MAKALAH REVITALISASI

PANCASILA
DISUSUN OLEH : FITRIA AZIZAH AZZAHRO
 BAB 1 ( PENDAHULUAN)

• 1.1 LATAR BELAKANG

• INDONESIA MEMBUTUHKAN SUMBERDAYA MANUSIA DALAM JUMLAH SERTA KUALITAS YANG MENCUKUPI BAGAIKAN PENDUKUNG
UTAMA DALAM PEMBANGUNAN. BUAT PENUHI SUMBERDAYA MANUSIA TERSEBUT, PENDIDIKAN MEMPUNYAI KEDUDUKAN YANG
SANGAT BERARTI .PERIHAL INI COCOK DENGAN UU NOMOR 20 TAHUN 2003 TENTANG SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL PADA PASAL 3
YAG MENGATAKAN KALAU PENDIDIKAN NASIONAL BERPERAN MENINGKATKAN KEAHLIAN SERTA MEMBENTUK KARAKTER DAN
PERADABAN BANGSA YANG BERMARTABAT DALAM RANGKA MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA,
• PENDIDIKAN NASIONAL BERTUJUAN BUAT BERKEMBANGNYA KEMAMPUAN PARTISIPAN DIDIK SUPAYA JADI MANUSIA YANG
BERIMAN SERTA BERTAKWA KEPASA TUHAN YANG MAHA ESA BERAKHLAK MULIA,SEHAT , BERILMU ,CAKAP,
KREATIF ,MANDIRI,SERTA JADI MASYARAKAT NEGERI YANG DEMOKRATIS DAN BERTANGGUNG JAWAB.BERSUMBER PADA GUNA
SERTA TUJUAN PENDIDIKAN NASIONAL JELAS KALAU PEMBELAJARAN DI TIAP JENJANG ,TERCANTUM DI SEKOLAH WAJIB
DISELENGGARAKAN SECARA SISTEMATIS GUNA MENGGAPAITUJUAN TERSEBUT
• PERIHAL TERSEBUT TENTU BERKAITAN DENGAN PEMBETUKAN KARAKTER PARTISIPAN DIDIK SEHINGGA SANGGUP
BERSAING,BERETIKA ,BERMORAL,SOPAN SANTUN SERTA BERHUBUNGAN DENGAN WARGA.
 KATA PENGANTAR

• PUJI SYUKUR KAMI PANJATKAN KEHADIRAT ALLAH SWT . YANG SUDAH MELIMPAHKAN RAHMAT ,TAUFIK
DAN HIDAYAH-NYA SEHINGGA KAMI BISA MENYUSUN TUGAS BAHASA INDONESIA INI DENGAN BAIK
SERTA TEPAT WAKTU. SEPERTI YANG SUDAH KITA TAHU “ PENDIDIKAN KARAKTER “ ITU SANGAT BERARTI
UNTUK ANAK BANGSA DARI MULAI DINI. SEMUANYA PERLU DIBAHAS PADA MAKALAH INI KENAPA
PENDIDIKAN KARAKTER ITU SANGAT DIPERLUKAN SERTA LAYAK DIJADIKAN BAGAIKAN MODUL PELAJARAN.
• TUGAS INI KAMI BUAT UNTUK MEMBERIKAN RINGKASAN TENTANG KEBERADAAN PENDIDIKAN KARAKTER
UNTUK KEMAJUAN BANGSA. MUDAH-MUDAHAN MAKALAH YANG KAMI BUAT INI BISA MENOLONG
MENAIKKAN PENGETAHUAN KITA JADI LEBIH LUAS LAGI.
• KAMI MENYADARI KALAU MASIH BANYAK KEKURANGAN DALAM MENYUSUN MAKALAH INI.
• OLEH SEBAB ITU,KRITIK SERTA ANJURAN YANG SIFATNYA MEMBANGUN SANGAT KAMI HARAPKAN GUNA
KESEMPURNAAN MAKALAH INI .KAMI MENGUCAPKAN TERIMA KASIH
 1.2 RUMUSAN MASALAH

