100%(1)100% menganggap dokumen ini bermanfaat (1 suara)
162 tayangan12 halaman
Dokumen tersebut membahas beberapa istilah kunci dalam hukum Islam seperti syariat, fiqih, dan hukum. Syariat adalah seperangkat norma ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah dan sesama, fiqih adalah koleksi upaya fuqaha menerapkan syariat sesuai kebutuhan masyarakat, sedangkan hukum adalah peraturan yang mengatur tingkah laku manusia. Dokumen juga membandingkan hukum Islam dengan huk
Dokumen tersebut membahas beberapa istilah kunci dalam hukum Islam seperti syariat, fiqih, dan hukum. Syariat adalah seperangkat norma ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah dan sesama, fiqih adalah koleksi upaya fuqaha menerapkan syariat sesuai kebutuhan masyarakat, sedangkan hukum adalah peraturan yang mengatur tingkah laku manusia. Dokumen juga membandingkan hukum Islam dengan huk
Dokumen tersebut membahas beberapa istilah kunci dalam hukum Islam seperti syariat, fiqih, dan hukum. Syariat adalah seperangkat norma ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah dan sesama, fiqih adalah koleksi upaya fuqaha menerapkan syariat sesuai kebutuhan masyarakat, sedangkan hukum adalah peraturan yang mengatur tingkah laku manusia. Dokumen juga membandingkan hukum Islam dengan huk
Oleh: Elfirda Ade Putri, SH.,MH NOMENKLATUR HUKUM ISLAM
Syari’ah
Fatwa Hukum Fiqih Islam
Hukum NOMENKLATUR HUKUM ISLAM
seperangkat norma ilahi yang mengatur
• SYARI’AH hubungan manusia dengan Allah, manusia dengan manusia dalam kehidupan sosial, dan manusia dengan benda dan lingkungan
koleksi daya upaya para fuqaha dalam
• FIQIH menerapkan syariat Islam sesuai dengan kebutuhan masyarakat.
• HUKUM peraturan-peraturan atau seperangkat norma
yang mengatur tingkah laku manusia SYARI’AH
Syariat secara Manna’ Al-Qathan Muhammad Daud Ali
bahasa berarti Jalan berpendapat bahwa mengatakan bahwa yang harus syariat adalah syariat adalah ditempuh hukum-hukum yang seperangkat norma berasal atau produk ilahi yang mengatur Allah yang hubungan manusia dilimpahkan kepada dengan Allah, para nabi-Nya, manusia dengan sebagaimana manusia dalam kepada nabi kehidupan sosial, Muhammad saw dan manusia dengan benda dan lingkungan FIQIH
Fiqih secara bahasa Hasbi Ash- Muhammad Daud Ali
berarti paham Shiddiqiey mengatakan bahwa berpendapat bahwa ilmu fiqih bertugas fiqih adalah koleksi menentukan dan daya upaya para menguraikan fuqaha dalam norma-norma menerapkan syariat hukum dasar yang Islam sesuai dengan terdapat di dalam kebutuhan Alquran dan masyarakat. ketentuan umum di dalam hadis. ANTARA SYARIAT DAN FIQIH
Syariat adalah landasan Fiqih adalah pemahaman
fiqih tentang syariat
Syariat bersifat Fiqih bersifat
fundamental instrumental
Syariat berlaku kekal Fiqih tidak berlaku abadi
abadi dan dapat berubah
Syariat kebenarannya Fiqih kebenarannya nisbi
absolut (mutlak) (relatif)
Syariat menunjukkan Fiqih menunjukkan
kesatuan keragaman HUKUM
Hukum secara sederhana berarti peraturan-peraturan
atau seperangkat norma yang mengatur tingkah laku manusia
Hukum dalam konteks Islam disebut hukm yang
terbagi dalam 2 bagian: 1. Hukum taklifi :Ketentuan-ketentuan Allah dan Rasul-Nya yang berhubungan dengan perbuatan hukum manusia.
Ketentuan hukum Islam yang mungkin mengandung
kewenangan terbuka (jaiz), anjuran (sunnah), seyogyanya tidak dilakukan (makruh), perintah wajib (fardu/wajib), larangan (haram) HUKUM
2. Hukum wadh’i : Ketentuan-ketentuan hukum yang
mengatur tentang ‘sebab’, ‘syarat’, dan ‘penghalang’.
Sesuatu yang menjadi penghalang kecakapan untuk
melakukan hukum taklifi HUKUM ISLAM • Hukum Islam adalah peraturan yang dirumuskan berdasar wahyu Allah swt dan Sunnah Rasul tentang perbuatan atau tingkah laku mukallaf yang diakui dan diyakini berlaku mengikat bagi semua pemeluk Islam. • Produk Hukum Islam: 1. Fiqih 3. Keputusan pengadilan 2. Fatwa 4. Undang-undang 2 Konsep keberlakuan hukum Islam di Indonesia:
1. Hukum Islam yang berlaku
secara formal yuridis. 2. Hukum Islam yang bersifat normatif. SEBUAH PERBANDINGAN HUKUM ISLAM HUKUM BARAT PERBEDAAN 1. Bersumber dari Alquran dan 1. Bersumber dari rasio Hadis manusia 2. Secara substansi, mengatur 2. Secara substansi, mengatur kaidah-kaidah normatif dan hanya tingkah laku (normatif) kesusilaan 3. Bersifat dunia dan akhirat 3. Bersifat dunia saja (sekuler)
Daniel Pipes dalam The Western Mind of Radical
Islam (1995) menegaskan bahwa kunci utama pembeda adalah “Who you are, not where you are.” Selesai....