taqwa perspektif

al-qura’n dan hadist

KELOMPOK 9
 ADELA DWI GUSTINA
 ITVAH USNUL KHOTIMAH

2
 PENGERTIAN TAQWA
Takwa secara bahasa berasal dari kata dasarnya adalah -‫اـتـَّ َقى‬
‫يـــتَّ ِق ْى‬ yang
َ artinya mencari perlindungan. Sedangkan secara
istilah, bertakwa artinya adalah membuat penghalang antara
diri kita dengan sesuatu yang kita takuti. Bertakwa kepada
Allah artinya adalah menjadikan penghalang antara diri kita
dengan murka dan adzabNya. Menurut Baydhowi taqwa adalah
menjaga, merawat atau memelihara. Yakni sebutan bagi
siapapun yang melindungi dan mencegah dirinya dari apa yang
membahayakannya di Akhirat. Taqwa menurut Baydhowi
memiliki tiga tingkatan. Pertama, adalah melindungi diri dari
azab yang kekal di akhirat, yakni dengan menghindari
perbuatan syirik. Kedua, melindungi diri dari segala perbuatan
yang dapat mengotorinya, hingga perbuatan-perbuatan yang
kecil. Ketiga, adalah memisahkan keburukan dari kebenaran. 3
Dalam surat Al-Baqarah ayat 117 Allah SWT menjelaskan ciri-ciri orang bertaqwa yang secara
umum dapat dikelompokan menjadi lima indikator ketaqwaan yaitu:
 Beriman kepada Allah SWT, para malaikat, kitab-
kitab, dan para nabi. Indikator taqwa yang pertama
 Mendirikan sholat dan
menunaikan zakat. Indikator
adalah memelihara fitrah iman.
taqwa yang ketiga adalah
 Mengeluarkan harta yang dicintai kepada karib memelihara ibadah formal.
kerabat, anak yatim, orang-orang miskin yang dalam  Menepati janji. Indikator taqwa
perjalanan, orang yang minta-minta dana, orang yang keempat adalah memelihara
yang tidak memiliki kemampuan untuk kehormatan atau kesucian diri.
memerdekakakn hamba sahaja. Indikator yang  Sabar saat kepayahan, kesusahan
kedua adalah mencintai sesame umat manusia yang dan pada waktu jihad. Indikator
diwijudkan melalui kesanggupan mengorbankan yang kelima adalah memiliki
harta. semangat perjuangan.
 Kwalifikasi Taqwa dalam Al-Qur’an
 Taqwa Sebagai Refleksi dari Iman, Islam dan
Ihsan
Kebiasaan baik dan kepatuhan (al birru) ini
merefleksikan kepercayaanya kepada Allah,
malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan hari
akhir (Iman), ketundukannya untuk menjalankan
ibadah (Islam) dan kerelaannya untuk senantiasa
berbuat kebajikan (Ihsan).
 Taqwa dalam Arti Takut Serta Waspada
Sikap waspada, takut dan kehati-hatian menjadikan
manusia senantiasa mencari cara untuk melindungi
dirinya dari azab dan hukuman Allah baik secara
terang-terangan maupun tersembunyi. Adapun cara
untuk melindungi diri dari azab Allah adalah dengan
menjauhi apa yang menjadi laranganNya dan
mengikuti apa yang menjadi perintahNya.
 Taqwa dalam Arti Furqan (Pembeda)
Bila mengamati dari ayat-ayat al-Qur’an, dapat
disimpulkan bahwa terklasifikasi kedalam dua
golongan; haq (benar) dan batil (salah).
apa saja yang diperbolehkan Allah, itulah yang
disebut haq, dan apa saja yang menjadi larangannya
adalah batil.
 Taqwa dalam Arti Tunduk dan Patuh
Kepatuhan dan ketundukan manusia kepada Allah ini
mengharuskan manusia untuk menjalankan syariat Islam
yang diturunkan secara komprehensif dan universal
tanpa menambahnya atau mengurangi Ini dikarenakan,
semua aturan itu telah diatur sedemikian lengkapnya
dalam al-Qur’an. Sebagai contoh, dalam bentuk
hubungan antar sesama manusia (Hablum minannas), al-
Qur’an mengatur sistem perdagangan yang bersih, dan
jujur, menjauhi riba ataupun perbuatan curang dalam
takaran dan timbangan.  5
 Kwalifikasi taqwa dalam Hadist

⊹ ‫ض َي هللاُ َع ْنهُ َما َع ْن َرسُو ِل‬ِ ‫بن ُجنَا َدةَ َوَأبِي َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ُم َعا ِذ ب ِْن َجبَ ٍل َر‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫َع ْن َأبِ ْي َذرٍّ ُج ْن ُد‬
َ َ‫ َوَأ ْتبِ ِع ال َّسيَِّئة‬،‫ت‬
ِ ِ‫ َو َخال‬،‫الح َسنَةَ تَ ْم ُحهَا‬
‫ق‬ ِ َّ‫ (ات‬:‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل‬
َ ‫ق هللاَ َح ْيثُ َما ُك ْن‬ َ ِ‫هللا‬
َ ‫ َح َس ٌن‬:‫خ‬
‫ص ِح ْي ٌح‬ ِ ‫ْض النُّ َس‬
ِ ‫ َوفِي بَع‬.‫ْث َح َس ٌن‬ ٌ ‫ َح ِدي‬:‫ق َح َس ٍن) َر َواهُ التِّرْ ِم ِذي َوقَا َل‬ ٍ ُ‫اس بِ ُخل‬
َ َّ‫الن‬.

⊹ “Diriwayatkan dari Abu Dzar Jundub bin Junadah Al-Ghifari dan Abu
Abdirrahman Muadz bin Jabal Al-Anshari bahwasannya Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: ‘Bertakwalah kepada Allah
dimanapun engkau berada dan ikutilah keburukan dengan kebaikan niscaya
kebaikan akan menghapuskan keburukan sebelumnya dan pergaulilah
manusia dengan pergaulan yang baik.'” (HR. Tirmidzi dan beliau mengatakan
hadits hasan dan dalam sebagian cetakan sunan Tirmidzi disebutkan hasan
shahih)

6
⊹ Sebuah hadits diatas mengandung tiga potongan:

1. potongan yang pertama terkait dengan hubungan kita

kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala,

2. bagaimana kita mengobati diri kita sendiri, terkait

dengan hubungan kita dengan diri kita sendiri,

3. terkait dengan hubungan kita dengan sesama manusia.

7
TERIMA KASIH