Perkembangan Tradisi LPP AIK UHAMKA

Keilmuan

Lembaga Pengkajian & Pengembangan Al-Islam dan Kemuhammadiyahan (LPP AIK)

Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka (UHAMKA)

Amirullah, M.A.
 01 Pasang Surut Perkembangan Ilmu
Ada 3 Poin yang
akan kita bahas 02 Tradisi Keilmuan di Dunia Islam
pada sesi ini, yaitu: 03 Kontribusi Keilmuan dunia Islam

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 PASANG SURUT
PERKEMBANGAN ILMU

Perkembangan Ilmu Zaman

Pertengahan (abad ke-6 M-
Perkembangan Ilmu Peradaban Pertengahan Abad ke-16 M)
Kuno (abad ke-3 sebelum masehi –
abad ke-6 Masehi)

Peradaban Mesir 01 03 Peradaban Yunani

01 02

Peradaban Babilonia 02 04 Peradaban India Peradaban Cina Peradaban Islam

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 Perkembangan Ilmu Peradaban Kuno
(abad ke-3 sebelum masehi – abad ke-6 Masehi)

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 01
Peradaban Mesir
Peradaban mesir (zaman Fir’aun) membuat kemajuan besar dalam matematika,
astronomi, dan kedokteran. Geometri awalnya diperlukan untuk mengukur tanah,
terutama karena banjir Sungai Nil sering menghapus batas antar tanah milik
orang. Geometri makin penting dalam proyek2 pembangunan besar selama
berabad-abad, misalnya piramida dan kuil. Mesir juga dikenal menguasai alkimia
dan pegobatan, dengan ramuan dan teknik pembuatan mumi, semuanya
mendorong penelitian dan kemajuan beberapa aspek sains alam

Di Alexandria (Mesir yang dipengaruhi Yunani), ahli matematika eukleides (kira-

kira 325-265 SM), yang sering disebut “bapak geometri”, memberi metodelogi
yang mantap untuk matematika berdasarkan aksioma dan teorma. Aksioma
adalah asumsi awal yang dipercaya benar tapi tak bisa dibuktikan; teorima adalah
pernyataan yang bisa dibuktikan, berawal dari aksioma serta menggunakan
aturan dan metode logika.

Di Mesir juga ada Arkhimedes memberi sumbangan penting bagi matematika tapi
lebih dikenal sebagai ahli fisika, dengan karyanya mengenai cairan (daya apung)
dan statika (kaidah dasar tuas)

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 02
PERADABAN BABILONIA

Peradaban lain yang banyak menyumbang kemajuan sains adalah

peradaban Sumeria/Babilonia di Mesopotamia (Irak).

Sejak sekitar 3500 SM, bangsa Sumeria membuat catatan penting

pengamatan astronomi di ribuan lempeng tanah liat. Pengetahuan
dan penerapan teorema “pythagoras” bisa ditemukan di catatan dari
sekitar 1800 SM.

Orang Babilonia juga ahli astronomi, membuat kalender matahari

(syamsiah) dan bulan (qomariah) serta table daur untuk
memperkirakan kemunculan bulan, planet dan gerhana.

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 03 PERADABAN YUNANI
Di antara sumbangan Yunani, yaitu Argumen untuk menunjukkan Bumi itu bulat.

Kapal yang bergerak ke arahh cakrawala cenderung lenyap dari pandangan secara

Di Yunani, sains muncul

01 mendadak, tidak pelan-pelan, menyiratkan permukaan bumi melengkung.

bercampur filsafat, sejak sekitar

abad ke-6 atau ke-7 SM. Thales
02
(640-546 SM) sering disebut Para pelancong zaman dahulu sudah memperhatikan bahwa ketika mereka bepergian
sebagai “bapak sains”. Dia ke selatan (di Mesir), posisi bintang-bintang dan rasi bintang berubah banyak, dan
mencoba memberi penjelasan malah bisa terlihat rasi-rasi bintang baru yang tak dapat dilihat di utara. Penjelasannya,
“sains” yang menyeluruh untuk didukung geometri sederhana, adalah bahwa bumi mesti berbentuk bulat.
semua gejala alam yang diamati
(dia percaya segala hal dapat
dihubungkan ke air dalam tiga
wujud, cair, padat dan gas. 03 Aristoteles mengamati bahwa bayangan bumi yang terlihat di bulan ketika gerhana
bulan jelas menunjukkan bentuknya bulat.
Contohnya, gempa disebabkan
goncangan air tempat daratan
mengambang). Thales juga Aristoteles berhujah bahwa menurut fisika, karena zat padat berat cenderung bergerak
percaya bahwa gejala alam
mewakili kehendak ilahi yang
04 menuju pusat bumi (gravittasi versi dia), maka bumi mesti membentuk dirinya menjadi
bola
mengarahkan segalanya ke
tujuan tertentu.
05 Bola dianggap bentuk paling sempurna, jadi bumi mesti berbentuk bola

