SAINS &

TEKNOLOGI
ISLAM
BAB 4 :
CTU211
SYARIAH DAN KEPENTINGANNYA
DALAM SAINS & TEKNOLOGI
1
 2

Pendahuluan
Bab ini akan membincangkan mengenai:
 Pengenalan syariah.
 Dasar-dasar pembentukan syariat.
 Maqasid syariah.
 Hubungan Syariah dengan S&T.
 Kepentingan Syariah dalam S&T.
 Fiqh dan Qawaid Fiqhiyyah.
 Kepentingan Qawaid Fiqhiyyah dalam S&T.

Setelah mengikuti topik ini, pelajar dapat menjelaskan :

 Menjelaskan konsep syariah.
 Menjelaskan konsep Maqasid Syariah.
 Menjelaskan konsep Qawaid Fiqhiyyah.
 3

Definisi Syariah
• Bahasa; Perkataan
syara`a - jalan yang
lurus. Sumber air
yang mengalir Ia meliputi :
•Akidah
• Istilah;“Hukum-
hukum yang telah •Munakahat
ditentukan Allah
SWT bagi manusia •Ibadah
untuk menjadikan
mereka hamba yang •Jinayah
beriman dan
beramal demi •Akhlak
kebahagiaan dunia
dan akhirat.” •Muamalah
(Muhamad Ali Sayis)
 4

KENAPA?
 -Manusia ialah makhluk
yg lemah

 Sangat memerlukan
panduan

 Panduan terbaik ialah

panduan yg dicipta oleh
PENCIPTA kita
 5

Kenapa Dinamakan Syariat?

• Sistem yang lurus, tidak
menyeleweng,tidak
menyimpang dan tidak ada
kecacatan.

• Disamakan dengan sumber

mata air kerana air adalah
sumber penghidupan
manusia.

• Manusia tidak boleh hidup

tanpa air sebagaimana
manusia juga tidak boleh
hidup tanpa peraturan dan
hukum.
 6

Dasar Pembentukan
1. Tidak menyusahkan
7 bentuk kepayahan boleh
• Kesusahan yang menjadi dihilangkan:
penghalang kepada
 Keuzuran-solat duduk
pekerjaan yang
berfaedah.  Pengurangan –qasar
 Pendahuluan-jamak

• Pelaksanaan taklif taqdim

mengambil kira
kemudahan dan
keringanan manusia.
• Contoh; solat jamak &
qasar, solat sambil
duduk, tayammum,
berbuka bagi musafir dll.
 Penundaan-jamak
takhir
 Penukaran-tayamum
 Kemudahan-makan
bangkai
 7

Dasar Pembentukan
2. Kadar beban yang
minima
• Menuntut • Syahadah: 1 saat
penguasaan
pengetahuan yang • Solat: 5x Sehari
sedikit.
• Puasa: Sebulan
• Tidak banyak • Haji: Setahun
perincian dan • Zakat: 2.5% =
pecahan untuk
memudahkan RM100-RM2.50
pemahaman dan
pelaksanaan.
 8

3. Berperingkat dalam 4. Melaksanakan

penetapan hukum keadilan mutlak
• Tidak membeban dan • Menganjurkan
mengejutkan manusia. pelaksanaan dan
• Bersesuaian dengan pengawalan keadilan,
masa dan keadaan. mengutuk penindasan
• Sesuai dengan tabiat dan kezaliman sesama
manusia. manusia dan makhluk
lain.
• Contoh; pengharaman • Contoh; menjelaskan hak
arak, zina dll. individu dan hak
masyarakat.
• An-Nahl : 90
• An-Nisa’ : 58
 9

Maqasid Syariah

• Menggalakkan manfaat dan menghalang mudarat di dunia

akhirat
• Cth hukuman bunuh bagi murtad, pengedar dadah
 Kriteria keperluan manusia dalam
kehidupan:
1) Dharuriah:Perkara yang sangat penting bagi kebahagiaan
dunia dan akhirat, meliputi pemeliharaan 5 hak iaitu
agama, jiwa, akal, keturunan dan harta benda.

1) Hajiah:Pemuasan terhadap keperluan asas manusia

seperti menghilangkan kesulitan hidup dan
mempermudahkan pelaksanaan ibadah umum.