• PENULIS SUDAH MENYUSUN SEBAGIAN PERMASALAHAN YANG HENDAK DIBAHAS DALAM

MAKALAH INI. ADA PULA SEBAGIAN PERMASALAHAN YANG HENDAK DIBAHAS DALAM
KARYA TULIS INI ANTARA LAIN:
• KENAPA REVITALISASI PANCASILA ITU PENTING DILAKUKAN ?
• MENGAPA TERORISME RADIKALISME DAN INTOLERANSI DIANGGAP MENYIMPANG DAN
BERTENTANGAN DENGAN IDEOLOGY PANCASILA DAN BUDAYA LUHUR BANGSA INDONESIA ?
• MENGAPA PANCASILA TIDAK MAMPU MENANGKAL RADIKALISME?
• BAGAIMANA CARA MENYELESAIKAN MASALAH SESUAI DENGAN NILAI-NILAI PANCASILA?
 1.3 TUJUAN MASALAH

• BERSUMBER PADA RUMUSAN PERMASALAHAN YANG DISUSUN OLEH PENULIS

DIATAS , HINGGA TUJUAN DALAM PENYUSUNAN MAKALAH INI MERUPAKAN
BAGAIKAN BERIKUT:
• UNTUK MENGENALI APA ITU REVITALISASI PANCASILA .
• UNTUK MENGENALI RUANG LINGKUP REVITALISASI PANCASILA
 1.4 TUJUAN PENULISAN

• PEMBUATKAN MAKALAH INI DITUJUKAN UNTUK BERIKUT :

• 1. UNTUK MENYELESAIKAN TUGAS DARI REVITALISASI PANCASILA
• 2. BERBAGI WAWASAN KEPADA PEMBACA
• 3. MEMBAGI INFORMASI TENTANG REVITALISASI PANCASILA BERUPA MAKALAH
• 4. MENINGKATKAN HASIL KERJA MAKSIMAL MUNGKIN
 1.5 MANFAAT PENULISAN