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 04 PERADABAN INDIA

01 Dari 4000 SM di lembah Sungai Sindhu :

Peradaban India punya sejarah panjang, dari 4000 SM di lembah Sungai Sindhu, di mana telah
ditemukan sisa-sisa bangunan kuno yang konstruksinya menunjukkan pengetahuan matematika dan
statika, sampai abad ke-15 Masehi ketika Nilakantha Somayaji (1444-1544), ahli matematika san
astronomi di Kerala, membuat model langit canggih (orbit planet) sebelum revolusi eliptika kepler.

02 Aryabhata (476-550) :

Pada abad ke-6 dan ke-7 Masehi, para saintis India memperkenalkan konsep-konsep Matematika.
Aryabhata (476-550) di Aryabhatiya memperkenalkan beberapa fungsi trigonometri dasar, table
trigonometri, serta teknik dan prosedur matematika.

03 Brahmagupta :
Pada abad ke-7, Brahmagupta menjelaskan bagaimana nol digunakan sebagai angka decimal dan
pengisi tempat. System angka 0 sampai 9 digunakan para saintis Arab-Muslim, dimulai oleh al-
khawarizmi (kira2 780-850), sebagai “angka Arab” san sesudahnya digunakan hamper universal,
dikenal sebagai system angka Hindu-Arab.

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 Perkembangan Ilmu Zaman Pertengahan (abad ke-6 M-
Pertengahan Abad ke-16 M)

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
01 Peradaban Tiongkok juga
membentang selama beberapa ribu
tahun, mencapai “zaman
pertengahan” ketika mulai
berhubungan dengan peradaban
lain, pertama-tama dengan
peradaban Arab-Muslim, lalu
dengan peradaban Barat.
03 Para ahli matematika tiongkok
mengembangkan teknik untuk
menghitung pangkat dua, pangkat
tiga, dan pangkat lebih besar lagi,
untuk menjawab soal linear,
kuadrat, dan kubik.
PERADABAN
CINA

02 02
Para Saintis Tiongkok mendapat Ahli-ahli astronomi Tiongkok juga
banyak penemuan luar biasa dan piawai dalam menghitung posisi
memberi kontribusi untuk sains planet dan tanggal gerhana.
dan teknologi, termasuk kompas,
kertas, roket, dan lain-lain.

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 Tak lama sesudah muncul di panggung dunia, Islam menghasilkan zaman
keemasan pengetahuan dan sains yang berlangsung selama seribu tahun.
Para ahli sejarah menunjukkan berbagai faktor yang menjelaskan ledakan
kegiatan itu:

01
Qur’an, yang mendorong
muslim memikirkan ayat-
ayat Allah di langit dan
menyelidiki Bumi untuk
mencari pengetahuan;
hadis yang meninggikan
posisi orang berilmu.
02
Waktu sholat, arah kiblat,
pembuatan kalender Islam
untuk acara2 keagamaan
(ramadhan, Id, haji) dan
keperluan sipil (pembayaran
gaji, utang, dll), hitungan zakat,
pembagian tanah dan harta
waris, semuanya memerlukan
astronomi, trigonometri, dan
PERADABAN
aljabar, ilmu lainnya ISLAM

Ketika al-khawarizmi menulis buku aljabarnya yang bersejarah, kitab al-jabr wal-Muqabalah (sekitar 830 M), dia
membukanya menggunakan kata-kata yang berhubungan erat dengan kebutuhan keagamaan umat Islam, “kecintaan
kepada ilmu yang Allah anugerahkan kepada Imam al-Ma’mun…telah mendorong saya menulis karya singkat…
membatasinya kepada apa yang paling mudah dan berguna dalam menghitung, seperti yang selalu dibutuhkan orang
dalam perkara waris, pembagian, gugatan hukum, dan perdagangan, serta urusan mereka satu sama lai…”

