh, maka dari itu
gaya bahasa metaforis digunakan untuk menyatakan bahwa Allah juga bertindak terhadap
manusia, di mana manusia juga bertindak.

4. Apa maksud kata tidak bisa dikomunikasikan (incommunicable) ?

Incommunicable adalah segala sesuatu atribut Allah yang tidak dikomunikasikan, karena itu
hanya menjadi milik Allah, dan tidak dikomunikasikan kepada ciptaan-Nya. Ini adalah suatu
kualitas yang Allah tidak berikan kepada ciptaan lainnya, karena itulah yang menjadi
pembeda antara manusia dengan Allah.

5. Apa maksud kata atribut ?

Atribut adalah suatu kelengkapan yang menunjukkan karakter orang tersebut.

6. Atribut-atribut Allah mana saja yang tidak bisa dikomunikasikan ?

-Allah yang ada pada diri-Nya sendiri

-Allah itu Allah yang tidak berubah

-Allah yang tidak terbatas

-Kesatuan Allah

7.Apa maksud kata bisa dikomunikasikan

Bisa dikomunikasikan artinya sifat Allah yang bisa ada pada manusia sebagai ciptaannya

8. Atribut Allah mana saja yang bisa dikomunikasikan ?

-Kita bisa mengenal Allah karena Allah menyatakan diri pada kita

-Hati nurani

-Wahyu Khusus

-Wahyu Umum

9. Apakah pengetahuan kita tentang fakta atau kebenaran, tertentu (misalnya ) memiliki
kualitas-kualitas yang sama dengan pengetahuan Allah akan fakta atau kebenaran ?
Tidak sama, karena pengetahuan kita akan kebenaran sangat terbatas, meskipun kita
mengetahui kebenaran namun masih banyak yang sangat misteri bagi kita yang tidak mampu
kita pahami, hanya pengetahuan Allahlah yang sempurna karena Allahlah yang sudah
menjadikan segala sesuatu ada, dan manusia tidak akan pernah mengerti pikiran Allah.

10. Apakah yang diterima Allah ?

11. Kebenaran apakah dari doktrin Allah yang jarang dipertahankan secara konsisten dalam
pemikiran manusia (bahkan oleh orang Kristen) ?

Doktrin Tritunggal, karena manusia bahkan orang Kristen tidak bisa menera bahwa hanya
ada 1 Allah tapi dalam 3 pribadi.

BAB 2 ; 3

1.Apakah doktrin Trinitas dinyatakan di dalam Perjanjian Lama ? Perjanjian Baru ?

Iya, tetapi penyataan ini tidak dinyatakan secara Firman tetapi melaui tindakan Allah.

2.Apakah Allah dinyatakan dalam Perjanjian Lama adalah Allah Trinitas ? Bagaimana
buktinya ?

Iya, Allah dalam Perjanjian Lama juga Allah Trinitas walaupun tidak dinyatakan secara
penuh. Kita bisa melihat pada Kejadian 1:26, Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan
manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan
burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata
yang merayap di bumi. Di situ Allah berbicara menggunakan kata kita, bagaimana mungkin
kalau Allah bukan tiga pribadi.

3.Kutiplah nas Perjanjian Lama yang membuktikan bahwa Allah tidak berpribadi tunggal ?

-Kejadian 1:1-3, Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. 2 Bumi belum berbentuk
dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas
permukaan air. 3 Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang." Lalu terang itu jadi.

-Kejadian 1:26, Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan
rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas
ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.
4.Kutiplah nas yang menunjukkan bahwa Malaikat Tuhan adalah Tuhan Allah.

Kejadian 23:21-25, "Sesungguhnya Aku mengutus seorang malaikat berjalan di depanmu,