1) Tahsiniah:Kesempurnaan diri untuk mengembangkan

potensi diri, sumbangan kepada masyarakat, analisis
perhubungan, memperolehi pengetahuan dll.
Gandum Roti Vitamin
 12

Aplikasi MS
 13

Aplikasi MS
Nikah Couple
 14

Syariah dan Fiqh

• Syariah: hukum atau peraturan yang diperundangkan
oleh Allah SWT melalui Al Quran dan As Sunnah.
• Hukum syariah terbahagi kepada dua :
• Hukum Qat’i
• Hukum Ijtihadi
• Fiqh menurut Imam al-Ghazali:
 Mengetahui dan memahami hukum-hukum syarak
yang berhubung dengan perbuatan manusia yang
mukallaf samada berupa ibadah, undang-undang atau
kehakiman dan sebagainya.
 Hukum ini ; wajib, sunat, haram, makruh, harus.
 15

Kepentingan Syariat Dalam S&T

i. Membawa manusia kepada kesejahteraan di dunia dan
akhirat.
ii. Menegakkan masyarakat yang harmoni dan seimbang.
iii. Menjamin kepatuhan saintis dan teknokrat dalam membuat
kajian dan menggunakan teknologi yang dihasilkan.
iv. Menjadi panduan bagi membentuk saintis dan teknokrat
yang mempunyai nilai akhlak yang tinggi.
v. Sebagai panduan dalam penghasilan teknologi yang
bermanfaat.
vi. Menjadi pengukur dalam mengenali batas-batas halal dan
haram.
vii. Menjadi asas bagi menyelesaikan masalah dalam S&T.
viii. Sebagai alat untuk membangunkan sains.
ix. Sebagi pendorong kemajuan sains.
 16

Fiqh & Qawaid Fiqhiyyah

• Qawaid;
• Daripada qaidah (kaedah) – asas, tapak atau prinsip.
• Kumpulan kaedah atau formula bagi menentukan sesuatu
perkara atau isu.
• Fiqhiyyah;
• Daripada fiqh.
• Kefahaman ulama berasaskan ijtihad masing-masing terhadap
sesuatu syariat (ayat hukum) bagi membolehkan umat Islam
menghayati maksud yang terkandung dalam sesuatu syariat.
• Qawaid Fiqh;
• Satu kaedah atau prinsip umum hasil dari ijtihad ahli fiqh untuk
memahami sesuatu nas terhadap masalah-masalah cabang yang
baru muncul dalam masyarakat sama ada mengikut saluran
istishab, qiyas, istihsan, masalih mursalah, sad zara`i dan adat
resam.
 17

Aplikasi QF

 Formula
 Kacang lupakan kulit
 X hargai jasa parents, kawan2 dll
 18

Qawaid Fiqhiyyah
 Prinsip-prinsip (kaedah-kaedah) feqah Islam.
 Cara untuk menetapkan hukum bagi perbuatan yang
dilakukan oleh mukallaf bagi perkara-perkara yang
tidak disebut hukumnya secara jelas di dalam Al Quran
dan As Sunnah.
 Kaedah kulliyah iaitu kaedah umum yang dipraktikkan
ke atas masalah detail.
 Perkara pokok yang dilaksanakan ke atas masalah
cabang atau cawangan.
 Qawaid Fiqhiyyah menggunakan prinsip atau kaedah
asas menetapkan hukum tersebut.
 19

Kandungan Qawaid Fiqhiyyah

 Setiap masalah feqah tertakluk
pada prinsip tertentu.
 Mengetahui prinsip tersebut dan
dalil-dalilnya .
 Mengetahui sebab masalah itu
tertakluk kepada prinsip tersebut.
 Mengetahui masalah-masalah lain
yang sama tertakluk kepada
prinsip tersebut.
5 kaedah asas Qawaid 20

Fiqhiyyah
1. Al-umur bi maqasidiha
(setiap urusan dinilai berdasarkan niat)

2. Al-yaqin la yuzal bi syak

(keyakinan tidak boleh dihilangkan dengan keraguan)
3. Al-Dharar yuzal
(kemudharatan hendaklah dihilangkan)
4. Al-dharurat tubih al-mahzurat
(kesukaran mengundang kemudahan)
5. Al-`aadatu muhakkamah
(adat asas penentu hukum)
 21

Kaedah 1:
Al-umur bi maqasidiha
(Setiap urusan dinilai mengikut niatnya)

•Maksud prinsip :
• Niat merupakan pengukur/neraca bagi setiap amalan.
• Setiap pelaksanaan urusan berkaitan agama tidak mendatangkan
kesan jika tidak didahului dengan niat.
•Sumber dalilnya:
• Maksud sabda Rasulullah SAW;
Sesungguhnya segala amalan itu dimulakan dengan niat…

