Kemerdekaan Manusia

&
Keniscayaan Universal

Arianto Achmad 1
 Dua Paham Ekstrim dalam Dunia
Ateisme
Deternisme Free Willisme
 Sigmund Freud  Nietzche
 Karl Marx  Sartre

Arianto Achmad 2
 Dua Paham Ekstrim dalam Dunia
Teisme
Free Willisme Determinisme
 Muta’zilah  As-syariyah

Arianto Achmad 3
 Ikhtiar

•di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah.

•Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga
•mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.
•Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum,
•maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung
•Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran,
•bagi mereka selain Dia.(Qs. 13:11)

Arianto Achmad 4
Maka masing-masing (mereka itu) Kami siksa disebabkan dosanya, maka di antara mereka ada yang
Kami timpakan kepadanya hujan batu kerikil dan di antara mereka ada yang ditimpa suara keras yang
mengguntur, dan di antara mereka ada yang Kami benamkan ke dalam bumi, dan di antara mereka
ada yang Kami tenggelamkan, dan Allah sekali-kali tidak hendak menganiaya mereka, akan tetapi
merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri.(Qs. 29:40)

Arianto Achmad 5
 Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan
manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan
mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).(Qs.30:41)

Arianto Achmad 6
 Kemutlakan Tuhan

Maka (yang sebenarnya) bukan kamu yang membunuh mereka, akan tetapi Allahlah
yang membunuh mereka, dan bukan kamu yang melempar ketika kamu melempar,
tetapi Allah-lah yang melempar. (Allah berbuat demikian untuk membinasakan mereka)
dan untuk memberi kemenangan kepada orang-orang mu'min, dengan kemenangan
yang baik. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.(Qs. 8:17)

Arianto Achmad 7
 Katakanlah: "Siapakah Tuhan langit dan bumi?" Jawabnya: "Allah." Katakanlah: "Maka patutkah
kamu mengambil pelindung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak menguasai
kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?". Katakanlah: "Adakah sama
orang buta dan yang dapat melihat, atau samakah gelap gulita dan terang benderang; apakah mereka
menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga
kedua ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?"
Arianto Katakanlah: "Allah adalah Pencipta segala
Achmad 8
sesuatu dan Dia-lah Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa".(Qs.13:16)
 Kami tidak mengutus seorang rasulpun, melainkan dengan bahasa kaumnya,
supaya ia dapat memberi penjelasan dengan terang kepada mereka. Maka Allah
menyesatkan siapa yang Dia kehendaki, dan memberi petunjuk kepada siapa yang
Dia kehendaki. Dan Dia-lah Tuhan Yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana.(Qs.14:4)

Katakanlah: "Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan

kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang
Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau
hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan.
Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.(Qs.3:26)
Arianto Achmad 9
 Takdir Dzati

• Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan (dalam kehidupan)
di akhirat. Tidak ada perobahan bagi kalimat-kalimat (janji-janji) Allah. Yang
demikian itu adalah kemenangan yang besar.(Qs.10:64)

• Sebagai sunnah Allah yang berlaku atas orang-orang yang telah terdahulu
sebelum (mu), dan kamu sekali-kali tiada akan mendapati perubahan pada
sunnah Allah.(Qs.33:62)

Arianto Achmad 10
 Takdir Sifati

• Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki),
dan di sisi-Nya-lah terdapat Ummul-Kitab (Lauh Mahfuzh).(Qs.13:39)

Arianto Achmad 11
 Konsep Bada’

• Dan sekiranya orang-orang yang zalim mempunyai apa yang ada di bumi
semuanya dan (ada pula) sebanyak itu besertanya, niscaya mereka akan
menebus dirinya dengan itu dari siksa yang buruk pada hari kiamat. Dan
jelaslah bagi mereka azab dari Allah yang belum pernah mereka perkirakan.
(Qs.39:47)

Arianto Achmad 12
 Merubah Nasib Dengan Doa,Iman
& Taqwa

• Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami

akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka
mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan
perbuatannya.(Qs.7:96)

• Maka Kami telah memperkenankan do`anya dan menyelamatkannya daripada

kedukaan. Dan demikianlah Kami selamatkan orang-orang yang beriman.
(Qs.21:88)

Arianto Achmad 13
 Dan mengapa tidak ada (penduduk) suatu kota yang beriman, lalu imannya itu
bermanfa`at kepadanya selain kaum Yunus? Tatkala mereka (kaum Yunus itu),
beriman, Kami hilangkan dari mereka azab yang menghinakan dalam kehidupan
dunia, dan Kami beri kesenangan kepada mereka sampai kepada waktu yang
tertentu.(Qs.10:98)

Arianto Achmad 14
 Kritik atas Paham-paham
Ekstrim
• Penyebab penolakan • Penyebab penolakan As-
Muta’zila atas konsep
taqdir adalah kesalahan
Muta’zila dalam
mendefenisikan keadilan
Ilahi sebagai mana
pengertian keadilan
sosial (manusia)
Syariyah atas konsep
Ikhtiar disebabkan karena
kesalahan as-syariyah
mendefinisikan taqdir di
mana Tuhan pencipta
segala sesuatu secara
langsung tanpa ada
kaitan alamiah(sebagai
perantara) dengan
apapun.

