PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM

KONTEMPORER
MENURUT Abu A’la Al Mahdudi
dan MONZER KAHF
 Nama kelompok 1

Laila Putri ayu ilfi ayu

maghfiroh etika rohmah lestari
EKONOMI IS-
LAM
Ekonomi islam merupakan istilah yang sering digunakan
untuk mendeskripsikan system ekonomi yang berbasis
pada al quran dan hadist

Ekonomi islam dimulai diberbagai masa salah

satunya adalah masa kontemporer. Pada masa ini pemikiran
ekonomi Islam masa kontemporer diawali
pasca perang dunia pertama hingga akhir abad ke 21
 Abu A’la Al Mahdudi
A. Biografi

dilahirkan pada 3 Rajab 1321 H atau 25 September 1903

di Aurangbad, India.
Tulisan Abu A’la Al Maududi banyak mencakup bidang politik,
sosial, ekonomi, kebudayaan dan Agama. , ia pernah menulis
buku perbandingan antara Islam, Sosialisme dan Kapitalisme,
dalam bahasa Urdu. Kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa
Arab oleh Muhammad ‘Ashim al-Haddad dengan judul: “Usus
Al-Iqtishad Baen Al-Islam wa Al-Nuzum Al-Mu ‘ashirah” (Dasar-
Dasar Ekonomi Antara Islam dan Sistem-Sistem Ekonomi
Modern).
Pada tanggal 22 September 1979, beliau meninggal dunia
di Buffalo New York dan dikuburkan di rumahnya di
daerah Lehrah, lahore.
Materi
B. Latar belakang pemikiran
Pendapat-pendapat Maududi yang melatarbelakangi
pemikiran-pemikirannya antara lain adalah:

1. Asas terpenting dalam Islam adalah

Tauhid.

2. Sistem politik Demokrasi memiliki

kelemahan, yakni kelompok penguasa
bisa saja bertindak atas nama rakyat

3. Penyebab kemerosotan ekonomi adalah

egoisme dan sistem politik yang tidak benar.
Materi

C. Pemikiran ekonomi islam Al Mahdudi

Menurut Al-Maududi, Islam telah menerangkan sebuah

system ekonomi. Akan tetapi, Islam hanya menentukan
landasan dasar yang bisa membuat kita menyusun sebuah
rancangan ekonomi yang sesuai di setiap masa.

Pada awal zaman, masalah ekonomi hampir sama

sederhana bagi manusia seperti pada hewan. Berarti tidak
ada keterbatasan dalam hidup yang telah tersebar di bumi
Allah yang baik. Semua yang diperlukan untuk
menyokong kehidupan manusia tersedia dalam
kelimpahan.
Materi
D. Teori-teori Al Mahdudi
1. Teori bunga
Teori yang membicarakan aspek-aspek positif dan 2. Teori piutang menanggung resiko.
negatif dari institusi bunga serta telah Teori yang membahas tentang tanggungan resiko
menunjukkan kejahatan-kejahatannya secara karena meminjamkan modalnya.
fundamental.

3. Teori peminjam keuntungan. 1

dengan “menunggu” atau dengan “menahan diri” 4. Teori produksi modal
dalam suatu periode tertentu dan tidak Jumlah yang diwariskan yang memungkinkan
2
menggunakan modalnya sendiri untuk memnuhi kreditor menarik suatu imbalan (dalam bentuk
keinginannya sendiri, bunga) dari peminjam atas penggunaan modal
tersebut.
3
Materi

Monzer kahf
Monzer Kahf dilahirkan di Damaskus, Syria, pada tahun 1940. Kahf
adalah orang pertama yang mencoba mengaktualisasikan
penggunaan institusi distribusi Islam (zakat,sedekah) terhadap
agregat ekonomi, pendapatan, konsumsi, simpanan dan investasi.
Asumsi dasar ekonomi islam monzer kahf
Tentang Islamic Men Tentang negara
Menurut Kahf, orang Islam
tidak harus orang Muslim. Tetapi Negara mengunakan kebijakan fiscal
selama orang tersebut dan moneter, alat produksi dan
berkeinginan untuk menerima distribusi serta kekuatan
paradigma Islam maka ia dapat hukum.keduanya harus bekerja sama
disebut sebagai Islamic Man. dalam rangka pencapaian tujuan.
Teori konsumsi kahf
 Tentang Rasionalisme Islam
Rasionalisme Islam adalah salah satu istilah yang paling bebas
digunakan dalam ekonomi, karena segala sesuatu dapat
dirasionalisasikan sekali kita mengacuhnya kepada beberapa
perangkat aksioma yang relevan
 Kepercayaan akan hari akhir
Islam menggabungkan kepercayaan akan hari pengadilan
dan kehidupan akhirat dengan kepercayaan kepada allah
 Konsep kesuksesan
Dalam Islam kesuksesan itu dipandang dari
segi” taat kepada Allah”dan pelarangan akan
penimbunan harta.
 Konsep Kekayaan
Harta adalah karunia Allah, oleh karena itu harta harus digunakan
untuk kepentingan dan pemenuhan kebutuhan manusia.
  Konsep Islam tentang “
Barang”
Harta adalah karunia Allah.
Oleh karena itu, harta harus
Insert Your Image digunakan untuk
kepentingan dan pemenuhan
kebutuhan manusia.

 Etika Konsumsi dalam Islam

menurut Kahf
Monzer Kahf mengembangkan
pemikirannya tentang konsumsi
dengan memperkenalkan Fial
Insert Your Image Spending (FS) sebagai variable
standar dalam melihat
kepuasan maksimum yang
diperoleh konsumen muslim
 KEBIJAKAN EKONOMI
Tujuan-tujuan kebijakan ekonomi
Kebijakan ekonomi menurut Kahf merupakan hal
yang penting karena menyangkut pelayanan
kepada masyarakat. Beberapa tujuan kebijakan
ekonomi adalah maksimalisasi tingkat
pemanfaatan sumber-sumber, minimalisir
kesenjangan distribusi, pelaksanaan aturan oleh
unit-unit ekonomi
 KEBIJAKAN EKONOMI

Alat-alat kebijakan ekonomi.

Menurut Kafh, alat kebijakan ekonomi
meliputi; alat moneter, yaitu pengelolaan
nilai tukar dan pengelolaan kredit tanpa
bunga yang bisa dilaksanakan dengan
dana zakat
ukhuwah
KESIMPULAN
01 02
Pemikiran Maududi
Ekonomi islam didasarkan keyakinannya
merupakan prilaku bahwa Islam bukanlah
ekonomi manusia yang sekumpulan gagasan yang
perilakunya diatur tidak saling berkaitan satu
berdasarkan agama. sama lain, tetapi Islam adalah
agama yang paripurna,
sempurna, dan satu kesatuan
bulat yang didasarkan pada
prinsip-prinsip yang jelas dan
pasti.
03
Pemikiran ekonomi islam
kontemporer menurut Monzer
Kahf lebih mengarah pada neo-
klasik dalam pembangunan
sistem ekonominya karena
dipengaruhi oleh pendidikan
ekonomi konvensional yang
mereka terima.
Terima Kasih