• Maksud sabda Rasulullah SAW;

Manusia dibangkitkan berdasarkan niat mereka.
•Niat adalah cetusan yang tersembunyi di dalam hati seseorang ketika
dia hendak melakukan sesuatu atau tidak.
•Niat yang baik hendaklah disertai cara perlaksanaan yang baik.
 22

Matlamat x halal’n cara

23
 24

1) Seseorang mengutip dompet yg jatuh dgn niat nk hntar blek dikira

beramanah. Mnakala jika dia kutip dgn niat nk ambil duit maka dikira
khianat.
2) Seseorang memerah anggur dgn niat membuat cuka, harus
hukumnya. Jika dia berniat membuat arak haram hukumnya.
- Niat juga bleh mnukarkn hukum. Contoh : Nikah sunat tp haram jika
niat nk memudharatkn isteri. Adapun niat yg xdisertai dgn prbuatan,
xdihukum ke atasnya. Contoh : niat nk cerai isteri. Tak jatuh talak
 25

Kaedah 2 :
Al-yaqin la yuzal bi syak
(keyakinan tidak boleh dihilangkan dengan keraguan)

 Kaedah ini bermaksud keraguan yang timbul selepas

keyakinan tidak boleh diambilkira bagi mengubah sesuatu
perkara / urusan yang telah diasaskan atas dasar keyakinan.
 Sumber kaedah ini ialah hadis Rasulullah SAW daripada Abu
Said al-Khudri r.a;
“Apabila seseorang dari kamu syak tentang jumlah
rakaat yang telah dilakukan pada masa solat sama ada tiga
atau empat, hendaklah diketepikan syak (keraguan) dan
binalah di atas apa yang telah diyakini…”
 Pecahan kaedah 26

Formula Cth

1. Asal sesuatu, kembali kpd hukum -DNA babi dlm coklat

asal -kek ada arak

2. Asalnya perkara baru itu tiada. -Tuduh curi atau zina

Keraguan mesti dibuktikan

3. Asal sesuatu lepas tanggungjawab. -Rosak’n barang org lain

Dakwaan mesti dibuktikan

4. Asal kejadian dikira dari masa yang - Hbs haid

paling hampir -subuh x ada , zhr br ada, wajib solat
zhr
5. Asal sesuatu harus selagi x ada dalil -game, fb, tv
haram -lalai-haram
 27

• Dalil hadis terhadap perkara tersebut:

Hadis yang diriwayatkan oleh Al Bazar dan At

Thobrani dari hadis Abu Darda’ yang bermaksud:
“Perkara yang dihalalkan oleh Allah adalah halal
dan perkara yang diharamkan oleh Allah
adalah haram dan perkara yang didiamkan
daripadanya adalah dimaafkan maka terimalah
kamu kemaafanNya kerana Allah tidak mungkin lupa
terhadap sesuatu”
28
29
 30

Kaedah 3 :
Al-Masyaqqah Tajlibu al-Taisir
Kesukaran Mendatangkan Kesenangan

•Masyaqqah – kesukaran yang dimaksudkan

dalam kaedah ini ialah bergantung kepada sebab-
sebab syarak antaranya ialah :
• Musafir
• Sakit
• Paksaan
• Kelupaan
• Jahil
• Umumul Balwa
 31

• Hadis dari Jabir bin Abdullah, sabda Rasulullah SAW:

“Aku dibangkitkan dengan agama yang cenderung
kepada kebenaran dan kemudahan.”

Riwayat Imam Ahmad

• Hadis dari Abu Hurairah, sabda Rasulullah SW:

“Sesungguhnya kamu dibangkitkan dengan
kesenangan dan tidak dibangkitkan dengan
kesusahan.”
Riwayat Bukhari
32
33
 34

Kaedah 4: Ad-dharar yuzal

(Kemudharatan dihilangkan atau dihindarkan)

•Setiap perkara pasti ada positif dan negatif

•Mengutamakan kebajikan ummah-memaksimakan
manfaat, meminimakan mudarat
•Kaedah ini menetapkan segala perkara yang boleh
menyebabkan kemudharatan hendaklah dijauhi dan
dielakkan.
• Contoh: membina rumah atau menanam pokok
diharuskan, tetapi keduanya dilarang apabila
mendatangkan bahaya seperti membina rumah di tepi
jurang yang dalam.
 35

