K..H..A..W..A..R..I..

J
 K-h-a-w-a-r-i-j ????

khawarij berasal khawarij dalam terminologi ilmu kalam adalah suatu

dari bahasa sekte atau kelompok atau aliran pengikut Ali bin Abi

Arab yaitu Thalib yang keluar meninggalkan barisan karena

kharaja ketidaksepakatan terhadap keputusan Ali yang

yang berarti menerima arbitrase (tahkim) dalam perang Siffin pada

keluar, muncul, tahun 37H/648M, dengan kelompok Muawiyah bin

timbul atau Abi Sufyan perihal persengketaan khilafah

memberontak.
 SE-jA-RaH Sin-G-kat Kh-aWa-RIj

Golongan Khawarij timbul setelah Ali dengan sangat terpaksa

perang Siffin. Perang yang terjadi memerintahkan Al-
antara bin Abi dan pasukannya) Asytar
untuk (komandan
menghentikan
‘Ali Thalib didaerah
suatu di Iraq peperangan. Namun, sebagian
lagi
Muawiyah
yang bernama Siffin pada tahun diantara pasukan ‘Ali ada yang tidak
37H/657M. Jalannya peperangan suka menerima ajakan tahkim tersebut,
menguntungkan pasukan ‘Ali, hampir karena mereka menganggap bahwa orang
seluruh pasukan Muawiyah lari kucar- yang mau berdamai ketika pertempuran
kacir. Akan tetapi mereka adalah yang ragu akan
menjalankan atau menyerukan “cease orang dalam
fire”. pendiriannya,
peperangan kebenaran
yang ditegakkan.
 DoKtRin-DOktRin KhawaRij
1. Iman itu ditentukan bukan oleh keyakinan dalam hati dan ucapan lisan, tetapi
bukti amal perbuatan.

2. Oleh karena itu, bagi Khawarij, orang yg berdosa besar itu kafir. Sebab imannya
sudah lepas dari dirinya karena ia sudah melakukan dosa besar tsb. Bagi Ahlus
Sunnah, orang berdosa besar itu fasik dan tidak kafir.

3. Orang yg berdosa besar itu kekal di dalam neraka.

4. Wajib melakukan hijrah dan ‘uzlah (mengasingkan diri) terpisah dari kaum
muslimin yg lainnya.

5. Bersikap keras dan kasar dalam menegakkan amar makruf dan nahi munkar.

6. Menafsirkan Al-Quran secara harfiah atau tekstual, tanpa mengindahkan

maksud-maksud dan pengertian terdalam darinya.
 DoKtRin-DOktRin KhawaRij
• Khalifah atau imam harus dipilih secara
bebas oleh seluruh umat Islam,
• Khalifah tidak harus berasal dari keturunan
Arab. Dengan demikian setiap orang
muslim berhak menjadi khalifah apabila
sudah memenuhi syarat,
• Khalifah dipilih secara permanen selama
yang bersangkutan bersikap adil
menjalankan Islam. dan
syariat
dijatuhkan dibunuh Ia
bahkan melakukan harus
kezaliman, kalau
adalah sah, tetapi
• Khalifah sebelum Ali ketujuh masa
setelah
kekhalifahannya tahun
Utsman r.a dianggap telah
menyeleweng,
• Khalifah Ali adalah sah tetapi setelah
terjadi arbitrase (tahkim), ia dianggap
telah menyeleweng,
• Seseorang harus menghindar dari pemimpin yang
menyeleweng,
• Muawiyah dan Amr bin Al-Ash serta Abu Musa Al-Asy’ari juga
dianggap menyeleweng dan telah menjadi kafir,
• Seseorang yang berdosa besar tidak lagi disebut muslim
sehingga harus dibunuh.
• Adanya wa’ad dan wa’id (orang baik yang harus masuk surga
sedangkan orang yang jahat harus masuk ke dalam neraka),
dll.
 Sekte – Sekte dalam Khawarij
Al- Az-Zariqoh Najidat Aj-Jaridah Surfiyah Ibadiyah
Muhakimat
Terdiri dari Kecenderungan Pokok-pokok pemikiran Beberapa pemikirannya : Pendapat paham Ajaran-Ajaran
pengikut Ali, persoalan yang mereka Surfiyah : Ibadiyah:
kaum dilontarkan
khawarij asli. adalah masalah • Pelaku dosa besar bukan • Berhijrah bukan suatu • Tidak setuju bila • Muslim yang tidak
kafir dan tidak kekal di kewajiban , tetapi suatu anak-anak kaum sepaham tidak
Prinsip Musyrik neraka. Bila golongannya musyrik dibunuh. mukmin dan tidak
kebajikan.
utamanya Ada beberapa melakukan dosa besar • Kaum mu’min yang pula musyrik,
adalah soal kriteria yang • Kaum Ajjaridah tidak
maka akan mendapat wajib hidup di tidak hijrah tidaklah tetapi kafir.
arbitrase. Ali, disepakati siksa yang kemudian akan lingkungannya. digolongkan kafir. Membunuhnya
Muawiyah, digolongkan ke surga. • Harta rampasan yang • Daerah islam di haram dan
Amru Bin musyrik, yaitu: • Dosa kecil akan bisa boleh diambil adalah luar Surfiyah bukan syahadatnya dapat
Ash Abu berubah menjadi dosa harta orang yang mati daerah yang harus diterima.
Musa Al • Semua orang besar bila dilakukan terbunuh. diperangi. • Daerah tauhid
Asy’ary dan islam yang tak secara terus menerus dan • Tidak ada dosa turun • Dalam peperangan, yaitu daerah yang
semua yang sepaham dg pelakunya bisa menjadi temurun dari seorang anak-anak dan mengesakan Allah
menyetujui golongannya. Musyrik. ayah yang musyrik wanita tidak boleh tidak boleh
• Sepaham tapi • Seorang yang kepada seorang anak. dijadikan tawanan. diperangi,
adanya mengerjakan hal haram • Orang yang walaupun daerah
arbitrase tidak mau • Surat Yusuf bukan bagian
berhijrah. dan tidak mengetahui dari Al Qur’an, karena berdosa besar tidak itu ditempati oleh
adalah keharamannya, maka berisi/ membawakan musyrik. muslim yang
dianggap • Golongan yang
tidak mau hidup dapat di ma’fu. masalah percintaaan. tidak sepaham.
dosa besar di lingkungan • Muslim harus mengetahui Dan menurutnya Al- • Harta rampasan
dan kafir. mereka. haramnya membunuh Qur’an tidak mungkin perang hanyalah
muslim lainnya. membawakannya. kuda dan senjata.
 Sebab2 Munculnya Neo-Khawarij
1. Kelanjutan dari paham
Khawarij lama.
2. Dangkalnya pemahaman
agama Islam.
3. Keras dan ekstrim dlm
beragama.
4. Terlalu menekankan kpd nahi
munkar dlm berdakwah.
5. Ghirah (kecemburuan kpd
agama) yg tidak terarah.
6. Blm dewasa & kurang
pngalaman.
7. Sok alim.
8. Kurang bersabar dan
bijaksana dlm berdakwah.
9. Merajalelanya kemaksiatan
& kezaliman.
10.Sikap membalas dendam yg
berlebihan.
11.Serangan & hasutan kpd
kaum muda, serta tipu daya
thd ajaran Islam.
Rujukan: Nashir bin Abdul
Karim Al-Aql, Ciri-Ciri & Doktrin
Akidah khawarij Dulu dan
Sekarang (Jakarta: Darul Haq,
2015)