MANUSIA MENURUT ISLAM

Oleh :
SAWALLUDDIN, S.Pd.I, M.Pd
 I. KONSEP MANUSIA

A. Penggunaan Istilah Dalam al-Qur’an

Jika diperhatikan dengan seksama, penggunaan kata
yang merujuk pada makna manusia dalam al-Qur’an
terdapat beberapa istilah. Istilah tersebut antara lain
basyar (‫)بشر‬, al-Insan (‫)االنسان‬, dan al-Nas (‫)الناس‬. Masing-
masing istilah tersebut memiliki maksud dan perberdaan
tersendiri.
 ISTILAH MANUSIA DALAM AL-QUR’AN
‫بشر‬
-Istilah basyar dalam
al-Qur’an Diketemukan
sebanyak 37 kali
-maknanya merujuk pada
sifat Biologis manusia,
Seperti berasal dari
tanah, makan, dan
minum
-contoh dalam
S. al-Kahfi:110 al-Hijr:33,
S. al-Rum:20
‫االنسان‬ ‫الناس‬
-istilah al-Insan dalam -Dalam al-Qur’an
al-Qur’an diketemukan Diketemukan sebanyak
Sebanyak 65 kali. 240Kali
-maknanya merujuk pada -Maknanya merujuk
Sifat Psikologis atau pada Sifat manusia
Spiritual manusia sebagai Makhluk
Sebagai makhluk sosial atau kolektif
yang berfikir, Diberi -contoh dalam
ilmu, dan mengemban S. al-Zumar:27
amanah
-contoh dalam S. al-Alaq
: 5 S. al-Ahzab: 72
 B. PERSAMAAN DAN PERBEDAAN DENGAN
MAKHLUK LAIN
1. Persamaan dengan makhluk lain.
secara umum antara manusia dengan makhluk
Allah yang lainnya (jin, malaikat) memiliki
kesamaan dari sisi orientasi (tujuan)
penciptaannya yakni sama-sama diberi tugas untuk
beribadah pada Allah SWT. Namun demikian dalam
kenyataannya terdapat kelompok ciptaan Allah yang
lain yang membantah terhadap perintah Allah yakni
iblis dan syaitan. Hal ini sebagaimana terekam
dalam al-Qur’an S. al-Baqarah: 34
‫واذ قلنا للملئكة اسجدواالدام فسجدوا االابليس ابى وستكبر وكان من الكفرين‬
“Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para
malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka
sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan
takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-
orang yang kafir”
II. EKSISTENSI DAN MARTABAT MANUSIA
A. Tujuan Penciptaan Manusia
Tujuan pokok penciptaan manusia adalah semata-
mata hanya untuk beribadah pada Allah SWT. Hal
ini sebagaimana dijelaskan dalam al-Qur’an Surat
az-Dzariyat :56 yang berbunyi :
‫وما خلقت الجن واالنس اال ليعبدون‬
“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku”
Menurut para ulama’, ibadah yang dimaksud dalam
ayat tersebut adalah ibadah yang menyangkut
hubungan manusia dengan Allah SWT mahdloh
(‫)مهض**ه‬/vertikal, maupun hubungan manusia dengan
sesamanya (‫) غير مهضه‬/horizontal.
‫‪B. Proses Penciptaan Manusia‬‬
‫‪Selain dalam QS. Al-Mu’minun: 12-15, proses‬‬
‫‪kejadian manusia secara lengkap dapat dilacak dalam‬‬
‫‪Hadis yang diriwayatkan oleh sahabat Ibn Mas’ud ra.‬‬
‫‪Berikut ini :‬‬
‫حديث عبد ااهلل بن مسعود رضي اهلل عنه‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وهو‬
‫الصادق المصدوق أن احدكم يجمع خلفه في بطن امه أربعين يوما ثم يكون في‬
‫دلك علقة مثل دلك ثم يكون في دلك مضغة مثل دلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه‬
‫الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي الاله‬
‫غيره أن احدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها اال ذراع فيسبق‬
‫عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل أهل النار‬
‫حتى ما يكون بينه وبينها اال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة‬
‫فيدخلها‬
 AYAH
(sel seperma)
Pembuahan / fase ‫النطفه‬
dalam rahim Ibu selama 40 hari
IBU
(Sel telur/ovum)