Kaedah 4: Ad-dharar yuzal

(Kemudharatan dihilangkan atau dihindarkan)

•Dalilbagi prinsip ini ialah hadis Rasulullah SAW yang

diriwayatkan oleh Imam Malik dalam kitabnya Al Muwatta’
dari Amru bin Yahya dari bapanya :
“Tidak mudharat dan tidak memudharatkan”
Dalil kaedah ini ialah maksud firman Allah swt dalam
surah Al Maidah, 3:
”…..maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan
(memakan benda yang haram)sedang ia tidak
cenderung melakukan dosa (maka bolehlah ia
memakannya)…
 36

 Menghilangkankemudharatan mungkin akan

menimbulkan kemudharatan yang lain

 Timbul pertentangan antara menghilangkan

kemudharatan dengan kemudharatan lain yang
akan muncul.

 Seperti
kaedah al-dharurah tubihul mahzurat. Ia
bermaksud keadaan yang mencemaskan,
menyusahkan dan kesukaran yang boleh
mengancam nyawa menyebabkan perkara yang
diharamkan menjadi harus.
 37

Pecahan kaedah
Prinsip

1. Jgn memudaratkan dan balas balik -Ihsan Rasulullah

mudarat kpd org lain - Hembus asap rokok

2. Mudarat dihindari sekadar -Berumah di tepi pantai

kemampuan

3. Mudarat tidak boleh dihalang dgn -Bunuh- qisas-diyat

mudarat seumpama atau lebih besar

4. Utamakan elak mudarat besar dr Bunuh nyamuk aedes u elak denggi

mudarat kecil
 38
Prinsip
Pecahan kaedah
5. Utamakan elak mudarat kpd ramai dr - Pemimpin zalim
mudarat individu - Ajaran sesat- murtad dibunuh

6. Utama cegah mudarat drpd laksana -Kahwin dgn gadis HIV

manfaat

7. Utamakan elak mudarat besar dr -Selamatnya nyawa ibu hamil dr nyawa

mudarat kecil bayi

8. Utamakan elak mudarat abadi dr -Merawat sakit bahaya

mudarat sementara

9. Utamakan manfaat yg diyakini dr -Belajar u x dapat kerja

mudarat yg x pasti
 39

Pemasalahan Dari Kaedah Ini

 Harus makan bangkai masa darurat.

 Harus minum arak kerana terlalu dahaga di

masa ketiadaan air.

 Harus berubat dengan najis pada mana tidak

ada ubat yang suci.
 40

Dharurah dikira mengikut keadaannya

 Kaedah ini sebagai ikatan kepada kaedah
dharurat mengharuskan yang ditegah.

 Makan yang haram sekadar untuk

melepaskan diri dari kelaparan.
 Harus melihat aurat yang sedikit sahaja /
yang diperlukan seperti dalam rawatan
perubatan.
 41

Contoh Aplikasi Prinsip;

 Penjual senjata dilarang menjual senjata di waktu berlaku perang
saudara kerana akan memarakkan lagi peperangan.
 Peniaga ditegah untuk menaikkan harga barang keperluan ketika
berlaku kekurangan barang keperluan.
 Petani dilarang menanam tumbuhan yang menghasilkan candu
atau dadah.
 Kerajaan berhak menghalang mufti yang jahil dari mengeluarkan
fatwa atau mengajar orang ramai melakukan helah dalam syarak.
 Kerajaan berhak menghalang doktor yang tidak diiktiraf dari
membuka klinik kepada orang ramai.
 Semua perkara yang melibatkan kemudharatan am terhadap
masyarakat samada dalam agama, nyawa, aqal, keturunan dan
harta benda hendaklah ditegah kepada individu.
 42

 Kerajaan berhak mengambil tanah dan membayar

pampasan untuk tujuan pembangunan.
 Kuarantin untuk elak penyakit merebak.
 Melarang dari membangunkan kilang di kawasan
perumahan kerana takut akan berlaku pencemaran ke
kawasan perumahan tersebut.
 Membunuh mergastua milik individu untuk
mengelakkan selesema burung (H5N1) merebak.
 Membunuh babi bagi mengelak wabak JE.
 Larangan monopoli individu terhadap keperluan umum.
 Larangan menyembunyikan barang untuk menaikkan
harga.
 Saidina Umar Al Khatttab menghalau orang yang
menyeru orang ramai melakukan perkara-perkara
bid`ah.
43
44
 45

