 Dihubungkan dengan tujuan pengutusan

Rasulullah s.a.w.
 Berkait rapat dengan akidah dan syariat.
 Merupakan sifat Rasulullah dan menjadi ikutan
terbaik kepada manusia.
 Menunjukkan kesempurnaan iman.
 Memberatkan timbangan amal.
PENGERTIAN AKHLAK
Bahasa :
tabiat, perangai, tingkahlaku, sifat semulajadi, adat kebiasaan dll.
Imam al-Ghazali :
sifat-sifat batin yang tertanam dalam jiwa seseorang & ia akan lahir dengan
mudah tanpa memerlukan pertimbangan yang mendalam.
Ibn Maskawayh :
keadaan jiwa seseorang, ia terbahagi kepada 2 bahagian :
i)NATURAL – cepat marah terhadap perkara kecil, panas baran, cepat terkejut.
ii)ii) TERBENTUK MELALUI LATIHAN (pertimbangan dan pemikiran yang
teliti )dan kebiasaan (mempraktis hingga menjadi kebiasaan).
 ETIKA
- perkataan Yunani ‘ethos’ yang bermaksud hukum, adat
resam, kebiasaan dan budi pekerti yang dimiliki oleh kumpulan
tertentu.
- Socrates : etika ialah hasil dari pengalaman yang dilalui
oleh manusia.

ETIKA merujuk kepada peraturan-peraturan yang  ditentukan

untuk memperbaiki sesuatu keadaan

MORAL
- ‘mores’ yang bererti kesusilaan, adab, sopan santun,
tradisi dan sebagainya yang menentukan piawaian atau norma.
- juga bermaksud tingkahlaku dan tindakan manusia sama ada
baik atau buruk yang dinilai oleh masyarakat bergantung
kepada tempat, masa dan keadaan.

MORAL merupakan satu perkara yang lebih merujuk kepada

tingkah laku
 ETIKA MORAL AKHLAK

Teoritikal Praktikal Bersifat menyeluruh

Akal dan pengalaman manusia Naqli dan aqli

Jasmani Rohani dan jasmani

Bersifat relatif, sementara Bersifat sempurna dan tetap

Mematuhi peraturan/sesama manusia sahaja Beribadah kepada

Allah/sesama manusia
 MAHMUDAH
dituntut dalam Islam.
taqwa, ihsan, benar, jujur, bijaksana, pemurah,
sabar, lemah-lembut.

 MAZMUMAH
akhlak yang keji dan tercela.
derhaka, khianat, sombong, fitnah.
 AKHLAK DENGAN ALLAH.
 AKHLAK DENGAN RASULULLAH.
 AKHLAK SESAMA MANUSIA.
 AKHLAK DENGAN ALAM.
 Beriman kepada Allah.
 Beribadah dengan bersungguh-sungguh.
 Tidak syirik.
 Takut kepada Allah.
 Istiqamah.
 Cinta kepada Allah.
 Redha terhadap Qada’ dan Qadar.
 Bertaubat.
 Bersyukur.
 Beriman dengan baginda, percaya baginda adalah
utusan Allah.
 Cinta Rasulullah.
 Memuliakan baginda dan ahli keluarga baginda
(Ahli Bait).
 Berselawat.

Hadis

“Tidak beriman salah seorang di antara kamu

hinggalah aku lebih dicintai olehnya dari dirinya
sendiri, orang tuanya, anaknya dan manusia
semuanya. ”
 Diri sendiri - pelihara diri dengan buat kebaikan.
 Ibu bapa (hormat, sayang, jaga hati, berdoa).
 Anak-anak (sayang, tidak pilih kasih).
 Golongan tua.
 Suami isteri.
 Guru.
 Jiran dan masyarakat.
 Bukan Islam.
haiwan  sumber-sumber asli
tumbuhan

Cara berakhlak dengan alam :

 segala isi alam dimanfaatkan dengan sebaik-
baiknya dengan menggunakan akal fikiran, ilmu
dan teknologi.
 memelihara alam dari sebarang pencemaran dan
kerosakan.
 Sebelum berumahtangga
 Semasa perkahwinan
 Kanak-kanak
 Remaja
 Memantapkan aqidah - ilmu.
 Patuh pada undang-undang syariah.
 Pelaksanaan ibadah:
- penghayatan al-Quran
- penghayatan rukun-rukun Islam
- mengerjakan amalan sunat
- doa dan tazkiyah
- istiqamah beramal
 Menjadikan Rasulullah s.a.w sebagai Uswah
Hasanah
Sebab :
 Kehidupan Baginda berasaskan tuntutan al-Quran.
 Pengiktirafan, pujian dan anjuran supaya mencontohi
akhlak Nabi.
 Praktis kehidupan Baginda adalah berasaskan wahyu.

 Didikan ilmu pengetahuan & latihan.

 Mencontohi para sahabat.
 Muhasabah diri.
 Syaitan dan hawa nafsu
 Lemah jiwa
 Penjajahan minda oleh Yahudi
 Adat
 kebendaan
 Media massa
 Persekitaran
- rakan
- keluarga
- masyarakat
 Iman
 Ilmu
 Ibadat
 Peranan ibu bapa
 Peranan rakan
 Peranan masyarakat
 Peranan pemerintah
 Memelihara kesucian jiwa
 Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“ Orang yang sempurna imannya ialah
mereka yang baik akhlaknya.”

 Pesan Imam Malik:

“Pembaikan umat yang kemudian tidak akan
dapat dicapai melainkan dengan kaedah
pembaikan umat terdahulu.”Jika rendah
akhlak menyebabkan umat musnah, maka
tingginya akhlak akan menyebabkan ummah
gagah.
Demi kesejahteraan bangsa dan masa depan
negara yang memerlukan barisan pemimpin
dan profesional yang berakhlak mulia untuk
membersihkan ekonomi, pentadbiran dan
politik negara daripada amalan-amalan rasuah,
tamak haloba dan manipulasi jahat, maka
kedudukan dan peranan akhlak harus diperkuat
pada semua peringkat institusi masyarakat.