Fase ‫( علقة‬segumpal
)segumpaldarah)
darah(
40
harihari
40

Fase ‫( مضغة‬segumpal daging)

40 hari

Fase ‫( عظام‬terbentuknya tulang)

Dan ditiupkannya ruh serta 4
Kematian Kelahiran Ketentuan (takdir) yang menyangkut
Rizki, kematian, amal ibadah, dan
kecelakaan dan kebahagiaan
 Bahan penciptaan Manusia
1. Unsur Materi ( As-Sajdah 7-8)
2. Unsur Non Materi
( Ass-Sajdah : 9, Al-Isra’:175,Al-Qadr: 4)
 C. Fungsi dan Peran Manusia

Diciptakannya manusia di muka bumi adalah tak lain

berfungsi sebagai khalifah dimuka bumi. Peran
tersebut sebagaimana dijelaskan dalam al-Qur’an S.
al-Baqarah: 30 yang berbunyi :
)30:‫(البقرة‬.... ‫واذ قال ربك للملئكة اين جاعل ىف الارض خليفه‬
“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para
Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan
seorang khalifah di muka bumi”
Istilah khlaifah dalam ayat tersebut memiliki makna
sebagai penerus ajaran Allah SWT dan pemakmur
dan pengelolah bumi beserta isinya.
 PENGERTIAN AGAMA

Agama Berasal dari Bahasa sansakerta

A adalah Tidak Gama adalah kacau
jadi agama adalah tidak kacau

Dalam bahasa Arab agama adalah Al-Din yang

secara etimologis memiliki arti: balasan atau
pahala, Taat dan Patuh
 PENGERTIAN AGAMA
ISLAM
1. Islam berasal dari
kata ‘salm’ (‫) )الَّس ْلم‬
As-Salmu berarti damai 2. Islam Berasal dari kata
atau kedamaian. ‘aslama’ ( ‫) َأْس َلَم‬
Aslama artinya berserah diri
yakni berserah diri kepada
aturan Allah SWT.
3. Islam Berasal dari
kata istaslama 4. Berasal dari kata
Artinya penyerahan total ‘saliim’ ‫)َس ِلْي ٌم‬.)
kepada Allah SWT Salim artinya bersih dan suci.

5. Islam Berasal dari

‘salam’ (‫)َس َالٌم‬
Salam berarti selamat
dan sejahtera.
 Pengertian Islam Menurut
Istilah

Islam adalah ‘ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi

yang diturunkan kepada para nabi dan rasul Muhammad SAW
guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/
aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke
jalan yang lurus, menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat.’
1. aqidah
terambil dari kata
bahasa Arab
‘aqada yang 2. Syari’ah arti 3. Akhlak adalah
berarti mengikat bahasanya jalan, berasal dari bahasa
dengan kuat. Dari Arab jamak dari
sedang arti
situ lahirlah “khuluq” yang
istilahnya ialah artinya perangai
makna
peraturan Allah atau tabiat. Sesuai
kepercayaan
yang kuat karena
yang mengatur dengan arti bahasa
ini berarti hubungan manusia ini, maka akhlak
mengikat pada dengan tiga pihak adalah bagian
yang Tuhan, sesama ajaran islam yang
mempercayainya manusia dan alam mengatur
sehingga hatinya seluruhnya tingkahlaku
tidak beranjak perangai manusia
dari apa yang
telah dipercayai.
 HUBUNGAN MANUSIA DENGAN AGAMA

Agama sangatlah penting dalam kehidupan manusia

karena Agama :
1. Sumber moral
2. Merupakan petunjuk kebenaran.
3. Merupakan sumber informasi tentang masalah
metafisika.
4. Memberikan bimbingan rohani bagi manusia, baik
di kala suka maupun dikala duka
TERIMA KASIH