MANUSIA BERKARAKTER

Oleh: Dr. H. A. Bukhari Muslim Lc.,M.A

Dekan F. Adab UIN Raden Intan Lampung

Manusia Dalam al-Qur’an

Merujuk pada makna manusia dalam
al-Qur’an terdapat beberapa istilah, antara
lain al-basyar (‫)ا لبشر‬, al-Insan (‫)ا النسان‬, dan
al-Nas (‫)ا لناس‬. Masing-masing istilah tersebut
memiliki maksud dan per-berdaan tersendiri.
Perbedaan tersebut dapat dilihat dalam
diagram dibawah ini:

‫البشر‬
-Istilah al-basyar dalam
al-Qur’an Diketemukan
sebanyak 37 kali
-maknanya merujuk pada
sifat Biologis manusia,
Seperti berasal dari
tanah, makan, dan
minum
-contoh dalam
S. al-Kahfi:110 al-Hijr:33,
S. al-Rum:20
Istilah manusia dalam
Al-Qur’an
‫االنسان‬ ‫الناس‬
-istilah al-Insan dalam -Dalam al-Qur’an
al-Qur’an diketemukan Diketemukan sebanyak
Sebanyak 65 kali. 240Kali
-maknanya merujuk pada -Maknanya merujuk
Sifat Psikologis atau pada Sifat manusia
Spiritual manusia sebagai Makhluk
Sebagai makhluk sosial atau kolektif
yang berfikir, Diberi -contoh dalam
ilmu, dan mengemban S. al-Zumar:27
amanah
-contoh dalam S. al-Alaq
: 5 S. al-Ahzab: 72
PERSAMAAN & PERBEDAAN DENGAN MAKHLUK LAIN

Secara prinsip, manusia dengan makhluk Allah yang lain

(jin, malaikat, tumbuh-tumbuhan, hewan dll) memiliki
kesamaan dari sisi orientasi (tujuan) penciptaannya,
yakni untuk beribadah/menghambakan diri kepada Allah
SWT, bertasbih, mengagungkan-Nya.

Adapun perbedaannya, bahwa Jin & Manusia diberi hak

memilih (‫ )حقا إلختيار‬untuk taat atau durhaka.
‫واذ قلنا للملئكة اسجدواالدام فسجدوا االابليس ابى وستكبر وكان من الكفرين‬
“Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat:
"Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis;
ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang
yang kafir” (QS. al-Baqarah: 34)
 EKSISTENSI DAN MARTABAT MANUSIA
Tujuan Penciptaan Manusia
Tujuan pokok penciptaan manusia adalah semata-
mata hanya untuk beribadah pada Allah SWT. Hal ini
sebagaimana dijelaskan dalam al-Qur’an Surat az-
Dzariyat :56 yang berbunyi :
‫وما خلقت الجن واالنس اال ليعبدون‬
“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku”
Menurut para ulama’, ibadah yang dimaksud dalam
ayat tersebut adalah ibadah yang menyangkut hubungan
manusia dengan Allah SWT mahdloh ( ‫)م هضه‬/vertikal,
maupun hubungan manusia dengan sesamanya ( ‫غير م هضه‬
)/horizontal.

َ ْ‫ال ِع َبا َدةُ ِه َي ِاسْ ٌم َجا ِم ٌع لِ ُك ِّل َما ُي ِح ُّب ُه هللاُ َو َير‬
‫ضاه‬
IBADAH adalah segala sesuatu yang disukai & di-ridhoi Allah
Fungsi dan Peran Manusia
Diciptakannya manusia di muka bumi adalah tak lain
berfungsi sebagai khalifah dimuka bumi. Peran tersebut
sebagaimana dijelaskan dalam al-Qur’an S. al-Baqarah: 30
yang berbunyi :
)30:‫(البقرة‬.... ‫واذ قال ربك للملئكة اني جاعل فى االرض خليفه‬
“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat:
"Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah
di muka bumi”
Istilah khalifah dalam ayat tersebut memiliki makna sebagai
mandataris/pengemban amanah ajaran Allah SWT,
pemakmur dan pengelola bumi beserta isinya.
 MANUSIA & AGAMA
،‫ فالجسد إذا كان فارغا ً من الروح فال قيمة له‬،‫ والروح حقيقة اإلنسان‬،‫الجسد علبة اإلنسان وظرفه‬ ►
.‫ ولذلك يدفن في التراب الذي خلقه هللا منه‬،‫وال عمل له‬
Manusia terdiri dari: 1. Jasad (sebagai sampul)
2. Ruh (sebagai esensi/hakikat manusia)
Jika jasad telah terpisah dari ruh, maka manusia itu tidak lagi
bisa berbuat, bernilai, bahkan akan segera membusuk,
dikubur dan kembali ke tanah. Nilai manusia saat ruh masih
bersemayam di jasad.