• 1. BERBAGI WAWASAN MENGENAI BERMACAM-MACAM REVITALISASI

PANCASILA
• 2. BERBAGI INFORMASI MENGENAI PROSES REVITALISASI PANCASILA
• 3. BERBAGI INFORMASI MENGENAI REVITALISASI PANCASILA
 BAB 11
PEMBAHASAN
• 2.1 PENGERTIAN REVITASASI PANCASILA
• REVITALISASI PANCASILA MENISCAYAKAN UPAYA PENGGALIAN KEMBALI NORMA-NORMA FALSAFAH PANCASILA UNTUK MENJADIKAN SPIRIT DAN LANDASAN BAGI NORMA
HOKUM DI INDONESIA. DEMIKIAN DISAMPAIKAN KETUA MAHKAMAH KONSTITUSI (MK) ARIEF HIDAYAT SAAT MENJADI PEMBICARA PADA SEMINAR NASIONAL BERTAJUK
REVITALISASI PERSPEKTIF NEGARA HUKUM YANG DISELENGGARAKAN OLEH MK BEKERJA SAMA DENGAN FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG (UNNES) RABU
(16/11) DI SEMARANG.
• ARIEF MENGATAKAN PANCASILA MENJADI DASAR FALSAFAH NEGARA YANG MELAHIRKAN CITA HUKUM YANG MEMBERI PENUNTUN HOKUM SERTA MENGATASI SEMUA
PERANTURAN PERUNDANG-UNDANGAN , TERMASUK UUD 1945 DENGAN KATA LAIN ,SAMBUNG ARIEF ,PANCASILA ADALAH TEMPAT BERANGKAT SEKALIGUS TEMPAT TUJUAN
HOKUM INDONESIA.
• “SEBAGAI CITA HOKUM PANCASILA SEKALIGUS MENJADI BINGKAI NAGI SISTEM HOKUM INDONESIA ,SEBAGAI SISTEM KHAS INDONESIA YANG BERBEDA DARI SISTEM HOKUM
LAIN:”UJARNYA DALAM SEMINAR YANG TURUT DIHADIRI GUBERNUR JAWA TENGAH GANJAR PRANOWO , TAPROF BIDANG HUKUM DAN HAM LEMHANAS ADI SUDJATNO,
REKTOR UNNES FATHER ROKMAN, DEKAN FH UNNES RODIYAH KEPALA BIRO HUMAS DAN PROTOCOL MK RUBIYO SERTA SEGENAP DOSEN DAN MAHASISWA UNNES.
• ARIEF JUGA MENENGASKAN PANCASILA SEBAGAU CITA HOKUM MENJADIKAN HOKUM INDONESIA BUKAN MERUPAKAN HOKUM SEKULER ,NAMUN JUGA BUKAN HOKUM YANG
PANCASILA JELAS ARIEF MENGHARUSKAN HOKUM INDONESIA MENGAKUI MANUSIA SEBAGAI INDIVIDU YANG MEMILIKI HAK DAN KEWAJIBAN SESUAI DENGAN PRINSIP
KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB SEKALIGUS MENGAKUI BAHWA FITRAH MANUSIA ADALAH MAKHLUK SOCIAL YANG TIDAK BISA MENJADI MANUSIIAWI DAN
BERADAB APABILA TIDAK HIDUP BERSAMA DENGAN MANUSIA LAIN.
• “ARIEF MENILAI REVITALISASI SANGAT PERLU DILAKUKAN UNTUK MENJADIKAM PANCASILA SEBAGAI PARADIGM DALAM BERHUKUM SEHINGGA DAPAT MEMPERKECIL JARAK
ANTARA DAS SOLLEN ( KAIDAH DAN NORMA RED) DAN DAS SEIN ( IMPLEMENTASI NORMA RED). SEKALIGUS MEMASTIKAN NILAI-NILAI PANCASILA SENATIASA BERSEMAYAM
DALAM HOKUM INDONESIA.
• SEMENTARA KEPALA BIRO HUMAS DAN PROTOKOL RUBIYO MENGISI KULIAH UMUM
YANG BERTAJUK “ RESTORASI PANCASILA SEBAGAI FALSAFAH BANGSA “. PADA
KESEMPATAN ITU RUBIYO MENGATAKAN KRISIS MORAL NEGARA HARUS SEGERA
DIPULIHKAN PADA KEADAAN SEMULA SAAT PADA PENDIRI BANGSA MERUMUSKAN
PANCASILA SEBAGAI FALSAFAH BANGSA DENGAN MENJADIKAN NYA SEBAGAI
SUATU NILAI YANG HIDUP DALAM MASYARAKAT .SAAT ITU KONSEKUNSI DARI
IMPLEMENTASI PANCASILA ADALAH KEDAMAIAN , KETENTRAMAN ,
KETERTIBAN ,PERSATUAN KESEJAHTERAAN DAN KEADILAN DALAM MASYARKAT
INDONESIA NAMUN RUBIYO MENGATAKAN UPAYA RESTORASI NILAI LUHUR
PANCASILA TIDAK DAPAT TERLAKSANA JIKA HANYA DILAKUKAN SECARA
PARSIAL .MENURUTNYA DIPERLUKAN GERAKAN SECARA SIMULTAN INTEGRAL DAN
KONSEKUEN MELALUI RENCANA AKSI NASIONAL UNTUK MENGUATKAN KEMBALI
PANCASILA SEBAGAI MORAL BANGSA DAN MENGEMBALIKAN PANCASILA SEBAGAI
PANDAUAN HIDUP BERBANGSA DAN BERNEGARA. “UNTUK ITULAH KITA MESTI
BERSEPAKAT UNTUK MENGUATKAN KEMBALI PANCASILA SEBAGAI DASAR
IDEOLOGY BANGSA DI TENGAH KRISIS MORAL SAAT INI PUNGKASNYA .
 2.2 PERSPEKTIF HISTORIS

