SOSIALISASI

PENINGKATAN PERAN SYURIYAH

NAHDLATUL ULAMA
Diselenggarakan oleh :
PCNU Kab. Purbalingga
AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH

 Ahlussunnah wal Jama’ah : (‫) أهل‬artinya: Keluarga.

( ‫) ا لسنة‬artinya : Semua ucapan, perbuatan dan
ketetapan Nabi. ( ‫ ) ا لجماعة‬artinya : Kelompok
mayoritas dalam Islam.
 Golongan yang yang mengutamakan Alqur’an dan
Hadits daripada Akal.
 Kata Nabi : ASWAJA = (‫ ) ما أنا عليه وأصحابي‬Mereka
itu yang bersamaku dan sahabat – sahabatku.
AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH
DIWAKILI 3 KELOMPOK
 Ahlu Al-Atsar : Pengikut Imam Ahmad ibn
Hambal ( para pendukung pemikiran Ibn
Taimiyyah dan Ibn Qoyyim Al-Jauziyyah )
 Al-Asy’ariah : Pengikut Abu Hasan Al-
Asy’ari.
 Al-Maturidiyah : Pengikut Imam Abu
Manshur Al-Maturidy.
 MANHAJ DAN FIKRAH
AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH
 Dalam bidang Teologi/Aqidah mengikuti
Imam Abu Hasan Al-Asy’ari dan Abu
Manshur Al-Maturidy.
 Dalam bidang Fiqih/Hukum Islam mengikuti
Al-Madzahib Al-Arba’ah ( Maliki, Syafi’I,
Hanafi dan Hambali ).
 Dalam bidang Tasawuf mengikuti Imam Abu
Hamid Al-Ghozali dan Al-Qosim Al-Junaid Al-
Baghdadi.
 KARAKTERISTIK
AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH
 Fikrah Tawassuthiyyah : Berpola pikir Moderat
( Tawazun dan I’tidal ).
 Fikrah Tasamuhiyah :Berpola pikir Toleran
 Fikrah Ishlahiyyah : Berpola pikir Reformatif ( Al -
Ishlah ilaa maa huwa al – ashlah ).
 Fikrah Tathowwuriyah : Berpola pikir Dinamis dan
Responsif.
 Fikrah Manhajiyyah : Berpola pikir mengacu pada
Manhaj yang telah ditetapkan NU.
 AKTUALISASI
AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH
 Dapat diaktualisasikan dalam aspek Politik,
Ekonomi, Sosial dan Budaya.
 Mempraktekkan prinsip Syura’ ( Musyawarah ),
‘Adalah ( Keadilan ), Musawah ( Egaliter ), ‘Iffah
( Menahan diri ), Hikmah ( Bijaksana ) dan
Syaja’ah ( Keberanian ).
 Mentransformasikan paham Ahlussannah Wal
Jama’ah dalam perkembangan kehidupan modern.
 PENGERTIAN
AL KULLIYYAT AL-KHOMS
 ‫ الكليات‬Artinya : Global atau Universal.
‫ الخمس‬Artinya : Lima.
 Alkulliyyat al-khoms Masyhur dikalangan
ulama ushul diartikan dengan : Lima
prinsip universal yang menjadi tujuan
utama Syari’at Islam.
AL KULLIYYAT AL - KHOMS
 Hifdz ad-Din : Islam menghormati dan menghargai hak
beragama setiap insan.
 Hifdz an-Nafs : Islam menjunjung tinggi jiwa manusia
dan melarang tindakan kedzaliman yang mengancam
fisik dan jiwa manusia.
 Hifdz al-Aql : Islam menghargai kebebasan berekspresi,
berpendapat, pendidikan, berserikat dan berkumpul.
 Hifdz al-Mal : Islam menghormati hak untuk memiliki
harta secara sah.
 Hifdz al-’Irdl wa an-Nasl : Islam menghormati
persamaan hak manusia di hadapan hukum, privasi,
berkeluarga, turut dalam pemerintahan dan pekerjaan.
MAQOSHID ASY-SYARI’AH
 Adalah apa yang menjadi tujuan utama diturunkannya
Syari’at Islam kepada manusia.
 Tujuan umum Syari’at Islam adalah untuk menciptakan
kemashlahatan umum bagi manusia.
 Untuk mewujudkan Kemashlahatan umum diantaranya
dengan memberikan perlindungan dengan Lima Prinsip
Universal ( Al-Kulliyat al-Khoms ).
 Kelima Prinsip tersebut dalam Ushul Fiqh masuk
kategori Maslahah Ad-Dhoruriyyah artinya HARUS
TERWUJUD.
 Lima prinsip Universal tadi menjadi pedoman dalam
pengambilan keputusan terutama berkaitan dengan
Maslahah ‘Ammah.