untuk melindungi engkau di jalan dan untuk membawa engkau ke tempat yang telah
Kusediakan. 21 Jagalah dirimu di hadapannya dan dengarkanlah perkataannya, janganlah
engkau mendurhaka kepadanya, sebab pelanggaranmu tidak akan diampuninya, sebab nama-
Ku ada di dalam dia. 22 Tetapi jika engkau sungguh-sungguh mendengarkan perkataannya,
dan melakukan segala yang Kufirmankan, maka Aku akan memusuhi musuhmu, dan
melawan lawanmu. 23 Sebab malaikat-Ku akan berjalan di depanmu dan membawa engkau
kepada orang Amori, orang Het, orang Feris, orang Kanaan, orang Hewi dan orang Yebus,
dan Aku akan melenyapkan mereka. 24 Janganlah engkau sujud menyembah kepada allah
mereka atau beribadah kepadanya, dan janganlah engkau meniru perbuatan mereka, tetapi
haruslah engkau memusnahkan sama sekali patung-patung berhala buatan mereka, dan tugu-
tugu berhala mereka haruslah kauremukkan sama sekali. 25 Tetapi kamu harus beribadah
kepada TUHAN, Allahmu; maka Ia akan memberkati roti makananmu dan air minumanmu
dan Aku akan menjauhkan penyakit dari tengah-tengahmu.

5.Kutiplah nas nubuatan yang menunjukkan Allah berjanji untuk mengutus Allah
berinkarnasi.

Yesaya 7:14, Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda:
Sesungguhnya, seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak
laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel.

6.Mengapa para rasul menerima doktrin Trinitas ?

Karena para rasul yakin dan melihat Allah dalam bentuk daging berdoa kepada Allah di
sorga. Ketika mereka melihat-Nya terangkat ke sorga, para rasul juga menjadi saksi
datangnya Roh Kudus.

7.Apakah dua unsur sensial dari doktrin Trinitas yang diajarkan dalam rumusan baptisan di
dalam Injil Matius.

Bahwa Allah itu Esa, dan bahwa Allah menyatakan diri dalam 3 pribadi.

8.Katekismus Besar Westminster menyatakan masing-masing dari ketiga Pribadi keallahan.

dilihat sebagai Allah karena Alkitab memberikan atribusi kepada masing-masing pribadi itu
nama-nama, atribut-atribut karya-karya dan penyembahan yang hanya layak bagi Allah.
Bisakah kita kutip nas Alkitab menunjukkan bahwa nama atribut,karya, dan penyembahan
yang layak bagi Allah diberikan kepada masing-masing Pribadi (Bapa,Anak,dan Roh
Kudus) ?

1 Yohanes 5:7, Sebab ada tiga yang memberi kesaksian (di dalam sorga: Bapa, Firman dan
Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu.

BAB 3

1.Apakah yang membedakan satu pribadi dari segala keberadaan atau benda lainnya ?

Segala kualitasnya

2.Jenis rencana atau tujuan yang bagaimana yang secara pasti dimiliki oleh keberadaan yang
berpribadi yang tidak terbatas, kekal dan tidak berubah ?

Rencana dan tujuannya yang pasti terjadi, karena Allah yang sudah menetapkannya dari
semula

3.Kutiplah satu nas Alkitab yang membuktikan bahwa semua eksistensi dikendalikan oleh
Allah. Efesus 1:11, Aku katakan "di dalam Kristus", karena di dalam Dialah kami mendapat
bagian yang dijanjikan--kami yang dari semula ditentukan untuk menerima bagian itu sesuai
dengan maksud Allah, yang di dalam segala sesuatu bekerja menurut keputusan kehendak-
Nya.

4.Kutiplah satu nas Alkitab yang membuktikan bahwa detail terkecil sekalipun dari suatu
eksistensi berada dalam kendali Allah.

Matius 10:29, Bukankah burung pipit dijual dua ekor seduit? Namun seekorpun dari padanya
tidak akan jatuh ke bumi di luar kehendak Bapamu.

5.Kutiplah satu nas Alkitab yang membuktikan bahwa kejadian-kejadian yang tampaknya
merupakan kebetulan sesungguhnya dikendalikan oleh Allah.

1 Raja 22:1-40

6.Kutiplah satu nas Alkitab yang membuktikan bahwa tindakan-tindakan jahat juga
ditetapkan sebelumnya oleh Allah
Matius 18:7, Celakalah dunia dengan segala penyesatannya: memang penyesatan harus ada,
tetapi celakalah orang yang mengadakannya.

7.Kutiplah satu nas Alkitab yang membuktikan bahwa tindakan-tindakan jahat adalah
tindakan yang bebas.

Roma 2:23, Dia yang diserahkan Allah menurut maksud dan rencana-Nya, telah kamu
salibkan dan kamu bunuh oleh tangan bangsa-bangsa durhaka.