Arianto Achmad 15
 Redefenisi atas
Taqdir & Ikhtiar

Apa & bagaimana itu Taqdir &

Ikhtiar?

Arianto Achmad 16
 Itu Apa Taqdir Ilahi
• Taqdir bukan anti tesis terhadap
kebebasan
• Taqdir tidak sama dengan determinisme
• Taqdir merupakan sebuah konsep
keniscayaan akan kepastian dan
kemestian.

Arianto Achmad 17
 Defenisi
Takdir Ilahi
Adalah
Sebuah sistem Kausalitas umum yang
menyatakan bahwa “setiap akibat berasal
dari rentetan sebab-sebab yang berakhir
pada Allah sebagai sebab dari segala
sebab”

Arianto Achmad 18
 Dua macam Taqdir
Taqwini : Tasyri’I :
Taqdir AIlah yang Taqdir Allah yang
berkenaan dengan berkenaan dengan
prinsip-prinsip hukum-hukum
penciptan normatif

Arianto Achmad 19
 Taqdir Taqwini
• Taqdir Dzati
• Taqdir Sifati

Arianto Achmad 20
 Apa itu
Qodha & Qadar?
Inti dari pada kepastian &
Kemestian

Arianto Achmad 21
 Qodha Ilahi = Keputusan Ilahi

Qodha adalah
Keputusan Allah mengenai terciptanya/nasib
sesuatu.

Arianto Achmad 22
Qadar Ilahi = Ketetapan Ilahi

Qadar adalah
Ketetapan-ketetapan Allah berkenaan
atas syarat-syarat tercipta/terjadinya
sesuatu”

Arianto Achmad 23
 Taqdir Tasyri’i
• Taqdir Tasyri’i Defenitif
• Taqdir Tasyri’I Tidak Defenitif

Arianto Achmad 24
 Taqdir Tasyri’i Defenitif

Adalah
Taqdir Tasri’i yang tidak mengalami
perubahan yakni: Syariat-Syariat yang
terdiri dari ketetapan Allah & Nabi-Nya

Arianto Achmad 25
Taqdir Tasyri’i Tidak Defenitif

Adalah
Taqdir Tasri’i yang mengalami
perubahan yakni: Fiqh yang terdiri dari
fatwa-fatwa para ulama.

Arianto Achmad 26
 Apa itu Ikhtiar?

Kemampuan manusia dalam

memilih berdasarkan ilmu dan
kehendak Allah

Arianto Achmad 27
 Syarat aktualitas Ikhtiari: Ilmu Allah &
Kehendak-Nya
• Ilmu Allah tak lain adalah kehendak-Nya.
• Kehendak Allah tak lain adalah Takdir/
Qadar-Nya itu sendiri.
• Sebaliknya Takdir/Qadar Allah tak lain
adalah ilmu-Nya

Arianto Achmad 28
 Hubungan Timbal Balik
Taqdir & Ikhtiar

Ketiadaan Taqdir menyebabkan

ketiadaan Ikhtiar
&
Ketiadaan Ikhtiar menyebabkan
ketakbermanfaatkan Taqdir

Arianto Achmad 29
Samakah Kebebasan dengan
Kemerdekaan?

Arianto Achmad 30
 Apa itu kebebasan?

Adalah
“Hilangnya penghalang yang
menghambat proses
penyempurnaan sesuatu pada
kesempurnaan idealnya”

Arianto Achmad 31
 Kebebasan
• Tumbuhan
• Binatang
• Manusia

Arianto Achmad 32
Kebabasan tanpa arah dan tujuan
adalah
determinisme itu sendiri

Janganlah sekali-kali kamu terpedaya oleh kebebasan

orang-orang kafir bergerak di dalam negeri.(Qs.3:196)

Arianto Achmad 33
Apa itu Kemerdekaan?

Adalah
“Tercapainya tujuan ideal murni
yang di awali dengan kebebasan”

Arianto Achmad 34
Kemerdekaan sejati
adalah
Wahdatul Wujud

Arianto Achmad 35
Billahi Taufik walhidayah

Arianto Achmad 36