WUDHU SEBAGAI ISLAMIC HYDROTERAPI

PEMBAHASAN
PENDAHULUAN PENUTUP

Wudhu yang dilakukan dengan penuh kesungguhan, khusyu’, tepat, ikhlas dan kontinu, dapat
menumbuhkan suatu kondisi yang positif untuk jiwa dan raga.
 PENDAHULUAN
• Program kesehatan berbasis islamic hydroterapi dengan wudhu
sebagai salah satu kunci utama pelaksana program merupakan
suatu solusi untuk meningkatkan kesadaran umat. Namun,
demikian, penelitian mengenai wudhu masih sangat terbatas.
Oleh karena itu, diperlukan sebuah penelitian yang dapat
menghasilkan terapan teknis wudhu sebagai bentuk terapi
holistik. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pengetahuan hikmah
berwudhu yang rendah. Salah satu sebabnya adalah karena
sebagian besar kita menjadikannya sebagai rutinitas ibadah.
Solusi yang bisa dilakukan untuk hal itu adalah dengan
menjadikan wudhu sebagai aktivitas kesembuhan.
 landasan ilmiah untuk wudhu

Pengenalan Islamic Hydroterapi

MANFAAT
PENELITIAN Tambahan Referensi Riset Wudhu

Sumbangan untuk integrasi sains Islam

Peningkatan taraf kualitas kesehatan

Air bagaikan mahluk hidup yang bisa
melihat, membaca dan mendengar.

Masaru Emoto (Yokohama University), penulis : “The True Power

of Water”, “The Hidden Message from Water”
 Prof Leopold Werner von Ehrenfels, seorang psikiater
sekaligus neurolog berkebangsaan Austria.

 Ia menemukan sesuatu yang menakjubkan dalam wudhu

karena mampu merangsang pusat syaraf dalam tubuh
manusia. Karena keselarasan air dengan wudhu dan
titik-titik syaraf, kondisi tubuh senantiasa akan sehat.

 Dari sinilah ia akhirnya memeluk Islam dan mengganti

namanya menjadi Baron Omar Rolf Ehrenfels.
WUDHU SEBAGAI ISLAMIC HYDROTERAPI

Wudhu menyentuh otak, wajah, reseptor kulit

neotransmitter ke otak untuk menenangkan

mendinginkan ujung-ujung syaraf jari-jari

memantapkan konsentrasi pikiran

Health Mind, Health Body, Health Soul

 KOMPOSISI AIR DIDALAM TUBUH

OTAK 95 %

PARU-PARU 86 % JANTUNG 75 %

HATI 86 %

GINJAL 83 %
`
OTOT 75 %

DARAH 90 %
Anggota Wudhu yang
menjadi Titik Akupunktur:
Wajah 84
Tangan 95
Kepala 64
Telinga 125
Kaki 125
Jumlah 493 titik reseptor TUBUH Sumber: Kanta Health & Research Center
Program ini dilaksanakan dengan pertimbangan tiga hal dasar
mengenai dampak keberhasilan, yakni:

I
mengurangi II III
kemungkinan untuk
Untuk
timbulnya mengurangi mengurangi
masalah baru prevalensi masalah sosial
karena problem munculnya dan keuangan
gangguan masalah yang timbul
kesehatan akibat gangguan akibat masalah
kesehatan gangguan
faktor usia, Pola kesehatan
lainnya yang
makan serta mempunyai
gaya hidup. komplikasi
lanjutan
BEBERAPA JENIS GANGGUAN YANG MUNGKIN AKAN
DIALAMI OLEH LANSIA (HUDSON DAN CHAN, 2002)

Depresi dan kecemasan

GANGGUAN STRES PASKA TRAUMA

GANGGUAN BIPOLAR, GANGGUAN KEPRIBADIAN,

PSIKOSIS, DAN SKIZOFRENIA
.
 SASARAN WUDHU SEBAGAI ISLAMIC HYDROTERAPI

Kesejahtraan emosi
emotional well-being

Keadaan lingkungan
Enviromental Area

Kualitas Kesehatan
Health Quality

Kebersihan dan Kedisplinan

Clean dan Discipline
Berdasarkan hasil perhitungan analisis data tindakan harian diperoleh (mean kelompok eksperimen
> mean kelompok kontrol) (59,231 > 48,462 ) serta to > tt, Dengan demikian Ha diterima Hoditolak,
berarti terdapat pengaruh signifikan antara variabel wudhu dengan variabel kualitas kesehatan.

HASIL ANALISIS DATA

Mean Mean
Kelompok Kelompok
Eksperimen Kontrol

59.231 48.462
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan,
maka diambil kesimpulan berikut :

Strategi Wudhu

Persepsi
Efektifkan
positif
coping

Relaksasi Islamic
Saraf Hydroterapi

Lumpuhkan
Sirkulasi stress
darah