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D

01
Saintis muslim menganggap
percobaan sebagai dasar sains,
bahkan lebih mementingkan
percobaan daripada orang Yunani,
yang lebih unggul dalam hal teori
dan pengembangan sains. Maka,
Ibnul-Haitsam (Kira-kira 965-1040
M), salah satu yang terhebat di
antara ribuan saintis pada zaman
keemasan peradaban Islam, diakui
sebagai salah seorang pembangun
pertama metode sains (yang sering
dianggap ciptaan Francis Bacon
yang hidup sekitar 500 tahun
sesudahnya) yang mengutamakan
pemeriksaan kebenaran hasil atau
anggapan apa pun lewat
percobaan.
Kontribusi
Peradaban Islam 02
Ibnul Haitsam juga dianggap
sebagai “bapak optika” karena
karyanya Kitab Al-Manazir (Kitab
Optika, kira-kira 1000 M), yang
bukan hanya menunjukkan dengan
Perintis Metode tegas bahwa penglihatan adalah
Sains Sebelum hasil cahaya yang memasuki mata
Francis Bacon (bukan karena cahaya keluar dari
mata), memberikan penjelasan fisik
dan fisiologis proses penglihatan,
melainkan juga menyajikan banyak
alat optic (cermin berbagai bentuk)
dan gejala optik, termasuk
pemantulan dan pembiasan.

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 Kontribusi Sains Islam
BIDANG ASTRONOMI
Bidang yang paling lama aktif dalam zaman keemasan Islam
adalah astronomi. Peradaban Islam mendirikan
observatorium-observatorium mengagumkan, selama delapan
abad dan di banyak tempat, dari turki sampai india, termasuk
maraghah (sekarang Iran Barat), di mana satu observatorium
yang berdiri hanya selama 30 tahun menghasilkan sekolah
astronomi terbesar zaman itu, Samarkand, di mana ada satu
alat yang berada di tanah dengan jari-jari sepanjang 40 meter.
Ahli-ahli astronomi terkenal di peradaban muslim pada masa
itu mencakup al-Battani (wafat 929), al-Biruni (973-1048), Ibnu
Yunus (wafat 1009), al-Majrithi (wafat kira2 1007),
Abdurrahman Shufi (903-986), az-Zarqali (kira2 1029-1080),
Nashiruddin Thusi (1201-1274), Ibnus-Syathir (1304-1375), Ali
Qushchi (1403-1474), Syamsuddin Khafri (kira2 1470-1550),
dan Takiyuddin bin Ma’ruf (abad ke-16).
www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451
BIDANG KEDOKTERAN
Bidang lain yang banyak mendapat sumbangan sains Muslim adalah
kedokteran, yang diubah menjadi sains eksperimental oleh orang-orang
seperti Ibnu Sina (980-1037) yang serba bisa, dan pertama kali
melakukan uji klinis. Orang hebat ini juga dianggap penemu sifat menular
pada penyakit dan pengembangan awal farmakologi klinis. Qanun fi al-
Thibb (kanun kedokteran) karya ibnu sina menjadi buku pelajaran
kedokteran standar di Eropa sampai abad ke-18.
Kontributor penting lain dalam bidang kedokteran selama zaman keemasan Islam
mencakup: Razi (wafat 923/4), yang menerapkan pengetahuan kimia dalam
kedokteran; abul-Qasim az-Zahrawi (wafat kira2 1013), terkenal karena alat-alat
bedah yang dia gunakan dan jabarkan di karya-nya, Kitab at-tashrif, ensiklopedia
medis dengan 30 bagian yang juga menjabarkan cara-cara membuat obat melalui
sublimasi dan penyulingan.
Juga ada ibnul-Baythar (kira2 1188-1248), ahli tumbuhan, obat, dan kedokteran dari
andalusia, dengan sumbangan terbesar berupa Kitab al-Jami’ li Mufradat al-Adwiya
wal-Aghdziya (Kitab obat dan Makanan), yang bukan hanya merujuk ke 150 penulis
berbahasa Arab sebelumnya dan 20 penulis Yunani, melainkan juga mendaftar 1.400
tumbuhan, makanan, dan obat. Karya besar keduanya berjudul kitab al-Mughni fi al-
Adwiya al-Mufradah (kitab obat sederhana), ensiklopedia obat yang mencakup
pengetahuan mengenai khasiat tumbuhan untuk mengobati berbagai penyakit di
kepala, telinga, mata, dan lain-lain.
uhamkaid Uhamka @UhamkaI
D
 Kontribusi Ilmuan Muslim Lainnya
Al-Kindi
Al-Kindi seorang ilmuan yang melintasi. daftar karya Al-Kindi
saja sebanyak 46 halaman, dan jumlah judulnya sebanyak
270 buah, terdiri dari 33 karya filsafat, 8 karya logika, 11
karya aritmatika, 8 karya sferika (geometri), 9 karya di bidang
musik, 24 karya geometri, 19 di bidang sferika langit, 29 di
bidang pengobatan (kedokteran), 10 di bidang astrologi, 16 di
bidang polemik, 7 di bidang psikologi, 12 dibidang politik, 11
tentang meteorology, 9 karya di bidang magnitud, 4 karya
tentang ramalan, dan 34 karya campuran.
Al-Suyuti
Al-Suyuti seorang ahli sejarah berkebangsaan mesir, buku-
buku yang di Suyuti tulis berjumlah 600 buah.
Ar-Razi
Ar-Razi mengarang buku sebanyak 200 buah, dan kitab al-Hawi dianggap sebagai
buku induk kedokteran yang sangat besar, terdiri dari 20 jilid. Karya Ar-Razi
Beberapa diterjemahkan dalam bahasa Inggris dan bahasa Latin.
www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451
Ibnu Sina
Ibnu Sina telah menulis empat puluh halaman setiap hari
selama empat puluh tahun, Ibnu Sina menulis kitab al-Inshaf
selama enam bulan, yang memuat solusi terhadap 28.000
masalah filsafat. Dibutuhkan sekitar 20 jilid tebal untuk menjilid
karya tersebut. kalau kita perhatikan bahwa ia menulis kitab
tersebut dalam waktu 6 bulan, maka perbulan ia telah menulis
lebih dari 3 jilid, yang masing-masing sekitar 1000 halaman
Ibn Hazm
Ibn Hazm, dari spanyol, disebut berperingkat kedua, setelah ia
menulis empat ratus jilid buku yang totalnya berjumlah 80.000
halaman.
Dan Ribuan Ilmuan Muslim lainnya
berkontribusi di berbagai bidang ilmu
Seperti Al-Khawarizmi di bidang Matematika, Nashiruddin Ath-
Thusi, Ibnul Baithar, dll.
uhamkaid Uhamka @UhamkaI
D
 Faktor Menyebabkan Penurunan Sains
(Keilmuan) Dunia Islam