Kaedah 5: Al-`aadatu muhakkamah

(Adat penentu hukum)
•Adat ialah kebiasaan-kebiasaan yang menguasai
sebahagian besar sesebuah masyarakat sama ada dalam
bentuk perkataan atau amalan.
•Syarat diambil kira adat sebagai penentu hukum :
• Tidak bercanggah dengan Al-Quran dan al-Sunah
• Menjadi kebiasaan kepada sebahagian masyarakat dan
diamalkan secara berterusan.
• Masih diterima pakai oleh masyarakat ketika masalah
yang memerlukan hukum timbul.
• Menjadi kebiasaan kepada sebahagian besar pihak yang
terikat dengan hukum syarak yang digubal.
 46

 Sandaran kepada kaedah ini ialah :

 Hadis Aisyah r.a bermaksud :

“Hind, ibu kepada Muawiyah telah bertanya kepada

Rasulullah SAW: Abu Sufyan (suaminya) adalah seorang
yang kedekut. Salahkah aku mengambil wangnya
secara diam-diam? Rasulullah SAW menjawab:
Ambillah untuk keperluan dirimu dan anak-anak seperti
mana menurut kebiasaan.” Riwayat Bukhari.

 Kata-kata Abdullah Ibn Mas’ud di dalam Musnadnya :

“Apa yang dipandang baik pada umat Islam adalah baik
di mata Allah.”
47
 48

Kepentingan QF Dalam S&T

 Memudahkan pemahaman tentang falsafah sesuatu
hukum dibentuk.
 Memudahkan seseorang mengingati masalah-masalah
fiqh.
 Menjadi asas penting dalam menggubal hukum bagi
sesuatu masalah baru.
 Meningkatkan keupayaan seseorang dalam mengkaji
dan menguasai ilmu fiqh.
 Menggabungkan segala macam cabang hukum
mengenai pelbagai masalah ke dalam satu rumusan
yang padu.
 49

Teknologi Yang
Diharuskan dan Teknologi Yang
 Merawat Dilarang
 Tujuan jenayah
memulihkan  Merosakkan
kecacatan  Memfitnah
 Menyelamatkan  Aktiviti tidak sihat
nyawa
 Meningkatkan mutu
atau kualiti
 Mempertahankan
maruah agama
 Memberi keselesaan
 50

Teknologi Yang Diharuskan

i. Merawat memulihkan kecacatan,
menyelamatkan nyawa
Pengklonan terapeutik (rawatan) bertujuan mengatasi
kekurangan sel, tisu, organ
Teknologi genetik seperti tabung uji
Teknologi nuklear dengan tujuan mengesan penyakit
Pembedahan plastik untuk mengembalikan
kesempurnaan, hilang keaiban, kembalikan fungsi
anggota badan
Pemindahan organ dan derma darah
 51

ii. Meningkatkan mutu atau kualiti

Penggunaan tenaga nuklear bertujuan
penyimpanan dan pengawetan makanan ,
menghapuskan bakteria
iii. Mempertahankan maruah agama
dan negara
Penghasilan senjata dan pertahanan negara
Peralatan dan kelengkapan ketenteraan
yang moden
iii. Memberi keselesaan
Kemudahan perhubungan
Memberi perlindungan keselamatan
 52

Teknologi Yang Dilarang

i- Tujuan jenayah
 Pembedahan dengan tujuan menukar / menyamar
identiti
 Memudahkan melakukan jenayah.
ii- Merosakkan
 Pengklonan reproduktif.
 Teknologi genetik yang mengakibatkan kecelaruan
nasab, ibu tumpang.
 Teknologi nuklear atau senjata dengan tujuan
berperang.
iii- Aktiviti tidak sihat
 ICT untuk sebar fitnah, pornografi, hasutan dan lain-
lain.
 53

Kesimpulan
 Kaedah Feqah Islam berlandaskan kepada
sumber utama Al Quran dan Hadis.
 Dikembangkannya ke dalam seluruh aktiviti
manusia mukallaf termasuk dalam bidang
sains dan teknologi.
 Setiap perbuatan mukallaf ada hukumnya.
 Perbuatan ahli sains tidak terlepas dari hukum
Allah SWT.
 GAMES!!!!
Match with the best answer
Pornography
Ecstasy 5 MS
IS 1 Religion
Black money
Ayah Pin and Tuhan 2 Life
Harun
Cigarette 3 Dignity
Shisha
Soft drink
4 Property
Junk Food
LGBT
5 Intellect
Pluralism/Sekularisme

Alcohol