PBKK 3193

Pembelajaran dari perspektif al-Ghazali

Kumpulan 6
Pensyarah:
Puan Suzana binti Sanusi
 Nama No. Kad Angka Gambar
Pembentang Pengenalan Giliran

Ng Chia Yin 940731-09-5104 2014181340017

Ooi Chai Teng 940101-08-5892 2014181340021

Thea Xue Hong 940626-08-5158 2014181340026

Al-Ghazali
 Pengenalan
• Seorang teologi Islam, ahli hukum, ahli falsafah dan
ahli sufi termasyur.

• Nama sebenar : Abu Hamid Muhammad bin Muhamad

bin Muhamad bin Ahmad al-Ghazali al-Tusi al-Shafi’e.

• Di barat, beliau dikenali sebagai “Algazel”.

Nama penuh: Muhammad ibn Muhammad al- Ghazali
Tarikh lahir :450 H/ 1058 M,
Tempat lahir: Thus, Khurasan, Iran.
Latar belakang keluarga :
• Berasal daripada keluarga yang sederhana.
• Bapa beliau meninggal dunia semasa beliau masih
kecil. 
• Sebelum bapanya meninggaldunia, bapanya telah
mewasiatkan kepada sahabatnya yang merupakan ahli
sufi untuk mendidik anaknya dengan pengetahuan
agama. Sufi ini menjaga al-Ghazali sehingga beliau
berumur tujuh tahun.
Pelajaran yang dilanjut :
• Mempelajari fiqh di peringkat seterusnya ke Jurjan.
• Selepas tiga tahun lamanya, Beliau pergi ke Nisyapur untuk
melanjutkan pelajarannya di madrasah Nizamiyyah.

Ilmu yang dikuasai :

• Ilmu mantik, falsafah dan fiqh mazhab Imam Syafie
• Ilmu tentang Tasawuf, Teologi (Kalam), Falsafah, Logik,
Fiqh, Mantik, Akhlak, Kenegaraan, Siasah.

Karya :
Ihya Ulum al-Din, al-Munqaz al-Dulal, Tahafat al-Falasifah,
al-Wajiz dan lain-lain.
Konsep Belajar: Perspektif Al-
Ghazali
Memandang anak sebagai suatu
anugerah Allah dan sekaligus sebagai
amanah bagi orang tuanya.

Hasil dari ilmu pengetahuan

sesungguhnya adalah mendekatkan diri
kepada Allah, Tuhan sekalian alam, dan
menghubungkan diri dengan malaikat
yang tinggi dan berkumpul dengan alam
arwah.
 Belajar dan
pembelajaran
adalah proses
memanusiakan
manusia.

Penekanan
Al-Ghazali

Waktu belajar
Belajar adalah
adalah seumur
sebuah
hidup, dimulai
pengalihan ilmu
sejak lahir hingga
pengetahuan.
meninggal dunia.
 Pendapat al-Ghazali mengenai
Pendidikan
• Pendidikan sebagai suatu medium untuk mendekatkan
diri lagi kepada Allah dan untuk mencapai kebahagiaan
dunia dan akhirat.

• Tujuan pendidikan (Yussof, 2003) :

1. Melahirkan insan yang sempurna yang bermatlamat
mendekatkan diri kepada Allah S.W.T
2. Melahirkan insan yang sempurna yang bermatlamat
untuk mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat.
 Dari Perspektif al-Ghazali
• Pengertian belajar :
Proses untuk mendapatkan pengetahuan
Proses aktif pelajar

• Proses belajar :
Pengetahuan diperolehi melalui dua cara iaitu Ta’allum insan
dan Ta’allum Rabbani

• Tujuan belajar :
Belajar adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah
 Info Lanjut
• Proses belajar mengikut al-Ghazali terbahagi kepada dua
iaitu Ta’allum insan dan Ta’allum rabbani.

• Ta’allum insan bermaksud memperolehi pengetahuan

pembelajaran melalui guru.