Sains di dunia Islam mulai

menurun sekitar abad ke-12.
Beberapa faktor menyebabkan penurunan itu, yaitu: Prestasi sains dunia Islam
1. Sebagian dari luar (perang salib dan Reconquista dan mencapai puncak pada abad
serbuan Mongol, yang menghanguskan ke-10 dan ke-11 lalu menurun
menjadi sangat rendah sejak
perpustakaan, observatorium, rumah sakit, dan abad ke-16 dan sesudahnya.
sekolah;
2. Kebangkitan eropa pada abad ke-15;
3. Penurunan ekonomi negara2 Islam Toby Huff, misalnya,
menyatakan permulaan
4. Dan beberapa karena faktor dari dalam, seperti penurunannya adalah sekitar
kebangkitan teologi ortodoks sesudah al-Ghazali, akhir abad ke-13 atau awal
ketiadaan pelembagaan budaya sains, tidak adanya abad ke-14 (Huff, 1993).
universitas atau lembaga pendidikan tinggi berstatus
otonom, kesenjangan budaya elit dan awam, dll.
Sementara David Lindbergh
menyatakan bahwa “pada
abad ke-15, tinggal sedikit
yang tersisa” (Lindbergh
1992).
Lihat Nidhal Guessoum, Memahami Sains Modern, hal 39-53

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 “Kita tak perlu malu mengakui kebenaran dan mengambilnya
dari sumber manapun datangnya, bahkan kalaupun kebenaran
REFLEKSI PENUTUP itu dibawa kepada kita oleh generasi-generasi terdahulu dan
bangsa-bangsa asing. Sebab bagi pencari kebenaran tak ada
nilai yang lebih tinggi dari kebenaran itu sendiri. Kebenaran
tak menghindar dari orang-orang yang mau menerimanya.
Kebenaran tak pernah menghinakan orang yang menerimanya,
melainkan selalu membuatnya mulia.”
- Al-Kindi.

(Lihat Seyyed Hossein Nashr, Three Muslim Schoolers,

(Cambridge: Harvard University Press, 1964), Fistr edition,
h.11.)

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D
 Wassalam. Wr. Wb.

Thanks

www.uhamka.ac.id info@uhamka.ac.id (021)73944451 uhamkaid Uhamka @UhamkaI

D