8.Kutiplah satu nas Alkitab yang membuktikan bahwa tindakan-tindakan yang benar
dilakukan oleh orang yang telah lahir baru telah ditetapkan sebelumnya oleh Allah tetapi juga
merupakan tindakan bebas.

-Matius 18:7, Celakalah dunia dengan segala penyesatannya: memang penyesatan harus ada,
tetapi celakalah orang yang mengadakannya.

-Kis 2:23, Dia yang diserahkan Allah menurut maksud dan rencana-Nya, telah kamu salibkan
dan kamu bunuh oleh tangan bangsa-bangsa durhaka.

9.Apakah yang dimaksudkan saat berkata bahwa seorang manusia bebas atau bertindak
secara bebas.

Kebebasan manusia berarti bahwa manusia memiliki kuasa untuk melakukan apa yang dia
inginkan, tapi walaupun bebas manusia tidak bebas dari kendali naturnya sendiri.

10.Mengapa orang yang belum dilahir barukan, meskipun bebas, pasti melakukan yang
jahat ?, Karena manusia tidak bebas dari naturnya, jika natur manusia jahat maka manusia
pasti melakukan yang jahat, maka dari itu kita bisa mengtakan manusia secara natur jahat dan
tidak dapat melakukan yang baik.

11.Mengapa orang yang telah dilahir barukan, meskipun bebas, pasti melakukan hal yang
diperkenan Allah ?

Karena mereka telah dilahir barukan oleh Allah, mereka adalah ciptaan baru, keinginan baru
dan natur baru, mereka akan melakukan hal yang benar yang telah Allah predistinasikan.

12.Bisakah Allah memiliki pra-penglihatan (atau pra-pengetahuan) sebelum Dia membuat

ketetapan sebelumnya ? Ataukah sebaliknya ? Mengapa ?

Menurut saya Allah mengetahui segalanya karena segala sesuatunya telah terlebih dahulu
telah ditetapkan oleh Allah.
BAB, III, 3-5

1.Mengapa doktrin predistinasi jarang diakui meskipun begitu jelas diajarkan dalam Alkitab ?

Karena keadaan manusia yang sudah menyimpang, karena manusia tidak setuju bahwa hanya
sebagian yang diselamatkan, mereka ingin pandangan yang lebih baik dari pada itu tentang
dirinya supaya diselamatkan. Manusia tidak sadar bahwa manusia hanya layak mendapat
murka Allah dan hukuman Allah.

2.Apakah yang layak diterima oleh orang berdosa ?

Yang layak diterima orang berdosa iyalah murka dan hukuman Tuhan.

3.Contoh klasik apa dari Alkitab yang membuktikan hal ini ?

Kisah Esau dan Yakub

4. Bagaimana kesamaan mereka pada awalnya ? Pada akhirnya ?

Sama dari keturunan Abraham dan pada akhirnya hanya satu yang dipilih.

5.Bagaimana contoh ini membuktikan bahwa hanya Allah sendiri yang membuat diskriminasi
pada mereka ?

Rasul Paulus berkata, Jadi Ian menaruh belas kasihan kepada siapa yang dikehendaiki-Nya.

6.Apakah yang dinyatakan oleh Alkitab bahwa Allah berhak untuk melakukan hal-hal ini ?

Kita bisa melihat pada Roma 9:21, Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak atas tanah
liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang
mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa?

7.Apakah maksudnya bahwa pilihan Allah tidak bersyarat ?

Bahwa setiap pilihan Allah merupakan hanya oleh Anugrah Allah sendiri dan tanpa usaha
manusia.

8.Jika manusia bisa memenuhi persyaratan yang menjadi dasar pemilihan Allah, maka ajaran
apa dalam Alkitab yang akan disangkal ?
Jika manusia memenuhi syarat maka ajaran hanya karunia bisa disangkal, karena hanya
karunia/Anugrah Allahlah manusia bisa diselamatkan

9.Mengapa Allah memilih mereka yang telah dipilihnya ?

Karena segala sesuatu yang ditetapkan Allah pasti terjadi.

10. Mengapa Allah memilih sebagian dan melewatkan yang lainnya ?

Karena itu adalah kedaulatan Allah, Allah bebas memilih siapapun yang ingin Allah
selamatkan.