‫ فإذا ترك اإلنسان الدين‬،‫ وال قيمة لإلنسان إال بالدين‬،‫ فال قيمة للدنيا إال بالدين‬،‫► والدنيا إناء للدين‬
.‫صار ال قيمة له في الدنيا وال في اآلخرة‬
Dunia adalah sampul agama. Dunia tidak bernilai jika tidak ada
agama. Karena itu, manusia punya nilai jika diisi dengan
agama, dan menjadi tidak berarti di kehidupan dunia &
akhirat jika meninggalkan agama.
 ‫‪UJIAN HIDUP‬‬
‫► ابتلى هللا عباده بما ُيصلح أحوالهم ويسعدهم في الدنيا واآلخرة‪.‬‬
‫► فابتالهم بالشهوات واألوامر‪ ،‬لينظر من يمتثل أوامر ربه ممن يتبع شهوات نفسه‪.‬‬
‫► وابتالهم بالنعم ليعلم الشاكر من الكافر‪ ،‬ومن يستعين بها على طاعة هللا ممن يستعين بها على معصية هللا‪.‬‬
‫► وابتالهم بالمصائب ليعلم الصابر من الجازع‪ ،‬وليعلم من يتوجه إليه عند المصيبة ممن يتوجه إلى غيره‪ِ.‬‬
‫► وابتالهم بالحالل والحرام ليعلم من يخافه بالغيب فيقف عند حدود هللا ممن ال يبالي بذلك‪.‬‬
‫► ومن رحمة هللا بعباده المؤمنين أنْ َن َّغ َ‬
‫ص عليهم الدنيا‪ ،‬و َكدَّ رها عليهم؛ لئال يسكنوا إليها‪ ،‬وال يطمئنوا بها‪،‬‬
‫ليرغبوا في دار النعيم المقيم عند ربهم في الجنة‪.‬‬
‫‪Untuk memilah manusia yang sukses dan yang gagal, maka Allah‬‬
‫‪mengujinya dengan:‬‬
‫‪1. Syahwat/hawa nafsu‬‬ ‫‪a. Menjadi hamba taat mengikuti aturan Allah‬‬
‫‪b. Menjadi budak hawa nafsu‬‬
‫‪2. Nikmat‬‬ ‫‪a. Hamba yang bersyukur‬‬
‫‪b. Hamba yang kufur‬‬
‫‪3. Musibah/cobaan‬‬ ‫‪a. Tabah, sabar‬‬
‫‪b. Putus asa, penuh dengan keluh kesah‬‬
‫‪4. Aturan halal & haram‬‬ ‫‪a. Manusia yang takut kepada Allah‬‬
‫‪b. Manusia yang tidak peduli aturan Allah‬‬
‫‪Allah uji orang beriman agar tidak nyaman dengan kehidupan dunia,‬‬
‫‪dan lebih berharap kenikmatan abadi di akhirat.‬‬
 ‫‪KARAKTER/AKHLAK‬‬
‫لغة‪ :‬السج ّي ة‪ ،‬والطبع‪ ،‬والمروءة‪ ،‬والدين‪ .‬وحقيقته أنه صورة اإلنسان الباطنة‪ ،‬وهي‪ :‬نفسه‬ ‫ال ُخ ْل ُق ً‬ ‫►‬
‫فالخلق‪ :‬حال في النفس راسخة تصدر عنها األفعال من خير أو شر من غير حاج ٍة إلى فكر ورو ّية‬ ‫►‬
‫(‪ )1‬ما يكون طبيعيا ً من أصل المزاج‪ )2( .‬ما يكون مستفاداً بالعادة والتدريب‬ ‫►‬
‫السلوك‪ :‬هو سيرة اإلنسان ومذهبه واتجاهه‪ .‬فالن حسن السلوك أو س ّيئ السلوك‬ ‫►‬
‫إرادي ‪ ،‬كقول‪ :‬الكذب‪ ،‬والصدق‪ ،‬والبخل‪ ،‬والكرم ونحو ذلك‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫والسلوك‪ :‬عمل‬ ‫►‬
‫فا ّتضح أن الخلق حالة راسخة في النفس‪ ،‬وليس شيئا ً خارجا ً مظهر ّيا‪ ،‬فاألخالق شيء يتصل بباطن‬ ‫►‬