• Manakala Ta’allum rabbani ialah pengetahuan yang

diperolehi secara terus ke dalam hati yang disebut sebagai
ilham.
 Dari Perspektif al-Ghazali
• Belajar adalah kegiatan yang aktif di mana pelajar
bertanggungjawab atas hasil belajarnya.
• Mengajui terdapat perbezaan pelajar berdasarkan
kemampuan akal dan kemampuan lainnya.
• Al-Ghazali juga menyatakan tidak ada diskriminasi dalam
mencari ilmu.
• Teori ini mencadangkan akal beroperasi dan bekembang
ibarat tubuh jasmani. 
• Tumpuan utama disiplin mental adalah pada otak atau
fikiran yang dianggap sebagai benda nonfizik yang tidak
aktif sehingga ia dilatih.
 Dari Perspektif al-Ghazali
• Al-Ghazali membahagikan ilmu kepada dua iaitu ilmu yang
perlu dipelajari (al-mahmud) dan ilmu yang tidak perlu
dipelajari (al-madmum).
• Beliau membahagikan ilmu yang perlu dipelajari kepada
dua iaitu ilmu fardu ain iaitu ilmu yang meliputi ilmu
teologi sehingga ia yakin akan Allah, kemudian ilmu syariat
sehingga faham apa yang harus ditinggalkan dan apa yang
harus dilakukan dan kedua ialah ilmu fardu kifayah.
• Ilmu yang tidak perlu dipalajari pada pandangan al-ghazali
ialah ilmu yang boleh menyesatkan.
 Corak Pemikiran al-Ghazali
Mengenai Pendidikan
• Lebih cenderung kepada pemikiran sufi
• Lebih bersifat rohaniah
• Kerana ciri khas pendidikan Islam itu lebih menekankan
pentingnya menanamkan nilai moral yang dibina
berdasarkan dari akhlak-akhlak Islam
• Menekankan kepentingan penguasaan ilmu keduniaan
untuk kepentingan hidup manusia kerana ilmu
pengetahuan sebagai tanda aras keberhasilan pendidikan
Islam pada masa kini dan yang akan datang
 Proses Pengajaran dan
Pembelajaran
Prinsip moral dan disiplin yang diperkenalkan :
1. Hubungan yang positif antara guru dan murid
2. Kebersihan jiwa dan hati murid
3. Kesesuaian ilmu dengan keupayaan murid
4. Mempelajari ilmu pengetahuan dari yang mudah
kepada kompleks
5. Memberi pandangan dan cadangan
 Peranan Guru dari Perspektif al-
Ghazali
• Istilah pendidik : Al-Mualim(guru), Al-
Mudaris(pengajar), Al-Muaddib (pendidik) dan Al-
Walid (orang tua).
•  tugas mendidik atau mengajar ini adalah tugas yang
paling mulia dansetinggi-tinggi jawatan.
• Seorang guru/pendidik itu sebagai tokoh teladan bagi
murid.
• Membiasakan murid untuk mengamalkan ilmu yang
dimiliki bagi kepentingan diri sendiri dan masyarakat.
• Guru mencorak masa hadapan murid-muridnya.
 Kriteria / Tanggungjawab Guru
1. Memiliki rasa kasih sayang kepada murid dan melayan
mereka seperti anak sendiri.
2. Mengikuti teladan Rasulullah SAW iaitu tidak
meminta upah atas tugasnya.
3. Memberikan nasihat mengenai apa sahaja demi
kepentingan masa depan murid-muridnya.
 Kriteria / Tanggungjawab Guru
5. Memberi nasihat kepada murid dengan tulus dan
mencegah mereka dari melakukan perkara buruk serta
akhlak yang tercela.
6. Menjaga maruah dan imej muridnya dari segi
psikologi.
7. Mengajar mengikuti tahap kemampuan kesesuaian
dan kemampuan akal fikiran muridnya.
8. Mengamalkan apa yang diajar.
 Ciri Keperibadian Guru
1. Sabar dalam menerima pelbagai masalah murid dan
menerimanya secara baik.
2. Sentiasa berkasih sayang dan tidak pilih kasih.
3. Tidak takbur kecuali terhadap orang yang zalim.
4. Bersikap tawadduk dalam perbincangan.
5. Sentiasa menanam sifat bersahabat dengan muridnya dalam
dirinnya.
6. Bersopan santun dan tidak memaki atau mengherdik anak
muridnya dengan perkataan bodoh.
7. Mendidik murid yang kurang pandai atau bodoh dengan
sebaik-baik cara.
 Adab dan Tugas Murid
Murid perlu membersihkan jiwa mereka daripada
kahlak dan sifat-sifat yang tercela. Yang dimaksudkan
oleh Imam al-Ghazali ialah kebersihan hati di mana
jiwa perlu bersih untuk menerima ilmu yang
bermanfaat.
Murid perlu mengurangkan penglibatan diri dalam
urusan duniawi dan perlu bekerja keras untuk menuntut
ilmu.
Seseorang murid itu perlu menghormati guru serta
ajarannya dan tidak boleh sombong dengan ilmu yang
dimilikinya.
 Adab dan Tugas Murid
Seseorang murid itu perlu belajar perkara yang mudah atau
asas dahulu sebelum mempelajari perkara yang kompleks.
Mereka sebagai seseorang yang baru mendalami sesuatu
ilmu tidak perlu melibatkan diri dengan perselisihan
pendapat serta perdebatan para ilmuan kerana ia boleh
mengurangkan motivasi untuk terus belajar kerana
kebingungan.

Seseorang murid itu tidak harus mengabaikan sesuatu ilmu

apabila sudah mengetahui dasar dan tujuan sebaliknya
seboleh-bolehnya dalami ilmu tersebut dari ilmu yang
terpenting kemudian diikuti dengan ilmu yang lain.
 Adab dan Tugas Murid
Seseorang murid itu perlulah belajar secara beransur-
ansur atau berperingkat-peringkat (tertib), bukan secara
serentak. Yang dimaksudkan ialah perlu didahulukan
dengan ilmu syariat kemudian barulah mempelajari
bidang ilmu yang lain mengikut keperluan semasa.

Seseorang murid itu tidak boleh melibatkan diri dengan

bidang ilmu baru sebelum mempelajari dengan
sempurna bidang ilmu sebelumnya.
 Adab dan Tugas Murid
Seseorang murid itu harus memahami nilai sesuatu ilmu
itu yang mana sebahagian ilmu yang dipelajarinya itu
mempunyai kelebihan tersendiri daripada bidang ilmu
yang lain.

Seseorang murid itu harus berpegang kepada tujuan

mencari ilmu.
 Kaedah Pendidikan al-Ghazali

• Prinsip sufi ( penyucian jiwa )

• Pragmatik ( nilai guna )

• Menekankan tentang peranan guru dan perlakuan terhadap

murid dalam proses pengajaran
• Menekankan asas pengajaran
melalui pengamatan dan kognitif
 Kaedah Pendidikan al- Ghazali

• menggunakan pendekatan behaviorisme sebagai
salah satu pendekatan dalam pendidikan.
• Bentuk ganjaran dan hukuman yang digunakan dalam pengajaran
al-Ghazali ialah konsep dosa dan pahala

• menggunakan pendekatan humanis yang
menyatakan bahawa pendidik haruslah memandang 
anakdidik sebagai manusia yang holistik dan
menghargai mereka sebagai manusia.
• Dalam hal ini, Al-Ghazali sangat menekankan bagaimana
membangunkan karektor pendidik