BAB III, 6

1.Bacalah Kisah Para Rasul 27:14-44. Apakah tujuan akhir ilahi yang dijanjikan Allah
(ay.24). Menurut Paulus, yang mendapatkan penghilhaman itu, sarana apa yang diperlukan
utnuk mencapai tujuan akhir (ay.31) ? Apakah tujuan akhir itu tercapai ? Apakah yang
ditentukan (didekritkan atau ditetapkan sebelumnya) oleh Allah: tujuan akhir atau sarana-
sarananya ?

Yang pertama keselamatan, ayat 31 agar tetap di dalam kapal, iya pasti tercapai, Tujuan
Akhir.

2.Apakah kesalahan yang terdapat di dalam penyataan yang populer ini : Jika saya seorang
pilihan, maka saya akan diselamatkan, tidak peduli apapun yang akan saya lakukan ?

Kesalahannya adalah, karena setiap orang percaya akan selalu diperbarui waktu demi waktu,
dan karena imam juga akan menghasilkan perbuatan, bahkan Alkitab mengatakan iman tanpa
perbuatan mati. Jadi intinya orang pilihan pasti akan selalu diperbarui supaya semakin sama
seperti Tuhan.

3.Atas dasar apa dikatakan bahwa rencana Allah tidak pernah berkontradiksi ?

Karena Allahlah yang menetapkan segala sesuatu maka dari itu tidak ada satupun
rancangannya yang berkontradiksi karena Allah yang menetapkan segala sesuatu.

4.Mengapa kita tidak boleh mengatakan bahwa kematian Kristus dimaksudkan untuk
keselamatan semua orang ?
Karena dalam kekekalan Cuma sebagian orang yang diselamatkan, yaitu umat pilihan Allah.

5.Kata-kata apa di dalam doktrin United Presbyterian Church tahun 1925 yang merupakan
kesalahan ?

Kata-kata bahwa Yesus Kristus mati untuk semua orang.

6.Sebukan dengan tepat apa tujuan kematian Krsitus menurut pandangan-pandangan itu
(1858 dan 1925) ?

Tujuan menurut pandangan (1858 dan 1925), pada tahun 1858 bahwa hanya sebagian orang
diselamatkan melalui darah Krsitus, tapi pada tahun 1925 bahwa sebagian orang
diselamatkan karena karya Roh Kudus, tidak selaras dengan karya Anak, tebusan bagia
semua tapi hanya efektif bagi mereka yang dipimpin Roh Kudus agar percaya kepada Roh
Kudus.

7.Mengapa doktrin tahun 1925 pada dasarnya meniadakan Allah ?

Karena menurut pandangan mereka bahwa Allah Anak bertentangan dengan Allah Roh
Kudus, makanya itu mereka disebut meniadakan Allah, karena Allah sejati tidak pernah
bertentangan.

BAB III, 7-8

1.Apakah yang sebenarnya telah ditetapkan oleh Allah bagi kaum reprobat ?

-Allah telah menetapkan untuk melewatkan mereka

2.Mengapa Allah telah melewatkan orang-orang itu ?

Karena merupakan kehendak Allah untuk melakukannya, kita bisa lihat dalam roma 9:18,
bahwa Allah hanya menaruh belas kasihan kepada siapa yang dikehendaik-Nya.

3.Mengapa mereka menerima hukuman ?

Karena akibat pelanggaran dosanya sendiri, karena kebebasannya mereka menyalah gunakan
kebebasan itu, dan memilih untuk berdosa, meskipun dosa bukan alasan bagi Allah untuk
melewatkan kaum reprobrat tapi dosa merupakan satu-satunya alasan bagi hukuman yang
mereka terima.

4.Bagaimana doktrin ini telah disalah gunakan ?

Bahwa mereka berpandangan jika Allah menahan Anugerahnya dari sebagian manusia, itu
merupakan kesalahan Allah sendiri, bukan orang-orang yang menerima hukuman yang
berpandangan salah.

5.Mengapa doktrin ini sering ditolak ?

Karena mereka tidak menerima bahwa hanya sebagian diselamatkan, mereka berpendapat
bahwa Allahlah yang salah karena hanya memilih sebagian.

6.Apakah Allah bersikap arbitrer dalam tindakan-Nya ?

Tidak, karena Allah berdaulat memilih menetapkan sebagian manusia untuk menerima yang
sebenarnya tidak layak manusia terima.

7.Apakah Allah salah karena telah bersikap arbitrer dalam tindakan-Nya ?