• PEMBENTUKAN PANCASILA
• KEBERADAAN PANCASILA SEBAGAI DASAR FILSAFAT NEGARA DAPAT DITELUSURI SECARA HISTORIS
SEJAK ADANYA SEJAWAH AWAL MASYARAKAT INDONESIA. KEBERADAAN MASYARAKAT INI DAPAT
DILACAK MELALUI BERBAGAI PENINGGALAN SEJARAH YANG BERUPA PERADABAN AGAMA HIDUP
KETATANEGARAAN KEGOTONGROYONGAN STRUKTUR SOCIAL DARI MASYARAKAT. BADAN
PENYELIDIK USAHA-USAHA KEMERDEKAAN INDONESIA (BPUPKI) DALAM SIDANGNYA TANGGAL 29 MEI
( MOH.YAMIN), 31 MEI ( PROF .SUPOMO), DAN TANGGAL 1 JUNI 1945 (IR.SOEKARNO) TELAH DIBAHASA
DASAR-DASAR NEGARAREPUBLIK INDONESIA DARI KE -62 KETUA DAN ANGGOTA BPUPLI AKHIRNYA
MENETAPKAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA REPUBLIK INDONESIA. PANCASILA SEBAGAI
DASAR NEGARA REPUBLIC INDONESIA MERUPAKAN SUATU IDEOLOGY BANGSA INDONESIA SEKALIGUS
MENJADI PANDANGAN HIDUP (WELTASHAUUNG) DARI BANGSA INDONESIA
 2.3 IMPLEMENTANSI PANCASILA DI BIDANG
PENDIDIKAN
• TAMPAKNYA TERJADI KEKACAUAN DI DALAM TIDAK MEMBEDAKANNYA ANTARA PANCASILA SEBAGAI SISTEM NILAI-NILAI
KEBERSAMAAN BANGSA INDONESIA DENGAN PRAKTIK KEHIDUPAN DI MASA LALU YANG TELAH MENYELEWENG DARI NILAI-NILAI ETIKA
PANCASILA DI DALAM SUASANA KERAGUAN AKAN NILAI –NILAI LUHUR PANCASILA YANG DIMILIKI OLEH BANGSA INDONESIA ORANG
MENCARI NILAI-NILAI BARU YANG DIPERLUKAN OLEH BANGSAA INDONESIA DI DALAM MENGHADAPI MASALAH KEHIDUPAN MASA
DEPAN BANGSA .
• PENDIDIKAN PADA HAKIKATNYA ADALAH USAHA SADAR UNTUK MENGEMBANGKAN KEPRIBADIAN DAN KEMAMPUAN /KEAHLIAN DALAM
KESATUAN ORGANIS HARMONIS DINAMIS DIDALAM DAN DILUAR SEKOLAH DAN BERLANGSUNG SEUMUR HIDUP. OLEH KARENA ITU
PENGEMBANGAN PENDIDIKAN HARUSLAH BERORIENTASI KEPADA DUA TUJUAN YAKNI UNTUK PEMBINAAN MORAL DAN INTELEKTUAL.
MORAL TANPA INTELEKTUAL AKAN TIDAK BERDAYA . INTELEKTUAL TANPA MORAL AKAN BERBAHAYA KARENA SESEORANG DAPAT
MENGGUNAKAN KEPANDAIANNYA ITU UNTUK KEPENTINGANNYA SENDIRI DAN MERUGIKAN ORANG LAIN. SELAIN ITU PENDIDIKAN JUGA
SUATU PROSES SECARA SADAR DAN TERENCANA UNTUK PEMBELAJARKAN PESERTA DIDIK DAN MASYARAKAT DALAM RANGKA
MEMBANGUN WATAK DAN PERADAPAN MANUSIA YANG BERTAMARTABAT IAIAH MANUSIA-MANUSIA YANG BERIMAN DAN BERTAQWA
KEPADA TUHAN YANG MAHA KEMANUSIAAN MENGHARGAI SESAME SANTUN DAN TUNGGANG RASA TOLERANSI DAN MENGEMBANGKAN
KEBERSAMAAN DAN KEBERAGAMAN MEMBANGUN KEDISIPLINAN DAN KEMANDIRIAN SESUAI DENGAN NILAI-NILAI PANCASILA.