‫اإلنسان‪ ،‬وال بد لنا من مظهر يدلنا على هذه الصفة النفسية‪ ،‬وهذا المظهر هو‪ :‬السلوك‪ ،‬فالسلوك‪ :‬هو‬
‫المظهر الخارجي للخلق‬
‫► ‪AKHLAK adalah hakikat internal, tertanam kokoh di dalam diri‬‬
‫‪seseorang yang muncul darinya perbuatan dan ucapan baik‬‬
‫‪.atau buruk tanpa dipikir dan ditunda‬‬
‫‪AKHLAK itu terjadi: 1. Bawaan biologis‬‬ ‫‪2. Hasil pembiasaan‬‬
‫‪KARAKTER adalah perbuatan disengaja, sebagai refleksi‬‬
‫‪eksternal yang muncul dari diri seseorang. Karakter ini bisa‬‬
‫‪baik, seperti jujur, peduli dll atau buruk, pembohong, kikir dll.‬‬
 AKHLAK MULIA
‫ والجود‬،‫ والحكمة‬،‫ واألناة‬،‫ والحلم‬،‫ العلم‬:‫فروع حسن الخلق كثيرة جداً فهو يشمل‬ ►
،‫ والعدل‬،‫ والثبات‬،‫ والصبر والعزيمة‬،‫ والرفق واللين‬،‫ والصفح‬،‫ والعفو‬،‫والكرم‬
،‫ والتواضع‬،‫ واإليثار والرحمة‬،‫ والوفاء‬،‫ والبر‬،‫ والصدق واإلخالص‬،‫واإلنصاف‬
،‫ وحفظ السر‬،‫ واألمانة‬،‫ والشجاعة‬،‫ والمروءة‬،‫ والسماحة‬،‫ والكيس والنشاط‬،‫والزهد‬
... ‫ والتوكل‬،‫ واليقين‬،‫والورع‬
KATEGORI AKHLAK MULIA AL:
BERILMU; TENANG; WASPADA; BIJAK; DERMAWAN; PEMAAF; SANTUN;
SABAR; TABAH; KONSISTEN; ADIL; JUJUR; IKHLAS; BAJIK; SETIA;
PEDULI; PENYAYANG; RENDAH HATI; ZUHUD, CERDAS, SEMANGAT;
TOLERAN; BERKEPRIBADIAN; BERANI; AMANAH; MENJAGA RAHASIA;
YAKIN; PASRAH KEPADA ALLAH DLL.

Orang bijak berkata:

Siapa yang ingin sukses dunia harus dengan ilmu
Siapa yang ingin sukses akhirat harus dengan ilmu
Dan siapa yang ingin sukses dunia-akhirat harus dengan ilmu
 Rasulullah SAW bersabda:
‫إنما بعثت ألتمم مكارم األخالق‬
“Aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia”
)340 /1 ،‫ (صحيح سنن الترمذي‬.ً‫أكمل المؤمنين إيمانا ً أحسنهم خلقا‬
“Orang beriman yang paling sempurna imannya adalah yang
terbaik akhlaknya”
‫ِش‬ ُ ‫ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإنَّ هَّللا َ لَ ُي ْبغ‬
َ ‫ِض الفاح‬
)911 /3 ،‫ (صحيح أبي داود‬.‫البذِيء‬
“Tidak ada suatu kebaikan bagi orang beriman pada hari
kiamat kelak yang bobot timbangannya mengalahkan akhlak
mulia. Allah benci orang keji dan tak berakhlak”
)911 /3 ،‫إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" (صحيح أبي داود‬
“Seorang beriman itu mampu mengejar ahli puasa dan ahli
salat dengan akhlaknya yang baik”