Tidak, karena segala suatu adalah berdasarkan kehendak Allah, dikatakan dalam Roma 9:20,
Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah? Dapatkah yang dibentuk
berkata kepada yang membentuknya: "Mengapakah engkau membentuk aku demikian?".
Disitu sudah jelas bahwa segala sesuatu terjadi atas kedaulatan Tuhan dan tidak ada alasan
bagi ciptaan untuk membantahnya.

8.Nas mana dari Alkitab yang menunjukkan bahwa reprobasi (penahanan anugerah oleh
Allah dan tindakan Allah untuk melewatkan) bukanlah yang membuat seseorang berdosa
menjadi bersalah dan pantas dihukum ?

Yohanes 3:36, Barangsiapa percaya kepada Anak, ia beroleh hidup yang kekal, tetapi
barangsiapa tidak taat kepada Anak, ia tidak akan melihat hidup, melainkan murka Allah
tetap ada di atasnya.". bahwa jelas diaktakan mereka dihukum karena dosa-dosanya.

9.Apakah doktrin ini harus diajarkan ? Mengapa ? Bagaimana ?

Sangat perlu, agar manusia tidak salah mengerti tentang Allah, doktrin ini mutlak harus di
ajarkan, karena ini adalah firman Tuhan, bahwa Allah hanya memilih sebagian orang
menurut kehendaknya sendiri.

BAB V

1.Ada dua kesalahan yang dihindarkan oleh pengakuan Iman ini : pertama ajaran bahwa
segala hal terjadi secara ?

Kesalahan pertama adalah ajaran bahwa segala sesuatu terjadi karena secara kebetulan

Kedua, ajaran tentang segala hal terjadi sebagai ?

Kesalahan kedua adalah ajaran bahwa segala sesuatu terjadi karena keniscayaan mekanis
atau hanya takdir.

2.Dengan kesalahan yang manakah pandangan arminianisme memiliki kesamaan (yang

mungkin tidak disadari) ?

Dengan kesalahan segala sesuatu terjadi karena kebetulan, karena arminianisme menekankan
perbuatan baik bisa membawa kita ke surga, dan tidak ada hubungannya sama Allah, karena
mereka tidak percaya penetapan Allah.

3.Kutiplah nas Alkitab yang membuktikan bahwa kehendak manusia bukannya tidak dapat
diperkirakan.

Amsal 19:21, Banyaklah rancangan di hati manusia, tetapi keputusan Tuhanlah yang
terlaksana.

4.Ajaran apakah tentang Allah di dalam Alkitab yang membantu kita untuk memahami
mengapa terdapat hal-hal yang tidak dapat dilakukan manusia ?

Ajaran kedaulatan Allah, bahwa segala sesuatu terjadi karena seijin Tuhan, jadi tidak siapun
yang melakukan segala suatu di luar dan kendali ijin Tuhan.

5.Mengapa tidak ada kemungkinan bagi orang yang belum percaya untuk berkeinginan
melakukan kehendak Allah, dan bahwa yang telah percaya tidak mungkin tidak akan mulai
melakukan kehendak Allah ?
Karena orang yang belum percaya masih memiliki natur berdosa, segala sesuatu yang
dilakukannya adalah jahat, sedangkan orang yang telah percaya telah di lahir barukan oleh
Allah, dia ciptaan lama sekaligus ciptaan baru.

6.Apakah perbedaan antara takdir dan kedaulatan ilahi ?

Jika takdir bahwa segala sesuatu yang terjadi hanyalah suatu kebetulan saja, tetapi kedaulatan
Allah, bahwa segala sesuatu telah ditetapkan oleh Allah dan itu ada tujuannya yaitu untuk
kemuliaan Allah sendiri.

7.Ajaran apakah dari Alkitab yang membantu kita untuk meyakini bahwa Allah
mengendalikan segalanya ?

Ajaran Providensi Allah, bahwa Allah telah menetapkan segala sesuatu dan Allah juga yang
akan menopangnya.

8.Kutiplah nas Alkitab yang membuktikan bahwa Allah mengendalikan segala sesuatu.

Amsal 21:1, Hati raja seperti batang air di dalam tangan TUHAN, dialirkan-Nya ke mana Ia
ingini.

BAB V 2-7

1.Sebutkan satu atau dua keberatan umum terhadap doktrin kedaulatan mutlak !

a.Jika Allah mengendalikan segala sesuatu, maka saya tidak bertanggung jawab atas
perbuatan saya.

b.Jika Allah mengendalikan segala sesuatu, maka tidak peduli apapun yang salah lakukan,
hasilnya akan tetap sama.

2.Sanggahlah keberatan-keberatan itu.

a.Keberatan ini berprinsip pada bahwa Allah yang mengendalikan kita untuk berbuat dosa
maka Allahlah yang salah, bukan manusia. Tetapi Alkitab secara keseluruhan mengajarkan
bahwa kita harus benar-benar bertanggung jawab karena kita berdosa, kita melakukan
kehendak kita sendiri. Karena Allah tidak terbatas dan kekal Allah bisa membiarkan kita
untuk melakukan apa yang kita inginkan dalam batas dan kemampuan kita, namun juga
memastikan bahwa kita melakukan sesuai yang sudah Tuhan tentukan dari semula. Kita bisa
ambil contoh dari pelajaran tentang Yusuf, walaupun saudara-saudaranya mereka-reka yang
jahat pada Yusuf tapi Tuhan mereka-rekakan yang baik terhadap Yusuf. Saudara yusuf
melakukan kejahatan menurut kehendak bebasnya. Tetapi juga melakukan kehendak dekrit
Allah.

b.Keberatan ini salah karena mengandung kontradiksi. Karena memisahkan antara ketetapan
Allah dan kebebasan manusia.

3.Mengapa kaum pilihan terkadang berdosa begitu menyedihkan ?

Karena walaupun dia sudah dipilih dan dilahir barukan tetapi tetap masih ada manusia lama.
Dan Manusia akan tetap berjuang seumur hidupnya melawan dosa. Tetapi manusia baru tidak
akan pernah kalah dalam konflik ini.

4.Mengapa kaum reprobrat terkadang bisa bertindak lebih baik dari dugaan kita ?

Alasan kenapa kaum reprobrat masih bisa melakukan perbuatan baik, karena kaum reprobrat
masih memiliki natur lama yaitu natur sebelum adam jatuh ke dalam dosa.

5.Apakah tepat jika menyatakan bahwa seorang Kristen adalah manusia lama sekaligus
baru ?

Sangat tepat. Karena orang Kristen adalah orang telah dilahir barukan oleh Allah, tetapi
orang Kristen juga mempunyai natur manusia lama, bakanya manusia pilihan disebut ciptaan
lama dan ciptaan baru.

6.Apakah seorang Kristen bertanggung jawab atas dosa yang dilakukannya karena pengaruh
sisa-sisa natur lamanya ?

Bertanggung jawab, karena yang dilakukannya juga adalah kehendak manusia sendiri, dan
Allah adalah Allah yang adil maka Allah akan menghukum setiap yang berdosa.

7.Apakah diagram di atas menunjukkan bahwa sejumlah tindakan yang kita lakukan
seluruhnya tidak berdosa dan lainnya seluruhnya berdosa (maksudnya tanpa pengurangan)?

Bahwa seluruh tindakan dosa manusia seluruhnya berdosa dan akan dihukum oleh Tuhan,
tetapi Tuhanlah yang akan menanggung hukuman itu.
8.Jelaskan dan selaraskan penjelasan Paulus dalam Roma 7:20 dan 7:24.

Aritnya meskipun manusia sudah ditebus tetapi secara natural manusia lama yaitu hukum
dosa masih berada dalam diri orang percaya, dan masih menunggu pengudusan yang
sempurna

9.Mengapa artikel terakhir dari pasal Pengakuan Iman ini penting ?

Karena untuk mengajarkan kepada setiap orang bahwa segala sesuatu terjadi karena
kedaulatan Tuhan.

TUGAS MENCARI APA KESALAHAN AYUB :

#Kesalah Ayub adalah berargumentasi dengan Tuhan, Ayub berbantah-bantah dengan Tuhan,
kesalahan Ayub adalah kesalahan teologis. Bahwa berhadapan dengan penderitaan yang
hanya dapat dilihat sebagai murka Allah dan murka itu hanya dapat dipahami sebagai akibat
dari kesalahan orang. Ayub pun membela diri dan orang jujurlah yang akan membela diri di
hadapan-Nya. Dengan demikian kesalahan Ayub adalah berbantah dengan Tuhan.